傳承家風家訓優秀讀后感

時間：2023-02-13 16:39:12 讀后感我要投稿

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傳承家風家訓優秀讀后感（精選5篇）

　　當細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的傳承家風家訓優秀讀后感（精選5篇），希望對大家有所幫助。

傳承家風家訓優秀讀后感（精選5篇）

　　傳承家風家訓優秀讀后感1

　　好家風、好家訓是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的`化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學識過人，為史家公認的學者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠！

　　家風雖小事，關乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。家風正，則民風淳；民風淳，則社風清。傳承好家風，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。

　　好家風是祖輩經歷滄桑歲月，用智慧結晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風傳承內容也應與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發展共舞。特別是要與我們倡導的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環境保護、低碳生活、生態文明建設等要素增添到家風家教中，為這些好的倡導增添一份遵守與執行力，同時也使美好家風獲得新的發展空間而千載傳承。

　　傳承家風家訓優秀讀后感2

　　談到要“注重家庭，注重家教，注重家風”，強調“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。通過觀看公益短片《家風傳承》，感觸頗多。

　　家是最小國，國是千萬家。家風的“家”是家庭的“家”，也是國家的“家”。家庭是人生的避風港，是社會的基本細胞。家庭的文明進步關系到整個社會文明程度的.提高。自古以來，“家和萬事興”深深根植于中華民族的文化傳統中。

　　中國傳統社會高度重視家風，“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《溫公家訓》、《袁氏世范》等備受推崇。家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。國家的長治久安，社會的文明進步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優秀的家風家訓引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

　　“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，最能從家教家風這個側面反映出來。家庭和睦，社會才能安定；家教良好，未來才有希望；家風純正，社風才會純凈。無論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必須注重家庭、注重家教、注重家風。

　　作為一名黨員，在今后的工作、生活中，我將會始終牢記家庭建設“三個注重”要求，樹好標桿，自覺遵循“尚學崇正，行孝守信”的八字家規家訓，不斷強化自我約束意識，切實做到自重、自省、自警、自勵，確保自己在生活作風、個人操守方面時時處處符合黨紀國法和家庭建設規范要求。

　　傳承家風家訓優秀讀后感3

　　讀這本書源于一個偶然的機會，4月8日，在村委會看到了這本書，耳目一新，于是借來一讀，工作之余用了5天的時間讀完，讀得還是挺快的，看來“書非借不能讀”還是有一定道理的。

　　讀過之后，感觸很深，書中40個人物故事，可以說大多數耳熟能詳、如雷貫耳，在歷史上都有一定的影響，他們的家風家訓故事，在今天也有很強的現實意義。從中我們可以領會到家風家訓的重要性，這些歷史名人的家風家訓關系家族的興衰，有的甚至關系整個民族的興衰，很多已成為中華民族精神的一部分。

　　這是歷史名人的家風家訓，作為普通人，要一個家庭和睦，興旺發達，同樣離不開好的家風家訓。而要形成好的家風家訓，我們可以從這些歷史名人的家風家訓中，學到很多有意義的東西。書中從“為人之道、做官之道、求學之道、處世之道”四個方面，分別通過10個故事，對歷史名人的家風家訓進行了介紹，其結果發人深思，很多家風家訓的故事可以說是振聾發聵！

　　為人之道

　　開篇用的是“顏之推：平實家訓傳大義。”作為顏家人，雖然《顏氏家訓》讀過兩遍，但還是一知半解，通過這本通俗易懂的《歷史名人的家風家訓故事》，讓我明白《顏氏家訓》的精髓就是以平實家訓達到修身齊家的目的，作為顏家人努力學習傳承顏氏家訓是義不容辭的責任。

　　關于為人之道，書中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家風家訓故事。通過他們的家風家訓故事，對我們普通人也有很好的啟發。我想作為普通人做到王祥的五德：誠信、謙虛、孝順、團結、大度，也就做到了高攀龍：做一個好人，楊繼盛：人當立志做君子。總之，為人我們要守住道德的底線。

　　做官之道

　　做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經驗與教訓，書中10個故事，從不同的角度，講述了家風家訓對做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國藩、彭玉麟、鄭板橋，一個個響亮的名字，用實際行動證明了家風家訓對于個人成長和國家發展的重要性，歷史也證明了良好家風家訓的傳承是何等的重要。從這些名人的'家風家訓中，讓我們明白做官要守住法紀的底線。

　　求學之道

　　求學之道，從孔子：家師同道文脈傳，到左宗棠：求學切勿為功名，共10個故事，共同之處在于好學，孔子自然不用說，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國門影響世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韓愈、歐陽修、王守仁、嚴復等文豪大儒，也有劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。這些文豪大儒、帝王名臣，都將好學作為家風傳承，作為普通人我們有什么理由不學習、不讀書呢？好學才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學習；在當今社會“好學”應該成為每個家庭的家風，通過“好學”的家風促進整個社會“好學”的學風形成。

