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《天工開物》讀后感范文（通用15篇）
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《天工開物》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《天工開物》讀后感 1
《天工開物》是明代科學家宋應星寫的一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)――諸如糧油、機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。
如今科技發(fā)展先進，《天工開物》里的許多在作者看來當時先進的知識與技能，都已落后，不再能當做工藝說明書使用。可作者認真嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度仍是值得肯定的。書中的知識是前代人給留下的寶貴遺產(chǎn)，有許多還值得現(xiàn)在的人參考。尤其是作者提倡的“強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合”的觀點，更值得我們后人推崇重視。
當讀到用澄清過的黃泥水過濾出白如霜雪的蔗糖時，當讀到那些細分的農(nóng)作物品種及其種植灌溉施肥收獲和加工方面的知識時，當讀到那些治煉養(yǎng)蠶提花紡織印染等技能時，不得不慨嘆古人心思之細密精巧。大呼一句，原來先祖?zhèn)冊@么能干！
一部華夏古代史，不只是正史所記載的那些帝王將相的爭權(quán)奪利，燭影搖紅，居然有如此多的`能人異士，不圖顯達，在底層默默做事，當著國家的基礎柱石，才于千難萬險的風雨飄搖中支撐起龐大的五千年傳奇！明確點說，那些被歌頌被稱揚的明君賢臣們，他們對生產(chǎn)和科學發(fā)展起到的破壞和阻礙作用遠比促進作用要大。
“麂皮去毛，硝熟為襖褲御風便體，襪靴更佳…...殊方異物如金絲猿，上用為帽套；扯里猻御服以為袍，皆非中華物也。獸皮衣人此其大略，方物則不可殫述。飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？”
“凡工匠結(jié)花本者，心計最精巧。畫師先畫何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫量度，算計分寸杪忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即織者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨甚尺寸度數(shù)提起衢腳，梭過之后居然花現(xiàn)。蓋綾絹以浮輕而見花，紗羅以糾緯而見花。綾絹一梭一提，紗羅來梭提，往梭不提。天孫機杼，人巧備矣。”
以前看南方收稻米的故事，總想不出那種打稻子的桶是什么樣子。直到某天，在超市書架上看到《天工開物》這本書里的插圖，才明白，“哦，原來是這樣子的！”
以前為建筑學家梁思成畫的那些精工細描的古建筑圖驚訝過，看到《天工開物》里的插圖，才明白，古人在以前那種科技條件落后的條件下，治學精神遠比今人更為嚴謹，所謂民國大師，只是離我們的年代近些，宣傳的多些，古往今來，不知有多少能工巧匠或高知文人，化做春泥，才培育出現(xiàn)代文明這枝艷麗奪目的牡丹花！
以前曾為幾百斤重的精密機械圖紙被當作廢紙，直接送往紙廠回爐惋惜過，看過《天工開物》，才明白，這個世上被浪費的，豈止是那些圖紙！八股取士的落后制度，對國家的危害不是一般的大。宋應星這樣的人才，居然考五次會試都不成功，最高官銜不過是個知府。生時寂寞，成名后依然寂寞，到如今，未見有過特別推薦贊許這種科學精神的電視劇或是文學作品出現(xiàn)。
以前山西喬致庸在內(nèi)蒙呼和浩特經(jīng)商，與人爭做胡麻油霸盤，大量囤積胡麻油，缸和甕用完，干脆用羊皮縫成袋子，裝上油，以木筏子裝載，順河而下。路上漏油，連河面都浮著油，香噴噴的。那時想著，這胡麻油想必不是芝麻油吧？或者是另一個品種？芝麻油那么貴，怎么會舍得這么糟蹋？
