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《家》讀后感 （精選22篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《家》讀后感 《家》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《家》讀后感 篇1
今天我重讀了《小兔當(dāng)家》這本書，講的是：從前有一只小貓和小兔，他們是朋友，小兔總愛大驚小怪，小貓為此心煩意亂，覺得小兔改不了膽小的毛病，朋友倆沒法再相親相愛。
在一個美麗的夜晚，小貓?jiān)谠孪赂∠肼?lián)翩，小兔卻害怕地縮成一團(tuán)。于是小貓決定離家出走，但沒有一只動物是他真心的朋友。小兔一個人在家非常害怕，但是為了保護(hù)他和小貓的家園，還是堅(jiān)強(qiáng)地走出了家門。他覺得妖魔鬼怪都被自己嚇跑了，他已經(jīng)漸漸開始膽大。小貓回家了，他們又一次共同坐在月光下，這次小兔很安靜地望著，不再害怕。他們都有了一段自己的經(jīng)歷。
這本書對我的啟發(fā)非常大。我覺得，世界上沒有特別可怕的東西，更沒有妖魔鬼怪，許多事情需要你獨(dú)立完成。在獨(dú)立完成的過程中，遇到困難，必須自己動腦筋才能順利解決。雖然付出了勞動和辛苦，但是一點(diǎn)也不覺得累，會覺得自己很棒，而且很快樂。獨(dú)立的人還會和家人朋友相得益彰，也給他們帶來快樂。
人生都會有許許多多的十字交叉路口，我們不能像小兔以前那樣膽小，要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、快樂地生活。
《家》讀后感 篇2
一頭驢每天辛苦的磨麥子，他老了，磨不動了，主人打算把他殺掉，驢逃跑了，打算去不來沒鎮(zhèn)上當(dāng)音樂家。路上又遇到了狗，貓和公雞，遭遇都和他一樣，他們一起去不萊梅鎮(zhèn)上當(dāng)音樂家，一天晚上，他們到了一個樹林里，正準(zhǔn)備休息時，看到遠(yuǎn)處有一點(diǎn)火光，于是就去找吃的，那是一座強(qiáng)盜的房子，強(qiáng)盜正在大吃大喝，，四個音樂家，一起奏樂，嚇走了強(qiáng)盜，最后他們幸福快樂的住在了那里。
這個故事，寫出了團(tuán)結(jié)就是力量，只要團(tuán)結(jié)，什么困難都能戰(zhàn)勝，想想我們自己，看了不感到慚愧嗎？
前幾天，學(xué)校開展拔河比賽，輪到我們班比時，第一局，我們都聽從老師的安排，所以，我們戰(zhàn)勝了四班。
可是第二局，我們兩班交換場地，由于某些人不按老師安排，隨意和伙伴站在一起，也沒有聽拉拉隊(duì)的口號，自私自利，使得我們班本來是可以戰(zhàn)勝四班的，現(xiàn)在變成了倒數(shù)第一。
為什么總有那些個別的人，自由散漫，把學(xué)校當(dāng)成自由市場，當(dāng)成自己的家，拖我們班的后退呢？在“不萊梅真的音樂家”這個經(jīng)典故事中，在我們眼中都是些不懂情感的老弱病殘的動物。可是，他們卻也利用團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜，在房子中住了下來。
團(tuán)結(jié)就是力量，在我們的生活中也能團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，你就一定能戰(zhàn)勝困難。
《家》讀后感 篇3
文中的父親為了一家人的生活及兒子的學(xué)費(fèi)，努力在外面拼搏，不論外面遇到多大的困難與挫折，父親每天回家臉上都洋溢著微笑。微笑是世界上最美麗的語言。
一次“我”去上學(xué)時看到一輛三輪車翻了，原來是父親的三輪車，車上裝的電冰箱也摔壞了，父親心痛極了，一邊摸著冰箱一邊痛哭。可是當(dāng)天晚上父親回來時仍面帶微笑像沒發(fā)生過什么事一樣，我的心里好酸，真想抱住父親大哭一場。
父親是“我們”家里的支柱，他用一雙手撐起了整個天空。父親生活很艱辛，每天在外奔波，有時還要忍受顧客的責(zé)罵與歧視。但父親知道只有這樣才能賺夠兒子的學(xué)費(fèi)，只有這樣才能讓一家人不挨餓。所以父親回家時從不把風(fēng)雨帶回家，而是把微笑帶回家，他為一家人營造了一個溫馨的氣氛。
我的爸爸也是一個大忙人，和文中的爸爸相比要忙得多。他經(jīng)常工作到半夜三更才拖著疲憊的身軀回家，早上一早又投入了工作。每天他在海寧、蕭山、靖江三個地方來回奔波，有時事情實(shí)在太多時間又實(shí)在太遲時，他就勉強(qiáng)在辦公室將就睡一小會兒。平時他很疼我和妹妹，只要一有空，他就回家陪我和妹妹玩。
