三峽讀后感范文（通用11篇）

　　讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的三峽讀后感范文，歡迎大家分享。

　　三峽讀后感 篇1

　　憂(yōu)郁的詩(shī)情是文章的主旋律。或許不只是憂(yōu)郁，還有一些無(wú)奈。

　　讀完文章后，自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”

　　一首我忘了題目的詩(shī)，只記得內(nèi)容，還有作者。吟完了，沉默著。腦海里不禁癡癡地浮現(xiàn)了唐時(shí)的風(fēng)雨，想那個(gè)清爽的早晨，李白是如何踏上輕盈的小舟，和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛?cè)肴龒{，李白的筆下縈繞了一會(huì)然后吟詩(shī)，他的.詩(shī)吟了數(shù)千年之久。一直吟到了沒(méi)有詩(shī)人的現(xiàn)在。在吟最后一個(gè)字的時(shí)候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面，它擋住了三峽的長(zhǎng)水，擋住了三峽的詩(shī)情。于是，無(wú)論是真實(shí)的山水還是虛無(wú)的詩(shī)句，都失落了。

　　只有幼兒園的孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無(wú)聊地哼唧著這幾句晦澀的詩(shī)句。

　　終于，沒(méi)多少人還把詩(shī)看成是文化了。

　　三峽讀后感 篇2

　　整篇課文，作者都是按照嚴(yán)格的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，雖然寫(xiě)本文時(shí)作者一定是去過(guò)三峽的，但他還是在第1段安排了尚未去時(shí)的所感、所想，這樣寫(xiě)的作用：一是使文章讀起來(lái)層次井然，先后有序；二是設(shè)置懸念，“猴子現(xiàn)在雖說(shuō)看不見(jiàn)了，三峽中山水的險(xiǎn)惡形勢(shì)，我想同往日是沒(méi)有什么不同的。”“好比我自己，兩眼凝望著那些刀削成一般的山崖、怒吼著的江水，只有贊嘆，只有恐怖。”

　　讀到這些，我們不禁產(chǎn)生幾個(gè)疑問(wèn)：“現(xiàn)在的三峽同往日一樣嗎？”“那里的`山，那里的水怎么樣？”如此，牽引著大家繼續(xù)往下讀，尋找答案。當(dāng)然，作者也不忘發(fā)表自己對(duì)自然界的崇敬和向往：“到了這種地方，無(wú)論什么人，沒(méi)有不感到自己是過(guò)于渺小，自然界是過(guò)于奇?zhèn)サ摹！苯酉聛?lái)，作者開(kāi)始根據(jù)行程向大家展示大自然的奇?zhèn)チ恕?/p>

　　三峽讀后感 篇3

　　我從未親身去過(guò)詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過(guò)李白為它寫(xiě)下的詩(shī)詞歌賦，也了解過(guò)劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣的，我從未親臨到過(guò)三峽，但我讀過(guò)余秋雨真實(shí)優(yōu)美的.現(xiàn)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過(guò)酈道元娓娓道來(lái)的古文《三峽》。

　　但我發(fā)現(xiàn)讀完后，不論是白帝城還是三峽，都呈一種純自然的狀態(tài)，如一幅畫(huà)卷，伴隨著陣陣凄涼的猿鳴緩緩展現(xiàn)在我眼前。且不說(shuō)是幾位詩(shī)人或是作家文筆描寫(xiě)太過(guò)真實(shí)優(yōu)美，還是我的理解能力太多高超厲害，但我的腦海中，是有貼近三峽真實(shí)景象的畫(huà)面的。

　　直到我因作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一直錯(cuò)誤的認(rèn)為，這樣就已經(jīng)可以了。三峽那層神秘奇幻令人神往的面紗早已在我與幾位作者的緊密配合下，被我一舉掀開(kāi)了。我也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這種想法是多么的幼稚可笑。