看過《天工開物》，才明白，原來胡麻又名脂麻，今人有注釋說是芝麻。聽朋友說，胡麻是北方寒冷地區(qū)的油料作物，與芝麻不同，在晉北見過。胡麻油味道有點嗆人，較棉籽油好，但遠不及芝麻油。想來這位朋友說的是對的，眼見為實。無論是芝麻香油還是胡麻油，這位匯通天下的喬大商人，真是舍得下本錢造啊！
我們的媒體，樂于報道的是官員們的動態(tài)，明星們的花絮秘聞，商人們的傳奇手腕……大量的媒體資源都被浪費在宣傳些落后思想上，什么嫡庶、宮斗、神鬼迷信、怪力亂神，刀光劍影、比富笑貧、婆媳斗法、底層互害……
正風不行，正道不彰，不以科學為重，用著先進的互聯(lián)網(wǎng)，傳播著各種封建迷信落后的思想行為，沒見到大力宣傳公民的各種權(quán)利義務，提倡科學民主發(fā)展，成天就是用各種下作的玩意兒麻醉愚弄著社會大眾。
火熱的直播平臺上，不僅有會說么么噠，會撒嬌要打賞的美女，一臉皺紋的算命先生也要來湊個熱鬧，居然戴個眼鏡，利用直播平臺現(xiàn)場給人算命！這個時代，真是讓人無話可說了！知識和文化，應該用在促進人類發(fā)展進步，與自然和諧共處，讓美好生活得以延續(xù)更長時間上，而不是用于奢侈享樂，掠奪大自然的資源以供短期的受用上。
污染水源，污染空氣，用各種有毒的化學藥劑促進動植物產(chǎn)量的提高，靠提前透支子孫后代那份來維持現(xiàn)在的生活水平，絕不是什么好事。或許，幾十年后，能留下的，只有滿目瘡痍的水泥路面，殘墻斷壁的鋼筋水泥建筑，野草荒城，黑水白沙。后人唯有大罵而已，還能說啥呢！
《天工開物》讀后感 2
人類的生存依賴五谷，但是五谷的生長需要人類的種植，人類的發(fā)展需要科學技術(shù)。《天工開物》是我們祖先對于農(nóng)業(yè)和工業(yè)技術(shù)等的總結(jié)，是存世最早的一部著作，也遙遙領(lǐng)先于同時代的世界它詳細記述了有關(guān)農(nóng)業(yè)物種培育和冶金工藝工藝等內(nèi)容，同時還記述了有關(guān)工藝設備和組織生產(chǎn)等方面的研究經(jīng)驗。
在農(nóng)作物品種的培育方面，本書通過人們對水稻、麥子等新品種開發(fā)事例的研究，分析了土壤、氣候和培育方法對于農(nóng)作物品種生長變化的影響，同時又根據(jù)蠶蛾雜交所出現(xiàn)的變異情形，指出了人為的方式可以改變物種的特性。這為農(nóng)作物新種的培育奠定了理論基礎。
在冶金工藝方面，記述了鋅的冶煉和鋅銅合金的內(nèi)容，這不僅在中國史上是首創(chuàng)，在世界科技發(fā)展史上也是率先提出的。而書中關(guān)于用鋅金屬代替爐甘石冶煉金屬銅的方法，也是世界歷史上采用該技術(shù)的首次記錄，非常珍貴。
書中關(guān)于各種工藝技術(shù)的記述比如水車的應用、灌鋼技術(shù)、失蠟鑄造、排除煤礦瓦斯技術(shù)和熔融技術(shù)等內(nèi)容，都涉及許多物理學的`力學和熱力學等方面的知識。《天工開物》在一定程度上反映了當時世界科學技術(shù)的發(fā)展水平。
《天工開物》對農(nóng)業(yè)和工業(yè)的敘述讓人敬佩，更讓我驚訝的是古人的智慧。“土脈歷時代而異，種性隨水土而分”，這是蘊含哲學含義的，講述了事物的變化，從土壤到農(nóng)作物的品種和特性，將隨水土的變遷而改變。古人能認識到這種發(fā)展規(guī)律，讓我震驚，誰說古人的智慧比不過現(xiàn)代人？這不是很好的佐證嗎？
《天工開物》讀后感 3
禾下乘涼，天下富足。——題記
“禾下乘涼夢”這一名詞這從我有記憶起，就知道這是袁隆平爺爺?shù)膲粝耄蜓兄瞥隽穗s交水稻被譽為“雜交水稻之父”后，他就成為我最崇拜的偶像。
兒時，不懂事的我經(jīng)常問長輩一些稀奇古怪的問題，那一次我問爺爺：“袁隆平爺爺為什么被稱為‘雜交水稻之父’呀？”爺爺聽后，鄭重地對我說：“因為他拯救了饑餓的中國人的生命，造福了世界。”此后，我對袁隆平更加尊敬。
最近，我有幸看了宋應星的《天工開物》，這本書主要講述了當時的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。但在我讀到《萬粒》這一章中的“五谷不能自生，而生人生之。”時，查閱資料，發(fā)現(xiàn)了一個粗人意料的事——宋應星在年少時，居然也有“禾下乘涼。”這一夢想。繼續(xù)查閱資料，我也找到了我想要的答案。
