關(guān)于生命不能承受之輕讀后感（通用7篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的生命不能承受之輕讀后感（通用7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

生命不能承受之輕讀后感1

　　生命不能承受之輕，怎么說，以前一直以為只有重量才能將一個(gè)人壓垮，從沒有想過輕飄飄的物體也能將你打入萬(wàn)丈深淵。尼采和哲學(xué)家所糾纏的神秘的”永劫回歸“或許就是在告訴我們，沉重不一定是悲慘，而輕松也不會(huì)就是輝煌。想想我們經(jīng)歷過的事情，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休止地重演下去，即便那件事是那樣的微不足道、不值一提，但那種癲狂的幻念將會(huì)席卷我們的頭腦，一步步吞噬著我們，而我們卻是如此無(wú)能為力、無(wú)能反抗。生命無(wú)法承受的輕，又是那樣真真實(shí)實(shí)地呈現(xiàn)在我們眼前，你無(wú)法拒絕。

　　然后，便就開始問自己，”何為輕？何為重？就算知道輕重之分之后，我們又該如何選擇，是輕還是重？“

　　生活就是一出舞臺(tái)劇。在這出劇中，我們會(huì)看到許多形形色色的角色。或者你會(huì)遇到特麗莎，或者你會(huì)遇到托馬斯，又或者你遇到的是薩比娜。然后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)特麗莎跟薩比娜就是兩個(gè)不同的對(duì)立面。愛情是自私的，所以她讓特麗莎成為了一個(gè)生命之重的人物。對(duì)愛情的專注和責(zé)任、對(duì)丈夫的寬容和忍受、對(duì)事業(yè)的認(rèn)真和執(zhí)著、對(duì)善惡的愛憎和明斷……在重壓之下艱難地活著，活得實(shí)在。以至于在這個(gè)沒有美和真愛的世界，最后只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛。而薩比娜就是生命之輕的典型。就像文中薩比娜自己所說哦的那樣，”美就是被背棄的世界。“她放縱自己與托馬斯的放縱，隨心所愿地生活著，就算生活對(duì)此充滿了不屑，依舊我行我素。而對(duì)于托馬斯而言，一切就又不知該從何說起了。托馬斯與特麗莎的相遇就像是一出精彩的劇集。一切都是那么巧合，卻又巧合得讓你堅(jiān)信就是有這么巧合的事情。然后兩個(gè)生活在不同世界的人就這樣彼此相互牽制著，直至終老。就算生活中，兩個(gè)人無(wú)數(shù)次的刺激著對(duì)方，卻又還是那樣不肯離去。而一直輕浮的托馬斯在俄狄浦事件中展示了他生命之重的一方面。給人以一種社會(huì)正義感的強(qiáng)烈沖擊。然后我就開始慢慢明白生命不會(huì)在”輕“任意喧囂。

　　每個(gè)人都在追求幸福，只是每個(gè)人追求幸福的方式不同。寂地說：”踮起腳尖，是否我們就離幸福近了一點(diǎn)。“剛開始看到這句話，充滿了憧憬，想象著頭頂上方的那片天空，是否真的就有天堂存在，而天堂又是怎樣的`一種美好，如果那幸福的地方是如此的真實(shí)，那么，踮起腳尖吧，追尋我的幸福。就像杰斐遜在《獨(dú)立宣言》里告訴我們的，每一個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利。雖然很多人都理解成每個(gè)人都有幸福的權(quán)利，但幸福這種東西本身就是一種虛妄，只存在于追求的過程中，而在所謂的終點(diǎn)我們是看不到它的。

　　負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人就會(huì)變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離開大地，就像離開了真實(shí)的生活，走向另一種虛無(wú)。一切就開始變得似真非真，似假非假。生活就是一張沒有什么目的的草圖，即使給予我們機(jī)會(huì)回到過去重新選擇，讓我們得到更好的結(jié)果。可在這一過程中，難道就不會(huì)有什么變質(zhì)了么？每一種經(jīng)歷都有別樣的痛苦別樣的好，都是一種享受。

　　我們都在不停的選擇中成長(zhǎng)，在這個(gè)社會(huì)里，我們總該保留著自己的一份正義感，讓自己的生命有了重量，讓自己的生活更加貼近大地，天空總是那么遙不可及，就讓自己更加趨于真實(shí)的存在。

　　當(dāng)然，我也不能說作者就是在抨擊人類的生命之輕，每個(gè)人對(duì)作品的觀察角度不同，對(duì)作品的思考也就不同。見仁見智，每個(gè)人都會(huì)有自己的想法。而或許，每個(gè)人都會(huì)要一個(gè)共同點(diǎn)，都會(huì)有一件事要共同的做，那就是熱愛生命所賦予我們的形式，然后永不后悔地堅(jiān)定地走下去，直到遇見自己的幸福……

生命不能承受之輕讀后感2

　　終于又有時(shí)間讀點(diǎn)書了，感覺真好，淡淡的日子，淡淡的過，似乎曾經(jīng)也這樣提到過！

　　《生命中不能承受之輕》度過了第一部分第16節(jié)，終于讀到了輕重的啟示！細(xì)加掂量的決斷與命運(yùn)之聲聯(lián)系在一起；重、必然和價(jià)值是三個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的概念：必然者為重，重者才有價(jià)值。對(duì)于我們所有人來(lái)說，人的偉大在于他扛起命運(yùn)，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。人只有一次生命，絕無(wú)可能用試驗(yàn)來(lái)證明假設(shè)，因此他就永遠(yuǎn)不可能知道為自己情感所左右到底是對(duì)還是錯(cuò)。

　　我們都覺得，我們生命中的愛情若沒有分量、無(wú)足輕重，那簡(jiǎn)直不可思議；我們總是想象我們的愛情是它應(yīng)該存在的那種，沒有了愛情，我們生命將不再是我們應(yīng)有的生命。我們都堅(jiān)信，滿腹憂郁、留著嚇人的.長(zhǎng)發(fā)的貝多芬本人，是在為我們偉大的愛情演奏“Esmusssein！”

　　“如此必然的決定依賴的卻是這樣偶然的愛情。”

　　我的生命里多了太多的偶然，然而卻沒有一次讓這些偶然成為必然，或許生活已經(jīng)告訴了我必然的答案，只是我不知道，我無(wú)法接受，我不想承認(rèn)這必然的結(jié)果！

　　如果和你的相遇一切從必然開始，那么過程中能否出現(xiàn)偶然的驚喜嗎？

生命不能承受之輕讀后感3

　　米蘭昆德拉的巨作《生命不能承受之輕》很多人看不下去，于我一樣。已經(jīng)許久沒看書沒寫字的懶人，今日倒是很想寫一篇文字。這本書含義深遠(yuǎn)，我就寫寫一點(diǎn)點(diǎn)小小的啟發(fā)。

　　生命之輕，何為輕？在金庸的武俠小說里，常有鐵漢柔情。溫柔似一把利刃，可以讓鐵漢乖乖臣服。歷史上有太多類似的例子，如商紂的妲己，如明皇的楊妃，這就是輕。人生總不是一帆風(fēng)順，總會(huì)跌宕，總會(huì)彷徨。而那些挫折，失敗和低谷也是輕。

　　那又為何生命無(wú)法承受輕者？在我看來(lái)，輕者不輕。輕的背后是沉重如山的負(fù)累，是輕的外表下卻于無(wú)形中隱藏的重。近代史上有這么一個(gè)臭名昭著的女人——慈禧。她的`愛慕虛榮，她的膽小怕事，她的所有輕的本質(zhì)，葬送一代王朝，也使中國(guó)在世界發(fā)展潮流中然而停滯不前。輕的力量不容小覷，小則毀了一個(gè)人，大則毀了一個(gè)國(guó)。如此一來(lái)，生命如何去承受輕？

　　當(dāng)然，并不是所有的輕帶來(lái)的都是不堪之重。特雷莎用自己的陰柔懦弱將名醫(yī)托馬斯緊緊捆在自己身邊。然而正是他們的田園牧歌成就了兩人最后的幸福。托馬斯放棄了斗爭(zhēng)，放棄了名利，放棄了責(zé)任之重，而選擇了生命之輕。在年邁那幾年過得安穩(wěn)自在。輕與重之間，輕，便屬于退一步海闊天空的睿智。近些年來(lái)，太多太多的勵(lì)志人物給這個(gè)浮夸的社會(huì)注入了大股正能量。斷臂鋼琴師劉偉，在最低迷的時(shí)刻，最輕的生命階段，尋找到另一條出路。創(chuàng)造了腳彈鋼琴的奇跡，收獲生命之重。生命之輕，輕的是肉體，重的是靈魂。正是輕，讓我們多了一次成就的機(jī)會(huì)。有人說當(dāng)你處在人生最低谷時(shí)，其實(shí)你是最大的贏家，因?yàn)闊o(wú)論你怎么走都是在向上。輕時(shí)，才擁有無(wú)窮的力量。輕是蓄積，是醞釀。輕到一定程度會(huì)爆發(fā)出生命至重！

　　叫生命如何去承受輕呢？軟弱之輕是毀滅之重，身殘之輕是志堅(jiān)之重。輕是無(wú)形之重。生命不能承受其重，更不能承受其輕。而我現(xiàn)在寫著文字之輕，品味著領(lǐng)悟之重。

