《巴黎圣母院》讀后感范文（精選34篇）
當閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
最近我在閑暇時間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術品。這次幾乎用了近兩個星期的時間，領略了此書的精彩，那真是對人性的一種非常美妙的詮釋。
小說里主要描寫了艾絲美拉達，一個不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘。可憐的姑娘因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運石曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。
看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學教師，我應該教育我的學生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們在交朋友的時候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖風浪口，令它家喻戶曉。
雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說中的每一個人物都擁有鮮明的人物形象。卡西魔多的善良，美麗淳樸的愛絲美拉達，弗羅洛的陰險，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。
如果說，有兩個人站在你面前叫你評理，他們中的一個人，相貌，衣裝，高貴文雅，說話落落大方。而另一個，相貌可怕，衣裝破爛不堪，說話氣勢不足，在沒有證據(jù)的情況下，你愿意相信誰？所以，有些時候，人心很可怕。我記得童話中的《白雪公主》里面的后媽長的很美，卻擁有一顆丑陋的心靈。最后，她不是并沒有好的結局嗎？
請平等對待身邊的每一個人，因為你要相信，他們都有一顆美好的心。
雨果用文字揭露社會的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。
《巴黎圣母院》這本書令我受益匪淺。
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
總是以淡淡的文字敲打開讀者的內(nèi)心深處，文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅強，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動，這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲，我們得到的正是名著給予我們的最好的獎賞。作者由此及彼，想到了現(xiàn)實生活的美好，告訴我們珍惜這幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》，它教會我要學會堅強。
《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。
最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
我感觸最深的是小說中的兩個主人公：愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r時在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。
每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看，簡直真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。
我認為這是他最大的弱點。
這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯(lián)想到了我們當今社會。
我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
一本愛情小說，雖然書中的故事發(fā)生在1482年，但書中男女主人翁的愛情觀，很可能依然寫的是十八世紀法國社會的愛情觀。就像金大俠寫武打小說的愛情故事一樣，故事雖然發(fā)生在古代，書中男女主人翁的愛情觀其實是當代的。書中男女主人翁的愛情觀是否依然存在于今天的法國社會？對此我缺乏足夠的了解，然而讀完全書，我卻發(fā)現(xiàn)，書中描寫的男女主人翁的愛情觀依然存在于我們今天的社會，或許，這也正是這本小說在兩個世紀后的今天依然不失為一本文學經(jīng)典著作的原因之一吧。下面我就來談談愛斯美拉達和她的四位情人的不同愛情觀。
愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢。”并告訴他，和他結婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關系。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫—害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。
到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
在閱讀這本書的過程中可以感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。
