本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字

時間：2021-07-05 15:55:57 讀后感我要投稿

　　當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字1

　　《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。

　　少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

　　中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

　　老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛的人，老來卻是無牽無掛，和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自己一步一步走過來的，不管是對是錯。他說：“這就是命。”他唱響了“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲歸結了自己的一生。

　　福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

　　福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

　　我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業，以為過了中考這一關就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

　　耕牛活著，就得拖起耕犁，忍受風吹日曬，一步一步往前邁;駱駝活著，就得踏上沙漠的征途，忍受風沙和饑渴，一步一步向前走;人活著，就得忍受現實，現實不盡人意，你若無力改變，就必須得受著。福貴被拉去當壯丁時，想著遠方的那個家，死里逃生活著回來了，我們在不盡人意的生活中也要牢記著心中的信念，為著信念忍著，看淡物喜幾悲，忍住現實的坎坷，活著，好好活著。

　　身為一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢?初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字2

　　從縱情聲色到散盡家財，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。

　　小說《活著》以老農福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產，不久父親也意外去世。在為病重的母親進城尋醫時被抓走充軍，回鄉后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往。可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強的執念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質的生命規律，足以激起所有人的情感共鳴。

　　當然，《活著》不僅體現了人類生存的共性，更體現了中華民族獨特的民族氣質。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統說法中的因果輪回之論。而獨守黃牛的結局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復；不見重量則是因為盡管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現實給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發現這片土地不管經歷了多少血雨腥風，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現實給予的無聊和平庸。”

　　《活著》打動人心的原因除了有對生命規律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發泄，而應向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。

　　“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發出莫大力量，指引著我堅定而緩慢地前行。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字3

　　這篇小說的文字樸實得不像小說，倒像是跟一個朋友在餐館里的徹夜長談，我不說話，只聽著他講他這些年的慘事，他是如何逐漸被現實壓垮。聽起來或許有點可笑，但是只有講的人知道其中的心酸。啤酒瓶空了好多（是他喝的，我不沾酒），就這么一直講到天亮。

　　曹雪芹和《紅樓夢》適時地出現在了開頭、中間的某個節點，和結尾中。聶致遠考到北京來讀博的時候遇到了一個鉆研《紅樓夢》的老學者，侃侃而談關于曹雪芹生卒年以及父親是誰的考證。讀博的時候窮得叮當亂響，鬼迷心竅又跑了西山一趟，站在那里重新思考曹雪芹，發現其實他的生卒年以及父親是誰都不重要。

　　“他的親表兄福彭正當著議政大臣，他為什么不前去拜謁，要求施以援手？他為什么不去考科舉以圖復興家族當年的榮華富貴？退一萬步，他為什么不以自己的才華去當個豪門清客，以保衣食無憂？這些問題，實在比人們討論了多少年的那些問題更加重要。”

　　坐在火車上讀著這段，一下子就哭了。

　　“他改變世界了嗎？沒有。改變自己的人生了嗎？也沒有。既然沒有，他的選擇有什么意義？有什么理由？唯一的理由，就是心靈的自由。”

　　這種感覺就像是聽著朋友的苦水吐得事無巨細，你雖然沒有打斷卻也已經心生不耐，這時卻突然被他靈光一閃的頓悟擊中死穴。于是他自己還笑著，你卻先哭了。

　　小說的著重點大概就在這自古以來文人的清高和酸腐上了。

　　從讀碩士、考博士、找工作，到評副教授、轉正，幾個階段包括中間大大小小所有的煩心事，歸根結底就是兩件事：不想求人，以及，學問（文化/道德）到底有什么用。

　　在現實面前他一步一步退讓，退到無路可退兀自掙扎，其實也就是自己跟自己過不去。想得很明白，可該過不去還是過不去，永遠在自己的心理底線上掙扎。分明不掙扎的話，活得更輕松，更好。

　　賀小佳和趙平平是一條線。

　　賀小佳的整個經歷就像是趙平平心路歷程的另一個補全版本，而賀小佳的未來——校聘中學教師——是歩了趙平平的后塵，一眼就將她的一生望見了底。

　　我討厭這部小說的原因也無非是，看著小說中的人走過的路，就像看清了自己剩余的人生。

　　評正教授的一段，兩派相爭結果誰也沒評，倒讓聶致遠這個局外人坐收了漁翁之利，突如其來的幸福砸得他暈頭轉向，頗有點喜劇收場的意味，只是其中裹著辛辣味道。

　　遭受到競爭失敗者（的老婆）憤怒的眼神，聶致遠幾乎是本能地脫口而出的一句話：“我不是故意的！”讓人大笑（繼而想大哭）的黑色幽默。

　　結尾是毫無新意的結尾。

　　就像酒喝得差不多了，倒苦水也快倒完了，天開始發亮，這時候慣例一般必須要有個總結陳詞——這位朋友從這一系列的現實苦水之中，悟出了如何的人生哲理。

　　通常都是老生常談，你早已在別人那里聽到過，你也聽自己的心中說過。這位朋友也不例外，說著俗氣的臺詞總結他的人生，可是忽然，就像之前靈光一閃的頓悟，從他嘴里說出了某些仿佛是哪里引來的格言一般的東西，你聽著很耳熟，可是好像還沒有人真正對你講過。它們摻雜在無聊的總結陳詞中，然而聽過了這一整夜的傾訴，你最終只記得了這一句。

　　——“時勢比人強，這是放棄的理由，又不是放棄的理由。”

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字4

　　在我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我最大的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》。《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

　　在閱讀這部小說的過程中，我幾度落淚，并不是因為作者的寫作手法有多么煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎?