生命不能承受之輕讀后感4

　　我們離開了陸地，乘船遠(yuǎn)航！我們把那座橋梁遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后了，那片陸地似乎在我們身后撤走，消失了。小船啊，你可要當(dāng)心！你身處大海，它并非一直咆哮，現(xiàn)在他就靜臥著，猶如綢緞，黃金和親切的夢(mèng)幻。

　　然而，那一時(shí)刻一定會(huì)到來(lái)：屆時(shí)你將看到大海浩渺無(wú)涯，沒有什么比浩淼無(wú)涯更可怕了！噢，可憐的小鳥，它雖感自由，可現(xiàn)在又在撞擊這籠子的籠壁了！你備受對(duì)陸地的眷戀的煎熬，似乎在那里有更多的自由，可“陸地”已不復(fù)存在！飛翔是生命的『輕』，陸地則是消逝的『重』。人們總是常說生命如此的美好，但是我總是覺得這其實(shí)只是人們的一種對(duì)于生命的一種渴望，是啊誰(shuí)又能構(gòu)說生命是如此的美好呢，我覺得不管什么都是這樣的，生命也將是我們生活中不可缺少的部分，對(duì)于生命的思考是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)不會(huì)改變的主體，所以怎么樣才能做到這一點(diǎn)呢不知道，在現(xiàn)實(shí)中我們需要承載著太多的東西，作為男人就必須承擔(dān)更多的責(zé)任這就是命，我相信命運(yùn)是注定的，但是我不會(huì)相信只要在枕頭下面放上一張紙符就可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，我相信佛的存在，但是我不相信那些在佛祖面前磕兩個(gè)響頭佛祖就會(huì)保佑你升官發(fā)財(cái)?shù)模�所以說生命實(shí)在是有太多的東西需要我們?nèi)ヅ�力，只有在激流中拼命掙扎才能夠活命，所以說人的一生最重要的就是責(zé)任，每個(gè)人有每個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人都必須面對(duì)自己的責(zé)任，逃避只會(huì)使自己變得更加的卻懦，膽怯的自己是沒有辦法在今天這樣的世界中生存下去的，這一切的一切都需要我們來(lái)承擔(dān)，需要我們用畢生的精力來(lái)完成，最后只有在陽(yáng)光中才能得到溫暖。

　　生命是用來(lái)感受的和體驗(yàn)的，我們每個(gè)人都在這個(gè)紛繁的世界中掙扎，在無(wú)數(shù)的困難中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)我們學(xué)會(huì)了包容在這樣的心態(tài)中我們得到了最大的快樂，或許逆境中也是一種美麗，在這當(dāng)中我們得到了洗禮。不管是怎樣的問題還是怎樣的困境我們將勇敢的面對(duì)，直視這些問題，在每個(gè)人的心中總有那么一塊凈土，它是那么的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西在這里沒有欺騙沒有痛苦沒有一切一切的傷害，只有那美麗的海灘蔚藍(lán)的天空，我們翱翔于自由的天空中讓風(fēng)輕揉得掠過臉龐，在這里無(wú)論是什么都是這樣的美好他是人們的一個(gè)夢(mèng)，為什么說是夢(mèng)呢我想往往夢(mèng)總能讓人看到自己內(nèi)心的.真實(shí)情感，或者可以這么說夢(mèng)就是我們內(nèi)心的感應(yīng)，承載著生命的重量我們開始了旅程，我們不經(jīng)要問生命到底有多重，是啊，生命有多重這個(gè)問題或許可以用深刻來(lái)形容，生命的重量我想不應(yīng)該用重量來(lái)衡量，所以說生命是十分的輕的但正是這種輕卻可以把人壓倒了，為什么會(huì)這樣呢，我想就是應(yīng)為有太多不必要的東西被我們一起搬上了我們的旅程，有太多的事情在等待著我們?nèi)ネ瓿刹还茉趺凑f我想在今天這樣的社會(huì)中我們要活得有自己的滋味。

　　生命是什么呢，我說其實(shí)生命就是出生死亡，當(dāng)我們降臨到這個(gè)世界上的時(shí)候是父母賜予我們最初的生命，生命就這樣開始了旅程，從孩童的天真到少年的青澀，從青年的莽撞到中年的穩(wěn)重，最終我們學(xué)會(huì)了包容與寬恕。在這個(gè)旅程中我們走過平坦的大道也走過崎嶇的山路，在困難面前我們學(xué)會(huì)了面對(duì)，在一個(gè)接一個(gè)的窘境面前我們漸漸成熟，在責(zé)任面前我們能夠從容面對(duì)。

生命不能承受之輕讀后感5

　　我喜歡米蘭昆德拉，雖然他的書看得并不多。《生命不能承受之輕》是一直想要看的書。適逢考完會(huì)計(jì)基礎(chǔ)跟道德，特想看點(diǎn)什么，就看了《布拉格之戀》，看完之后接著就看《生命不能承受之輕》。

　　大概中午三點(diǎn)開始看，看完已經(jīng)快十點(diǎn)。洗個(gè)熱水澡，就爬上了床。

　　我是應(yīng)該先看書的。

　　我覺得電影也闡釋得不錯(cuò)。不過，當(dāng)然，相對(duì)于原著，就遜色了很多。

　　我一邊看電子書，一邊想起電影一邊擴(kuò)展，我有些理解跟導(dǎo)演是不太一樣的。我應(yīng)該先看書。無(wú)疑，因?yàn)橄瓤戳穗娪埃�一定程度上限制了我的想象�?/p>

　　我知道我沒看懂。因?yàn)樗�表達(dá)的太多，層次太多。很多地方，只要你細(xì)細(xì)品味，就可以讀出很多深度。我想沒有人一次全能看懂的。

　　我沒讀懂托馬斯，沒讀懂特雷莎，沒讀懂薩賓娜，我大概誰(shuí)也沒讀懂。我沒讀懂性友誼，沒讀懂自由，沒讀懂個(gè)性，但或許我讀懂了他們的愛情。

　　托馬斯對(duì)特雷莎的愛如此之深重，而他卻企圖輕輕的去愛。事實(shí)上，他可以為了她失去一切。特雷莎遇到了生命中一直在等待的'男人，而且幸運(yùn)的得到了他的愛，他的寵愛，但卻覺得抓不住他。他們都只是知道對(duì)方在自己心里的絕對(duì)性，而沒有被告知自己在對(duì)方的高度。他們于對(duì)方，已不僅僅是愛。但他們一起的生活，除了愛之外，卻隱含著痛。生命不能承受的痛。

　　不過結(jié)局很美好，像個(gè)童話。他們最后終于完全的走入了對(duì)方，屬于彼此。我喜歡這個(gè)結(jié)局。

　　所有人物中，我想我最喜歡的是薩賓娜。但我最讀不懂得也是她。她愛的是誰(shuí)，她追求的是什么，她想要怎要的生活。她一直走，一直逃，她最后會(huì)停留在哪里。

　　我喜歡電影里特雷莎和薩賓娜互拍的那一段。赤裸相對(duì)，很多感情都是可以被理解和諒解的。我覺得那以后特雷莎不會(huì)再對(duì)薩賓娜懷有敵意。

　　有點(diǎn)慶幸，這本書不是高中以前看的，不然讀不懂得會(huì)更多。以后有時(shí)間還可以再看。生命，生活，很深的藝術(shù)。

生命不能承受之輕讀后感6

　　這部作品無(wú)疑是米蘭昆德拉的代表作之一，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又不失絢麗，形式單純又富有條理，主題卻含混、多義又極為尖銳。正如文藝批評(píng)家弗朗索瓦里卡爾在《撒坦的視角》中所寫：“讀他的作品，對(duì)于我們的精神來(lái)說是一種萬(wàn)劫不復(fù)的挑戰(zhàn)。它的顛覆是簡(jiǎn)單、柔和隱伏、卻又徹底、毫無(wú)余地。”對(duì)于這一作品，只好從不同的角度去理解。

　　輕與重一向是一組神秘而模糊的對(duì)立，巴門尼德認(rèn)為輕者為正，重者為負(fù)。拋開這一認(rèn)識(shí)的'正誤不說，輕與重的確值得我們探討。沙子附著在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是塵埃。人之所以能夠在地球上繁衍，重力功不可沒。我們離大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全沒有負(fù)擔(dān)，我們是否就如同作者所想，只是半真的飄著，毫無(wú)意義？主人公托馬斯周旋于情人與愛人之間，他既想要愛情，又不想要責(zé)任。他試圖完全自由地飄蕩，又最終不得不接受現(xiàn)實(shí)，墜落地面與愛人特蕾莎了此余生。人不可能沒有任何負(fù)擔(dān)，想要達(dá)到莊子那般無(wú)所恃的境界，豈非癡人說夢(mèng)？為功名，為善念，為情義，為信仰。入世忍得了負(fù)擔(dān)，出世方了無(wú)遺憾。

　　然而這部作品的核心并不止于此，作者通過論證輕與重，進(jìn)一步反思人性。二戰(zhàn)的背景下，蘇聯(lián)入侵捷克，托馬斯、薩比娜等人竭力抵抗著其影響。他們反對(duì)的不是社會(huì)主義，而是社會(huì)主義帶來(lái)的“媚俗”。這也體現(xiàn)了作者的態(tài)度，他無(wú)意反對(duì)哪種政治，他反對(duì)的是政治中對(duì)人性的捆綁，反對(duì)有政治帶來(lái)的在大眾中的高度符號(hào)化、模式化的情感反應(yīng)。疾苦不是覺得痛苦，而是覺得應(yīng)該哭；笑不是因?yàn)橛X得幸福，而是覺得應(yīng)該笑。這種遮蔽扭曲了人的真實(shí)情感，壓抑了人性。而托馬斯最終返回鄉(xiāng)下，他的情人薩比娜迷茫離開，都與反對(duì)媚俗有一定關(guān)聯(lián)，都對(duì)大眾忽視人性產(chǎn)生深深的懷疑與失望。

