高三讀后感：紅樓夢讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的高三讀后感：紅樓夢讀后感，歡迎大家分享。

高三讀后感：紅樓夢讀后感1

　　“書是人類進(jìn)步的階梯。”從小我經(jīng)常聽到這句話，隨著慢慢長大，我也逐漸明白這句話的含義，越來越喜歡讀書。

　　曾經(jīng)的一位語文老師，在畢業(yè)時(shí)，對我說：“以后，要做一個(gè)書香飄逸的女孩子。”當(dāng)時(shí)的自己并不太明白這句話的含義，但還是堅(jiān)持讀書，希望在某一天自己的身上會有書香散發(fā)。

　　中國的四大名著是最名的，可是，文縐縐的篇章一大堆，自己總是不能堅(jiān)持讀下去，唯有《紅樓夢》，從最初的插圖拼音版到現(xiàn)在帶有注釋的珍藏版，說起來也算讀過一本名著了。

　　自己與紅樓夢的接觸是由一張圖畫開始的。

　　在漫長的時(shí)間河里的某一個(gè)支流里，自己偶然看到了一張紅樓夢的海報(bào)，那是一張黛玉葬花的插圖。

　　黛玉飄逸的長發(fā)，白嫩的臉龐，古代女子特有的柔情，隨風(fēng)飄散的花瓣，勾勒出一幅唯美的畫卷。畫中黛玉微垂的眼眸，流露出悲哀與憂愁，那雙眸子，至今我都還記得，憂傷之中包含著許多的故事，使人憐惜，更使人想了解她眼里的故事。

　　于是自己開始了“紅樓之旅”。

　　一開始讀紅樓夢，只覺得人物很多，是一本記錄家族里的事情的書。

　　再一次讀時(shí)，便有些思路。書中以賈，史，王，寧四個(gè)大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情為主線，描寫了榮府與寧府逐漸衰敗的過程。

　　了解故事的大概后，自己又被曹雪芹老師的文字魅力所吸引。書中的人物外貌描寫，十分的華麗。

　　比如書中最初對賈寶玉的描寫:

　　頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青氣花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，臉?biāo)铺野辏�睛若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。項(xiàng)上金螭瓔絡(luò)，又有一根五色絲絳系著一塊美玉。

　　對人物的外貌描寫的十分精致，似乎都可以想象出他的樣子。

　　我覺得，不管自己讀多少遍，都不能揭開這本書神秘的面紗，書中的很多地方都是相連的，或是有暗示，有玄機(jī)的，這是一本永遠(yuǎn)也讀不完的書！

　　我想，當(dāng)一個(gè)人讀了很多的書，明白了很多道理，學(xué)習(xí)了很多知識后，便能散發(fā)出書香，成為一個(gè)書香飄逸的人！

高三讀后感：紅樓夢讀后感2

　　紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

　　小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"，讀后感《紅樓夢讀后感3000字》。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪.

高三讀后感：紅樓夢讀后感3

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)初中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

　　這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。

　　不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。

高三讀后感：紅樓夢讀后感4

　　紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷——《紅樓夢》讀后感。憶夢中之事，似是難記；憶夢中之人若在面前；憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。

　　"滿紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說是一個(gè)宏大的成績！

　　在我看來《紅樓夢》是一個(gè)悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個(gè)大的選擇題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是心中獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。

　　賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡量將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。

　　悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。

　　魯迅曾說功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉！說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。

　　不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手！

高三讀后感：紅樓夢讀后感5

　　曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與夢想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。

　　然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動人在何處應(yīng)當(dāng)說原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說《紅樓夢》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的，因?yàn)楸�具是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。

　　為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。

　　我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：

　　曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。

高三讀后感：紅樓夢讀后感6

　　聽爸爸說我小的時(shí)候，喜歡看書，只要一有時(shí)間，就會去他的書房里“搗亂”，找?guī)妆菊J(rèn)為不錯(cuò)的古典名著來閱讀。說是閱讀，倒不如說是瀏覽：畢竟當(dāng)時(shí)的我才8歲，只會看那些插圖，是看不懂它的內(nèi)涵的。可也就是這些栩栩如生的插圖，讓我愛上了古典名著閱讀。

　　8歲時(shí)，第一次翻開了《紅樓夢》，那微微泛黃的書頁，似乎被我的前人翻閱過很多遍。首先映入眼簾的是一幅幅人物的圖片，畫上的女子，明眸皓齒，勝似天女，給我留下了深刻的印象，讓我在腦海里留下了《紅樓夢》好看的印象。