　　《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現;說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和文革等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。

　　至于這部小說的主題與內涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態而已。

　　然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。

　　《活著》無疑是一部經典，美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認為我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字5

　　微涼的陽光從窗外斜射進我的屋內，秋風吹來一絲寒意，我讀完最后一頁，合上書，輕輕地撫摸著書皮上的名字“活著”。書皮是黑色的，我見過的版本書皮都是黑色的，這黑色，讓人感到壓抑和沉重，或許活著，本身就是壓抑和沉重的吧。

　　讀完這本書，我的心思是亂的。書中讓我感觸最深的不是大家最關注的人福貴，不是大家最同情的福貴的命運，不是大家最感慨的當時的生活，而是書中那個最悲慘而又最堅強的女人——家珍。

　　我想，家珍真是個偉大的女性，她所承受的苦難，所表現出來的堅毅，又何嘗不是在演繹著“活著”？或許，是因為同為女性，亦或是因為我所處的這個特殊的年紀，一遍又一遍地接觸家珍，我就愈發地欣賞她，敬佩她。

　　她隱忍、賢惠，用舊時女子的胸懷包容著自己的丈夫。她會做四樣蔬菜，但下面都是豬肉的飯給福貴吃，為的只是告訴福貴一個道理：女人看上去各不相同，到下面都是一樣的。讀到這，我不禁莞爾，《活著》這本書最大的特點就是語言的樸實，是的，這樣的文字才更能打動人。而這樣的家珍更是讓我喜歡，她的可愛，她的聰明，她用最委婉的方式訴說著對于女人來說最嚴肅的事情，她不急，也不惱，什么事都放在自己的心里留給自己整理，或許這樣的心理并不好，可是在那時，相較于那些大大咧咧的村婦，這的確是再好不過的性格了。

　　她對于福貴、對于婚姻的執念令我費解。初讀時的我想不明白家珍為何要一而再再而三地容忍福貴，容忍他的吃喝嫖賭，甚至在福貴打了她兩巴掌的時候，她都一聲不吭，甚至福貴問她恨不恨他的時候，她的回答都是沒有，那樣輕輕的兩個字卻帶有十足的分量。怎么會不恨呢？未經世事的我都無法不恨。那一句“你不回去，我就不站起來。”刺痛著我的心，這究竟是個多么執著的女人？是說她執著呢，還是固執呢？是因為愛嗎？不，只是對于婚姻的執念吧，那樣的年代，福貴又是那樣的人，不會有愛的。可是越往后看，當家珍被父親接走不舍的時候，當家珍背著有慶走了十多里路回去的時候，當家珍脫下旗袍換上粗布衣服干農活的時候，當家珍見到福貴歸來大哭的時候，當家珍安詳地死在福貴懷里的時候，熱淚一直在我的眼眶里打轉，我才和福貴終于明白，家珍終究是愛著富貴的吧。

　　一個女人，生活在中國最貧窮、最動蕩年代的女人，用自己小小的力量守護著自己的愛情，守護著自己的家庭。透過這本書，我仿佛看到了家珍年老時站在田邊瘦小的身影，她的頭發白了，身子也病了，夕陽的殘紅涂抹在她的身上，渲染著她一生命運的不幸，青年丈夫家庭衰落，中年丈夫失蹤，女兒啞巴，而后喪子，暮年喪女。但即使最后病得那樣重了，她還堅持著，幸福地堅持著，是心中的那份本真支撐著她，本真，亦是本貞。汪國真的一首詩中寫道：“在一往情深的日子里/誰能說得清/什么是甜/什么是苦/只知道確定了就義無反顧”家珍就是這樣的吧，義無反顧，在那個年代收獲了幸福。

　　《活著》描述的不僅是福貴的生活，不僅是福貴家族的生活，更是當時千千萬萬中國人的生活。作為一個人，首先是活著，而后是怎樣活著，活著怎樣。“只要生命還在/我就不會悲哀”。堅守本真，堅守本貞，義無反顧，幸福地活著。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字6

　　《活著》作者用第一人稱的視角，通過和小說中主人翁一一福貴聊天的方式，講述了中國過去六十年里底層老百姓的生活遭遇。從清末明初，到國共內戰，再到新中國成立初期，國家經歷的一次又ー次的社會變革。福貴就生活在這樣的社會大環境中，他幾十年里生活的變化就是中國當年歷史的縮影。

