局外人小說(shuō)讀后感（通用16篇）
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的局外人小說(shuō)讀后感（通用16篇），歡迎閱讀與收藏。
局外人小說(shuō)讀后感1
《局外人》是加繆的成名作，也是存在主義文學(xué)的代表作品。它形象地體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念；由于人和世界的分離，世界對(duì)于人來(lái)說(shuō)是荒誕的、毫無(wú)意義的，而人對(duì)荒誕的世界無(wú)能為力，因此不抱任何希望，對(duì)一切事物都無(wú)動(dòng)于衷。《局外人》以“今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道”開(kāi)始，以“我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)看，對(duì)我發(fā)出仇恨的喊叫聲”結(jié)束。小說(shuō)以這種不動(dòng)聲色而又蘊(yùn)含內(nèi)在力量的平靜語(yǔ)調(diào)為我們塑造了一個(gè)驚世駭俗的“荒謬的人”：對(duì)一切都漠然置之的莫爾索。
全書(shū)分為兩個(gè)部分，第一部分從默爾索的母親去世開(kāi)始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時(shí)間順序敘述的故事。這種敘述毫無(wú)抒情的意味，而只是默爾索內(nèi)心自發(fā)意識(shí)的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對(duì)話、姿勢(shì)和感覺(jué)之間似乎沒(méi)有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因?yàn)閯e人的姿勢(shì)和語(yǔ)言在他看來(lái)都是沒(méi)有意義的，是不可理解的。唯一確實(shí)的存在便是大海、陽(yáng)光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人：“我只覺(jué)得饒鈸似的太陽(yáng)扣在我的頭上……我感到天旋地轉(zhuǎn)。海上泛起一陣悶熱的狂風(fēng)，我覺(jué)得天門(mén)洞開(kāi)，向下傾瀉大火。我全身都繃緊了，手緊緊握住槍。槍機(jī)扳動(dòng)了……”
在第二部分里，牢房代替了大海，社會(huì)的意識(shí)代替了默爾索自發(fā)的意識(shí)。司法機(jī)構(gòu)以其固有的邏輯，利用被告過(guò)去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來(lái)的形象：即把始終認(rèn)為自己無(wú)罪、對(duì)一切都毫不在乎的莫爾索硬說(shuō)成一個(gè)冷酷無(wú)情、蓄意殺人的魔鬼。因?yàn)閷徲崕缀鯊牟徽{(diào)查殺人案件，而是千方百計(jì)把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。
局外人小說(shuō)讀后感2
《局外人》這本書(shū)核心情節(jié)其實(shí)就兩個(gè)，一個(gè)是默爾索母親在養(yǎng)老院去世，他去給母親處理后事，另一個(gè)就是他殺人以及被判死刑的過(guò)程。
他槍殺了一個(gè)阿拉伯人，他本身和這個(gè)人無(wú)冤無(wú)仇，是因?yàn)閹椭従永酌桑啪砣牒桶⒗说募m紛。事情發(fā)生的時(shí)候，默爾索頂著烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個(gè)阿拉伯人狹路相逢。對(duì)峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽(yáng)曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開(kāi)了四槍。其實(shí)這是有點(diǎn)自衛(wèi)性質(zhì)的，如果他表達(dá)悔恨，是可以免于死刑的。
但當(dāng)法官問(wèn)他是否感到后悔時(shí)，他說(shuō)：“與其說(shuō)是悔恨，不如說(shuō)是某種厭煩”。因?yàn)樵诎讣䦟徖磉^(guò)程中，默爾索復(fù)述了無(wú)數(shù)遍案發(fā)過(guò)程，他已經(jīng)厭倦了。
法庭找來(lái)了許多人證，試圖通過(guò)證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁，來(lái)證明他是一個(gè)沒(méi)有人性的殺手。可是他的辯護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默爾索回答：“我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽?zhuān)@不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。”法官、辯護(hù)律師、陪審團(tuán)、臨終關(guān)懷的神父，全都希望默爾索承認(rèn)他對(duì)母親的死悲痛萬(wàn)分，承認(rèn)他對(duì)于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下。可是默爾索拒絕了，因?yàn)椤斑@不是真的”。
為什么默爾索被判死刑了呢？
