愛和自由的讀后感（精選18篇）
讀完一本經典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的愛和自由的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛和自由的讀后感 1
這學期，我有幸讀了《愛和自由》這本書。這本書讓我在孩子早教上有了很大的認識。這本書強調要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養出更加獨立的孩子。
兒童對所有東西的熱愛應該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎？
我們更多一定要關注的是孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。讓兒童在愛和自由中成長！兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性…”
我們不能為了灌輸式的學習而給孩子帶來很多外界的內容和認知，孩子的學習各個階段表現出來的行為都不一樣，比如重復做一件事，重復聽一個故事，孩子會從反復聽故事中吸收理解內容，首先是邏輯，然后是情節，最后是概念。所以一定要仔細選書，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒有意識到智力真正的內涵，或許我們就會走上長輩們的老路，以為成績衡量一切，而忽略了高貴的品質，完整的人格，崇高的道德和充滿創造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關鍵的時期。
愛，獨立，這兩個概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因為怕犯錯而察言觀色，謹小慎微的狀態下，這樣更容易喪失自我。所以從愛走到獨立，父母要有很大的勇氣，很多時候要學會放手。同時也不可限定孩子的'思維，不可“教”孩子一些影響到他創造力的內容，而是讓他自己去感知，去發現。
理解孩子，就是要讓孩子有一個適應的過程，不管是學習還是生活中，我們不能把我們的想法強加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學校不會強迫剛送來的孩子馬上進教室工作學習一樣，孩子都會有一個適應的過程，慢慢接受的過程，只要給予的方法正確，里面還有愛和自由，這就足夠讓這孩子的成長規律正常起來。這里面也涉及到紀律的問題，也可以說是專注力的問題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復的做，在長久的專注過程中他才能把握事物的規律，這樣他就愿意遵守紀律，并且有了自我控制力。
愛和自由的讀后感 2
我越來越喜歡孫瑞雪老師的書，尤其是《愛和自由》，我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長，我們自身的成長能夠給予孩子無窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸《愛和自由》之前，我對孩子們的要求很嚴格，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個孩子都能成為懂規矩、愛學習的好孩子，班級最好沒有調皮的孩子多好啊！讀完《愛和自由》后，自己簡直有點無地自容了，應該讓孩子成為他自己，只要你做好指導、觀察、協助就可以了，《愛和自由》改變了我，我們應該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個孩子犯錯誤了，我一定會大聲訓斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會……一些威脅之類的語言，現在我不會了，無論孩子犯什么樣的錯誤，我有時候情緒也會有些波動，但是我時刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時孩子會把玩具摔在地上，還會用腳去踩，這時候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的'孩子會和你一起做，而有的孩子根本不理會你，跑掉了，其實沒關系的，一次、兩次……總有一天，他會非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對孩子的愛與包容、還有親切的口吻時刻都在感化著孩子，慢慢的孩子們也學會了“請”“對不起”……這些語言，他們也會愛老師、并且關心老師！
孩子是否犯錯誤了？有時候我們常常把孩子們的探索當成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反復這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會再來收拾了，如果換成從前，我也許不會給孩子這樣的機會去做，其實小孩子不一定就喜歡在一個地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂的成長。
每個孩子都會犯錯誤，最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語氣告訴孩子應該怎樣做，而不是一味的重復這項錯誤，我們大人也會有犯錯誤的時候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯誤！
愛和自由的讀后感 3
這是第一本讓我這么靠近兒童的書，它讓我看到了關于兒童內心世界的種種，從書中的每個事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態，能看到在愛和自由這個環境中成長的兒童的專注和認真，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助，這些都是我之前從未看見過但卻真實存在的兒童心理。
從書中得到一個很重要的觀點就是，我們真正愛孩子，就做孩子精神上的支持者、服務者，沒有毀滅，沒有必須，讓孩子自己的想法、語言、動作得到釋放，這些行為無關對錯，是孩子們與生俱來的表達方式。我們只需要保護這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個孩子從出生的那一刻開始，都已然蛻變成了一個獨立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動作，自己的存活方式，我們愛他們，愛的是當下的他們，而不是把我們思想里所認為的“為孩子好”強加給他們。孩子有他自己的成長，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強制過程中喪失殆盡。每個孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對錯與孩子本身并沒什么關系，但成人卻時常拿著自己的經驗去干涉孩子的自然秉性，而沒有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創造力、有自己思想的獨立的人。
不過只說要給孩子愛和自由很簡單，要做到確實是件不太容易的事情。畢竟都是在中國式家庭中長大的孩子，我們大都被傳統的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時候沒辦法真正做到給孩子愛，我們大都以為管教孩子那就是愛，強制孩子學各種知識那就是愛，甚至打罵都變為愛的表達……沒有誰去在意孩子的內在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強壓管制的方式去對待我的弟弟妹妹，我一直認為他們小孩子什么都不懂，就是該說教他們才會變的更好，看這本書我邊讀邊內疚我給他們帶來的傷害，現在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個歉，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補償他們！
也有很多家長打著愛的名義讓孩子學習好一點，學的多一點，是為孩子好嗎？還是滿足成人的虛榮心呢？在外人面前說：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識，他多棒啊！是真的棒嗎？如果孩子成績差一點，或者某方面不如其他孩子，有些家長就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優秀……我從小就有一個對手，而且是我永遠也比不上的對手，就是“人家那孩子”。其實孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒那么棒！孩子并沒什么錯，他就是他自己。
