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《論語》的讀后感600字（精選25篇）
當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《論語》的讀后感600字，歡迎大家分享。
《論語》的讀后感600字 1
我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。
所以論語中“仁”字凡一百零九見（《論語通譯》，人民文學出版社，徐志剛，序P3），但卻通篇沒有定論。孔子在教導弟子的時候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”。或許后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側般的指導，才從師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。
（當然，這純屬我的想象，沒有什么依據）正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現，所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。個人認為，與其風格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的？我想大多數人如果不是出于學術目的（例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的），一定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學術理論——我們大都會把它當成一種生活的紀錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實閑談的'心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什么。或許比條條框框地分析加分解來得好一些。
當然，這是讀書的高境界。我做不到。若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應該是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。
《論語》的讀后感600字 2
孔子的言行思想被弟子所記錄，著成《論語》，20篇文字鑄就了儒家的經典，融入了中華文化，體現了孔子的孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等人生哲學和教育理念。“論”即論纂、“語”即言行，圍繞著“仁”這一最高的道德原則、道德標準和道德境界進行闡述。
“仁”，是孔子提倡的人生哲學，也是儒家最高的道德標準。關于什么是“仁”，孔子說：“仁者，愛人也。”又說：“己所不欲，勿施于人。”這是他一貫堅持的，也指出了一個切實可行的方法。其次是人格的塑造，或者說是自我修養。在孔子看來，誠信對一個人來說是非常重要的。因此，他說：”人而無信，不知其可也。“儒家還非常具有反省精神。曾子說：”吾日三省吾身……“。孔子也說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
以孔子為代表的儒家文化傳承幾千年，是中國傳統文化的'精髓，其仁者愛人的核心思想是古今醫者信守的醫德準則，其仁愛、重道、中庸、講究誠信、注重禮儀的核心內容與現代醫院管理的醫德醫風建設、規范醫療服務、構建和諧醫患關系、塑造完善的醫院文化息息相關。作為一名醫務工作者，面對眼下尷尬的醫患關系，愈發覺得孔子這句“己所不欲勿施于人”的精華所在。在工作中，醫生和患者若能嘗試換位思考，我們的醫生便會更負責，更有耐心，態度更好。而患者也會更配合，更理解，更支持醫生的工作。若我們醫務工作者秉承“仁者愛人”、“恕”道的儒家核心思想，就能夠讓醫患互相尊重，彼此理解。若你我做到，我們就能構建起和諧的醫患關系，邁向孔子所講的“醫患大同”！
《論語》的讀后感600字 3
今年暑假里，我在農家書屋里發現了一本經典之作《論語》，后來一個月我和她交上了朋友。漸漸地，我知道了《論語》是修身、齊家、治國、平天下的學問。半部《論語》平天下，半部《論語》治天下。
《論語》是儒家的經典著作，成書與戰國時期，是一部對中國社會產生深遠影響的國學啟蒙經典。
