《出梁莊記》讀后感

時間：2022-06-09 17:38:16 讀后感我要投稿

【推薦】《出梁莊記》讀后感（通用7篇）

　　讀完一本經典名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《出梁莊記》讀后感，希望對大家有所幫助。

【推薦】《出梁莊記》讀后感（通用7篇）

　　《出梁莊記》讀后感篇1

　　手捧《出梁莊記》這本厚重的書，至始至終以悲憫的情懷閱讀作者用心書寫的每一個句子，每一個段落，每一個打工者的親身經歷。本書以梁莊分布在全國各個城市的打工者為素材，描寫打工者的工作環境、生存狀況、身體狀況和精神狀況。作者對梁莊人在西安、南陽、內蒙古、北京、鄭州、南方、青島7個城市如何吃、如何住、如何愛、如何流轉，以及他們與城市以什么樣的關系存在，怎樣思考梁莊、想不想梁莊、是否想回梁莊、怎樣思考所在的城市、怎樣思考自己的生活等做了用心的采訪和詳實的描述。

　　書中呈現出的農民工的冷漠、無奈、憂郁、模糊和逆來順受的神態，是梁莊人真實的生活及精神寫照。盡管生活和工作環境惡劣，但為了生計、他們默默承受著，有時候無心抗衡、無力抗爭，最終只好正視現實。

　　羞恥是農民工唯一能夠被公眾接受和重視的一種方式，呼天搶地的號啕、破舊的衣服、乞憐、絕望的表情和姿態，他們在種種場合表現出自我意識和社會意識的狹窄，精神麻木，沒有未來，只關注自己的生活，不關注其他事物，無不讓人發自內心的感到心酸和悲痛。

　　讓農民工有尊嚴的活著，讓他們的精神獨立則是當今中國社會亟待解決的問題。成功、富裕、高雅、平等，這些對農民工而言仍然是一種向往，可望而不可及。現實讓農民工的心靈扭曲，讓農民工的精神發育不良，讓農民工在各大城市不停的流轉。他們天真、被動、無思、安然和神情愚鈍等都是現實生活附加給他們的另一種精神狀態。

　　在內蒙古打工的向學的相親過程，從介紹、見面、送彩禮到結婚，前后總共十四天。因為腳步匆忙，農民從臘月二十開始相親，到正月初十前定下來的婚姻，有的實在太夸張，讓人匪夷所思，有的先后只需四天時間。對此我們除了覺得悲涼之外，似乎找不到更好的詞來形容它�；蛟S婚姻對類似于這樣的農民工而言僅僅是一種儀式，一場游戲，一個必完的任務，至于婚姻的結果如何，他們似乎沒有過多的期望和考慮。

　　理想是美好的，而現實往往是殘酷的。梁莊人的心中或許在走出梁莊前都埋藏著一個不為人知的夢想，但現實又讓他們心中鑄就的夢想化為泡影。奢華、高雅的生活永遠只是他們心中的一種期盼，他們只與粗糙的生活、空蕩、寒酸有過多的交集，讓他們內心深處無形產生一種卑微感和苦惱感。在此，讓我們靜下心重溫一下梁峰的獨白：“姑，你不知道，我在這兒，就是打工。廠里人永遠不會給外地人機會。你干得再好，沒人提拔你，你永遠不可能是個車間主任。他們本地人有三險，我這外地人，啥也沒有，就個干工資，有啥指望�！边@段文字透視出農民工的萬般無奈，期待有朝一日有一個華麗的轉身對于他們而言永遠只是一種莫大的奢望。

　　回梁莊治病又透視出農民工的另一種悲情，農民工的希望猶如一個火花，在人生中閃現一下微弱的光亮，就會稍縱即逝�，F實造就了農民工性格的孤僻。即使他們生活在同一村莊同一場景中，彼此卻完全隔膜。

　　梁莊年輕的打工者，對所遭遇到的事情朦朦朧朧，并不愿意去深究，對自己的命運，尤其是在社會中所處的位置更是很少去考察，他們關注的只是自身，這樣的懵懂和單純反而使他們能夠生存下去。

