讀堂吉訶德有感

時間：2021-02-23 10:53:34 讀后感我要投稿

讀堂吉訶德有感（精選12篇）

　　當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀堂吉訶德有感（精選12篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀堂吉訶德有感1

　　夢想是一縷燦爛的陽光，讓我們的內心溫暖而更積極向上；夢想是一杯上好的紅酒，讓我們的生活醇香而更值得回味；夢想是一座燈塔，指引著我們前進的道路；夢想是一串沙灘上的腳印，綿延無盡頭……

　　騎士的幻想

　　堂吉訶德，典型的理想主義者，對閱讀騎士小說上了癮，漸漸失去理智，披上銹跡斑斑的盔甲，拿起積滿塵垢的長槍，離家出走。他自稱要遵循騎士道的做法行事，把書里描寫的那些游俠騎士的壯舉都親身體驗一遍，做一個名揚四海的游俠騎士。

　　其實，堂吉訶德是一個相當可愛的幻想家。他把風車當做巨人，把羊群當做敵人，把客店老板當做城堡長官，把相貌丑陋的村姑當做美若天仙的貴婦人，鬧出了不少的笑話。

　　在許多人的眼里，堂吉訶德可能是個地地道道的瘋子，可是他可笑但并不可不惡。雖然他的理想瘋狂，他的行為有悖常理，但他為了實現自己的夢想而表現出來的驚人的毅力、勇氣和大無畏的精神是令人瞠目結舌、稱贊不已的。當他面對自己眼中出現到的所謂的敵人時，他會毫不猶豫的沖上前去與他們廝殺，雖然結果總是把他自己弄得遍體鱗傷，但是，他的樂觀與信念會支持著他繼續踏上充滿冒險的旅途，除暴安良、維護正義，完成自己的騎士夢。因為在他眼里，夢想一旦被付諸行動，就顯得神圣無比。

　　盡管這些奇妙的遭遇只會出現在像堂吉訶德一樣充滿幻想精神的騎士心里，但他們能夠為自己或許不會成為現實的夢想而一惜一切地拼搏，這實在是可笑，可悲，又感人至極……

　　蝸牛的夢想

　　一只小小的蝸牛，柔軟的身軀上背負著一個重重的殼，緩緩地蠕動著身軀。陽光從樹葉的縫隙間星星點點地灑下，它抬頭望著蒼勁的樹冠，透過間隙，終于看到了那美麗而碧藍的天空。它的內心深處發出了一種呼喚：我要一步一步往上爬，一覽美麗的風光，完成自己的夢想。于是，這只微小但又偉大的蝸牛從這棵參天的大樹下，開始了自己的旅程。

　　暴雨傾盆，它緊緊地抱住樹干，任憑那粗糙的樹皮打磨肉體，它也不曾放棄，只記得：往上爬，再往上爬。烈日炙烤著大地，它只是在樹葉下進行片刻的休息，就繼續追尋夢想的腳步……

　　白晝，黑夜，不間斷地交替。

　　當黎明再一次到來時，成功之門大開，它跨上了最后的一步，站在大樹最高的枝丫上，沐浴著久違的陽光，心中甚是溫暖。它轉動著小小的腦袋，放眼望去，連綿的山巒、奔騰的溪流、充滿生機的綠樹……美麗的景色盡收眼底，心兒里充滿了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁之感。頓時，它的雙眼被淚水模糊，眼前的美景交融在了一起，顯得更加朦朧。咽喉中一陣苦澀——百感交集。這其中或許有辛酸，有感動，有對忍耐已久的痛苦的發泄，但我覺得更多的應該是蕩漾在心波中的甜蜜感、幸福感。

　　無論是偉大的騎士堂吉訶德，還是小小的蝸牛，他們都能夠為自己的夢想而付出。古往今來，世界上不乏充滿夢想且敢于探索和追尋的人兒。萬戶對太空滿懷憧憬，自制飛行器，雖然他為此而摔得粉身碎骨，但他為航天事業奠定了基礎，執著的追夢精神也廣為人們贊頌。發明大王愛迪生對光明充滿夢想，經歷無數次試驗后，讓我們在黑夜中也能享受到光明。