在第一篇的學而中，我知道了“學而時習之，不亦說乎？”的意思了，就是學得了知識，要不斷地溫習，不也是一件很快樂的事情嗎？還有第二篇的為政中也有，學而不思則罔，思而不學則殆，它的`意思是：只讀書不思考，就會感到茫然，失去學習的方向和動力；只思考不讀書，就會懈怠，限制自己的視野，最終一無所成。
從孔子的這幾句話中，我感到里面都包含了一個詞——學習。學習的兩個字都在一個共同點——學，“學”的意思是指第一次接觸；“習”是指再次接觸了解。我感受到在平時的學習中，知識學會了，要不斷地拿出來復習溫習，這樣的知識在我們的腦海中才能根深蒂固，而且還會有新的發現，這會讓我感覺到快樂。一個人的理解能力是有限的，第一次接觸的東西不一定能理解或留下深刻的印象，需要再次或多次接觸，才能加深印象，理解其中的含意。
我有一次在背散文《背影》時，不管用什么方法都背不出來，最后，在媽媽的幫助下，我讀了一遍又一遍，并認真地去思考，理解了其中的含意，最后，終于熟練地背出來了。
讀《論語》這本書讓我受益匪淺，孔子的話都很有哲理，也很貼近我們的學習，讓我懂得了很多的學習方法，知道了讀書與思考的重要性，我們要利用這些方法，把我們的知識學好，然后去報效祖國，把我們的祖國建設地更強大！
《論語》的讀后感600字 4
簡潔而經典的語句是中國古詩文的特點，正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中精品之一。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
貧窮的人羨慕富豪，因為他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻羨慕那些平凡的人，因為他們很快活，不會整天杞人憂天地擔心錢是否被用光、是否被偷走。
可是，就如孔子說的，快樂的`事有很多：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
曾子曰：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”現在的大人們，更注重物質化的世界，卻忽略了我國的傳統觀念：忠、信。
曾子提出的自省方法，卻恰似給我們亮了一盞明燈：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢？
我的課外英語輔導班老師曾經給我們講過一個有關她的學生的故事。那個學生學習很好，很受同學與老師們的歡迎，但是卻有同學發現那個學生偷同學們的筆和錢，從此，那名學生開始被同學們排斥，最終不得不轉學。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。道德永遠是做人的第一，想做一個受人歡迎的人，沒有德與孝不行。
這些便是給我感受最深的語句。讀《論語》，令我受益匪淺。今后，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯。
《論語》的讀后感600字 5
《論語》是儒家學派的經典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。我讀了《論語》之后，《論語》給了我在生活中的許許多多的啟示。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一開始，我對這句話疑惑不解，但在之后親身體驗過后我就全明白了。學校里驕陽似火的下午的第一節課上，我們開始學習一首古詩，我們在課堂上積極發言，專心聽講，“叮鈴鈴，叮鈴鈴”下課鈴響了，一節課如流水般風速雷池地過去了，這節課的主要內容我全都學會了。第二天早上，我一踏進教室，就聽到同學們那鏗鏘有力的聲音，看到同學們在朗朗上口的讀著昨天新學的那首古詩，我也加入了同學們的“隊伍”一起讀了起來，我一讀，就發現了嶄新的知識，這不正是孔子說的“學而時習之，不亦說乎？”嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎？”我也體會過。一次，遠方家鄉的表妹來我家住了幾天，她和我很聊得來，也有共同的興趣愛好。也有人不理解我，但我從不記恨別人，也就是“人不知而不慍，不亦君子乎？”。這句話的意思也就是：如果學了，然后再按一定的時間去實習它，不是也很高興嗎？有了志同道合的朋友從遙遠的地方而來，不也很開心嗎？人家不了解我，我卻心里從不怨恨，難道不也是正人君子嗎？
“學而時習之，不亦悅乎？”是指學習方法的，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”是寫修身做人，“人不知而不慍，不亦君子乎？”是道德修養的，還有的論語是寫學習態度的`和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們人生的道路，告訴我們正確的方向。