　　中國有成千上萬個像梁莊一樣的村落，人們經受著和梁莊相同的命運，不只是分離、思念和死亡，而是家園的喪失，這幾近分崩離析的生存立即呈現出它的殘酷性。

　　“每個生存共同體都有這樣的哀痛，溫柔的、哀傷的、卑微的、高尚的、逝去的、活著的，那棵樹、那間屋、那把椅子，它們匯合在一起，形成那樣一雙黑眼睛，那樣一種哀愁的眼神……”正如作者在書中所描述的：“在他們的臉上，有一種被自覺認同了的命運屬性。農民被局限于一個無形但卻有明確界限的圍墻之內，這圍墻是幾千年的歷史累積而成的，牢不可破。農民自覺退讓，圍墻越來越高，也越來越堅固�！�

　　梁莊所呈現出的這一切，是時間、記憶和歷史的積聚。梁莊外出打工者無法戰勝疏離、勞累和孤獨所帶來的摧殘性憂郁，無法戰勝無用感、無根感和自卑感，“宏大耀眼”對他們來說可望而不可及，“支離破碎”才是他們要面對的。惟愿那座橫亙在梁莊人心中的“圍墻”愈來愈低，讓梁莊人看到希冀的同時，不斷鑄就心中的夢想，讓他們的夢想成為現實始終是我們所召喚的、所期盼的。

　　《出梁莊記》讀后感篇2

　　整本《出梁莊記》讀完，猛然發現未有一條劃線標記或半點文字標注，可我一直讀的津津有味呀，是什么原因讓我對一本愛不釋手的書卻沒有發現可圈可點之處呢？《中國在梁莊》讓十年未曾返鄉的我似乎親眼所見般感受了如今家鄉的氣息，熟悉的老人和陌生的叫不出名字的小孩組成了如今的鄉村，小孩們的父輩我們的發小大多散落在外各自奔波，接著下來的《出梁莊記》就成了青年一輩的真是寫照。才發現沒圈沒點皆因置之書中對號入座，還一不小心將各個發小都對號入座了。

　　至今離鄉打拼三十年以上的中老年民工在我們村子亦有不少，這輩人大多在我們年幼甚至仍未出生之時便出門“討生活”，他們的經歷大多都是我們從父母口中得知，或認識或不認識，只知道陸續有這輩人舉家外遷，之后大多斷了聯系，從此同祖兄弟天涯陌路，老死不相來往。

　　中國有幾億的農民，他們背井離鄉，為了自己更好的生活�？墒蔷烤故裁床攀歉蒙�？散落在外住在紛亂復雜的握手樓甚至是棚戶區，舍棄了親情，吃著沒營養的快餐喝劣質酒水飲料……待到存夠起房的錢后回鄉起房，最后一夜回到從前，從零開始依舊過著從前辛苦的打工生活甚至是不如以前的打工生活！幾乎所有鄉村里的人都有一個共同的愿望——就是走出去，好像外面的世界就是天堂般美好，可真正只有走出去的人才明白——其實對于不同的人而言都有著不同的命運。但如今卻是父輩仍未退休而我輩又在復制父輩的道路！

　　歷史畢竟不能繞開任何一個年代的人，青年一代需要成家立業，需要穩定的家庭生活環境，而現實給他們的只有兩條路，一是結婚生子后父母或愛人回家帶小孩，自己承受著親情分離之苦;一是艱難的留在城里，小心翼翼地呵護著小孩的成長，承受小孩非戶籍的待遇，和自己小孩長大后回憶不起兒時玩伴究竟是誰的痛苦。留了下來卻讓他們成了無根的一代，讓他們自幼年起就學會了防備、猜疑、孤獨、冷漠等現在為社會所痛恨的一切陋習！

　　生來就是農民，長期遠離土地，離開生與長的村落，徘徊在城市的邊緣，就算有了城里的房子，也不敢算作是市民，沒了土地作保障，住在鋼筋水泥林立的城市哪怕稍作休息就是“手�？谕！�，出門要錢，住家還得給管理費。城市發展的越來越快，為外來人設置的壁壘卻越來越高，哪怕你在城市生活幾十年，沒有公章的證明，城市就壓根沒覺得你來過，但當你要辦理一個證明時，卻發現諸多條件使得你不能辦理。長此以往，十年后將是老年民工大規模落寞回鄉之時，曾經的城市建設者將會被無情的近乎殘酷的推回鄉村，留下來的年輕人繼續在這里承受離譜的房價直至被城市壓榨完最后的價值，終將在房齡到期之時不知被推向何處？因為那時我們已無家鄉！