作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫(xiě)過(guò)一個(gè)序言，這個(gè)序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書(shū)的主人公之所以被判刑，是因?yàn)樗粎⑴c這個(gè)社會(huì)設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個(gè)游戲的，答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說(shuō)假話。事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊。
“說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊”，這句話太震撼了！默爾索執(zhí)拗地守護(hù)著屬于自己的真相，哪怕在其他人看來(lái)愚蠢且沒(méi)有任何好處。
無(wú)論對(duì)誰(shuí)，他說(shuō)出的內(nèi)容從來(lái)沒(méi)有多于內(nèi)心所感受到的，哪怕面臨著死亡威脅，他也是一個(gè)忠于自己的內(nèi)心，忠于自己感受的人。
但忠于自己的內(nèi)心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時(shí)候說(shuō)謊反而會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單。
局外人小說(shuō)讀后感3
局外人，這個(gè)書(shū)名就很吸引人。我一直認(rèn)為我是一個(gè)局外人，大部分時(shí)候，我都活在自己的思想世界，跳脫于現(xiàn)實(shí)之外。本書(shū)給我的感覺(jué)亦是如此，主角默爾索的視角非常符合我的日常，一個(gè)人冷冷的分析這個(gè)世界，身邊人和事物的細(xì)節(jié)更能吸引我，而這些人或事本身又是那么的無(wú)所謂。當(dāng)然，默爾索比我更加極端點(diǎn)，他認(rèn)為的生死毫無(wú)意義，所以現(xiàn)在死和未來(lái)死沒(méi)什么區(qū)別，而我覺(jué)得既然死后無(wú)意義，那興許要尋找活著的意義，更希望不要死。所以他對(duì)世界多的是一份冷漠，而我是一份溫柔。
因此在他看來(lái)，或許開(kāi)槍打死一個(gè)人是無(wú)所謂的。于是法庭的審判和別人對(duì)他的批判，他都認(rèn)為是不公平的，在他看來(lái)他憋屈了很久沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)自己，于是法律也不對(duì)了，其他人都錯(cuò)了。最后他告訴神甫，他對(duì)自己的生命是最有把握的，他覺(jué)得什么時(shí)候死沒(méi)什么重要，他認(rèn)為所有人都不重要，最后他反而期待行刑的到來(lái)，看看別人多唾棄他，好讓他知道自己是有多正確。最后這段話，我認(rèn)為是他在無(wú)能為力的時(shí)候給自己心理的解脫，是一種出于無(wú)能的憤怒，所以我很好奇，如果他沒(méi)有被判死刑，是否會(huì)說(shuō)出那些豁達(dá)的話。
大部分人覺(jué)得，主角是一個(gè)善良的人，他的罪行不足以死刑，并且忘記了他的殺人行為。這就好像在告訴我們：我殺了人，但我是個(gè)好人。這樣不是說(shuō)對(duì)他的審判就是對(duì)的，只是在這里說(shuō)明，不應(yīng)該忘記他是一個(gè)殺人犯的事實(shí)。換個(gè)角度，如果那個(gè)阿拉伯人是主角，他正經(jīng)工作，和善待人，只是為了給姐姐出氣，跟蹤了那個(gè)人，結(jié)果最后在沙灘上因?yàn)橐淮螌?duì)峙，被這個(gè)人的朋友殺死了。然后這個(gè)殺人犯被判了死刑，這是否又是另一個(gè)故事。因此我認(rèn)為主角是不應(yīng)該被稱贊的，他的原罪就是認(rèn)為生死無(wú)意義而產(chǎn)生的那不應(yīng)該存在的對(duì)所有事情的冷漠。
作者加繆是十九世紀(jì)初有名的存在主義哲學(xué)家，“荒誕哲學(xué)”的代表人物，據(jù)說(shuō)《局外人》是他“荒誕哲學(xué)”的啟動(dòng)篇，后續(xù)的《西西佛的神話》、《鼠疫》都是其非常著名的代表作。《局外人》形象地體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念：由于人和世界的分離，世界對(duì)于人來(lái)說(shuō)是荒誕的、毫無(wú)意義的，而人對(duì)荒誕的世界無(wú)能為力，因此不抱任何希望，對(duì)一切事物都無(wú)動(dòng)于衷。這非常符合我當(dāng)前的想法，但這不是我想要的，我想要的是如何在生活中正確的對(duì)待這個(gè)“荒謬”，這些也許在后續(xù)他的其他作品中去發(fā)現(xiàn)了，到那時(shí)再重讀本書(shū)，應(yīng)該會(huì)有更深刻的體會(huì)。
局外人小說(shuō)讀后感4
《局外人》這本薄薄的小冊(cè)子分成兩個(gè)部分，通過(guò)完整細(xì)膩的心理活動(dòng)，塑造了一個(gè)凡事無(wú)所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。
第一部分詳細(xì)的敘述了"我"在母親去世后的短暫時(shí)光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。
在養(yǎng)老院見(jiàn)到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫(xiě)，同理心強(qiáng)的看起來(lái)易感生悲憫，同理心弱化如主人公默爾索，亦難免生出對(duì)人類(lèi)病老發(fā)展?fàn)顟B(tài)的厭煩情緒。無(wú)所謂的人生態(tài)度，導(dǎo)致母親下葬第二天就吃喝玩樂(lè)的常人難以理解的行為方式、女友催婚便不咸不淡的答應(yīng)、皮條客需要幫助誠(chéng)懇的拜托便身體力行的給予乃至最后稀里糊涂誤打誤撞的槍殺了毫無(wú)恩怨的人。