讀了《論語》，我知道了要溫故知新，勤奮好學，樂于助人，孝敬父母。
《論語》的讀后感600字 6
這個暑假，我參加了三味書屋舉辦的經典誦讀“《論語》10+10”夏令營。
我又見到遠道而來親切的“大蘿卜”—子舒老師。
子舒老師告訴我們，《論語》是記錄兩千五百多年前孔子及其弟子的言行，反映了孔子博大精深的思想。在我心目中，孔子距離我們很遙遠。子舒老師像講故事一樣跟我們講述其中的道理。一下拉近了古代和現代的'距離。其中有許多句子耐人尋味，讓我受益匪淺。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？意思是：學到了知識或本領以后按一定的時間去復習，不也是令人愉悅的嗎？這里既有學習方法，也有學習態度。是啊，在學習中，有時候學過了的字在應用時我卻不知道怎么寫，就是因為學過之后沒有復習，沒有牢記。我們應該經常復習，掌握好它的形態、字的意義，讓這些字牢牢地記腦袋里，就不會忘記了。我們讀書要經常讀，多讀書才會學到新的知識，學過的東西一定要復習，“溫故而知新”，只有這樣才能把學到的知識變成自己的東西。
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。意思上；幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。取長補短。這里說的是只要虛心求教，處處留心，處處都有老師。
《論語》中還提到：做了好事不一定要別人知道和理解。不管別人理不理解，知不知道，都應該多做好事。還要廣泛地去愛眾人，親近有道德的人。雖然，孔子距離我們很遙遠，但是，孔子思想卻代代相傳。作為一名小學生，我們要好好學習，努力做一個正直，謙遜，與人為善的人，即使不能成為參天大樹，也要做好一顆螺絲釘。
《論語》的讀后感600字 7
“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦君子乎。”大家都知道這句話來自《論語》這本書。但是你真的理解了嗎？大多數人都不是很了解這句話。這句話的意思是：學了以后，再來溫習，不是很歡樂嗎？有遠方的朋友趕來相聚，不是很歡樂嗎？而我們生活中的`許多道理也在論語中體現了，如：“父母在，不遠游，游必有方。”是講，父母在時，不能遠游，出去時要告知父母方向……
自從我學習了《論語》以后，我有了許多生活上的進步；每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應該怎樣做才更好。
現代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養；至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！”如果你不尊敬老人，那你養的動物就和你養的老人沒什么區別了。
《論語》反映出了古代文化學的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”這句話便是我的座右銘，我覺得，每天就應該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個目標，才能有進步。
《論語》這本書，讓我懂得的道理遠不止這些……
《論語》的讀后感600字 8
這兩天一直在看于丹的《論語》心得之心靈篇!
看完三遍，我理解最深刻的就是：每個人的人生都會有這樣那樣的遺憾，我們不能老是去抱怨遺憾，老是去追究為什么會這樣子?化解遺憾最好最好的方式有兩步：1，承認這個遺憾2用心地去盡可能彌補。我覺得非常有意義，至少我個人一直都存在這種現象，大學畢業到現在6年的時間，我付出了很多，所以自已老覺得現在的我不應該是這個樣子。很不甘心，不滿足自己的現狀。而正是因為這樣，我一直籠罩在自我困擾的小籠子中，搞得自己整天擔心這個擔心那個，做事沒有激情，老想著一步登天，但現實又沒有條件。簡直真的變成了一個憂郁小子......
雖然我現在沒有成就，沒有車，沒有房，沒有錢!但我不能再沒有身心狀態下去了。否則就真的一直這樣沉倫下去了。
學會放開自己!看淡自己!看輕塵世間的物是人非，真是不一般的“境界”啊。
不管啥，我現在要做的'是，從心底改變我自己對自己的認識，改變那種老是背著千斤重走路的狀態，恢復四年前的那種勇無不勝的狀態，心神狀態!
承認遺憾并盡力去盡可能地彌補遺憾!
不禁想起一句名言：如果因為失去月亮而哭泣，你也會失去星星!不能讓遺憾成為一輩子的陰影!生命沒有遺憾，只有經歷!
