禮儀讀后感范文（通用22篇）
當閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的禮儀讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
禮儀讀后感 1
2月份，我自主學完了《現代商務禮儀》，通過對辦公、交際、旅行、宴請、談判、會展等禮儀學習，使我認識到在平時的工作、生活中，應注重三個方面的提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力；二是端正態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學習方法，提高自身禮儀水平。現結合自身工作實際，談談對禮儀的認識。
辦公室禮儀最能體現個人素質和修養(yǎng)。眾所周知，辦公室工作具有綜合性、廣泛性、從屬性、服務性和瑣碎性，在日常工作中起著上傳下達的作用。如果把日常運行比作一條戰(zhàn)線，那么辦公室就是這條戰(zhàn)線上的后勤補給站，肩負著保障和服務的職責，因此學好辦公室禮儀十分重要。
首先，尊重是最重要的，相互尊重是處理好人際關系的基礎。如同事之間的交流，它是以工作為紐帶的，一旦失禮，會出現關系緊張現象，影響正常的工作和生活。
其次，善于聽取不同意見，對于同事提出的意見，不要急于否定，要全方位思考，委婉回復；給領導和同事提建議要考慮場合，針對個性、特點確定具體方法。
最后，辦公環(huán)境禮儀是人際關系的重要組成部分。辦公人員的言談舉止、衣著打扮、表情動作都可以折射出辦公人員的工作態(tài)度、工作情況，不良的辦公環(huán)境會影響辦公人員的工作效率和質量。
在辦公禮儀中，通信禮儀十分常見，如接打電話，它是通信禮儀中運用最多的。以前對接打電話沒什么概念，認為只要把要說的話說清楚就行了。通過學習，讓我深刻認識到，接打電話也是一門藝術，打電話的時間選擇、電話內容、語言和聲音、應注意的問題等都具有規(guī)范性。電話的開頭語直接影響對方對你的態(tài)度和看法。如，通話時要注意禮貌用語、主動問好、自報家門，語言要簡潔、明了，聲音應當清晰而柔和，吐字應當準確，語速適中，語氣應親切、自然。
交際禮儀中包含了介紹、握手、名片、交談四個內容，結合我所處的.工作崗位，交談禮儀扮演著重要角色。如，當游客來到窗口咨詢、購票時，首先一個真誠的微笑會消融與游客之間因陌生而產生的距離感；其次在與游客交談時，目光的注視是對游客的尊重；最后認真傾聽，正確的對待游客提出的意見。對于服務人員來說，在溝通中應做到專注傾聽，而不是敷衍地聽，特別是對游客的一些誤解，既要做到堅持原則、實事求是，又要講究方式方法，不慌不忙、不急不躁，盡可能化解一些不必要的矛盾。
學好談判禮儀對工作中的投訴也有幫助。在針對游客投訴時，既要安撫游客的情緒，又要了解事情發(fā)生的始末，這就跟談判一樣，首先要營造一個和諧的氛圍，安撫好游客的情緒，對游客坦誠相見，存在分歧時要心平氣和地商討，同時還要堅持原則，努力實現目標最大化，最終達成共識。
對該書的學習深化了我對商務禮儀的理解，在今后的工作中，我將學以致用，把所學的商務禮儀運用到實際服務中去，力爭提供更加優(yōu)質的服務！
禮儀讀后感 2
最近看了學校教師禮儀讀本，共13篇，同時又上網看了有關資料，覺得受益非牽：
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的'楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質的內在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學生？
教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。
擺正位置，以學生為本。 教師在工作崗位上，不得誤人子弟。教師不能非議黨和政府、不能蔑視我國憲法和其他法律不能違背《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》、不能和科學唱對臺戲、不能和我國的法律唱對臺戲、不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。這是教師的職業(yè)道德，是規(guī)范做法。
教師要嚴于律己，以身作則，寬以待人，以學生為中心，有自知之明。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。 為人師表者，不能信口開河。現代教師禮儀和古代教師禮儀最大的不同是教師和學生是平等的位置，而不是我讓你干什么，我管你，我教你。現代教育強調以學生為本。
端正態(tài)度。寬以待人，要善于包容。 容人，容忍自己的同事有不同的教學方案和教學模式、容忍不同的學科有不同學科的教學特點、容忍不同的學校有不同學校的要求、容忍不同的學生有不同的偏好和興趣。教師要有適應性和包容性。
禮儀讀后感 3
暑假在新華書店里看了《教師禮儀》一書，雖然稱不上十分的精彩，卻也能給自己一些啟發(fā)。
平時自己也比較注重形象，舉手投足之間也時刻提醒自己是教師的身份。然而讀了這本書后，感覺自己還有不少方面需要提高，真要去照著書上說的做，那我可就要累死了。反過來，如果形成了習慣的話， 要做到這些也真不難。就像現在每次接電話時我都會親切的說“ 你好。” 習慣了就沒覺得累。
說到禮儀，是人都要講禮儀，從人類的不斷進化過程中我們不難看出人是越來越講禮儀，這也是反映出人類的文明進步。那些英國貴族們從小就要專門學習禮儀，當然他們是為了顯耀自己的身份。記得曾經聽過一個笑話，說一個女孩子剛到歐洲時，走在大街上，迎面走來的那些高鼻子藍眼睛都會對著她笑，一開始她還認為那些人是花癡，又不認識我，對我笑干嘛呀，后來才知道那是別人對她表示友好，歐洲人在禮儀方面似乎比我們東方人更注重，這不是給我們老祖宗丟臉嗎?我們中國可稱得上文明古國，還有“ 禮在東方” 的美譽呢。在社會不斷發(fā)展進步的今天，我們也應該開始注重禮儀的培養(yǎng)，使自己能成為一個溫文爾雅的人，尤其是作為教師這一特色身份的我們，更應該不斷去完善自己，改變自己。
教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要，所以作為教師禮儀是在作為一個社會人應該具備的禮儀素養(yǎng)基礎上，帶上職業(yè)身份時所要表現的一些特征性的禮儀，更確切的說是工作時間的禮儀。工作與生活不同，工作時更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語言，都需要符合身份和場所。縱觀目前的狀態(tài)，我們會比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過多、有的衣衫不整、有的行為隨意…… 當我們在工作中潛移默化的'影響孩子的時候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個有修養(yǎng)的人應該具備的表現?如果和孩子朝夕相處的老師都不是一個有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學誰呢? 書本中的道道很多，一時半刻也不會全記住，有些記住了也不一定用得上，但我記住了書中的一句溫馨提示“ 禮儀無需花費一文而贏得一切，贏得陌生人的友善、贏得朋友的關心、贏得同事的尊重。
