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勵(lì)志書(shū)籍的讀后感范文1000字（通用6篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的勵(lì)志書(shū)籍的讀后感范文1000字（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
勵(lì)志書(shū)籍的讀后感1000字1
《改造我們的學(xué)習(xí)》是在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。
其中，我對(duì)提出的“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感觸頗深。根據(jù)有些同志只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和分析方法來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命的問(wèn)題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這一認(rèn)識(shí)對(duì)于推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺(jué)得，理論知識(shí)只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對(duì)于我們而言，也只是文字而已!
作為一個(gè)大學(xué)生，我們社會(huì)主義事業(yè)的接班人，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是十分重要的!我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。大學(xué)的課程相比高中的課程，與我們的社會(huì)生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會(huì)如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，對(duì)我們的社會(huì)而言，才有積極的意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果只是停留在“學(xué)”的.層面，不能到“用”的層面中，做一個(gè)書(shū)呆子，又有什么意義呢?我們要主動(dòng)的去學(xué)，讓所學(xué)知識(shí)在生活中起到作用，那么，學(xué)習(xí)才是有意義的，這不僅會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，也會(huì)讓我們的社會(huì)才會(huì)有更高更快的進(jìn)步。只有在社會(huì)中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的!
而且，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)因?yàn)闆](méi)有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬(wàn)不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不一定適合自己，因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無(wú)需向別人學(xué)習(xí)，只是說(shuō)我們?cè)谙蛩擞懡探?jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語(yǔ)基礎(chǔ)較好的同學(xué)在聽(tīng)力方面，每天是聽(tīng)40分鐘的雅思練習(xí)。那我英語(yǔ)水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎?其實(shí)，我可以根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的VOA聽(tīng)力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無(wú)論在哪個(gè)方面都是非常必要的。
“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，在我看來(lái)，不僅是學(xué)好理論知識(shí)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的在于將其適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”不應(yīng)該只是一句口號(hào)，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我相信，時(shí)刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地!
勵(lì)志書(shū)籍的讀后感1000字2
今天，我終于閱讀完了《假如給我三天光明》這本書(shū)，海倫·凱勒的故事深深地感動(dòng)了我，使我從中受益匪淺。
書(shū)中介紹了美國(guó)盲童女學(xué)者、教育家海倫·凱勒一生的事跡。海倫因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人而言是不可想象、不可忍受的痛苦。可海倫并沒(méi)有向命運(yùn)的不公正待遇所屈服，她回報(bào)世界的是博大無(wú)私的愛(ài)心。在沙莉文老師的幫助下，海倫學(xué)習(xí)手語(yǔ)與人溝通，漸漸開(kāi)啟了走向世界的窗口。求知欲旺盛的她，戰(zhàn)勝了身體殘缺的困難，堅(jiān)韌不拔地努力著。為了認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的世界，她學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言文字;為了能夠更直接的.與人溝通，他克服了聽(tīng)力障礙學(xué)習(xí)說(shuō)話。她不僅學(xué)會(huì)了讀書(shū)、寫字和說(shuō)話，并以驚人的毅力完成了在哈佛拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè)，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。從此以后，她把畢生精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)之中，受到了許多國(guó)家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)，一生中擁有無(wú)數(shù)的鮮花和掌聲。
一個(gè)盲聾人能取得如此大的成就，的確令人稱奇。如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那她將成為一條可憐而又愚昧無(wú)知的寄生蟲(chóng)。可是她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神，走完了人生的道路，成為一個(gè)知識(shí)淵博、受人尊敬的人。