　　10歲時(shí)，初學(xué)文字的我再一次看見了《紅樓夢》，咬著手指頭，卻怎么也讀不懂。繁瑣的字體，枯燥的文字，讓我理解了《紅樓夢》的含義，那就是：乏味。

　　13歲時(shí)，偶然間聽到同學(xué)在討論《紅樓夢》中的故事情節(jié)，令我意外的是，我竟然對他們所說的情節(jié)沒有絲毫的印象。回到家里，我在書架的最上一層找到了它，可它早已被塵土遮蓋了模樣。坐在窗前，我?guī)е�疑問翻開了它，第一頁，仍是那些女子微蹙黛眉的模樣，我沖她們微微一笑，便扎進(jìn)了《紅樓夢》的海洋。這回，我用我這13年來學(xué)到的知識讀“懂”了它。在這里，我明白了林黛玉和賈寶玉相愛卻不能相守的無奈，也氣憤林黛玉不敢愛的軟弱，更惋惜她郁郁寡歡，淚盡命絕的悲慘命運(yùn)，同時(shí)也憎恨王夫人等人扼殺他們愛情的殘忍。這一切，讓我明白封建是多么可怕，甚至有些慶幸自己生在了二十一世紀(jì)，不用囚禁在“女子無才便是德”這句話中。也正是因?yàn)闀r(shí)代的不同，我才能和男孩子一樣坐在教室里學(xué)習(xí)，分享知識的快樂。

　　14歲時(shí)，應(yīng)老師要求賞析《紅樓夢》，這一次我又有了新的感受。開始羨慕作者的才華橫溢，把人物刻畫得如此傳神，宛若真人站在你面前一般。想象力還那么豐富，情節(jié)曲折跌宕，讓我不得不嘆服。

　　如今，我15歲了。再一次坐在窗前，拿起《紅樓夢》，不知道又會對它做何詮釋。不過我相信《紅樓夢》一定能給我全新的感受，讓我體會到它更深一層的含義。如果有一天，你偶然看到了這篇文章，何不嘗試著去體會一下《紅樓夢》的意味悠長呢？

　　紅樓夢，夢斷愁，情字何解。

　　兩情悅，終不守，陰陽隔絕。

高三讀后感：紅樓夢讀后感7

　　《夢》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶，多矣!

　　《夢》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬艷同悲酒，也有在金谷園釀造的金谷酒;有產(chǎn)于江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的菊花酒;有醫(yī)圣華佗所制的屠蘇酒，也有為人所獨(dú)鐘的香甜的桂花酒。酒，不甚多?

　　我覺得《紅樓夢》不僅僅是一本書，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會陪你度過悠閑的一生。

　　我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢》，愛品茶喝酒之人。媽媽說爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時(shí)會毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來給爸爸享受。有了好茶，只見爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說寶黛，談金陵……爸爸還愛喝酒，說實(shí)話，他對酒的要求并沒有對茶的要求高，所以不能稱為品酒，只能說是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒時(shí)所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會旋轉(zhuǎn)著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會著喝酒時(shí)的樂趣與痛快。興起時(shí)，他會情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”，他會興致盎然地跟我爭論 “ 賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談?wù)?“詩、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。

　　酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書時(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會給你一種動力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會被替代啊!

　　酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢》中!

高三讀后感：紅樓夢讀后感8

　　此開卷第一回也．作者自云：因曾歷過一番夢幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說撰此《石頭記》一書也．故曰"甄士隱"．但書中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌一事無成忽念及當(dāng)日所有之女子一一細(xì)考較去覺其行止見識皆出于我之上．何我須眉誠不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余悔又無益之大無可如何之日也！當(dāng)此則自欲將已往所賴天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負(fù)師友規(guī)談之德以至今日一技無成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬不可因我之不肖自護(hù)己短一并使其也．雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者．雖我未學(xué)下筆無文又何妨用假語村言敷演出一段故事來亦可使閨閣昭傳復(fù)可悅世之目破人愁悶不亦宜乎？"故曰"賈雨村"．

　　此回中凡用“夢”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書立意本旨．

　　列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近細(xì)按則深有趣味．待在下將此來歷注明方使閱者了然不惑．

　　原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊．媧皇氏只用了三萬六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下．誰知此石自經(jīng)煅煉之后已通因見眾石俱得補(bǔ)天獨(dú)自己無材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲慚愧．