　　住在不屬于自己的城市，始終覺得難以融入它，但又離不開它，一代代人前仆后繼地選擇離開了故鄉，去更大的城市，去尋求所謂的發展。人，總是要抗爭一下，才能找到答案和結果。每每想到諸多社會現實，感嘆社會之時，總有一種深沉的無力感襲來！

　　《出梁莊記》讀后感篇3

　　下決心一抽一了一天的時間，讀完了梁鴻即將出版的新作【出梁莊記】。我一個月前已經向她索要了電子稿，不能再拖延，必須好好讀一下。可以說，書中人物的生存、搏斗和生死揪扯著我的心，迫使我一口氣就想把它讀完。書中的他（她）們仿佛就是我的親戚和骨肉鄉親，就是我的表姐表弟，就是我在農村感受到的那些病痛與死亡的承受者。

　　梁鴻前年出版了描寫農村和農民生存現狀的【中國在梁莊】，因其對農民一精一神深層困惑的揭示而受到了廣泛關注。如果將她的這兩部著作參照閱讀，基本上可以了解中國農民在近二十五年來的全面生存狀態。與【中國在梁莊】相較，【出梁莊記】的視野顯得更為開闊，所涉及的人物及其生存搏斗史也更具有歷史的硬度。隨著工業化進程的加劇，龐大的農民工隊伍以及他們的生存掙扎，他們內心的喜與愁，他們的苦與澀，是這個時代洪流中涌動最為劇烈的能量，也最終映射這個時代劇變光環之下的慘烈和憂傷。

　　與梁鴻的感覺相近，我在自己的博客里每每提及親人慘傷離別的時刻，總有一種不無羞愧的想逃離的感覺。在自己所遭遇的瑣碎的都市生活壓力當中，甚至在我喜一愛一的工作當中，那些不無機械色彩的日常一操一作也在很大程度上鈍化了我們曾經豐沛而細膩的情感。農村那些司空見慣的病痛、死亡和對貧困的焦慮，當然還有那頑強的掙扎和忍耐，似乎都在我們的不斷遠離中被隔開了距離�，F在，我們需要重新激活一切敏一感、善良、正直而樸素的情感因子，與我們的底層一同參與到這個偉大而殘酷的歷史進程中去，努力去理解這個時代，理解我們的親人，理解我們自己的生命質量和責任。

　　自己去年一直在學理上研究葛蘭西所說的“有機知識分子”的問題，似乎有所感悟。我們這些出身于底層的知識人，似乎很容易成為逃避為底層尋求利益訴求之責任，努力向上層社會流動的所謂專家或公共言論人。實際上在這一過程中，我們真正的“有機一性一”很容易喪失，甚至很容易成為與權貴階層的附庸。這一切的一切，都體現我們最近經歷的這三十年的教育經歷當中。尤其是當下，許多青年人似乎對規則和公理普遍失去了探究的熱情，而只想成為一個錢理群先生所說的那種“一精一致的個人主義者”，只想成為對權貴充滿“羨慕——忌妒——恨”的吊絲，只想利用現有“規則”向食利階層爬行并營造個人小園地的一精一神侏儒。面對這一切的一切，梁鴻的文字中所折射一出的對于底層的強烈同情和責任感，顯得更為珍貴并且富有力度。

　　當然，讀此書稿也會感覺有一些地方銜接得不夠流暢，但我一下子也提不出太好的建議。書稿的章節安排完全按調研時間順序排列，是否會影響到思想擴展的一些次序？

　　作為校友和同事，我為梁鴻在創作能取得如此好的成績感到由衷欣慰和自豪。但我依然對她有關中國鄉村的寫作充滿新的期待。也許她可以寫出一部更大規模的真正的長篇小說，畢竟，我們現在正缺乏全面深入表現近三十年來農民工生存歷程的好文學。