　　在全書的最后一節(jié)《卡列寧的微笑》中，托馬斯與愛人特蕾莎來(lái)到鄉(xiāng)下生活，從表面看這是一種牧歌生活，即田園生活，建立在和諧基礎(chǔ)上的生活。但我覺得這種生活背后卻隱含著毀滅。看似矛盾，實(shí)則不然。就如媚俗，盡管作者蔑視它，但作者同樣承認(rèn)媚俗總是人類社會(huì)境況中的組成部分。特蕾莎雖然追求著牧歌式的生活，但作為愛情中弱勢(shì)的一方，她往往無(wú)能為力，只能一步步地對(duì)托馬斯誘導(dǎo)，使他變?nèi)酰�方式便是自我墮落，通過自我毀滅來(lái)控制托馬斯。在鄉(xiāng)下的幸福生活中，憂慮卻揮之不去，而他們的狗卡列寧的死亡使最后一張節(jié)籠罩上一層愁霧。由此我們可以看出，托馬斯與特蕾莎的退隱與卡列寧的死去，便是毀滅降臨的開始。

　　這部作品的晦澀與深?yuàn)W，令人難以捉摸清楚。絢麗與死寂并存，徹底的諷刺貫穿全文。弗蘭索瓦里卡爾曾評(píng)價(jià)昆德拉“是毀滅的作者也是牧歌的作者”。而我想說，這位偉大的捷克作家，是生活詩(shī)人也是儈子手。他以槍炮與玫瑰，這部不朽的作品，巡邏于文學(xué)世界。

生命不能承受之輕讀后感7

　　“非如此不可”是這本書中讓我最受啟發(fā)的一句話，它包含著堅(jiān)定的信念，還有信仰，讓我深深地感受到一種內(nèi)在的力量。我一直相信這種力量的存在。再華麗的外表，再美麗的容顏，都沒有這種力量更令人感動(dòng)。好的作品也是一次靈魂的傾訴，是心靈之作，它只向懂得它的人們敞開著心門。

　　書中很多文字對(duì)我來(lái)說就象一扇我無(wú)法打開的門，門的里面裝滿了寶藏，只是我摸不到它，形而上的思想深厚、廣葇，無(wú)限。從這一角度上看，我是被拒之門外了。但我還是被故事中的情節(jié)所感染了。本書無(wú)疑是向我們揭示了生活的另一個(gè)不同的層面，真實(shí)的，卻很難被勇敢地坦白出來(lái)的。它不是所有人的，不是一個(gè)人的全部，它是一朵懸崖之花，它是屬于藝術(shù)的，卻又是一門殘酷的藝術(shù)，接近瘋癲。

　　托馬斯，書中的男主人公，一個(gè)魔鬼與天使的結(jié)合體。很多女人為之瘋狂，而他卻只像是在玩一種激情游戲一樣，周旋于不同的女人之間，如魚得水般地灑脫歡快。他對(duì)待女人，就如對(duì)待自己的職業(yè)（他是一個(gè)外科醫(yī)生），會(huì)從不同的女人身體上發(fā)現(xiàn)各自的美妙之處。在他的眼里女人沒有好壞、美丑之分，只有不同。他以極大的熱情呵護(hù)懷中的每一位女人，又以極冷酷的態(tài)度阻止任何一個(gè)女人靠近他所設(shè)定的界線。他柔情似水，他冷漠如寒冰。這樣一個(gè)男人，特麗莎深愛著他，無(wú)法自拔。

　　特麗莎愛上了托馬斯，擁有了無(wú)上的.愛情幸福，同時(shí)也為痛苦所擁抱。她太愛這個(gè)男人了，愛是唯一的，又怎能允許別人的介入。可她根本就不可能改變托馬斯，又離不開他。托馬斯自從十年前離婚以后，就一直自由自在的生活著，有很多情人，同時(shí)又時(shí)刻準(zhǔn)備著擁有新的情人，他不會(huì)為誰(shuí)改變。以往的女人都被托馬斯改造成了適合他的樣子，他也希望特麗莎能成為她們其中之一。

　　當(dāng)特麗莎感覺到托馬斯與薩賓娜的情人關(guān)系時(shí)，她所承受的痛苦，什么樣的文字、語(yǔ)言能夠代替呢？她極盼望著能用肉體之苦來(lái)取代愛人的背叛給她帶來(lái)的心靈之苦。夢(mèng)中，她用針刺入自己的片片指甲。自己深愛著的人與別人有染的，誰(shuí)能接受這樣的事實(shí)呢？離開！又一步也走不出。特麗莎淪陷在痛苦的旋渦里，沒有力量自拔，只有托馬斯才能把她推上岸，所以她對(duì)托馬斯說：“把我趕走吧！”

　　托馬斯也沒想到自己會(huì)對(duì)特麗莎的感情越來(lái)越深，與別的情婦不同。他在不知不覺中改變著，同時(shí)又抗拒著自己的改變。為了轉(zhuǎn)變特麗莎的思想，他不斷地向她灌輸著自己的觀點(diǎn)，希望把他塑造成自己期望的樣子。

　　最終，無(wú)法承受痛苦的特麗莎自殺，未遂，又兩次選擇出逃。托馬斯一而再地為她放棄著一切外在的東西，但卻不能改變感情生活方式。托馬斯是無(wú)法改變的，特麗莎也是無(wú)法改變的，也許她真得希望自己能改變，為托馬斯，但又無(wú)能為力。特麗莎后來(lái)的思想奔向了一個(gè)極端，生活為她打開了另一扇窗，在這里她看到了另外一個(gè)世界。本來(lái)，個(gè)人情感就不是一個(gè)人生活的全部，除此之外，還有很多有意義的事情。特麗莎學(xué)會(huì)了攝影，并熱愛上了它。在國(guó)家危難之機(jī)，她表現(xiàn)出了從未有過的勇敢，并以超凡的能力用自己的方式與侵略者戰(zhàn)斗。這些力量是托馬斯給予她的，也只有托馬斯能夠給予她。當(dāng)她把對(duì)托馬斯的熱愛轉(zhuǎn)移到事業(yè)中去時(shí)，她的內(nèi)心平靜了，托馬斯也得以解脫了。

　　在國(guó)家形勢(shì)的左右下，他們幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，由城市轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。曾幾時(shí)，特麗莎還是那么地渴望能走出農(nóng)村到大城市里生活，而今卻帶著歡喜回到了農(nóng)村，托馬斯如特麗莎網(wǎng)中的魚，隨著特麗莎收線，慢慢地投入到她的懷中。

　　特麗莎盼望著：托馬斯能老點(diǎn)，再老點(diǎn)，就好了。漸漸地，托馬斯真的老了，像一個(gè)真正的農(nóng)民一樣，每天干著繁重的農(nóng)活，穿著破舊的衣服。托馬斯放棄了自己激情四射的生活，終于枯萎在特麗莎的懷中。特麗莎無(wú)限傷感。僅僅因?yàn)樽约旱膼郏瑑H僅因?yàn)樽约旱挠�望，也許是她毀了托馬斯的一生。特麗莎實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想━托馬斯終于只屬于她一個(gè)人了。愛，是愛其本來(lái)的樣子，還是愛其自己希望的樣子？也許好的作品，就是向我們真實(shí)地表達(dá)一個(gè)立體的思維，不同的人收獲著不同的果實(shí)。結(jié)局是悲慘的，在一個(gè)雨夜，托馬斯和特麗莎雙雙因車禍死亡。這個(gè)結(jié)局又是何其完美！

　　非如此不可么？生命如此短暫又如此的脆弱著，非如此不可。

生命不能承受之輕讀后感8

　　《生命不能承受之輕》是我最喜歡的書之一。這本書的名字恰如其分的揭示了書中蘊(yùn)含的哲理：生命不能失去它的重量，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命就越貼近大地，它就越真切的存在。相反，當(dāng)重量完全卻失，人就會(huì)變得比空氣還輕，人也就越是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。

　　米蘭——昆德拉在《生命中不能承受之輕》中對(duì)生命的最終意義表示出了懷疑，那么我們?cè)撨x擇什么呢？是輕？還是重？

　　人生離不開“輕”，“輕”是人留戀的終極原因，比如：愛情，友誼，音樂，欣賞大自然，藝術(shù)創(chuàng)作等這些對(duì)生命本身的享受。在這方面做的最好的是徐志摩和三毛，他們喜歡自由，追求友誼，愛情和童真。他們是懂的享受生命本身的人。

　　人生離不開“重，”重“給人能帶來(lái)充實(shí)，在”重“的圈子里，人找到自己存在的價(jià)值，能從其中感到心靈充實(shí)的幸福，人會(huì)在人的本質(zhì)力量化過程中發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，為自己自豪。在日常生活中我們有過這樣深刻的體驗(yàn)，比如：當(dāng)我們站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我們心中洋溢著喜悅之情，我們會(huì)通過”獎(jiǎng)牌“看到我們的本質(zhì)力量，我們會(huì)體會(huì)到被眾人肯定后那種精神上無(wú)限的幸福。所以”重“在我們?nèi)松�中是不可缺少的�?/p>

