大國崛起的讀后感范文（通用10篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的大國崛起的讀后感范文（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

大國崛起的讀后感1

　　看完了《大國崛起》這本書，思緒卻難以平息。

　　今天，世界進(jìn)入全球化時代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國也站在了新的起點，但讀懂幾百年來幾個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個大國在過去近兩百年間和中國都發(fā)生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。

　　今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會等理念都為中國在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的.力量。這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強(qiáng)國的衰落中汲取的教訓(xùn)。

　　聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前，人類通過海洋搭建起真正的世界舞臺，大小強(qiáng)弱的國家都在這個舞臺上表演了自己的角色。近代以來中國雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種種磨難，今天中國的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國不稱霸也永遠(yuǎn)不會侵略、威脅別的民族。

　　二十一世紀(jì)的世界潮流有一點是可以肯定的：建立永久和平、各國家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向！

大國崛起的讀后感2

　　現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。

　　一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)；一個國家若想在在如今這強(qiáng)國林立的.世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

　　《大國崛起》一書介紹了15世紀(jì)以來9個世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。

　　國家的發(fā)展離不開個人的進(jìn)步，因為國家是由一個個個人組成的與時俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應(yīng)做到的。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強(qiáng)，我國的國際地位才會不斷提高。

　　當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國的理想去為祖國的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個性。

　　我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。

大國崛起的讀后感3

　　曾記得小冰和我說過，她們的老師和她們說：如果世界讓美國人來統(tǒng)治還好，如果讓中國人來統(tǒng)治，那將會是一種災(zāi)難。因為美國人大多有著堅定的信仰，而中國人沒有。一開始，我并不是很理解她的這些話，但是看了幾集《大國崛起》，看到法國的時候，我慢慢開始明白了！在一定程度上來說，有了信仰就會心存畏懼，就會有所顧慮，就不會恣意妄為。

　　我們可以問一下自己，中國人的精神寄托是什么？我們中國人一直引以為傲的東西是什么？如果真的問得徹底一點，恐怕會沒有答案。法國，有他們引以為傲的巴黎鐵塔，有他們引以為傲的革命思想，世界的啟蒙運(yùn)動，就是法國產(chǎn)生的，《人權(quán)宣言》就是出自法國人之手，自由，平等，博愛的思想來自法國，他們有自己自豪的歷史文化遺跡，有著多少宏偉的建筑？有著多少激勵他們勇往直前的歷史人物？他們榜樣，并不遠(yuǎn)，就在近代。不知道你們是否還記得建造巴黎鐵塔的故事沒有？他們有著一股強(qiáng)大的.精神動力在刺激著他們前進(jìn)，有著清晰的偉人榜樣讓他們?nèi)バХ拢�讓他們�(nèi)プ非蟆Ｔ倏纯吹聡�，德國是一個飽受古典音樂的浸潤滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒的國家，那里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世。德國人有著自己優(yōu)雅的精神寄托，因為那里曾經(jīng)是古典哲學(xué)的圣地，康德（德國古典唯心主義的創(chuàng)始人），馬克思，尼采，黑格爾，叔本華等這些現(xiàn)在為我們所熟悉的哲學(xué)家都出自德國，那里也曾經(jīng)是古典音樂的天堂，巴赫、貝多芬、勃拉姆斯等享譽(yù)世界的音樂家都來自德國。德國人注重教育，他們高度地重視對國民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國家振興的基礎(chǔ)。戰(zhàn)勝法國并俘虜法國皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說過：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺上決定了。” 在德國，孩子們上課時免費(fèi)的，反而不上課卻要受到懲罰。正是因為國家對教育的重視，國家會大力支持和贊助教育事業(yè)的發(fā)展，他們就是依靠著高素質(zhì)的國民走到了世界強(qiáng)國的位置，就現(xiàn)在我們知道的，德國已有29位諾貝爾獲得者。

　　反視我們中國，我們的精神寄托是什么？我們的信仰是什么？我們的榜樣又是誰？是什么激勵我們前進(jìn)？在一定程度上，落后就是我們前進(jìn)的動力，但是，當(dāng)一個民族的前進(jìn)，僅僅是因為畏懼落后，那就顯得有點可悲了！我們的這一代，在一定的程度上，是空虛的！我們的國民，在一定程度上，也是空虛的！正如美國蘭德公司亞太政策中心的一份對中國現(xiàn)狀分析報告中所說的那樣：隨著傳統(tǒng)文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國人，包括受過高等教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口不知何去何從！報告還指出，中國人缺乏誠信和社會責(zé)任感。他們不了解自己作為社會個體應(yīng)該對國家和社會所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)；中國沒有成為一個法制社會，因為中國人的思維方式與守法行為格格不入，他們老想走捷徑；大多數(shù)中國人沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義，潛意識里，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知；中國人沒有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。

大國崛起的讀后感4

　　德國，一個盛產(chǎn)詩人，音樂家，哲學(xué)家和科學(xué)家的國度。約翰。克里斯朵夫，很自然的想其了他，這個性格有點古怪卻充滿人性的形象是我認(rèn)識的德國人中的一個。愛因斯坦。歌德。席勒。說起德國，想起來的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源于這個民族對長期戰(zhàn)亂的分裂的集體記憶，統(tǒng)一和強(qiáng)大，成為德意志發(fā)展的最大動力。