《論語》的讀后感600字 9
好讀書，好讀書。這句話真好！人只有讀書才能獲得知識。月亮升起，星星還在天中頑皮地眨著眼睛。我的書房里傳來朗朗的讀書聲，我正在背誦論語。這時，我突然讀到：三人行一定要有我的老師，那么他們的善者就會從他們那里得到，他們的壞人就會改變。讀了一遍又一遍，冉冉上口，很耐人尋味。是的，我和黃志杰、王澤華這三個好朋友不是都在互相學習，互相進步嗎？我們三個人都有自己的特長，黃志杰是中間學習最好的。當然，在他的帶領下，我的作文和數學都有了很大的進步！我的特長是體育，所以我是他們中間的體育委員。我的游泳、跑步和籃球都是庸醫！王澤華是個細心的`人，所以他是我們的雜物委員。他安排了所有的活動，我們每次都順利進行，這是他的功勞！
我們三兄弟都是最好的兄弟。三國時期，劉關張喝雞血來證明他們的友誼。雖然我們不喝雞血，但我們用實際行動來證明我們的友誼。我們上個人在生活中互相學習，互相幫助。我們三個都是最好的朋友，都是男人。我們應該光明正大，不能在黑暗中耍花招。我們三個朋友應該一起度過生死關頭。我們堅信，無論遇到什么困難，都會團結互助。夜總會過去，光明即將來臨。
同舟共濟，有福有難。我們應該用我們所擁有的一切來讓我們的友誼永遠持續下去。只要天在，地在，人在，我們的友誼就永遠在！
好孔子，好經典論語！
《論語》的讀后感600字 10
《論語》一部集結孔子及其門徒智慧結晶的大書，蘊涵亙古以來不變的生活道理，給予我們無盡的啟發。
小學時，每天上課前，老師都要我們念一段《論語》。“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?…”瑯瑯的讀書聲中，還摻雜著一些吵鬧聲、笑聲，偶爾還有紙飛機飛過，在這樣的情形下，每天不斷重復的念著。那時，我還不懂《論語》里的任何一句道理，只知道這是每天例行的公事。
直到五年級，老師開始在早修抽空解釋《論語》蘊含的道理，每天講解一小段，而我聽得似懂非懂，只知道這是至圣先師孔子所說的.人生道理，總覺得需要親自體會才較能了解。直到有一天，我把上學期的課本拿出來，重新看了一遍，突然覺得其中一篇當時不求甚解的課文，我已忘了作者真正的意涵，另一篇我曾用心思索、體會的文章，現在又有了新的體悟。這時，腦中浮現了小時候朗朗上口的──子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“學而時習之，不亦說乎?”一句又一句，我現在都了解了。
《論語》不再只是書里的一字一句，對我來說，在生活中常常可以找到它的蹤跡，比如說：交朋友時就會想到孔子曾說過的：“益者三友，損者三友。”我會注意朋友的個性，選擇興趣相投、志同道合的朋友;要出門時，我會記得“父母在，不遠游，游必有方。”說好去哪里，幾點回家，不讓父母擔心。
就這樣，我讀《論語》，從生活中。
《論語》的讀后感600字 11
老師讓我們學習《論語》。在所有的論語中，有一個是我印象最深刻、最感人的論語，那就是:歲寒，知松柏后枯萎。
這篇論文說：寒冷的冬天過后，松柏是最后一片落葉。它告訴我們，只有經過艱苦的環境訓練，才能更好地體現人們的毅力和意志。
有一次，我幫媽媽撿柴火，我的朋友陪我去。但是那些樹枝上長滿了尖刺。我的.朋友們經常被刺傷，哭泣和嚎叫。我的手很不幸，傷口被刺傷了。漸漸地，我的朋友們放棄了，建議我和他們一起玩。我看著身邊汗流浹背的母親，咬緊牙關，拒絕了我的朋友，埋頭工作。
下午回午回到家時，我媽媽為我挑出了小刺，并稱贊了我。那時，我手上的痛苦仍然無法掩飾我心中的喜悅。
沒有風雨，你怎么能看到彩虹？劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。一個人不可能沒有經歷過逆境。在逆境中掙扎和生存是痛苦的、困難的和痛苦的。然而，只有在逆境中，我們才能進步和磨練自己。
古人說：生于憂患，死于幸福。在這個社會里，如果你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會超越你。眾所周知，我們應該學會磨煉自己。無論條件多么惡劣，環境多么艱苦，我們都應該堅持下去，做一棵不怕寒冷的松柏。
風浪越大，九越戳越勇，讓他的破壞，我們都要逆風飛翔。
《論語》的讀后感600字 12
《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發展！其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的'意義！當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德！所以我們每個人都應該學習、發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