想我們自己平時看別人時很多時候也是先以貌取人的，對于那些不怎么注意自己穿著的同志，如果是不熟悉的人我們會覺得他(她)不怎么樣，對于我們的職業(yè)，我們要面對很多孩子家長，家長對我們的接觸是有限的，他們對我們的第一印象就是從我們的穿著和談吐舉止上來的，如果我們穿著等不得體，那么家長對我們的能力可能就會產生不信任，一旦他們腦海里對你產生負面印象，要再讓他們改變就很難了。所以我覺得我們平時除了要提高業(yè)務能力，適時的抽出點時間來學習學習一下我們教師的禮儀知識是很應該的。
漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白：教師的禮儀風貌就像是展現在學生面前的一面鏡子，通過這面鏡子，孩子會看到美與丑，會隨著競爭任務的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對孩子禮儀風范的養(yǎng)成，我相信，澧幼的文明禮儀將成為一道靚麗的風景線。
禮儀讀后感 4
在我沒有閱讀《教師禮儀》這本書前，我一度自認為是一個在各方面都很注重禮儀的人，而且也是做的很好的人。因為從小，爸爸媽媽就特別注重教我待人接物方面的禮儀，而且成為習慣一直保留了下來。而當我在書架前看到這本《教師禮儀》時，我當時并沒有覺得，值得花時間去看這本書，來學習禮儀。隨手翻閱了一下，覺得幼兒園正值禮儀教育之時，我就隨隨大流，而且懶得再去挑選別的書籍，就把它借了回去。晚上，在書房里，兒子玩中國地圖拼圖的時候要我陪伴，于是，我隨手拿起了《教師禮儀》這本書，邊陪兒子邊翻閱起來。這一看，我可是從懶得翻看到讀的津津有味，而且還不時地，練習一下坐、站等禮儀。
《教師禮儀》作者李興國、田亞麗，是華東師范大學出版的。這本書分為八個章節(jié)，詳細地講述了禮儀知識，包括：有教師的個人形象、教師的服飾、教師的語言、師生關系禮儀、教師與家長溝通禮儀、同事共處禮儀、集會禮儀、社會交往禮儀。在第一章里，從老師的個人衛(wèi)生、化妝、站姿、坐姿、走姿到老師的目光、微笑和手勢。不僅描述了該怎么做，同時，也列舉了一些不恰當的，或則說是禁忌。
讓讀者很好地看書來對照自己，學習禮儀。作者特地將教師的語言做為一大章節(jié)來講述。其中，講述到電話禮儀。看完后，使我不僅想到自己接電話，我的.第一句話，總是：”喂！你好！“然后再說……，結束來個”再見！“自己覺得很有禮貌呀！其實不然，接電話的禮儀也大有講究：電話鈴聲一響，應該在三聲以內拿起電話，兩聲最佳。接起電話，應說：”你好！“或者”早上好！“就可以了，可用不能說：”喂！“這可不禮貌。也不能直接就說”你是誰？“交談的時候選用清晰、悅耳的語調，選用友善的語氣……
記得，有的老師去蘇州聽課，回來說，那所幼兒園的老師像空姐，坐怎么樣坐，站怎樣站，園長給她們開會，她們都能面帶微笑，并頻頻點頭等。細想：這些都能反應出：那所幼兒園里所有的老師，都非常注重禮儀的。
我國是一個具有悠久歷史的文明古國，禮儀文化源遠流長，幾千年來形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規(guī)范，素以”禮儀之邦“著稱于世。講究禮儀并非是個人生活小節(jié)或小事，而是一個國家社會風氣的現實反映，是一個民族精神文明進步的重要標志之一。高尚的禮儀能改善人們的道德觀念，凈化社會風氣，提高公民的文化素養(yǎng)。禮儀可以使人自尊、自愛、自信、自強，為社會人際交往、處理好各種關系鋪平道路，也為人們事業(yè)的成功、生活的幸福助一臂之力。
作為”人類靈魂的工程師“——教師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。不僅僅是傳授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，教書育人的園丁，以身作則的楷模。學生需要知識并不斷更新，學習做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業(yè)，不可忽視。禮儀是個人素養(yǎng)的綜合體現。得體的衣著，文雅的舉止，恰當的問候，彬彬有禮的行為所體現的已不僅僅是個人很有禮貌的簡單層次，而是個人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛等等積極的心態(tài)。從古人言”不學禮，無以立“可以看出：離禮儀有多遠，離成功就有多遠， 禮儀更是建立良好人際關系的基石。育人就要講禮儀，從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的”六藝“之中了。教師應當成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚文明的光榮傳統(tǒng)。俗話說的好：”學高為師，行正為范“。作為一位老師，一位幼兒老師，就更應當學好禮儀，給孩子從小就良好的熏陶。
《教師禮儀》這本書讓我更深地認識禮儀，理解作為一名老師掌握禮儀的重要。”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。“這本書很值得各位老師花時間去看一看，讓我們一起來學習教師禮儀，讓禮儀之花處處綻放。
禮儀讀后感 5
作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時時被學生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒有時間關注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關注的是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。
通過學習了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺得新時代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強大的發(fā)電廠供電，最不濟也要做個油燈，能時時往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學習禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質風度，比學業(yè)的'進修也許更有意義。一個學生關注他們的老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑。對這我有親身體會。
通學習《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生。”提高自身素質，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風采，將有助于提高我們的生活質量；學習交際藝術，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。新的世紀是一個騰飛的時代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來，用高貴的氣質、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對開放的世界、開放的社會。
禮儀讀后感 6
中國是世界上聞名的“禮儀之邦”，講文明、懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我看了一本關于文明和禮儀的教育讀本，叫作《講文明學禮儀》。