　　兩百年前（1806）勃蘭登堡門上的和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個民族的到底曾受過怎么樣屈辱。我想或許每個民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過坎坷，實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與繁榮。當(dāng)拿破侖的軍隊在1806年悍然入侵時，這個所謂的帝國根本無力抵擋，帝國中兩個最大的邦國：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被—迫割讓了一半的國土，支付1.5億法郎戰(zhàn)爭賠款。德意志神圣羅馬帝國轟然解體。

　　當(dāng)這片土地上連一個名義上的國家都不復(fù)存在時，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方。”席勒的朋友歌德則干脆地說道，沒有一個城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅定地指出，這就是德國。如果我們在維也納這樣問，答案是，這里是奧地利；如果我們在柏林提出這個問題，答案是，這里是普魯士。德意志在哪里？這個歷史性的問題，拷問著每一顆德意志的心靈

　　德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的.奔走游說終于讓一個統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。然而，最后他卻已自殺的方式結(jié)束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會，發(fā)表了一段強(qiáng)硬的講演，他說：“當(dāng)代的重大問題不是通過演說以及多數(shù)人的決議所能解決，而是不可避免地將通過一場嚴(yán)重斗爭，一場只有通過鐵與血才能解決的斗爭來達(dá)到目的”，從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。

　　由德國發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn)，在人類文明史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁，無數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火的劫難中消亡，這是全世界都不會遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對待自己不堪回首的過去，是這個曾經(jīng)失去理性的民族必須面對的一次考驗。二戰(zhàn)中被殺害的600萬猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。

　　1970年的一個蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，二戰(zhàn)中，波蘭有250萬猶太人在集中營里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨，最終無助地死去。在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個令所有人震驚不已的動作：他跪倒在地。德國人誠懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒有激烈爭論，沒有否定自己發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，沒有推卸自己應(yīng)該對猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨裁統(tǒng)治。誠懇地回憶自己的錯誤，幫助德國人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。

　　1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國家命運(yùn)，分裂了41年的德國再次統(tǒng)一。這一天，被確定為德國的國慶日。

　　德國再次統(tǒng)一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)過一代人的努力，這個歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國家，發(fā)展成為僅次于美國和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。而作為歐盟的重要成員國，它也找到了通過振興歐洲來壯大自己的強(qiáng)國之路。德意志，它在哪里？也許，近兩個世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。在這一漫長的尋找中，所經(jīng)歷的大悲大喜，不僅已成為德意志民族的集體記憶，而且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國，書寫了一段不可忘記的歷史。

大國崛起的讀后感5

　　我讀唐晉的《大國崛起》這一本厚重的書，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀 5世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個世界性大國崛起歷史的書籍。書中提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一個國家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過經(jīng)濟(jì)的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考。《大國崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開展"我讀書、我思考、我收獲"活動，我認(rèn)真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。

　　一是重視科學(xué)和教育。回顧五百多年來大國發(fā)展的歷程，思考九個大國崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。

　　二是選擇適合本國特點的發(fā)展道路。在于幾百年來，西方主要大國的強(qiáng)盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國特點的發(fā)展道路，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨后興起等，這些強(qiáng)國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。所以，國家的強(qiáng)弱、在世界舞臺上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

　　三是靠實力說話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過程的不二法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史，因為閉關(guān)鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。

　　四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無論哪個大國的崛起，沒有一個不曾歷經(jīng)過學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個積淀的過程。大國的崛起，也同時證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，否則，難免會墜入邯鄲學(xué)步的.誤區(qū)。

　　《大國崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財富為敘述平臺；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動我國發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。

大國崛起的讀后感6

　　五百年來大國興衰更替的風(fēng)云變幻，留下了各具特色的傳奇發(fā)展之路，閱讀《大國崛起》，品讀歷史的鏡鑒，掩卷沉思，不由得想到，同樣有著大國之稱的中國走在腳下的是怎樣的一條崛起之路。

　　日本——這個所謂“大國”的崛起背后是中國血淚的苦難史，這個“在螺螄殼里做道場”的小國，雖然資源匱乏，她域窄小，起初也不很發(fā)達(dá)。可憑著一個“借”字，借雞生蛋，借刀殺入、借花獻(xiàn)佛，愣是從一個蒙昧落后的國家，借由軍國主義的利鞭，被馴化成了一個地域小而野心大的強(qiáng)國。從侵華戰(zhàn)爭的燒搶擄掠到堂而皇之屢次去神社“拜鬼”，然后無賴的將歷史教科書全盤篡改，企圖粉飾其不堪的侵略擴(kuò)張的歷史來蒙騙國民，東亞的日本小國就這樣走上了它的強(qiáng)國之路，轟然崛起。