作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內(nèi)心未必善良；外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證！在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對于三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內(nèi)個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
在這兩個星期中，我看完了法國著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》，讀完后我深刻感受到了法國國王路易十一時期的腐敗，感悟也自然不少。
書中講述了一位美麗的吉普賽少女愛斯梅達爾被一個邪惡又有名氣的副主教迫害，最后還將她送上了絞刑場。外表丑陋的敲鐘人加西莫多最后親手將副主教推下了鐘塔。
讀完后，我深有感觸。我明白了善良與一個人的美丑并無關系，如果一個人善良，總會去幫助別人，那這個人即使在丑陋，也不會被群眾排斥，但像副主教一樣的人，即使有很大的名氣，但最終還是落得個摔死的下場。加西莫多就不同，他人雖然長得很丑，但他心地善良，看到了副主教的罪行，雖然他是由副主教一手帶大的，但還是忍著淚將眼前的惡魔推下了鐘塔，他大義滅親，使我的心久久無法平息。
《巴黎圣母院》反映了當時法國的腐敗，也教會了我許多道理，我一定也要像加西莫多一樣，做一個心地善良的人。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
這篇小說是法國19世紀著名作家雨果所作，描寫了15世紀光怪的陸離巴黎生活，并表達了作者雨果的人道主義思想。
作者雨果在小說中用對比的手法刻畫出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯中復雜的矛盾和悲劇命運，讓人熱淚盈眶。一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。
20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，但心靈比誰都純潔，他守護著愛斯梅拉達，讓她遠離一切危險。但在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道。他的丑陋使他在這個世界遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個社會的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。
同學們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒有解放以前的迂腐，沒有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負窮人，而是個個平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
我讀過《巴黎圣母院》，認識到了在15世紀路易十一統(tǒng)治時期的歷史現(xiàn)實，在巴黎政府的黑暗與腐敗。
這本書寫的是一位美麗純潔的吉卜賽少女愛斯梅達拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中克洛德的養(yǎng)子卡西莫多被其先指令劫持愛斯梅達拉，反使她愛上國王衛(wèi)隊長弗比斯。克洛德在這對男女幽會之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛斯梅達拉。害她被判死刑。行刑時，卡西莫多因為對她也有愛慕之情。遂將她救出，藏于圣母院。社會下層的人民來營救愛斯梅達拉，圍攻圣母院，國王派兵鎮(zhèn)壓。混戰(zhàn)中，克洛德劫走愛斯梅達拉，逼她屈從自己，遭拒后，就將她交給官兵。雖然愛斯梅達拉找到了自己的母親，卻最終被絞死。卡西莫多將克洛德推下鐘樓，最后抱著愛斯梅達拉的遺體自盡。
這本書講述的故事富于傳奇色彩，卻又藝術性地再現(xiàn)了法王路易十一統(tǒng)治時期的法國歷史現(xiàn)實。
作者維克多·雨果在文學藝術思想上支持浪漫主義在這本書上得到了充分體現(xiàn)。
我深深感受到了當時社會的丑惡，官員的腐敗、丑惡。
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發(fā)生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感。
豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中”善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善“與“美“的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見吉普賽少女艾絲美拉達后，被其美色所而神魂顛倒，指使卡莫西多強行擄走埃斯梅達拉，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，艾絲美拉達因而愛上福比斯。但福比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。
并嫁禍與埃斯梅達拉，令她被判死刑，行刑時，卡莫西多將埃斯梅達拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救艾絲美拉達而沖入教堂，誤與卡莫西多大戰(zhàn)，埃斯梅達拉被誘克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡莫西多撫著埃斯梅達拉的尸體殉情。