《論語》的讀后感600字 13
孔子所宣揚的仁具有泛愛的特點，是對春秋時代人的價值發現的肯定。
比如馬廄失火，孔子退朝回來，曰：“‘傷人乎？’不問馬。但是孔子的仁愛與基督教的博愛、墨家的兼愛又有區別，不是不分親疏遠近、一律平等的愛，而是有等差的愛，要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會的原則，其本質就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁，也要符合禮。
孔子關于仁的思想，已內在地包容了中國古代社會的.血緣關系和階級關系。仁學包含了道德上的人格平等和尊嚴等內容，這一點在“己所不欲，勿施于人”這一命題中表現的很明顯。他既承認人是目的，且承認人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊嚴。這里并無貴賤、高下之分，只有君子、小人之分。,而這同當代社會的人權思想有著共同的契合點。孔子對子夏說，“汝為君子儒，無為小人儒”，就是從道德實踐上說的，并不是從地位或職業上說的。
首先，文學是語言的藝術，語言使用的恰當與否，會直接導致文學作品的成敗。早于《論語》的《尚書》等著作，語言雖莊重渾厚，然其斧鑿痕跡頗重，不適合大眾閱讀和傳播。
《論語》因為基于了口頭語，兼收了古文特點，把兩者融二為一，使其雖與我們隔了上千年的時光，讀起來仍然朗朗上口、雋永有味。
讀《論語》，時間概念模糊了，我們仿佛有身臨其境的感覺。那個老人的親切睿智，那群學生的坦率可愛，統統躍然紙上、呼之欲出。
《論語》的讀后感600字 14
《論語》一書的真諦必須精讀細解，但我的時間和學識都有限，只能讀書的過程中得到一些啟發，談一點感想。仁“仁”是什么？相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步時突然發現墻角邊有一張椅子，他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。過了一會兒，果真有一小和尚，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。
當小和尚雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時，頓時驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：”夜深天涼，快去多穿一件衣服。”這便是“仁”。平和《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是保持平和的心態。孔子曾贊賞他的學生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
顏回之所以能夠在物質的清貧之外，找到自己心靈的安穩和快樂，是因為他的喜怒并不依賴于外物，而存在于內心的安詳與平和。人際交往孔子強調在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。一個具有完整人格的人，應該能夠保持內心精神世界的'獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。
當受到他人傷害的時候，他并不贊同以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。
《論語》的讀后感600字 15
我讀了孔子的《論語》中“三人行，必有我師”這句名言后，有了新的感受。我認為，它的意思是：任何人都要向別人學習，而且要不斷地向別人學習。
許多人能成為我的老師，因為他們的專業各有所長，懂得的`道理也比我多。韓愈《師說》中說過：“聞道有先后，術業有專攻”。有的人語文比我強，我便應向他學習語文。有的人體育比我棒，我便向他學習體育。即使是年齡比我小的人，也有值得我學習的長處。比如說我的表弟，雖然數學比不上我，但他的圍棋經過了兩年的專業訓練后，下得很好，小小年紀已是“三級”小棋手！這個寒假，我便老老實實地呆在家里，虛心向他學習圍棋。他之所以圍棋下得好，是因為他對圍棋下的苦功多，也應了那句“術業有專攻”。
而我們要向年長的學習是因為，年長的人經過了許多的風風雨雨，坎坎坷坷，歷經了歲月的洗禮，懂得許多我們不知道的道理，掌握了豐富的知識。前段時間我做奧數做煩了，甚至不想再做了。但當我看到一篇文章，講述了張廣厚小學時候數學很差，連中學都差點進不了，但他沒有看氣餒，專攻數學，竟成為世界聞名的大數學家。他的恒心、毅力不正是值得我學的嗎？我便下定了決心，一定要將奧數學好。