　　日本的這種欲蓋彌彰，無法直面歷史的態(tài)度，讓人聯(lián)想到了一個與之截然相反的強(qiáng)國——德國。德國是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)動者，給世界帶來了巨大的災(zāi)難。作者把德國比作一個年輕氣盛的年輕人，這位年輕人在自己力量壯大之后，面對老一輩人他要求有話語權(quán)，要有自己的地盤，因而發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果可曉而知，年輕人在此次戰(zhàn)役中受到了重創(chuàng)，但是這樣的挫折并沒有使他變得成熟，他只是覺得委屈，一種認(rèn)為自己應(yīng)經(jīng)有了足夠的話語權(quán)卻遭到排斥的委屈。正因為如此，他才會想要伺機(jī)報復(fù)，在幾年后再次化身為惡魔，給世界帶來災(zāi)難。不用說，年輕人再次慘敗，但是這次他們接受了教訓(xùn)，變得成熟了。由一個年輕氣盛的小伙子經(jīng)由挫折蛻變成成熟穩(wěn)重的男人。雖然日耳曼民族曾經(jīng)走過擴(kuò)張道路，然而，幾百年以后的今天，與日本形成強(qiáng)烈反差的那一幕讓世界為之動容，德國總理勃蘭特在華沙猶太人起義紀(jì)念碑前下跪。那句“勃蘭特跪下了，德意志站起了。”讓人在一個民族回眸歷史的眼神中，不僅看見了過去，更預(yù)見了未來。正如作者在書描述的：“這個民族在狂暴中體現(xiàn)出的力量是那么的可怕，而在沉靜中所表現(xiàn)出來的智慧又是如此的驚人而優(yōu)雅，這個民族似乎生來就是為了創(chuàng)造奇跡，無論是他們的狂暴還是他們的沉靜，無一例外地令整個世界為之動容。”

　　——這，才是大國之風(fēng)。

　　反觀我們國家的國情，我國無論從人口還是地域面積上來說都是名副其實的大國，然而這樣得天獨厚的大國特質(zhì)卻讓我們在大國崛起的道路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了包括日本以及許多歐美資本主義小國的后面。這讓我們不得不在“大國”的問題上處于一種尷尬的境地。作為發(fā)展中國家的身份，與許多發(fā)達(dá)國家相比，我們像是一個高大魁梧卻步履蹣跚的人，賣力的走著自己的一條路。然而，可曾想過，我們地域遼闊，但卻地大物薄，我們資源遼闊，但是人口密集，使得人均占有量僅僅是其他國家的幾十分之一，如果把那些發(fā)達(dá)小國家比作獨生子女家庭，那么我們國家就是拖著十幾口人過日子的大家庭，我們要用同樣的一份口糧去養(yǎng)活十多口人，這樣想來，是多么了不起的一件事情啊！我們承載著大國之難，帶著龐大的人口一步一個腳印的在發(fā)展道路上走的雖然艱難，但是一步一個腳印。

　　許多所謂“大國”，之所以為“大”，是因為他展示給世界的是他最光鮮亮麗的一面，當(dāng)“大國”的富人們徜徉在燈紅酒綠的上的社會，用他們的`規(guī)則主宰著一切時，可曾想到貧民窟的窮人們連黑面包也吃不上，當(dāng)他們筑起高高的資產(chǎn)階級象牙塔時，社會已經(jīng)無情的把底層的勞動人民拋棄了，貧富兩極急劇分化，富人的天堂，同時也是窮人的地獄。

　　我們沒有他們輕松的步履，是因為我們從未遺棄前進(jìn)隊伍中任何一群的落后者，從未卸下身上的責(zé)任，走在隊伍最前列的人總會回過頭，向后頭的大部隊伸出援助之手，我們追求的富裕，是和諧的，全面的，我們要讓一部分人先富起來，但絕不是只讓一部分人富起來，在發(fā)展的道路上，超速度的快感只能造就虛華世界的表象，只有統(tǒng)籌兼顧的大國風(fēng)范才支撐得起大國沉重的脊梁。

　　大國之大，終究要承受無數(shù)的考驗，才能成其“大”。一九九七年亞洲金融危機(jī)，使中國作為一個負(fù)責(zé)任大國的形象而廣受稱贊。在這場危機(jī)當(dāng)中，中國頂住出口大幅下滑的壓力，堅持人民幣不貶值，并向受災(zāi)國提供援助，成為抵擋危機(jī)的堅強(qiáng)支柱。二零零三年在非典疫情陰影籠罩下，全國上下齊心協(xié)力抗擊非典，并且在最短的時間內(nèi)建立了一個覆蓋全國的疫情監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，遏制了非典肆虐的趨勢，成功的控制了疫情。當(dāng)甲型疫情再次來襲，我們憑著成功的經(jīng)驗，沉著應(yīng)對。

　　大國之大，還在于每一個讓世界回眸凝視的每一個精彩瞬間。

　　北京奧運(yùn)會，驚艷全世界，讓中國初露大國風(fēng)采。“北京歡迎你”，中國喜迎八方之客，盡顯大國之風(fēng)。開幕式上，金聲玉振，奏響中華文明的天籟之音；穹蒼浩瀚，璀璨星火蕩漾著新時代的流光溢彩。本次奧運(yùn)會成為“地球村”最大的國際盛會，盛況空前，我們要借這一大好機(jī)會，充分展現(xiàn)出泱泱大國的優(yōu)雅風(fēng)度。我們既要向世人展示中華民族輝煌燦爛的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，作為世界著名的文明古國之一，因為擁有五千年的深厚底蘊(yùn)，我們可以充滿自豪地歷數(shù)家珍：長城、兵馬俑、“四大發(fā)明”、絲綢之路等等，我們也要向世人展示我國改革開放三十年所取得的重大成就，有了這些成就，我們才有實力來承辦奧運(yùn)會，建成以鳥巢、水立方等為代表的美輪美奐、巧奪天工的奧運(yùn)場館和一系列的基礎(chǔ)設(shè)施，并決心把她組織成一次恢宏壯麗的盛會。我們看到，奧運(yùn)會精彩的開幕式有中國元素，也融入了世界的色彩，這就是一種大國風(fēng)度。大國風(fēng)度，就是以博大胸懷迎接來自五湖四海的朋友，不辨遠(yuǎn)近，不分親疏，讓朋友們賓至如歸，如沐春風(fēng)；大國風(fēng)度，就是既對自己的文化、傳統(tǒng)充分自信，引為驕傲，也對他人的文化、習(xí)俗高度尊重，充分理解，取長補(bǔ)短；大國風(fēng)度，就是以一種平常心對待勝敗，把善意的微笑、親切的問候、熱烈的掌聲送給各國參賽的運(yùn)動員，全方位、多角度展現(xiàn)出一個文明古國的風(fēng)采與氣度、智慧與理性、眼光與品位，給世界留下美麗的記憶。