這篇文章深刻揭示了當時法國天主教會的的黑暗勢力和人性的善與惡與外貌上的強烈反差，贊美人心的善良善良，文中的卡莫西多是一個又駝、又瞎、又聾的丑八怪，被世人所唾棄，但他卻有著對愛情純潔和認真，他默默的守護著艾絲美拉達，但他還是逃脫不了命運對他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對于愛情的堅定使她惹殺身之禍，英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對比折射了本文的主題，在雨果筆下善與惡、美與丑的對比構成了一幅絢麗而奇異的畫面，讓我們對于外貌與心靈有更深的思考。
《巴黎圣母院》讀后感 篇14
善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，唱著動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判處了死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最后悲劇并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個“愛的世界”。
《巴黎圣母院》讀后感 篇15
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。
他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。
一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏迹驗樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》讀后感 篇16
夢里芳華亂，這個寒假，我讀了名著《巴黎圣母院》，它是法國大作家維克多雨果先生寫的。雖然不能很清晰的讀透它的內(nèi)涵，但是我暗暗地，明白她的用意。
這個故事敘述了：吉卜賽女郎愛斯美拉達自幼失去雙親。成人之后來到法國巴黎，靠賣藝為生。在這遇上長得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了雙親，被副教主克洛德收養(yǎng)，一直生活在圣母院里。克洛德貪戀愛斯美達的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達屈服于他，做他的妻子。但愛斯美達卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛斯美拉達找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養(yǎng)他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。
這個故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現(xiàn)了15世紀末，當時的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學生，教士和乞丐們都非常混亂。打著“天主教”的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學無術，使當時的百姓們痛苦不堪。迷信風氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地搶走孩子……整個社會陷入混亂不堪的狀態(tài)。
但是書中的主人翁愛斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實際上他們都非常的善良，純潔，只是當時的社會環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對于他們兩個人來說，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無比的震憾。
讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時法國社會的黑暗與混亂，但同時也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時代也會散發(fā)光芒，而最終因這個光芒而戰(zhàn)勝邪惡，驅(qū)趕黑暗。
《巴黎圣母院》讀后感 篇17
外貌是一層面紗，它常常用來遮蔽許多缺點。我們常以外貌定義一個人的美與丑，心靈也如此。美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。
雨果在序言中寫到，他在巴黎圣母院的兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，發(fā)現(xiàn)一個手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”，這個幾百年前刻下的“命運”的詞。
十五年前，蘭斯的香花歌樂女那不滿一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走，只給她留下了一只繡鞋和一個丑陋不堪的約三歲大的男童，只會哭，不會說話。第二天，種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了，第三天，香花歌樂女就消失了。十五年后，香花歌樂女不知何時住進了河灘廣場對面的“老鼠洞”，成了與社會隔絕、人人敬而遠之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎，現(xiàn)在叫埃斯梅拉達。她每天在河灘廣場上跳舞，賺取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩，其中卻夾雜著從老鼠洞里傳來的麻袋女的大聲咒罵，發(fā)泄她對埃及人的食女之恨。最后才發(fā)現(xiàn)她們是母女，終于在老鼠洞的窗前相認，但沒過多久，埃斯梅拉達就被奉皇命而來的士兵捉住，麻袋女在與士兵的爭執(zhí)中被推倒在地死了。隨即，埃斯梅拉達被實施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆，這就是命運啊！