我們應(yīng)該理解父親的辛苦，讓我們微笑面對生活。
《家》讀后感 篇4
“嘿”同學(xué)們，你們讀過，《黑熊舞蹈家》母熊大白掌嗎？如果沒有的話，就來聽我講解一下吧：
作者沈石溪和另外一位獵人在流沙河洗澡，洗著洗著，沈石溪突然看見一個白白的東西在蠕動，又仔細(xì)一看高興的不得了。那是一頭大狗熊和一頭小狗熊，大狗熊的右前掌是白色的。那個獵人也看見了，于是他們倆趕緊回家，沈石溪拿刀，獵人拿槍帶狗，他們倆全副武裝去“捉拿”“大白掌”母子倆。
大白掌帶著他的孩子正在爬山，小狗熊爬的慢，所以大白掌不得不慢下來等小狗熊。可是小狗熊力氣小爬了一半又滑下去了，被追來的獵人捉住了。大白掌只能躲進(jìn)樹林里，大黑狗沖上去，想捉拿大白掌，但是做了俘虜。獵人急了，放了一槍，大白掌用黑狗擋住了大多數(shù)的子彈，自己也中了兩槍，才逃之夭夭。獵人讓抽打小狗熊，大白掌在夜里聽到小狗熊的叫聲就會回來救小狗熊，他們等了一夜也沒見大白掌回來，他們剛剛從石縫里出去，就看見一個東西砸落下來。槍，長刀都被砸碎了。哦！原來是大白掌。它為了救孩子的命，什么都不顧了。
真是一位偉大的母親！！每一位母親為了自己的孩子都會付出全部甚至是自己的生命。
《家》讀后感 篇5
我喜歡看伍美珍寫的各種校園小說，尤其是同桌冤家，總是讓我樂開懷。兩對同桌，四個冤家。笑料層出不窮，好戲天天上演。今天我有捧起一本《同桌冤家》之親愛的實(shí)習(xí)老師津津有味的讀起來。
阿呆很胖、很傻、很天真。說他笨果然沒錯。這呆呆的胖子每次都考倒數(shù)第一，怪不得叫阿呆‘呆子’他最在頭疼的就是寫作文，每次都寫的枯燥乏味，沒有好詞。可這次就與眾不同了，阿呆寫的《我的一家》竟然用了十幾個成語，唯一的缺點(diǎn)就是用詞不恰。不要笑，聽我讀一句話：“我” 爸爸經(jīng)常打“我”，媽媽從不見義勇為，總是袖手旁觀，因此受到班主任的吳樹山的嚴(yán)厲批評。
在《同桌冤家》我見過兇悍的你老師李麗、高度近視的物理老師，還有嚴(yán)格吳樹山的……可從來都沒見過像阿呆一樣的實(shí)習(xí)老師。他長得像阿呆，除了名字不一樣，幾乎跟他長得一模一樣，被同學(xué)們親切地稱為“大阿呆”。記得他第一次上課，緊張得渾身發(fā)抖，特備是手竟在黑板上寫下了“我叫好朋友希望能跟大家做個王明”王明的課堂不緊奇怪還很自由。同學(xué)們知道他很溫柔，在他的課上扔紙飛機(jī)、吃零食、看漫畫……而老師最多也就說句別玩了。后來班主任趕到好不容易才阻止了這場“悲劇”。
我們不能學(xué)習(xí)阿呆，要好好學(xué)習(xí)，天天向上。也不能在溫柔老師的課上搞破壞。這樣只會對你不好，沒有好處。
《家》讀后感 篇6
這個星期六《同桌冤家》作者伍美珍光臨我校，我喜出望外，因?yàn)樵谖业挠洃浝餂]有一位作家來我校，我終于可以與作家親密接觸。
那天早上，我以光速來到學(xué)校。只見大廳有許多人在買伍美珍出的書。我也買了兩本分別是：《同桌冤家——天下我最拽》和《同桌冤家——我是搞暈大使》。之后我來到階梯教室只見階梯教室人山人海，搞得水泄不通。
講座開始了，伍美珍喝了一口水，清了清嗓子，開始介紹自己。聽完之后，我明白了她有三個名字：第一個名字是網(wǎng)名叫美美，第二個名字是“陽光姐姐”第三個名字就是大名伍美珍了。他還說寫作靠的是想象力，還讓我們少看電視，多看書，而且看的是小說之類的。為什么呢？因?yàn)榭措娨曤娨暲锏漠嬅嬉约俺尸F(xiàn)出來了，而書里面雖然都是文字，但是可以讓我們想象當(dāng)時的畫面，并提高我們的想象力。
講座講完后就到簽名的時候了，大家一擁而上排著整齊的隊(duì)伍要簽名，我拿出事先買好的書打開第一頁要簽名。
聽完講座后，我覺得要多閱讀課外書增長知識，要堅(jiān)持每天寫1篇日記，并且想象明天發(fā)生的事情。最主要的是自己對寫作要有興趣，才能寫得生動有趣。
《家》讀后感 篇7
巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的和睦相處，他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著舊式的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》讀后感 篇8
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜溃y以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜溃y以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感 篇9