　　中國，這個名副其實的大國，正是以其優(yōu)雅的風(fēng)度，絢麗的風(fēng)采成就其大國風(fēng)范，譜寫出壯麗的《大國崛起》！

大國崛起的讀后感7

　　現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)；一個國家若想在在如今這強(qiáng)國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。《大國崛起》一書介紹了15世紀(jì)以來9個世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。

　　早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的？杰作？，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂之心等等。

　　荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨立前的抗?fàn)幹鴮嵙钗覈@服；俄國人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是，荷蘭成了生于憂患，死于安樂的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。

　　英國、法國、德國都曾擁有強(qiáng)大的軍隊，同時也有強(qiáng)大的綜合實力。若是和平地、與時俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會成為明日黃花，而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。

　　日本是一個善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨沒有學(xué)會與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。

　　美國從獨立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅定、與時俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

　　從這9個大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。

　　中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個大國在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的`品質(zhì)，也要注意跟上時代的步伐；那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會主義道路上取得一個又一個的喜人的成績。

　　國家的發(fā)展離不開個人的進(jìn)步，因為國家是由一個個個人組成的。與時俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應(yīng)做到的。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強(qiáng)，我國的國際地位才會不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國的理想去為祖國的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。

　　《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個人的發(fā)展有很大的幫助。

大國崛起的讀后感8

　　任何一個偉大的思想就像一個美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒有所需要的干柴。對于一個國家來說，最主要的“干柴”就是國民的素質(zhì)和教育。依法國為例：

　　受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭奪兒童和群眾的手段就是教育。通過這場爭奪戰(zhàn)，各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史，注意采用實物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí)，著意發(fā)展學(xué)生的.智力。這使得法國新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。19世紀(jì)以前，法國高等教育享有桂冠的榮譽(yù)，其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。

　　盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開始自謀生計。他當(dāng)過學(xué)徒、雜役，為人抄寫過樂譜，做過家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對于"殘暴和不正義"的反抗意識。1762年，盧梭的長篇教育哲理小說《愛彌兒》問世。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫3年，精思熟慮的杰作中，對當(dāng)時法國腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖。這部長篇檄文剛一發(fā)表，就轟動了整個法國和西歐。法國政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國。1767年，盧梭返回法國，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評傳性的最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長辭。

　　盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實行教育。后德、法、英、意、俄、美等國政府，也紛紛派遣專家和官員前來學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的“國際學(xué)園”。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法，美國政府發(fā)起了聲勢浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動。前者成為今天世界上最富裕的國家，后者成為今天世界上的霸主之一。

大國崛起的讀后感9

　　以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份，15世紀(jì)時還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀(jì)出這個人口只有150萬的國家，成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點換來了最終的.勝利。而我們中國的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端，教育體制改革勢在必行，但是社會現(xiàn)實告訴我們成效微弱。

　　在眾多國家中，我們不得不承認(rèn)東亞島國日本，如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強(qiáng)侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。一個國家、一個民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。

　　中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。在務(wù)實上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上、效率上講卻不能說是一個強(qiáng)國。因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的經(jīng)驗，提高國民素質(zhì)，調(diào)動人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現(xiàn)強(qiáng)國之夢。

大國崛起的讀后感10

　　荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當(dāng)時的商品集散地。他們堅守信譽(yù)，開發(fā)了很多新航線，壟斷了當(dāng)時的歐洲的海上貿(mào)易，想比較于當(dāng)時處于君主集權(quán)下的其他歐洲國家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國王統(tǒng)治，后來又得到了英國女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國家的統(tǒng)治著貪得無厭，當(dāng)時的七個省份便聯(lián)合起來，建立了一個分散的`共和國，一個商人和知識精英為代表的共和國。

　　還有一些國家和地區(qū)充當(dāng)高級搶劫者的幫兇，所以雖然起步階段不夠民主，但是也能“在外分點湯，對內(nèi)搶一點”，發(fā)展起來，然后可能實現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型，唯一的不好就是靠著別人崛起，也要看別人臉色吃飯，偶爾也得被老大搶一回（比如歐洲的中等發(fā)達(dá)國家、過去的四小龍等）。這是搶劫的分支階段。

　　個強(qiáng)國要崛起必須先喚醒整體國民的整體愿望。總而言之，任何一個國家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。德國與日本雖然是戰(zhàn)敗國，也受到了毀滅性的打擊，但是他們早已有了先進(jìn)的社會體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國。讀大國崛起有感大國崛起英國觀后感800字

大國崛起的讀后感11

　　追逐夢想

　　祖國在召喚！

　　在上周我們班觀看了中央電視臺的大型紀(jì)錄片《大國崛起》，借此機(jī)會，讓增強(qiáng)我們的愛國熱情，讓我們牢記新時代的使命—為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