“三人行，必有我師”，我們一定要虛心學習別人的優點；虛心學習知識；虛心學習做人的道理。
《論語》的讀后感600字 16
子曰：““人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”這句話出自《論語》中為政篇內，意思是：一個人不講信用，這樣的人還能做什么呢？就好像大車沒有、小車沒有軏一樣，它們靠什么行走呢？
如今，信譽已成為一個人的無形資產，沒有它，我們將寸步難行。一個人的信譽千金難買，它既是一種品質的外在體現，也是無法衡量的財富。我們的信譽決定了許多方面自己所處的地位，別人對自己的評價等。信譽即信用、名譽，一個守信的人，經過不斷與別人交往，自己的信譽越來越高，那么人傳人，名譽便有了。這樣的人，別人與他（她）交往時一定是愉快，放心的.，同時。尋求別人幫助時也一定會容易許多，別人少了猜疑、不安、擔憂，自然會盡力幫助。反之，不守信的人，只會在不斷的成長中失去別人的信任，無論做什么，都不能順利完成，“信譽破產”一定會成為絆腳石。
“答應別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應。”盡管別人表面上看去無所謂，心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過，且耽誤了對方的時間，現在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個人連守信誠諾都辦不到，還能成什么事？我將自己以前的失約當作一種警示立于心中，并且引以為戒，保證自己對別人的承諾一定要達到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發情況，實在脫不了身，就要嚴肅地向對方道歉，且要及時說明情況，征得諒解。
人若無信，舉步維艱。
《論語》的讀后感600字 17
子曰:“學而時學之，不也說有遠方的朋友，不亦樂乎？人不知道，不生氣，不亦君子。”這句話來自孔子的作品《論語》，是我最喜歡的書之一。它在我成長的道路上引導了我很多方向，教會了我很多道理。
“父親在那里，觀察他的抱負；父親沒有，觀察他的行為，三年沒有改變父親的.方式。可以說他很孝順。”這句話告訴我，我必須孝順父母，遵守父母的教導。“巧言令色，鮮仁。”不要做一個花言巧語、虛偽的人，要做一個言行一致的人。“人不相信，我不知道。大車沒有，小車沒有。它怎么能做到呢？”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如何禮貌？人而不仁，如何快樂？”對人也要仁慈禮貌。“我十有五，志于學習，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命運，六十而耳順，七十而從心所欲，不超過規矩。”這句話告訴我，孔子從小就有遠大的志向，不懈的學習，懂得很多做人的道理。這些都是人的基本要求和做人的基礎。
“學而不思則無用，思而不學則危險。”《論語》讓我知道，學習不僅僅是學習，更是思考，這樣才能取得好成績，收獲很多知識。如果兩者少了，學習就會變得枯燥乏味，沒有興趣。“回顧過去，了解新事物，你可以成為一名教師。”學習要經常復習和回顧以前的知識，理解和掌握。
《論語》教會了我很多。孔子的話讓我記憶猶新，記憶猶新。對我來說，《論語》中的每一句話都是座右銘，引導我前進！
《論語》的讀后感600字 18
《論語》的第一篇是學而篇，也是這本書的中心思想，學做人，學做事。記錄了孔子及其弟子在學習中的經歷，以及孔子本人的一些感悟，流傳至今，對我們仍有很大的影響。我們今天仍然會學習孔子及其弟子所發揚的這種學習精神。不僅在學習中適用，在我們的生活中以及我們的做人做事中仍然適用。學而篇告訴我們許多道理。孔子曾說，活到老，學到老，而孔子本人也一直未停止過學習。在他臨死前他都還一直記著老子對他的教誨，仍然不忘記他的政治報負。這也就是他之所以稱之為孔圣的原因吧，他一心為國為民，用自己的行動去改變他難以改變的事，他努力過了，他堅持過了，盡管結果不太盡如人意，但他卻為我們做好了一個榜樣，為我們發揚了一種精神，留下了他寶貴的學識，他寶貴的經歷。后人敬仰他，以他為榜樣，雖然有些人會對他產生誤解，但其真正的內在的精神品質永遠不會被人所厭棄。向孔子學習，活到老，學到老。
孔子曾說:知之為知之，不知為不知，是知也。這句話流傳至今，仍被人廣為傳頌。我們現代人更應該學習這種精神，不要不懂裝懂，或一知半懂。我們要從容面對我們自己所存在的這些問題，然后能夠解決的盡量解決，不能夠解決的'，也要盡力解決。不要不知道的裝作知道，這樣問題會越來越多。只有勇敢的面對了自己所存在的問題，才是一個真正勇敢的人。
《論語》的讀后感600字 19