短小的篇幅，卻讓一個(gè)冷淡無(wú)情、游離于社會(huì)大眾標(biāo)準(zhǔn)之外的局外人形象無(wú)比豐滿。這部分的“局外人”強(qiáng)調(diào)的是主人公默爾索順從個(gè)人的性格特點(diǎn)主動(dòng)選擇的離群狀態(tài)。
第二部分開(kāi)啟了“我”被投入監(jiān)獄到庭審判定死刑過(guò)程中觀察生活的視角。
從初入監(jiān)禁生活的不適到習(xí)慣了后的內(nèi)心安逸，同樣以對(duì)命運(yùn)走向無(wú)動(dòng)于衷的旁觀姿態(tài)，繼續(xù)著逆來(lái)順受的隨遇而安，沒(méi)有情感啊良知啊道德標(biāo)準(zhǔn)啊的牽絆、一心關(guān)注自己的生理狀態(tài)的人生真是蠻新奇的。
尤其是庭審過(guò)程中對(duì)一心指控其預(yù)謀殺人的檢察官的喜愛(ài)，心有多大才能完全的不在乎對(duì)立實(shí)質(zhì)。細(xì)究起來(lái)，檢察官實(shí)際上與他竟是同類(lèi)，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因?yàn)樯碡?fù)職責(zé)而過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)則，關(guān)注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導(dǎo)致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開(kāi)槍誤殺了無(wú)辜人的行為對(duì)比起來(lái)，也并沒(méi)有更殘忍更惡劣更值得批判。
不信任上帝、不覺(jué)得自己的行為有什么需要懺悔、對(duì)別人的關(guān)愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷、生無(wú)可戀死亦無(wú)可懼的情感缺失的隨便心態(tài)，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權(quán)利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來(lái)臨的監(jiān)禁生活里，百無(wú)聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場(chǎng)景。
這一部分，“局外人”強(qiáng)調(diào)的是庭審“我”過(guò)程中“我”被排除在外沒(méi)有發(fā)言權(quán)的異狀。這種情景，其實(shí)很像命運(yùn)之于人類(lèi)，走向與本人并無(wú)關(guān)系了。
不過(guò)是人間走一趟，生死何妨。了無(wú)牽掛，真灑脫的人生哲學(xué)。
局外人小說(shuō)讀后感5
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)。《局外人》是怎樣一則故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天？”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳耍蝗缯f(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓我們感到震驚！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候。”
最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類(lèi)的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡。”
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
局外人小說(shuō)讀后感6
《局外人》是法國(guó)著名存在主義作家加繆的第一部小說(shuō)，也是他的代表作之一。整部作品以平淡語(yǔ)言敘述，通過(guò)主人公心理與外部環(huán)境的描寫(xiě)，反映了主人公默而索與外部世界的關(guān)系，即默而索是這個(gè)世界的局外人，他與這個(gè)世界格格不入。
小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇，母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”。回到阿爾及爾，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對(duì)于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請(qǐng)他寫(xiě)信，讓他幫助自己對(duì)付自己的情人，他想都沒(méi)想，欣然答應(yīng)，“他問(wèn)我是不是馬上寫(xiě)不方便，我說(shuō)不”。而他不知道，他在不自覺(jué)地卷入一場(chǎng)斗毆中，最后在海邊，他開(kāi)槍打死了一個(gè)對(duì)手。
接著，他被審判，雖然他有罪，但對(duì)他的指控卻讓人發(fā)笑。對(duì)母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說(shuō)道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎對(duì)這一切毫不在乎，當(dāng)他知道上訴無(wú)望之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒絕向神父做自己最后的懺悔。