宋應星在年少時期就十分好奇農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗，對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，并立志為這些技術(shù)和經(jīng)驗著書，之后進京趕考，六次科考不第，一晃20多年已過，母親病重，好友和哥哥宋應N已在京城做官，他只好放棄科考回家盡孝并著書。
在好友和哥哥的鼓勵和幫助下。《天工開物》這本科技名著中以印刷而成，這本名著中有兩萬多字，字里行間中無不體現(xiàn)著“格物致知，經(jīng)世致用”的'真理。結(jié)合歷史，仔細一想“重農(nóng)固本”一直是為安民之基，治國之要。一代代人禪精竭員怨，致力提高農(nóng)業(yè)技術(shù)，正是為了“人固邦本，本固邦寧”。這本書就是很好的體現(xiàn)，在文化交流史上有著重大意義，造福了世界。
在我眼里，袁隆平和宋應星都是通過一粒種子想到了造福人類，造福世界的方法，兩人一次隔空握手讓我難忘，仔細想來，中華青史上不是有很多這樣的人嗎？他們身上都有著共同的精神——創(chuàng)新精神。當這些創(chuàng)新精神凝聚在一起，就成了一個創(chuàng)新組合，宋應星和他的哥哥，好友是一個創(chuàng)新組合；袁隆平院士和他的團隊是一個創(chuàng)新組合；屠呦呦和他的團隊是一個創(chuàng)新組合；在這一個又一個創(chuàng)新組合中，體現(xiàn)了中國浩如煙海的知識和創(chuàng)新的組成，這些創(chuàng)新精神是我們中華民族與生俱來的，這些創(chuàng)新組合，喚起了我們刻在骨子里的創(chuàng)新精神。
我們古人就講“周雖舊邦，其命為新。茍日新，日日新，又日新”這讓我明白了兩位科學家只所以有著“禾下乘涼夢”。是因為他們都秉持著科技造福人類，造福世界之一宗旨而奮斗，新時代的我們應珍惜當下，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于創(chuàng)新，肯于專研，便能離成功更近一步。
創(chuàng)新，不僅在《天工開物》里，在“禾下乘涼夢”中，還奔騰在我們的血液里，鑄刻在我們生生不息的靈魂中。
《天工開物》讀后感 4
第一次了解到《天工開物》這一本書是在電視上，看了一個公益片《典籍的中國》里面就講的這本書，她被學者稱為中國17世紀工藝百科全書，正是這幾個字吸引了我的眼球，所以我在年前買了這本書，準備一睹工藝百科全書的真容。
作者是宋應星，本書主要寫了五大部分食、衣、住、行、用，這本書寫了當時明代中華經(jīng)典的科技。
作品在第一張寫了《乃粒》通過人們對水稻，麥子等新品種開發(fā)適宜的研究，分析了土壤，氣候和培育方式，對于農(nóng)作物品種生長變化的影響。同時，又根據(jù)蠶蛾雜交所出現(xiàn)的變異情形指出了人為的方式可以改變物種的特性。這也為農(nóng)業(yè)新總的培育奠定了理論基礎。
我們要學習第一，重視見聞測驗，不臆度侈談。世間有的人聰明博學，受到大家的堆崇，但他們連棗花和梨花都分不清楚卻猜測什么楚萍，連鑄的模子都很少接觸，卻去侈談什么是營鼎。第二、主張遵循規(guī)律做事，不盲干不投機取巧。比如說《乃粒.稻災》塞古總和收藏古總要勤快，但不要盲干，否則會引起霉變而影響出芽率和抗病力。這都是作者在不斷的觀察和不斷的學習。才得到的知識。第三、縱使創(chuàng)新發(fā)展，不因盾守舊。第四尊重廣大勞動者贊美其醬心精神，重視觀察不辭辛苦的運用，科學的.方法觀察，記錄，思考并查閱文獻資料，加以考證，最終，在他的不斷努力下，寫成了《天工開物》。
《天工開物》對于農(nóng)業(yè)和工業(yè)的敘述我很敬佩，更讓我驚訝是古人的智慧。古人在明代的時候已經(jīng)認識到了發(fā)展規(guī)律，讓我震驚，誰說古人的智慧比不上現(xiàn)代人？這不是更好的見證嗎？
《天工開物》讀后感 5
《天工開物》是一本充滿智慧和靈感的書。書中，作者講述了一系列具體的生活場景和人物，生動地展示了人應該如何與自然和諧相處，以及如何從自然中獲得啟發(fā)和啟發(fā)。
這就整體感受而言，我對作者的評價是非常高的。他的文筆簡潔、清晰、富有想象力，讓讀者在閱讀的過程中收獲頗多。同時，他還表達了一個非常重要的主題，那就是人與自然的關(guān)系。他認為人類應該尊重自然、保護自然、利用自然、與自然和諧相處。這個主題在當今社會也非常重要。