　　三峽讀后感 篇4

　　第一部分寫(xiě)白帝城，以李白的詩(shī)句、《白帝托孤》的樂(lè)曲和故事串起整個(gè)部分，一語(yǔ)道出詩(shī)人與山水的親密關(guān)系：“只能請(qǐng)那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫(xiě)詩(shī)了，那模樣本不屬于詩(shī)人。”真正的詩(shī)人，是在湍急的水和險(xiǎn)峻的山這間以一葉扁舟把酒臨風(fēng)，沉著而激動(dòng)地吟出心中精神與感動(dòng)的人，如李白在白帝城悄然登舟，當(dāng)時(shí)無(wú)專(zhuān)用，卻被傳記千年。而那些馳騁一時(shí)的戰(zhàn)將與戰(zhàn)事則隨滔滔江水滾滾東去。三峽，是真正的詩(shī)歌的搖籃，有那闕《早發(fā)白帝城》為證，有李白為證。

　　第二部分，寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)約200千米的三峽時(shí)進(jìn)入眼簾的神女峰。如果說(shuō)三峽的洶涌奇險(xiǎn)是力量、是激情、是陽(yáng)剛，那么神女峰的安靜與神女峰的傳說(shuō)則帶著神秘美好陪伴著這力量、這激情、這陽(yáng)剛。無(wú)以為報(bào)，三峽只有以湍急的浪與呼嘯的風(fēng)作為無(wú)言的答謝。正好李白等詩(shī)人執(zhí)著游吟出沒(méi)于險(xiǎn)山惡水間，找尋這樣那樣的美，神女峰的美好與獨(dú)聳千年的落莫也被詩(shī)人用銳利的眼與澎湃的情淺淺吟出。作者在此處不吝筆墨地摘錄了舒婷的《神女峰》，于是，一個(gè)雖殘破卻仍留在整個(gè)民族心中的神話就這樣被描述。“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”。直接，簡(jiǎn)單，卻有無(wú)究的色彩，與千百年前的那句“朝辭白帝彩云間”異曲同工。

　　第二部分與第一部分一脈相連，足跡的轉(zhuǎn)移帶來(lái)感情的波浪思緒的火花，詩(shī)是唯一的出路。三峽，是屬于真正的詩(shī)人的，古往今來(lái)，沒(méi)有變更過(guò)。

　　第三部分則相對(duì)地平靜，正好激情澎湃后小憩片刻的詩(shī)人。有萬(wàn)千思緒，王昭君、屈原激激蕩蕩涌上心頭，不僅是憑古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下，萬(wàn)千感慨歸結(jié)為一句平平的“還好，還有一位女詩(shī)人留下了金光菊和女貞子的許諾，讓你在沒(méi)有月光的夜晚，靜靜地做一個(gè)夢(mèng)，殷殷地企盼著。”夢(mèng)里，怕者是把酒游吟的李白，珠淚輕垂的神女，盈盈淺笑的昭君，問(wèn)天索地的屈原，滿(mǎn)目的熱淚，和那亙古不變的洶涌瑰麗。

　　全文無(wú)甚直接寫(xiě)景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國(guó)文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩(shī)人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個(gè)中華民族文化的見(jiàn)證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的'一塊圣地，一個(gè)無(wú)從替代的意象。沒(méi)有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的水湍急澎湃——因?yàn)樗�下暗流洶涌不禁佩服作者，不矯情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無(wú)遺。

　　《三峽》包含了深刻的含義，絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國(guó)人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。

　　三峽讀后感 篇5

　　我看過(guò)的游記還真是不少，但最吸引我的是《巴東三峽》。作者劉大杰細(xì)致地向我們介紹了他所游覽的巴東三峽的壯麗景觀。作者筆下的三峽集聚了奇、險(xiǎn)、美三大特征，在我的腦海中留下了深刻的印象。