海倫的一生，是不平凡的一生。它讓人們受到極大的鼓舞，使那些虛度年華的人悔恨不已。我讀了這本書(shū)，常常問(wèn)自己：海倫光輝的一生，給予那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康人就沒(méi)有一點(diǎn)啟示嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過(guò)這樣的問(wèn)題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我們感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
美國(guó)著名作家馬克·吐溫曾今說(shuō)過(guò)：“19實(shí)際出了兩個(gè)杰出人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫·凱勒;如果說(shuō)，拿破侖是戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者，是叱咤法國(guó)大地的亂世梟雄。那么，海倫·凱勒則是生活中的勇士，是拒向命運(yùn)低頭、立志驅(qū)除人生黑暗的光明使者。
我看完此書(shū)，深刻地認(rèn)識(shí)到：只有嘗試過(guò)，才會(huì)懂得自己該選擇什么;只有奮斗過(guò)，才會(huì)知道自己該放棄什么。比別人多一點(diǎn)努力，你就會(huì)多一份成績(jī);比別人多一點(diǎn)志氣，你就會(huì)多一份出息;比別人多一點(diǎn)堅(jiān)持，你就會(huì)奪取勝利;比別人多一點(diǎn)執(zhí)著，你就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
這些日子，我常常深思一個(gè)問(wèn)題：人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)?人生的價(jià)值何在?我覺(jué)得海倫凱勒那不屈不撓的一生，為我們做出了很好的答復(fù)，她生活的道路就是我們應(yīng)該走的路。
勵(lì)志書(shū)籍的讀后感1000字3
路遙，這是個(gè)不陌生的名字。但直到今年的暑假，我才有機(jī)會(huì)拜讀了他的巨作——《平凡的世界》。
書(shū)中的確描繪了一個(gè)平凡的世界。合上書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的形象出現(xiàn)在眼前：窮苦的孫少平悄悄地啃著兩個(gè)高粱饅頭，苦惱的孫少安無(wú)奈地望著天空，激動(dòng)的田潤(rùn)葉在家中坐臥不安……他們是在中國(guó)社會(huì)大變革的背景下，普通勞動(dòng)者的典型。他們以劫后余生的喜悅憧憬未來(lái)，擁有最平凡、最普通的夢(mèng)想。路遙用細(xì)膩的筆觸，刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。
孫少平，一個(gè)比其他農(nóng)民多讀了幾本書(shū)的普通人。他的理想，也不過(guò)是靠著踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)過(guò)活，并跳出農(nóng)村，尋找更好的生活。也許這些理想在現(xiàn)在算不了什么，但在那個(gè)年代，他的執(zhí)著讓人敬佩。他對(duì)勞動(dòng)的理解、對(duì)苦難的毫不畏懼、為人的真誠(chéng)善良是可貴的。在他看來(lái)，勞動(dòng)最光榮。在尋找理想的路上，他不斷成長(zhǎng)著。從教師到小工，從小工到礦工，工作變了，他勞動(dòng)的勁頭沒(méi)變，對(duì)工作的責(zé)任心沒(méi)變。這種責(zé)任感和上進(jìn)心激勵(lì)著我，教會(huì)我對(duì)每件事情都要認(rèn)真到底。他的生命中，有一個(gè)重要的女人，引導(dǎo)著他遨游于書(shū)中的世界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活有了更加深層的理解，——她就是田曉霞。
田曉霞仿佛是一縷陽(yáng)光，照亮了孫少平，也照亮了我。她思想先進(jìn)，篤實(shí)好學(xué)，給每個(gè)人都帶去了溫暖。無(wú)論生活多么艱苦，只要有了樂(lè)觀向上的她，孫少平的生活就是幸福的。不幸的是她為了救一個(gè)洪水中的小女孩犧牲了，孫少平生活里的陽(yáng)光暗淡了。生活并不十全十美，真正可貴的是，最終孫少平走出了心中的陰霾，又充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)與渴望。
孫少安，少平的哥哥，一個(gè)也曾懷有許多夢(mèng)想的人。現(xiàn)實(shí)的殘酷、家庭的責(zé)任使他放棄了潤(rùn)葉，選擇了一個(gè)平凡的能與他攜手過(guò)農(nóng)村苦日子的普通婦女。他從此扎根土地，踏踏實(shí)實(shí)地干起了磚廠，擁有了一筆財(cái)富。正當(dāng)他得意的時(shí)候，因?yàn)橐淮问д`，大火燒毀了所有，他還欠下了債務(wù)。仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)，把他從幸福的`云端拉到生活的低谷。這對(duì)他的打擊無(wú)疑是巨大的，我以為他會(huì)被失敗打倒在地，可是沒(méi)過(guò)多久，他就重新站了起來(lái)，再次開(kāi)工，賺來(lái)了更多的財(cái)富。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，他憑著那份執(zhí)著找到了自己的位置。
雖然，書(shū)中所展現(xiàn)的社會(huì)背景我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但書(shū)中人物身上展現(xiàn)的對(duì)生活的熱愛(ài)、為實(shí)現(xiàn)理想不懈努力的精神，都深深感染著我。還有人物間的親情、友情和愛(ài)情是那樣的真誠(chéng)和純潔，書(shū)中的好多情節(jié)，我是流著眼淚讀完的。
平凡的世界，普通的人物，卻擁有愛(ài)、執(zhí)著、真誠(chéng)這些人類最美好的品德。《平凡的世界》讓我敬佩！
勵(lì)志書(shū)籍的讀后感1000字4
《平凡的世界》是我讀過(guò)的少數(shù)長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。之前一直不太喜歡看長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)樽约旱哪托牟粔蛲戳碎_(kāi)頭便等不到結(jié)尾。然而，路遙的這部著作卻成了例外。是什么使我有了這么大的轉(zhuǎn)變呢？我想：是書(shū)中孫氏兄弟那命運(yùn)多舛但卻面對(duì)困難艱苦奮斗的精神鼓舞了我。正如本書(shū)的出版說(shuō)明所提到那樣：“《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是小說(shuō)化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的'高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。”