　　福貴是地主家的少爺，年輕時因嗜賭成性輸光了家業，懷有身孕的妻子也被接回了娘家。福貴在一段時間的懊悔之后成了佃農，開始重抬對生活的希望，妻子也抱著生下的兒子回來了。不久，在他去縣城為母親抓藥時，半路上被國民黨部隊拉去當兵，在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦地帶看兩個孩子，女兒卻因一場病變得又聾又啞。“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。“像一切又可以回到福貴離家前的情形，但是福貴的兒子意外身亡；女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；就連外孫子也因吃豆子撐死了。

　　經歷了人生這么多的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底就像在被刀割般地痛，割得很深，痛徹全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依燃樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，還牽著一頭老牛做伴過日子。

　　于是，我不禁想，福貴活著的理由是什么呢？家中的親人一個個先自己而去，甚至外孫也先自己而去，活著還有什么意義呢？但他還是活著，而且活得自在，不禁想到余華在韓文版的自序中說：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”。所以，當外孫苦根因吃了太多的豆子而撐死時，福貴雖對自己的行為有所自責，但還是接受了這樣的一個事實。他對這一切死亡的看法是“有時候想想很傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。”這樣的話讀著讓人心酸。可是，面對這些痛苦、死亡，他又有什么辦法呢？沒有，沒有辦法挽回，那就接受。而這種接受，本身就是一種責任和擔當。

　　活著，是一份責任，更是一種態度。我們活著不也是如此？人或許只有像福貴一樣經歷了生死離別，才會更加珍惜當下的生活。

　　當看著年輕的生命就這樣在短短的時間內消失了，突然著了慌。生命真的這樣脆弱，前一秒還有呼吸心跳，一轉眼就什么都消失了，從此家里就沒有了這個人，雖然房間里還處處都是他的氣息，但是他卻再也不會出現了，整的家庭就此變得不再完整。活著，不僅是生命的延續，更是對家人的負責，活著，是一切的前提。

　　每個人在生活中并不是一帆風順的，當我們遇到一些困難和挫折時，是否也想起福貴，想想福貴的經歷，我們經歷的痛苦和牲折也會成為的寶貴的財富。

　　我記得大學有一個老師曾經說過“任何經歷都是一筆財富”，起初我還不太理解，慢慢地我理解了，失敗的、痛苦的感受磨練了我們的意志、亦給了我們教訓。而成功給予的是希望和喜悅。總之，各種經歷才是真正的生活，是我們活著所必須經歷的。

　　面對死亡，我們束手無策，但活著的人就應該好好珍惜自己的生命。生命來之不易，我們又有什么理由隨意踐踏，隨便推殘。經歷生活中的預知和未知，好好活著

　　生活一真在繼續，并沒有所謂的幸福與不幸，遇到控折時學會接受，學會樂觀，學會抗爭，也許這就是活著的最大意義。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字7

　　第一，對于那些覺得死比活著快樂的人，我想他們看過這本書就覺得。富貴死了可能會更幸福，更舒服，更快樂，很多很多的更。但是我卻覺得活著就是為了活下去，即使你沒有希望，即使你沒有別人那么幸福，那么舒服，那么快樂，很多的那么那么，但是鞋只有穿的人才知道適不適合，舒不舒服，喜歡不喜歡。喜歡死的人去死吧，喜歡或者的人活出自己的天，自己的地吧。人總喜歡給其他生物加些感情色彩，包括給其他人，覺得竹子，那么有骨氣，覺得蘭花那么君子，覺得蒼松那么俊挺，覺得熊貓憨厚，覺得狗狗誠實，覺得人殘忍，羅列下去，能有很多，但是這些都是物體要表現的自己么，竹子表達過它有骨氣么。還是人覺得而已，狗告訴你他誠實了。還是人把狗的特質叫做誠實。我們總覺得別人多幸福，覺得別人多悲催，那只是你腦子的生物反映，他們多悲催，他們多幸福，你不知道，你也不懂，你只是覺得如果把你放在他們的位置，你會幸福，你會悲催而已。多想想自己，因為你不是那么容易能懂一個人。

　　第二，生死離別，是一個人一定要經歷的，或者自己先走。或者別人先走，我們不會一起來，也不會一起走。但在我們還能看到對方，還能照顧對方的時候，我們要努力付出。對朋友也好，對愛人也好，對親人也好。算算你每一天付出了多少。他們喜歡么，明天你又要怎樣付出他們才能更開心，你的內心又會更舒坦。生死，都是那么的不可預計，快樂悲傷從來不等誰，不為誰而快一分，慢一刻。當你想要追求，就努力吧。因為明天你可能就。。。