　　人生除了”輕“與”重“外，還有”生命中不能承受之輕“，也可稱為”沉重的輕“。所謂”沉重的輕“，是指人在無(wú)所事事的情況下，感到無(wú)聊、空虛、寂寞、孤獨(dú)等難以承受的感緒和糾纏在精神之中解不開的.死結(jié)而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之輕》這本書中，提到托馬斯在開始離開他的妻子特麗莎的幾天里，確實(shí)獲得了自由，他又回歸到了單身漢的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由氣息。但是不久，失去責(zé)任的”輕“就讓托馬斯難以承受，他發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)更需要承擔(dān)家庭責(zé)任的這份”重“。”沉重的輕“是人生的一個(gè)困惑，大多數(shù)無(wú)所事事的富人經(jīng)受著難以言表的煩惱，杰出影星翁美玲因不堪忍受愛情中的”沉重的輕“而自殺身外亡，精神病患者的精神病來(lái)源于想不開的”沉重的輕“。

　　生命是用來(lái)感受的和體驗(yàn)的，我們每個(gè)人都在這個(gè)紛繁的世界中掙扎，在無(wú)數(shù)的困難中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)我們學(xué)會(huì)了包容，在這樣的心態(tài)中我們得到了最大的快樂，或許逆境中也是一種美麗，在這當(dāng)中我們得到了洗禮。不管是怎樣的困境我們將勇敢的面對(duì)，直視這些問題，在每個(gè)人的心中總有那么一塊凈土，它是那么的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西。

　　”如果生命的初次安排就已經(jīng)是生命的本質(zhì)，那么生命還有什么價(jià)值“昆德拉說的好，正是因?yàn)檫@樣，生命才總是像一張草圖，沒有前生也沒有來(lái)世，生命僅此一次，”在任何情況下，我們只能做一個(gè)決定，上天不會(huì)賦予我們第二次第三次第四次以供比較不同的決定，因此每一步都是探索，承擔(dān)著選擇的重任，生命正是在探索和選擇中得以本質(zhì)的延續(xù)“，此間的重量，是非如此不可，非選擇不可，沒有人可以預(yù)知下一步將會(huì)是怎樣，走一路是山窮水盡，也許是柳暗花明，如此橫亙?cè)谇暗闹亓浚�不得不承受。既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之輕，能做的無(wú)非就是將重量扛在肩頭，在選擇中把僅此一次的生命畫寫完整。也許，當(dāng)我們義不容辭的承擔(dān)了責(zé)任，擔(dān)當(dāng)了道義，負(fù)起了關(guān)懷，給予了呵護(hù)，生命承受的這些重量會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)勁的聲音和力量。

　　生命是什么呢，我說其實(shí)生命就是出生死亡，當(dāng)我們降臨到這個(gè)世界上的時(shí)候是父母賜予我們最初的生命，生命就這樣開始了旅程，從孩童的天真到少年的青澀，從青年的莽撞到中年的穩(wěn)重，最終我們學(xué)會(huì)了包容與寬恕。在這個(gè)旅程中我們走過平坦的大道也走過崎嶇的山路，在困難面前我們學(xué)會(huì)了面對(duì)，在一個(gè)接一個(gè)的窘境面前我們漸漸成熟，在責(zé)任面前我們能夠從容面對(duì)。學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，此生不枉過。

生命不能承受之輕讀后感9

　　因?yàn)橐苿?dòng)的積分兌換禮品，換的一本米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》。

　　封面上有一小段名為阿拉貢的讀后感，“他的作品是我堅(jiān)信人類一定會(huì)生存下去，世界一定會(huì)生存下去，我全心全意在這個(gè)世界上所信仰、尋求和熱望的一切都將恢復(fù)其人性的面貌。”。朋友笑我，說我應(yīng)該多讀一下這樣的作品，而她并沒有讀過該作品。我佩服阿拉貢的“堅(jiān)信”，我是悲觀主義，但是還沒有懷疑過人類會(huì)毀滅，因?yàn)槲抑�道有很多不同于我的想法的人存在，�?yīng)該是大多數(shù)。

　　關(guān)于阿拉貢的感覺我一點(diǎn)沒讀出來(lái)。關(guān)于軟弱與強(qiáng)勢(shì)的解讀倒是印象深刻。用軟弱博得強(qiáng)勢(shì)的.同情，達(dá)到自己的目的，到底誰(shuí)是強(qiáng)者誰(shuí)是弱者？

　　快看完《不能承受的生命之輕》了，讀后感就不寫了，當(dāng)然也不知道該怎么去寫，或許我文字太“窮”當(dāng)然還有其它的一些“窮”，只能“獨(dú)善其身”明明想法很多，感慨很多，卻不知道該如何下筆，寫過幾次，那是朋友要求的，勉強(qiáng)答應(yīng)，已經(jīng)開頭了，因?yàn)樗季w很亂，到底沒有一個(gè)很清晰的思路去指引，也就作罷了，忘了說一下，內(nèi)容是關(guān)于人生的，看到這有的人可能會(huì)笑，“人生？！好復(fù)雜啊！”是啊，好復(fù)雜，我曾經(jīng)很冷靜的思考了一下自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，還有愛情觀，但沒有想通，當(dāng)我把上面的話告訴舅舅的時(shí)候的時(shí)候，舅舅的回答讓我很吃驚，真的很吃驚，他說：“想可以，但不要想的太通，因?yàn)楫?dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界很黑暗，很無(wú)奈，自己的理想在面前破滅，你是什么感覺呢？”我同意了他的看法雖然說有些讓我感到艱難，因?yàn)槲覜]有理由不去信服，看見過溺水的人緊緊的抓住那棵稻草，你就明白了，還有畢竟舅舅是過來(lái)人。思考很累人，老師說：有一種人長(zhǎng)不胖，因?yàn)樗�每天都在不停的想，想這想那的，呵呵，這不是在說我！

　　最后推薦幾個(gè)人吧，我自己覺得挺好的幾個(gè)作家，周國(guó)平，一個(gè)讓我看完后解開我許多疑慮的人，這個(gè)還是朋友推薦的，又扯遠(yuǎn)了，說說《不能承受的生命之輕》，我的感受也是一句很籠統(tǒng)的話：一個(gè)靈魂的歌。他是我看到的另一種生命。

生命不能承受之輕讀后感10

　　看完了米蘭—昆德拉的《生命中不能承受之輕》，掩卷長(zhǎng)思，我們的生命到底不能承受其輕還是其重？米蘭—昆德拉說：如果我們生命的每一秒鐘都有無(wú)數(shù)次的重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。現(xiàn)在我們一起來(lái)看看生命中不能承受之輕讀后感。

　　在那永劫回歸的世界里，無(wú)法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧。

　　如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來(lái)與之抗衡。可是，沉重便真的悲慘，而輕松便真的輝煌嗎？最沉重的負(fù)擔(dān)壓得我們崩塌了，沉沒了，將我們釘在地上。可是在每一個(gè)時(shí)代的愛情詩(shī)篇里，女人總渴望壓在男人的身軀之下。也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在

　　相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活。他將變得似真非真，運(yùn)動(dòng)自由而毫無(wú)意義。

　　那么我們將選擇什么呢？沉重還是輕松？巴門尼德于公元前六世紀(jì)正是提出了這一問題。他看到世界分成對(duì)立的兩半：光明/黑暗，優(yōu)雅/粗俗，溫暖/寒冷，存在/非存在。他把其中一半稱為積極的（光明，優(yōu)雅，溫暖，存在），另一半自然是消極的。我們可以發(fā)現(xiàn)這種積極與消極的兩極區(qū)分實(shí)在幼稚簡(jiǎn)單，至少有一點(diǎn)難以確定：哪一方是積極？沉重呢？還是輕松？巴門尼德回答：輕為積極，重為消極。他對(duì)嗎？這是個(gè)疑問。唯一可以確定的是：輕/重的對(duì)立最神秘，也最模棱兩可。

　　是的，輕與重是個(gè)問題，選擇輕還是重更是個(gè)問題！不過我認(rèn)為我們似乎更能承受生命之重卻無(wú)法承受生命之輕。因?yàn)槿祟愃坪醺�有一種承受困難的本能，人類歷史前行的每一步哪一步不是伴隨著劇痛？個(gè)人的生命從呱呱墜地那一天起，從蹣跚學(xué)步艱難行走，最終走向墳?zāi)梗靠墒牵�人類的歷史從來(lái)就沒有中斷過，生命的傳承也沒有停止過。因?yàn)槲覀冇幸环N與生劇來(lái)的承受力。這種承受力讓我們可以戰(zhàn)勝一切壓在我們身上的重量。相反，我們卻難以生命之輕，比如孤獨(dú)，虛空，當(dāng)然，這些是在沒有籠罩宗教信仰的前提下。

　　這本書提出了很多值得我們思考的問題。我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的.一切，毫無(wú)準(zhǔn)備，就像演員第一次彩排一樣。但生活的第一次彩排就是生活本身。我們?cè)撛鯓尤ッ鎸?duì)我們的生活，怎樣去思考我們的人生，也許永遠(yuǎn)都沒有正確答案，我認(rèn)為這恰恰是我們?nèi)祟惖目蓯壑�處，�?duì)我來(lái)說：未來(lái)的不可知正是我們前進(jìn)的遠(yuǎn)動(dòng)力。