　　通過這次主題班會，我們感觸良多，大國之間的興衰興亡依然歷歷在目，那種心情永遠(yuǎn)不能平靜。在這部片中講述了葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，法國，德國，蘇聯(lián)，日本以及美國的興衰過程。同時也折射出其他國家的發(fā)展史，歷史當(dāng)中，真正靠自己的實力獨立發(fā)展成為一個大國的很少見，幾乎是沒有，老牌的強(qiáng)國或是已經(jīng)衰滅的強(qiáng)國無不是靠著對其他國家的掠奪而發(fā)展起來的。可以說，在他們發(fā)展起來的同時，也是其他國家受苦受難的過程，一個被掠奪的過程。

　　觀看完《大國崛起》之后，我們明白維護(hù)國家穩(wěn)定，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)的重要性。同時我們也知道，一個不團(tuán)結(jié)，不穩(wěn)定的國家，一個內(nèi)部民族矛盾重重的國家是不可能成為世界強(qiáng)國的，可是民族國家形成之后，就形成了一個統(tǒng)一的力量，在這樣一個統(tǒng)一的力量的支持下國家就可以發(fā)展，西班牙就是一個很好的例子，在完成它的國家統(tǒng)一之后，很快的超過了葡萄牙成為后起之秀，而且很快就會變得強(qiáng)大。所以維護(hù)國家的安定團(tuán)結(jié)是一個是一個國家能夠迅速發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

　　開放，同樣的是一個重要的因素，縱觀歷史，每一個崛起的大國都是開放的，因為只有開放的國家才能從世界之中吸取到充足的有利元素。從葡萄牙到西班牙，在到后來的英國，甚至是美國，無不開放于世界。他們沒有像中國的封建王朝一樣閉關(guān)鎖國，而是積極的向海洋進(jìn)發(fā)，把海洋握在了自己的手中。于是他們掌握了財富，國家崛起了。現(xiàn)在的國家之間的競爭同樣有海洋的競爭，所以把握住自己國家的海洋，面向世界大洋是一個國家崛起不可或缺的因素。中國要想成為一個真正意義上的大國就必須維護(hù)自己的海權(quán)。打開視野，向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國家走上強(qiáng)盛之路的開端。學(xué)習(xí)的目的是趕超。我們現(xiàn)在的改革開放就是要向西方國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，以革除自己的`弊端。因此，改革開放是中國的一項長期的基本國策。

　　文化，是一個國家的內(nèi)涵，不可否認(rèn)的是，每一個大國都有著自己獨特的文化魅力。雖然現(xiàn)在不同的人對大國崛起的原因有著不同的看法，但是幾乎每一個人都很看重文化的影響力。英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻(xiàn)給偉人，祖國感謝他們。”這里安葬了72位法國歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多少年來，法蘭西共和國一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。中國擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。但這還不夠，我們還需要大力的發(fā)展我們的文化，而作為我們當(dāng)代大學(xué)生，則要努力弘揚(yáng)社會主義新文化，為發(fā)展中國特有的文化貢獻(xiàn)自己的力量。

　　國家體制是一個至關(guān)重要的因子，一個國家的體制應(yīng)該適合那個國家和人民的具體情況。英國人的民主和法國人的民主是不同的，法國人和意大利人的民主也是不同的。但他們都適合于自己的國家和人民。中國的社會主義是中國人民自己的選擇，是歷史的必然。在經(jīng)過了近一百年侮辱的中國，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走進(jìn)了新中國，建立起了社會主義制度。雖然在建設(shè)祖國的過程中出現(xiàn)過失誤，但他強(qiáng)大的生命力以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒有改變，而“三個代表”更是使它成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者。我們應(yīng)該緊緊的團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日把中國建設(shè)成為一個富強(qiáng)，明主，文明的社會主義強(qiáng)國。

　　在觀看影片的過程中，我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有的大國都試圖建立符合自己利益的世界秩序，所以它們總是為世界秩序出謀劃策。實際上，那些正在崛起的國家想要打破這種秩序，因為他們試圖取代以前的大國。于是，戰(zhàn)爭，大國之間的戰(zhàn)爭，似乎成為歷史上打破和重建世界格局的必由之路。但迄今為止，還沒有新興大國直接打敗霸權(quán)國的先例。德國的興衰，就是歷史留給所有大國的一個深刻思考。歷史的教訓(xùn)是：一意逞雄的國家，等于是放棄了從容崛起的主動，最后的結(jié)果并不美好。歷史的教訓(xùn)還在于：所有企圖靠戰(zhàn)爭來征服、壓迫和掠奪其他國家的大國，其結(jié)局總是和他們的愿望相反。西班牙試過，但是失敗了；法國試過，拿破侖試圖創(chuàng)立世界帝國，也失敗了。德國試過，特別是希特勒試過了，卻輸給了美國。1945年9月6日，在二戰(zhàn)剛剛結(jié)束、日本正式投降后的第四天，當(dāng)時的美國總統(tǒng)杜魯門就提出了“21點戰(zhàn)后復(fù)興計劃”，明確指出：“沒有一個國家可以在當(dāng)今世界上維持領(lǐng)袖地位，除非它充分開發(fā)了它的科學(xué)技術(shù)資源。”這不僅是保持大國地位的策略，同樣是一個新國家崛起的策略。我們要為自己的國家貢獻(xiàn)力量。現(xiàn)在我們最容易做到的就是努力學(xué)好文化知識，為中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

大國崛起的讀后感12

　　《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……

　　放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份， 15世紀(jì)時還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。

　　再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個教育普及的'國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個國家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點換來了最終的勝利……

