《山羊不吃天堂草》讀后感700字（精選5篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編整理的《山羊不吃天堂草》讀后感700字（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《山羊不吃天堂草》讀后感700字1
《山羊不吃天堂草》。當(dāng)我第一次看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，我很不明白這本書(shū)為什么要取這樣一個(gè)名字。但我想，這本書(shū)既然叫這個(gè)名字，就一定可以在書(shū)中找到這個(gè)名字的出處。
《山羊不吃天堂草》這本書(shū)，你如果只看書(shū)名，幾乎不可能把書(shū)名和內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。這本書(shū)主要講的是，明子，黑罐和他們的師父三和尚從貧窮的小豆村走出來(lái)，到大城市里生活，卻始終因?yàn)殄X(qián)而被那些“高人一等”的人瞧不起。在這里，明子遇到了一個(gè)坐在輪椅上的女孩，紫薇。為了幫助她站立起來(lái)并能夠行走，明子為她做了一根拐杖，可是最后又因?yàn)橐粓?chǎng)高燒而變回了原來(lái)的樣子。黑罐也因?yàn)閲?yán)重貧血，不能夠工作，曾被三和尚趕回小豆村，可后來(lái)，還是被三和尚和明子找了回來(lái)，病好后，又和明子他們一起工作。
看完整本書(shū)，我印象最深的是一件事是三和尚他們?cè)凇敖^八代的”家里做組合家具的事。
三和尚和明子他們?cè)凇敖^八代的”家里干得很窩火，因?yàn)椤敖^八代的”招待得太不像話。“絕八代的”男主人拿出三包煙，可是那本來(lái)就算低檔的煙還發(fā)霉了。三和尚吐掉煙說(shuō)了句：“這活得看著辦了。”三和尚平時(shí)干活時(shí)有一個(gè)規(guī)矩：不準(zhǔn)說(shuō)話。可是今天他自己先破了例。送茶來(lái)了，可一點(diǎn)茶味也沒(méi)有，都是他們家人喝剩下的茶，三和尚把他們?nèi)珴姷搅说厣稀榱藞?bào)復(fù)，明子拿了幾塊三合板藏到了夾層里。到了最后一天，桌上終于有了肉，可都是一絲瘦肉也沒(méi)有的大肥肉塊子，明子又趁別人不注意將七八塊肥肉扔到了夾層里。三和尚知道了，最后只說(shuō)了句：“對(duì)拿人不當(dāng)人的人，不能太客氣！”
關(guān)于《山羊不吃天堂草》名字的由來(lái)，我也找到了一個(gè)小故事：明子的父親買了一百只山羊，可后來(lái)草不夠吃了，當(dāng)一只羊要去啃一口麥子時(shí)，又被領(lǐng)頭羊“黑點(diǎn)兒”逼退了回去。后來(lái)，又在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了一片草灘，這草灘上只長(zhǎng)著一種草，當(dāng)?shù)厝私凶觥疤焯貌荨保利惗哔F。可羊群寧愿餓死也不吃美麗的天堂草。最后一只又一只餓死在草灘上。一片圣潔的白色。
《山羊不吃天堂草》讀后感700字2
《山羊不吃天堂草》一書(shū)主要描寫(xiě)的是鄉(xiāng)村少年明子為生活所迫隨木匠師傅和師兄外出務(wù)工的故事。書(shū)中描寫(xiě)了他們對(duì)城市生活的向往，并在城市這一特殊環(huán)境里艱難成長(zhǎng)的故事。
城市霓虹閃爍的街道與他們總是格格不入，殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，讓他們更加無(wú)奈與失落。雇主的刻薄、與紫薇的相遇、澡堂的沖突、飯店的差別待遇，使他們清楚，他們難以融入他們所渴望的城市。面對(duì)生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，他們師徒變得更加沮喪與迷茫，于是他們開(kāi)始懷疑人生，開(kāi)始瘋狂地展開(kāi)對(duì)金錢(qián)的追求。對(duì)雇主遺留下的外幣，明子和師傅都有過(guò)獨(dú)吞的念頭，甚至拿著雇主一千元的定金，明子也有過(guò)一走了之的想法。
但在最后關(guān)頭，明子想起兒時(shí)家里養(yǎng)的那群餓死在長(zhǎng)滿天堂草淺灘上的倔強(qiáng)山羊，那樣一群用生命詮釋了什么是原則的山羊，它們有自己的秉持與堅(jiān)守。
正是這一群不吃天堂草的山羊給了明子啟示，讓明子堅(jiān)守住了最后的底線，同時(shí)對(duì)自己的行為有了思考，有了甄別，也有了一次真正意義的自我成長(zhǎng)。