　　一日正當(dāng)嗟悼之際俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來生得骨骼不凡豐神迥異說說笑笑來至峰下坐于石邊高談快論．先是說些云山霧海神仙玄幻之事后便說到中富貴．此石聽了不覺打動凡心也想要到去享一享這富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說道：“蠢物不能見禮了．適聞二位談那榮耀繁華心切慕之．質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見二師仙形道體定非凡品必有補(bǔ)天濟(jì)世之材利物濟(jì)人之德．如蒙一點(diǎn)慈心攜帶得入在那富貴場中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年自當(dāng)永佩萬劫不忘也。”二仙師聽畢齊憨笑道：“善哉善哉！那中有卻有些樂事但不能永遠(yuǎn)依恃況又有美中不足好事多魔"八個(gè)字緊相連屬瞬息間則又樂極悲生人非物換究竟是到頭一夢萬境歸空倒不如不去的好。”這石凡心已熾那里聽得進(jìn)這話去乃復(fù)苦求再四．二仙知不可強(qiáng)制乃嘆道：“此亦靜極慫級*之?dāng)?shù)也．既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫后悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若說你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無奇貴之處．如此也只好踮腳而已．也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復(fù)還本質(zhì)以了此案．你道好否？"石頭聽了感謝不盡．那僧便念咒書符大展幻術(shù)將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的可佩可拿．那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒有實(shí)在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見便知是奇物方妙．然后攜你到那昌明隆盛之邦詩禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)。”石頭聽了喜不能禁乃問：“不知賜了那幾件奇處又不知攜了到何地方？望乞使不惑。”那僧笑道：“你且莫問日后自然明白的。”說著便袖了這石同那飄然而去竟不知投奔何方何舍．

　　后來又不知過了幾世幾劫因有個(gè)空空訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空乃從頭一看原來就是無材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：

　　無材可去補(bǔ)枉入若許年．

　　此系身前身后事倩誰記去作奇?zhèn)鳎吭姾蟊闶谴耸瘔嬄渲�鄉(xiāng)之處親自經(jīng)歷的一段陳跡故事．其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀(jì)地輿邦國卻反失落無考．

　　空空遂向石頭說道：“石兄你這一段故事?lián)�你自己說有些趣味故編寫在此意欲問世．據(jù)我看來第一件無朝代年紀(jì)可考第二件并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過幾個(gè)異樣女子或情或癡或小才微善亦無班姑蔡女之德能．我縱抄去恐不愛看呢。”石頭笑答道：“我?guī)熀翁�癡耶！若云無朝代可考今我?guī)熅節(jié)h唐等年紀(jì)添綴又有何難？但我想歷來野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者市井俗人喜看理治之書者甚少愛適趣閑文者特多．歷來野史或訕謗君相或貶女**不可勝數(shù)．更有一種風(fēng)月筆墨其污臭屠毒筆墨子弟又不可勝數(shù)．至若佳人才子等書則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過作者要寫出自己的那兩情詩艷賦來故假擬出男女二人名姓又必旁出一其間撥亂亦如劇中之然．且鬟婢開口即者也之乎非文即理．故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子雖不敢說強(qiáng)似前代書中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩熟話可以噴飯供酒．至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿?fù)綖楣┤酥�目而反失其真�(zhèn)髡撸�今之人貧者日為衣食所累富者又懷不足縱然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事也不愿稱奇道妙也不定要喜悅檢讀只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌之害腿腳奔忙之苦．再者亦令換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿．我?guī)熞鉃楹稳纾俊奔t樓夢讀后感3000字

　　紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道而展開的一場封建道與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和了封建種種和,進(jìn)一步指出了封建已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的,并的歷史趨勢.

　　《紅樓夢》以上層貴族為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

　　小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪.

高三讀后感：紅樓夢讀后感9

　　捧起《紅樓夢》這本書，心卻滿是沉重。

　　《紅樓夢》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世？五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。

　　想了很久，為什么《紅樓夢》能成為古代四大名著之一？我想是因?yàn)檫@本小說告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無愛的時(shí)代，中國無視愛，恥談愛，而且在和愛做了數(shù)千年無謂的斗爭的荒唐時(shí)代。《紅樓夢》告訴我們，我們應(yīng)該真誠地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛，這份愛并非“男女之愛”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛，如親情之愛、血緣之愛，出于天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門開始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰能說他們是不肖子孫？然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰看望誰啊？這樣的愛，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐！