　　在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強(qiáng)侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

　　看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐壞無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)。總觀１２個強(qiáng)國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。“百年大計，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實實在在的實施了多少？最終又真真切切的見效了多少？在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。

　　一個國家、一個民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省；我們有力量，卻缺乏動力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國！ 這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。在務(wù)實上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強(qiáng)國。

大國崛起的讀后感13

　　在歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，才能在世界格局正在發(fā)生劇烈且影響深遠(yuǎn)的變化的今天在大國崛起的道路上更加通暢的走下去。那么，在這國際形勢風(fēng)云變幻的21世紀(jì)，想要成為大國，增強(qiáng)國家綜合實力，我們又能從過去的歷史中吸取到什么經(jīng)驗和教訓(xùn)呢？如何才能成為新時代的世界性大國呢？

　　第一點，也是最重要的一點，便是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在新時代，科學(xué)技術(shù)在大國崛起的.過程中占據(jù)了比軍事力量的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的增長更加重要的地位，隨著一個國家科技水平的提升，這個國家便能夠至少能夠得到生存下去的保障。落后就要挨打，這是在世界歷史中被反復(fù)證明過的一條真理。有了發(fā)達(dá)的科技，國家就有了生存的根基，就不會被別人卡住脖子，從而被輕而易舉的被消滅。科技是立國之本，科技的創(chuàng)新與創(chuàng)造能夠帶領(lǐng)著其他方面的進(jìn)步。反之，如果一個國家沒有發(fā)達(dá)的科技，縱使其他方面發(fā)展的再好，也是空中樓閣，不能長久地生存下去。

　　第二點，強(qiáng)大的軍事力量也是大國崛起的道路上必不可少的，強(qiáng)大的軍事力量能夠保證國家的安寧與社會的穩(wěn)定，能夠保證國家在和平的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，但是，這并不意味著有了強(qiáng)大的軍事力量就可以肆無忌憚的對其他國家進(jìn)行侵略，這些軍事力量是要保障國家的安全，而不是用來侵略他國。當(dāng)然，這一點也有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有了更先進(jìn)的科技，就能有更好的裝備等優(yōu)勢條件。

　　除此之外，想要在21世紀(jì)這個世界政治風(fēng)云變幻的世界中崛起，還需要一些與以往歷史中不同的策略。那么，這些策略是什么呢？

大國崛起的讀后感14

　　中國是一個有著五千年的文明古國，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個印度，也不愿意失去一個莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國家和民族的命運(yùn)。

　　葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，20xx年時人口約1010萬。這個國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時不到100萬的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個簡單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

　　德國在公元1805年在世界上第一個實行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。在國民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭，在攻陷法國首都巴黎后，德軍總參謀長毛奇自豪的說道：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”

　　蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國，把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的'導(dǎo)彈都耳聞目染

　　無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

　　對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

　　經(jīng)過以上敘述應(yīng)當(dāng)說，21世紀(jì)中國將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個時間的問題。而以何種方式來完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國人深思。

大國崛起的讀后感15

　　12集《大國崛起》按其崛起順序講述了9個大國的發(fā)展之路，以大航海時代以來先后崛起的國家為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動。

　　我必須承認(rèn)這是中國最大的電視傳媒第一次站在一個宏大歷史敘事的高度來拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦CG鏡頭的場景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國稱雄的借鑒。

　　在我看來，這個紀(jì)錄片以宏大的歷史視角來審視了500年來的世界史，真正從中國的需要出發(fā)去剖析其他國家的發(fā)展之路。尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的中國人民來說，這既是國家對現(xiàn)今發(fā)展的一種表態(tài)，也是滿足大部分群眾需求的國際知識大普及。

　　片中從經(jīng)濟(jì)角度來展開，配合制度和經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)保障、國家競爭力、文化思想促進(jìn)等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴(kuò)張；荷蘭的商業(yè)文化；英國的殖民文化；法國的獨立自主，德國的國家主導(dǎo)下的全民素質(zhì)；日本明治維新；俄羅斯民族堅忍不拔和高度集權(quán)；美國的自由主義和獨立精神。通過聽到這些不同的聲音，看到他們不同于同時期中國的發(fā)展模式，我終于明白中國的崛起之路需要什么。

　　總結(jié)這9個國家的發(fā)展可以看到他們都恰好地趕在世界發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時刻，第一個站在了時代的前沿，敢于投入大量金錢時間去改革自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，成功完成經(jīng)濟(jì)變革，是國家的生產(chǎn)力和科技水平大大提高一個檔次。他們都能敏銳地發(fā)覺生產(chǎn)力的改變，及時地摒棄舊的生產(chǎn)制度，大力改革最終才能搶占世界的第一桶金。

　　另外一個讓這9個國家屹立于世界之林的是他們的體制創(chuàng)新。從金融、商業(yè)制度的創(chuàng)立到股份制的提出，從計劃經(jīng)濟(jì)的跨時代誕生過渡為市場經(jīng)濟(jì)，從封建社會專制集權(quán)到君主立憲制度等等，這些無一不表明符合當(dāng)期國情的.經(jīng)濟(jì)體制和政治體制都對一個國家的發(fā)展有著舉足輕重的意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國家崛起的指標(biāo)和動力，而其科學(xué)的政治制度則指引一個國家往更遠(yuǎn)大的方向發(fā)展，保證了國家的穩(wěn)定，同時又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。