　　作者開(kāi)頭引用了詩(shī)句“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，特別引起了我的注意。我覺(jué)得引用這句詩(shī)作為開(kāi)頭頗有趣味，讓讀者可以一目了然，一下子就知道文章要介紹的是巴東三峽：可是，我又覺(jué)得這句詩(shī)有著一些悲涼的氣氛，畢竟說(shuō)是“淚沾裳”吧！接著，作者描繪了他所游玩的三峽中的巫峽、瞿塘峽和西陵峽。在我看來(lái)，西陵峽中的崆嶺峽最為有趣：那里有著刀劍削成的山，有像馬肺、牛肝的'石頭，有倒注下來(lái)的石灘……這一切，該是多么的引人注目啊！如果以后有機(jī)會(huì)，我一定要好好地去觀賞觀賞！

　　其實(shí)，在我們的家鄉(xiāng)也有山。站在我家的陽(yáng)臺(tái)上往遠(yuǎn)處望去，就會(huì)看到一座連綿起伏的山峰，山上綠樹(shù)成蔭，一派生機(jī)勃勃的景象！不過(guò)，那些山峰并不像三峽里的山峰一樣陡峭，而是很平緩的，沒(méi)有那么壯觀美麗。

　　讀了《巴東三峽》這篇文章，我知道了巴東三峽的壯美，它讓我有了游玩三峽的想法。

　　三峽讀后感 篇6

　　《告別三峽》的故事，沒(méi)有開(kāi)頭，也不可能有結(jié)尾。屈原告別了三峽，帶著滿(mǎn)腹的才華和愛(ài)國(guó)的理想走了；昭君告別了三峽，帶著綿綿幽思走了；劉備等英雄豪杰，帶著一腔熱血離三峽而去了；百萬(wàn)移民告別了三峽的險(xiǎn)山惡水,告別了三峽的貧窮與落后，帶著對(duì)新生活的向往也走了。古往今來(lái)，不知有多少人告別三峽走了;也真不知有多少人又來(lái)了。美麗的三峽，我也要與你告別而走了。不過(guò)，我還會(huì)回來(lái)，就在那不遠(yuǎn)的將來(lái)。

　　告別了江上風(fēng)清張飛廟；告別了夔州雄山第一門(mén)；告別了巍峨白帝城；告別了猿嘯飛舟夢(mèng)；告別了神女云雨情；告別了昭君幽思深深故鄉(xiāng)情；告別了雨意綿綿秭歸城；告別了西陵江地險(xiǎn)灘千重浪；告別了窮山惡水凄風(fēng)冷雨悲傷夜……然而，《告別三峽》，一切的告別，只是某種形式上的告別，而決不是真正意義上的告別。不然，你看：那柔柔的清風(fēng)中，皎皎的月光下，萬(wàn)家輝煌的燈火中，人們不是正上演著那“高峽出平湖，神女應(yīng)無(wú)恙。”新三峽的美麗故事？

　　詩(shī)人暢游三峽兩年后，懷著對(duì)三峽的留戀與惆悵心情，用優(yōu)美的文筆，為我們描繪了一幅大壩蓄水前，美麗三峽的原始風(fēng)光畫(huà)面。而“隨著三峽的消失，那份懷念也就凝成了一顆回憶的琥珀。”詩(shī)人對(duì)新三峽的美好未來(lái)是充滿(mǎn)自信的。“古人創(chuàng)造了舊三峽的輝煌，今人也一定能描繪出新三峽的明天！”

　　三峽名勝今何在？一江碧水蕩情懷。清風(fēng)吹過(guò)回頭望，千里美景入眼來(lái)。四水環(huán)繞的白帝城頭，那繽紛的彩云，不就是李白、杜甫、白居易、酈道元等騷客們，那依依留戀的詩(shī)魂和中華民族千古不散的瑰麗長(zhǎng)夢(mèng)？巫山秀峰，神女風(fēng)情；豪華游輪，劈波斬浪，青松翠竹，云霧縹緲，還有那飛架在江上，座座雄偉美麗的大橋；盤(pán)桓在大江兩岸，條條似彩帶飄逸的公路；個(gè)個(gè)拔地而起的現(xiàn)代化城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊；縱橫交錯(cuò)的高壓輸電線路；巍峨的鐵塔，閃爍的`燈光；優(yōu)美的歌聲，動(dòng)情的舞蹈；清新的江風(fēng)，幸福的人們……不是在昭示著現(xiàn)代詩(shī)人們，吟詠出更多更美的詩(shī)篇？來(lái)歌唱我們這個(gè)偉大的時(shí)代；來(lái)歌唱我們更加美好的生活！