　　至于我們，若是在年輕的時候，能夠盡自己最大的努力去追求自己的夢想，不為了一些難以釋懷的瑣事而猶豫不決，更不因為路途的艱險而在中途退卻。只是拋開一切，朝著自己的夢想心無雜念地進發。如此，就可以在自己年邁的時候告訴自己的子女：我在像你們這樣年輕的時候曾經為了自己的夢想瘋狂過，追尋過，我將孤獨、挫折、笑容、淚水、歡樂收入囊中，我享受這過程，我很快樂。

　　記得我小時候，初學騎自行車，十分羨慕那些大哥哥們單手騎車的帥氣樣子，夢想自己能像他們一樣輕松自在地駕馭自行車。一天午后，我終于等到了機會，趁大人們都在睡午覺的時候，小心翼翼地把自己的自行車推出了家門，生怕發出一丁點兒聲音驚動了大人們。我坐上車凳，雙手握住把手，心中默念“三二一”，踩下踏板，小車就搖搖晃晃地向前駛去了。騎過一段路，我慢慢地松開了右手，盡管心中緊張得很，但還是勇敢地嘗試了。剛開始，我發現單手騎車并沒有那么困難，自行車依舊平穩地向前駛去，可突然間，眼前的路變窄了，我心里一慌神，左手控制不好方向，還沒來得及用右手抓好把手，自行車便向一邊倒了下去，而我正好摔在了一堆碎磚瓦邊上，右手手腕被割開了一道口子，鮮血不停地向外冒出來。我急得汗流浹背，想哭又不敢哭，趕緊丟下自行車跑回家，貼上創可貼。

　　這次經歷讓我的手腕上永遠留著一道疤，每每看到它，便會想起自己小時候的糗事而笑出聲。我想，這便是一種幸福吧。

　　能夠為自己心中小小的夢想瘋狂一把，無論是受到日曬、雨淋，還是人們的嘲笑、蔑視，無論是成功還是失敗，那都是屬于自己的最珍貴而又最美好的回憶，都會讓我們感到快樂。因為奮斗過了，盡力了，就不會留有遺憾。

　　回憶起那段追尋夢想的旅程，只覺得很美好，而且從心底泛起了一層幸福的微波，一圈一圈地蕩漾開……

　　讀堂吉訶德有感2

　　清貧和孤寂，不等于童年沒有情趣，不代表心靈的貧乏和空虛。

　　這本書里講了畢飛宇大自然中的童年，我被這本書迷住了，深深地迷住了。

　　他的童年是在大自然中度過的，他在其中獲得了快樂，學會了觀察。他一年四季觀望著大地的變化，貪婪的吮吸著大地的氣息，守望著無垠的草地，傾聽著泥土在開裂，莊家在抽穗，流水在澆灌。

　　大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂園。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的童年點綴色彩。哦，他在桑樹上玩耍的多么開心，多么快樂呀！畢飛宇的童年充滿了情趣：他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉，掏花翎鳥的窩，觀察剛出生的小豬仔，追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往啊！

　　童年時的畢飛宇，和云難舍難分，他并不喜歡云，而是喜歡那些可愛的動物，他認為云就是不停變幻的動物。他仰望湛藍的天空，看到了一只只活潑可愛的動物，心間無比歡喜。是啊，在那個年代，動物是人們忠實的伙伴！

　　“人們總是要有一顆分享之心”，這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享，那么這個世界將不再美好。分享就快樂，這句話是真理。不懂得分享的人，整天整夜擔心別人拿他東西，怎么會快樂呢？

　　讀堂吉訶德有感3

　　親愛的堂吉訶德先生：

　　真是好久不見啊！

　　曾聽亞里士多德說：“凡是偉大的天才，都有瘋狂的特征。”是啊，人生最不可缺少的不就是瘋狂嗎？

　　還記得您由讀騎士文學入迷，竟騎上一匹瘦弱老馬，持一柄生銹長矛，戴一頂破頭盔，決心成為一個為人民打抱不平的游俠。您雇了農民桑丘做侍衛，又把擠奶姑娘想象為自己的女主人。出去找尋冒險事業：把鄉村客店當作城堡，將老師當做城主，硬要老板封您為騎士，結果被作弄了一番。把風車當作巨人，與其大戰，弄得遍體鱗傷。把羊群當做軍隊，上前廝殺，牧童用石子打腫了臉，打落了牙齒……