整篇作品以時(shí)間為線索，可歸納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對(duì)這個(gè)世界似乎麻木了，對(duì)于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒絕對(duì)上帝的懺悔。
但我認(rèn)為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是因?yàn)樽约汉湍赣H無(wú)話可說(shuō)，而養(yǎng)老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他認(rèn)為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認(rèn)為“這無(wú)關(guān)緊要，如果她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對(duì)自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫(xiě)信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是因?yàn)樗?dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒絕接見(jiàn)神父，因?yàn)樗恍派系郏且驗(yàn)樗皩?duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他（上帝）有把握，對(duì)我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。
但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會(huì)要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”
局外人小說(shuō)讀后感7
局外人才是真正清醒的正常人！
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個(gè)一去不返卻無(wú)比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來(lái)世，堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場(chǎng)地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開(kāi)始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的必須面對(duì)的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有，一直在想如何好好過(guò)完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無(wú)動(dòng)于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無(wú)主義，喪失了生活的動(dòng)力，也落入了另外一種荒誕。
來(lái)到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好，努力過(guò)好自己平凡日子，縱使最終的離去沒(méi)有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時(shí)光，好好活過(guò)，這種真實(shí)很確定很從容。
局外人小說(shuō)讀后感8
正如局外人的書(shū)名一樣，主人公默爾索一直處于抽離的不作為性格中，對(duì)事態(tài)充滿理性冷漠。母親在養(yǎng)老院病逝，服喪時(shí)不顯悲痛抽煙、喝牛奶咖啡；母親過(guò)世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不為自己做任何伸張辯護(hù)，辯護(hù)律師也幾近無(wú)奈放棄。命運(yùn)仿佛無(wú)形中為他安排好了一條既定的.軌跡，而他也早早的就上了車(chē)。
自我性格中他把自己主動(dòng)活成了局外人，另一方面，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)和司法體系中，殺了人的他也無(wú)形中被架空成了局外人。
就案件本身，默爾索防衛(wèi)過(guò)當(dāng)迷迷糊糊殺了一個(gè)阿拉伯人，在審理過(guò)程中我們卻發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人是否有罪并不是依據(jù)法律程序?qū)ζ渥镄羞M(jìn)行判定，而是根據(jù)他這個(gè)人生活中的種種其他行為來(lái)作為量刑的依據(jù)，比如他對(duì)母親過(guò)世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。仿佛不是因?yàn)樗麣⒘艘粋�(gè)阿拉伯人被處于死刑，而是他對(duì)母親的不孝等道德敗壞的行徑讓他處于死刑。不得不說(shuō)這真是極其荒謬的。
看似是談主人公的荒謬，其實(shí)是反應(yīng)社會(huì)的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個(gè)局外人。
局外人小說(shuō)讀后感9