這書中要點很多，內(nèi)容引人入勝。例如，書中提到一種神奇的植物，可以用來治療多種疾病。作者還描述了一種非常高效的農(nóng)業(yè)耕作方法，可以減少水土流失和水土流失，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。這些內(nèi)容不僅在整個故事中占有重要地位，而且對讀者也有著深刻的啟示。
這通過讀這本書，我意識到人類與自然的關(guān)系是非常密切的。我們不應該盲目破壞和利用自然，而應該尊重自然、保護自然、利用自然、與自然和諧相處。同時，我們也應該從大自然中獲取啟發(fā)和靈感，探索新技術(shù)、新方法，提高我們的.生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量。
這作為一名讀者，我非常喜歡書中的一些人物和情節(jié)。例如，勇敢而富有創(chuàng)造力的農(nóng)民，通過不斷嘗試和實踐，終于發(fā)現(xiàn)了新的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。還有那位善良睿智的老太太，通過自己的經(jīng)驗和智慧，給書中的人物提供了很多指導和幫助。這些人物和情節(jié)讓我感到非常溫暖和感動。
這總而言之，《天工造物》是一本值得一讀的書。不僅充滿智慧和啟迪，更讓讀者在閱讀的過程中收獲頗豐。我相信這本書將對我今后的生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。
《天工開物》讀后感 6
《天工開物》這本書是被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”，是什么樣的書才能被稱為百科全書？在好奇心的驅(qū)使下，我買下了一本《天工開物》電子書，閑暇時翻看了一下，頗有些心得。
《天開物》是明代科學家宋應星寫的部關(guān)于農(nóng)業(yè)和業(yè)產(chǎn)的綜合性著作，書里不僅有各式各樣工藝介紹，甚至還有一些方便理解的插圖，收錄了農(nóng)業(yè)、業(yè)、業(yè)——諸如糧油、機械、磚、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、藥、紡織、染、制鹽、采 煤、榨油等產(chǎn)技術(shù)。在粗略的翻閱后，我不由得開始感嘆作者精湛的繪圖技術(shù)以及中國幾千年的工藝傳承。
已經(jīng)不能作為一本技術(shù)的說明書來使用，但上面的觀點即使放在現(xiàn)在依然先進。比如書里有關(guān)農(nóng)業(yè)和業(yè)的敘述“脈歷時代異，種性隨分”，講述了事物的變化，從壤到農(nóng)作物的品種和特性，將隨的變遷改變，富含哲理。還有，書里寫到“飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬，乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？”這句話的`意思是飛禽之中，有取鷹腹的細毛做衣服的，殺生過萬，才得一件，稱之為天鵝絨，怎么忍心穿呢？可以看出，作者提倡的是“強調(diào)類要和然相協(xié)調(diào)、要與然相配合”的觀點，這些都值得我們后學習與反思。
《天工開物》讀后感 7
星期一上午，我跟隨陸書記一起，拍攝了有關(guān)《孩子看得懂的天工開物》的宣傳片。“《天工開物》是堪稱百科全書的‘中國古代科技寶典’，是中國第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的'百科全書。”陸書記的講解，讓我對《天工開物》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
隨即我便和同學們一起展開了討論，原來它是明代宋應星所編著的，書的名字來源于兩部典籍，一部是《尚書》，另外一部是《易經(jīng)》。陸書記見我們聊得熱火朝天，也加入到了討論中，“這本書記錄了17世紀時中國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中，諸如機械、陶瓷、兵器、紡織、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。這些都是勞動人民的智慧結(jié)晶啊。”陸書記說的時候眼里閃著自豪的光。是呀，書中記錄的種種科技發(fā)明讓我震撼不已，我深深感受到了中華民族悠久的歷史、璀璨的文化！