讀完這本書，讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫長的時間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到埃斯梅拉達后，從此擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫地選擇了維護正義，我們可以深深的感悟到：其形雖惡，而心術善，無害為君子也。一個人的相貌無論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會有閃光點。
女主人公埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術形象。她像無盡黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多愛上了她，但最后，他也為愛人獻出了自己的生命，這束光同樣還點燃了副主教克洛德的情欲，在屢次未得手后，他內(nèi)心的黑暗被放大，他決定，熄滅那光明。
在那可怕的過程中，各式各樣的人物，展盡人性中的種種丑惡與齷齪，有至死不渝的愛——愛斯梅拉達，偉大的愛——卡西莫多，毛骨悚然的愛——克洛德，不是愛的愛——弗比斯。作者通過這樣的描寫表現(xiàn)了人性的泯滅，封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
在故事的最后，光明終究是被無盡的黑暗吞噬了，敲鐘人卡西莫多，含著淚，帶著笑，義無反顧地走向死亡，像飛蛾般去追求光明。我想，他的心或許像一潭水，在天邊，一無雜質(zhì)，正是這面湖水的純凈，世間繁華下的一切，露出了他們的本質(zhì)。
那束光的散去，令黑暗散去了嗎？自然沒有，但它確確實實使那黑暗淡去了。正是無數(shù)光明的黯淡甚至是散去，才換來了更加光明的黑暗，也許一切終究是黑暗的，但我們從中可以看見光明的影子，重影幢幢，于是終究，有了希望。希望是火種，它可以洗滌黑暗，直到，等來一個光明的世界。
近200年的漫長時光洗去鉛華，留下的，終究是一部如此史詩，極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，在當下，依舊震撼人心，世界或許早沒有書中那般無光，但還需要更多美麗的心靈，而非美麗的外表去照亮它。
《巴黎圣母院》讀后感 篇18
我欣喜地翻開書，迎接我的是美麗的少女愛絲美拉達和她那只歡蹦亂跳的小羊，以及她們在一起的一個個歡快的場面。接著出現(xiàn)在我面前的，便是那高大古老而神圣莊嚴的圣母院。
啊，那個敲鐘人，那個卡西莫多，相貌多么丑陋，那是一種我無法想象也不敢想象的丑陋，我的心中不禁籠上了一層厭惡感。
隨著故事的發(fā)展，場景不再明快了，更多的是圣母院的陰郁，我的心為少女愛絲美拉達的困境一次次緊縮，緊縮，直到縮出一身冷汗。讓我意想不到的是，在這困境的旋渦中，在這困境籠罩在愛絲美拉達頭頂?shù)臅r候，拯救少女的不是上帝，不是達官貴人，不是“救美”的英雄，也不是少女夢中那英俊瀟灑的白馬王子，而是那個丑陋的卡西莫多。那救助的場面一次次從我眼前閃過，那披散的亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只閃著自豪光芒的獨眼，在我的心中一次次放大，放大，直到占據(jù)了我的整個心靈……
自豪，是的，多么值得自豪啊！我終于看到了一位相貌丑陋的人身上最美的東西：在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主、輕佻放蕩的弓箭隊長中間，竟然有一個如此樸實而又震撼人心的形象！這個形象深深地印在我心上，使我懂得了美的真正含義，這是一種經(jīng)過重重磨難而迸發(fā)出來的人性美，這是一種凝結著善良與勇敢的心靈美！為了正義，卡西莫多毅然放棄了他一直信奉如神的副教主，這是一種反抗，一種對當時殘暴統(tǒng)治的反抗！
我反復回味著那豪壯的場面，我要把卡西莫多的美永遠刻在腦海中，以填補我對美的膚淺認識
《巴黎圣母院》讀后感 篇19
《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多·雨果的代表作，在小說中，作者描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和克洛德等幾個主要人物命運間的糾結、沖突、毀滅，講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當時的巴黎，同時鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。
愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
《巴黎圣母院》讀后感 篇20
古老的街道上彌漫著玫瑰的芬芳，厚重的鐘聲來自哥特式教堂。 一群白鴿飛來，在圣母院上空留下一道亮麗的風景線。
愛絲梅拉達是一個優(yōu)雅的舞者，愛炫耀，但有點沖動，遇到了一個害相思病的情人(- verbit)。她失去了理智，陷入了可怕的漩渦，被判了死刑，面對克洛德令人窒息的愛和可怕的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，又丑又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。雖然他很丑，但他有一顆天使般的心。只是因為艾斯梅拉達在行刑時給了他淡水，他決心要保護這位美麗的天使。但他一個人做不到。因此，他只能看著愛斯梅拉達，走向死亡的深淵。后來，他還陪同艾斯梅拉達華威骨與風研磨塵。