因?yàn)閭�(gè)人的經(jīng)歷，讀來(lái)最能感同身受的就是開(kāi)頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個(gè)想法都似乎是合情合理的，但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因?yàn)槭澜绲囊?guī)則要求他這時(shí)候應(yīng)完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。
加繆的局外人其實(shí)是一種能力的缺失。做一個(gè)局外人其實(shí)是一件極為危險(xiǎn)的事情，因?yàn)楫惣和巧鐣?huì)生活中最大的罪過(guò)。“自由”兩個(gè)字聽(tīng)起來(lái)美好，但它同時(shí)意味著“孤獨(dú)”，意味著放棄社會(huì)對(duì)人的幫助，只靠自己承擔(dān)起生命的重量。從個(gè)人經(jīng)歷而言，我在做局外人的時(shí)候，往往得到的也不是什么眾人皆醉我獨(dú)醒的優(yōu)越感，而是一種恐懼，一種對(duì)于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當(dāng)自身無(wú)法融入群體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨(dú)無(wú)異于一種折磨。
結(jié)尾讓我覺(jué)得極為觸動(dòng)，因?yàn)樽詈笞髡邔?xiě)了主人公其實(shí)很痛苦。這“痛苦”兩個(gè)字，透露出了曾經(jīng)主人公對(duì)世界有過(guò)的巨大的熱愛(ài)和希望呀。主人公如同一個(gè)賭氣的孩子，試圖說(shuō)服自己接受世界丑陋又冷漠的本質(zhì)，“局外人”的態(tài)度甚至帶著點(diǎn)冷戰(zhàn)的意思。可到生命盡頭，當(dāng)世界真正向他證明它確實(shí)不值一愛(ài)的時(shí)候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經(jīng)所愛(ài)非人，真情錯(cuò)付。
局外人小說(shuō)讀后感10
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：
在世俗的角度來(lái)看，默爾索是一個(gè)麻木冷血無(wú)情的人。面對(duì)母親的過(guò)世，他沒(méi)有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會(huì)女友。面對(duì)女友關(guān)于是否愛(ài)她的問(wèn)詢，他說(shuō)這種問(wèn)題毫無(wú)意義，或許不愛(ài)。面對(duì)濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他說(shuō)沒(méi)有理由拒絕。面對(duì)死亡審判，他像是一個(gè)旁觀者，從容冷靜，甚至是無(wú)所謂。臨刑前，他想的甚至不是害怕，而是應(yīng)該有人來(lái)謾罵他才好，以免死的太過(guò)安靜。
正是這樣一個(gè)不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的人理所當(dāng)然的認(rèn)為，這樣一個(gè)連母親的死都無(wú)動(dòng)于衷的人，這樣一個(gè)與濫情之人為友的人，這樣一個(gè)對(duì)情感漠然置之的人，預(yù)謀殺人豈不是都在情理之中？
于是本應(yīng)該是自衛(wèi)殺人的審判，竟不知不覺(jué)的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規(guī)則的犧牲品。
拋開(kāi)道德和先入為主的世俗觀點(diǎn)，默爾索有錯(cuò)么，或者說(shuō)罪該致死么？沒(méi)有規(guī)定說(shuō)親人逝世必須表現(xiàn)出沉痛，也沒(méi)有規(guī)定說(shuō)遇到危險(xiǎn)不能反擊，更沒(méi)有規(guī)定說(shuō)默爾索必須生著一副圓滑的嘴臉。
默爾索的死看起荒誕實(shí)則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個(gè)世界。
或許，這也正是作者想要表達(dá)的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨(dú)，沒(méi)有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。
局外人小說(shuō)讀后感11
荒謬和疏離，在整個(gè)閱讀過(guò)程中，貫穿始終。雖然一開(kāi)始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說(shuō)，其實(shí)這世上沒(méi)有真正的感同身受。確實(shí)是這樣。也許我有一個(gè)感情深厚的麻麻，而默索爾沒(méi)有，也許我是一個(gè)重視母女情感的女兒，默索爾不是。
在看庭審的時(shí)候，我有一種越來(lái)越荒謬無(wú)稽的觀感。殺人的行為判決，不是應(yīng)該基于殺人動(dòng)力殺人方式社會(huì)危害性等等考量么，為什么跟他對(duì)母親去世的表現(xiàn)拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長(zhǎng)嘯就不對(duì)么？
就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)上第一時(shí)間表達(dá)悲痛，就會(huì)被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來(lái)越流行“人生在世，全靠演技”這句話。