在暑假期間，我獨(dú)自一人來到了商場，我來到了賣書的書柜，經(jīng)過刻苦的尋找，我終于看到了一本奇特的書。這本書的封面有一幅涂滿顏色的畫，還有幾幅黑白色的畫，這真是一本奇特的書啊！封面的主要顏色是紫色，我小心翼翼地拿起，害怕這本《同桌冤家》被弄臟、弄爛。我走到收銀臺，付完錢后就匆匆離開商場。
回到家，我迫不及待地翻開它。這本書是講兩個同桌和一位嚴(yán)厲的老師的故事，老師讓其中一位女生記錄同桌的壞事，每天放學(xué)后向他報(bào)告。第二天，老師狠狠地批評了那位女生。
我捧著這本書，靜靜地欣賞它，還不時發(fā)出“嘻、嘻”的笑聲，因?yàn)檫@本書實(shí)在是太有趣了。父母喊我吃飯我經(jīng)常聽不到，繼續(xù)欣賞著。時間久了，我把它重置書柜，然后去吃飯。
這本書實(shí)在是太美妙了，令我完全陶醉其中，無法自拔。我仿佛身臨這奇妙的空間。我感到非常快樂、興奮，想一口氣把它讀完。可時間總是有限的，這不禁讓人遺憾。整天享受書中的美分每秒、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真希望時間能停留在這，可現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷。回過神來已經(jīng)很晚了，滿腦都是書中的故事……我做了一個甜甜的夢。
《家》讀后感 篇10
這是我讀過的東野圭吾的第十本書。最近也不知道怎么了，睡前只要讀了東野的書，做夢就一定會夢到書中的故事情節(jié)，而且還會加上自己的想象[捂臉][捂臉][捂臉]。本書的寫作手法類似于大多數(shù)的治愈系小說，講述了一個小女孩因溺水而失去意識，大多人都認(rèn)為這個女孩實(shí)際上已經(jīng)死亡，但是母親卻堅(jiān)信自己的女兒還活著，執(zhí)著守候，最終得以釋懷，心境也發(fā)生巨大改變的故事。
母親的行為在很多人看來，是一種病態(tài)的心理，只是一種自我滿足，但也有人驚嘆于母愛的偉大，期待著奇跡的發(fā)生。我覺得本書的可貴之處恰恰就是東野從多個角度表現(xiàn)了不同人物的心理和價值觀，從而引發(fā)讀者的思考。隨著年歲的漸長，越來越無意從道德的角度去評價一個人，每個人都是獨(dú)立的生命個體，有著不同的教育環(huán)境和成長環(huán)境，從而形成了自己獨(dú)特的價值觀，而且同樣的人，同一件事，對于每一個人的意義也不一樣。不要強(qiáng)求每一個人都去接受你的想法，因?yàn)槟愕南敕ú灰欢ㄊ菍Φ模苍试S別人去表達(dá)自己的想法，嘗試著去理解，如果理解不了，相視一笑，各自過好自己的人生。
讀書使人明理，明理所以致用。讀別人的故事，不管這個故事是真是假，都仿佛增加了我們一種生命的體驗(yàn)，讓我們在面對紛繁復(fù)雜的世界之時，能夠從更多的角度去思考問題，形成自己的看法、認(rèn)識、和理解，進(jìn)而做出判斷和選擇。
《家》讀后感 篇11
哎，我的同桌韓永裕可真是……哎！
五年級時，我很“幸運(yùn)”地跟他成為了同桌；六年級上學(xué)期，我很“幸運(yùn)”地和他成為了前后桌：六年級下學(xué)期時，他終于調(diào)位咯！可是，我們的“戰(zhàn)爭”還是不斷。記得有次，我竟然追著他圍著三樓大堂跑了三圈，可真是累死我了，他卻還嬉皮笑臉的。盡管調(diào)位了，可上課時他還對著我做鬼臉，再來個小拇指。
有時他會把我的東西偷偷藏起來，等我找不到了著急了，他才拿出來，說：“我?guī)湍阏业搅耍魈旖o我1元。”有次，他拿了我的筆用了一個寒假，我竟然不知道有時侯，他有一些題目不會做，叫我教他，還說如果我教他，他以后不會欺負(fù)我了。結(jié)果呢？我教了他，第二天他又欺負(fù)我！而且，欺負(fù)完我他又問我借東西，我當(dāng)然不借啦。他竟說我小氣，真是……真是氣死我也！
今天是六一兒童節(jié)，本應(yīng)高高興興。結(jié)果，我竟然被他追著打。明明我一下都沒打到他，他卻說：“你打到我了，該給我打一下。”結(jié)果，他打到我超痛。我生氣了，他伸出手說：“我讓你打一下。”我不理他，他瞄了瞄我，就識相的走了。哼，連最后一個兒童節(jié)都欺負(fù)我，我們怎么能和平相處？
不過，可能小學(xué)畢業(yè)后，我們不在一間初中，到時想吵都吵不到了……
《家》讀后感 篇12
媽媽給我買了一本叫《兔子作家》的書，故事主要說的是：林子深處有一座小木屋，小木屋里藏著各種珍貴的書，木屋的主人老兔子是林子中的老作家。年輕兔子對木屋充滿了好奇心，他想看遍木屋中的書，老兔子許諾他每天可以用五只磨菇換一本書讀。年輕兔子天天樂此不疲地送蘑菇，于是老作家收他為徒，并送他三個忠告：多讀書，多交朋友，多看星星。
