索溪峪的“野”讀后感范文（精選11篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的索溪峪的“野”讀后感范文（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。
索溪峪的“野”讀后感1
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個(gè)不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達(dá)對(duì)索溪峪美的獨(dú)特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字，就生動(dòng)地寫出了索溪峪的獨(dú)特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng)作時(shí)對(duì)淳樸、本真的生活追求，同時(shí)意在喚醒世人的純真意識(shí)。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險(xiǎn)、美得磅礴、美得隨心所欲。總之就是美得自然，美得讓人砰然心動(dòng)，美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對(duì)純粹的大自然的呼喚!
索溪峪的“野”讀后感2
走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里只剩下了一個(gè)字：野。--------《索溪峪的“野”》
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險(xiǎn)的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來，就會(huì)使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個(gè)從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會(huì)兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個(gè)猛子扎過去，這樣奇特的路還可以過汽車。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹枝間跳來跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來!真是野性難馴呀!。
人野。年過花甲的老人在石塊間蹦來蹦去，時(shí)間倒流，又回到五十年前，變回了那個(gè)活蹦亂跳的小孩子，多少兒時(shí)的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個(gè)野性的世界展現(xiàn)了出來。
索溪峪的“野”讀后感3
山是野的，作者用索溪峪的山，與桂林、廬山、泰山和黃山對(duì)比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一種野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼應(yīng)，這里千山萬仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，來到搖搖晃晃的巨石下;來到那峽長(zhǎng)的一線天;來到那直插云霄的百丈巖，好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。
山是野的，水也是野的，索溪像一個(gè)從深山蹦跳而出的野孩子，它不像長(zhǎng)江無可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著，我仿佛看見索溪一會(huì)兒與山路并行，一會(huì)兒橫鏟一腳——真夠“野”的，啊!這野勁十足的索溪!——我不盡想高呼。
最后，作者又寫了索溪峪的動(dòng)物與漸漸變“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我仿佛走進(jìn)了隨心所欲的天堂。我不禁高呼：“這‘野’性十足的索溪峪，我贊美你!”
索溪峪的“野”讀后感4
本文是要體現(xiàn)一種回歸自然，返璞歸真，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。本文也是全景性的描寫，但把所有景物的特點(diǎn)都?xì)w結(jié)于一個(gè)字“野”，是抓住景物的共性來寫。
《索溪峪的野》這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和爽。
課題中的“索溪峪”我們要讀第一節(jié)，才知道它在哪里。“峪”看字知義，峪，山谷也。野要重點(diǎn)理解，先理解其本義，詞對(duì)野 的解釋有三個(gè)義項(xiàng)：⑴不馴服，不講常理，不合邏輯;⑵不受約束，難以約束;⑶自然的，非人為的。這個(gè)野字是題眼，更是文眼，我們應(yīng)該抓住不放，可以解題時(shí)，抓住野字的引號(hào)，野為什么要用引號(hào)?野在文中又是什么意思呢?文章緊扣文眼“野”展開，寫出“野”的四方面：
1、山野。課文用四個(gè)詞，分三個(gè)部分來表現(xiàn)山之野，一是“驚險(xiǎn)”，二是“磅礴”，三是“隨心所欲，不拘一格”。
每一個(gè)部分都用上了冒號(hào)，冒號(hào)之后的內(nèi)容是補(bǔ)充說明，冒號(hào)前的內(nèi)容，我們要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，去感受山之驚險(xiǎn)、磅礴、與不拘一格，隨心所欲。作者在寫法上都是先實(shí)景描述，再加上個(gè)人感受，使景寫得有情有意，寫“驚險(xiǎn)”作者先描述了“斷壁懸崖拔地而起，半空懸空的巨石，在山風(fēng)中搖搖晃晃”，然后說“望而生畏，讓人膽顫”。寫“磅礴”與“隨心所欲”同樣是實(shí)景描寫與獨(dú)特感受相結(jié)合，而且用了駢文的形式去寫，讀起來富有文采。這兩個(gè)部分的理解重點(diǎn)在于詞語的理解，比如：一峰獨(dú)秀，三五峰呼應(yīng)，千峰萬紉，綿亙蜿蜒，十里畫廊，西海峰林，浩氣長(zhǎng)舒，隨心所欲，不拘一格，直插云天，橫欄綠水，家逸斜去，巍巍斜山。相對(duì)相依，熱戀情人，婷婷玉立，窈窕淑女。
2、水野和路野，作者在這一段用童話般的語言進(jìn)行描寫，風(fēng)格與上交迥然不同。
水之野是說水“愛鬧著玩”，很淘氣，其實(shí)是水是自然的又受約束的，路之野是路的建造是隨心所欲，不同于一般意義的路，文章先寫水，作者把它想象成一個(gè)野孩子，自由天真的野孩子，接著作者用一句過渡句“它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩”，使文章轉(zhuǎn)向“路”，山路哥哥不像水弟弟那樣氣，處處讓著水弟弟，而自己想出了許多妙招，使自己得以延伸，其中有清大樹叔叔幫忙——架橋;清石頭弟弟幫忙——鋪上搭石(町步);鋪上鵝去卵石從水底下扎過去。最后作者寫出自己的感受，“心怦怦直跳”，“平生沒有走過這么野的路!”