《講文明學禮儀》主要圍繞著文明和禮儀這兩大方面。一首首禮儀小詩、一個個禮儀故事、一題題禮儀判斷、一次次禮儀教育、一個個禮儀名言，都讓我受益匪淺。書中，一個個引人入勝的精彩故事告訴了我們文明禮儀的重要性，也有的故事告訴了我們有的事情應該怎么用文明去化解。看完這本書后，我大受啟發(fā)。
如果你浪費了今天你不算失敗，因為明天不久就會來到。如果你沒辦好事情也不用氣餒，因為下一件事還會再來。但如果你喪失了文明禮儀，那你就是徹徹底底、完完全全地失敗了，因為你基本已經沒有了一個文明人的風度。文明和禮儀已經覆蓋了所有人與人之間的聯(lián)系。比如一個人有禮貌，朋友就多；蠻橫無禮，朋友就少。這是當然的'了，誰不想和有禮貌的人交朋友啊，越缺少文明禮儀，越蠻橫無禮，就越不招人待見。
文明和禮儀是做人和與人交往的必需品，與人交往要做到敬人、真誠兩大方面，如果沒有這兩點，沒有人會和你交朋友。做人要做到文明、有禮貌、善待人這三大方面，不然的話你就沒有了文明人的特點。
文明是什么呢？其實很簡單，文明就是這個新時代的風范，要做到孝、敬、禮、誠才稱得上是文明。那么“孝、敬、禮、誠”是什么意思呢？
1、孝：孝敬父母；
2、敬：尊敬他人；
3、禮：有禮貌；
4、誠：誠實（也有待人真誠的意思）。這點是中華民族向來就要遵守的美德。此外，做事守規(guī)矩、行為講文明也是“禮儀之邦”中國的優(yōu)良美德。
不管你懂不懂文明禮儀，知不知道文明禮儀，但文明禮儀時刻都在你身邊，因為現在是文明社會，禮儀體現了一個人的禮節(jié)風度。所以我們這一代人更應該注重文明和禮儀。
我非常喜歡《講文明學禮儀》這本書，因為這本書包含了所有做人做事所需要的品質，讓我受益匪淺、大開眼界。
禮儀讀后感 7
我們教師這個特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的學校教師形象，因為教師是學校工作的主體，他不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。
通過學習《教師禮儀》，我認為：一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的.衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。
偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
總之，通過對《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。
禮儀讀后感 8
查找自已平時的工作我感覺有很多地方都做得不夠到位，工作中有多少微笑的面孔是源于內心，有多少文明的用語是發(fā)自肺腑，有多少回能夠把過往的司機當作自己的親人去看待。僅僅是為了應付領導的檢查而格式化的去進行，而這些平時被忽略的問題造成的負面影響似乎又是我們所難以想像的。“以人為本，以車為本”的服務理念究竟在我的服務中體現了多少呢？
一想到如何把自己的本職工作做得力求完美，我就想起領導在一次講話中提出的“嚴、實、細、恒”這四個字。引申這四個字，我自己認為就是嚴肅紀律，實事求是，細致入微，堅持不懈。作為一個工作在一線的值班站長，每天都有可能遇到意想不到的突發(fā)事件，每天都有可能接觸不同層次不同修養(yǎng)成的人。如何掌握政策的原則性和靈活性是至關重要的，如何在平時的工作中積累經驗又能務實創(chuàng)新是不可或缺的，如何同形形色色不同階層的人正確處理好關系也是必不可少的。
服務禮儀看似虛無抽象，其實包含在我們每一天的工作中。如何把服務禮儀和日常工作很好的結合起來，至關重要的是職業(yè)道德。金教授在服務禮儀中多次講到是公民道德和職業(yè)道德，我們的處領導也在大會小會上反復強調職業(yè)道德是我們敬業(yè)的根本。我們每個人都不是簡單的個體，我們反映的是一個國家，一個民族，一個城市，一個行業(yè)的精神面貌和文明程度。不要小看我們的工作，可能有些人會認為這份工作沒有什么前途，也很難有大的作為，不要忘了，李素麗也好，徐虎也好，他們的工作和我們一樣也是再平凡普通不過了，可是他們就是用奉獻的敬業(yè)精神，良好的服務禮儀在平凡的崗位做出了不平凡的`業(yè)績，成為服務行業(yè)，也成為我們學習的典范和楷模，這就是我讀看了金正昆教授的《服務禮儀》后最深體會。
其實，人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3個原則。第一個，接受對方。第二個，欣賞對方，重視對方。第三個，贊美對方。
總的來說，我覺得一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，展示自己的氣質修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎了。
所以，學會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現自己的人生價值吧！
禮儀讀后感 9
現代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關系到你自信與否，而且還關系到工作。
學習現代禮儀，我們知道怎樣裝扮自己，展示給別人以最佳狀態(tài)，以自己最佳面貌面對他人，以自信滿滿面對他人，我們知道了禮儀對于工作的重要意義，只哦到了禮儀的非凡的作用：
（1）從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關系。
（2）從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經濟效益和社會效益的目的。
通過教程對我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴格的要求，讓我受益匪淺。今后學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規(guī)范自己的服務言行，在個人修養(yǎng)、心理素質、專業(yè)素質等方面加強學習與提升，努力為班級爭光彩，為學校添榮譽。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。作為每一個有社會責任的中國人，我們都應該學會懂禮儀，用禮儀，以應有的禮儀對待每一個人，以應有的禮儀面對社會。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的'先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
所以，要記住：我們的一言一行不僅代表我們自己，也代表我們的學校，代表我們的家族，代表我們所在的各種集體，也得表我們的民族，我們的國家。我們決不能因為我們自己的行為而給自己所在的各種集體抹黑。
學習現代禮儀，我懂得了平時不能太忘乎所以，應該適當的注重自己的禮儀面貌，注意自己給人留下的印象，學會應該在該注重禮儀方面注重它，學會在公共場所應該注意自己的言行，或許僅一個簡單的動作，就能改變一個人的命運，或許只一句話，就能失去一個千載難逢的機會，懂得了站就得有站姿，坐也該有坐的樣子，走就該抬頭挺胸，要自信的面對一切，給人以愜意的感覺，給人以能夠信任的安全感，這樣，無論是交朋友，還是應聘，都給人以最佳狀態(tài)，都會取得成功。
感謝現代禮儀的學習，如果不是現代禮儀的學習，我現在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走，想怎么樣就怎么樣，從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受，或許，一直就是一個放縱不懂規(guī)矩的人吧，現在，我懂得了禮儀的重要性，那么就會在無形當中慢慢注重禮節(jié)，慢慢注意自己的言行給人以何種感受，我會無形中運用所學過的現代禮儀，改變自己的外在面貌。