　　我看著別人寫出對《紅樓夢》的評價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國外旅游，在國內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢》，當(dāng)國外有朋友問他為什么這樣做時(shí)，他說：“每當(dāng)我想念我的祖國時(shí)，我就打開《紅樓夢》，每當(dāng)我打開《紅樓夢》時(shí)，我就看見了我的祖國。”

　　朋友，當(dāng)你聽到這樣的話時(shí)，難道不為之動情？當(dāng)你看見這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎？曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會有作品能如它橫空出世了。可以毫不夸張地說，《紅樓夢》是一部空前絕后的精品，我們中國人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊�人，因�(yàn)槲覀冇H愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》！

高三讀后感：紅樓夢讀后感10

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

　　我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著之一的《紅樓夢》。書中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運(yùn)都迥然不同，卻不可思議地一起演出了一個(gè)令人潸然淚下的悲情故事。

　　我上小學(xué)時(shí)就對《紅樓夢》發(fā)生了濃厚的興趣。捧起書來，就會有一種身臨其境的感覺，好像自己也是書里的一個(gè)人物。書中有可笑處，有可悲處，有可惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學(xué)巨著。書的主線是什么？是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨著這條主線向前走，我們看到了賈家，這個(gè)曾經(jīng)興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程。看完之后，誰不會扼腕嘆息？還有，賈寶玉和林黛玉的愛情為什么會變成悲劇？禍源就在薛寶釵的掛鎖上！她那掛鎖上寫著“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫的“莫失莫忘，仙壽恒昌”正好能對成一對，于是就有某些人加油添醋地說這是什么“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜歡的林黛玉，因?yàn)轺煊窦让利悾�又善于琴棋書畫，更重要的是她和寶玉有共同語言。他們的思想都是先進(jìn)的，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別。可寶玉的家人們不理解他，非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調(diào)包計(jì)”的方法讓寶玉和寶釵結(jié)婚。可另一邊正飽受病痛折磨的林黛玉呢？她帶著痛苦離開了這個(gè)世界，這個(gè)殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”。“落了片白茫茫大地真干凈！”這是他的人生結(jié)局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，希望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結(jié)賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的就是我的，我的還是我的！”整體來看《紅樓夢》，這是一部古今少有的文學(xué)巨著，它大膽地揭露了舊社會的丑惡面目。讀完整部書，你會為書中人物的命運(yùn)悲傷·嘆息，會反復(fù)思考那萬惡的舊社會給人帶來的傷害是多么巨大。

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

高三讀后感：紅樓夢讀后感11

　　我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

　　作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

　　令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

　　在一個(gè)封建社會里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼�前盟，使她一人�?dú)守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……

　　我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。

　　“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。

高三讀后感：紅樓夢讀后感12

　　一桌一椅一榻，幾摞書，參差不齊，四面堆跌。手捧一杯香茗，伴著幽幽的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嘗。香茶與書香，一同帶進(jìn)“黃金屋”。在心靈的一隅，獨(dú)獲“采菊東籬下”的悠然自得，又不乏幾分文人雅致，讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

　　喜歡讀書的靜。她讓人得到享受與思考，尤其是在綿綿雨天，窗外細(xì)雨霏霏，像牛毛，像花針。雨絲親吻著玻璃，滴滴答答如少女呢喃。也只有這雨聲柔軟、細(xì)膩，撥動人的心弦。黃燈下，靜品《紅樓夢》，為黛玉的葬花而潸然淚下。那棵降珠草，用一生的淚來回報(bào)，這綿綿細(xì)雨，不正是他的淚水嗎？幾分柔情又起，風(fēng)哀怨……唯有雨聲沙沙。一經(jīng)情感的洗禮，吟唱著“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，心底再也不能激蕩起浪花，像被降了溫，一份傷感，因?yàn)樽x書時(shí)的雨聲靜謐，讓人像蘆葦般的，靜靜思考，細(xì)細(xì)品味。

　　當(dāng)你在閱讀時(shí)，會獲得精神上的滿足感，體會著閱讀所帶來的幸福滋味，甚至可以穿越千年，與詩人相遇。采擷一本唐詩，輕輕地誦讀著，笑容綻放在臉上。回眸唐朝，我看見了那個(gè)瀟灑神奇的身影，手持一柄劍，行走在山山水水之間，似乎又不被世俗所牽絆的李白。寒風(fēng)蕭瑟，皇宮外，金碧輝煌。他獨(dú)自站在宮門外，想起數(shù)月前天子堂前跑馬，醉酒時(shí)的力士脫靴，奉命時(shí)高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，鼎盛之際，一句“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”。卻遭人惡語，他沒有淚，沒有悲，依然一副坦然。是的，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。細(xì)細(xì)品味，深深地汲取其中的營養(yǎng)精華。