年輕兔子漸漸羨慕起了老作家鼻子上的眼鏡，因?yàn)樵谒磥泶魃狭搜矍纾约壕碗x作家近了一步，于是他自己制作了一副眼鏡戴著，被林子里的動物稱為眼睛兔。從此，年輕的兔子走上了寫作道路，兔子現(xiàn)在就要去采訪第一個大人物――在森林里打過勝仗的貓王。為貓王立傳，之后便開始了他的寫作生活。
作家以驚世駭俗的方式表達(dá)了對這個世界的善意和寬容。具有頑童精神的張煒，將童話講給孩子和成年人，故事圍繞愛情、親情、友情展開，雖然講的都是通俗易懂的故事，卻告訴了我們許多人生的道理。
讀了這本書后我明白了學(xué)無止境，學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退等道理，它主要告訴我們要勤學(xué)多問，好學(xué)，努力。同時也要記住老作家的三個忠告：多讀書、多交朋友、多看星星。多讀書可以通過書本了解我們未知的世界，在書本中學(xué)習(xí)到更多的知識，多交朋友可以學(xué)習(xí)到朋友身上的優(yōu)點(diǎn)，多看星星可以讓我們靜下心來思考，讓人生活更加精彩！
《家》讀后感 篇13
《貴族之家》講述了主人公拉夫列茨基——十九世紀(jì)中葉，沒落的俄羅斯貴族之一——與他表姐的女兒莉莎之間的愛情故事。主人公是一個人到中年的已婚男子，早年婚姻生活美滿，卻因?yàn)闊o意中撞破了妻子與其他男子的親密關(guān)系而成為婚姻中的不幸者。在與妻子分道揚(yáng)鑣后，拉夫列茨基去造訪自己的表姐，遇到了年方十九、美麗而善解人意的莉莎。他們互相吸引，很快墮入愛河。此時傳來消息，拉夫列茨基的妻子因病去世。前途一片光明，拉夫列茨基與莉莎開始甜蜜地憧憬起未來。正當(dāng)他們的愛情終要撥云見日時，拉夫列茨基的妻子卻突然回來了，頓時澆滅了兩人所有幻想。
故事的結(jié)尾是悲涼的，莉莎進(jìn)入修道院，成為一名修女，而拉夫列茨基獨(dú)自一人回到鄉(xiāng)下，形單影只地度著余生。
有意思的是，《貴族之家》通篇很少令人想起其“貴族”的背景，“家”也僅僅以其最原始的住所意義呈現(xiàn)。當(dāng)然也許在當(dāng)時的俄國，只有貴族家庭才不需要為生計(jì)發(fā)愁，而可以每日悠閑地與下午茶和鋼琴曲相伴。然而這些養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族們，在追求自己的理想時頭腦可以如此不清晰，而面對自己感情生活時又那樣無力控制聽天由命，不由地叫人為之惋惜。
《家》讀后感 篇14
《家》這部是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜溃y以用言語闡述。
《家》讀后感 篇15
都說“眼睛是心靈的窗戶”不錯，眼睛確實(shí)是通往心靈的一扇窗戶，但不是唯一的窗戶。《盲音樂家》講述的是一個關(guān)于天生盲人彼得如何從因先天缺陷痛苦絕望而到最后成為一個受人敬仰的音樂家。
彼得自幼失明，但是上帝為他關(guān)上一扇窗，就會為他打開一扇門——他能僅靠聲音的辨別把周圍的人和環(huán)境區(qū)分開；他可以通過某種意識來區(qū)分白天和黑夜；他甚至可以依靠音樂區(qū)分顏色之間的區(qū)別……然而這些并不完全是上天賦予的。
在成長的過程中，由于聽到的聲音越來越紛繁多樣，聲音之間的起伏愈加明顯，彼得開始感到惶恐和茫然、不知所措——因?yàn)檫@些都是他所不了解的。
讀完這本書，我始終覺得彼得真正痛苦的是他內(nèi)心對于“光明”的追求與渴望，是他那永遠(yuǎn)不滿足的追求，使他最終得以“復(fù)明”同樣是失明，彼得最終成為了音樂家，而葉戈里最終卻只能成為一個終日埋怨生活、沉溺于對光明的幻想的敲鐘人。
我如果不幸的成為了那些“不幸的人”的一份子，那么我會怎么辦呢？如果我像彼得一樣，對于光明的追求不止步，我或許會成功；但是我如果像葉戈里一樣，終日埋怨生活，那么我將注定失敗！
《家》讀后感 篇16
我喜歡看那些寫大家族的書，從日常瑣事里浮現(xiàn)出的一張張個性鮮明的臉龐，隨著時間的推移經(jīng)歷著興衰榮辱。每個家族都有自己的共性，而共性下或暗藏或浮于表面的個性，常將人深深的吸引。縱觀整個世界史，不是沒有聲名赫赫的大家族，卻無法在我的腦海中留下什么印象，因?yàn)樗麄冸m為一家人，卻特立獨(dú)行得可以，每個人都能獨(dú)立展開一段故事，家族就像“福布斯名人排行榜”一樣，不過是個功過簿、記事本，在介紹某某家族的時候，經(jīng)常可以看到這樣的記錄“__君曾是__國王的首席樞密大臣，__君的母親是__伯爵的妻子之類”，難怪選修英國皇室史的學(xué)生會說他們的老師終其一生只在研究一堆的威廉和一堆的瑪格麗特結(jié)婚生了一堆的伊麗莎白。這雖是笑話，不過也小小說明了為什么國外的家族不太能引起我探究的興趣。