　　人生需要瘋狂，這是理想主義者的化身！試看流芳百世，名垂千古的中華偉人，試問中華五千年的精神傳承，有哪個不瘋狂？玄奘和尚就是因為足夠瘋狂，敢于踏上前往天竺的遙遙之路，才為佛學文化做出巨大貢獻，才有《西游記》這部名著的誕生。萬戶就是因為足夠瘋狂，敢于實現自己“飛天”的夢想，才為航空事業做出貢獻，才成為“中國飛天第一人”。魯迅就是因為足夠瘋狂，放棄了醫學走上了“文學救國”的道路，敢于以筆為矛與黑暗的現實作斗爭，寫下為“正人君子”之流深惡痛疾的文字，最終成為“民族之魂”……

　　人生需要瘋狂，這代表著高度的道德原則！您也知，在科技發達的今天，許多人的心早已像珠穆朗瑪峰頂上的積雪一般涼。但我始終相信著，中華民族五千年的道德文明不會泯滅！相信著，會有越來越多像您一樣的正直，善良的人出現！

　　《老子》中提到過：“上善若水、厚德載物”。

　　蘇子瞻說過：“以至誠為道、以至仁為德”。

　　劉玄德說過：“不以惡小而為之，不以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”。

　　雪萊說過：“道德中最大的秘密是愛”。

　　人生需要瘋狂，這代表無畏的精神！不知從何時開始，我便失去了這份“無畏的精神”。我自小對畫畫十分感興趣，父母便送我去學了繪畫，開始十分重視，漸漸的，學業開始繁重，我害怕畫畫會影響，便放下了這個愛好，后來也就淡出了生活。現在想來，我還是沒有那份很行，那份無所畏懼的勇敢，堅持！但歷史的長河里卻有許多擁有“無畏的精神”的人。例如范仲淹，他從小家境貧寒，但他對于夢想擁有“無畏的精神”，為了讀書，他省吃儉用。終于他的勤奮好學感動了寺院長老，長老將他送進了南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受貴家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志，終于成就一代文學大師。例如魯迅，在那個黑暗的時代，他四處碰壁，卻沒有放棄救國的夢想，“無畏的精神”不允許他放棄！終于在輾轉多次下，他走上了“文學救國”的道路。“把生命獻給中國，讓世界為之景仰，矮矮的身軀，創造出崇高的事業，廋削的肩膀，承載千年的使命”魯迅，一個不朽的靈魂，終成就一代世紀偉人！

　　瘋狂雖然荒謬可笑，卻還代表著英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞！

　　我認為，這本書中人們感觸最多的莫過于您臨終前的徹悟，給人以理智的思考。可我卻讀出了另一層感悟：人生需要瘋狂。而這種瘋狂不至于創新，更包含道德，修養，精神……

　　謝謝你，堂吉訶德，您教會我們太多太多，我們會帶著您的這份“瘋狂”，不滿于常態，去尋找新生活，發現新事物！

　　您的“朋友”：“小瘋狂”

　　讀堂吉訶德有感4

　　早就聽說塞萬提斯先生所著的《堂吉訶德》比書幽默風趣。于是乘著這課余之際，讀了此書，頗有感觸。

　　《堂吉訶德》此書講述的是一個瘦弱的波落貴族吉哈達，讀騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳古物中，找出了一副破爛不堪的灰盔甲，自己取名為堂吉訶德，又愛上了鄰村的一個擠奶。姑娘，取名為杜爾西內婭，作為自己終生為之效勞的意中人；然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農民桑丘？潘沙作為侍從，三次周游全國，希望創建除暴安良的騎士業績，誰料鬧出了不少笑話，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。

　　看《堂吉訶德》，首先給人深刻的印象是里面人物語言的風趣睿智，可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這個兩個典型人物形象，以及對騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的幽默情節。這些諷刺或幽默，總在適當的時候出現，給小說的敘述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的白日夢中，不斷幻想著用過的騎士精神來改造現實，因而屢屢上演鬧劇，引爆了無數讓人捧腹的笑料，從而令人百般品味，發人深省。塞萬提斯用夸張滑稽的手法，以生動而具表現力的語言與荒誕色彩的各色人物，構建了這部佳作。