《平凡的世界》講述的是黃土高原上一個(gè)叫做雙水村的窮苦農(nóng)村在1975—1985這十年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，作者在其中塑造了許多栩栩如生的但是平凡的農(nóng)民形象。他們的生活是很平凡的，種地，挖煤，建磚廠，挖魚(yú)塘。都是農(nóng)民從事的一些司空見(jiàn)慣的職業(yè)，然而正是通過(guò)這些平凡的人和事，讓我們真切體會(huì)到農(nóng)民的艱辛。拿書(shū)中的男主人公孫少平來(lái)說(shuō)，與那個(gè)特定時(shí)代的許多農(nóng)村青年一樣，他似乎應(yīng)該安于現(xiàn)狀。因?yàn)樗麤](méi)有機(jī)會(huì)上大學(xué)，又出身貧窮本分的農(nóng)民人家。他注定要像他父親那樣，在這個(gè)祖祖輩輩都周而復(fù)始的土地上以同一種姿態(tài)旋轉(zhuǎn)（做個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)民）。
但是，孫少平究竟讀過(guò)書(shū)，他了解農(nóng)村，也了解自己。他從不懼怕勞動(dòng)，決不同于他那個(gè)游手好閑的姐夫王滿銀。但也不愿和他哥哥少安一樣，單純追求一種物質(zhì)生活上的富足。他決不鄙視農(nóng)民，但卻不想在土地里平淡一生。他高中畢業(yè)之后回到家鄉(xiāng)只做了一名教師，但他并沒(méi)有消沉，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度，并且在朋友的幫助下關(guān)注著外部世界。后來(lái)，少平青春的夢(mèng)想和追求激勵(lì)著他到外面去“闖蕩世界”，他從漂泊的攬工漢成為正式的建筑工人，最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇。最后，親愛(ài)的人不幸離開(kāi)人世，自己為了救人受傷毀容，但少平還是沒(méi)有被不幸壓垮，他從醫(yī)院出來(lái)，面對(duì)了現(xiàn)實(shí)，又充滿信心地回到了礦山，迎接他新的生活與挑戰(zhàn)。
反觀我們自己，我們中的絕大多數(shù)都是平凡的人，身處這平凡的世界。可為什么多數(shù)人處于相同的環(huán)境條件下，卻只有少數(shù)人能取得成功（即過(guò)得不平凡）？我想：這是因?yàn)橹挥心巧贁?shù)人愿意并且堅(jiān)持在平凡的生活中努力奮斗。雖然你平凡，但是只要你有一個(gè)目標(biāo)，再加上一顆上進(jìn)的心，你就可以過(guò)得不平凡！即便自己身處逆境，也不要放棄繼續(xù)奮斗的信心和從頭再來(lái)的勇氣！我們應(yīng)該要像薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界不斷奮斗!
勵(lì)志書(shū)籍的讀后感1000字5
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的'小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什麼呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，他又該為了什麼而生存呢?
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說(shuō)欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
所以，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
勵(lì)志書(shū)籍的讀后感1000字6
向來(lái)喜歡讀勵(lì)志的書(shū)，不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛(ài)生命，生活，更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們不該做最好的自己?jiǎn)?只有這樣，當(dāng)我們回首走過(guò)的漫長(zhǎng)人生道路，才會(huì)無(wú)所遺憾。
《做最好的自己》這本書(shū)極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)過(guò)程，好書(shū)的魅力便在此：醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問(wèn)，在你迷茫痛苦猶豫不前時(shí)，給你重新上路的勇氣和決心。
首先我們要有很好的人生態(tài)度和哲學(xué)，態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動(dòng)，自己的感受，從而也就決定著我們自己的`人生。書(shū)中講到“擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度，樂(lè)觀面對(duì)人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。”短短幾句話卻道出了快樂(lè)人生，做真實(shí)自己的真諦.話雖簡(jiǎn)單，卻需要智慧和勇氣來(lái)執(zhí)行。
其次是自我定位，自我認(rèn)識(shí)非常重要，應(yīng)該說(shuō)是人生最重要的第一步。如果我們連自己都無(wú)法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒(méi)考慮到內(nèi)心的需要，但是它還是深深的藏在我們的內(nèi)心深處，它在呼喚著我們，渴望著我們的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應(yīng)的目標(biāo)了。當(dāng)年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒(méi)有通達(dá)這個(gè)道理，沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒(méi)有可比性的，任何人都是獨(dú)一無(wú)二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂(lè)哉?
書(shū)中闡述了幾個(gè)成功的要素：積極、同情心、自信、自省、勇氣、胸懷，包括所講的：只要是對(duì)別人有用有益的事就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。這其實(shí)是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。厚德載物，厚德才能載的起生命的重量，載的起快樂(lè)和成功。一個(gè)人只有具備替他人、替社會(huì)考慮的善心，才不會(huì)局限于自我狹隘的小世界里，才能對(duì)事情拿得起放得下，才能享受內(nèi)心充實(shí)、平靜祥和。成功的定義不是一夜致富，不是獲得不義之財(cái)，不是暫時(shí)在某個(gè)方面占了所謂的優(yōu)勢(shì)和便宜，那是狹隘的暫時(shí)的心理滿足而不是成功。成功是做最好的自己，做對(duì)他人有益的自己，從中收獲的喜悅、幸福是最美的體驗(yàn)。
“最好”這兩個(gè)字代表今天和明天的自己比昨天的那個(gè)我更出色、更自信、更進(jìn)步，也就是不斷攀爬屬于自己的成功之路的階梯，一步一步接近人生的成功高臺(tái)!
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