　　不管是常讀，還是第一次品讀，總是甘愿被書中所俘虜，時(shí)而蹙眉，時(shí)而釋懷，時(shí)而怨，時(shí)而愁，跌跌宕宕，波瀾起伏。有時(shí)讀到了樂處，便傻傻的望著窗外，眼前似乎浮現(xiàn)出剛讀過的畫面，真可謂“此中有真意，欲辨已忘言”，在閱讀中體會讀書的美妙，這種感覺如魚得水，自由自在。

　　漫嘗書香，就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因?yàn)槟鞘强缭搅藭r(shí)空留下的記憶。

　　漫嘗書香，“黃金屋”中風(fēng)景獨(dú)好！

高三讀后感：紅樓夢讀后感13

　　今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù)；另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入）。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。

　　書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。

　　《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

　　其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應(yīng)，賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。

　　我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡！由此，我也體會到了清朝社會的腐朽，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。

高三讀后感：紅樓夢讀后感14

　　《紅樓夢》是中國的四大名著之一，我身為小女子一枚，最喜愛的名著當(dāng)然是紅樓，因?yàn)槔锩娴脑S多細(xì)節(jié)性的描寫和敏感心態(tài)大部分是從一個(gè)女子的心態(tài)出發(fā)的。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。

　　以前就想寫一些關(guān)于紅樓夢的文章，一則因時(shí)間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

　　故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌�子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

高三讀后感：紅樓夢讀后感15

　　自從識事起，我便聽說了“四大名著”，而這《紅樓夢》，便是四大名著之一，一直沒有拜讀過這本書，但現(xiàn)如今閱讀起它來，竟也能體會到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。

　　林黛玉是這本書中核心描寫的人物之一，我曾聽別人提起，她的婀娜，她的悲傷，她的可憐。每個(gè)人對她的理解都是不同的，我們也無需去思考作者寫著本書時(shí)想要表達(dá)的本意，因?yàn)橥�往我們能夠在其中發(fā)現(xiàn)自己的影子。只看她當(dāng)初入賈府時(shí)所做的一切，便對她了解了大半。她是一個(gè)很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘，見到賈母便與賈母心靈相通，發(fā)自內(nèi)心的哭泣，見到府上的姐妹會一個(gè)個(gè)施禮，吃飯時(shí)不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫柔，善解人意，當(dāng)然被長輩和同齡人喜愛。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長的一株絳珠草，為報(bào)寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對一切可憐的都要同情，她又何時(shí)同情過自己的？她與寶玉相互愛慕，可是兩個(gè)人的家世又不允許一切的發(fā)生，在那個(gè)時(shí)候，利益被看得太重了，重過一個(gè)人一生的幸福。由此，黛玉更加憂愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽說后傷心欲絕，從此一病不起，這就丟了性命。她報(bào)恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長辭了。

　　這本書描寫人物都很精細(xì)，但我認(rèn)為只需研究黛玉便可看清這個(gè)故事。一段純潔的愛情，卻抵不過金錢地位的誘惑；一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛情本無價(jià)，卻還比不上一個(gè)家族的榮譽(yù)；一個(gè)人的生命，卻還比不上利益。那個(gè)時(shí)代的傳奇，和這個(gè)時(shí)代的悲劇又有什么不同呢？現(xiàn)在的人們，只會看著金錢、權(quán)利，卻失去了人生中最容易也最難獲得的財(cái)富——快樂。人這一生啊，還有什么比快樂更重要的嗎？我們努力去追求的，不正是它嗎？只不過它施了一個(gè)障眼法，讓我們以為金錢、權(quán)力就能把快樂抓回來，但是它們不行。因?yàn)楫?dāng)我們擁有它們之時(shí)，快樂已然跑得太遠(yuǎn)、太遠(yuǎn)。所以，當(dāng)我們還能把它追回來的時(shí)候，當(dāng)我們還有權(quán)利享受快樂的美妙之時(shí)，請加倍努力，讓快樂永遠(yuǎn)伴隨你身邊，而不是那些身外之物。

　　快樂，是我們真正追求的目標(biāo)。

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