新中國成立以前的舊式家族其實(shí)是很有其獨(dú)特的韻味的，中國人向來有尊老敬老的傳統(tǒng)，也有極強(qiáng)的血緣觀念，家庭是家族成員的凝結(jié)點(diǎn)，也是他們心靈的唯一后援，沒有家族的舊時中國人，就像被驅(qū)除出地盤的狼群一樣，下場是很凄涼的。所以有的女子一輩子只在兩個家庭中活動，一個是娘家，一個是夫家;男子的處境稍好一些，他們活動的范圍比較廣泛，不過大多也基于家庭的基礎(chǔ)，他們接觸結(jié)交的對象不會超越所在的階級和其家族憑借階級背景可以擴(kuò)展到的社交圈。上層社會里，與其說是一群群具有相同地位的人的交往，不如說是一個個有相似家庭背景的家族的交往。古老的家族，是打開中國人性格迷題的一把鑰匙。
說了這么多，其實(shí)是想說說巴金的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，這套書陸陸續(xù)續(xù)看了半年才看完，其間雖然時不時冒出一些想法，總有寫點(diǎn)什么的欲望，但始終覺得欠缺一些，現(xiàn)在想想，是少了對高氏家族最終命運(yùn)的認(rèn)知，雖然在字里行間可以找得出預(yù)示的跡象，卻不是一錘定音的凄惶。當(dāng)一幕戲曲曲折折走向尾聲，總少不了一聲教人心驚膽戰(zhàn)的鑼響，或是一刻燈火通明的落幕，我想我等待的就是那一聲鑼響和一個余音裊裊的落幕。這一套書的終了，落幕了大家族中眾人的命運(yùn)，也落幕了中國最后的封建式家族，一個時代至此結(jié)束，盡管它曾經(jīng)輝煌過，但在某些人的心中，它只是一段不堪回首的往事。
這便是我們對整個中國歷史的心態(tài)，痛恨舊的體制，又無法徹底割斷彼此的聯(lián)系，如果沒有他們，就沒有我們;因?yàn)橛辛怂麄儯覀儾庞辛朔纯沟睦碛桑蟮姆纯故菍拐麄�陳腐的社會制度，小的反抗是對抗自己的家庭，自己的命運(yùn)，封建式家族就在這樣內(nèi)外的沖擊下一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解，支離破碎，祖宗們費(fèi)盡心機(jī)保持了幾千年的封建家長制在短短幾十年里蕩然無存，讓你不得不驚異外來文化先進(jìn)思想的異常旺盛生命力，也生出些許的擔(dān)憂，我們的青年未經(jīng)過洗練便直接從封建社會要走向共產(chǎn)主義，可能嗎?即使可能，能保持多久?一切來得太快太迅速，根本不給人喘息的機(jī)會，所以我一邊看著覺民們熱血沸騰得辦報(bào)社、搞社團(tuán)、和自己的家庭做魚死網(wǎng)破的斗爭;一邊心里悄悄認(rèn)同覺新的說法：現(xiàn)在還不是時候，就是犧牲也輪不到你的犧牲。太熱血太理想便容易輕言生死，被吃人的禮教逼死固然悲慘，毫無價值的犧牲更教人心痛。看著梅、瑞玉、惠這些溫婉賢淑的女子毫無反抗得順從長輩愚昧的安排一步步走向死亡，我覺得哀傷，卻哀而不痛，我心里當(dāng)她們是已死的人一樣了，因?yàn)閺乃齻冺樦改搁L輩的第一句話做起時就注定了悲慘的結(jié)局，我不是個冷漠的人，我只是認(rèn)為有些人的性格決定了自己的命運(yùn)，也許便是“哀其不幸，怒其不爭”吧。
可若是覺民社團(tuán)的成員們，黃存仁、張惠如、張還如他們就這樣犧牲了，我是會感到深切的悲痛的，他們的覺悟經(jīng)歷了多少先天的后天的磨練，他們飽讀詩書，他們出洋留學(xué)，他們帶著一腔熱血只為開創(chuàng)嶄新的局面，隨便犧牲哪一個都是莫大的損失，黑屋子里渾然無知的人就在睡夢中死去吧，至少給清醒的人一個重見陽光的機(jī)會。我們的青年熱愛自己的國家，所以不顧及拋棄榮辱生命，只是那是多么的可惜……幸而巴金先生始終是仁慈的，他留給我們一個希望，他讓這些可愛的青年繼續(xù)奮斗著而不為他們標(biāo)注一種命運(yùn)，也許在他的心里，他們?nèi)杂袩o限的可能，縱然前方黑暗混沌見不到光明。
《家》讀后感 篇17
這幾天終于一口氣把拖拖拉拉的《家》看完了。本來想把這篇寫在書評里的，但想了想這篇文章基本上都是看待自我的內(nèi)容，所以還是另起一篇。
看完巴金的《家》，書的主旨其實(shí)很容易懂。是對那個充滿禁錮的封建社會，那個有著束縛的舊式家庭，那些個害人吃人的落后思想的批判。在那個家里，有著太多人因?yàn)檫@些糟粕而犧牲。在那個家里，有太多本應(yīng)多彩的青春被扼殺。所以面對那個“家”，覺新、覺民、覺慧三個人表現(xiàn)出了不同的性格，做出了不同的行動。