　　總之這是一部意象繁復(fù)的書，其中裝載了多種涵義：被政治化了的社會(huì)內(nèi)涵的揭示、人性考察、個(gè)人命運(yùn)在特定歷史與政治語(yǔ)境下的呈現(xiàn)，以及對(duì)兩性關(guān)系本質(zhì)上的探索等。作者將這些元素糅合在一起，寫成一部非同凡響的小說——其中既有隱喻式的哲學(xué)思考，也有人的悲歡離合的生命歷程的展現(xiàn)。

生命不能承受之輕讀后感11

　　《生命中不能承受之輕》，初看書名就油然而生一種肅穆的感覺，不由得端正了身子，小心翼翼地捧起它來(lái)翻閱。

　　《生命中不能承受之輕》以醫(yī)生托馬斯、攝影愛好者特麗莎、畫家薩賓娜、大學(xué)教師弗蘭茨等人的生活為線索，通過他們之間的感情糾葛，散文化地展現(xiàn)了蘇軍入侵后，捷克各階層人民的生活和情緒，富于哲理地探討了人類天性中的“媚俗”本質(zhì)，從而具備了從一個(gè)民族走向全人類的深廣內(nèi)涵，讀后感《《生命中不能承受之輕》讀后感1500字》。作者米蘭·昆德拉在這部小說中，圍繞幾個(gè)人物的不同經(jīng)歷，經(jīng)他們對(duì)生命的選擇將小說引入哲學(xué)層面，對(duì)諸如回歸、媚俗、遺忘、時(shí)間偶然性與必然性等多個(gè)范疇進(jìn)行了思考。這是一部哲理小說，與傳統(tǒng)的小說不同，它不再通過故事情境本身吸引讀者，而是用將讀者引入哲理的思考之中，通過生活中具體的事件引起讀者形而上的深層思考。

　　生命的存在與價(jià)值的問題是任何一個(gè)人也無(wú)法逃避的問題，生命只是一個(gè)過程而已。在米蘭·昆德拉看來(lái)，人生是一種痛苦，這種痛苦來(lái)自于我們對(duì)生活目標(biāo)的錯(cuò)誤選擇，對(duì)生命價(jià)值的錯(cuò)誤判斷，世人都在為自己的目的而孜孜追求，殊不知，目標(biāo)本身就是一種空虛。生命因“追求”而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，在“追求”的名義下，我們不論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終只是無(wú)休止地重復(fù)前人。因此，人類的歷史最終將只剩下兩個(gè)字——“媚俗”。

　　讀它時(shí)心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的`欲望，直接、犀利。可人們卻不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無(wú)德。我想米蘭要說的是：無(wú)德為“輕”，“輕”讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。

　　書里的一個(gè)情節(jié)特別讓我感觸良多：特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī)，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕鬯�，而是因�(yàn)樗�和他不小心有了特雷莎。她不愛特雷莎，她覺得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九個(gè)男人的身邊——她一直在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒有男子氣概，犯過幾次罪，有過兩次離婚的男人。后來(lái)，她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。

　　這段我印象最深刻。就像造物主不會(huì)讓某一個(gè)人擁有一切旁人所羨慕的東西，作者把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。然而她誰(shuí)都想要，同時(shí)她不知道自己最需要的是什么。她的貪婪讓她來(lái)到一個(gè)一無(wú)所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識(shí)到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。可這些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎]有承擔(dān)過生命中的責(zé)任，無(wú)論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會(huì)有任何重量，她失掉了靈魂。

　　另一方面，我在考慮作者要傳達(dá)的愛情觀。然而，我不懂愛情。我以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛情將不純正。現(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。人無(wú)完人，沒有一個(gè)人能夠擁有你所喜歡的一切特質(zhì)。你必須要清楚自己最需要的是什么，找個(gè)可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任，這才是愛情。作者說“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在。”大概伴責(zé)任走過的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個(gè)自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時(shí)段遇到特別的人。

　　不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長(zhǎng)，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開始受益了。

生命不能承受之輕讀后感12

　　這是一本晦澀難懂的哲理小說。

　　一開始一直沒看懂小說在寫什么，膚淺的以為就是男女三角戀的媚俗愛情故事，中間時(shí)不時(shí)穿插一些讓人感覺沉悶壓抑的問題，窒息感撲面而來(lái)。越讀越納悶，沒道理這么久負(fù)盛名的小說，內(nèi)容會(huì)如此淺顯世俗呀。于是去查了查書評(píng)，看了看別人寫的見解，方才對(duì)這本書有了冰山一角的理解。

　　談一談讀書的感受：能讀懂的部分，其透徹的哲學(xué)思想會(huì)讓人有一種靈魂被超度的感覺；一知半解的部分，讓人為之沉淪，如同穿行于迷霧之中。霧里看花，似乎能看清花的輪廓，卻始終看不清全貌。常常幻覺已經(jīng)無(wú)限接近真相了，但其實(shí)離真相間隔萬(wàn)里，遙不可及；讀不懂的部分，只能望洋興嘆，水平有限。內(nèi)容太過高深莫測(cè)，需要讀很多遍，不停的揣摩思考才能理解一二，猶如坐禪時(shí)，處于悟與不悟之間。

　　這本書適合有哲學(xué)基礎(chǔ)的人去研讀，作者拋出了很多哲學(xué)命題，每個(gè)命題都值得人深度思考。我想可能自己需要日積月累的沉浮歷練才能對(duì)此書有更深刻的理解。

　　全書都在闡述輕與重之間的比對(duì)，人總是為自己身上背負(fù)的`責(zé)任所拖累，責(zé)任常常成為生命中最沉重的分量，無(wú)論承受得起或是承受不起，我們與之反抗，不是輸就是贏。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。承受不起的結(jié)局就是：“人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。”這大概就是生命中無(wú)法承受之重。

　　現(xiàn)代人基本上都是負(fù)重前行，有的人背著房貸、有的人背著車貸、有的人背著家庭的責(zé)任、有的人背著工作的壓力、還有的人背著久病纏身所帶來(lái)的痛苦。

　　做人難，人難做，難做人。

　　而有些人卸下了沉重的責(zé)任，選擇了逃避和背叛，那是否能得到解脫，活得瀟灑呢？男主人公托馬斯迫不及待的選擇拋妻棄子，甩掉家庭的責(zé)任，投入無(wú)數(shù)情人的懷抱。最后遇到特蕾莎時(shí)，卻又放棄了輕盈自在的生命，選擇了充滿束縛的愛情。

　　他們的相遇是由于六次偶然，將彼此帶到對(duì)方身邊。少了任何一次偶然，他們都不會(huì)遇見。愛情是從何時(shí)開始？“愛開始于一個(gè)女人某句話印在我們?cè)娀�記憶中的那一刻。�?/p>

　　柏拉圖《對(duì)話錄》中的著名假說：以前人類是兩性同體的，上帝把他們分成了兩半，從那時(shí)起，這兩半就開始在世界上游蕩，相互尋找。愛情是對(duì)我們自己失去的另一半的渴望。特蕾莎就像《圣經(jīng)》中順著河水飄過來(lái)的籃子里的嬰兒，托馬斯不得不向她伸出手來(lái)。仿佛就像重力牽扯他，讓他不再那么虛無(wú)。

　　但他又無(wú)法忠于愛情的唯一性，不斷的游走于沒有感情投入的露水情緣里。當(dāng)特蕾莎因他反復(fù)的背叛而離開時(shí)，剛開始托馬斯的腳步輕盈到要飛起來(lái)了，無(wú)比愉悅的品嘗溫馨的生命之輕。可過不了幾天，對(duì)特蕾莎的懷念給他造成了無(wú)法承受的痛苦，痛苦隨著想象而加劇，在千百次的回蕩反射中越來(lái)越重。最后，在細(xì)加掂量的決斷下，他義無(wú)反顧的選擇追回特蕾莎，因?yàn)樗麖匚蛄薳smusssein！非如此不可！

　　以前看到別人對(duì)忠于愛情和婚姻的闡述都是由社會(huì)習(xí)俗強(qiáng)加到人身上的，這是一種外在的力量。這種外在力量和人內(nèi)心深處的選擇往往背道而馳，自然而然背叛會(huì)充斥于整個(gè)社會(huì)。

　　而在這本書里第一次看到一種全新的能引發(fā)出人對(duì)于選擇忠誠(chéng)的內(nèi)在力量。“忠誠(chéng)是第一美德，它使我們的生命完整統(tǒng)一。若沒有忠誠(chéng)，人生就會(huì)分散成千萬(wàn)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的印跡。”這就如同托馬斯在200多個(gè)情人之間，孑然一身，自由自在，卻全都是沒有分量的碎片之情，內(nèi)心依然寂寞，靈魂依舊孤獨(dú)。如同漂流在海上的水手，見過大海浩瀚無(wú)邊的景色，卻因常年找不到可以停泊的溫馨港灣，內(nèi)心無(wú)比凄涼。

　　迷途漫漫，終有一歸。再多剎那的美景都抵不過那永恒的溫情。

生命不能承受之輕讀后感13

　　若把生命的歲月軌跡放在有形的路途上，人們時(shí)緩時(shí)急之時(shí)，若奔跑，愈疾愈觸不到路的坎坷。并沒有虛夸，如果把這句話放在某一類人上，其實(shí)，他們也只不過是在經(jīng)歷著，前方有待追求的欲望更大，或威脅而比此時(shí)劃破肢體的荊棘更猛烈的階段罷了。可喜的是，正因大部分人都在這個(gè)軌跡上，才有了需要與之俱來(lái)去承受疾風(fēng)馳行的生命，這就是這篇小說里，所崇尚的重—與之相悖的輕。