　　第三，時間，最難以捉摸的手。富貴經歷了他爹，他女人，他女兒，他兒子，他女婿，他外孫的離世。。這不只是痛一個字能形容的，更不能拿失戀來比較。而現在的男人，女人最痛苦的事情大多都是失戀二字了了。那只是一個和你幾年，十幾年的人。。難道他們比和你一起幾十年的人還讓你無法釋懷，無法解脫么。。富貴每次的苦楚，時間這只手一定是慢慢的調慢發條，讓富貴或默默痛苦，或流淚，或嘶喊，或咆哮，或慢慢的爬起來，或重重的摔倒。但是他還活著即便是他最后的親人走了，他也依然的活著，只身對抗時間之手的捶打，即使趴下也依然蓄力爬起。再苦，再難，再悲慘，都像一個巨人孤獨的對抗，孤單的轉身抽泣，但每滴淚水都更堅定他對抗下去的意志。時間走過，往事種種就是一段或酸，或甜，或苦，或辣，或咸的文字。原來時間的手只是再考驗我們，讓我們更明確自己的路，自己真正要的路。

　　第四，最后陪富貴的是一直上了年紀的牛。他們相依為命，富貴很坦然，很淡然，很悠然的活著。雖然身邊只有一只牛，再無其他親人。但是富貴還是在務農，用自己的力量活著。用自己的行動，告訴人生活著只是為了活著。他沒思考過為什么要活下去，但他依然和他的牛一起賺錢，吃飯。只是為了活著，活下去。當然也許他也想過，我不知道罷了。太多的事情太復雜了。以至于我們找不到答案，但是跟隨自己的本性走下去，未嘗不是一條很好的路。人的一生就是錯，對，循環的過程。能想明白的要想，想不明白的就讓時間的手告訴我們答案吧。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字8

　　“我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛。那是召喚的姿態就像女人召喚著她們的兒女。土地召喚著黑夜來臨”——《活著》

　　閱讀《活著》這本書，簡潔樸實的文字，讀完，潸然淚下。

　　這本書里回憶了老人福貴悲苦的一生。福貴出生在一個富裕家庭里。活得瀟灑奢侈，迷上賭博，輸光了家產，從此福貴的'人生就完全改變了。生活貧苦，社會混亂。先是老爺子被氣死。接著，福貴又被抓去當兵。走到了閻王門前，九死一生回到家后又得知娘已病逝。禍不單行，不久后，福貴的兒子有慶給市長夫人獻血過多死去。福貴的妻子家珍也患了軟骨病。女兒鳳霞嫁給了二喜。過上了好日子。但不久后，鳳霞因生產失血過多死去了。留下了兒子苦根，接著家珍，二喜都死去了。只剩下福貴和苦根。造化弄人，苦根，最后吃豆子撐死了。福貴買下了一只老牛，與它度過了余生。

　　讀完此書，我是熱淚盈眶的。書中有許許多多心靈美好的人物。卻因曲折的命運，惡劣的環境而失去生命。最終一個悲劇結尾。如書中的有慶，一個純真善良的孩子，卻因醫生的失誤而死去。當讀到有慶死去時，我的眼前好像還浮現著他每天都去公社里為那兩只已不屬于他的兩只羊。浮現出他冬天仍提著鞋子光腳跑去學校。浮現出他獲得一只小羊羔而歡喜雀躍。他的死去，不僅給我們帶來了悲傷與惋惜。更帶來的是深刻的思考。難道有慶的死僅僅是因為醫生的失誤嗎？不，不是的。若不是當時社會文化，技術的落后，生活環境的貧苦與無奈，像這樣的悲劇也許就不會發生了。在那個年代里，不知還有多少百姓做大量的活，受無名的罪，得微薄的錢，流苦澀的淚。

　　面對親人接二連三的逝去，面對生活的艱苦困難，一般人又怎能受得了啊？文中的春生，面對生活的艱難，想要自盡，福貴再三勸說，最終，春生還是選擇了死亡來逃避現實。令人嘆息。

　　但是，福貴一次一次的熬了過去。當僅剩自己獨自一身時，他能感受到生命的快樂。在作者筆下“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動。臉上的皺紋歡樂的游動著，里面鑲滿了泥土就如布滿田間的小道。”

　　令人驚嘆，他到底是不是那個命運坎坷的福貴?面對挫折與痛苦，他能以寬容的胸懷去包容它，接受它。盡管生活艱難，但他仍笑著去面對；盡管他的身體已經老了。但那顆心卻充滿了童趣。那么富有生機與活力。

　　也許，活著的意義就在其中了吧。

　　如今的我們，生活在一個幸福有序的社會，可總有人抱怨。抱怨，抱怨大大小小的事:為什么我做不到?為什么別人總比我厲害?為什么我的時間總不夠用?……然后便只是在心里生悶氣，什么也不做。當挫折和苦難來臨他們不敢去面對，不愿去面對。甚至以結束自己生命的方式來逃避。輕輕地來到人世間，默默的返回原點。像條干扁枯燥的線，漫無目的的劃過世間。

　　反之，卻有人堅持學習，努力充電。不斷扮靚自己，照亮自己的心。他們，用寬容去化解沖突；用微笑請教困難；用理智去面對不幸。用五彩繽紛的色彩，為自己的人生畫上一個圓滿的句號。

　　活著是一種未知；活著是一種幸運；活著是一種寶貴。活著，我們要學會珍惜。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字9