給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規律，孩子才有機會深入的去認知，這就是充分發展潛能的自由！當然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的規則的基礎上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀律必須是建立在自由的基礎上的'。因為是自己的主人，當你是自己的主人的時候，當你自動遵循某種生活準則的時候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀律。但在現實生活中，大部分人理解的守紀律，就是聽爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實兒童是非常愿意遵守規則的，他們常常在游戲中自發的約定一些規則并且很好的遵守它，但這些規則都必須是和兒童的內在發展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內在需求沒有沖突的。對待孩子最好的態度就是讓孩子按照自然的狀態去發展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發現規則，他們會自然的把規則帶進自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時候規則對孩子來說大概不是一個約束，是大家一起建立起來的平等基礎。
曾經在微博中看到過一個故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，這時老師說：“笨死了，連個球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒接住。于是老師就說：“笨死了，連個球都不會扔！”這個故事一直記在我心里，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個環境里，孩子有什么錯？愛、自由、規則、平等，在這里孩子什么都沒有，長大后讓他怎么做一個平等的正常的人。真心的希望每一個孩子都能快樂的成長。
我們要真正的學會愛，就要先放下心中的假設和期待。沒有你的預料，事情按照它的發展軌道去發展，不要在孩子還沒摔倒的時候，你就一下把孩子抱到一個安全區域去，并吵罵他不讓他去危險的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內在想法，給孩子他真正需要的愛，讓孩子在愛的環境中健全的成長。愛本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進幼教領域的工作者，遇見這本書對我來說無疑是一個特大的幸運，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉化，更多的是讓學會了該如何去愛。愛你如是，非我所愿。
愛和自由的讀后感 4
我是一名剛畢業的大學生，所學專業是金融學，我的專業和我現任工作沒有一點聯系。而我對幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡單的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太了解的我，此刻有機會嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什么？自由是什么？大多數人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內不受限制和約束。蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正好處上的人。”在幼兒園里，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個用心的充滿愛和自由環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒感覺的時光強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時光沒有把相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。
孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來到這世界，他（她）們是伴隨著內在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人要是和他們說話太多或者復雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的'程序和心理，成人常常想把自我的思想強加到孩子身上，把自我的經歷轉嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的我有所收獲，能更寬容應對發生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
愛和自由的讀后感 5
讀完孫瑞雪老師的《愛和自由》，感受頗多。這本書帶給我的不只是心靈上的震撼，更是思想上的吸引，我認為這是一本可以改變老師、改變家長，最重要的是可以改變孩子一生的書。
當今的社會，我們關注教育、重視教育，但教育最需要的是什么？是愛。要真正懂得愛孩子，并非以愛的名義傷害孩子；真正關注孩子生命內在的發展，而不僅是技能的馴化；真正關注孩子的心理需求，而不僅是物質的替代；真正尊重孩子作為個體的獨特性，而非流水線上的作品；真正讓孩子創造自我并創造世界……這才是教育！
愛到底是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味在心頭。
作為教師，從事幼兒教育六年來，自認為是位充滿活力，愛心豐盈的老師，但是看完這本《愛和自由》，我突然領悟到我們的愛或許對于我們的孩子來說是一種“虐”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么非要聽大人的話，而我們的理由往往就是：“因為我愛你們。”但是這樣恰恰違背了孩子發展的成長規律。
幼兒教師最擔心的'就是孩子在幼兒園發生事故，哪怕是小擦傷也好，也會讓我們覺得無法向家長交代。因此我們處處留意，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由。我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個樣子，不能碰那個東西，它會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們。”我相信，這是大多數老師都在做的事情。看完《愛和自由》，作為80后老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，只有這樣，我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時，我們在自我改變的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》，另一個感觸就是關于知識。我們是引領幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢？我們要改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，去感知，去自然而然的從生活中學習而不是課堂學習的過程。書里有這樣一句話：認識事物的過程好比吃飯，經過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實生活中，這種東西就是智力。
孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會冷漠。愛與自由同在，并加以引導和體恤，讓孩子們要學會相信，在這種環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
作為家長，我們都曾經是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。每一個家長都希望自己的孩子能夠健康快樂地成長起來，然后，現實中的許多問題又困擾著他們，學校學習壓力的增大，各種興趣愛好班的層出不窮，使我們這些做家長的在教育孩子的道路上迷失了方向，我們常常會說：“哪有父母不愛孩子的呢？我給他吃、穿、養他，我花錢讓他學這學那，我心里愛他。”是的，但有用嗎？這是愛嗎？
你每天總在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。
我們這一代人大多數是在指責中長大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的、沒有個性的痛苦！這是我們的遺憾，因此，我們就更應讓我們周圍的環境充滿愛、自由與溫情，對寶貝更應用心去關愛，彌補我們的遺憾。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。