　　除去在國家范圍內(nèi)的思考，影片也揭示了個人對國家發(fā)展的重大貢獻(xiàn)和無可比擬的巨大作用。恩里克王子的航海夢想發(fā)現(xiàn)了一個個新大陸；一個漁民的創(chuàng)新剖魚法帶來了一個國家的富裕；亞當(dāng)斯密的《國富論》讓國人度過了艱難的衰退期。這些都是個人，哪怕是一個最平凡的人都對國家的發(fā)展起著難以計量的影響和作用。每一個國家的崛起都是人民群眾集體智慧的成果。

　　我無法確切地說影片。

大國崛起的讀后感16

　　在進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，由于社會的飛速發(fā)展，世界格局發(fā)生了極大的變化，在今天的世界中，成為大國的道路與途徑也相應(yīng)地發(fā)生了極大的變化，那么，在這些和變化中，那一點才是是值得而我們注意的呢？

　　最重要的一點便是，現(xiàn)在的世界格局，實際上就是在歷史上常見的世界性大國的衰落與崛起的過程，這個過程是歷史中并不多見的動蕩時期，因為這標(biāo)志著一個國家的衰落與另一個新的世界性大國的崛起，所以，現(xiàn)在是大國崛起的極佳的時期，在這個過程中，世界的`整體格局將會發(fā)生極大的變化。

　　在歷史上，每個抓住了這個歷史機(jī)會的國家都在之后的相當(dāng)長的一段時間內(nèi)在全世界都有著絕對的實力。比如，這種機(jī)會對于葡萄牙和西班牙來說就是大航海時代的到來，由于這兩個國家敏銳的抓住了機(jī)會，他們便得到了崛起的機(jī)會；對于荷蘭來說，就是海上貿(mào)易的繁榮發(fā)展，于是荷蘭成為了海上貿(mào)易的壟斷者；對于英國來說，就是工業(yè)化的開始和第一次工業(yè)革命的到來。英國通過首先工業(yè)化，成為了當(dāng)時在世界上首屈一指的商業(yè)帝國和日不落帝國。這些例子都深刻地告訴我們，只有抓住歷史的機(jī)遇，才能在新一輪的世界格局洗牌中得到長足的發(fā)展與崛起，完成成為世界大國的目標(biāo)。

　　從歷史中我們也可以看出，每一次世界格局變化中，都有一個不可或缺的關(guān)鍵事物，在不同的時代，這事物也不同，比如在英國的崛起過程中這件事物就是工業(yè)發(fā)展，這種變幻莫測的事物在大國崛起中極為重要，哪個國家掌握并發(fā)展了他，就有成為世界性大國的可能。那么，這種東西在這次的世界巨變中會是什么呢，這還有待現(xiàn)今的世人去好好探究了。

大國崛起的讀后感17

　　《大國崛起》為我們講述了15世紀(jì)以來9個世界性大國的崛起，它們分別是：大航海時代崛起的葡萄牙、西班牙；金融資本家荷蘭；十八、十九世紀(jì)的強(qiáng)國法國、英國；二十世紀(jì)熱衷于擴(kuò)張領(lǐng)土的日本、德國；目前的世界第一強(qiáng)國美國。

　　俗話說：月滿則盈，水滿則溢。除了美國、俄羅斯外，另外七個國家似乎都越過了強(qiáng)盛的巔峰，淪落為二流國家，那它們的衰弱又是為何呢？以史為鑒，我們又能學(xué)到些什么呢？

　　在大航海時代崛起的葡萄牙、西班牙，它們探索整個世界，不僅完善了人們對我們生活的星球的了解，西班牙還獲得了美洲加利福尼亞成片成片的金銀；葡萄牙則獲得了非洲大量廉價的勞動力，亞洲迷人的香料。可這一切，卻并沒有給這兩個國家?guī)�來多少利益。葡萄牙自身的`問題非常之多：人口少，只有150萬人，無法派兵分配到大量的殖民地；財富大量流失，隨著香料的傳播，各國的商人也從地中海開辟了航道，地中海的航道不僅成本比經(jīng)過好望角的航道低，速度也更快；國內(nèi)享樂之風(fēng)盛行，葡萄牙人只顧著手中的金錢，卻不顧生產(chǎn)，很少有除了香料的其他財富來源。而西班牙則犯了與葡萄牙人一樣的錯誤，貪圖享樂，導(dǎo)致了金銀所造成的價格革命，使國家迅速衰弱。

　　荷蘭的崛起源于它很早就采用了民主的政策，使它在貿(mào)易中迅速崛起。但失敗往往比成功容易得多，荷蘭將大部分資金投資在外國，又往往收不回來。法國大革命后，拿破侖發(fā)起的戰(zhàn)爭徹底摧毀了荷蘭的經(jīng)濟(jì)體系，很快，荷蘭便走向了衰敗。

　　而英國的崛起源于它工業(yè)、海軍的快速發(fā)展，在打敗了西班牙的無敵艦隊后，更是到達(dá)了巔峰，可是，英國卻在緊要關(guān)頭止步了，使自己的工業(yè)化發(fā)展大大低于德國、美國，很快就衰敗了。法國的衰敗恰恰與英國相反，英國使止步于工業(yè)發(fā)展，而法國卻是不停地擴(kuò)張領(lǐng)土。拿破侖一世登上皇位后，便開始發(fā)動了戰(zhàn)爭，由于對待俄羅斯、英國、西班牙等國家的失誤，導(dǎo)致了稱霸一時的法軍迅速潰敗。而拿破侖三世重登皇位后，又采取了錯誤的政策對待普魯士、意大利，有了普法戰(zhàn)爭的慘敗，加上后來世界大戰(zhàn)的影響，法國就再也沒能東山再起了。