就像書(shū)中師傅所說(shuō)：“這個(gè)世界不太好，可也不太壞，在這個(gè)世界活著，人就不能太老實(shí)，可又不能太無(wú)心肝，但這個(gè)分寸怎么掌握全靠自己”。
面對(duì)生活的好壞美丑，怎樣選擇就是我們的立場(chǎng)，但做出每一個(gè)選擇時(shí)，我們心中都要有把尺子，而那把尺子的刻度就是我們的原則。
斯邁爾斯曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì)隨著風(fēng)的變化而隨意改變自己的方向”。
一個(gè)成功的人支撐他歷經(jīng)艱難的往往是他擁有頑強(qiáng)的意志力，一個(gè)剛正不阿、受人尊重的人往往也有他的原則和底線。
窮當(dāng)益堅(jiān)。當(dāng)你面對(duì)生活的無(wú)奈時(shí)，當(dāng)你面對(duì)生命的誘惑時(shí)，如何自我成長(zhǎng)才是人生最大的難題。唯有堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線才是人生最好的修行，而底線與原則不分年齡、階段，它貫穿與生命中的每一天、每一分、每一秒。
《山羊不吃天堂草》讀后感700字3
記得第一次讀這本書(shū)時(shí)，我被明子、黑罐和鴨子三人之間深厚的情誼折服。而在這個(gè)寒假里，我再次讀了這本書(shū)，讀完后的感想比上一次更深刻了，我總在想一個(gè)問(wèn)題：這些山羊是不是傻，那么誘人美味的天堂草，它們?yōu)槭裁床怀阅兀?/p>
其中，書(shū)中有一個(gè)故事，我感觸非常深刻。明子和好朋友鴨子討到了兩個(gè)漢堡，鴨子非常高興。他拿著漢堡向明子拋去，明子并沒(méi)有接，只見(jiàn)漢堡掉到了地上。是的，明子也有自己的尊嚴(yán)，即使來(lái)到了大城市，沒(méi)有錢(qián)花，沒(méi)有地方住，什么都沒(méi)有，就算餓死也不低下自己高貴的頭，不吃別人給的食物，明子用他男子漢的氣概捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
在我們的生活中，像明子一樣捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人還有很多。我國(guó)著名的詩(shī)人、散文家、學(xué)者——朱自清先生，他為了捍衛(wèi)自己和祖國(guó)的尊嚴(yán)，就算餓死也不吃美國(guó)給的救濟(jì)糧。還有我前幾天看到的一檔電視節(jié)目：在城市的一個(gè)工廠上，有幾個(gè)農(nóng)民工端著盒飯?jiān)诔浴Ｅ赃呌袔讉�(gè)衣著華麗的.女性圍在農(nóng)民工周圍打轉(zhuǎn)，她們一會(huì)兒嫌棄的吐口水，一會(huì)兒在哪兒捧腹大笑，其中一個(gè)女人隨手拿出一包面包扔到地上，一邊踩面包一邊說(shuō)道：“這是我給你們的食物，拿去吃吧！”這時(shí)，兩個(gè)農(nóng)民工站起來(lái)憤怒地說(shuō)：“我告訴你，我們雖說(shuō)是農(nóng)民工，但也不會(huì)吃你們的食物。士可殺不可辱，你們明白嗎？”說(shuō)完就轉(zhuǎn)身離去了。此時(shí)此景，我由衷地佩服這些“不食嗟來(lái)之食”的農(nóng)民工。作為一個(gè)人可以沒(méi)有干凈的衣服，可以吃著廉價(jià)的食物，但是如果丟失了尊嚴(yán)，放棄了一顆純潔、正直、善良的心，那簡(jiǎn)直就太悲哀了。
在這本書(shū)中，因?yàn)樽饑?yán)，那些山羊即便是自己餓死了，也不吃誘人、美味但不屬于它們的天堂草。因?yàn)樽饑?yán)，明子抗拒了一切誘惑，戰(zhàn)勝了自己的軟弱，成為了一個(gè)真正的男子漢。我想：任何一個(gè)堂堂正正的人，即便是再艱辛也要保持自身美好的品性，做個(gè)有尊嚴(yán)的人！
《山羊不吃天堂草》讀后感700字4
一群饑餓的羊，面對(duì)著一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”，終不肯低下倔強(qiáng)的頭，最后全部死去。曹文軒用動(dòng)人的筆觸在《山羊不吃天堂草》一書(shū)中描述了這樣一個(gè)凄慘的故事。
寒假期間，我閱讀了《山羊不吃天堂草》。故事講述了主人公明子因家中養(yǎng)羊欠債，小小年紀(jì)的他被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，到外面的世界闖蕩謀生。在諾大的城市里，明子體會(huì)到生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，但也感受到人與人之間的溫情。