總之，我覺得無論是家長還是老師，首先，一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時要把孩子們的行為認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環境里健康成長的孩子。第二，要做一個有心的人，去仔細觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣。俗話說："言傳不如身教"，孩子就是鏡子，映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責任很重大。
其實，不只是兒童在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里不快樂，任何人都不會感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會得到好的結果。
愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也要適當放手給孩子們自由，只要多加引導和寬容，學會理解孩子、懂孩子，我相信在這種環境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
親愛的老師們，讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿快樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個完美的未來。因為“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
愛和自由的讀后感 6
看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受很多。
每個家長都愛自我的孩子，那愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。受此啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。
這本書以愛和自由為全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選取。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就能夠全面發展，這就是蒙氏思想的本意。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結出一些經驗。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放下。孩子得到的是被動的愛，缺少的尊重。
在此我想來和大家聊聊蒙式教育，教育的創始人蒙臺梭利有以下教育觀點：
1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智
2、注重兒童成長過程中的敏感期
3、重視自發性活動的自然法則
4、支持兒童的發展要在適宜的.環境下，透過自身活動獲得
那里有幾個關鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個詞中，匯總一個詞：“尊嚴和獨立”：，其實，生命的尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發展，他需要職責，需要平等。不背負職責，很難談到尊嚴；沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的職責。這樣，人格才能健康發展，并走向成熟。
書中談到了神游一詞，讓我深受啟發。其實，兒童是最明白自我需要什么的，當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能透過幻想來實現自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構成。書中有一個例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構思一篇植樹的作文時，神游就此開始。
您能夠嘗試去看一下<愛和自由>這本書。孩子真的值得成人仰視，養育一個正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長自我。
“不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會越做越好！
“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴，那我們就該成為維護尊嚴的榜樣。從我開始，從你開始，從此刻開始！
愛和自由的讀后感 7
在孩子很小的時候就讀過孫瑞雪的《愛和自由》這本書，如今再重新閱讀還是感受良多。我們每個人都是第一次做父母，沒有一本現成的教科書教你怎樣教育自己的孩子，因為每個孩子都是不一樣的，孩子不是機器零件可以拿卡尺去衡量，糾偏，批量生產，只能因材施教。孩子很小的時候，這本書是我們教育過程的指引，現在孩子長大了，反過來去看走過的路，有成功的喜悅，也有失誤的懊悔，時光不能倒流，只有總結經驗，做更好的父母。
一直很接受蒙氏的教育理念，給孩子真正的愛和自由。父母對孩子的愛，是沒有條件的，不求回報的。但是這種愛如果不能做到真正的愛，那么愛也會變成溫柔的虐待。我們不能以愛的名義把我們的觀點和做法強加給孩子，強迫孩子做不自己愿意做的事，或是讓他們被迫接受不同的觀點，這實際是以愛的名義對孩子進行綁架和傷害。父母的愛是有原則的，既不能溺愛也不能粗暴，而是要尊重孩子的感受和想法，蹲下身子和孩子一樣的高度去傾聽她的意見，正確的要去鼓勵她，錯誤的要去引導她，孩子來到這個世界，大腦和心靈是空白的和純潔的，父母怎樣去填補這個空白是非常嚴肅和重要的一個課題。父母給與孩子的首先是正確的愛，是在一切以孩子的健康快樂幸福成長為前提的基礎上的無私的愛，讓孩子感受到愛，才能學會怎樣去愛別人，愛這個世界，把愛和善良傳播給更多的人。
我們看到很多高智商人才的犯罪，這些人的.人生軌跡令人痛心和惋惜。如果在孩子的成長過程中父母的愛是缺失的或者是扭曲的，那么這些孩子的人格也是不健全的，他們的世界是不完整的，他們始終渴望彌補童年的缺失，如果得不到滿足就會做一些反人格反社會的事情。所以再高智商的人才如果沒有健全的愛不能稱其為真正的人才。父母是孩子的第一個老師，我們一定要給與孩子足夠的，正確的愛。
給孩子自由，是在一定范圍內的充分的自由，這個范圍，我理解是不會發生危險，不違反法律，法規和公德，在力所能及的范圍內，讓孩子做她喜歡的事。在孩子小的時候，父母要在一定的距離內看管孩子，主要是防止發生危險，在安全范圍內放手讓孩子去探索，滿足她的好奇心。而孩子長大后，隨著孩子心智發育的成熟，父母更多的是去引導孩子在社會規則和道德框架內盡情的發揮自己的才能。
在孩子探索世界的過程中，我們一直認為興趣為先，培養能力為主，健全優良品德為準繩。通過引起興趣，引導孩子主動去做她喜歡的事情，因為喜歡，所以熱愛，再加上適當的鼓勵，會把喜歡的事情深入并持續下去，越深入，越有興趣，形成一個良性的循環。孩子小的時候學過古箏，圍棋，畫畫，這些課程都是在她學過一段時間后真正的感興趣才確定下來的，我們并沒有用大人的眼光去強迫她選擇和學習，而一旦確定下來就一直堅持，風雨無阻。在學習過程中，會促進孩子性格及習慣的養成，無形中培養她堅強，樂觀，勇敢，毅力，專注，主動探索，執著追求的精神。
對于孩子的成長，父母的陪伴非常的重要，這種陪伴不是僅僅陪伴在孩子旁邊照顧她的起居，而是完全融入孩子的生活，就像朋友一樣，一起成長，完全體會孩子的快樂與悲傷，分享她的喜怒哀樂，溫和而堅定的做她精神世界的朋友。
理論上的道理每一對父母都懂，但是真正運用到實踐中去就會有很多偏差。回看走過的路，感覺有很多失誤的地方，一是太著急，在孩子還小的時候，沒有充分了解孩子的心智發育程度，渴望孩子出成績，超出了她的智力水平，拔苗助長，欲速則不達，反而破壞了她的興趣點。二是作為母親，與孩子的距離太近，更偏重于孩子生活上的照顧，患得患失，沒有充分給孩子自由，讓她放手去探索，使孩子過度依賴父母，影響孩子的性格。
對孩子的教育是一個非常艱巨的任務，原生家庭的點點滴滴會影響孩子一生的成長，很多時候方式和尺度的把握非常的困難，所以我們要不斷的學習，努力提高自身的素質給孩子做好的榜樣，父母的責任任重道遠，共勉。
愛和自由的讀后感 8
正如題目所言，在這本書中，孫瑞雪園長在蒙氏幼兒園中，通過豐富的實例來闡述她的觀點：只有給予孩子充分的關愛和自由，才能幫助他們按照自己內心的需求成長為具備專注力、寬容心、堅強意志和完整個體的人。
關于兒童，就算是像弗洛伊德這樣的大師所說的話也未必是正確的，我們普通人對此就更加知之甚少了！但是，我非常同意作者的觀點。事實上，孩子們來到這個世界時就像一張白紙一樣，對于任何事物都充滿好奇。既然有了好奇心，那么他們就會去探索，通過嘴巴、手和腳等方式來認識世界。在孩子探索世界的過程中，由于經驗不足，他們可能會表現出各種看起來淘氣的行為。如果我們真的愛孩子，并且了解這一點，我們應該給予孩子更多的自由，讓他們按照自己的意愿發展和成長。這樣不正是能夠塑造孩子的嗎？
記得以前有一位媽媽帶著她的女兒來我家玩，這個小女孩活潑可愛，好奇地看著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”聽到“老師”這兩個字，小女孩突然害怕地躲到了媽媽身后。媽媽尷尬地笑了笑，而我卻有些不知所措：小女孩的老師到底對她做了什么，竟然讓她如此害怕？