　　以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸，一笑之后我又不得不對我的人生思考了。

　　很多事我都在逃避，沉淪在自己的世界里，而當夢幻般的世界已漸漸離我遠去，當看到一個又一個希望成為泡影的時候，才懷疑自己當初的選擇后悔無奈。我浪費了太多太多，也失去了很多很多。路途中的風景總是很誘人，侵蝕著我的防線，以前的理想如今只是一紙空文，迷茫的我不知下一站是在哪里，夢與現實總是相距太遠。也許，生命就是一場舞臺劇，有音樂就要繼續。

　　總之，初讀《堂吉訶德》一書觀后感，以上便是我的一些膚淺感受，或許，還有很多更深層次的意義，以后才能細細品味出吧！

　　讀堂吉訶德有感5

　　這兩個星期內，我看完了《堂吉訶德》這本書，讀完后我深有感觸。

　　故事的主人公堂吉訶德，他一心想成為一位騎士，為了實現這愿望，他找來了鄰居桑丘，讓他和自己一起游行天下。一路上，他們遇到了許多挫折，而就算這樣，堂吉訶德卻任然向活在自己的世界中一樣，他把風車看成了巨人，而桑丘卻說那是風車，堂吉訶德不信，把風車當做敵人。一路上，幸好還有桑丘，不然，堂吉訶德這樣亂砍亂殺，肯定會被別人給打死的。在他的旅途中，曾回到家中過，但他還是十分迷戀騎士小說，于是神父便把他的騎士小說全燒了。連最后幾本，也被仆人扔入火爐了。就算這樣，他還不死心，又再次出家當騎士了，最終，他才意識到自己的瘋狂，但已經來不及了……

　　堂吉訶德雖然讓人感到他十分瘋狂，但是他對自己的夢想不放棄，努力去實現，值得我們學習。

　　讀堂吉訶德有感6

　　自從讀完《堂吉訶德》以后，我的心猶如湖面一般，掀起了一層層的波瀾。

　　堂吉訶德是一名生活在鄉村的中年紳士，他將畢生的積蓄全都花在了他所癡迷的騎士小說上。有一天，堂吉訶德突發奇想，他換上一身“騎士裝”，踏上了荒謬而又可笑的冒險之旅。

　　在冒險的路上，堂吉訶德遇到了無數人的冷眼和嘲笑。他們把這位“騎士”當成了瘋子、傻子，對他充滿了鄙夷與不屑，而堂吉訶德呢？他從來沒有退縮過，也從來沒有在是與否的岔道上來回掙扎過，而是一直抱著堅定的心態去追逐那看似遙不可及的夢想。殊不知他在定下這份決心時，就已經成為了一名騎士！一名無所畏懼的騎士！這執著的精神使他站上了令世人敬仰的高臺！這股意志是多么得難能可貴！

　　放眼整個世界，有許多有著“堂吉訶德式精神”的人最終都登上了成功的舞臺。例如乒乓球選手鄧亞萍，當她決定打乒乓球時很多人都不看好她，可她憑著不懈的努力取得了冠軍！英國大詩人拜倫腿有殘疾，小時候他想學游泳，親朋好友都勸他，可他卻憑著意志學會了這個對他來說幾乎不可能完成的事，這股信念使他長大后成為了一名大詩人。這些都是因努力追逐夢想而成功的！

　　讀完此書，我受益良多。希望所有人都能成為堂吉訶德一樣的“騎士”，去追逐自己的夢想！

　　讀堂吉訶德有感7

　　一個千個讀者就有一千個哈姆雷特。我讀了《堂吉訶德》這本書，產生了許多感想。

　　塞萬提斯出生于一個西班牙沒落的貴族家庭。他從小崇尚騎士精神，經常使搶弄捧，為人打抱不平。但后來騎士精神被們唾棄，他寫的這部《堂吉訶德》就是對騎士精神的諷刺和對兒時的懷念。