　　《出梁莊記》讀后感篇4

　　出梁莊記中作者以梁莊為范本，從細節深處觀察中國，觀察農村發展的現狀，觀察隱藏在中國經濟騰飛之后的種種現實。紀實文學總要求客觀，但是客觀也總是一種相對的觀念。人總是從自己的經驗出發，去思考已經經歷或者將要經歷的種種情況。只要是以語言寫出的事情就已經建立在主觀的基礎之上，所以強求作者以絕對的客觀來描述生之養之的地方，實在是強人所難。那么既然如此我們不妨從作者的原點出發，飽含感情的理解這個她從小生長的地方，去理解那些她從小熟悉的人群。以有情的原點出發達到無情的現實。

　　幾千年來農業文明的發展中，我國絕大多數人口都是在土地中尋找生存所必需的一切。人的一生也被牢牢綁定在自己的一畝三分地之上，絕難有機會離開，而且也無離開的需求。這便自然形成了費孝通《鄉土中國》中所提到的村莊熟人社會。每個鄉村都是獨立而又相互聯系的有機體，這些如同細胞的鄉村分布于祖國大地的各個角落，組成了我們的國家。鄉村內部由于每個人都相互熟悉而形成了以家族和傳統道德觀念為核心的自治機制。也形成了我國特有的鄉村文化。作者從小生于斯長于斯，對梁莊的各個角落各個個體都十分熟悉，再加上仍在梁莊并且對村莊事務特別熟悉的父親，才獲得了這么多寶貴而真實的第一手資料。這實在是研究中國農村現狀的寶貴財富。

　　總的來說，隨著我國改革開放的發展，我國經濟發展的引擎已從中部轉移到東部，從農業轉移到工業。生活在農村的人們也敏銳的捕捉到了這些變化，并且融入到了改革開放的大潮之中。農民由于自身知識和眼界的限制，其融入方式大概只有三種：其一，對于那些沒有一技之長的人來說，一般只能作為打工者進入沿海城市的工廠之中。其二，對于那些擁有一技之長或者經商頭腦的人，則進入城市之中經商成為個體戶或者擁有更好的發展。其三，便是如作者一樣，通過讀書進入大學找到一份體面的工作，從而獲得進入城市的入場券。為媒體以及大眾所熟知的當然便是第三種，這個群體相對另外兩種擁有更多發聲的機會和渠道，能夠發出自己的聲音。而另外兩類群體則只能被淹沒在改革發展的洪潮之中，成為推動歷史發展的人民。

　　出梁莊記主要記錄的便是前兩個群體的現實，讓我們以切片的方式對這類占絕大多數的人群有了更為深刻的認識，然我們了解到隱藏在經濟騰飛之下的種種真實。長期在高毒性首飾加工廠工作而早逝的小柱、在西安蹬三輪的萬家兄弟、在內蒙古歷盡千辛萬苦而立足的校油泵韓家兄弟、鄭州富士康工廠的梁莊人、考上大學而終在北京立腳的梁莊“體面人”等等等。他們的悲歡離合無人知曉卻又感天動地，這些人之中也不乏有膽有識的漢子，亦有癡情忠貞的女人。這讓我想到了《秦腔》中的那段話“劉新生種莊稼不行，搞文藝卻是個人才。我敢說，像夏風那樣的人，清風街并不少，只是他們沒有夏風的命強，一輩子就像個金鐘埋在了土里，升不到空中也發不出聲響”。

　　《出梁莊記》讀后感篇5

　　看這本書的過程，就像作者自己在書中的一段所說，“原以為我會像戰士一樣，愈戰愈勇，愈跑愈帶勁。因為我對我所做的事情充滿探索和思考的興趣，因為我看到越來越多我不知道的人生。但是，我卻越來越失去勇氣，越來越覺得迷惘和厭倦。是的，厭倦，這種厭倦的情緒是如此清晰和強大，以至于每次我都需要很大的勇氣才能再次走出家門”。對于讀書的我來說，每一章都需要很大的勇氣繼續讀下去，因為他們的過去式如此艱難，他們的現狀是如此脆弱，他們的未來是如此的黯淡無光。