　　生命作為自然的一份體，承載不可變更的地心引力規(guī)律。這本書，并非去荒謬揭示已證實(shí)的科學(xué)理論，只是人類在精神層面上，不可像牲畜去生活，人之所以為人，是因?yàn)榫�神上的超越。如果把這個(gè)詞加載到一具體理論上，作者的想說明的是：“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒地上。”但是，“相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)就會(huì)變得自由而沒有意義。”這就是作者整個(gè)以“托馬斯”這個(gè)人物一段主要人生經(jīng)歷主體所承載、所要表達(dá)和傳遞的思想。

　　托馬斯把一生的摯愛，起初的`愛戀之時(shí)，只是癡戀她如《舊約》里隨河畔漂流而至的天上賜物。說得如此“輕”，戀得如此“輕”，都深究于他失敗的婚姻，與落魄的家庭關(guān)系，而攜帶了那所謂束縛了他的的“責(zé)任”的詬病。當(dāng)摯愛無(wú)法承受自己先生怪異的生活習(xí)慣而做出了離開的抉擇，托馬斯開篇后又一次展開了文中最精彩的思想斗爭(zhēng)：“他跟特蕾莎捆在一起生活了七年，七年里，他每走一步，她都在盯著。仿佛她在他腳踝上套了鐵球。現(xiàn)在，他的腳步突然間變得輕盈了許多。他幾乎要飛起來(lái)了。此時(shí)此刻，他都置身于巴門尼德的神奇世界：他在品嘗著溫馨的生命之輕”。這種迷醉持續(xù)幾天之后，他變慌亂了，開始迷失，開始掙扎：“他感到從未曾有過的沉重。重得連俄國(guó)人千萬(wàn)噸坦克也微不足道。”最后的演變是，他在貝多芬的最后一首四重奏最后一個(gè)樂章的兩個(gè)動(dòng)機(jī)里找到了堅(jiān)定：非如此不可。這個(gè)是疑問，亦是堅(jiān)持。

　　托馬斯如此，特蕾莎亦是如此，兩個(gè)人都是一生不斷地做著生命的輕重抉擇，因?yàn)槭懿蛔∩�命里輕佻，過于釋然只是惹到內(nèi)心更多的譴責(zé)。然而托馬斯的情人的薩比娜，她情到深處，輪流看盡物質(zhì)與精神雙重風(fēng)雪美景，原本和煦無(wú)盡，到頭依然選擇去應(yīng)驗(yàn)心中不斷奔走的自由，只是為了不去選擇，不去束縛而沉浸在世界的“冷眼”回饋中。

　　無(wú)可爭(zhēng)辯的是，人類心中的惡魔與天使，是生靈共有的，與生具有的共存。只是在我看來(lái)，在大部分人群里，我們樂于享受自由，而只是一種追求，追求的征途卻是無(wú)止境蜿蜒，直至耗盡余生。文中沒有過于評(píng)價(jià)誰(shuí)是誰(shuí)非，贊許了托馬斯與特蕾莎不斷碾轉(zhuǎn)到最后的幸福，也許還遺憾了多情的薩比娜，悲劇了弗蘭茨。但終歸只是選擇了天平里作為砝碼的“重”或“輕”的不同，去平衡一個(gè)人生命收尾時(shí)生活平靜的方式不同。

生命不能承受之輕讀后感14

　　初讀第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚(yáng)欲望是格格不入的，情節(jié)是一個(gè)名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個(gè)侍女特蕾莎，從此，兩個(gè)磕磕碰碰走在一起，同時(shí)畫家薩賓娜是托馬斯情人，而薩賓娜與大學(xué)教授弗蘭茨也是情人關(guān)系。一言蔽之：四人之間的感情糾葛。

　　再讀，梳理小說情節(jié)，它是我所閱讀中最獨(dú)特的邏輯構(gòu)思小說，以蒙太奇方式，跨越時(shí)間、地點(diǎn)，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。

　　同時(shí)，要了解小說情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期為時(shí)代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，以及“兩千字宣言”，等等，從不同側(cè)面描繪出捷克知識(shí)分子的生活狀況。

　　一遍遍深讀，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系小說主人公在那個(gè)時(shí)代背景下的生活遭遇，就有了如下認(rèn)識(shí)：

　　特蕾莎屬于生命之重人物，她對(duì)愛情的忠貞與信念，對(duì)丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗(yàn)著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的悲哀和孤獨(dú)，將精神寄托于卡列寧——卡列寧的微笑那一章寫的很美好——卡列寧的離去讓人感覺所有的一切生命都虛無(wú)縹緲，空蕩蕩的，輕如塵煙

　　托馬斯是一個(gè)生命之輕人物，對(duì)女人具有強(qiáng)烈獵奇心理，對(duì)性的追逐，不斷給特蕾莎帶來(lái)巨大傷痛，其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處對(duì)特蕾莎蘊(yùn)藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來(lái)。托馬斯對(duì)希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來(lái)信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的`思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。

　　薩賓娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，薩賓娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長(zhǎng)的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場(chǎng)勝利，時(shí)刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛情），共產(chǎn)主義藝術(shù)（禁止畢加索），丈夫（一個(gè)平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。莎比娜在背叛中度過了一生，每一次的背叛都令她激動(dòng)不已。這種循環(huán)往復(fù)的背叛所帶來(lái)的重，是她滿心喜歡的，也是樂于承受的。但是，當(dāng)她背叛了親人、丈夫、愛情和祖國(guó)以后，她已經(jīng)沒有多少可以背叛的了。背叛的終極就是虛空。

　　弗蘭茨是個(gè)聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對(duì)富有激情的薩賓娜充滿好奇，陷得無(wú)法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛。他從從某時(shí)刻開始對(duì)自身靈魂的拷問與修正，試圖擺脫原有的“級(jí)"，最終步向“宿命”的覆滅。

　　這部小說是米蘭昆德拉以生命輕重二元論來(lái)觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。

　　因?yàn)樵谶@個(gè)世界里，一切都預(yù)先被原諒了，一切皆可笑地被允許了！——《生命中不能承受之輕》序言

　　媚俗所引起的感情是一種大眾可以分享的東西...就是把既定模式的愚昧用美麗的語(yǔ)言和情感把它喬裝打扮,甚至自己都為這種平庸的思想和感情灑淚。

　　只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價(jià)值！

生命不能承受之輕讀后感15

　　生命看似輕如鴻毛，然而，人們常常感嘆著生命的沉重，活著總有一種不堪重負(fù)的感覺，到底是什么讓人們感覺到沉重呢？

　　“在永恒輪回的世界里，一舉一動(dòng)都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)。”托馬斯一直都認(rèn)為，就算與特蕾莎一起時(shí)，他也不愿做家庭責(zé)任的附庸，寧愿享受“輕”，也不愿去承擔(dān)那份“重”。然而，當(dāng)特蕾莎離開他時(shí)，他確實(shí)有那么一瞬間感覺到無(wú)比的自由，但是，很快這種輕飄飄的失落感又讓他難以忍受。

　　當(dāng)負(fù)擔(dān)完全的缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，幾乎遠(yuǎn)離大地上的生命，其飄忽不定生命中的運(yùn)動(dòng)變得太自由而沒有束縛，慢慢地，人生也將失去了意義。生命永遠(yuǎn)是最為復(fù)雜的東西，輕與重的'轉(zhuǎn)換，靈與肉的扭纏，生與死的輪回，各種各樣交叉重合時(shí)的的對(duì)立，也許這就是生命的面貌吧。生命在溫馨明媚的白晝和陰郁冷暗的黑夜之間，沒日沒夜地延續(xù)……然而即使生命是矛盾的源頭，即使生命是個(gè)謎，它對(duì)我們來(lái)說都是唯一的，不可取代的。

　　“那么，到底選擇什么？是重還是輕？”

　　輕與重，在書中的每一個(gè)角落幽靈般地閃現(xiàn)著，生存、理想、媚俗、背叛都在這張輕重交織的人生之中互相聯(lián)系著，卻永遠(yuǎn)地不能被逃離，生命之重，使人感到沉重的壓力。正如文中托馬斯感到特雷沙的嫉妒之重。正如特雷沙的夢(mèng)給托馬斯帶來(lái)的譴責(zé)。生命之輕，使人感到無(wú)聊空虛。正如特雷沙的離去使托馬斯的鐵球滑落腳踝，但他卻為奇異抑郁的自我迷醉而感到罪過。回望自身，我們也可以看到自己生命那輕重交織的印痕。

　　“沉重是真的悲慘，輕松便真的輝煌嗎？”

　　每天我們行走在這紛繁的塵世間，早已習(xí)慣了匆匆的步伐，早已習(xí)慣了平平淡淡不帶喧囂的色彩。不管是輕也好，重也罷，生命中度過的日子就是有孰輕孰重的，實(shí)在難以掂量。當(dāng)我們因害怕承擔(dān)生命之重，放任自己去享受生命之輕時(shí)，留給我們的也必然是比以前的重還要更重的輕。

　　“不能承受的生命之輕”，是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的。所以，不要去掂量，不要去品味，只要不失重，那么我們就可以走得踏實(shí)，走得坦然。