我們生活在大城市里，或許無(wú)法體會(huì)那些生活在社會(huì)底層的手藝人的艱辛。在這飛速發(fā)展的時(shí)代，世道中陰暗一面仍在茍延殘喘，但人性的光芒卻能穿透它，給失望、絕望的人們帶來(lái)慰藉。惡人總是有的，而善良的人永遠(yuǎn)比惡人多，我們生活中不乏好人好事，善人義舉，只不過(guò)有些人缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈，缺少創(chuàng)造美的勇氣和擔(dān)當(dāng)。
社會(huì)中，有富自有貧，有生活在“上層社會(huì)”的社會(huì)精英，也有生活在“低層社會(huì)”的勞苦大眾。在舊社會(huì)里，勞苦大眾的地位最低，不被人尊重。可人生來(lái)就是平等的，沒(méi)有貴賤之分，人人都應(yīng)當(dāng)有尊嚴(yán)！《孟子》中有“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”意思是：沒(méi)有禮貌吆喝著給別人吃，饑餓的過(guò)路人不屑接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不屑于接受。可見(jiàn)孟圣人早在幾千年前就尊重人的重要性。
《山羊不吃天堂草》的主人公明子就是一個(gè)生活在社會(huì)低層的人。在富人的眼里，他不過(guò)是個(gè)小木匠，但他也有自己生活的尊嚴(yán)、做人的底線。面對(duì)富人的嘲諷，他不卑不亢；面對(duì)雇主的驅(qū)趕，他冷眼相對(duì)。他的不卑不亢不是正是值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)嗎？
面對(duì)他人的不尊重時(shí)，我們也應(yīng)該像明子一樣，放平心態(tài)，不卑不亢。但是，我們更不應(yīng)該嘲笑、挖苦別人，自尊心受傷帶來(lái)的傷痛比肉體的傷痛更能擊垮一個(gè)人。讓我們從小事做起，努力做一個(gè)與人為善的人，用真心去溫暖和照亮更多的人！
《山羊不吃天堂草》讀后感700字5
一座城市，一個(gè)孩子，一段故事，就是這樣聯(lián)系在了一起……
寂靜的夜似乎還在酣睡中，秋風(fēng)好像無(wú)家可歸的流浪者，在無(wú)人的大街上游蕩著，發(fā)藍(lán)的燈毫無(wú)生氣，疲憊地照著光溜溜的大街。被風(fēng)搖動(dòng)的梧桐葉，影子時(shí)斷時(shí)續(xù)地晃動(dòng)著，像個(gè)灰色的夢(mèng)，就這樣的繼續(xù)了下去。
明子走進(jìn)了這座陌生的城市，望著這城市中矗立的教堂，他不由得生起了一種渺小和恐慌感。是的，這座城市中的建筑，高大，獨(dú)立。它們把遼闊無(wú)垠的空間變得具體了，也使空間變得狹小了，這種感覺(jué)叫人無(wú)法回避，明子也是同樣的。
他對(duì)這座城市還是沒(méi)有一點(diǎn)兒熟悉的感覺(jué)，甚至他覺(jué)得這個(gè)他生活于其中的世界，是遙遠(yuǎn)的，陌生的，永遠(yuǎn)不可達(dá)到的。明子不愿意離開(kāi)那熟悉不過(guò)的家，可是生活的逼迫使他不得不遠(yuǎn)離故土。
慢慢的明子學(xué)著用心去看城市里的每一個(gè)人，每一件事。他發(fā)現(xiàn)他似乎完全無(wú)法明白，理解。因?yàn)檫@城市的人永遠(yuǎn)只會(huì)拿一種奇怪的眼神打量著這個(gè)從外鄉(xiāng)來(lái)的小孩兒。混亂，孤獨(dú)，局促不安。也許就是明子所有的感覺(jué)，那種隱隱約約但又緊追不舍的自卑感一陣又一陣得襲擊他的心靈。他不得不以工作來(lái)養(yǎng)活自己，自從他離開(kāi)家的那一刻起，他便成為了家里唯一的支柱。跟隨著師傅四處奔波找木活，在工作中，一個(gè)地道的鄉(xiāng)下孩子的聰明與純真，在他身上有著充分的體現(xiàn)。
直到他認(rèn)識(shí)了一個(gè)腿腳不方便的小女孩，她的熱情，善良，使明子慢慢對(duì)這塊土地改變了觀點(diǎn)，他們成為了好朋友，明子把她當(dāng)作這冰冷世界中唯一的溫暖。看到女孩兒，他便會(huì)對(duì)這座城市充滿希望，這樣的日子度過(guò)了一天又一天……
有一天，女孩塞給明子一疊錢(qián)，也許從那以后他的生活改變了，他始終不明白自己的真心在這城市中換來(lái)的卻是錢(qián)……
這就是我們生活的美好城市，可是在一個(gè)外鄉(xiāng)人的眼里，它卻是如此的不可解釋，如此的不可捉摸，也許明子永遠(yuǎn)無(wú)法走進(jìn)這個(gè)世界，永遠(yuǎn)無(wú)法在這片土地找到自己的位置。
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