　　《告別三峽》這篇散文，發(fā)表幾年后，即2008年年底，三峽工程，全面竣工，水庫(kù)蓄水達(dá)175米。至此，萬(wàn)里長(zhǎng)江得到了全新的治理，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民徹底治理長(zhǎng)江的百年夢(mèng)想。三峽大壩的建成，真正為長(zhǎng)江沿岸和中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)大的動(dòng)力和永久的福祉！今天，我們重讀詩(shī)人呂世豪的這篇《告別三峽》游記散文，不勝感慨萬(wàn)千，充滿(mǎn)對(duì)美麗新三峽的無(wú)限向往和熱愛(ài)之情！

　　三峽讀后感 篇7

　　讀著余秋雨的三峽，心中竟有一絲絲難以言表的惋惜。

　　細(xì)細(xì)品味他寫(xiě)的三峽——看似是寫(xiě)的三峽神奇秀麗的`景色與撲朔迷離的神話故事。但細(xì)細(xì)品味，什么都出來(lái)了，在寫(xiě)神話故事時(shí)就依然透露了作者本意的對(duì)世人的悲嘆。

　　在這里是一代又一代的詩(shī)人、裊雄崛起之地，在這里也是他們的早逝之地——一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人被逼投江，屈原含恨而終；這里是一代詩(shī)仙的途徑之地，李白酒入豪腸；這里是一方霸主激情豪邁之地，劉備一戰(zhàn)成名；這里是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的女子的故鄉(xiāng)，王昭君夜夜期盼……

　　如此之多，卻愈現(xiàn)悲哀！

　　眼前又看見(jiàn)了當(dāng)初的無(wú)奈與凄慘，在心里揮之不去，那詩(shī)人一生的悲哀，使人讀起來(lái)潸然淚下！

　　在李白的時(shí)代，中華民族然不太沉悶，這么多的詩(shī)人曾在這塊土地上走來(lái)走去，也不覺(jué)得是件怪事。而如今過(guò)去了幾個(gè)世紀(jì)之多，再看看是詩(shī)人的又有誰(shuí)呢？

　　月色入戶(hù)，今夜有誰(shuí)眠？望盡蒼茫，雖不與世俗合流，惟剰長(zhǎng)夜空長(zhǎng)嘆！然烈酒入豪腸，七分釀成了月光。誰(shuí)知我？天地之廣闊，竟無(wú)容身之所。夜降臨，仍無(wú)幾分睡意，遂猿鳴悲嘯，心茫然，不知何去何從……

　　三峽讀后感 篇8

　　又讀兩篇《三峽》，我甚至沒(méi)有讓那顆輕浮的心沉靜下來(lái)。卻越往下讀，越認(rèn)真起來(lái)。當(dāng)然，余秋雨口中“中國(guó)最值得去的一個(gè)地方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中生了解透徹。

　　這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個(gè)“瘋詩(shī)人”潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。

　　這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。

　　也許依舊有人對(duì)這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒(méi)有人會(huì)想要魚(yú)躍到他們的那個(gè)年代，問(wèn)問(wèn)他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見(jiàn)到了他們的名字，閑來(lái)無(wú)事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。

　　甚至都不曾想過(guò)要揣摩他們的心理。

　　也罷，因?yàn)橛钟姓l(shuí)能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？

　　如同神女峰，人們?yōu)樗�捏造了那么多美麗�?傳說(shuō)，編寫(xiě)了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來(lái)。