感謝現代禮儀的學習，我不再那么不拘禮節(jié)；感謝現代禮儀的學習，我不再那么忘乎所以；感謝現代禮儀的學習，我開始運用禮儀，提高自己的自身修養(yǎng)；感謝現代禮儀的學習，我慢慢注意禮儀，美化自身、美化生活。
禮儀讀后感 10
現在的人都喜以“吃貨”來標榜自己，但又有多少人去了解過吃，了解過餐桌上的禮儀。吃是一門學問，如果你只是愛吃，那你不是吃貨，只是飯桶。
隨著時間的推移，吃，被賦予了種種的意義。吃的最初和最基本目的都是飽腹。然后是對味蕾的追求和探索，再是對營養(yǎng)的重視，接著是對用餐環(huán)境的感官體驗，最后更是演變成了以交際為目的的一種餐桌禮儀文化。
吃，可以體現出一個人的修養(yǎng)。中國人好吃，不論生意，相親，不少都是在餐桌上談的，而細節(jié)決定成敗。小到個人吃飯喝湯時的聲音，夾菜時的挑揀動作，對服務員的態(tài)度，大到座位的'安排，布菜敬酒的順序，都會看出你的修養(yǎng)，都會成為一份合同或者一場相親的成敗關鍵。
吃，是一種歷史和文化的沉淀。東方吃飯為什么用圓桌而西方是方桌？夾菜的筷子為什么長7寸6分，一頭圓一頭方？中國古時喝酒用的其中一種器具爵，與爵位有什么關系？西方不同酒用不同的杯子，有哪些設計理念？從吃的器具上到食物的演變上，如果深究下去，往往會涉及到各個時代的天氣，地理，種族變遷，對天地的認識等各方面知識。
吃，可以看出一個社會的經濟水平。在貧窮的年代，以飽腹為目的。上世紀中國人民見面的問候語是：“你吃了嗎？”因為那時候人們窮。而進入二十一世紀小康社會，人們開始追求養(yǎng)生，開始對菜品環(huán)境都有了要求，更有不少人以吃貨來自稱開始尋找街頭巷尾的美食加以評頭論足。
這本書教給我的不僅僅是禮儀，更是一種文化，一種個人的修養(yǎng)。看完這本書，我意識到了不少以前沒意識到的和認知錯誤的突兀尷尬的餐桌上的細節(jié)。
禮儀讀后感 11
今天我讀了《文明禮儀》這本書，對“禮儀”這個詞有了新的認識。禮儀是人們在社會交往中約定成俗，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進步的結果。一個國家、民族、地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個國家政治、經濟、文化是否發(fā)達的`重要標志。一個團體、一個人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平、綜合素質的反映。在漫長的人類歷史長河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。
中國是禮儀大國，素有“禮儀之邦”的美譽，講“禮”重“儀”是我們民族時代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮言，人道之極也。”
一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能體現出來。作為代表著學校形象的小學生，更要要求自己在各種場合的行為舉止，做到大方、自然、不虛假。因此，作為學生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明，衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅、衣冠不整、蓬頭垢面，顯然不雅；而超時髦、超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。我們的一言一行、一舉一動都應該得體大方，做到自然適度，
作為一名學生，在注重外在衣著打扮得體之外，更要注重內在美德的培養(yǎng)，外在儀表與內在素質相一致。所以，我們還要注重語言文明，從身邊小事做起，一句“謝謝”，一聲“對不起”，甚至一個小小的“請”，都是我們禮儀成長的象征。
因此，我們要從語言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開！
禮儀讀后感 12
我翻開《文明禮儀》，書中列有很多小故事，感覺與學校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學校發(fā)生的一件事。
那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個桶去熱水供應處去打熱水。人很多，我找了個相對短一些的隊伍排隊。等待的時間很無聊，讓我不得不靠數周圍有多少人來打發(fā)時間。在數人數的.時候，我發(fā)現這么多人只有我一個男生。不過，我沒有耗費太多時間思考這個問題，因為我發(fā)現了新問題，就是過了這么久隊伍竟然不見減短。我觀察了一陣子，原來是有人插隊。他們插隊不是直接插隊，而是變相插隊，托熟人幫接水。前面的女生就是這樣，她已經幫三個人接水了。“你這人怎么這樣啊。”后面有個女生不樂意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動如山”神功抵擋。可后者顯然不想輕易放過她，說出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個人，又算了一下時間，只能放棄洗熱水澡這個誘人的想法，提著空桶從哪來回哪去。后來聽同學說就是因為這樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。
在寫讀后感的時候，又發(fā)生一件事，這件事使我對學校學生素質的印象大為改觀。值周班來檢查，引起教室一陣混亂，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉鏈。正當我低著頭看自己是否合格，耳邊傳來一聲“請問您的校牌呢?”好聽。真好聽。雖不敢說是聲如黃鸝，至少可比銀鈴。抬頭看去，一位長相清秀的女生，微微欠身站在一位沒戴校牌的同學前。那同學經常被抓，也算是老油條了，居然沒說什么辯解或求饒的話，很爽快的在值周本上簽了名。什么原因我也能猜出幾分，畢竟像她這么可愛又有禮貌的女生很難讓人拒絕。檢查完了，她不是像以前的值周班一樣扭頭就走，而是鞠了個躬說，“打擾了，檢查完畢。”眾同學默然，然后響起一陣熱烈的掌聲，把她打擾上課的不快都像風吹白云，全都消散得干干凈凈。
就在那一刻，我“突然”明白，禮儀雖小卻能反映出一個人的個人素質的道理。
禮儀讀后感 13
中國，一個神秘的東方古國。自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。在我國歷史上，也有許許多多在這方面的榜樣。相信大家都讀過中華傳統(tǒng)美德小故事。其中我深有感觸是曾子殺豬這篇故事。這個故事大致的內容是這樣的：
曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說讓他在家呆著，回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的'方法。于是把豬殺了，煮后吃了。
這個故事對我們最大的啟示在于：不能言而無信，要遵守諾言，更不能以一個長輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。也正反映了中華的傳統(tǒng)美德——誠信!