曾子說：五日三省五身：為人謀而不忠，與朋友交朋友不信，傳不習慣
出自《論語·曾子，孔子弟子，名參，字子輿。
大意是：曾子說：我每天都要做多次自我檢討：為別人出謀獻計，做到忠誠嗎？與朋友溝通合作是否誠實？老師教的東西經常復習嗎？儒家高度重視個人道德修養，以塑造理想人格。在當代社會，我們也應該時刻反思自己。每天睡覺前，想想我們今天是否盡力為別人工作；你對家人或別人撒謊嗎；你做過一件或多件好事嗎；今天的學習任務是否已經完成，等等，或者為自己設定一個目標，而不是懲罰自己。這樣，就可以逐漸形成良好的性格和不卑不屈的`性格，成為一個成功的人！
原句有幾點需要注意。忠誠一詞代表著奉獻和死亡。這個信字有兩種含義，一種是誠信，另一種是信用，這也是我們現在做事的基礎。
儒家學者朱子加注：日醒其身，有則改之，無則加勉。
儒家思想是中國文化的起源，注重修身養性。《大學》八條格物、知識、誠意、誠意、修身、齊家、治國、平天下是指修身養性，實現齊家治國、平天下的最高成就。儒家思想非常重視個人道德修養，塑造理想人格。這句話是修身養性的基本方法——自省。
背景：孔子的時代動蕩不堪，殺害父親的現象非常普遍。許多人不再重視道德修養。傳統觀念存在危機，這是孔子不想看到的。他的弟子曾子提出了反思和尋求修養的方法。
如果人能做到日三省，就能成就大業。
《論語》的讀后感600字 20
孔子，是中華文化思想的集大成者，雖然他距離我們比較遙遠，但他的思想對中國和世界都有深遠的影響，被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。其中，他的啟發式教學對中國教育的發展貢獻巨大。
“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這是孔子介紹了他在教育方面的體會，他并不覺得一個老師一言堂地給學生灌輸就能有好的教學效果，而是覺得關鍵在于怎樣啟發學生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學生去舉一反三、反復列舉，而是啟發學生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點，就必須堅持一個原則：不要輕易地把答案告訴學生，也不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準答案。就像平行四邊形的面積推導一樣，啟發學生將平行四邊形轉化成以前學習過的長方形，讓學生經歷這個推導過程，那么往后知識的學習就會水到渠成，而不是簡單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式，這樣不僅不會讓學生學習，反而會帶給他們很多困惑。
教育要循序漸進。啟發式教學符合新課改的要求，與當今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學習方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學生”的.宗旨。啟發式教學，就是要實現“自主、合作、探究”式學習。要求教師在課堂中應時刻做到把握適當時機、因勢利導，且循序漸進。因此，要上好一堂課，教師不僅要備課充分，更應結合新課標，把科學的教法運用到教學中，從而達到教書育人的目的。
《論語》的讀后感600字 21
我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家像孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。
其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量。不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”。就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的.心態，明確的目標。靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。我們有責任將這種精神弘揚光大，昭示世人！
《論語》的讀后感600字 22
書是我的最愛，我每天都看，我有兩百多本書，可最值得推薦的書，還是這本古香古色的《論語》。
《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時人、弟子談話時作的筆記，加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅。”
讀了“學而時習之，不亦悅乎?”我明白了學習知識以后，按一定時間溫習它，不是很快嗎?