這件事情可能只是個案例，但它確實讓我對中國的幼兒教育產生了一些擔憂。在《愛和自由》中，有一個與老師粗暴對待學生相關的案例：某個幼兒園里，老師和孩子們在玩扔球游戲。一位老師扔給一個孩子一個球，但孩子沒有接住球后，老師竟然罵道：“笨死了，連個球都接不住！”之后，孩子將球扔回給老師，結果，老師卻沒有接住球。當時在場的.一位蒙氏老師心想：這下老師應該沒話說了吧！然而令人震驚的情景出現了，老師竟然說：“笨死了，連個球都不會扔！”。請您
在這個問題上，我們必須要擺正心態。孩子的成長和發展是一個復雜的過程，不可能完全歸咎于他們自己。家庭環境、教育方式、社會影響等都會對孩子產生重要影響。因此，我們應該多角度地審視問題，不僅僅把責任全部推給孩子。當然，孩子也需要承擔一定的責任并學會面對自己的錯誤。但是，作為成年人，我們有責任為孩子提供正確的引導和支持，幫助他們樹立自信、培養寬容心和挑戰自我的勇氣。只有這樣，他們才能發揮出自己的創造力，并在成長中獲得更多的信心。因此，讓我們放下指責和批評的態度，用理解和關愛來對待孩子。和他們共同探索問題背后的原因，尋找解決方案，并一起為孩子的成長創造良好的環境。這樣，我們才能真正幫助他們成為自信、寬容、有創造力的人。
其實，在一個充滿指責、冷漠和抱怨的環境中，不僅僅是兒童，任何人都無法感受到快樂，也無法有效地工作。相反，如果周圍環境充滿愛、自由和溫情，人與人之間相互理解和寬容，家庭就能夠和諧相處，工作也會更加快樂和高效。
當我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態來應對這個紛亂的世界呢？
愛和自由的讀后感 9
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時光，因此正常的兒童是沉靜而安詳的，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進入了“沉思”狀態。這一點出乎意料，結合書中描述“正常兒童”的其他論述，著實反傳統。傳統中人們眼中的尤其是聰明孩子就應是“活潑機靈”的。應對陷入沉思的孩子，很多成人會打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應遲鈍”。如此一來，反倒寬了。
二、兒童只對能夠的感興趣，而對純粹的玩具沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會舍棄“高檔”玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對毛絨玩具、電動玩具卻反應平平。有次出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，希希很喜歡，反復擺弄，在變化中尋求和成就感。兒童是最明白自我的，他會根據內在成需要選取玩具，成就工作。
三、完成一項工作后，孩子會對自我的成果進行觀察和思考，大人需要持續沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結合我園的魔力猴操作，我想孩子就應也是需要一點時光來思考和回味剛才的操作的`。
四、“兒童成人不以成和表情來衡量和決定，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺出來。”
五、國際上，觀念在本世紀初已經發生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進行“教育”，兒童不斷透過行動來構建自我。國際上幼兒的收入和律師、牙醫的收入一起位居前三，很多博士后就去帶孩子，因為0—6歲是一最重要的階段，整個社會都將最好的資源帶給給了這個階段。
六、愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。“不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。
整本書最令我目瞪口呆的是“順從”的論述，這一點書中出現多處，句是“當真正成熟的時候，他會對愛人順從。什么是順從？在上，在生活中，意志的升華就是順從。”這個順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統中所理解的。那種感覺就像熱戀中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的，那么這一方必須會很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現出來的就就應是順從。當我看到“一個快樂的孩子不會搞破壞，一個快樂的成人也不會去破壞。快樂的人類不會去毀壞財富、破壞、發動戰爭，他們只會有性的行為”時，我感動得淚流滿面。
七、關于神游。比如一個人下崗了，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經過在，重新找到一份工作，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么。但是，實際中他每一天只會在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種和過程。這個人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為“神游”。看來，這種狀態在很多成人身上明顯存在著。
那么，回歸到兒童時代呢？兒童是最明白自我需要什么的，當他依照胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能透過幻想來實現自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構成。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借講述的植樹過程來構思一篇植樹的作文時，神游就此開始。而這些，不是就應被的嗎？
孩子真的值得成人仰視，養育一個正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長自我，首先做一個正常的成人。“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”這句話太好了！
愛和自由的讀后感 10
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育這幾年來，自認為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的.理由就是：“因為我愛你們。”但是這樣恰恰違背了孩子發展的成長規律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發生事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，因此我們處處留意，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個樣子，不能碰那個東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們。”我相信，這是大多數老師都在做的事情。看完《愛和自由》，作為90后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時，我們在自我改變的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關于知識，我們是引領幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。我認為我們就應改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，是一種自然而然的超多從生活中學習而不是活動中學習的過程。認識事物的過程好比吃飯，經過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實生活中，這種東西是智力。孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會冷漠。愛與自由同在，并加以引導和體恤，讓孩子們要學會相信，在這種環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
愛和自由的讀后感 11
《愛和自由》這本書強調的主要是先要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養出更加獨立的孩子；蒙特梭利認為：兒童的感覺來源于內部，也就是說，兒童不是一個空瓶子，不需要大人往瓶子里"灌"什么東西，《愛和自由》讀后感。可能很多家長不認可這種觀點，他們認為孩子必須要"教"，孩子就是個空瓶子，就是一張白紙，你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統填壓式教育.