生命不能承受之輕讀后感16

　　上帝死后，尼采告訴人們，萬(wàn)物都處在循環(huán)中。宇宙也罷，人類史也罷，其運(yùn)行軌道不是一條線，而是一個(gè)圈。曾經(jīng)發(fā)生過的事情會(huì)重復(fù)發(fā)生。被法國(guó)人譽(yù)為英雄羅伯斯庇爾，會(huì)一次次登上歷史舞臺(tái)，將法國(guó)一次次置于白色恐怖之下。

　　但是這個(gè)羅伯斯庇爾不是我們所了解的那個(gè)英雄羅伯斯庇爾。后者在歷史上只有一次，前者則反復(fù)出現(xiàn)。所以此處的羅伯斯庇爾是一個(gè)獨(dú)裁、白色恐怖的概念。歷史上獨(dú)一無(wú)二的羅伯斯庇爾，不管他曾經(jīng)殺過多少人，因?yàn)闅v史終將過去，他的惡行會(huì)被遺忘。可如果我們只能看到這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的羅伯斯庇爾，而忽略了概念上的永劫?gòu)?fù)歸的羅伯斯庇爾，那么他永遠(yuǎn)會(huì)在殘殺無(wú)數(shù)民眾之后被原諒。就像拿破侖、希特勒、斯大林都只有一個(gè)。

　　歷史是直線運(yùn)動(dòng)和圓周運(yùn)動(dòng)的奇怪的統(tǒng)一。人類史和人的一生都是沿線性軌道向前的，發(fā)生過的所有的事件，無(wú)論其好壞，都只有一次，所以沒有什么好怕的。歷史和人生都輕如鴻毛。一次就是沒有，只有一次的生命就是從來(lái)沒有存在過。于是很多人就在這條不能回頭的軌道上選擇輕的生活，融入主流，加入媚俗的大軍。還有人卻總是要在其中找尋更多的價(jià)值和意義，他們思考、掙扎、反抗，他們渴望自己能做的更好，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，即使為此他們要選擇重，選擇一次次痛苦的輪回，選擇永劫?gòu)?fù)歸。那么永劫?gòu)?fù)歸的存在不在于它是否存在，而在于我們是否看得到，是否做出復(fù)歸的選擇。

　　《生命中不能承受之輕》是昆德拉對(duì)于“永劫?gòu)?fù)歸”這一命題的思考。集中營(yíng)中的親人死了，它帶給生者的傷痛還在；羅伯斯庇爾、希特勒死了，新的殺人狂還在誕生。戰(zhàn)爭(zhēng)和獨(dú)裁，是永劫?gòu)?fù)歸的人類史上無(wú)法抹平的傷疤。若你對(duì)它視而不見，任憑歷史原諒并淡忘希特勒、斯大林，戰(zhàn)爭(zhēng)和獨(dú)裁會(huì)一次次重復(fù)下去。人生同樣如此。一生中只出現(xiàn)過一次的事情沒有任何意義。若你糾結(jié)于周圍環(huán)境的好壞和別人的評(píng)價(jià)，若你害怕承擔(dān)責(zé)任和重復(fù)的生活而不停的掙脫最終越飛越高，那你就會(huì)遠(yuǎn)離大地而無(wú)法體會(huì)生命的`真實(shí)。

　　動(dòng)物是天生的哲學(xué)家。狗很幸福，因?yàn)樗鼈兿硎苡谌粘Ｖ貜?fù)的生活。幸福就是對(duì)重復(fù)生活的渴望。狗的生命軌跡是一個(gè)圈，不像人的生命越走越遠(yuǎn)。當(dāng)所有人，所有事，所有物都被直線向前的人拋棄乃至遺忘，當(dāng)人掙脫了所有的負(fù)擔(dān)而飛上天空，這樣的人生最終走向虛空。人類思考了千百年，才發(fā)現(xiàn)幸福，居然就是能像貓狗一樣生活，認(rèn)真、重復(fù)的生活。難怪人類一思考，上帝就發(fā)笑。

生命不能承受之輕讀后感17

　　我讀小說向來(lái)品位不高，只圖好玩、痛快,不愿費(fèi)腦筋。所以昆德拉的這部小說我反反復(fù)復(fù)拿起過多次，都只能翻到開頭幾頁(yè)。然而在那個(gè)寂靜的午夜，我獨(dú)自坐在客廳再次捧起它時(shí)，居然像讀《知音》和《故事會(huì)》一樣毫無(wú)滯礙地讀了下去。書中的內(nèi)容吸弓|并打動(dòng)了我，因?yàn)槲以跁�中看到了身邊的人和事，也看到了自己，從我過去從未意識(shí)到的角度。

　　一部成功的文藝作品總會(huì)揭示現(xiàn)實(shí)與人性，而昆德拉的段位太高，不用什么驚天動(dòng)地的現(xiàn)實(shí)描摹，不用什么千錘百煉的人物對(duì)白，看似隨意揮舞兩下，就已經(jīng)挖得太深,掘出太多讓人意想不到的東西，以至天資愚鈍不學(xué)無(wú)術(shù)的`我痛恨自己閱讀的快感與沉靜的思考不能兼得，其中的妙處沒能細(xì)細(xì)品味，也不可能悟透。所以我不敢評(píng)價(jià)和分析，只能從幾個(gè)容易下手的角度說說自己的感受。

　　與某些小說家不同，昆德拉不強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)真實(shí)的故事，反而直白地告訴你，這是我虛構(gòu)出來(lái)的人物。然而這些人物都有著自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格特點(diǎn)和價(jià)值取向，更重要的是有著自己獨(dú)特的困惑與障礙、選擇與行動(dòng)，能讓讀者產(chǎn)生極強(qiáng)的同理心。或許昆德拉對(duì)講故事本就不感興趣,他感興趣的是如何將人物的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)和夢(mèng)境作為隱喻，來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考。另外,就像魯迅先生經(jīng)常在小說和散文中不經(jīng)意地隨口罵人一樣,在主題之外，昆德拉也能隨時(shí)寫出大量類似“人是不能和比喻開玩笑的，-個(gè)比喻，就可以產(chǎn)生愛情”這種文青們最喜歡的金句。

　　他寫了大背景,卻寫了小人物;他寫的小人物，卻用了大手筆。人物在困境下的反應(yīng)、特殊時(shí)代背景下的政治、以及愛情和性，這些都是小說中常用的素材，用來(lái)歌頌、批判、反思或者諷刺某些特定的人或事，會(huì)讓主題顯得比較深刻。而跟昆德拉–比，這些就膚淺了。他寫人物不會(huì)只寫到某某真勇敢值得我們學(xué)習(xí)，某某真小氣大家-起鄙視他的層面;他寫政治不局限于揭露某個(gè)政府真無(wú)恥，某段歷史真黑暗的層面;他寫愛情和性，也不滿足于只讓你感動(dòng)或者虐心。他有更深刻的、形而上的東西要表達(dá)。他寫到“存在之輕”的沉重,寫到“非如此不可”的決心，寫到“靈與肉”的沖突，寫到反對(duì)政治的"媚俗"以及無(wú)所不在的"媚俗"。這些都是大部分小說家未能觸及的地方，而昆德拉寫到了，還寫得那么有道理，還寫得那么巧妙，這就是他的厲害之處。

　　這部小說的敘事結(jié)構(gòu)從整體看來(lái)是完整的，可在讀的過程中視角不斷變換，各個(gè)章節(jié)互相打斷，甚至在中間就已經(jīng)交待了男女主人公的死，后來(lái)兩人的經(jīng)歷又重新成為敘事的主旋律。很多人評(píng)論這是昆德拉在小說寫作中借用了音樂手法，他們稱之為“復(fù)調(diào)小說”，而四位主要人物則對(duì)應(yīng)著第一小提琴、第二小提琴、中提琴和大提琴四個(gè)樂器,小說像樂曲一-樣富有節(jié)奏和速度的變化,形成了回旋與變奏。

　　昆德拉曾引用"人類–思考，上帝就發(fā)笑"這句諺語(yǔ)，他認(rèn)為“小說藝術(shù)就是上帝笑聲的回響”，所有杰出的小說作品都是由此而來(lái)。無(wú)疑《生命中不能承受之輕》就是其中之一。

生命不能承受之輕讀后感18

　　讀它時(shí)心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利。可人們卻不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無(wú)德。我想米蘭要說的是：無(wú)德為輕，輕讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。

　　書里的一個(gè)情節(jié)：特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī)，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕鬯�，而是因�(yàn)樗�和他不小心有了特雷莎。她不愛特雷莎，她一直在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒有男子氣概，犯過幾次罪，有兩次離婚時(shí)的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。

　　這段我印象最深刻。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。她誰(shuí)都想要，因?yàn)樗�不知道自己最需要什么。她的貪婪讓她�?lái)到一個(gè)一無(wú)所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識(shí)到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。可這些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎]有承擔(dān)過生命中的'責(zé)任，無(wú)論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會(huì)有任何重量，她失掉了靈魂。

　　另一方面，我在考慮米蘭要傳達(dá)的愛情觀。“愛情”總是玄而又玄。我曾經(jīng)以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛情將不純正。現(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找個(gè)可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任，這才是愛情。米蘭說“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在。”大概伴責(zé)任走過的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個(gè)自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時(shí)段遇到特別的人。

　　不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長(zhǎng)，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開始受益了。