翻閱著這套叢書，我仿佛看到了古代勞動人民是怎么樣凝聚智慧、流淌汗水，造就了這樣了不起的中華文明。這時我突然又想起袁隆平爺爺說過的一句話，“我有一夢，叫做‘禾下乘涼夢’。我們的水稻有高粱那么高，穗子有掃帚那么長，籽粒有花生米那么大，我看著好高興，坐到稻穗下乘涼。”無論是過去還是現(xiàn)在，千百年來，中國歷代科學家們一直在延續(xù)和傳承一個共同的科學夢想，那就是發(fā)展科學，利益民生，造福人類，促進文明。“物自天生，工開于人”，我也要做一個親萬物、曉天下的“小小博物家”，了解中華歷史、傳承科技文化！
《天工開物》讀后感 8
《天工開物》是明代著名科學家宋應星寫的，聽老師說，這是世界上第一本圖文并茂的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的“百科全書”，一筆一畫間，都刻畫了古人的智慧！我們學校的陸書記推薦我們在假期里看《孩子看得懂的天工開物》，這套書以立體書和翻翻書的形式展現(xiàn)了7大代表發(fā)明，一翻開書，我就被深深吸引，真是愛不釋手。
在書中我看到了影響農(nóng)作物生長的因素有土壤、氣候和培育方法；我看到了鋅的冶煉，用鋅金屬代替爐甘石冶煉金屬銅的`方法；我看到了關(guān)于各種工藝技術(shù)的記錄，如水車的應用、灌鋼技術(shù)、失蠟鑄造、熔融技術(shù)等。一邊看書我一邊跟媽媽說，當時我們國家在世界上的科學技術(shù)水平都領(lǐng)先，真是太棒了！我立志要好好學習，為重振中華科技而讀書！
《天工開物》讀后感 9
第一次看到《天工開物》這本書是在電視節(jié)目“典籍里的中國”上，節(jié)目中主持人說這本書被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”，在好奇心的驅(qū)使下，我讓媽媽給買了一本《天工開物》，準備一睹工藝百科全書的真容。
第一次翻看時，這本書就給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷常瑫锊粌H有各種各樣工藝介紹，甚至還有一些方便理解的.插圖，這里面最吸引我的是《佳兵》這部分，因為我從小就喜歡兵器，而兵器又是從金屬冶煉鍛造而成。我們的祖先就是這樣一步步的摸索出了實用的工藝方法。
《天工開物》讀后感 10
“宋應星，宋應星！”我心里微微一顫，我這是在哪？這位宋應星難道就是《天工開物》的作者？我揉揉眼睛，不敢相信眼前發(fā)生的一切，我這不會是穿越了吧？不行，我得趕緊跟上他，一探究竟，可別讓他給跑了。我一路跟隨他進了家門，這古色古香的建筑，配上這一望無際的稻香麥田，甚是愜意。一轉(zhuǎn)頭，便見宋應星一本正經(jīng)地寫著什么，湊近一看，原來是《天工開物》。他每寫一段，就去曬鹽池仔細觀察一番，來來回回，折騰了許久，直到晚霞灑在田野中，都未曾見他放下過手中的筆。我不禁感嘆，莫要瞧不上這小小的《天工開物》，這可是宋應星嘔心瀝血、花費自己美好青春的杰作啊！我揉揉眼睛，再次睜開眼時，定了定神，已穩(wěn)穩(wěn)地坐在了書桌前。
翻開這本中國百科全書的`鼻祖——《天工開物》，心中思緒萬千、百感交集，因為它賦予我們的不僅僅是知識的力量，更是古人勤勤懇懇、力求完美的精神和智慧結(jié)晶的展現(xiàn)。這場美好的夢境，讓我對古老社會的文明史、發(fā)展史有了更多更立體的認知，也讓我明白了只要有信念，無論多大困難均能夠被克服，這或許也是宋應星想通過《天工開物》所要表達的吧！
《天工開物》讀后感 11
如今科技發(fā)展先進，《天工開物》里的許多是當時先進的知識和技能，都已落后，不在能當作工藝說明書使用。可是作者認真的態(tài)度仍是值得肯定的`。書中的知識是前朝人給留下的寶貴遺產(chǎn)，有許多還值得現(xiàn)在的人參考，尤其是作者提倡的“強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)，人力要與自然力相配合”的觀點，更值得我們后人推崇。