那就從這三個人中，我去對照自己。將自己代入，我常常這樣做。我想去看看我會是哪個。我當(dāng)然會希望我是覺慧，雖稱不上勇敢，但是有可以反抗的大膽。(我覺得勇敢是理想而機(jī)智的，大膽往往是匹夫之勇）之所以這么認(rèn)為覺慧我想在另一篇文章去說。那我會是覺民嗎，雖然不是反抗最激烈的人。是會沉迷在自我幸福之中，只有自我的幸福受到壓迫時反抗的人嗎。這樣并沒有什么不對，而且我仔細(xì)想想就是這樣我也沒做到。那我想我和覺新是一點(diǎn)相像的，我們都是懦弱的膽小的，不敢反抗的。區(qū)別在他雖有著新思想，卻不敢反抗著封建的家庭。而我雖有著豪心壯志，卻不敢反抗自我內(nèi)心的懶惰。可能這聽起來可笑，自我怎會不敢反抗自我。但對于我來說，我想這是真實(shí)存在的。我常常想著不能如此，卻又不敢跨出一步。換句話說就是不敢跨出自己的舒適圈。今天笑有同學(xué)多日來只看過《現(xiàn)代漢語》這本教材書，但笑完想想是不是我連這本書也沒從認(rèn)真看過。這是題外話，只是來舉證自己內(nèi)心的懶惰。
那為什么不敢跨出嗎？一是現(xiàn)在太舒適，懶惰的生活會讓人感到麻痹的舒適。二是對新的路的恐懼，我害怕前面的辛苦磨煉讓我灰頭土臉，跌跌撞撞的走到最后卻又是一無所有。而這些成為我懶惰的理由也是借口，歸根到底還是懶惰占據(jù)了我。它就像覺新遇到的所謂封建家庭之責(zé)任，我的內(nèi)心的懶惰也一直操作著我。
但覺新是受外界環(huán)境的壓迫與禁錮，那是一種擁有巨大壓力的環(huán)境迫力。而我呢，我面對只是內(nèi)心的懶惰。所以比起覺新我還是差了一點(diǎn)點(diǎn)，如此說來我可能也不如覺新。但唯一不同的.我還有想反抗的心，和不斷提醒自己不能如此下去的靈魂。我想依靠這些我可以真正站起來和這些破敗的東西反抗。
最后我想談的事是有人說現(xiàn)代我們已經(jīng)擺脫了封建社會。魯迅的文章或是巴金這樣批判封建社會的文章還有必要讀嗎？我的想法是要，必須要。其實(shí)特定時代下，那是在批判封建社會的禁錮。但如果脫離時代(分析文學(xué)作品肯定不能這樣，這里我想說的是書帶給我們的作用)其實(shí)這些書都告訴我們一個道理，那就是審視和反抗。審視那些破敗的應(yīng)該摒棄的，反抗那些束縛自己的。無論是以前的封建制度還是現(xiàn)在自己內(nèi)心的懶惰心理。都是我們通過書去學(xué)會和反省的。每個人都有自己的活法，這句話不錯的。但每個人都有想活成的樣子，這就一定需要你去改變，去反思，去反抗。
所以敬告自己始終反省著自己，鼓勵著自己去直面自己的懶惰，號召自己去反抗那些自己已知的破敗。
《家》讀后感 篇18
《家》這本書是著名的作家巴金在1931年創(chuàng)作的。這本書講的是高公館里有一個有五房兒孫的大家族，高老太爺是這個大家庭的統(tǒng)治者，他獨(dú)斷專橫，兇殘暴虐。五房中的長房有覺新、覺明、覺慧三兄弟和他們的繼母及繼母的女兒。
覺新是長房長孫，他的母親早年不幸去世，父親又娶了一位繼母。覺新畢業(yè)后父親強(qiáng)迫他和一位素不相識的女孩結(jié)婚，生了兩個孩子。
覺明是一個敢于與舊勢力作斗爭的人。他和表妹相戀，而高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺明和別的女人結(jié)婚，覺明不肯，他決定逃婚，最后獲得了勝利。
覺慧是一個敢于公開反抗一腦子舊封建思想的祖父的孩子。他積極參加學(xué)生運(yùn)動，支持二哥覺明反抗舊社會給他們帶來的阻礙，批判大哥覺新的無能。他希望大哥早日清醒。后來，他忍受不了舊式家庭的束縛，離家出走了。
讀了這本書，我比較喜歡覺明和覺慧這兩個人物的性格，他們敢于與舊勢力作斗爭。我懂得了做人要有自己的主見，不要任人宰割，對不好的事情要敢于反抗并且堅(jiān)持下去。
《家》讀后感 篇19
家，對我們來說是溫馨，舒適，安心的代名詞。它是幸福的港灣，庇佑著我們這些稚嫩又天真的孩童。而我們也滿足地處于父母的懷抱中汲取溫暖與幸福。
但是，在《家》中，在這個由四四方方的磚瓦組成的院子里，在這個抬頭看不到廣闊天宇的囚籠中，在這個封建禮教壓制灌輸?shù)脑杏拢锩娴暮⒆泳瓦@樣長大了……
他們接受著同樣的現(xiàn)實(shí)，但是卻演繹了不同的人生，在這無邊無際的黑暗中，他們又處在怎樣的漩渦中掙扎？這部書中我最欣賞的是老三覺慧，他是一個有思想，不聽天由命的抗?fàn)幷摺ＴS是他的兩個哥哥的經(jīng)歷讓他處于理性的叛逆中。他關(guān)心時事，他熱血沸騰，他對所有人都一視同仁。許是他有一顆悲天憫人的心注定了一段悲慘結(jié)局的戀情。他喜歡上了婢女鳴鳳！這在那個時候是相當(dāng)不允許的！鳴鳳是一個機(jī)靈天真，清秀勤勞的姑娘。他們并沒有過多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最后，在覺慧毫不知情的情況下，在老太爺不可更改的命令下，鳴鳳寧死不愿嫁到別人家，不愿悔了清白。