在現實生活中，也曾發(fā)生言而無信的事情，家長曾欺騙孩子。因為這些謊言，有些孩子甚至與父母發(fā)生爭執(zhí)，親子之間的間隙變得越來越大，鬧到最后孩子的內心都受到了重創(chuàng)。所以，在家長對我們說謊時，我們一定要分清是非，他們是為你好還是對你不好。在大多數情況下，父母不曾有意欺騙孩子。所以，我們也應該要盡量的克制住情緒，凡是以孝為先。
作為炎黃子孫的我們，更應該繼承祖先留給我們寶貴的文化財富，好好發(fā)揚下去，努力振興中華。
禮儀讀后感 14
中國是具有5000年文明史的”禮儀之幫“。文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。體現社會的文明程度，創(chuàng)造文明和諧的社會生活，需要我們”知禮“、”明禮“、”習禮“。教師是”人類靈魂的工程師“，在現代社會中，教育是立國之本。中國教育部部長周濟說：”教育以育人為本，以學生為主體；辦學以人才為本，以教師為主體。“教師不僅僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，教書育人的園丁，以身作則的楷模。
”為人師表“不僅表現在課堂上，而且表現在生活中，表現在無數細節(jié)中。學生需要學習知識并不斷更新，學習做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業(yè)，不可忽視。
在座的各位老師我們都是一名被喻之為”蠟燭“的人民教師，我們整年整月穿梭在教室和辦公室之間，天天被學生和作業(yè)本包圍，面對無數次的考試考評，即使到了寒暑假，也無法歇一歇。繁忙的工作常常讓我們只去關注孩子的進步卻沒有時間關注自己，關注自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業(yè)、自己的修養(yǎng)。這個暑假我們拿到了《教師禮儀》這本書，細細讀來，覺得受益匪淺。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。讀了《教師禮儀》一書，首先讓我明白了什么是真正的教師禮儀；懂得了什么叫做教師素養(yǎng)；教師的形象應該怎樣去注意；教師的.語言應該怎樣去運用；教師的裝飾、穿著應該如何搭配較得體；教師的儀表應該注重些什么；課堂禮儀、校園禮儀應該怎樣執(zhí)行；辦公室關系應該如何諧調；師生之間的禮儀應該注意什么；社會交往中要如何注意哪些禮節(jié)。每一講都非常生動，讓我聽得很是入迷，也收獲多多。因為教師禮儀真真切切、實實在在地就在我們身邊繞，它無不讓我們敲響了應該如何塑造自己將更能勝任這神圣的職業(yè)的警鐘。
我們教師的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與社會。如果不通人情事故，不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。一個學生關注他的老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。一個校長或一個教師的修養(yǎng)甚至能改變一個學校或者一群學生。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師禮儀。
人們總是把風度翩翩、英俊瀟灑、美麗大方、高貴優(yōu)雅這樣漂亮的詞用在公關先生和白領麗人身上，而人民教師，卻好象總是樸素的、嚴肅的，板著面孔，苦口婆心和嘮嘮叨叨。師道尊嚴嘛！其實不應該是這樣的。人們都說教師是人類靈魂的工程師，我們既然能塑造學生的靈魂，為什么不能塑造我們自己的形象呢？
禮儀讀后感 15
人們常說：”近朱者赤，近墨者黑。“教師的禮儀，對于學生審美價值的形成，起著潛移默化的作用。作為教師，必須十分關注自身的文明修養(yǎng)，努力以自身文明的語言、行為和高雅的風度、氣質給學生以示范和影響。通過對《教師禮儀》一書的學習，我認為：
一、教師首先要注重形象禮儀，以端莊優(yōu)美的儀表影響學生
因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
二、教師要注重教學禮儀，以文明優(yōu)雅的言行示范學生
教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說”良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒“，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。教師在與學生的日常交往甚至教學活動中，首先要帶頭使用文明用語，”請“、”謝謝“要掛在嘴邊。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這樣的語言，不僅營造了民主和諧的教學氛圍，更重要的它本身就是一種潤物細無聲的.教育。
三、以親切、和藹的態(tài)度感染學生
溫和、耐心、尊重學生，這是愛學生的具體表現，也應該是教師必須具有的教育素養(yǎng)。愛學生，就不能只愛成績好的學生，對于學習困難的學生，淺淺的微笑、鼓勵的眼神、柔柔的動作都是無聲的鼓勵。當學生遇到困難時，于永正老師總會微笑著說：”別急，慢慢來，想一想，我相信你能行的。“充滿愛心的教師，定能培養(yǎng)出充滿愛心的學生。
”振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。“一名好教師，他的儀表乃至一句口頭禪，都會成為學生爭相效仿的對象。我們所從事的行業(yè)是陽光下最美的行業(yè)，身為一名小學教師，必須要注重自己的禮儀。因為我們每天面對的是一群天真的孩子，老師就是他們的一面鏡子，是他們的楷模。
這次假期里對《教師禮儀》一書的學習使我深刻認識到文明禮儀是提升教師職業(yè)道德的有效途徑，對提高個人修養(yǎng)、提升學校的品質起著不可忽視的作用。