兒童對所有東西的熱愛應該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎?
我們更多一定要關注的是孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。讓兒童在愛和自由中成長！兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個學者的一句話："以愛的情感激發兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性…"
愛，是什么?無數人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發展的基本權利，也能使孩子自由，讓孩子經自由走向獨立。愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。
雖然我們的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我們也很愛很愛父母，但是我們不能說他們在我們的成長過程中給予我們自由的愛，寬容的愛和理解的愛！
愛是恒久的忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息
――《哥林多前書》
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對"自由"的定義和"愛"一樣，是沒有確切答案的，自由的定義在不同的領域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事，讀后感《《愛和自由》讀后感》。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿，在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子。
書中有一段講的是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個朋友來她家里玩，辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說："你不給，我搶了啊！"并做出搶的動作。辛辛一下子嚇哭了。這個時候，朋友就跟孫老師說："你兒子還是蒙氏的呢！這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。"孫老師說："我的孩子在蒙氏沒有接觸過這個，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長做這樣的`事情來引導他，這對他沒有好處。
成人給對孩子的每個動作，每個語言，孩子都在吸收，家長，老師，對孩子所做的事情和語言都應該是正向的，因為孩子沒有辨別事情真假和好壞的能力.無論好壞他都會吸收。
我們老師在孩子成長中的每個敏感期都應有關注和指導，我們要在兒童"自己發展"時給他們尊重，如果不做到尊重、孩子獨到的思維能力就喪失了。
就當一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。
一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內驅力，他一生就是為了不斷完善自己。
人類的創造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進入更高狀態的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內。
童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續。實際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎的，而不是為某種文化，或者某個學校，或者某種知識的轉化作準備的。
在愛和自由中成長的孩子是睿智的自信的快樂的
愛和自由的讀后感 12
四年前就看過孫老師的這本《愛和自由》，當時看的時候就覺得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒有很深入的去執行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經工作的早教機構雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書里所說的傳統的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。
隨著孩子一天天的成長，我發現自己面臨了各種問題的困擾。在陪伴孩子成長的過程中，我感到無力，而孩子也倍感痛苦。我一直弄不明白：作為媽媽，我已經盡了全力，為什么教育的道路還是如此痛苦呢！然而，當我聽到了孫老師的講座，踏入了愛如是的世界，參加了讀書會，并重新拿起了《愛和自由》時，一切都有了轉機。
在《愛和自由》的第一章中，孫老師首先提出了一個概念——精神胚胎。其中有一段話深深觸動了我，讓我深思不已。孫老師說：“我們從來不為一個孩子長不大而擔憂，卻從來不認為兒童內心中曾經存在過精神的種子，也從不認為兒童內在也有著一個自然、有序的成長過程。我們一直在扮演著『造物主』的角色，從不懷疑孩子是被教出來的。在傳統的教育觀念中，成人常以權威自居，在孩子面前說的都是對的、都是為了他好。我們一直以為孩子太小，什么都做不了，他們所做的一切都是毫無意義的。然而，成人們固守著自己的信念，無法站在平等的角度去觀察孩子，更無法觀察到孩子的內在需求，也無法給予他們成長所需要的環境。于是，成人們開始抱怨孩子不聽話，覺得帶孩子真是一種折磨。或許這就是我們面臨的所謂『問題』。如果我們不能理解兒童時期不需要成人的那種『灌輸』，而是需要為他們創造條件，讓他們自己吸收這種成長的規律，那么這些問題將會一直困擾著我們。”希望我的修改能夠滿足您的需求。