　　德意志和日本的失敗取決于他們的錯誤擴(kuò)張，他們都想稱霸世界，一個入侵歐洲，一個入侵東南亞，最終，結(jié)局證明了一個想和整個世界對著干的國家注定是會失敗的。

　　那正在崛起的中國從他們身上可以學(xué)到什么呢？

　　1、要積極參與國內(nèi)的生產(chǎn)活動，不能過于依靠進(jìn)口貨；

　　2、投資的眼光要準(zhǔn)，要在重要的方面投資；

　　3、不能止步于現(xiàn)狀，成為現(xiàn)實“龜兔賽跑”的兔子；

　　4、知足常樂，不能一味地擴(kuò)張領(lǐng)土。希望中國可以以史為鑒，一直保持世界強(qiáng)國的地位。（恒燁）

大國崛起的讀后感18

　　《大國崛起》，以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀(jì)以來500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。 本書所說的“世界性大國”不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家。當(dāng)然，也有歷史學(xué)家認(rèn)為，至今為止，真正的“世界性大國”只有荷蘭、英國、美國。我們現(xiàn)在看，這些“大國”有幾個共同點：

　　一、有對外擴(kuò)張的歷史，現(xiàn)在有些國家依舊在不遺余力地對外擴(kuò)張 葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等國家貿(mào)易到哪里，槍炮就到哪里，勢力就擴(kuò)張到哪里，以至于全球成為它們的原料的供應(yīng)和商品銷售基地，現(xiàn)在的美國在全球本土以外的50多個地方有駐軍，成為“世界警察”。

　　二、曾經(jīng)稱霸世界、對全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治，包括經(jīng)濟(jì)殖民和文化意識領(lǐng)域的殖民

　　歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經(jīng)是它們的殖民地和半殖民地，英語成為世界語言，就是英國這個“日不落帝國”留個世界的“遺產(chǎn)”大多數(shù)發(fā)展中國家至今還還未修復(fù)當(dāng)初被殖民時留下的創(chuàng)傷。

　　三、都經(jīng)歷過推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；

　　四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)；

　　第一次工業(yè)革命，機(jī)械制造業(yè)的產(chǎn)生；第二次工業(yè)革命，電子技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學(xué)等都首先發(fā)源于上述大國。它們制定推行了世界經(jīng)濟(jì)活動標(biāo)準(zhǔn)，荷蘭出現(xiàn)了世界上第一個股票市場，英國推行了全球自由經(jīng)濟(jì)，美國在發(fā)現(xiàn)了自由經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生問題時，采取了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓看不見的手和看的見的手同時起作用，挽救了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　五、世界性戰(zhàn)爭的的發(fā)源地 自進(jìn)入熱兵器時代以來世界上所有較大規(guī)模的戰(zhàn)爭中，這些世界大國要么是戰(zhàn)爭的策劃者，要么是幕后操縱者，要么是直接參與者，就是現(xiàn)在主要的動蕩地區(qū)，到處有美國士兵的身影。

　　不管怎么說，世界大國的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國實力發(fā)展到一定程度后的外顯，實力主要包括經(jīng)濟(jì)實力，軍事實力，文化張力等，但是在學(xué)者眼里，他們認(rèn)為世界大國的實力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。這他山之石，可以攻玉，今天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗？中國的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國家？中國的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)？我們該如何認(rèn)識中國？我們該如何看待世界？

　　思想的解放是先導(dǎo)，英國工業(yè)革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時等級森嚴(yán)的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨英國發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實驗被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？改革體制是關(guān)鍵，一百多年前，美國的'大炮打開了日本封閉的國門；這和中國的情況何其相似？日本人能迅速認(rèn)識到幕府體制的僵化，改變國體為*皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，*皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國，日本的強(qiáng)國經(jīng)驗最值得中國借鑒。

　　改革體制不能一蹴而就，沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動者，可當(dāng)改革到一定階段時，改革必然觸犯到這些人的利益，此時他（她）們都同時不約而同成為改革的反對者。為了自己的利益，不惜葬送國家?guī)资�年改革的成果。如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。

　　魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”

　　過去，在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下，中國曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動革命、為中國的封建社會劃上了句號，并提出了“三民主義”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動”就是一場倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動，陳獨秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來救中國，俄國“十月革命”又為中國送來了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動了中國革命。可見，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動社會機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化，就不會有今天的新中國。

　　回顧500年來各世界大國發(fā)展的歷程，掂量１２個大國崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，我國只有重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗，調(diào)動人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現(xiàn)強(qiáng)國之夢。

大國崛起的讀后感19

　　回顧500年來各個世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要形成一個統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等。

　　對于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者？

　　在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的`地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個股票交易所，資本市場就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。

大國崛起的讀后感20

　　《大國崛起》講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自己的強(qiáng)國之路。

　　回顧500年來各個世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要形成一個統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等。

　　對于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者?

　　在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時全球貿(mào)易的一半;他們建起了世界上第一個股票交易所，資本市場就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的.霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。

　　成為富強(qiáng)的國家的道路，清朝的統(tǒng)治者的“閉關(guān)鎖國”肯定是不可取的，妄圖依靠戰(zhàn)爭打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國的興衰是最好的例證。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國帶向何方，但有一點是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。

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