歐也妮葛朗臺(tái)讀后感范文（精選5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的歐也妮葛朗臺(tái)讀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歐也妮葛朗臺(tái)讀后感1
有錢但是不幸福。巴爾扎克的小說《歐也妮葛朗臺(tái)》深刻地證實(shí)了這一觀點(diǎn)。當(dāng)我偶然讀起這本小說時(shí)，才體會(huì)到金錢所造成的悲劇。
小說的作者巴爾扎克是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說家。《歐也妮葛朗臺(tái)》講述了守財(cái)奴葛朗臺(tái)自私冷酷，把金錢看重于一切而百般誘哄妻子，逼走侄兒，毀掉女兒歐也妮愛情的故事。葛朗臺(tái)死后雖留下一份偌大的產(chǎn)業(yè)，卻無補(bǔ)于歐也妮的青春幸福及家庭悲劇。
讀了這本小說，我真心為葛朗臺(tái)一家而感到悲哀，對(duì)歐也妮的印象極為深刻。她樸實(shí)而端莊，在被金錢充斥的社會(huì)里出淤泥而不染，濯清漣而不妖。在嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)面前虔誠的如傻子一般，可在自己的愛情信物面前卻以死相爭(zhēng)。我認(rèn)為，歐也妮在年輕時(shí)相信愛情時(shí)是因?yàn)樗龁渭儫o畏，可經(jīng)過歲月的磨練，歐也妮因?yàn)樽约旱母赣H葛朗臺(tái)的吝嗇和逼迫，放棄了對(duì)愛情的渴望，以至于她的新婚丈夫死去之后，她把人世間的一切看的很淡。
書中還描寫了許多精致的細(xì)節(jié)。比如作者巴爾扎克在葛朗臺(tái)瀕臨死亡時(shí)，緊緊抓住了他那雙小小的眼睛及其情態(tài)，進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫：他僅有的一點(diǎn)生命全縮聚進(jìn)眼睛里，傾注到金錢上，壽終前他竭力去抓那些金子，卻斷了他的生命。這恰恰反映來了他對(duì)金錢幾近變態(tài)的迷戀。這種想法，至死不變。
金錢，固然可以換到很多東西。而小說《歐也妮葛朗臺(tái)》中的金錢卻是萬惡之源。
歐也妮葛朗臺(tái)讀后感2
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克《人間喜劇》中的經(jīng)典作品之一。
小說是圍繞歐也妮的悲慘愛情故事寫的，銀行家和公證人都想娶歐也妮，但歐也妮對(duì)夏爾傾心相愛和夏爾背信棄義的痛苦、悲慘的人生。老葛朗臺(tái)真的非常吝嗇，他甚至不希望自己的女兒用錢換來幸福。
莫索整個(gè)小鎮(zhèn)都知道他非常的有錢，他自己卻不承認(rèn)。夏爾來時(shí)，老葛朗臺(tái)讓夏爾不要相信他很有錢，其實(shí)就是不想讓夏爾花自己的錢。老葛朗臺(tái)對(duì)家人如此吝嗇，當(dāng)歐也妮母親為葛朗臺(tái)把女兒軟禁起來生病了，他第一個(gè)想到的是請(qǐng)醫(yī)生要花很多錢。
但他得知如果歐也妮母親死了，歐也妮將會(huì)得到他一半的財(cái)產(chǎn)后，老葛朗臺(tái)才要治妻子的病，才要和女兒、妻子講和。他還要?dú)W也妮保證如果妻子死了后她不要葛朗臺(tái)的一半財(cái)產(chǎn)，歐也妮對(duì)金錢無所謂肯定同意嘍，老葛朗臺(tái)真是開心極了。
歐也妮不像葛朗臺(tái)一家這樣視金錢如命，她非常善良，也非常純樸。她癡癡的等夏爾，等他回來同他一起生活，可他沒想到夏爾背信棄義，娶了一位有權(quán)有勢(shì)的人的女兒做妻子。我覺得作者越寫夏爾的貪婪無恥越襯托歐也妮非常純樸，夏爾剛?cè)シ侵迺r(shí)，歐也妮每天都想著夏爾，想著他到底什么時(shí)候回來。
生活中也一樣，做人要大方，不能小氣，不能吝嗇。否則朋友們就會(huì)離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。這個(gè)故事告訴我們親情比金錢更重要！
歐也妮葛朗臺(tái)讀后感3
我最近讀了一本書，他是出自于巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》。文章主人公葛朗臺(tái)，他貪婪、狡黠、吝嗇，把金錢當(dāng)做唯一的上帝，臨終前也不會(huì)忘記自己的女兒看住金子的行為描繪得栩栩如生，作者刻畫的人物形象被文學(xué)史上稱為四大吝嗇鬼之一。
這部作品是巴爾扎克諷刺作品上最生動(dòng)最具活力的一部作品。小說中他家財(cái)萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)。為了錢他可以六親不認(rèn)，可以扣妻子的費(fèi)用，要女兒吃清水面包。這種做法沒有人能夠做到。但是老葛朗臺(tái)和一些守財(cái)奴大不相同，他不僅熱衷于守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)。他不僅有活力的腦子，以及智慧的想法，而且他對(duì)金錢的追求勝過對(duì)親人的關(guān)愛，我想這就是作者諷刺的一種形象。