于是啊，她悄無聲息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在掙扎，她在等那個喜歡的男人溫柔的呼喚她的名字。可是，沒有，沒有人在意她的死活吧！她活著沒有任何希望，她選擇了死亡。不，她是選擇了解脫！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否后悔。可憐的覺慧是在第二天，她死后才得知的，他后悔，他悲痛，他跪在湖邊等心中的她告訴自己這是一場夢。可惜啊，現(xiàn)實(shí)不是個善人。這一場悲劇就以她的死終結(jié)了，但在他心中留下的殤卻怎么也揮不去。他發(fā)覺在這個所謂的“家”中，他沒有任何思想，這個“家”中沒有溫馨，只有無窮無際的折磨！是呀，它要把人折磨成怎樣才肯罷手呀。于是，已經(jīng)失去信心的他選擇了逃亡，逃離這個樊籠，逃離這個沒有一點(diǎn)人情味的家。同樣老二覺民已失望，老大覺新也無可奈何的忍受著。
于是啊，一個好端端的家變成了這樣。
若是這樣的家拿到我們現(xiàn)實(shí)生活，我想沒有幾個人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意義的又有幾人？因?yàn)橐恍┬∈戮碗x家出走，因?yàn)樵谝患路念伾嫌蟹制玺[離婚的人，甚至還出現(xiàn)了一些家暴的行為等等，這應(yīng)當(dāng)引起我們的反思。社會在進(jìn)步，親情卻在淡泊。以史為戒，我們應(yīng)該有些改變！
《家》讀后感 篇20
在冷冽的湖水中女孩為自己舉辦了一場葬禮，將清白無暇的自己獻(xiàn)給骯臟的深淵。
鳴鳳是家中最先退場的演員，在碧玉年華生命便戛然而止。關(guān)于她這短暫的一生書中內(nèi)容的并不多。鳴鳳的一生我想大概可以這樣概括，無盡的勞苦和無望的愛情。
首先是無盡的勞苦，少女的勞苦在故事一開頭便讓我有深切的體會。我猶記那一天，當(dāng)我忙完一天的事，靠在床頭就著電燈微黃的暖光看著書，我在享受屬于我的夜晚，而在書頁的那一邊，在指尖觸及的文字里，也有那么一個女孩，那么一個夜晚，與我的夜晚截然不同。女孩鳴鳳在那夜晚打開自己靈魂的一隅，默默舔吻著一天的苦痛，夜晚是上蒼予她的一點(diǎn)淺薄的自由。她珍視這饋贈，故不忍睡去，她用這夜晚想人生前路，卻得出千篇一律的答案，她將一世為奴，一生勞苦。鳴鳳是美麗，聰明的女孩。但她同樣是一個卑微的女仆一件可以易手的商品。她必須接受任何的支使和打罵，毫無還手之力。她那么清楚的絕望地知道自己未來，將走上一條滿年輕女子血淚和尸體的路。于是，她為自己一切痛苦找理由，不是虛偽的禮義，骯臟的封建陋習(xí)，專制的高老太爺而是怪她自己“薄命”，于是，她為薄命的自己找到一條出路，那便是去死。因?yàn)樗芟嘈磐瑯颖∶拇笮〗阏f過的“這死字是一切薄命女兒家的出路”。但真的如此嗎？大小姐死了，鳴鳳死了，可這可怕的嫁人游戲并沒結(jié)束，于是婉兒也死了。死亡也許是女孩們自己的解脫，卻絕不是這害人游戲的終結(jié)，我們緬懷犧牲者，卻必須呼喚抗?fàn)幹７裾呶覀兯劳鰝�我們帶來的不過是一片犧牲者的尸骨，最后腐爛成灰，于風(fēng)中消散，一無所存。
其次，是無望的愛情。每次寫到鳴鳳到她時總會提到一個人物三少爺覺慧。他們是互相戀慕，她愛他以卑微的姿態(tài)，許一世為奴的愿望：而他愛她，是夾雜著對舊社會的厭惡，是退卻，懦弱的。這少爺與丫鬟的愛情，像所有老套的話本故事一樣，終不過是無疾而終的幻夢。這幾乎是可預(yù)見的結(jié)果，在翻開書頁的那刻，在認(rèn)識了鳴鳳與覺慧的那刻，我從沒奢想過美好的結(jié)局。
覺慧的愛，或者我認(rèn)為并不能稱得上愛，只不過是十分淺薄且不純粹的喜歡，所謂愛，《牡丹亭》中有這么一句話“情不知所起一往而深，生者可以死，死者可以生。”生死相許大概才叫愛。但覺慧卻一直是退縮，膽怯的，只有當(dāng)它傷心，失意時，才會想起少女的愛，將這份愛，當(dāng)作安慰。而也許不久后，在他春風(fēng)得意時，他想到少女的愛時，便會以為是一種累贅，他就會尋來一個匈奴未滅，何以為家的理由來作為自己推拒這份愛的借口。但這一切的錯處不能只歸于覺慧，鳴鳳與覺慧之間，一個丫鬟與少爺之間大概會釀成悲劇的，這其間有千百年來深不可越的階級的鴻溝，那樣的時代讓人別無選擇，為奴就是卑賤，妓娼就是淫 蕩。
時光翩轉(zhuǎn)間，歷史輪回中，這湖水曾吞噬過多少少女正值芳華的生命，卻終是平波無浪，深淵無底。
《家》讀后感 篇21
“風(fēng)刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞……”文章的開頭就以環(huán)境描寫開篇，“他的眼前是連接不斷的綠水……”有深意的結(jié)尾。讀完《家》，我的內(nèi)心十分沉重又復(fù)雜。