　　一次偶然的機會，我在朋友家的書柜里看到了一本《活著》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細細翻閱。《活著》這本書的作者是余華，浙江海鹽人，當代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學化的寫作，實驗性很強。進入九十年代，他關注的重心逐漸轉向民間，開始對一些小人物進行貼近生活本身的觀察和審視，以平時堅強的民間視覺來反映艱難的現實生活，活著的艱難。

　　人們紛紛在這個叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動蕩的年月，因為并未正真體驗過艱難和困頓，這個故事讓我有些戰栗。薄薄的一本書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之后，內心似乎多了一些超越世俗的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活著必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。

　　活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時候，我們應該怎么樣，這是人面對生命而不得不考慮的問題。《活著》這部作品通過展現一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態度。作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難；然后又假惺惺的給我們一點點美好的希望，然后又在我們以為噩夢不再來的時候，余華絲毫沒有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。

　　老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰爭到現在，經歷了無數的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會到命運的可畏和生存的不易。這種活著本身就是苦難，可憐的福貴只有無奈的面對，艱難的活著。

　　世上的苦難大多都是爭對最底層農民的，自然選擇傳統中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠實、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優秀品質之內，他們有著樂觀的心態，也正因為樂觀，他們往往承認苦難存在的同時，認可命運無可改變的同時，對未來尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了。”他們的希望可憐而廉價，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢？他們固然不會認清自己的真實處境，也不會理解知識分子孤憤絕望的戰斗姿態，但是如果連希望都沒有，他們又以什么去面對無盡的苦難呢？

　　我不知道活著究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認為一個人既然來到了這個世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已，既然如此我們不如好好的過好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬物一樣并無意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義，如果失去了它，我們活著將會沒有絲毫光彩。所以好好活著吧，因為我們可能需要用自己的一生來追求幸福，用一生來看遍世界萬物，人生百態。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字10

　　《活著》的故事不復雜，是寫一個叫富貴的男人的一生，年輕時家境好，用今天的話評價他就是個敗家子，輸光家產不說，還氣死父親，接著被國民一黨一抓去當兵，幸好活了下來。回到家時，已經是“物是人非事事休”，母親病死，女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開始。接著兒子給縣長夫人獻血而死，女兒鳳霞好不容易嫁了人，生產時出一血而死。幾年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孫子相依為命，可是孫子也因吃豆子過多而撐死了，最后只剩下富貴一個人。

　　從富貴到貧窮，到不斷的死亡，最后只剩下富貴活著，同時還有一頭老牛。

　　對我們常人來說，每個人如此死亡都是錐心泣血的，富貴一次次經歷一次次活了下來，我們不禁要問，余華在這兒究竟要告訴我們什么？

　　活著，生命就是一個活著，不談幸福或苦難，生命只是一個活著的過程。

　　活著，每一個生命都是如此卑微，又都是有尊嚴的。我們活著或如一粒種一子，或如一只蟲子，終究會走到生命的最后，而過程就是時光對生命的記錄，也告訴我們只有時光是永恒的。

　　從這整篇小說里，余華也告訴我們：活著吧，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續。

　　面對死亡，更多的我們皆同蘇東坡的《江城子》的情感：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這是人類共有的詩情。可是，斷腸之后呢？

　　余華的《活著》給了我們一個很好的心靈去處。佛說：一切都是緣生緣滅，世間萬事萬物都在同緣法聚合。可是，當我們歷經種種，終究如陶潛云：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”說到底，我們在現實之中還是需要一個自我的肉一體和心靈的安頓。

　　《活著》，沒有過多訴說悲凄萬千的生命磨難，而是以佛家和道家的超脫來警醒人們。

　　余華自己這樣解釋《活著》：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　我想這是一種對深沉的生命經驗的感悟，寫《活著》時的余華尚年輕，有如此悟性，實在是一種心靈的卓越，所以他贏得了世界的認同和喝彩。

　　活著，是一個禍福相依的過程，禍躲不過，福也不可盡享，從少年到中年，再到老年，生命就漸如流沙，只留下一抹淡淡的印跡而已。

　　余華在《活著》最后的概括說：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這也印證了蔣捷《虞美人聽雨》的對生命的解讀，“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”我們活著，生命的最后，或許就是道家所說的“靜”吧。

　　《活著》告訴我們：活著，最后我們都會回歸生命的靜虛，也是一種完滿吧。《活著》講的是關于死亡的事，其實它更想告訴我們的該是如何去不死，也就是說，無論生命經歷怎樣的磨難，我們都該以“活著”的姿態面對死亡。這是富貴的個人生命記錄，我想也是我們民族的自畫像。

　　我們甚至可以把富貴提到阿Q的高度，盡管他們代表的個性如此不同。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字11

　　最近一直在思索一個問題：我為什么活著，活著的目的是什么；我該怎么樣的活著？

　　以前看過余華的《活著》，也為它寫過讀后感，可是在空間里找了好久，都沒看到，也不知道當時的想法是什么樣的，不過肯定沒有現在這么深刻吧，因為這個問題是它自己冒出來的，不再是作者強加給我的了······