隨著中國故事內(nèi)容情節(jié)的發(fā)展，書中通過描寫自己的卡西莫多救人場面進行一次次在我腦中不斷閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有就是那只獨眼，我看到了卡西莫多身上我們最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了一個美的基本含義。
卡西莫多和埃斯梅拉達已經(jīng)糾結的不幸，純外型美觀巨大反差不能隱瞞自己的共享，在他們這種性質(zhì)的光澤善，美，其他數(shù)字也顯示性質(zhì)惡劣的性質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我印象最深的教育問題就是，外表美只是作為一種形式花哨的東西，唯有心靈美，才是一個真正的美，才是需要我們要追求的美。
《巴黎圣母院》讀后感 篇21
暑假期間，我認真的讀完了著名作家雨果的代表作，《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法國為背景，小說使用對比的手法，揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。令我印象最深的是書中的女主角“愛斯美拉達”與男主角“卡西莫多”，他們就是天堂與地獄，美與丑的化身。
女主角“愛斯美拉達”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞。經(jīng)常會拿著一個手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。當她看到卡西莫多為了自己，被綁在廣場上遭受毒打、口渴難忍的時候，她不計前嫌，不顧眾人異樣的眼光，把水送到卡西莫多的嘴邊，讓他第一次感受到人世間的溫暖。
男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生殘疾：駝背、獨眼、腿瘸。從小就失去了父母，由自己的養(yǎng)父帶大。卡西莫多從小生活在諷刺、嘲笑中，但不改他內(nèi)心勇敢和善良，當看到自己心愛的女孩被綁在絞刑架上，上天即將奪取她年輕的生命時，卡西莫多奮不顧身的去救她，雖然并沒有成功......
讀完了這本書，我心里對主人公充滿了敬佩，也對他們的遭遇感到憤怒和同情。書中給我最大的收獲是讓我深刻的認識到什么才是真正的美與丑，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應該追求的，縱使諸多的命運不公和嘲諷，仍然堅持自己初心。
最近，正是高考張榜的時候，患龐貝病男孩王唯佳，身殘志堅，始終堅守著自己的信念，付出比常人數(shù)倍的努力，最后以662分的高分，被南開大學錄取，同時他還不忘回報社會，免費輔導村里留守孩子。這難道不也是卡西莫多的那種勇敢、善良的品質(zhì)表現(xiàn)嗎？
合上書，心里久久不能平靜，腦海里似乎浮現(xiàn)出一個個書里的畫面。
《巴黎圣母院》讀后感 篇22
《巴黎圣母院》這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎為背景，以不一樣尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描述了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的杯具。
在這樣一部杯具到底的小說中，有很多具有諷刺意味的場面。例如，在審理卡西莫多時，預審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進來”，可是卡西莫多卻一言不發(fā)，預審官還以為他什么都回答了，于是說“很好”，當府尹大人來時，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進來的原因，因為他的答非所問，使卡西莫多罪加一等……
杯具永遠是杯具，在杯具中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一同表現(xiàn)出來。我猜他的矛盾因為他把養(yǎng)父給“殺死了”，但畢竟這是養(yǎng)父，可是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁地做了這一切；他悔恨是因為他認識并愛上了愛斯美拉達，致使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看著她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活地被萬丈深淵吞噬。
對于三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。
《巴黎圣母院》讀后感 篇23
膿瘡，駝背，瘸子，耳聾以及個性上因別人的厭惡排斥而具備的攻擊性，一個“人”竟有這么多的缺點。卡西莫多自出生就是一個丑陋惹人厭的家伙沒人喜歡他，嬰兒時期他便丑到讓過路的修女竟冷血無情的討論如何處死這個“小惡魔”。還好被當時的年輕神甫收留，他得到克洛德的收養(yǎng)也是因為副主教要為他的弟弟約翰積德。他是可憐的，自出生就是給別人利用但他還是愛著他的養(yǎng)父，因為只有養(yǎng)父把他當人看待。他形單影只的.在圣母院“雕像”和“大鐘”陪伴下長大，在他眼中，這些僅有的朋友，是有生命有名字的，盡管不能說話，至少可以“傾聽”。
滴水之恩，當涌泉相報。卡西莫多為報答愛斯梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。對愛斯美拉達的愛意，他只想守護這位天使，卻不想占有。寧愿躲在墻角默默的看著她……他將愛斯梅拉達救上塔樓，永遠也不能忘記敲鐘人看到愛斯梅拉達同她的羔羊嬉戲時的真情流露———我最大的不幸不是因為我長得丑陋，而是……我竟然是個人。在高聳的塔樓上，卡西莫多為愛斯梅拉達設想一切…他知道他很丑，丑到會嚇壞這美人兒，哪怕愛斯梅拉達試圖掩飾內(nèi)心的“厭惡，恐懼，惡心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛。