封建社會的種種惡意悲慘殘酷與知識分子的無知、迷茫表現(xiàn)在種種方面。
對于大哥覺新的婚姻大事，父親竟用草率簡單的抓鬮決定，從骨子里透露出冷漠、無情、毫無人性的感情色彩，如此愚昧、無知。我也“親眼目睹”了一個有理想、有文化的知識青年被封建社會的紐帶束縛，一步步被拉向深淵，沒有半點(diǎn)掙扎，我的內(nèi)心很壓抑，哀其不幸、怒其不爭，想抓住他的衣領(lǐng)問他為何不反抗。在描寫方面，作者也“動了手腳”，只用第三人稱淡漠的形式“他想，他……”給環(huán)境籠上一層悲涼的社會面紗，與本文開頭大不相同，開頭以兩兄弟互相對話而呈現(xiàn)，給開頭充滿活力，有積極向上的情感。現(xiàn)在看來，或許作者只是想欲揚(yáng)先抑、以樂襯哀罷了。
在“梅表姐”一節(jié)時，“一切都是無可挽回的了。不管時代如何改變，我的境遇是不會改變的。”也充分體現(xiàn)了當(dāng)時的知識分子的無知思想。時代、環(huán)境的影響雖大，但它們都是人造的，人可以通過斗爭來改變環(huán)境，但也需要時間，我悲哀他們生活在這個戰(zhàn)火硝煙彌漫、水生火熱、黑暗封建的社會里，若到如今，知書達(dá)理、文化淵博的人(不分男女)總有讓自己展示的舞臺，而不是從前的“女子無才便是德”，但也憤怒他們的無用哀悼，妥協(xié)，退讓，我的情感十分復(fù)雜，哀其不幸，怒其不爭。
最讓我欣慰的就是三少爺覺慧，透過紙書，我仿佛看到一個勇敢，敢于反抗的年輕知識分子，他比大少爺、二少爺更來得果斷，比如最后的離家出走，對“捉鬼”的反抗，但，他也有朦朧迷茫的地方。或許懷著少女對愛情的向往，我很期待鳴鳳與覺慧在一起，而不料鳴鳳抗馮爺婚不成投湖自盡，在我眼里的鳴鳳，是一個對愛情忠貞不渝、聰慧的女子，在死前她還心心念念想著覺慧，而覺慧——在這個時段卻不斷地放下、重拾、放下、重拾愛情，不夠成熟，表現(xiàn)彷徨、糾結(jié)。最后他們沒有走在一起，吞噬他們愛情的不是湖，而是黑暗封建的社會深淵。
《家》讀后感 篇22
家是王維《雜詩》中“來日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的縷縷愁思；家是李白《春夜洛陽城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，那撩人的夜曲。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎？
在巴金的《家》中，一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。“覺新”就是那些逆來順受孝順子弟，他父親自作主張讓他和現(xiàn)在的大嫂結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗鄣氖敲繁砻茫桓覟樽约旱膼矍槿幦。皇俏┟菑模Y(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過于覺慧，他積極參加學(xué)生會，參加游行，敢于表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)社會的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒有就此放棄了學(xué)生會的工作，而是在家看書讀報(bào)，了解當(dāng)天的時事新聞，通過不同的方式來反抗封建社會的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。
社會不斷的進(jìn)步，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識，為自己所認(rèn)識的真理去奮斗。《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主；但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。
反觀今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５慕裉欤欠駪?yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來回報(bào)父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿兀?/p>
不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活！
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