　　索性在網上找了點，想從里面找點東西，去開導我，卻發現上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產生共鳴吧。

　　外婆走了，我見證了她人生的最后20幾年，也了解了她在我還沒出生前的歲月。她曾經和我在一起地活著，現在不知道該用什么狀態去形容她了。她來過這個世界，有自己的爹媽，有自己兒時玩過的伙伴，有過暗戀的對象，也有追過她的人，最后有一個丈夫，有三個兒女；她有過花一樣的年華，有過夢想，有過努力和打拼；她有過哭泣，失落，有過放棄，有過怨恨，也有過后悔······這一切我基本都有，沒有的以后我相信也會擁有，可難道人生只是為了這些，為了這些走的時候就要說永別的一切？如果人干干凈凈的來，干干凈凈的走是注定的程序，那么中間的一切，或多或少又有什么區別？

　　這些日子，一直都有些恐懼，老是會不自主的想自己的以后。我給了自己很多選擇：做一個的農民，或是月光族中的一員，或是一個有錢有勢的人······好多職業，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什么呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活著嗎？在這么多的選擇中，我找不到答案。沒有一個答案是錯的，但好像也都不是我心里的想要的結果。無論哪種選擇，最后結果還不是一樣。沒有誰能阻止它的前行，無論你在這短短幾十年內做過什么，能改變的是什么呢？

　　有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西。可同樣是這些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。

　　在我身邊的每個人，都在進行著人生，都在活著，各種不同的過程，同樣的結果。我試著去想過自己的死亡，感覺活到六七十后再離開，也應該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會有人竊喜呢。可當我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現在，卻又不敢去面對。嘴上說不怕，可真的叫我離去卻總有那么多不甘心，我不知道為什么而活著，卻不得不選擇活下去······

　　“人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。”這是我看了好幾篇讀后感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開活著，所有的一切都不值得我們去努力，去珍惜；可是“活著”哪來那么大的魅力，值得我們去花上一生的時間，去經歷世事的變遷，為了“活著”，花那么多的時間，耗費那么多的經歷值得嗎？為了活著而活著，究竟該如何地活？

　　世界上沒有完全相同的倆個人，卻有相似的人生，相同的經歷，相同的過程。在遙遠的地方可能也正有人在敲著鍵盤思索活著的意義。我們重復著彼此的過程，不同的人，同樣的過程，誰是誰的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在為“活著”而活著？

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字12

　　《活著》的故事不復雜，是寫一個叫富貴的男生的一生，年輕時家境好，用這天的話評價他就是個敗家子，輸光家產不說，還氣死父親，之后被國民黨抓去當兵，幸好活了下來。回到家時，已經是物是人非事事休，母親病死，女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開始。之后兒子給縣長夫人獻血而死，女兒鳳霞好不容易嫁了人，生產時出血而死。幾年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孫子相依為命，但是孫子也因吃豆子過多而撐死了，最后只剩下富貴一個人。

　　從富貴到貧窮，到不斷的死亡，最后只剩下富貴活著，同時還有一頭老牛。低碳環保標語對我們常人來說，每個人如此死亡都是錐心泣血的，富貴一次次經歷一次次活了下來，我們不禁要問，余華在這兒究竟要告訴我們什么？

　　活著，生命就是一個活著，不談幸福或苦難，生命只是一個活著的過程。活著，每一個生命都是如此卑微，又都是有尊嚴的。我們活著或如一粒種子，或如一只蟲子，終究會走到生命的最后，而過程就是時光對生命的記錄，也告訴我們只有時光是永恒的。

　　從這整篇小說里，余華也告訴我們：活著吧，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續。秘密花園讀后感應對死亡，更多的我們皆同蘇東坡的《江城子》的情感：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。這是人類共有的詩情。但是，斷腸之后呢？

　　余華的《活著》給了我們一個很好的心靈去處。佛說：一切都是緣生緣滅，世間萬事萬物都在同緣法聚合。但是，當我們歷經種種，終究如陶潛云：親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。說到底，我們在現實之中還是需要一個自我的肉體和心靈的安頓。

　　《活著》，沒有過多訴說悲凄萬千的生命磨難，而是以佛家和道家的超脫來警醒人們。

　　余華自己這樣解釋《活著》：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　我想這是一種對深沉的生命經驗的感悟，寫《活著》時的余華尚年輕，有如此悟性，實在是一種心靈的卓越，因此他贏得了世界的認同和喝彩。

　　活著，是一個禍福相依的過程，禍躲但是，福也不可盡享，從少年到中年，再到老年，生命就漸如流沙，只留下一抹淡淡的印跡而已。

　　余華在《活著》最后的概括說：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。這也印證了蔣捷《虞美人？聽雨》的對生命的解讀，少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。我們活著，生命的最后，或許就是道家所說的靜吧。

　　《活著》告訴我們：活著，最后我們都會回歸生命的靜虛，也是一種完滿吧。《活著》講的是關于死亡的事，其實它更想告訴我們的該是如何去不死，也就是說，無論生命經歷怎樣的磨難，我們都該以活著的姿態應對死亡。這是富貴的個人生命記錄，我想也是我們民族的自畫像。