讀了“學如不及，猶恐失之。”我明白了學習就像追趕什么，追上了還會擔心失去它。也就是學習完要定時復習，不然會丟失它。
讀了“三人行，必有我師焉。”這句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的老師。也就是每一個人都有自己的長處，要取長補短。
讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”這句話讓我明白了：懂得學問和事業的人，不如喜歡它的'人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。學習首先要培養興趣、愛好。千萬不能被動學習，否則只能事半功倍。
《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀，但我已經被它吸引了，我堅信，他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學們，這就是我強力推薦的一本書——《論語》。
《論語》的讀后感600字 23
最近，我讀了一本蔡志忠編繪的《論語》，使我受益匪淺。
比如：第三章，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”意思是說，孔子說：“學生在家要孝順父母，出外應當要恭敬尊長，做事小心，說話誠信。更要愛眾而親德，做完了這些以后，還要用功讀書。”這句話讓我受益很深，我知道古人認為孝很重要！百善孝當先！孝表現為愛父母、尊重父母并且順從父母。但我覺得如我為人處事好、學習好、在父母有錯時勸一下，這是對父母最大的孝順。在外面要尊兄重弟，還可以推廣到年長的朋友。謹慎處事、嚴于律己、加強道德修養，做到對人與事要誠信，不欺人不侮己。愛眾，與人善，和有仁德的'人交朋友。
讀完《論語》這本書后，我腦里經常浮現一些“學而時習之，不亦說乎”“君子博于文”“君子喻于義”“巧言亂德”等一些仁、義、道、德、信，如：君子說話之前先做到，然后再說，為：先行言而后從之。
《論語》對我寫作文非常有好處，譬如：我說誰說大言不慚，實現很難，少說話時，可以講“其言之不怍，則為之難也”；我寫一個人的意志堅定，不可動搖，就又開始運用了：“匹夫之志不可奪也”……
小時觀《論語》，呼作益匪淺。做人有幫助，作文益多多！
《論語》的讀后感600字 24
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
這是《論語》開篇的第一章，宋代大儒朱熹對此評價極高，說孔子的這幾句話“所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也”。縱觀人的一生也不外乎三樣事情最重要，即：自我學習、人際交往、提高道德修養。
在開篇，孔子首先提出“學而時習之，不亦說乎”，集中體現了孔子的教育理念。這句話有兩層含義：一是學習很重要，二是在學習中要講究方法，即時常溫習和實踐，帶著快樂的情緒去學習。人生有涯，而學無止境，無論是古代還是現在，學習永遠是人一生中的頭等大事。
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”強調的是人際交往。人是群居動物，任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友，既是益友，又是良師，所以，任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠的發展和進步。
“人不知，而不慍”強調的則是人的道德修養和自我人格的塑造。對于別人的不理解不去惱怒和怪罪，體現的是君子寬以待人的.大度風范，也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點并不重要，重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發現的眼睛，你若芳香，蝴蝶自來，是金子終會發光。
《論語》的讀后感600字 25
《論語》是中國文化的重要經典，過去被稱為“中國人的 ‘圣經’”，是人人必讀的書。有幸的是學校開展了經典誦讀活動，我接觸了《論語》，慢慢地了解了《論語》，最后《論語》成了我的朋友，我的老師，我從《論語》中學到了怎樣做人，怎樣處事。
《論語》的思想核心是講做人的道理，教我們如何做人，如何待人處事，如何修養自己，使我們成為有理想、有道德、能擔當大事、有益于社會的人。我們中華民族，幾千年來就是在儒學、孔子思想的影響下發展過來的。我們常用的許多成語、家喻戶曉的`禮俗和普遍遵循的道德價值標準，都與傳統文化和儒學分不開。
一個人的世界觀和價值觀是在青少年時期形成的。我們在學校里學了許多的知識，但是做人的道理學得少之又少，《論語》就像是甘霖一樣滋潤著我的思想這棵幼苗，讓那棵幼苗茁壯成長起來。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”這句話雖然是從領導者的角度來說的，但是我讀出了為人的品行要端正，做事要堂堂正正，這樣才能服人；“欲速，則不達。見小利，則大事不成。”辨證地告訴我一些基本的道理，做事不能急于求成，不能貪圖小利；“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”告訴我怎樣與人相處，怎樣交朋友……
《論語》用最簡潔而又最深刻地語言讓我情操得到了陶冶，思想得到了凈化。讀了《論語》我懂得了要尊敬長輩，誠信，友愛，節儉等道理。非常感謝有這部優秀的國學經典伴我健康成長。
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