給了那些愛財(cái)如命的人一記“響亮的耳光”。讓他們也明白財(cái)富的可怕，明白人的一生不是靠金錢來彌補(bǔ)自己可惡的'心，而是用享受來回報(bào)自己的勞動(dòng)成果。不能利用親人的憐憫來使自己的吝嗇持續(xù)。
這部小說，揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。，生活中也一樣，我們做人要大方，做事也要大方，不能有吝嗇，小心眼兒和小氣的行為，否則你的朋友會(huì)離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。讓我們也明白大方做人快樂做事才是最重要的。
書中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
小說中描寫到葛朗臺(tái)一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個(gè)吝嗇鬼的特點(diǎn)。在小說中葛朗臺(tái)似乎是個(gè)很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對(duì)于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺(tái)失去了所有的積蓄，他面臨的就會(huì)是精神的崩潰。
葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對(duì)象！
歐也妮葛朗臺(tái)讀后感4
錢，錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的；只是錢不一定能帶給所有人幸福與快樂；而葛朗臺(tái)的一生卻沉迷于金錢不能自拔，以至于間接害死了自己的妻子，一手破壞了自己女兒的幸福。
葛朗臺(tái)發(fā)家于葡萄生意，同時(shí)繼承了幾筆遺產(chǎn)，成了當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有信譽(yù)的商人；而他的妻子、女兒卻過著清苦的生活。他的吝嗇已經(jīng)無藥可救了，生活中處處計(jì)算花費(fèi)；商場(chǎng)上處處想著怎么從別人身上或得錢財(cái)；家庭中處處減少妻子、女兒的開銷，甚至用女兒后半輩子的幸福來取得錢財(cái)。他已經(jīng)忘記自我的良知、親情、道德、倫理，只是知道錢…錢…錢…
錢，有很多種的用途，如：捐款、旅游、買自己喜歡的東西…最重要的是要學(xué)會(huì)把錢用在有意義的事情上，用錢去享受生活和體驗(yàn)世界，了解世界山河風(fēng)光和名勝古跡，做自己喜歡做的事。
而像葛朗臺(tái)一味為了錢的人生不能說是很失敗、很辛苦，到最后也不知道自己到底要的是什么，只是這么算計(jì)的活著，渾渾噩噩、行尸走肉的一輩子，真是悲哀！而他自己本人卻不自知，更是悲哀無比！他的女兒歐也妮讓他毀了一輩子，斷送了自己的幸福，她在自己剩余的日子里的接濟(jì)貧窮的人，幫助遇到困難的人順利的渡過難關(guān)，而她卻是住在以前的昏暗、狹小的屋子里，即使擁有幾億的錢財(cái)，還是過著清苦的生活，讓我們無不感動(dòng)與他的奉獻(xiàn)的精神。
有錢能使鬼推磨，但錢不是活得快的唯一途徑，我們要靠自己的努力獲得成功，這才是真正的財(cái)富！
歐也妮葛朗臺(tái)讀后感5
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的小家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，分享一顆糖。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。
《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢內(nèi)容清新雋永葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要文章含蓄的結(jié)尾，既點(diǎn)題，又耐人尋味。文章開頭引人入勝，吸引讀者……點(diǎn)面結(jié)合，使文章生動(dòng)，具體，詳略得當(dāng)。也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配3人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。
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