愛斯梅拉達在塔頂哭泣著讓他尋來她的摯愛，卡西莫多毫無怨言的去找了，空手而歸時面對愛斯梅拉達的斥責他默默承受，他不愿告訴她那所謂的摯愛正和新歡如膠似漆，是啊，美人兒知道了會多么傷心！卡西莫多至始至終深愛著愛斯梅拉達，愛斯梅拉達至始至終愛著那個薄情漢，殘忍又無可厚非的愛情。幸而最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸骨長眠，最好的結局了。
《巴黎圣母院》讀后感 篇24
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動的浪漫派小說。
在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因為不忍心看到一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會誣蔑為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內(nèi)地與外在的美其名曰結合在一起，產(chǎn)生對教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，自私、陰險、不擇手段。
而伽西莫多這個駝背，獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達身上，第一次體現(xiàn)到人心的溫暖，并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。
極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立。
在書中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠遠勝過那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說中巴黎流浪人為救愛斯梅拉達，攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、驚心動魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯(lián)系著。
《巴黎圣母院》讀后感 篇25
最近看了一本維克多雨果的《巴黎圣母院》。
故事書上說：卡西莫多，一個棄兒，在一個偶然的場合被副主教克勞德收養(yǎng)為養(yǎng)子。長大后，他讓自己成為巴黎圣母院的敲鐘人。雖然他長得丑，有多重殘疾，但他的心靈卻極其高尚純潔。
埃斯梅拉達，一個流浪街頭多年的波西米亞女孩，擅長歌舞，天真爛漫，美麗善良。年輕時的貧窮使甘果瓦偶然遇見了他，并意外地成為她名義上的丈夫。
著名的副主教被埃斯梅拉達吸引，想把她據(jù)為己有，威脅甚至迫害她。與此同時，他毫不猶豫地玩弄卑鄙的伎倆來欺騙和利用他的養(yǎng)子卡西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何都無法實現(xiàn)自己的險惡用心，竟然親自把女孩送上了絞刑架。最后，卡西莫多把副主教從高聳的鐘樓上推了下來。
看完《巴黎圣母院》，最重要的是對卡西莫多的同情，他的正直和單純深深打動了我。他從小因畸形被拋棄，被副組長收養(yǎng)，長大后再也沒有離開過教會。他從來沒有得到過別人的任何關心，但他的思想和他的外表完全不同。他渴望美麗和愛情。然而，埃斯梅拉達太優(yōu)秀了。對他來說，埃斯梅拉達是一個女神，她高高在上，永遠不會被玷污。他開始自卑，痛苦，他的愛給他帶來痛苦。但他們的愛超越了生死，上帝終究給了他們一個愛的世界。
書中最讓我感動的一幕，是那個隱藏的修女杜加爾在保護埃斯梅拉達的時候。這是一位母親在最后一刻為保護女兒所做的。此時她只記得自己是個母親，把其他身份都拋在腦后，她的任務是獨生女。
每讀一本書，就接受一次精神洗禮。以后遇到一個“卡西莫多”，我相信我再也不會像以前那樣感到厭惡了，因為一個人的外表說明不了什么，關鍵是他有沒有一顆善良的心。
《巴黎圣母院》讀后感 篇26
世間事情如霧里看花，通過形式看本質(zhì)并不是很容易的事情，但即使如此，本質(zhì)仍比形式更重要。
事物顯現(xiàn)出來的樣子可以欺騙一個人的眼睛。因此有些人認為，本質(zhì)不如形式重要。但我堅信不疑地認為，本質(zhì)遠比形式重要。就我的觀察而言，沒有人能夠永遠被誤導。隨著時間的推移，人們遲早會認識到事物的內(nèi)在，并且領會到關注事情本質(zhì)的重大意義。
小說《巴黎圣母院》中的兩個人物卡西莫多和克洛德便是鮮明的例子。卡西莫多是教堂的敲鐘人，在他丑陋的外表下有純潔的心靈。與他相對比的是，副主教克洛德看似卓越高貴，小說中描述他被當時的人尊重，但是他實際上是貪婪、邪惡的人，他對美麗的吉卜賽女孩艾絲美拉達有很強的占有欲，但艾絲美拉達并不愛他。在被艾絲美拉達拒絕之后，克洛德非常憤怒，打算殺掉她。卡西莫多也喜歡艾絲美拉達，在得知事情之后打算去解救他，但他沒有成功。最終艾絲美拉達被克洛德殺死，卡西莫多憤怒地將克洛德從教堂上推了下去，為艾絲美拉達報仇雪恨。
幾乎每個讀過小說的人都欽佩、欣賞卡西莫多，被他的無私奉獻和真情流露感動。他外表丑陋，但擁有美麗的心靈。克洛德盡管道貌岸然，可是內(nèi)心邪惡，他被讀者所憎恨，正是因為他的內(nèi)在特征。靈魂的腐朽讓他臭名昭著。人們都是根據(jù)他們的內(nèi)在本質(zhì)而非外在形式來評判這些人的。所以本質(zhì)才是事物的靈魂。