　　堂吉訶德原名吉哈那多。因為想當騎士，所以想了三天三夜最終把自己的名字改為堂吉訶德？臺拉曼卻，意思是臺拉曼卻的貴族守衛者。他曾三次“出征”，每一次都令人啼笑皆非，簡直就是愚蠢和搞笑的化身。桑丘是堂吉訶德的侍從，他給堂吉訶德當侍從從的原因是堂吉訶德曾承諾只要自己從別的騎士那兒奪來一座海島，就把海島交給桑丘管理。我認為桑丘是理智和智慧的化身。他巧斷案，還幫了堂吉訶德不少忙。

　　這本書中我最喜歡的情節是堂吉訶德第一次出征。雖然只離家出走了三天，但堂吉訶德已經被授封了騎士稱號。這些都算不上什么，最讓人啼笑皆非的是：給堂吉訶德授封的人不是什么公爵或勛爵，而是一家小酒店的老板，堂吉訶德竟然陶醉于這并不正式的騎士稱號中，讓人感到荒謬可笑。

　　這本書最讓我感到奇怪的部分是在堂吉訶德第二次出征時，塞萬提斯用長達二十多頁的篇幅來描寫主仆二人的對話。這種奇怪的寫法讓我感到新奇。這些對話在文中起到了什么作用呢？我認為可能是書中的閑筆，閑筆在文學作品中是必不可少的，就像吃飯時用來調味的豆瓣醬。

　　最讓我記憶猶新的部分是堂吉訶德主仆遇到公爵夫婦的那一章節。公爵夫婦“久仰”堂吉訶德和桑丘大名，想好好捉弄他們一番。他們把桑丘套到龜殼里輪流踩踏，讓他喘不過氣來。這情節之所以讓我記憶猶新，是因為作者描寫的場面非常熱鬧，像刻在心頭上一樣永遠也抹不去。

　　我向你推薦世界名著《堂吉訶德》，希望你能喜歡！

　　讀堂吉訶德有感8

　　在那邊世界的一角，即便沒有人支持，亦無人贊美，但在這無鮮花無喝彩的舞臺上，也有人在無聲地奮斗，為了安撫那高貴的靈魂……

　　一直以來，《堂吉訶德》一書給我很大觸動。該書講述一位窮鄉紳，由于熱衷于騎士小說而幻想自己成為游行騎士的故事。他在家人朋友反對之下，仍義無反顧地付諸了行動，并且決心不改。雖說身心俱疲，遭盡冷眼，他卻依舊不改初心……

　　初讀這部作品時，我感受到了主人公的瘋狂程度，然后自己也成為了冷對主人公的一員。

　　伊始，在我眼中，主人公真的.只是個瘋子，實在的瘋子。可是當我讀到深處，讀到他那種至死不渝的品質時，竟有了些難以言表的感動。在書中，我感受到了主人公的頑強毅力以及對于美好的強烈向往；品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛情。它們如水，它們如火，它們如歌，是那樣動人心弦……

　　雙手輕輕合上書本，靜聽時光流逝，思緒萬千。或許我的境界還不夠高遠，靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時刻，我心頭不禁涌起：

　　在文藝復興時期，人們發現了“人”，于是思想變得更為自由。在發現人性后，人們更勇敢地去追求美好的品德，去創造正義幸福的未來。所以，堂吉訶德真的是得了瘋病嗎？不，至少我不這樣認為！文藝復興至今已有好幾個春秋了，科學技術不斷進步，人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經不用隨處流浪，不必成天只靠幻想生活。我們生在一個好時代，我們都有資格、有機會、有本領去干一番大事業。可是，現今社會，真的到處都是善良的堂吉訶德嗎？人與人之間的冷淡，那些冷嘲熱諷，那些見死不救，那些根深蒂固的惡勢力真的不復存在了嗎？問題的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉訶德真的是當之無愧的英雄！

　　主人公立志于正義事業，且有始有終。他始終保持高度的熱忱，即使心有余而力不足，但仍奮力去闖，用力去拼。他不懼困難，不怕傷痛，總是嚴于律己。誰又能說：這不是人類的榜樣呢？