　　二文讀罷，我突然如同那個(gè)曾經(jīng)對(duì)三峽毫無(wú)所知的自己一樣，想去三峽看一看。無(wú)論是詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說(shuō)的神女峰。盡管我永遠(yuǎn)都回不到那個(gè)年代，但我依然，想要親身，去看看。

　　三峽讀后感 篇9

　　猶如神女峰，人們?yōu)樗�捏造了那末多綺麗的傳說(shuō)，編寫(xiě)了那末多粗彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日天接受著江水的洗禮。曲到曾鋒利的棱角被江水挨磨的油滑起往。

　　但我收現(xiàn)讀完后，非論是白帝鄉(xiāng)借是三峽，都呈一種純自然的狀況，如一幅畫(huà)卷，伴同著陣陣痛苦的猿叫緩緩展此刻我長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　我從未親身往過(guò)詩(shī)情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，但我讀過(guò)李白為它寫(xiě)下的詩(shī)詞歌賦，也理解過(guò)劉備那段戰(zhàn)水紛飛的汗青。一樣的，我從未親臨到過(guò)三峽，但我讀過(guò)余秋雨真真優(yōu)好確當(dāng)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過(guò)酈道元娓娓道往的古文《三峽》。

　　且不說(shuō)是幾位詩(shī)人或是作家文筆描寫(xiě)太甚真真優(yōu)好，借是我的理解才能太多崇高尊貴鋒利，但我的腦海中，是有貼遠(yuǎn)三峽真真情景的畫(huà)里的。

　　曲到我果作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一曲弊端的覺(jué)得，這樣就曾可以了。三峽那層奧秘奇同令人神往的里紗早已正在我與幾位作者的松密共同下，被我一舉翻開(kāi)了。我也沒(méi)有熟習(xí)到，這種設(shè)法是何等的熟練可笑。

　　又讀兩篇《三峽》，我以致沒(méi)有讓那顆輕佻的心沉寂下往。卻越往下讀，越認(rèn)真起往。固然，余秋雨心中“中國(guó)最值得往的一個(gè)天方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中死理解透徹。

　　這里是王昭君的`家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁異域，使中國(guó)汗青也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。

　　這里是伸本的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了本人作為一個(gè)“瘋詩(shī)人”潦草的一死，也攪起了三峽的波濤。

　　大體還是有人對(duì)這些盡不正在乎，事實(shí)?后果這些粗彩的故事早已成為汗青。年月成為了我們與他們之間最年夜的阻礙。沒(méi)有人會(huì)想要魚(yú)躍到他們的誰(shuí)人年月，問(wèn)問(wèn)他們事實(shí)是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上見(jiàn)到了他們的名字，忙往無(wú)事天坐正在電腦前，閱讀著一段段排版整潔的宋體汗青。

　　以致都未曾想過(guò)要揣摩他們的心計(jì)心情。

　　也罷，果為又有誰(shuí)能真正揣摩出伸本和王昭君的心計(jì)心情呢？

　　兩文讀罷，我遽然猶如誰(shuí)人曾對(duì)三峽毫無(wú)所知的本人一樣，想往三峽看一看。不管是詩(shī)情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，借是壯闊綺麗的三峽，借是具有綺麗傳說(shuō)的神女峰。固然我永久都回不到誰(shuí)人年月，但我仍然，想要親身，去看看。

　　三峽讀后感 篇10

　　《告別三峽》是著名詩(shī)人呂世豪，在2003年7月1日寫(xiě)的一篇游記散文。最初發(fā)表在2003年7月26日的《呂梁日?qǐng)?bào)》。后被收入《呂世豪文集》（第五卷）里。據(jù)說(shuō)：《告別三峽》這篇游記散文，是作者浩如煙海的詩(shī)文中最為得意的佳作之一。作者以奔放的豪情，飛舞的文筆，生動(dòng)的描寫(xiě)了長(zhǎng)江三峽，雄奇絕美的山水風(fēng)光，神秘奇特的人文歷史和優(yōu)美感人的故事傳說(shuō)。整篇文章，大氣磅礴，詩(shī)文互補(bǔ)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情趣盎然，讓人讀之愛(ài)不釋手，精神爽朗。