在以后的教育工作中，我會不斷地學習更多的禮儀知識，不斷的嚴格要求自己，提高自身修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做孩子喜歡的老師，做一名文明禮儀的老師。
禮儀讀后感 16
從我讀了《文明禮儀》這本書，我對禮儀這個名詞有了新的認識。
禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進步的結果。一個國家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個國家政治，經濟，文化是否發(fā)達的重要標志：一個團體，一個人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質的反映。在漫長的人類歷史長河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。中國是禮儀大國，素有“禮儀之邦”的美。
講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現出來。作為代表著學校形象的中學生，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給其他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。我們的一言一行、一舉一動都應該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在美德的.培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
作為一名學生，我們要應該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對不起”，甚至一個小小的“請”，都是我們禮儀成長的象征。
因此，我們要從語言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
文明學校，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫學校;讓文明的觀念駐扎心底;讓文明禮儀之花在學校處處盛開!
禮儀讀后感 17
讀了《中華傳統(tǒng)禮儀讀本》我感受頗多深。禮，是每個民族的標志，我們的中華禮儀擁有鮮明的東方特色，從中我們能夠提升自我修養(yǎng)，又能豐富我們的知識，可所謂一舉兩得啊！
禮儀，如果只是外表做的好，最后還是沒有用的，猶如一個外殼，沒有靈魂，除非在心中已經印下一個真正的“禮”字。
從誠敬中我懂得了，對任何事物都要心存敬意，要以誠相待，如果沒有誠意，那就失業(yè)了意義。在如今的社會中，開車亂搶道、斑馬線上車不讓人，行人亂穿馬路，這些都是對生命的不尊重，我們應該在道德上自律，讓社會變得有秩序。
從儀容和服飾中學到了，每個人都有自己的情感，但表達的不要過度，要理智的把握自己的情感，在重要和正式的場合，外表要端莊、衣著要得體，在與人談話時，要注意自己的視線方向，要注意自己的表情。
在敬長中我懂得了“尊敬”一詞，不是說說就可以的，而是要具體體現出來的，在家應該懂得尊敬父母和長輩，在學校應該懂得尊敬師長，向老師請教問題時，要起立，老師解答完時要道謝，這些都是我需要改正和加強的地方。
在宴飲中學到了，任何宴請都有主、客、尊、卑的區(qū)別，不能隨意變動，如果有老人和長輩在要懂得禮數，進餐時要從容文雅、舉目得體，菜再好也不能全部吃完，也不要因為自己不喜歡而一口不吃，這都是對主人的一種尊重。
在書信中學到了，在書信的.開頭稱謂之后，要綴以表達敬意的詞語，在書信的正文結束后，要先寫祝愿語，然后落款，祝愿詞也有比較嚴格的區(qū)別的。
讀了這本書，我知道了中華傳統(tǒng)禮儀的精微內涵，也使我懂得了許多，從中幫我改正了許多壞習慣。
禮儀讀后感 18
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一把鑰匙，打開了溝通的大門；文明是一棵種子，在我們心中慢慢成長。
我讀過一本書——《文明禮儀讀本》，它記錄了各種禮儀，但唯獨文明這兩個字觸動了我的心靈。文明，這讓我想到了現在的城市。創(chuàng)建文明城市是每個公民都應盡的責任。可隨著科學的發(fā)展，人們似乎淡忘了文明這個字眼。
走在寬敞的馬路上，眼前不再是整潔的大道，機動車飛速而過，伴隨著的是垃圾們歡快的舞姿，以及一個新成員的降臨；馬路周邊是亂停亂放的車，毫無秩序。走在公共場所，耳邊傳來的是粗言穢語，周圍彌漫著的是刺鼻的煙味兒。甚至走在校園里，樓梯上總會有些張牙舞爪的紙屑，教室里，校園內，食品袋，方便面盒隨處可見，使原本美麗的校園淡然失色。這讓我不由得疑惑起來，這還是那有著“禮儀之邦”之稱的文明古國嗎？
做一個文明人，真的有那么難嗎？其實文明在于你一個微小的動作。例如，塑料袋廢紙不讓它們“流離失所”，走幾步扔到垃圾桶里；在擁擠的公交車上踩到人時的一聲“對不起”；在你洗完手后不忘關掉水龍頭；在公共場所不大聲喧嘩；在……文明就是在這些毫不起眼的動作中體現的，這些我們每個人都能做到的，也是我們必須盡到的責任。盡管它是多么微不足道，而它體現的是這個人的素養(yǎng)，一個城市的文明，更是一個國家的道德品格！
雖然有許多不文明的人，但也有講文明的，他們用自己的行動感染著大家。
我曾看過這樣一件事：有一個小女孩，她天天在自家小區(qū)里撿廢棄的`塑料瓶，而她的家境卻很富裕，不久就引起了大家的注意。人們問她：“你為什么要撿塑料瓶呢？”小女孩天真地說：“因為我覺得它們很難看，把它們扔進垃圾桶里，小區(qū)就變干凈，變漂亮啦！”在場的人們個個都羞愧地低下了頭。
一個小孩子都有一顆文明之心，更何況是我們呢？我們更應該提高自己的素養(yǎng)，難道不是嗎？
我還要提醒一下不講文明的人，你們不要對這些事不以為然，因為，不文明也是一種國恥！