默索爾坦誠(chéng)得令人驚訝，我想律師在單獨(dú)會(huì)面的時(shí)候，即使沒(méi)有明說(shuō)，他的肢體語(yǔ)言他的表情他的反應(yīng)，其實(shí)很能夠引導(dǎo)默索爾說(shuō)出對(duì)自己有利的話。但是他沒(méi)有。他坦誠(chéng)得驚人，別人絲毫不為所動(dòng)。他有一種本真的堅(jiān)持。不為了討好而改變自己。我想這種堅(jiān)持，在任何時(shí)候不都是應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)么？
我們?yōu)槭裁丛陂L(zhǎng)大的過(guò)程中，越來(lái)越失去本真，甚至失去自我。也許就是因?yàn)椋覀冊(cè)絹?lái)越妥協(xié)，越來(lái)越放棄，越來(lái)越討好這個(gè)世界吧。
局外人小說(shuō)讀后感12
局外人是由法國(guó)小說(shuō)家阿爾貝。加繆在1940年5月份完成的一部小說(shuō)，加繆是法國(guó)聲名卓著的小說(shuō)家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類(lèi)良知提出的種種問(wèn)題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其中《局外人》就是他的代表作品之一。
在社會(huì)這個(gè)局里面，我們每個(gè)人都是局外人，對(duì)生活而言，我們每個(gè)人又都是自己局里面的主角，可也有類(lèi)人特立獨(dú)行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對(duì)默爾索而言，生活是索然無(wú)味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂(lè)，即使是他的母親去世，他的臉上也沒(méi)有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點(diǎn)都沒(méi)變。
直到他在海邊開(kāi)槍殺死了那個(gè)阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個(gè)與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒(méi)有參與過(guò)。現(xiàn)下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對(duì)自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當(dāng)成了生活中的局外人。
最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點(diǎn)醒來(lái)了，他說(shuō)他想再活一次，他第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開(kāi)心扉，不想那么孤獨(dú)，是的，這一輩，他就沒(méi)有認(rèn)真活過(guò)。
人是社會(huì)型的，需要融入這個(gè)社會(huì)，才不會(huì)感覺(jué)孤單，人的成長(zhǎng)軌跡就是不斷的在與這個(gè)社會(huì)建立聯(lián)系，不斷的適應(yīng)社會(huì)的規(guī)則，懂規(guī)則才能運(yùn)用規(guī)則，才能更加過(guò)的自由。年少時(shí)，我們都曾輕狂過(guò)，試圖反抗社會(huì)上的規(guī)則，被撞的遍體鱗傷，現(xiàn)在回想起來(lái)，也只剩下滿屏的幼稚。
人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時(shí)。
局外人小說(shuō)讀后感13
我終于適應(yīng)大學(xué)生活的標(biāo)志，就是我終于習(xí)慣每周五晚上乘地鐵回家，盡管這聽(tīng)起來(lái)很荒謬，但至少我是這樣認(rèn)為的。22站的路程漫長(zhǎng)而又無(wú)聊，地鐵停站時(shí)，我會(huì)從手機(jī)里拔出眼睛，盯著進(jìn)進(jìn)出出的乘客仔細(xì)地瞧，每站如此，每次也是如此。我向來(lái)不愿意在不感興趣的事情上多花時(shí)間，我會(huì)這樣做完全是因?yàn)椋^察這實(shí)在太有意思了。
當(dāng)里外兩扇門(mén)伴隨著警示燈響起緩緩打開(kāi)，最先迫不及待動(dòng)作起來(lái)的往往是地鐵外的人，他們一腳踏進(jìn)車(chē)廂，視線立刻像探測(cè)儀一樣開(kāi)始搜索，目光所及處一發(fā)現(xiàn)有空閑的座位，便快步?jīng)_上前去，目標(biāo)精準(zhǔn)，下手狠辣，坐下之后長(zhǎng)舒一口氣，仿佛一場(chǎng)戰(zhàn)役告終——這是“保守派”。而我定義的所謂“激進(jìn)派”的那一幫人，他們的行為更具有攻擊性和突破性，不僅率先行動(dòng)，還會(huì)本能地?fù)荛_(kāi)所有擋住自己路和擠著自己的人——管他往哪個(gè)方向撥，只要不礙事了愛(ài)去哪里去哪里。他們發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后的反應(yīng)極其敏捷，幾乎是小跑著地沖向座位，一點(diǎn)也不在意沖過(guò)來(lái)的一路上踢翻了多少行李袋，踩到了多少腳尖腳后跟，撞倒了多少?zèng)]站穩(wěn)的人。他們安穩(wěn)就坐后，把不在意毫不掩飾地表現(xiàn)在臉上，我喜歡把那種表情叫做：“勝利者式驕傲”。而最有意思的事情莫過(guò)于當(dāng)“保守派”遇見(jiàn)“激進(jìn)派”，這樣的景象時(shí)常出現(xiàn)在客流量頗大的站點(diǎn)。他們竟然出乎意料的首先統(tǒng)一了戰(zhàn)線，一致懟回下車(chē)的人，然后才開(kāi)始分兩派站隊(duì)。根據(jù)我的觀察，每一個(gè)“保守派”都是成為“激進(jìn)派”的潛力股，只可憐那些不爭(zhēng)不搶跟在隊(duì)伍末的人了，要么被急切的上車(chē)人插隊(duì)，要么被憤怒的下車(chē)人推搡得更遠(yuǎn)。等再有機(jī)會(huì)靠近地鐵門(mén)時(shí)，警示燈響起，門(mén)在眼前緩緩關(guān)閉。
