論語的心得
有了一些收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠培養人思考的習慣。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編精心整理的論語的心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論語的心得1
五年級，我開始讀《論語》。論語中的經典句子讓我受益匪淺。寫作時，我常常把在《論語》中誦讀過的經典句子運用到作文。比如要寫珍惜的句子時，我了句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”描繪學習的快樂時光，“學而時習之，不亦說乎？”在腦海里。
而在整本《論語》當中，孔子對“孝”最使我難忘。孔子非常父母子女間的感情交流，并強調子女對父母的尊敬、愛戴和贍養。孔子孝停留在物質奉養上，他僅是物質上的奉養是的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。在《論語》中他說：“今之孝者，是為能養，至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”教導：百善孝為先，對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質上的奉養，與動物有區別？古代的黃香就做得，他小小年紀在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似普通的，其實包含著黃香對父親的愛。
不過，孔子對“孝”的最高的是立身。孔子：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父，可謂孝矣。”這句話了子女在父母生前父母的意愿行事，在父母死后繼承的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，孔子贊揚的是真正的孝道。
孔子對孝順的地震撼著心靈，我不禁了的平時的所作所為，與古人比，我差遠了。我還到贍養父母的年齡，我在精神上也孝順父母。我耍性子，一點小和頂嘴。學了《論語》后，我認識到這真是很不孝順的，的也。父母都說我變乖了，《論語》的力量真大哦！
論語的心得2
“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。
有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。“道可道，非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學校開展“與圣賢為友，與經典同行”讀書活動以來，校園里每天都飄蕩著整齊而有節奏的讀書聲。
論語的心得3
每年暑假，媽媽都會給我補習很多課，比如說：數學、語文、英語。可是，今年暑假只給我報了個小靈童國學班，學的是兩千多年前的《論語》，我開始以為沒有什么用，可是學了之后，我才知道它的重要性。
《論語》這本書，是根據孔子和他的學生的對話來編寫的。老師教書的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比較，在競爭中學習。老師并不強求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒有壓力，感覺很輕松。所以，在不知不覺中，許多內容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師常常會選出一些與我們學習、生活密切相關的句子，讓我們獨立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進行點評、補充、總結。
我性格比較內向，在國學班學習一段時間后，大家都說我變得開朗多了。上課的時候，我們經常進行一分鐘演講，我感覺這對提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺也由非常緊張到比較自如，不再像以前那么膽怯了。下課的時候老師會帶我們玩一些健身小游戲。
《論語》里好學的顏回，我最喜歡，因為“回也聞一以知十，”就是說顏回能夠舉一反三。如果同學們都能做到這樣，學習肯定會容易得多。這本書里的許多道理、方法，對以后的學習一定會有幫助，所以，我覺得學習《論語》非常好。
論語的心得4
今年假期，我就有幸拜讀了一下。說它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統治了中國近二十個世紀，是中國的'立世的歷史呢？可見《論語》是一本應百讀、細讀的好書。
其中靈我印象最深的一篇就是第一篇：“學而實習之，不意樂呼，有朋自遠方來，不意樂呼，人不知而不蘊，不亦君子呼？”這句話的意思是：意思為學習之后經常去溫習，不也是快樂的事嗎？有朋友從遠方來，不是值得高興么？別人不理解你，而你不生氣這不是君子么？
我認為我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的事情，好好學習。而當朋友來到你家里，你也應當非常高興，該熱情款待才成。當別人不理解你的時候，你不能生氣，而應該耐心的對別人講明你的理解，這樣你才是個君子。
《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認為是圣人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。
論語的心得5
《論語》是中國歷史上最有價值的書之一，其中所記載的先師——孔子的思想以及他的言論。他不僅提出了“仁愛”，更強調了“忠怒”的重要性。
再書中我看到了孔子說的：“學而時習之，不亦說呼？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子呼？”我開始不了解他的意思，看了后面的解釋，我才明白，原來是：時常溫習已經學到的知識，直到熟記并且能生出新的見解，這難道不是很快樂的事嗎？有同道的朋友從遠方來，跟我一起研究學問，這不是很快樂的事嗎？即使別人不知道我有學問，可是我一點也不介意，因為求學原本就是為了自己，這樣難道不算是個有道德的君子嗎？我感到：常常保持愉快的心情，做任何事自然就可以得心應手。當自己做的好時，可以自我贊美一翻；如果別人對自己產生誤會時，也不要生氣或難過，只要自己做的事情是對的，總有一天別人會明白的。
書中我還看到了孔子說：“君子不器。”通過解釋我終于知道了他的意思：孔子說：“君子應該使自己的學問廣博，并且多才多藝，而不應像器皿一樣只能局限于一種用途。”我的體會是：人應該培養多方面的興趣；吸取各種知識，便可以漸漸成為學問廣博的人。
我覺得，我們應該反復閱讀論語，從中獲得知識，有利于我們的成長。
論語的.心得6
我讀了孔子的《論語》中“三人行，必有我師”這句名言后，有了新的感受。我認為，它的意思是：任何人都要向別人學習，而且要不斷地向別人學習。
許多人能成為我的老師，因為他們的專業各有所長，懂得的道理也比我多。韓愈《師說》中說過：“聞道有先后，術業有專攻”。有的人語文比我強，我便應向他學習語文。有的人體育比我棒，我便向他學習體育。即使是年齡比我小的人，也有值得我學習的長處。比如說我的表弟，雖然數學比不上我，但他的圍棋經過了兩年的專業訓練后，下得很好，小小年紀已是“三級”小棋手！這個寒假，我便老老實實地呆在家里，虛心向他學習圍棋。他之所以圍棋下得好，是因為他對圍棋下的苦功多，也應了那句“術業有專攻”。
而我們要向年長的學習是因為，年長的人經過了許多的風風雨雨，坎坎坷坷，歷經了歲月的洗禮，懂得許多我們不知道的道理，掌握了豐富的知識。前段時間我做奧數做煩了，甚至不想再做了。但當我看到一篇文章，講述了張廣厚小學時候數學很差，連中學都差點進不了，但他沒有看氣餒，專攻數學，竟成為世界聞名的大數學家。他的恒心、毅力不正是值得我學的嗎？我便下定了決心，一定要將奧數學好。
“三人行，必有我師”，我們一定要虛心學習別人的優點；虛心學習知識；虛心學習做人的道理。
論語的心得7
《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣與朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發展！其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人與社會發展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德！所以我們每個人都應該學習、發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
論語的心得8
《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的人民心目中的地位。
在這眾多的千古名句中，我最欣賞的一句是：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”
這句話意思是告訴人們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，當這樣做時還有余力時，才可以用來學習各種文化知識，它以“孝悌”為根本，“謹”“信”“愛”為行為規范，以“仁”為核心，以“仁”為奮斗目標。學習應是廣義的，不僅僅限于學習書本知識，首先是學做人，其次才是“學文”。由此可見，孔子認為在學習知識之前應先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。父母對我們的養育之恩是無法報答盡得。“百善孝為先”。可當今社會卻有太多的人不知道什么是孝，忘記了應該盡孝。
孝可謂做人之根本原則，蕓蕓眾生，皆可以此為做人之根本原則。此為中國傳統文化的做人之思想之根本，然而今天的很多人已經失掉了此思想，更多崇拜的是一種享樂主義，拜金主義，拜權主義。如果在罪犯犯罪前想一想自己的父母會怎樣，就不會繼續去犯罪了。如果每個人都為了父母做好考慮，世界上便會多一絲光明，少一絲邪惡。
然而，孝在中國根深蒂固，只要我們重新挖掘，一定會還原其最亮麗的風采。
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