　　求學之路，比起騎士之路，所受的苦頭不過是冰山一角。既然食得飽，力很足，又有什么理由才美不外見呢？是啊，即使身后空無一人，我也要堅持到底，真誠地本著善良之心向著所愛之處進發！

　　讀堂吉訶德有感9

　　《堂吉訶德》出自西班牙作家塞萬提斯之筆，該書敘寫了楊吉訶德這一位騎士世界的小說迷一路“行俠仗義”的故事。

　　故事開場寫到了堂吉訶德終日幻想翩翩，甚至有過將騎著駱駝趕路的商隊視為巫婆派來的鬼怪，攻擊無辜路人的經歷，向讀者展現了一個胡思亂想且有神經質的騎士迷，令我自己都覺得讀這本書是在浪費時間，然而在往后的情節中，作者的主題思想才開始浮現在讀者腦海中，才讓我們大開眼界。

　　堂吉訶德雖有不少引人譏笑的傻瓜經歷，但也不乏令人拍手稱快、路見不平，拔槍相助的騎士精神。書中寫到堂吉訶德曾有一次路過樹林，見到一個粗壯大漢在鞭打一個小孩，即喝令他住手，見對方無罷手的意思，堂吉訶德立即操槍刺去，最后將大漢打跑，解救了小孩，在這段經歷中，堂吉訶德與之前相比并無異舉，卻在這次贏得了我們的掌聲。每每遇到“敵人”的堂吉訶德總是奮勇上前搏斗，即使對方是自己所不能戰勝的對手，他也沒有退縮之意，反是在心中祈求神女的庇佑，然后又再一次沖向了“敵人”……如此可見堂吉訶德確確實實具有騎士精神，只是當他將這種精神帶到不合情境的場合時才令我們覺得他是一個瘋掉的小說迷，故而在我看來，堂吉訶德算得上是最后一個騎士，他生錯了年代，方才被認作瘋子。

　　《堂吉訶德》另一個表現作者主題思想的是堂吉訶德遇上了公爵夫婦二人這段情節。在公爵夫婦兩眼里，堂吉訶德完完全全就是一個能給他們帶來娛樂的瘋子，為了在他身上取樂，他們不惜耗費人力、物力、財力，與一群仆人攜手演戲耍弄堂吉訶德，這反映了當時貴族中不少人揮霍國庫，大量耗費資源卻只懂得尋歡作樂的腐朽現象，故事似在譏笑堂吉訶德的愚昧，實是對那些“正常人”的冷言熱諷。

　　故事最后以堂吉訶德突然覺醒，恢復成一個“正常人”收束，宣告了世態人心愚昧以致人們渴望正義的夢破碎。

　　讀堂吉訶德有感10

　　《堂吉訶德》是諷刺文學的典范。

　　作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁，塑造了這個被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閱讀騎士小說會帶來可怕的后果，來達到諷刺騎士文化和現實社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。

　　小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。

　　堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都沖上去想要幫別人，可是結果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠。盡管他渴望當一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。

　　如果說堂吉訶德是理想主義，屬于過去；而桑丘就屬于實用主義，屬于現在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”；他滿足于口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍饑挨餓；他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農民，盡管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。

　　小說塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財、講求實際的農民桑丘。真可謂“浪漫主義和現實主義結合，理想主義與實用主義齊飛”。

　　讀堂吉訶德有感11

　　《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

　　初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為過于單純了，才鬧出許多笑話。

　　書中的主人公原本名叫吉哈納，年過五旬，是一位紳士，雖說是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛上了騎士小說，而且已經走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說，都只當消遣，對小說的情節多持笑料態度，而吉哈納紳士則截然不同，他對騎士小說中的的荒唐故事深信不疑，對小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強扶弱，見義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖傳的一套盔甲，并異想天開地用硬紙做了一個面盔。可惜不太結實，他沒辦法，只好用鐵皮條重新做了一個，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風，他又給自己取了個騎士般的名字，唐？吉訶德。然后又無比荒唐地請一個客棧老板為他受了封，就這樣，他開始了他的游俠騎士之旅。