　　《告別三峽》這篇游記散文，深深地凝聚著這位德高望重的大詩(shī)人，對(duì)三峽所有的自然景觀，人文景觀，依依不舍，無(wú)限留戀的真摯之情。也凝聚著大詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)之情。當(dāng)他在新聞報(bào)道中看到、聽(tīng)到，2003年6月一日零時(shí)，歷時(shí)十年之久的三峽工程，就要第一次開(kāi)始下閘蓄水至135米的消息后，心潮激蕩，感慨萬(wàn)千。用詩(shī)的語(yǔ)言吟哦出了這樣的美句：“啊，別了三峽！說(shuō)一聲告別，對(duì)于文化人來(lái)說(shuō)，那嗓音，是何等的聲嘶力竭的沙啞；那心頭，是何等揪心裂肺的疼痛。”于是，他撫胸自問(wèn)到：“三峽，就這樣不聲不響地跟我們告別了嗎？三峽，就這樣順著一片浩浩蕩蕩永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)去了嗎？”

　　詩(shī)人心思浩蕩，激情澎拜，久久的站立在書(shū)房窗前，遙望南天，那個(gè)令他多少次魂?duì)繅?mèng)繞的三峽詩(shī)畫(huà)長(zhǎng)廊。他的眼中呈現(xiàn)著這樣的一個(gè)個(gè)情景：昔日的險(xiǎn)灘急流，懸崖峭壁，眾多的文物古跡，數(shù)不清的摩崖壁畫(huà)，精美絕倫的詩(shī)文書(shū)法，將慢慢地，慢慢地被水淹沒(méi)，永久的消失在三峽水庫(kù)之中。思戀三峽的`的各種心情，一股腦地涌上心頭。悲喜交加的詩(shī)人恨不得能生出一雙的翅膀，很快的飛到三峽，最后再看一眼曾經(jīng)記憶中的三峽！可三峽離詩(shī)人太遠(yuǎn)了，來(lái)不及了，一切都來(lái)不及了！

　　淚眼朦朧中，詩(shī)人似乎聽(tīng)到了天邊這樣的聲音：偉大的詩(shī)人啊！請(qǐng)不要太過(guò)傷感。上升的湖水，永遠(yuǎn)也不會(huì)淹沒(méi)，三峽的詩(shī)畫(huà)長(zhǎng)廊。千古不朽的三峽詩(shī)情，早已融進(jìn)了中華文明的血液，巴山楚水的山川。“高峽出平湖”的夢(mèng)想，將會(huì)給偉大的中國(guó)，插上騰飛的翅膀。為人們守望了幾千年的巫山神女，已該退隱天上，去向天帝王母稟告：人間已沒(méi)有了長(zhǎng)江水患。青春的中國(guó)，將在世界的東方，迎接著盛世強(qiáng)國(guó)的繽紛曙光。

　　“老呂，茶都涼了，”詩(shī)人這才轉(zhuǎn)身看到他那賢惠的妻子已站在的桌前了。詩(shī)人平靜地坐在靠背椅上，神情凝重，一言不發(fā)。“我給你重沏杯茶去。你看這屋里熱的，也不開(kāi)窗戶(hù)。”妻子順便把窗戶(hù)打開(kāi)后，出去了。“哦！好清涼的風(fēng)啊，真爽！”一陣陣夏季清涼的風(fēng)透窗而入，吹到了詩(shī)人的臉上、身上和心上。久熱煩躁的身心覺(jué)得清爽多了。