當我踏入愛如是的門檻，逐漸了解這里的孩子們，他們大多都展現出無憂無慮的自在態度，全身心地沉浸在自己喜歡的活動中。老師并不強加自己的意見于孩子們，而是以平等的立場與他們交流。孩子們在工作時表現出的平靜、游戲時的'喜悅以及處理沖突時情緒的流露，每一次都深深震撼著我。我從內心深處感到，在這樣的環境里成長的孩子是幸福的。
作為媽媽，我們常說我們對孩子的愛是無條件的，穩定的，永恒不變的。我們盡量按照計劃去愛孩子，在孩子需要的時候我們總是盡力滿足；然而，當孩子調皮搗蛋、發脾氣，或者我們身心疲憊、心情不佳時，我們也會感到不那么愛孩子了。我深有體會，經常會對孩子說：“你怎么這樣，為什么不能體諒媽媽？”這種感覺讓人感到無力和無奈。現在每當我想說這句話時，我知道那是因為我自己缺乏愛。當我情緒不好、身體不舒服時，我需要別人的關懷和愛，希望從孩子那里得到。我深刻理解這種缺乏愛帶來的痛苦，以及依賴他人所帶來的困擾。我想結束這種痛苦，更不希望這種痛苦傳給我的孩子。隨著我和寶貝一起學習愛的真諦，我明顯感受到我們之間微妙的變化。我們開始制定規則，分享情感，平等地表達我們的沖突。孩子知道媽媽不會再情緒化，對媽媽的愛有一種堅定的信念。我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個字的意義。
這本書如同一位老友，隨著時間的推移，讀書的人和閱讀的感受也有所變化。它是一本需要反復品味、多次閱讀的佳作，相信隨著個人的成長，每一次翻閱都會帶來不同的收獲！
愛和自由的讀后感 13
孫瑞雪老師的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結合多年來的教學經驗進行思考，別有一番感悟和滋味。
看書的過程中，會回憶到自己兒時的記憶，其實并沒有太多的學習的記憶，更多是玩。所以對于孩子來說，這個時期學習的過程更多像是玩的過程，從中來獲取感受，就像孫瑞雪女士說的，幸福和快樂的感覺實在童年時期建立的，這種認識將持續整個人生；安全感、獨立性、自信都是源自一個穩定的哎的環境；讓孩子成為自己，需要的是自由。正如書名“愛和自由。”
愛，是給孩子充足的愛。不是給予肉體的生命，而是從身體的完整到精神的完整。兒童帶著什么來到這個世界？在接觸到幼兒教育之后，我的意識發生變化的是，關于孩子，并不是單純的給孩子帶來生命，在生理發育上，滿足孩子的吃喝拉撒。而是在兒童0—6這個階段，我們需要感受到兒童的情緒、心理、智力，而這些衍生出來的，而是讓孩子擁有一個豐富的精神世界，這影響到孩子自我、尊嚴、幸福、價值的感受。作為老師，在指引的過程中，不是直接給予結果，或先入為主。而是需要引領孩子，在認知過程中幫助孩子去區別概念，理解概念，讓孩子感受自己的感覺，慢慢長大。
培養兒童的認知和感覺。書里有一個孩子玩瓶子的例子，兒童內在精神的沖動支配著身體去實現，這個過程的變化，行程了兒童自身的實體化。這就是我們在成長過程中，從注意到一個感興趣的物體。通過精神的沖動支配著身體去感受事物，建立概念，在與現階段的認知形成連接，產生了認知。但對于大人來說，習慣從自己的經驗干預孩子，從而讓孩子產生認知的過程，總忍不住破壞孩子探索的過程，不自覺的破壞了孩子的發展點。而殊不知兒童，也需要在感受中形成自己的認知，和經驗的累積。
兒童的心智發展。我們都知道，隨著現在社會競爭給予成人的壓力，會讓我們將感受到的這種壓力轉移到孩子身上，希望孩子可以變得優秀來應對這種社會壓力。所以很多大人會給孩子報很多提升自己的課程，卻沒去尊重孩子是否感受到壓力，因為兒童的語言有限，其實不會清楚的表達自己接受還是拒絕，只能通過哭、逃避、不專注來做反饋。所以，兒童心智發展是重復和連接的，是需要時間的，不可過分的干預。不是純粹的知識輸入，卻與生活無關，通過知識量去判斷兒童的`智力水平。而是兒童可以獨立的觀察、思考，從而感觸，感受，順其成長規律的理解了物體的概念，掌握了技能方法，這個過程就是智力的形成過程了。
孩子的自由，是獨立。獨立從外部因素上，有生活常識上的經驗，表達，自主。從精神上，是有安全感、自信、與幸福感。對于孩子，我們應該將孩子放在與我們平等的水平線上，從語言的溝通，行為的秩序，保持著耐心與不約束，讓充足的愛使孩子獨立，自由，心有歸屬。
讓孩子自由、快樂、積極主動的做自己喜歡的事。這件事簡單，卻又不簡單。這要取決于我們是否愿意站在孩子的角度去理解孩子，容忍孩子在做與自己認知世界向背馳的事。這就是給予孩子對感興趣的東西探索的自由。使其保護了自己的興趣，從而掌握了規律，
這本書也讓我豐富了對幼兒的認識，對兒童的行為習慣有了判斷與方向。并提醒我，與孩子相處，尊重孩子的思想，將孩子作為一個獨立的個體，給予孩子完整，獨立的童年。對成年的我們，學習什么是愛，愛會使人獨立，心安，踏實，精神上的安全感。從而變的自信，做到真正的愛和自由。
愛和自由的讀后感 14
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，每個家長都是愛自己的孩子，那這份愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，對他們不動怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛是永不止息的等待”，在這本書中，我感受到：愛是尊重，是給他們一個良好的教育和獨立的發展下去。
看這本書的時候，就有一種感覺，我們做父母的都是愛孩子的，就是打他、罵他，都說是為他們好，其實不是這樣的，你把自己的遺憾和夢想寄托在了孩子身上，孩子們背著父母沉重的寄托，在生活和學習中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權威自居，我說的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守著自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內在需求，也就不可能給孩子提供成長所需要的環境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會自己吸收這一規律，那么這些問題就會一直困擾著我們。