　　處世之道

　　10個故事10種經歷10種啟發，紀昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風家訓故事，給予了世人太多的啟發和教訓，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現實社會中，為人處世我們要做到：謹言慎行、言行一致、表里如一，與人相處要謙虛謹慎、包容理解。

　　啟示

　　閱讀該書收獲以下幾點啟示：

　　一是良好家風家訓的形成不是一蹴而就的，需要幾代人孜孜不倦的努力和傳承。

　　二是良好家風家訓的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。

　　三是好學明理傳家久，良好的家風家訓離不開良好的學風，培育良好家風家訓需從良好學風開始。

　　四是修身齊家人之本也，加強自身修養，構建和諧家庭，是良好家風家訓形成和傳承的最基本要求。

　　傳承家風家訓優秀讀后感4

　　中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中，俗話說得好，沒有規矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規家訓，無不體現了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風家規。

　　中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規或是家風，我家自然也不例外，小時候，父母就要求我們遇到長輩要主動問好；互相尊重；我父親曾經跟我們兄弟說過討便宜就是吃虧的“后門”，不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心；自己的事情自己做；作業做完了才有娛樂時間；當天的事情當天做，不能拖拉；勤儉節約，碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風，不好的家風必然導致家庭的不幸。孟母為保家風純正三擇其鄰，又斷機杼，為孩子成長創造良好的環境，使游手好閑、不思進取的孟子刻苦攻讀，成為我國歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國藩對子女要求嚴格，不允許高人一等，提倡節儉持家，使其子女都成為國家有用的人才。

　　良好的家風家規對于家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。那么，怎樣才能樹立良好的家風家規呢？當然仁者見仁，智者見智，我認為構建良好的家風家規最重要的是要有和諧的家庭關系，良好家風家規的重要基礎是團結、平等、包容、和諧的家庭關系。其次是對家規的堅持，家規雖然大多數沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統美德教育非常關鍵，我父母的一言一行，是我家家風得以發揚光大的根基。

　　家規不是想出來的.，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果一家之長的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來的家風家規也無濟于事。只有正當的家風家規，才能給家庭全體成員創造良好的工作、生活、成長環境，良好的家規家風將是家庭和社會永遠的財富。

　　傳承家風家訓優秀讀后感5

　　中華文明，燦爛悠久，博大精深。在五千年的歷史發展進程中，孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統美德。家風作為中華民族傳統美德的現代傳承，應積極用傳統文化精髓占領人們的思想意識，自覺抵制西化、庸俗文化的侵蝕，在弘揚傳統文化中傳承好家風。

　　好家風貴為“和”。“和”是中國哲學中一個很重要的概念，從《論語》中的“禮之用，和為貴”，到北京奧運會開幕式活字印刷術表演展示的中國“和”理念，再到羊年春晚主題“家和萬事興”，都在詮釋著和諧、和平與和睦。家風作為家庭文化的傳承，首先要家人之間和睦，相互信任、謙讓、理解、支持，相處融洽，讓家成為和睦幸福的港灣；其次要家庭與社會之間和諧。家庭是社會的細胞，如果每個家庭的“家風”都和，則社會風氣自然會得到改善，也會相應的“和”。

　　好家風重在“德”。“德”，是一個會意字，起源于甲骨文時期，意為行動要正，而且“目不斜視”。發展于西周，“禮樂文明”把“德”為其核心，涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠信、仁義等，《周易》中講的“地勢坤，君子以厚德載物”，至今仍影響著大家。家風作為家人的道德準則和價值觀，影響著做人做事態度、為人處世的風格，主導家風的父母或長輩在教育家人時，應以德為先、以德育人、德才兼備，讓“德”成為衡量家風好壞的尺子和天平，使家人在面對是與非、善與惡、美與丑時能用道德標準做出正確判斷。其次，還要將十六字社會主義核心價值觀融入家風，賦予家風新的.時代內涵。

　　好家風嚴于“規”。國有國法，家有家規，“規”即“規矩”，無規矩不成方圓。家風作為家人的行為規范或習慣，近年來，廣受關注和爭議的《弟子規》，就是一套成熟的家規家教體系，雖然現在看來有些教條和呆板，但其內容從行為舉止中的細節入手，從日常生活習慣中的小事規范，培養青少年戒陋習、懂禮貌、守規矩，對家風、家規的培養仍然值得借鑒。有規矩、懂規矩是前提，關鍵是守規矩，守規矩在于嚴，長輩要帶頭執行、率先垂范，用自己的行動影響家人，如春風化雨潤物無聲般讓家規外踐于行，內化于心。

　　把傳統文化融入家風傳承，用家風傳承弘揚傳統文化，既豐富了家風的內涵底蘊，又拓展了弘揚傳統文化的載體途徑，讓傳統文化與好家風共同激勵人、塑造人、培養人，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”，構建和諧文明的社會新風尚。

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