一部華夏古代史，不只是正史所記載的那些帝王將相的爭權(quán)奪利，燭影搖紅，居然有如此多的能人異士，不圖顯達，在底層默默做事，當著國家的基礎柱石，才于千難萬險的風雨飄搖中支撐起龐大的五千年傳奇！
《天工開物》讀后感 12
第一次了解到《天工開物》這本書是在歷史書上，歷史書上寫著它被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”，正是這幾個字吸引了我的眼球，是什么樣的書才能被稱為百科全書？在好奇心的驅(qū)使下，我于前幾個月買下了一本《天工開物》，準備一睹工藝百科全書的真容。
第一次翻看時，就給我?guī)砹诵┰S震撼，書里不僅有各式各樣工藝介紹，甚至還有一些方便理解的插圖，在粗略的翻閱后開始感嘆作者精湛的繪圖技術(shù)以及中國幾千年的工藝傳承。在這其中最吸引我的是《五金》、《冶鑄》、《錘鍛》和《佳兵》這四部分，因為我從小就喜歡兵器，而兵器又是從金屬冶煉再鍛造而成。當然冶煉在現(xiàn)在的化學書上有所介紹，但相比化學書，《天工開物》少了化學式，以及理論上的追求，更多的是實用的工藝方法。在我看來能夠直接運用于生活上的知識才是更為珍貴的，當然，沒有理論上的知識就很難摸索出實用的'方法，但我們祖先就是在這樣的情況下一步步傳承摸索而出。
如果你真的認為這只是一本介紹工藝的書，就錯了。作者借助這本書還在表達他的觀點，的確如今科學技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達，《天工開物》已經(jīng)不能作為一本技術(shù)的說明書來使用，但上面的觀點即使放在現(xiàn)在依然先進。就如里面的一句“飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬，乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？”這句話的意思是飛禽之中，有取鷹腹的細毛做衣服的，殺生過萬，才得一件，稱之為天鵝絨，怎么忍心穿呢？這樣一種人與自然和諧相處的觀點難道不值得我們學習么，反觀現(xiàn)在的環(huán)境，每天吸著PH2。5，大量的廢氣排放到空氣中，能夠摧毀一個文明的是什么力量，是自然的力量。中華文明之所以能延續(xù)無千年正是因為與自然和諧相處，早有聽過有些文明因為刀耕火種最后導致土壤肥力下降，以至于漸漸消失的新聞，而現(xiàn)在的我們不正式重蹈覆轍么？
雖然這本書無法在作為科學說明書來使用，但上面介紹的東西依然是像我們這樣的高中生沒有接觸過的，確實是一本值得仔細鉆研的書。
《天工開物》讀后感 13
我在中學的歷史書或語文書上就知道《天工開物》這本書，也大概了解這本書是講古代的科學技術(shù)的。但對于中學的我，書籍是很遙遠的，更何況我也根本沒有讀過這本書。
工作多年后，我才開始閱讀傳統(tǒng)文化，我不知道是什么的機緣巧合開始看傳統(tǒng)文化的，也許是心理學看多了，逐漸看到文言文的表達是多么富有內(nèi)涵與優(yōu)美，也是高于心理學的哲學內(nèi)容。總之，我看的書中，幾乎最喜歡傳統(tǒng)文化了。
我不知在哪里看到過《天工開物》里關(guān)于制鹽的內(nèi)容，當時就覺得語言很精煉，也并不難懂，它與現(xiàn)代制鹽方式大體相仿。這就引發(fā)我的興趣，于是這本書就一直在我的當當購物車里了，等我看完手頭的傳統(tǒng)文化，它自己就呈現(xiàn)在我面前了。你看，一個人對一些書的愛好，是那么復雜曲折，也是那么自然流動。我以前也不看書，但不影響我現(xiàn)在看書，而且還是看經(jīng)典的'書籍啊！所以說，孩子看書，真的不能逼的，只能引導。
當然，我也是草馬觀花式地看完這本書，甚至是一目五行，只有遇到某些感興趣的、能引發(fā)思考地才會停下來細細讀、細細品。因為對于我，我沒有必要研究性閱讀，它對我現(xiàn)在的專業(yè)、修養(yǎng)以及人生境界沒有很大的影響，也就是說，只有對我專業(yè)、修養(yǎng)及境界影響比較大的，我才會慢慢讀，慢慢感受。但到底是讀了，我有什么感受呢？
首先是具體了解了這是一本什么書。這是一本幾乎包含了所有古代科技應用的書籍，如各種農(nóng)作物、工具、工藝、物品的生產(chǎn)制作等。這是一本科技的匯總，這在當時來講，是非常難得的。
然后是再次認識到傳統(tǒng)文化講究的“天人合一、順應自然”。雖然是一本科技的書籍，但從字里行間無不顯露出古人的智慧哲學，這是所有傳統(tǒng)文化書籍都倡導的主題思想。