沒有人會歡欣地吃下水晶碗里面腐爛的蘋果。將形式與本質(zhì)相比，本質(zhì)是關鍵，形式只是事物的一個小小部分。盡管外在的形式可以影響人們，但真正有意義的還是事物的內(nèi)容與本質(zhì)。
《巴黎圣母院》讀后感 篇27
美丑是一對意義不相關的反義詞，但在這部電影中，我深刻體會到了美丑的和諧統(tǒng)一。同時，片中塑造的人物也將美與丑表達的淋漓盡致。
埃斯梅拉達，不僅有驚人的美貌，還有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結合，讓她擁有了耀眼的魅力。因為她的純潔和天真，她陷入了一場災難性的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，但是她被吊死了，讓我感受到了當權者的殘酷。
卡西莫多，電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、駝背、耳聾。他長得極其丑陋，毫無用處。但他有一顆純潔的心，他愿意成為主教的奴隸，以回報他對他的好。
埃斯梅拉達滴水的優(yōu)雅，他寧愿把他的肝臟和大腦展開。雖然他對埃斯梅拉達有著非常強烈的好感，但他只是像守護守護神一樣守護著她，并沒有褻瀆她。當他目睹心愛的人被無情絞死時，他既無助又絕望，最終還是去了墳墓和她一起下葬。他的丑陋達到了人類的極限，但他身上人性深處的美卻使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術形象。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。
克勞德。伏羅樓作為一個牧師，必須壓抑自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。欲望和嫉妒最終導致他失去對自己心靈的控制，成為自己欲望的奴隸，從牧師變成惡魔。
保鏢隊長福玻斯外表英俊，但卻是一個強大的惡棍。他薄情寡義，會毫不猶豫的騙取一個女孩對權力和財富的愛。他讓我感到羞愧。
整部電影通過最簡單有效的心靈之美和外貌之丑的對比，讓我深刻感受到社會上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡單的心靈和靈魂之美。這種美不需要修飾，只會在你最需要的時候給你一些意想不到的心靈觸動。美麗不是不存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)它的眼睛。
《巴黎圣母院》讀后感 篇28
“書籍是人類進步的階梯”，一本好書就是一位益友。今天，翻開《巴黎圣母院》這本世界名著，它就像一塊吸鐵石牢牢牽引著我的心。
這本書的女主人公愛斯梅拉達能歌善舞、美麗善良，但有名望的副主教卻對她進行種種逼迫及迫害，最后竟親手把她送上了絞刑架，外表奇丑、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人卡奇莫多最終把他從高聳入云的鐘塔上推了下去。而這本書中對丑陋的卡奇莫多的描寫令我久久不能忘懷：四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤子所遮蓋的右眼……卡奇莫多的樣子在我的腦海中回蕩，雖然他樣貌奇特，但他暗中保護著可憐的吉卜賽女郎，天天給她送食物，并將令人怨恨的殘忍副主教推下了鐘樓，他是善良、正義的化身。
合上這本書，我不禁想到：人的品質(zhì)一定要與外貌一致嗎？我聯(lián)想到了生活中的自己，上學期，我們班轉來一位插班生，他高高胖胖的，反應遲鈍，成績也不是很好，所以我對他一直不太友好，但當老師安排他和我一起值日時，我才發(fā)現(xiàn)，他很勤快，從不叫苦叫累，再臟再累的活分給他時，他也一定完成。我有點后悔，覺得不該冷落他，原來每個人都有許多優(yōu)點啊！古時候的老子也有以貌取人過，老子有一位學生，長得不太好看，老子覺得他不會有什么出息，不太關心他，而那個學生卻勤奮苦讀，最后成為了大文豪。就像卡奇莫多一樣，雖然他身體有殘缺但意志堅強，是美的化身。
我頓時恍然大悟，也明白了我們不能以貌取人，更不能因為自己的片面見解給別人下定論。
《巴黎圣母院》讀后感 篇29
《巴黎圣母院》是雨果的得意之作，以15世紀路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了七月革命前后資產(chǎn)階級民主派與廣大人民對波旁王朝復辟及其精神幫兇天主教會的革命形勢，同時為我們描述了一段偉大的愛情。雨果的得意之筆就在于以鮮明的反襯手法和對比來刻畫人物心理面貌，揭露當時黑暗背景。堂吉洛德和卡西莫多，這一父一子，卻有極大的思想反差，呈現(xiàn)出一個復雜黑暗的社會，善良的人偏偏面貌難看，邪-惡的人卻文質(zhì)彬彬，雨果這別有用心地刻畫，不僅僅使人深感扣人心弦，同時也得到了內(nèi)容上的進一步地升華。
故事的內(nèi)容描寫的是一個純潔而且善良美麗的吉普賽姑娘愛斯美拉達和“乞丐王國”的人一起，四到處賣藝行乞。一次她為了救流浪詩人甘果瓦，她被-迫嫁給了他。國王的衛(wèi)隊長菲比斯是個花-花-公-子，就在他們約會時.騙取愛斯美拉達的愛情，，一個黑衣人將菲比斯刺傷，愛斯美拉達就被當作嫌疑犯送上了庭，并且被判處絞刑，而真正的兇手堂吉洛德神父不但逍遙法外而且卻成了審判者。
就在愛斯美拉達將被絞死時，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下，并帶入教堂避難。卡西莫雖然丑陋但忠厚善良的他真心實意的愛著愛斯美拉達。國王的衛(wèi)隊要沖進圣母院抓住愛斯美拉達，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵眾。乞求群眾為救出愛斯美拉達，反與一心保護愛斯美拉達的加西莫多大戰(zhàn)。愛斯美拉達為“乞丐王國”的朋友們開圣母院大門時，被國王衛(wèi)隊的亂箭射死。卡西莫多看見愛斯美拉達的尸體，悲痛欲絕，他轉身將真正的殺人兇手堂吉洛德神父從圣母院的頂樓扔了下去，隨后找到愛斯美拉達的尸體，并與其緊緊擁抱在一起，多年之后一起化為塵土。