　　本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費蘭多。費蘭多故事本可以訴說一下，但在這里為了節省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學士。以及同樣傻但對主人忠誠的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂？吉訶德的“花言巧語”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應做了唐？吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦，在客店里被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當作一個笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂？吉訶德口中的“海島總督”而堅持著。就憑這份堅毅，我們不得不對這個小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設計好的圈套里。他雖如愿以償地當上了海島的總督（實際上是一個小鎮），但自始至終，因為唐？吉訶德給他開的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。

　　《堂吉訶德》每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然則，堂？吉訶德不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個深刻的讀者，都會在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里，看到他的執著而公正的品質。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的x謗來進行戰斗了。然而，堂？吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，尤其是在人類社會一些非公開的場合，這種品質早已無影無蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質。

　　讀堂吉訶德有感12

　　一位落寞的紳士，一個扭曲的時代，一份騎士的靈魂。

　　合上書、閉上眼睛，我仿佛也能看見那副生來就該是“游俠騎士”的滑稽身影——手持一柄生了銹的長矛、頭頂著細鐵絲圍成的破了洞的頭盔的消瘦鄉紳，帶著一匹老的已經不能再老的馬和一個雇來的還算健壯的農民，嘴里高聲宣告著“除強扶弱，打抱不平！”

　　初讀西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》這本書，我總是被堂吉訶德的瘋瘋癲癲，胡言亂語逗得忍俊不禁，一面感嘆他的奇思妙想，一面又笑之庸俗無常——一個原本衣食無憂的鄉紳，卻被虛無縹緲的騎士夢迷的神魂顛倒、黑白不分。甚至還自封為騎士，把一個普普通通的擠奶姑娘想象成自己的意中人，總想著風風光光迎娶她，竟還帶著家中的一匹老馬和農民桑丘從此走上了“游俠騎士”的道路，沉入了漫無邊際的想象之中去，他把巨大的風車當成巨人，把過路的美麗女人當成公主，把普通的小客棧當做城堡，學著騎士小說上那一套自言自語，傻里傻氣的一次次與過路的人大打出手，又一次次被人打的癱倒在地、動彈不得，直到臨終前才意識到自己這一生的錯誤，悔不當初，這該是何等的荒謬！

　　可故事的真意僅僅是為了博讀者一笑，講述一個瘋傻之人的滑稽一生嗎？我不禁暗自沉思，在一遍又一遍的咀嚼之中，仿佛最開始我所知道的、笑話的一切又在堂吉訶德的話語中被重新認識——可笑與悲慘命運的背后，堂吉訶德并非一個簡單的被諷刺者，而是一個隱藏在作者內心深處真正的諷刺者，他在用自己一切看似瘋狂的舉動諷刺這個已經被控制的黑暗腐朽的社會。

　　這個瘋癲鄉紳背后的整個社會是那么的黑暗——官場上的決疣潰癰，王公貴族的橫行無忌，公爵夫婦的驕奢淫逸，每一個看似光鮮亮麗的外表下仿佛都隱藏著一只有著貪婪兇殘本性的巨獸；這個可憐騎士背后的精神世界是那么的可悲——“游俠騎士”像一張巨大、難以透氣的網籠罩著堂吉訶德的思想，致使其愚笨一生！

　　堂吉訶德并非一個在大部分讀者眼中的跳梁小丑，相反，他是被塞萬提斯當成了一個社會的覺悟、時代的英雄來歌頌，一次次的大打出手并非無端惹事，相反每一次戰斗在他的眼中都是在與社會中的惡勢力相抗衡；每一次對他的挖苦嘲笑的背后則是對他作為當時社會中少見的一股正義的贊揚！

　　堂吉訶德的悲劇不只是他荒謬一生的悲劇，更是當時那個時代永遠的悲劇，若細細責問究竟是什么造成了堂吉訶德啼笑皆非的命運？正是當時無法沖破的世俗與頑固的精神！

　　正如堂吉訶德死后墓碑上的那段話一般：“生是癡呆瘋癲，臨終頭腦清醒。”堂吉訶德臨死前的覺醒，使他終于沖破了騎士小說的束縛之網，更使整個社會得到了一絲清醒！要論如何評價堂吉訶德？我只能說——他活著是個瘋子，死了是個智者！

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