　　我們甚至能夠把富貴提到阿Q的高度，盡管他們代表的個性如此不一樣。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字13

　　活著，是個耐人深思的問題。人為什么活著，為了什么而活著，要怎樣地活著。是茍且偷生，還是功成名就，是尋歡作樂，還是忍受孤獨。誠然，每個人活著的姿態不盡相同，在忍受中活著，何不為一種樂觀的生活姿態。

　　初看《活著》是在高二，再看《活著》是在高三，又看《活著》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開這本書。這本書以時間為線索，以“我”的口吻，以福貴的一生來揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴，年少之時，虛度光陰，游手好閑，欺瞞父母，欺負妻子;中年之時，豁然醒悟，卻不得不面對至親至愛相繼離開，無奈只求于平淡簡單的生活;老年之時，孤身一人，與牛為伴，將一切看得云淡風輕。

　　活著，是一個美好的旅程，我們會在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著，這是我在這本書中學到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會有狂風暴雨的時候。就如我們許多學生一樣，在接受高考挑戰的時候，我們可能會因為這樣那樣的原因而失利，最終成績不盡人意，我們難受，我們郁悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來，在另一個起點上努力，努力讓自己變得更加優秀。這不是屈服，是一種忍受現實再重新站起的魄力。

　　這次突如其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過了個“鼠年”，舉國上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰，也許，這一過程他們會失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無畏無私活著的姿態，他們是英雄。有的人待在家里，足不出戶，在這場看不見敵人的戰爭里默默忍受著，在不知道明天和病毒哪個先來的恐懼里默默忍受著，他們相信國家，相信奮戰前線的人們，他們相信春暖花開的那天總會來臨。他們意識到自己肩負的責任，待在家里，少出門，戴口罩，勤洗手，不給國家添亂，這便是他們活著的意義。還有的人，是這場戰爭中的不幸者，盡管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來的痛苦，勇敢地配合醫護人員與死神斗爭，他們的親人朋友，也忍受著現實帶來的殘酷，承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場戰“疫”中的所有正義的人們，都在忍受著各自的疼痛，目標都只有一個——活著。為自己活著，為他人活著，為國家活著!這不是屈服，是一種忍受現實再對癥下藥的無畏。

　　再如書中的福貴，敗盡家財，父母相繼離世，接著妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活著，將死亡看得坦然，這不是茍且，是一種活著的勇氣。或許，正如余華自序中所說“人是為活著本身而活著的”。一個人所能承受的苦難有多少，那么他活著的意義就有多大。當我們熬過一個苦難時，就會感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的溫情及人之為人應有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無聲息地向我們走來，倘若我們能夠勇敢地面對它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活著的意義了，我們也不枉來這一遭。

　　聽，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長路，我們終究要學會在忍受中活著。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字14

　　我前兩天把余華的《活著》又看了一遍，心中有些許沉重與哀傷。隨著閱讀的深入，我漸漸明白了活著的含義。活著是一件極其幸福的事，而活著卻又是一件極其艱難的事。

　　小說以作者的親身經歷為創作源泉，通過寫福貴一家的興衰離別展現了中國解放前后的社會風貌及人民的生活狀態。小說主人公福貴出生于一個地主家庭，他前半輩子錦衣玉食，日子過得瀟灑快活。后來嗜賭成性，敗光了家產，過得窮困潦倒。就是在這一階段，富貴的家人相繼離去，他漸漸體悟了活著的真諦。福貴是整篇小說中既幸運又孤獨之人，在殘酷的戰爭中躲過了槍林彈雨，戰勝了嚴寒飛雪，成功地回到了家中。在槍殺地主時，龍二成了替死鬼，福貴的命又保住了。他經歷了中國最艱難的時期，依舊樂觀的活著。可他的家人卻一個個離開了他，留他一人獨活，他是如此孤獨。

　　福貴的妻子家珍，是賢淑妻子的代表，她出身大戶人家，一輩子勤勞誠懇，樸實無華，唯夫是從。她跟著福貴吃苦受難，卻從未抱怨生活的艱辛她總是堅強的活著，在兒子死后家珍奄奄一息，似乎要離開這個充滿苦難的世界。但是突然有一天，他拉著福貴說我要好好的活著，我想一輩子看著你。她沒有被殘酷的生活和嚴重的疾病打敗而選擇堅強地活著。即使病情一點點地加重，自己的身體狀況一天不如一天。

　　福貴的一對兒女，鳳霞和有慶是我非常心疼的小說人物。他們總是那么地懂事，那么地善良。福貴曾因有慶缺錢讀書而將鳳霞賣給別人家。但是鳳霞從未怨恨過自己的父親，在母親病倒后，幫著父親撐起家里的一片天。