曾經出現過這樣一則報道：在新加坡，一個通用英語的國家，他們在公共場所的各種標語大多數都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為做這些不文明行為大多數都是中國的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長心痛地說：“不文明行為也是一種國恥！”
是啊！這的確是一種國恥，所以我們絕不能再讓這種行為繼續(xù)發(fā)生，也不能讓外國人再找到機會笑話我們。讓我們共同創(chuàng)建文明城市，營造一個文明的環(huán)境，讓文明之風吹遍每個城市！凈化每個人的心靈！找回那個有著別樣風采的文明古國！
生活因文明而美好！
禮儀讀后感 19
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養(yǎng)，一個單位的.整體形象。因此，在平時學習與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學習方法，提高自身禮儀水平;四是注重學以致用，提高工作效率。
前一段，我看了《文明禮儀教育讀本》這本書，結合實際以社會禮儀，家庭禮儀、社會禮儀為主要內容，系統(tǒng)的介紹禮儀知識。例如，學會感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、自然的說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
作為一名學生，在每時每刻，每事每處，都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節(jié)，加強文明禮儀實踐，說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問題，營造和諧的人際關系。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
禮儀讀后感 20
不學禮，無以立。，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。，我們的祖國是聞名世界的禮儀之邦，禮儀，一直是國家在發(fā)展過程中十分重要的一個環(huán)節(jié)。自古以來就有許許多多對禮儀的要求與規(guī)范，也有很多贊美禮儀的格言流傳后世，這些內容無不彰顯著我們國家作為泱泱大國、禮儀之邦對禮儀的重視程度。而禮儀，也不是某一個時代的特定產物或者什么迂腐的老古董，而是隨著時代改變的一個自我發(fā)展的體系。
在今天，人與人之間接觸交流的機會隨著交通和科技的進步變得越來越多，也越來越頻繁了。在這樣的情況下，傳統(tǒng)的禮儀有時會顯得不那么能順應這一變化，與人交往的禮儀不與時俱進的話，便無法達到它本來應該起到的作用了，何況現在很多人交往時根本不會注重禮儀。
所以我們需要有新的行為準則來指導大家的行為。美國的佩吉波斯特女士就幫助大家做到了這一點，她出版了多本經典的禮儀指導書籍，是公認的禮儀權威人士。在她的諸多著作中，《禮儀圣經》為當前時代背景下的讀者，提供了現代行為規(guī)范行為準則，內容涵蓋了從日常生活行為到儀容儀表、書信來往、約會用餐、接打電話、職場生活內容涵蓋面極廣且內容詳實易懂，閱讀之后使我受益匪淺，知道自己以前有些做的不對的地方，也學到了正確的做法。
本書中，并不是單純地介紹禮儀的操作流程，它還介紹到了人與人交往時應該注意的態(tài)度和原則。畢竟，現實生活中的人際關系往來，并不是只要有得體的行為舉止就能稱得上是懂得交往禮儀的；同樣的，如果把態(tài)度和原則擺正了，就算行為舉止不那么完美無缺，也不一定會被看做是一個無禮之徒。
書中介紹的行為基本原則有三：尊重、體諒、誠實，以及和善和尊重的重要素質。尊重，不只是保持一顆寬容、不偏見的心尊重他人，也包括尊重自己，讓自己和他人都充滿信心。體諒，書中提到的黃金法則：你希望他人以怎樣的方式對待你，你就應該以同樣的方式對待別人。這不正是己所不欲，勿施于人嗎？我們中國古人的智慧可見一斑了。誠實，誠實是一種可貴的道德品質，還有什么比欺騙更失禮的呢？在誠實的前提下的交往才是值得的。
禮儀，并不是刻板不變的死規(guī)矩，也不是只適用于富裕的人家和所謂上層社會，學習禮儀，更不意味著是諂媚的表現。這是開始學習禮儀知識之前首先要破除的幾個嚴重的誤區(qū)，說實話，在學習本書之前，我對禮儀的認識也存在一些誤區(qū)。禮儀是一種適用于所有社會階層和社會團體、適用于所有年齡段的，可以幫助使與人交往變得舒適、并提高生活質量的一系列行為的指導。
除了校園生活中可以用到禮儀知識，在之后走出校園、走入職場時，它也同樣能發(fā)揮極大的作用。如果能在面試環(huán)節(jié)表現得行為舉止更得體，是不是可以算是給自己增加了一份籌碼和競爭力？所以學習這些知識的用處不是一時的，而是可以使人終身受益的，學到了，就是一生的財富。
禮儀規(guī)范的要求之中，保持不變的.一個原則就是幫助人們培養(yǎng)出一個完善的人格，以及正直誠實的美好品質。它所具備的與時俱進的靈活的特點，也使得禮儀學習者能夠保持一份開明坦然的態(tài)度，去尊重那些和他們生活習慣與信仰傳統(tǒng)都有差異甚至截然不同的人。禮儀就像是人與人之間的一種調和劑一樣，讓相像或是不同的人能夠聯(lián)系在一起，并且能夠和諧相處，從而幫助人們團結起來，將社會緊密地聯(lián)系在一起。我想，這是禮儀除了在個人生活層面的長久作用以外的，另一個更大的更宏觀的社會作用。
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。讀完《禮儀圣經》一書之后，在獲得收獲的同時，也應該認識到，其中所說的都是西方禮儀規(guī)范，直接套用過來或許會顯得有些不合適，所以在實踐時，也應該結合生活中的實際情況來考慮，才能更好地發(fā)揮其作用。
禮儀讀后感 21
令人身心愉悅的暑假在上海短暫的黃梅雨季之后如約而至，伴隨著一日熱過一日的酷暑，我這個名副其實的宅女過起了若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)的愜意生活。既為了使自己的暑假過得舒適，又為了不至于在旁人眼中太過虛度人生，我選擇在書籍的海洋中尋找人生目標，開啟新的征程。