最后是再次感受傳統(tǒng)文化的魅力。雖然你未必能看懂，未必對你發(fā)生實際的作用，但古雅的文風、古樸的文字，如春風拂面，讓人感覺親切，也讓人領(lǐng)略中華文化的精深，甚至升起一種為自己民族文化的自豪感。
是以記之，與讀者分享點滴。
《天工開物》讀后感 14
《天工開物》是明代著名科學家宋應星寫的，聽老師說，這是世界上第一本圖文并茂的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的“百科全書”，一筆一畫間，都刻畫了古人的智慧！我們學校的陸書記推薦我們在假期里看《孩子看得懂的天工開物》，這套書以立體書和翻翻書的形式展現(xiàn)了7大代表發(fā)明，一翻開書，我就被深深吸引，真是愛不釋手。
在書中我看到了影響農(nóng)作物生長的'因素有土壤、氣候和培育方法；我看到了鋅的冶煉，用鋅金屬代替爐甘石冶煉金屬銅的方法；我看到了關(guān)于各種工藝技術(shù)的記錄，如水車的應用、灌鋼技術(shù)、失蠟鑄造、熔融技術(shù)等。
一邊看書我一邊跟媽媽說，當時我們國家在世界上的科學技術(shù)水平都領(lǐng)先，真是太棒了！我立志要好好學習，為重振中華科技而讀書！
《天工開物》讀后感 15
《天工開物》全書一共分三卷，十八篇，書中收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。可謂包羅萬象，面面俱到。
科技知識豐富程度令人咋舌，但凡那個時代出現(xiàn)的先進科技，都記錄在內(nèi)，而且還遵從了道家思想，崇尚科學和自然要結(jié)合得當，科技要順應大自然，違背自然的科學都是偽科學。這個理論，在今天看來自然非常先進。
《天工開物》還是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。
書中所描述的許多科學知識，或者發(fā)明，至今仍在實際生產(chǎn)中作用。
比如齒輪的關(guān)系，今天汽車制造依然參考它所闡述的理論。
還有環(huán)境治理方面的知識點，古人就知道如何把煙霧收集起來，并集中處理，以免污染環(huán)境。今天很多磚廠的煙囪都在利用這個技術(shù)降低煙霧污染；很多墨水的制造廠也都用這個技術(shù)，取得炭黑粉墨。
這本書的出現(xiàn)，證明了中國古代的科學技術(shù)比西方足足領(lǐng)先了三百百年。明朝就開始出現(xiàn)火藥技術(shù)，而西方，直到清朝才開始有火藥。但是很遺憾，西方用來打仗，中國則用來做禮炮和煙花，從沒想過用火藥去傷害人類。
回到現(xiàn)在，我們被西方卡脖子，曾幾何時，我們相信市場經(jīng)濟是自由的，誰能想到西方人用強權(quán)干預市場？
我們骨子里還是太善良了，把世界人民想得太簡單了。
如今，我們有過血的教順，中國人覺醒了，相信不用多久，我們會用我們的文化感化全世界，用我們的聰明才智贏得世界的崇敬，畢竟我們的祖先證明過，我們曾經(jīng)領(lǐng)先過。
《天工開物》中卷出現(xiàn)的'內(nèi)容，其科技含量最高，內(nèi)容除了包括磚瓦、陶瓷這些低端的制作外，還記載了車船的建造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫磺、白礬的開采和燒制，這些在當時來說，都是世界最頂級的科技。
還有榨油、造紙方法等。也遠遠超過了西方世界。
到了下卷，記述金屬礦物的開采和冶煉，兵器的制造，顏料、酒曲的生產(chǎn)，以及珠玉的采集加工等。這些技術(shù)，當今世界上還在應用，但我們從沒想過卡一下西方人的脖子。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)意識到《天工開物》的重要性。2020年4月，它被列入《教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心 中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》。相信它的精神，能指引我們從回科技強國的行列。
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