我看加繆的《局外人》已經(jīng)是很久以前的事了，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有上大學(xué)，沒(méi)有接觸社會(huì)，只坐在家里的小汽車(chē)?yán)铮瑥募业綄W(xué)校，從學(xué)校回家如此兩點(diǎn)一線地跑著。再次拿起《局外人》這本書(shū)，令我印象最深的是第一句話：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。”為什么會(huì)記得這句話呢，因?yàn)樗闹嚨米屛也桓抑眯牛`背常理，違背我從小被灌輸理解的道德觀。順著開(kāi)篇的這句話接著往下讀，我愈發(fā)覺(jué)得字里行間甚至?xí)p里都透著荒謬，主人公默爾索的形象冷漠進(jìn)了骨子里，罔顧道德和情感要求，罔顧社會(huì)的眼光，罔顧宗教規(guī)則。他之所以會(huì)被當(dāng)作一個(gè)怪人對(duì)待，就是由他完完全全自我的、封閉的、脫離社會(huì)的局外人性格導(dǎo)致，這是這本書(shū)顯而易見(jiàn)表現(xiàn)出來(lái)的信息，所以最后默爾索被眾人言語(yǔ)討伐直至判處死罪的結(jié)局，也可以理解為是他咎由自取。但如果僅僅只是這樣，我就不會(huì)從這本書(shū)里讀到悲哀。
在母親的葬禮上不掉一滴眼淚，冷眼旁觀前來(lái)為母親吊喪人的悲傷，葬禮第二天就與女人歡愉……這樣的默爾索形象理應(yīng)是得不到任何人的同情的，事實(shí)上，讓我對(duì)表象塑造的默爾索形象發(fā)生改觀的是一段話：“很久以來(lái)，我第一次想起了媽媽。我似乎理解了她為什么要在晚年找一個(gè)未婚夫？為什么又玩起了重新開(kāi)始的游戲。那邊，那邊也一樣，在一個(gè)生命凄然去世的養(yǎng)老院的周?chē)x書(shū)筆記。夜晚就像一個(gè)令人感傷的間隙。如此接近死亡，媽媽一定感受到了解脫，因而準(zhǔn)備再重新過(guò)一遍。任何人，任何人都沒(méi)有權(quán)利再哭她。”這似乎是一種平靜面對(duì)死亡的態(tài)度，沒(méi)有很多悲傷，反而充滿了思考和理智。我們今天社會(huì)中常常會(huì)用“理科男”“理科女”來(lái)形容某些理性思維大過(guò)感性思維的人，說(shuō)的時(shí)候總包含些對(duì)這類(lèi)人缺乏情感的鄙夷和不認(rèn)同。我們都說(shuō)人是有情感的高級(jí)動(dòng)物，而談及悲傷、痛苦這類(lèi)情緒時(shí)，我們的第一反應(yīng)就是靠眼淚來(lái)表達(dá)，這也是為什么默爾索在葬禮上不哭的這一行為日后會(huì)受到那么多人詬病的原因。但我們難道要因?yàn)榭奘谴蠖鄶?shù)人在葬禮上的反應(yīng)，就要把哭定為評(píng)價(jià)一個(gè)人是否真愛(ài)逝去的人、是否真正悲傷的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？在中國(guó)漢族、土家族、藏族、彝族、壯族、撒拉族等民族，有些一直保留著哭嫁的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，從新娘出嫁的前半個(gè)月，甚至前三個(gè)月哭嫁就已經(jīng)展開(kāi)了，這一民俗頗有歷史淵源，出嫁時(shí)姑娘不哭不僅會(huì)被認(rèn)為不吉利，還會(huì)受到輿論的譴責(zé)。但放在今天改革開(kāi)放40年的中國(guó)，中國(guó)的大部分地區(qū)已經(jīng)廢除了這一封建習(xí)俗，只在少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)依舊存在。在我們一向倡導(dǎo)重視少數(shù)民族文化和持“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度面對(duì)傳統(tǒng)文化這一背景下，哭嫁的習(xí)俗的消逝是不是可以向我們證明些什么。
局外人小說(shuō)讀后感14
我一直都是局外人。看《局外人》時(shí)產(chǎn)生那共鳴，就像固有頻率和強(qiáng)迫振動(dòng)的頻率達(dá)到一致時(shí)一樣，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不適，喘不上氣，胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔，流轉(zhuǎn)產(chǎn)生困難。我只覺(jué)著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無(wú)與荒誕的世界。
文出現(xiàn)了很多太陽(yáng)灼熱的描寫(xiě)。我以前也有那種刺眼悶熱的迷幻暈眩感。加繆用對(duì)太陽(yáng)細(xì)膩敏感的感受（還有靜靜觀察世間萬(wàn)物的第一人稱視角）來(lái)描摹局外人的感知和心理，而且使讀者產(chǎn)生共鳴，不得不說(shuō)功力深厚。
閱讀過(guò)程中我在不斷把自己和主人公默索里進(jìn)行對(duì)比。我們好像。我們都不喜歡說(shuō)謊。都喜歡把自己的情緒直接坦露出來(lái)。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱自己為出入世的混沌者。