生命不能承受之輕讀后感19

　　這本書我讀了大概半個(gè)多月，他有著一種淡淡的吸引力，讀了就放不下了。

　　一開始想要讀這本書，不是誰(shuí)的推薦，只是看見了書的名字"生命不能承受之輕“感覺很柔很棉，還有一種清新的無(wú)力。書里的內(nèi)容和我想象的有一定的出入，但同樣的是我感覺那種無(wú)力的輕，無(wú)法承受。

　　我不是很能理解這本書，畢竟我看的書不多，我領(lǐng)略到我所感受到的。

　　書里有一個(gè)詞“媚俗”，感觸很深，一個(gè)有一些可笑，有一些可悲，還有一些無(wú)奈的詞。薩賓娜嘲笑著“媚俗”，可是她愈加嘲笑愈加討厭，自己卻變成了另一種”媚俗“。這有時(shí)候就像宿命一樣逃不開。

　　托馬斯似乎是最能理解這種輕與重的，結(jié)尾，特麗莎覺得托馬斯承受了太多，因?yàn)樽约旱淖运剑�他本是一個(gè)自由的人。而托馬斯卻發(fā)現(xiàn)這是所能承受的重，他是明白的。以前所有的“非如此不可”沒有反而是自在的。

　　弗蘭茨似乎有些悲哀，直至死亡都沒有擺脫他的輕。有時(shí)候死亡的來(lái)臨我們才能明白一切，或者還沒來(lái)得及明白只能帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

　　書里的人仿佛是身邊的每一個(gè)人，每一個(gè)人都有自己無(wú)奈，每一個(gè)都不是我們看見的自在，也不是我們認(rèn)為的那樣。托馬斯似乎就這樣證明了一下自己，至少尊嚴(yán)還在。

　　我喜歡書里的一句話，不起眼的一句，“人類的時(shí)間不是一種圓形的循環(huán)，是飛速的向前的一條直線，所以人不幸福，幸福是對(duì)重復(fù)的渴求。”這句話讓我想到了一個(gè)老人說沒有人是幸福、因?yàn)闆]有人覺得自己是幸福的。我覺得這也是“媚俗”的`一種。

　　書里肉與靈。性與愛。我沒有多大感觸。只是覺得二者不一定要連在一起。畢竟托馬斯是很在乎特麗莎的。

　　薩賓娜似乎是書里最有魅力的女子，也許也沒有好的歸屬。那不過也是我的認(rèn)為。“媚俗”的認(rèn)為。

　　卡列寧最后的那段時(shí)光里，似乎他的生命里也有無(wú)法承受的輕。他似乎在詮釋著所有的人，從特麗莎的眼睛和心。

　　什么是輕什么是重根本無(wú)法比較。也需能承受的那個(gè)重才是輕吧。

　　這本書還有兩個(gè)名字，我個(gè)人還是喜歡這一個(gè)。這個(gè)最初的感覺。

生命不能承受之輕讀后感20

　　有很多書，我們?cè)谧x的時(shí)候不屑一顧，原因是它們沒有一波三折的情節(jié)和波濤洶涌的情感，但是在閱讀結(jié)束再回頭思考的時(shí)候，又會(huì)覺得溫婉深沉，回味無(wú)窮。讀這類書純屬精神層面的享受，可以獲得對(duì)人生和生命價(jià)值的思考和追問。

　　《生命中不能承受之輕》于我就是很好的例證。

　　一頁(yè)頁(yè)將《生命》讀完，我從心底里服了米蘭？昆德拉。他用高超的技巧將哲理小說提高了夢(mèng)態(tài)抒情和感情濃烈的一個(gè)新水平。其對(duì)于靈與肉、輕與重的思考顛覆了我原本既有的生命價(jià)值觀念，甚至開始使我產(chǎn)生惶恐。

　　生命中確有輕重之分。人類奔波勞碌傾其一生無(wú)非就是為了追求幸福快樂，即一直以重的姿態(tài)在追逐"輕"，而人類幸福的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)非是家庭、名利、愛情等媚俗的東西。西方悲觀哲學(xué)家叔本華以為，人生即意欲之表現(xiàn)。意欲是無(wú)法滿足的淵藪，人生卻總是去追逐這種無(wú)法滿足的淵藪，所以追逐本身就是一大痛苦。對(duì)此，很多人呼吁何不放棄追逐，重新審視身邊的人，考慮一下如何真正的活著，拋掉負(fù)擔(dān)，回歸自然，養(yǎng)精蓄銳以應(yīng)對(duì)一切。

　　可是生命除了有輕有重，還有"沉重之輕"。叔本華說，存在既是痛苦。若要不痛苦，須是不存在。生命之重通常都會(huì)使我們理智地提醒自己應(yīng)該遵循的生命法則。有重就會(huì)有對(duì)于輕的渴望。然而當(dāng)輕真正降臨，我們卻很難承受。沉重之輕與重不可調(diào)和的矛盾讓生活更加糟糕。人們習(xí)慣了在一次次成功和贊美中肯定自我，當(dāng)真正放下追逐，卸下所謂生命之重時(shí)，便陷入了失重后的生活。這時(shí)候一切的滿足感蕩然無(wú)存，"上進(jìn)心"被當(dāng)做垃圾處理了，自我意識(shí)就再也無(wú)法支撐，社會(huì)上只剩一群人感嘆家庭親人的可貴，蕓蕓眾生將慢慢喪失掉個(gè)性。說的遠(yuǎn)一點(diǎn)，社會(huì)發(fā)展文明進(jìn)步就更沒指望了。

　　詩(shī)人蘭波說：人生要一邊趕路，一邊賞花。"一邊…一邊…"這個(gè)關(guān)聯(lián)詞往往強(qiáng)調(diào)并列性。蘭波想表達(dá)的不是要有樂觀豁達(dá)的心態(tài)，而是要用這心態(tài)來(lái)"趕路"。人生如果僅僅用來(lái)"賞花"，便只剩空虛、恐慌和無(wú)聊的安逸了。這即是我所理解的生命中不能承受之輕。

　　書中對(duì)于我們所忠于的生命之重有種特定稱謂，叫做"媚俗"。媚俗要求人們擁有一份堅(jiān)信和簡(jiǎn)單化的真理來(lái)得到最大多數(shù)人的理解，并同化他們整個(gè)集體。在媚俗的世界里實(shí)施的是心靈的專制，是對(duì)個(gè)人定義美的意志的剝奪，它來(lái)自對(duì)生命的絕對(duì)認(rèn)同。我認(rèn)為書中四個(gè)主人公中，弗蘭茨是最媚俗的。他可以代表我們每一個(gè)人，他至死都沒有明白自己所追求的美只是別人眼中偶然的錯(cuò)誤。

　　所有存在的即是合理的，媚俗也不例外。任何人只要不脫離公眾就難免媚俗。當(dāng)個(gè)人有意扭曲自己的價(jià)值觀去應(yīng)和群體的價(jià)值取向時(shí)，就已經(jīng)陷入了媚俗的境遇。所以，即使最瀟灑的薩比娜也不能免俗。

　　書中有兩對(duì)互做對(duì)比的人物：托馬斯和特蕾莎用來(lái)表現(xiàn)"靈"與"肉"，薩比娜和弗蘭茨用來(lái)表現(xiàn)"輕"與"重"。靈與肉的.糾葛占了本書大部分篇幅，但是淺薄如我卻并沒有參透什么，而薩比娜和弗蘭茨的對(duì)立沖突，讓我印象深刻。

　　薩比娜是帶有叛逆色彩的特立獨(dú)行的女畫家，她的人生充滿了背叛。她是昆德拉媚俗哲理思想的主要載體。被特蕾莎發(fā)現(xiàn)和托馬斯的情人關(guān)系時(shí)她選擇離開，弗蘭茨準(zhǔn)備和她真正攜手時(shí)她又再度選擇離開。她的背叛不止在私人生活中存在，更延伸到國(guó)家社會(huì)中。在祖國(guó)遭遇困境時(shí)，她對(duì)游行隊(duì)伍毫不理睬，共同的故土、歷史和文化不會(huì)使她與那些捷克移民有任何共同的思想親近。這樣，她又構(gòu)成成了對(duì)"同胞"這個(gè)概念的背叛。她寧愿自我地生活在陰暗的光里，也不愿媚俗的活在陽(yáng)光下。我覺得她和書中兩個(gè)男人之間都不存在愛情。她不愿承擔(dān)什么，始終處于背叛的進(jìn)行時(shí)，所以他們只是她享受生命之輕的道具。和托馬斯在一起，是類似知己的存在。和弗蘭茨在一起，她則扮演起長(zhǎng)者的角色。放下奔波的角度組織家庭安頓下來(lái)，對(duì)別人來(lái)講是種輕，對(duì)她則是不能承受的媚俗之重。可是一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻將自己視為局外人的人，一個(gè)總是不停背叛生命之重的人，生活中會(huì)剩下什么呢？薩比娜給了我們答案，只剩下空虛和寂寞。

【生命不能承受之輕讀后感】相關(guān)文章：

生命不能承受之輕04-08

生命不能承受之輕作文02-13

生命不能承受之輕作文02-20

[集合]生命不能承受之輕作文03-24

生命不能承受之輕作文（精選13篇）10-21

生命不能承受之重04-09

不能承受生命之輕讀后感01-07

米蘭·昆德拉《不可承受的生命之輕》經(jīng)典語(yǔ)錄03-29

生命不可承受之輕作文（通用20篇）01-04

讀《生命中不能承受之輕》有感08-24