書中說到的'發展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺來于內部，因為大人給他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發展前景嗎？在他們的生命中克服一個又一個困難與挑戰，從而才會成熟和優秀，所以家長要配合老師的工作，保證心態正常，孩子就不會那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個充滿愛和自由的環境，這樣才能給孩子的潛力得到發展。
愛和自由并重把愛帶給孩子的時候，同時也要適當的給他們自由，多加指導和相信，在這些環境下才能自由的成長，一定會快樂，堅強充滿偉大的創造力和勇氣。
愛和自由的讀后感 15
《愛和自由》一書自2014年問世以來，已經迭代至第四版。每一版的重印都引起了銷量上的質的飛躍。這本書實際上是孫瑞雪的演講實錄，一開始是由一些家長根據錄音整理而成，在家長圈子內和網絡上廣泛傳播。后來，作者整理并出版成書。在過去的十多年里，《愛和自由》這本書為眾多家庭帶來了思想上的轉變，也為無數的孩子帶來了真正的快樂和幸福。
正如本書序言所述，《愛和自由》之所以廣為流傳，并非源于潮流或炒作，而是因為它具備了極大的思想吸引力。這本書有能力改變孩子一生。
確實如此，讀這本書的時候，我深深感到了一種錯過相識的遺憾。大部分人都自認為非常愛自己的孩子，即便他們打罵、限制、威脅，也以為這是表達愛的方式。然而，這真的算是愛嗎？顯然不是。很多人在自以為是的愛的名義下，控制、壓抑甚至虐待著孩子，沒有將孩子當作一個獨立的個體平等對待，總是將自己的期望投射到孩子身上，給孩子帶來過多的壓力和束縛，讓孩子過早地與內心的快樂疏離。因此，如今我們看到許多成年人都不快樂，我想其中可能是因為零到六歲的階段沒有得到足夠的愛與呵護，反而遭受了太多的傷害。
孫瑞雪提出的蒙氏教育認為，每個孩子來到這個世界上都具有一種獨特的精神能量，這種精神能量就像是一個胚胎一樣存在于孩子的身體里。孩子的精神胚胎中包含著他們成長的密碼，在不同的敏感期間，如果我們在尊重友愛的環境下給予他們適當的刺激，他們的能力將會得到事半功倍的發展。尤其是在0-6歲這個關鍵階段，如果我們給予孩子足夠的愛、尊重和理解，他們將在精神胚胎的內在動力引領下，發展出自己完整的生命。
但是有多少孩子能夠幸運地得到真正的愛、尊重和理解呢？孫瑞雪曾說，兒童的`智力來源于感官體驗，他們的感受經驗無人可以取代。他們通過咀嚼東西、觸摸物體、扔掉東西、摔碎東西，甚至互相打鬧來認識世界。雖然這些對大人來說可能不衛生、不禮貌或有破壞性，但對孩子而言，這是一種對生活的探索，也是他們建立自主性和獨立性的方式。而這種自主性和獨立性直接影響著他們心理的正常發展。然而，有多少孩子因為父母缺乏知識而被限制了這種對生活的探索呢？然而，僅有少數孩子能夠幸運地獲得真正的愛、尊重和理解。孫瑞雪指出，兒童的智力來自于感官體驗，他們通過感受世界來獲取知識，這種感受經驗是無法被替代的。他們用嘴啃咬東西、用手觸摸物品、扔擲物品、摔碎物品，甚至與其他孩子打鬧。盡管這些行為在成人看來可能不衛生、不禮貌或具有破壞性，但對孩子們而言，這是一種對生活的探索方式。這種探索行為有助于培養孩子的自主性和獨立性，而這種自主性和獨立性直接影響他們心理的正常發展。然而，由于父母缺乏知識，有很多孩子被限制了進行這種對生活的探索。
書中舉了一個例子，故事發生在一個小男孩的生日上。他的外公送給他一輛漂亮的小汽車作為禮物。男孩非常喜歡這個禮物，因此他迫不及待地打開包裝紙，想要看看這輛車是如何工作的。然而，當他拆開小汽車時，外公看到了，內心覺得非常可惜，因為他擔心小汽車會被弄壞。于是，外公把小汽車放到了一個安全的地方，準備等到男孩長大一些再給他玩。幾年過去了，男孩已經成長為一個懂事的少年。外公決定把小汽車交給他，并告訴他外公當初的顧慮。然而，令外公意外的是，男孩對這輛小汽車已經失去了興趣。他已經不再像小時候那樣好奇地想要拆解它，而是對其他更具挑戰性的玩具感興趣。這個故事引發了人們的思考：買這個小汽車對男孩來說還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內心的需要去與小汽車相處，而是出于自己內心對東西的可惜，那這個東西是為了買給自己呢，還是為了買給孩子的呢？顯而易見，這個故事提醒我們要尊重孩子的需求和興趣。作為父母或者長輩，我們應該傾聽孩子的心聲，并盡可能滿足他們的需求。只有這樣，我們才能真正以孩子為中心，給予他們真正的關愛和支持。
你以為你愛孩子“你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的，也許。你需要停下來思考，你是不是基于你的想法：你的恐懼，你的焦慮，你的習性來愛的，這可能就意味著你更愛你的想法。更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習性，愛就是愛。恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮。
要真正地愛孩子，不僅需要家長了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內心真正所需要的愛和尊重。同時還需要家長覺察自己，看自己是否將自己內心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上。
歸根結蒂，要真正學會愛孩子，就要學會覺察自己，覺察自己內心不是愛的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個完整的獨立的人來尊重。這樣才是孩子按照自己的內在動力來發展的基礎。
愛和自由的讀后感 16
《愛和自由》的作者蒙謹通過一個個真實的案例，向我們揭示了兒童教育中的種種問題。在這本書中，作者強調了愛和自由的重要性，認為只有在愛和自由的環境中，孩子的成長才能得到最好的發展。