《巴黎圣母院》讀后感 篇30
如果用于丹語來解釋《巴黎圣母院》，那么就是熱血青年卡西莫多打敗了三個情敵，得到愛森梅拉達的偉大愛情故事。完了嗎？是的。完整嗎？不是。更多的，是情感的交織，愛與恨的縱橫。當副主教期盼愛森梅拉達死而放聲大笑時，面對恩人與愛情，卡西莫多不知如何抉擇，最后，愛情戰(zhàn)勝了理智，他把恩人推下圣母院。在“老鼠洞”里的隱修女因為吉卜賽人抱走了她的孩子而痛恨吉卜賽人，卻意外發(fā)現(xiàn)女兒正是吉卜賽人，當弗比斯帶領騎士來抓女兒愛森梅拉達時，母愛戰(zhàn)勝了怨恨，到死的那一刻，也在盡力保護女兒。
而卡西莫多一生都是坎坷的，命運給了他丑陋的容貌，卻沒有忘記給他一顆善良的心，正是這顆心，才使他救下愛森梅拉達，并保護她，在社會艱險地斗爭背后，是一朵有著白色花蕊的黑玫瑰——卡西莫多！《巴黎圣母院》，愛與唯美的奇跡，塑造的人物個個深入人心，如副主教克羅德，愛與教條折磨著他的心靈，他無法看到弗比斯與愛森梅拉達在一起，最后他動了殺的念頭，無法得到愛森梅拉達時，他就把她絞死，得不到就毀滅，愛已成為一種沖動，一種憤怒，他早已失去了理智，愛幻化成惡魔，吞噬他善良的心！又如弗比斯隊長，既花心，又有點“吊兒朗當”，是隊長卻分明像個小混混。
可憐愛森梅拉達始終相信他是個好人，始終愛著他，卻被這喪了良心的人再次欺騙，走上了絞刑架，太天真的人是無法于社會立足的，最終只會被狡猾的人一次次欺騙，又一次次相信，最后走上了不歸路。《巴黎圣母院》，夢想與現(xiàn)實完美的結合體，愛情與道義地纏繞交織，看完后，你會認為，他不是一本書，他是一個人，向你講述他的故事！
《巴黎圣母院》讀后感 篇31
我在周日看了一場電影名叫巴黎圣母院，里面講的就是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結果卻就是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的中世紀感情杯具，就是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于就是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗，一種對當時殘暴統(tǒng)治的反抗！
愛絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算就是得償夙愿了。
電影中總就是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反復回想著那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理就是無窮的，它的價值更就是無窮的…………
巴黎，尤其就是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真就是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！感情就是完美的，即使最后留下的僅僅就是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造杯具，毀掉美，毀掉一切！
《巴黎圣母院》讀后感 篇32
每個女孩都希望有一個可以一直守護著自己的騎士，即使是一個卑賤的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜賽女郎，艾絲美拉達就是一名看似卑賤的舞女。整個故事就是因她而起。
1482年愚人節(jié)那天，艾絲美拉達在巴黎圣母院前的廣場上表演，優(yōu)美的舞姿使得副主教克洛德愛上了她，并讓自己的養(yǎng)子，敲鐘人卡西莫多吧她搶來。后來艾絲美拉達被弓箭隊長費波斯救出，并把卡西莫多抓住進行懲罰。在卡西莫多感到建筑快要渴死時，艾絲美拉達救了他，外貌丑陋的卡西莫多也愛上了她。但是艾絲美拉達卻愛上了一個不該愛的人——薄情的費波斯。后來洛克德刺傷了費波斯并嫁禍給了艾絲美拉達。艾絲美拉達因此被判極刑。為了就她，黑話王國的人民們圍攻了巴黎圣母院。但是洛克德卻因為艾絲美拉達不愿滿足自己的情欲而把她交給了軍隊。最終，艾絲美拉達死了，洛克德也死了，費波斯結婚了至于卡西莫多，他抱著艾絲美拉達的遺體自盡了。
一個凄美的愛情故事，不是嗎？
我很喜歡《巴黎圣母院》的最后一段話：“一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交給了自己愛了一生的人，死后也要在一起，不離不棄，如果分開，那么就是毀滅。”
多少女孩渴望擁有這樣的愛情，可到頭來切是一場空，我們曾經(jīng)年少過，曾經(jīng)輕狂過，最終留下的，只有無限悔恨，最終伴隨我們的，卻是我們年少時從未注意過的人。那年少時的記憶便是一場無可媲美的夢。
幾時，我為曾經(jīng)落淚。現(xiàn)在的我，雖然在他人眼中年少，但我經(jīng)歷過什么有幾人知道？莫以年少為由而放仍自流，任那些不該有的情絮漫天飛揚。
《巴黎圣母院》讀后感 篇33
世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感 篇34
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了這一點。這本小說其實很復雜。看過了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。有種莫名的震撼。
這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
高聳威嚴的巴黎圣母院。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
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