　　我曾經很討厭城市里的三輪車，因為他們橫沖直撞，讓人心驚膽戰，就像西安的報紙所說，不但影響秩序，還成為危害社會穩定的一個社會問題。可是，深入到他們的生活，就感覺他們就像老鼠一樣，起早貪黑，辛苦的覓食，過街時被人唾棄，真正被養肥的是貓：車管所負責上牌的，托兒等等。后面在鄭州，在廈門，在青島等等，除了打工性質不同，生活狀態和對自己的定位基本一致。他們和城中村一樣，“人們感慨于村子環境的骯臟，感嘆于政府的疏于管理;而了解他們之后，再次回想起那昏暗、擁擠的村莊時，竟有一種劫后余生的慶幸。如果村莊真的拆遷、改造，這數十萬農民工又該到何處呢？”

　　賢義：一個很有意思的人，他貧困，可是他試圖對自己的生活、精神和存在進行解釋，這是他能夠保持一種與現代精神并行的獨立狀姿態，并擁有某種尊嚴。所以他的精神狀態和其他人不同：坦然、光明的臉和笑容，溫暖、親密的家庭生活，社會在先進，時代在發展，帶來了物質，而人們在古老的精神長河中找到安慰。

　　傳銷：四大吸引人的邏輯，1、成功，發財;2、實現自我價值，類似于做個對社會有用的人;3、家的感覺，榮譽感，歸屬感。4、平等，領導是服務于下屬的。作為普通白領，成功，富裕，高雅，平等都難以實現，可見對于農民工的誘惑力。

　　工人在勞動中耗費的力量越多，他親手創造出來的反對自身的、異己的`對象世界的力量就越強大，他自身、他的內部世界就越貧乏，對他所有的東西就越少。麻木的工作，讓人無暇思考，學習，而無法進步，今后就越難越難跳出麻木工作的機會。惡性循環。

　　我所能做的，就是在今后城市里遇見農民工群體，平等的對待他們，在他們不小心或是被逼做出惱人的舉動時，盡量寬容，試圖理解。沒有他們，就沒有寬敞明亮的大道，沒有24小時的便利店，沒有晚上下單第二天早上到的快遞，沒有人手一個的iphone等等。也希望每個人做事都能對得起自己的良心。

　　《出梁莊記》讀后感篇6

　　一直有邊讀書邊筆記的習慣，但整本【出梁莊記】讀完，猛然發現未有一條劃線標記或半點文字標注，可我一直讀的津津有味呀，是什么原因讓我對一本一愛一不釋手的書卻沒有發現可圈可點之處呢？【中國在梁莊】讓十年未曾返鄉的我似乎親眼所見般感受了如今家鄉的氣息，熟悉的老人和陌生的叫不出名字的小孩組成了如今的鄉村，小孩們的父輩我們的發小大多散落在外各自奔波，接著下來的【出梁莊記】就成了青年一輩的真是寫照。才發現沒圈沒點皆因置之書中對號入座，還一不小心將各個發小炯對號入座了。

　　至今離鄉打拼三十年以上的中老年民工在我們村子亦有不少，這輩人一大多在我們年幼甚至仍未出生之時便出門“討生活”，他們的經歷大多都是我們從父母口中得知，或認識或不認識，只知道陸續有這輩人舉家外遷，之后大多斷了聯系，從此同祖兄弟天涯陌路，老死不相來往。

　　中國有幾億的農民，他們背井離鄉，為了自己更好的生活�？墒蔷烤故裁床攀歉蒙�？散落在外住在紛亂復雜的握手樓甚至是棚戶區，舍棄了親情，吃著沒營養的快餐喝劣質酒水飲料……待到存夠起房的錢后回鄉起房，最后一一夜回到從前，從零開始依舊過著從前辛苦的打工生活甚至是不如以前的打工生活！幾乎所有鄉村里的人都有一個共同的愿望--就是走出去，好像外面的世界就是天堂般美好，可真正只有走出去的人才明白--其實對于不同的人而言都有著不同的命運。但如今卻是父輩仍未退休而我輩又在復制父輩的道路！

　　歷史畢竟不能繞開任何一個年代的人，青年一代需要成家立業，需要穩定的家庭生活環境，而現實給他們的只有兩條路，一是結婚生子后父母或一愛一人回家帶小孩，自己承受著親情分離之苦；一是艱難的留在城里，小心翼翼地呵護著小孩的成長，承受小孩非戶籍的待遇，和自己小孩長大后回憶不起兒時玩伴究竟是誰的痛苦。留了下來卻讓他們成了無根的一代，讓他們自幼年起就學會了防備、猜疑、孤獨、冷漠等現在為社會所痛恨的一切陋習！