在書中，作者首先提出了“愛是教育的底色”的觀點。她認為，愛是教育的基石，只有在愛的環境下，孩子才能得到最好的成長。父母不僅是孩子的監護人，更應該是孩子的朋友和支持者。只有通過愛，父母才能真正了解孩子的內心世界，從而為他們提供更好的教育。同時，作者也強調了自由的重要性。她認為，自由是孩子成長的重要條件，只有在自由的環境中，孩子才能發揮自己的潛力，成為自己想要成為的人。父母應該尊重孩子的個性和興趣愛好，不要過度干涉他們的成長過程。只有通過自由，孩子才能學會自我探索和自我成長。
書中還提到了如何給予孩子愛和自由。作者認為，父母應該盡可能多地陪伴孩子，與他們建立親密的關系。同時，父母也應該學會適當地放手，讓孩子自己去探索世界。在孩子遇到困難時，父母應該給予他們鼓勵和支持，而不是代替他們解決問題。愛是兒童成長過程中最重要的因素之一。在嬰兒時期，孩子需要得到足夠的關愛和呵護，這有助于他們建立安全感，從而為將來的'成長打下堅實的基礎。隨著年齡的增長，孩子們需要更多的情感支持和鼓勵，以便在智力、情感和社交能力方面得到全面的發展。自由也是兒童成長中不可或缺的因素。孩子們需要自由地探索周圍的世界，發現自己的興趣愛好和優勢，從而培養自主性和創造性。如果家長過度控制孩子，會限制他們的自由發展和探索能力，導致孩子在成長過程中缺乏自信和獨立思考能力。
在愛和自由的環境中成長的孩子，通常會表現出更高的自尊心和自信心，同時也會更加積極向上、樂觀開朗。他們能夠更好地處理生活中的挑戰和困難，因為他們相信自己的能力和價值，并且有足夠的勇氣去追求自己的夢想。為了給孩子創造一個充滿愛和自由的環境，家長需要注重與孩子的情感交流，關注他們的需求和感受，尊重他們的個性和意愿。同時，家長也需要學會適當放手，給予孩子足夠的自由和空間去探索和發現，讓他們在實踐中不斷成長和學習。
總之，《愛和自由》是一本非常值得一讀的書。它不僅讓我重新審視了兒童教育中的問題，更讓我認識到了愛和自由的重要性。如果我們想要培養出更健康、更自信、更獨立的孩子，就必須給予他們足夠的愛和自由。
愛和自由的讀后感 17
究竟什么是愛呢？我們從不善于表達愛，總認為愛是儲存在心里不流露的，但其實愛早已經表現在你的每個眼神、每個動作、每個姿態、每個想法、每個意識中，愛從來都是點點滴滴地表現在生活中。
有一次，我手里拿著貼貼，準備開展獎貼貼活動，有個孩子問我：“老師，這些貼貼是獎給XXX的.嗎？”我很詫異，問他為什么覺得是獎給XXX的呢？孩子說因為人人都喜歡她，我笑著對孩子說：“老師喜歡每一位小朋友，如果你有進步，做一個好孩子，老師就更喜歡你，也把貼貼獎給你。”從此，我常常聽到孩子們互相在說：“我又得貼貼啦！老師說我又有進步了，老師是愛我的！”是啊，班級里的每一個孩子，無論是聰明的還有漂亮的，是調皮的還是表現一般的，他們都應該得到這種愛。
我們要學會更多表達愛的方式，讓愛體現在每一個動作中，每一個擁抱上，每一個眼神里，這樣孩子才能接收到，并感受到你的愛。
愛和自由的讀后感 18
我是一名剛畢業的大學生。我的專業是金融。我的專業與我目前的工作無關。我對幼兒教育了解不多。我所知道的只是一種簡單而膚淺的傳統教育方法。我不太了解中國的傳統教育方法。現在我有機會嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，當我第一次看到這本書時，我和自由。什么是愛？什么是自由？大多數人認為愛是在長期的相互感知中逐漸積累起來的，類似于家庭或家庭的感覺，就是愛。自由是由你自己決定的；在法律允許的范圍內不受限制和限制。
蒙特梭利說：蒙特梭利說：“只要孩子依靠愛和自由，他們就能失去成長的所有能量，成為真正意義上的人。”在幼兒園，它的成長更依賴于自我教育，而不是成年人。成年人更多的是為孩子創造一個充滿愛和自由的積極環境，讓孩子在這樣的'環境中發揮潛力。
在6歲之前，給孩子足夠的自由，孩子不會因為這些自由而變得無組織和紀律，相反，在自由中，他會變得自律和服從。在中國，不幸的是，大多數父母不知道這一點。他們做了什么？一方面，他們總是在孩子沒有感覺的時候強迫孩子。另一方面，當孩子有感覺的時候，他們沒有把相應的詞與孩子的內涵相匹配。
孫先生的《愛與自由》讓我明白，孩子們什么都不知道。他們帶著內心的東西來到這個世界。蒙特俊利稱之為“精神胚胎”。孩子的思想很簡單。如果成年人和他們說話太多或太復雜，孩子的思維就會被成年人混淆，用簡單的話和孩子交流，這樣孩子的思維就不會很混亂。
成年人太多了“專制”和“越權”，我們總覺得孩子就是孩子。為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子們聽從成年人的安排，但我們不知道這恰恰違反了兒童發展的程序和心理。成年人經常想把自己的想法強加給孩子， 把自己的經歷轉嫁給孩子，希望孩子有一天能成為夢想中的那一個。
孫老師曾經說過，孩子背負著父母沉重的寄托，生活好累。“同情孩子的痛苦”!讀完這本書后，我收獲了一些東西。我可以更寬容地面對孩子們發生的一切，從孩子們的角度考慮孩子們，從而更好地理解他們的想法。理解是溝通中最直接的橋梁。
事實上，不僅個充滿指責、冷漠和抱怨的環境中，沒有人會感到快樂或努力工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由和溫暖，人們相互理解和寬容，家庭是否能和諧，工作是否會更快樂、更有效？
愛與自由并重。我們應該給每個孩子帶來愛。同時，我們也應該適當地給他們自由。只要我們有更多的指導和同情心，我們就應該學會相信在這種環境中長大的孩子會快樂、堅強、富有創造力和勇氣。
【愛和自由的讀后感】相關文章：
《愛和自由》讀書筆記05-10
《愛和自由》讀書筆記范文05-29
讀書筆記《愛和自由》（精選36篇）04-10
愛和自由讀書筆記（精選12篇）11-19
愛和自由的讀后感03-30
愛與自由散文06-28
愛的自由-散文07-17
《愛和自由》讀后感范文05-26
讀《愛和自由》有感08-02
愛和自由讀后感15篇03-07