不過(guò)沒(méi)有一座孤島。我和主人公一樣，都難逃這世間萬(wàn)物的羈絆，比如法律的審判。同時(shí)，在特定情境下，內(nèi)心的“地核”會(huì)被激發(fā)。全篇最后一章達(dá)到高潮，在生死交界處，他內(nèi)心全部感受全然迸發(fā)出來(lái)，聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏，堪稱震撼。
局外人小說(shuō)讀后感15
這是本使我的靈魂震顫的書(shū)。默爾索是我的同類(lèi)，我對(duì)他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯(cuò)，錯(cuò)的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價(jià)毫無(wú)開(kāi)罪的想法。他沒(méi)想到人們會(huì)對(duì)他施以人性冤案——因?yàn)槟愫痛蠹也灰粯樱阅闶乔莴F，所以你就是蓄意殺人你罪無(wú)可恕。
他從不會(huì)欺騙瑪麗說(shuō)我愛(ài)你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動(dòng)。他交朋友的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這是壞人就對(duì)此人全盤(pán)否定，所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會(huì)哭泣。別人說(shuō)他殘酷無(wú)情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語(yǔ)，說(shuō)如果你感到你感到格格不入，就看看這本書(shū)。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會(huì)有的共鳴，這就是這本書(shū)流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個(gè)沒(méi)有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
局外人小說(shuō)讀后感16
這本書(shū)是法國(guó)作家、哲學(xué)家加繆的代表作，全書(shū)很短，寫(xiě)的也很直白，但是卻是引發(fā)后世思考的傳世之作。
知道加繆是來(lái)自高中語(yǔ)文課本中的《西西弗神話》。這篇文章是真的極富哲理又極其難懂。我現(xiàn)在畢業(yè)了都不敢說(shuō)我讀懂了這篇文章。《局外人》也是這樣的風(fēng)格。男主人公仿佛是個(gè)局外人，對(duì)于母親的去世、對(duì)于女友的結(jié)婚提議甚至是對(duì)于殺人都莫得感情，這個(gè)顛覆大家三觀的主人公就像個(gè)冷冰冰的機(jī)器人。還是我看完之后翻到最前面讀了讀譯者的分析才略懂一二。作者是想通過(guò)這本書(shū)來(lái)呼吁更加完善的法律制度與更加開(kāi)明的司法程序系統(tǒng)。
更讓我例外的是在前言中我得知加繆幾乎是以肯定的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)這個(gè)人物的，他十分稱贊穆?tīng)査鞯睦硇浴＿@一點(diǎn)我是贊同的，但是我覺(jué)得這個(gè)人活的有點(diǎn)太過(guò)理性。生而為人與機(jī)器最大的不同就在于人是感性的。如果現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，每一個(gè)從身邊路過(guò)的人，都是像默爾索這樣冷冰冰的人的話。文學(xué)作品的出現(xiàn)將不再具有任何意義，因?yàn)闊o(wú)法令人感動(dòng)，影視作品也是如此。生活少了恨，但是也少了愛(ài)。
此外，提到加繆，我真的非常想提西西弗斯這個(gè)人物。高中課本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那樣一個(gè)每天進(jìn)行著機(jī)械作業(yè)，不停滾著石頭的人，怎么可能是幸福的呢？直到最近看了蔡康永老師寫(xiě)的書(shū)，他用西西弗斯舉例，我才有了進(jìn)一步的了解。他說(shuō)：“深深感到這位西西弗斯的處境就是我們大家生而為人的處境，日復(fù)一日，被逼著做同樣的事。”
很少有學(xué)生能夠每門(mén)功課都掌握的非常好，對(duì)每門(mén)功課都非常有興趣，所以在應(yīng)試教育階段，經(jīng)常是要逼迫著自己去學(xué)一些不喜歡的東西，并且日復(fù)一日，每天的日子也大同小異。工作中一名小小的程序員，每天會(huì)坐在電腦前敲著那些程序代碼，對(duì)他來(lái)說(shuō)這就是生活。很少有人能過(guò)著每天都不一樣的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小異的。而我們時(shí)常都會(huì)有抱怨，為什么我一定要學(xué)好這門(mén)功課？為什么我一定要完成這么多的作業(yè)？為什么我就不能換一份工作？當(dāng)個(gè)旅游博主，又掙錢(qián)又瀟灑，一走了之。問(wèn)題問(wèn)完了，生活還得照常進(jìn)行。而那個(gè)被我們看不起的西西弗斯，是沒(méi)有任何怨言的一個(gè)人。也許這就是加繆想通過(guò)這個(gè)人物告訴大家的道理吧。看似也是個(gè)局外人的西西弗斯，可能就是你。
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