首先我認真閱讀了學校推薦的由中國人民大學金正昆教授主持撰寫的《教師禮儀規(guī)范》。說起這個金正昆教授早些年我就對他的禮儀課程推崇有加，早在易中天、劉心武這些文化名人出名之前，金教授就已經上了百家講壇，并且以其通俗易懂的方式上起了商務禮儀的課程。雖然當時我還只是個學生，但他詼諧幽默的上課方式還是給我留下了深刻印象。而這次再次拿起他編寫的教師禮儀，對我來說頗有一種溫故而知新的別樣風味。
現在我就簡單介紹一下這本書的主要內容，全書共五章，分別以師德、師表、師言、師行、師緣為出發(fā)點和立足點表述一名合格的人民教師應該具有哪些行為禮儀。作為言傳身教的典范，教師掌握適當的禮儀規(guī)范能夠在教學過程中對廣大學子起到良好的潛移默化的引導作用。正如《左傳》中曾指出：禮，經國家，定社稷，序人民，利后嗣者也。這里禮不僅僅是一種良好的行為規(guī)范，更關系到國計民生，關系到國家的長治久安。也許有人會認為此種說法過于夸大了禮儀的作用，但如果大家熟悉歷史的話就一定記得那場為晉景公樹立千秋霸業(yè)的“鞌之戰(zhàn)”是怎么發(fā)端的，換而言之國與國之間的.禮儀甚至有可能牽動著數萬人的生死存亡。相傳公元前592年齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衛(wèi)國和曹國的獻寶使臣，但當時這些使臣各個相貌丑陋，齊頃公為搏自己的母親蕭夫人一笑，便邀請母親前去偷偷觀望。不料蕭夫人看后過于開懷，大笑不止驚動了四國使臣。四位使臣當即怒不可遏，不辭而別，約定各自回國請兵伐齊，血洗在齊國所受的恥辱。終于在公元前589年晉國的執(zhí)政卿士郤子為報齊王戲辱之仇，借魯、衛(wèi)求援之機，發(fā)兵攻齊，史稱“鞌之戰(zhàn)”。歷史雖然離我們現代生活已經非常遙遠，但在日常生活中因不當的禮儀造成的矛盾與不和卻是比比皆是，在這里我也不一一列舉，但針對本書關于教師的禮儀規(guī)范我想談一談自己的看法。
第一、所謂師德是教師的立身之本。正如書中所寫“學高為師，德高為范”。道德是基于一切禮儀的核心價值，除卻道德而追求的禮儀可謂是無源之水無本之木。作為一名合格的人民教師不僅要有良好的社會公德還要有高尚的職業(yè)道德，要有能夠溫暖人心的廣闊胸襟和平易近人的言談舉止。
第二、在形象上，除卻一些特殊的教育崗位，一般意義上的教師在儀容儀表上要有一個相對固定的著裝模式。每個教師的穿衣打扮不僅體現了其個人素養(yǎng)，更反映了整個單位的精神風貌。正如金教授所指出的：個人形象是一種寶貴的無形資產。甚至一名教師不恰當的表情姿勢都有可能對廣大學生的身心造成一定的影響。第三、在語言交流上，教師需要有一個合乎規(guī)范的言語標準，本·瓊森曾說過：語言最能暴露一個人，只要你說話，我就能了解你。通過文明規(guī)范的語言教師將自己的人格魅力展現在學生面前，孔子之所以被人們稱之為“孔圣人”也就是孔子的學生將孔子教學生活的言行以文字形式記錄并流傳世人。
第三、師行就是教師個人的交際應酬中所需要注意的禮節(jié)，其中既包括教師之間的辦公禮節(jié)，又包括教師在日常生活中可能遇到的所謂拜訪禮節(jié)、交通禮節(jié)等等不一而足。在這些禮節(jié)當中我比較感興趣的是所謂名片禮節(jié)，因為我校現在作為一個衛(wèi)生培訓機構，在與衛(wèi)生局打交道的過程中經常需要使用名片，如何在最短的時間內了解對方，也讓對方了解自己就需要正確的傳遞和使用名片。最后就是金教授提到的師緣。人與人之間因為緣分而相聚，又因為緣盡而分離。能夠成為師生就是一種緣分，作為學生成長過程中的指路明燈，教師有義務在日常工作中恪盡職守、嚴于律己。古人云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。只有在日常生活中時時處處以學生為本，尊重愛護學生一視同仁才能敞開心扉與廣大學生真正做到心與心之間的溝通與契合。
人生有涯，花開有期。學校是學習之所，禮儀是成功之本。愿我們長寧衛(wèi)校的廣大同仁們乘著禮儀之舟長風破浪憑藉長寧衛(wèi)計委這艘航母揚帆遠航，駛向燦爛的明天。
禮儀讀后感 22
前幾天，我讀了《文明禮儀讀本》的書后，受益匪淺。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中有很多禮貌用語，如請、謝謝……
中國是禮儀大國，素有“禮儀之邦”的美譽，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮儀與我們的`生活是分不開的。別人來你家做客，你可以用“請進”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。當你要問別人問題時可以用的禮貌用語是“請問”。如果，別人教了你一道你不會做的題目，你應該當面對那個人說說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼說，或者是連“謝謝”都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個不好的印象。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個三年級的學生，我們已經不再一、二年級的小孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了。當然，我們更應該愛祖國、尊師長、禮待人。，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語，不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么我們的社會才會變得更加和諧美好。
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