　　往事如煙似夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼歲月匆匆。忘不了啊，那個(gè)令詩(shī)人記一輩子的三峽游！兩年前，一個(gè)春暖花開(kāi)的旅游假期里。詩(shī)人是懷著無(wú)比高興的心情，踏上了去重慶游三峽的千里旅程的。詩(shī)人說(shuō)：“他是拂去了塵世間的疲憊與煩躁。是懷了一顆敬畏之心而遠(yuǎn)走三峽的。一路航行，他是用數(shù)倍崇敬的心情去三峽的。尋覓歷史的腳印，去拜訪那些穿越千古的詩(shī)圣；去激活新的詩(shī)歌創(chuàng)作靈感。”

　　三峽讀后感 篇11

　　天地如此之大，卻容不下幾個(gè)詩(shī)人嗎詩(shī)人是什么是一個(gè)個(gè)自我的生命，還是藍(lán)天綠水間飛翔的那只蝴蝶，是大自然的使者，這使者沒(méi)有翅膀，卻化為了詩(shī)人，揚(yáng)起褪色的兩袖，在這天地間遺恨又遺恨。

　　漫漫長(zhǎng)路。誰(shuí)走的不艱辛，我們這樣走是為了什么，當(dāng)我們房間的燈越來(lái)越亮，我們船開(kāi)的越來(lái)越快，耳邊MP3越來(lái)越響亮。我們又怎樣才能回到那個(gè)清晨，那個(gè)民族的清晨，那個(gè)民族的清晨，在眷眷長(zhǎng)河上，劃出山水的船只。那個(gè)有滿(mǎn)腔詩(shī)情的詩(shī)人和耳邊不停吱吱喳喳呼喚希望的鳥(niǎo)雀。

　　我知道一切都無(wú)法走至天荒地老。只是我們依然揚(yáng)著頭迎接那無(wú)法永遠(yuǎn)的承諾。生命對(duì)我們只是一次長(zhǎng)途，而我們可愛(ài)的詩(shī)人呀，不安分的搖著船槳，走在我們前面，用他們的生命接受著一個(gè)世界的殘缺，用長(zhǎng)途苦旅，孕育一個(gè)民族的精神。我們可以為自己而活，自私的活著，我們還有什么資格，苦吟這世界太小，無(wú)法盛下我們的憂(yōu)傷呢。我們是活得太過(guò)慎重，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去理解沒(méi)有答案的'問(wèn)題，我文化苦旅三峽讀書(shū)筆記們也該被不知名的東西驚嚇一下，回頭看我們走過(guò)的路了。

　　一句"美麗的夢(mèng)流下美麗的憂(yōu)傷"讓我們朝那凄涼的歷史與文化斜瞟一眼。當(dāng)我問(wèn)你有何收獲時(shí)，你的回答是什么呢是一次撕心裂肺的吶喊還是兩行清淚垂掛一個(gè)夜晚。這句詩(shī)是一個(gè)不安分的開(kāi)始，還是完整的結(jié)束，一切只是為了刺醒我們民族的精神。

　　你來(lái)我往，波濤來(lái)了又去了，天地濕了又凈了。那個(gè)靜靜等待山川融合的神女呀!我站在曾經(jīng)的那個(gè)船只頭上，問(wèn)你"無(wú)數(shù)次的開(kāi)始與結(jié)束，我厭了，我的故鄉(xiāng)在哪里"只聽(tīng)那一聲溫柔的回答"故鄉(xiāng)就就在你的腳下。"

【三峽讀后感】相關(guān)文章：

三峽的孩子愛(ài)三峽說(shuō)課稿11-02

《三峽》04-14

《三峽的孩子愛(ài)三峽》教學(xué)反思11-20

《三峽》教案06-22

《三峽》說(shuō)課稿06-27

三峽說(shuō)課稿11-05

三峽說(shuō)課稿05-24

三峽閱讀理解題及答案 三峽閱讀理解12-13

《三峽》讀后感02-09

三峽原文翻譯07-26