　　看到小說里的有慶，我仿佛看到了自己的弟弟，對他充滿憐惜，他是那么的懂事那么的可愛，卻因為自己獻愛心而死，醫生毫不顧忌的抽取有慶的血，完全不考慮他的身體狀況，他還是個孩子。讀到那里我淚如雨下，難道縣長夫人金貴，有慶就活該為了她而死嗎？人類社會所形成的尊卑便在那一刻顯示得淋漓盡致。

　　噩夢總是不間歇的到來，在鳳霞嫁了好人家，在一家人其樂融融，幸福美滿引得鄰里爭相羨慕的時候，鳳霞難產死了。鳳霞難產而死后，二喜沒日沒夜非常艱辛地照顧著苦根，我可以從樸實無華的語言里感受到一個父親對孩子深深的愛，他無論受多大的苦痛只要孩子安好一切便是值得的。噩夢一直在繼續，活著總是那么的艱難。二喜在一次施工事故里喪生，死前的最后一聲苦根，響徹云天，也許活著就是要讓自己牽掛的人好好生活著。

　　我以為所有的噩夢到此結束了，苦根會和姥爺相依為命的生活下去，幸福的的活著。故事的結局總是出乎意料，福貴為了給生病的苦根改善飲食，為他煮了黃豆，而苦根卻因吃太多撐死了。在那個貧窮落后的年代里，活著是一件多么困難的事啊！生活著便是更加難行的事。我一直在想苦根生病，福貴是可以把苦根送去醫院治療的。他卻沒有這樣做，因為他對醫院是充滿膽怯的。那里有他太多痛徹心扉的回憶，兒子，女兒，女婿皆在醫院喪生。他害怕苦根一去不復返，這樣的做法也一定程度促成了苦根的死。

　　整篇小說以作者和福貴談話，福貴回憶過往的形式展開，從福貴與作者的言談中，我們可以察覺到隨著家人的離世，福貴對生與死的淡然，更讓我們更能深深地體悟到，那個年代里，活著是一件極幸福的事情，而活著亦是一件極艱難的事情。對于讀者而言，我們更應該珍惜現在，把握當下，好好享受現在的美好，不負好韶光。因為我們永遠不知道意外和將來哪個會先到來。

本真·本貞 —《活著》讀后感_1200字15

　　人越怕死亡，就獲得越怯懦，而堅強樂觀，又是一種對死亡的超越。人會因孤獨而痛苦，又會因痛苦而孤獨，兩者看似毫無關聯，但在冥冥之中，互為因果。讀了余華的《活著》之后，我才發覺，原來我未曾真正活過。

　　坐在窗前，抬頭才發覺已夕陽西下，沾染了一些書中的悲愴。在一個黃昏，福貴江蘇了他的故事，帶著些許無奈，帶著些許悲涼，帶著些許惆悵與悔悟，再帶著些許的淡然。他的一生大起大落，好似一天的太陽，從升起時的光芒萬丈，到落下時的微弱呼吸，無一不透著一個老人的釋然。

　　年少時的福貴，流連于花月場地中，只是因為他還是一個富少，他有著劉村人都沒有的條件，有著他人都咩有的尊寵，當他被青樓女子背著行走于大街小巷時，他一切都沒有顧及，包括他妻子的父親。他沉醉在紙醉金迷的世界，他不顧嬌妻。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現，未曾感覺到煙花易涼時的凄涼，忘乎所以。放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也悄聲無息，福貴不知道，他已經跳入了為自己挖的陷阱。

　　當富貴敗光了家當后，他的父親沒有動手打他，反而表現的很平靜。然而表面上的平靜如水并不能掩飾心中的驚濤駭浪，福貴的父親的死，恰巧告訴了我們這一道理。當一個人被上帝盯上后，他不一定是幸運的，還有遺棄。家里的那一抹悲傷還未散去，福貴又經歷了妻離之痛。岳父大張旗鼓地接走了妻子和自己還未出生的孩子。福貴的心中一定一分悲痛吧。會了種地，用著自己的雙手和租來的五畝地，養活了母親和自己。這時的福貴還叫“富貴，”這也是命運的一種諷刺吧。不過這里的福貴，是真真正正的，認認真真的用心活著。

　　命運總是變化多端的。福貴剛與妻子重逢，卻又被抓去充兵，心理一定十分悲痛吧。當他被幸免回家時，他是否看著那依舊的茅草屋，心里有親切之情？他看看自己的一對兒女，也許真正感受到了活著的價值吧？眼淚是歡欣的背面，是思念的載體，是情意的流淌。夫妻兩人劫后相逢是讓人感動的場景。福貴在死亡中的掙扎時有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨與痛苦的勇敢。

　　可惜上天并不在意他的勇敢，無情地奪走了有慶年輕的生命。福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了。看著躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還活著，因為他還有家人。隨后女兒、妻子、外孫……都離他而去，只留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經歷著孤獨。但這些并沒有將他打倒，因為他還有老牛。在凄清的歲月中，他把所有的思念全部寄托在老牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉移到他物，超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。

　　福貴一生的悲慘，是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜的午后向被人講訴自己的一生。正如余華自己所說：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望，是它帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。

　　《活著》給了我生命的意義。

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