　　生來就是農民，長期遠離土地，離開生與長的村落，徘徊在城市的邊緣，就算有了城里的房子，也不敢算作是市民，沒了土地作保障，住在鋼筋水泥林立的城市哪怕稍作休息就是“手�？谕！保鲩T要錢，住家還得給管理費。城市發展的越來越快，為外來人設置的壁壘卻越來越高，哪怕你在城市生活幾十年，沒有公章的證明，城市就壓根沒覺得你來過，但當你要辦理一個證明時，卻發現諸多條件使得你不能辦理。長此以往，十年后將是老年民工大規模落寞回鄉之時，曾經的城市建設者將會被無情的近乎殘酷的推回鄉村，留下來的年輕人繼續在這里承受離譜的房價直至被城市壓榨完最后的價值，終將在房齡到期之時不知被推向何處？因為那時我們已無家鄉！

　　《出梁莊記》讀后感篇7

　　知道這本書，大概是去年的時候，那天我去韓記胡辣湯吃飯，看到里面有人拿著攝像機在拍著什么，我以為是拍廣告就沒在意。沒過幾天，就在女兒的家長群里看到了對梁鴻教授的采訪，才知道那天是在拍她�？粗曨l里熟悉的場景，才知道，原來梁鴻老師是我們張村出去的姑娘，所以那次對她的專訪是在張村街進行的。而自己曾經離一個作家那么近，想想就有點兒小激動，心想，一定要看看作家筆下的張村街是什么樣的。

　　由于一直在忙著定投課堂的學習，加上三個孩子還有店鋪的生意。直到前兩個月才把書買回來，上周定投課堂的共讀活動要改版升級，休息十天。我這才開始讀這本《出梁莊記》。

　　沒讀幾頁就被書中的內容深深地吸引了，因為它寫得太真實了，它離我的生活那么近，我甚至可以在書中找到店里的老顧客的照片，看到自己一家人的影子。

　　這本書寫于2012年前后，書中記錄了大約51位外出打工者的悲歡離合，只是悲和離合似乎更多些。他們輾轉全國各地，有26人在外打工超過20年以上，最小的打工者只有9歲，是跟著媽媽一邊上學一邊打工的。

　　整本書看起來讓人感覺很壓抑，那些打工者，有的兜兜轉轉一輩子賺了個房子卻在新房里住了不到一個月就走了；有的一輩子在外闖蕩卻在生命的最后一刻連個停尸的地方也沒有；有的擁有無盡的財富卻找不到生命的意義；唯一一個找到意義的卻與家人產生了嚴重的隔閡，因為家人無法與自己共同成長。更多的人是一輩子兜兜轉轉，從一無所有的出去到一無所有的回到家里，也弄丟了陪伴孩子的美好歲月。

　　印象最深的是一個16歲的男孩出去打工12年之后得病死了，因為他所做的工作是毒性比較大的鍍金工作。書中還有好多好多讓人看了忍不住流淚的故事，建議大家都來讀一讀。

　　看這本書，就好像跟著作者來到了一個又一個大城市的城中村，看到這些打工者的生存環境，你會理解他們中的每一個人。在此之前，我有點兒不太喜歡從外地回來的個別顧客，他們總是不相信人，你跟他們說什么他們都會說你在騙他，他們就像刺猬一樣總想扎你一下�？戳诉@本書，我理解了他們為什么會這樣：他們在外面過慣了擔驚受怕的日子，習慣了不信任人。就這樣，書中的內容似乎與我的生活發生了某種聯結，讓我轉變了看待問題的角度，也開始為自己之前的膚淺感到慚愧。

　　讀到最后，我在想，是什么造就了我們這些外出打工者的悲慘命運呢？難道我們就這樣世世代代悲慘下去嗎？我想，我們之所以悲慘是因為貧窮，這個貧窮包括物質上的貧窮以及知識的匱乏。好的是，這幾年社會快速發展，大部分農村人已經擺脫了物質匱乏的困境，我們要相信，沒有了物質匱乏的束縛，頑強又吃苦耐勞的我們一定可以通過不斷地學習改變自己的命運

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