3、野物之野，野在“調(diào)皮”，文中的關(guān)鍵同是“親熱”“惡作劇”，從這兩個(gè)詞充分反映了猴子之野。
4、人之野，野在“返璞歸真”。
先要理解“返璞歸真”，從哪些地方看出“返璞歸真”，講究形象，特別注意舉止上的姑娘，“野” 了，平靜，內(nèi)斂的老師，溫習(xí)兒時(shí)的功課(什么叫溫習(xí)兒時(shí)的功課)“功課”指什么?要讓學(xué)生理解，一隊(duì)平提皮鞋絲襪，滿山的嘻嘻哈哈，滿溪的親熱。
這索溪峪之“野”，蕩去了人的貪欲，凈化了人的濁垢，讓人變的清純坦蕩，意氣昂然。 作者所追求的是一種自然的美，是一種不被人類所雕琢的美，是回歸自然、返璞歸真的心愿，是人與自然和諧共處的呼聲。在人的足跡遍布地球的每一寸土地的今天，我們多么渴望索溪峪的野;在物欲橫流的今天，渴望一片心靈的凈土!
索溪峪的“野”讀后感5
索溪峪的“野”主要分為3種，分別是山、水、動(dòng)物。
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕，而作者卻說這很美，一般人都想是害怕，這種寫作方式叫反襯，寫出了山的美。
水——一開始作者就用了擬人的寫法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)啵@種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。
動(dòng)物——走進(jìn)樹林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫法，使我感受到了索溪峪的野。
索溪峪的“野”性十足！
索溪峪的“野”讀后感6
書，人類智慧的源泉；書，人類靈魂的導(dǎo)師；書，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書，給我們的生活帶來無窮無盡的樂趣。在書中遨游，讓我體會(huì)到無限的快樂。所以書一直陪伴我成長(zhǎng)，十二個(gè)春夏秋冬是書讓我度過充實(shí)的每一天。
索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個(gè)景，十步一重天”，是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬的中外游客，是天然的國(guó)家級(jí)森林公園。
當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時(shí)，才讓我體會(huì)出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛。動(dòng)物更是野到了家。成千上萬只猴子一會(huì)兒和游人親親熱熱，一會(huì)兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了。“索溪峪的野”自然沒有一絲雜質(zhì)，沒有一點(diǎn)做作，它的野是美的寫真。
讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會(huì)到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥語花香、風(fēng)景如畫，人杰地靈；磐安的水，清澈見底，不時(shí)有魚兒探出頭來，望望世間，望望天空；磐安的山，無邊無際的遼闊，一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾，流進(jìn)我的記憶，讓我開闊了眼界。小動(dòng)物們?cè)谏街斜谋奶孟裾f：“山，我愛你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書永遠(yuǎn)是我的摯友。
書就是路標(biāo)，為我們指明了前進(jìn)的方向；書就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書就是知識(shí)的源泉，是她給我知足，是書賜予我強(qiáng)大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。
索溪峪的“野”讀后感7
我認(rèn)為《索溪峪的“野”》這篇文章寫得非常好，表達(dá)方式很特殊，也很有特色。
第二段開頭，作者便開門見山地寫出了山野，三、四、五這三個(gè)自然段也分別開頭點(diǎn)題寫了水野、野生動(dòng)物野、人也漸漸地變野了。
作者寫了三個(gè)野。寫山野是把描寫每一座山的句子都加上了比喻手法，比如說“旁逸斜出則崛起巍巍“斜山”，包伙成團(tuán)，便高筑峰上“平原”；相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……”；這一句的兩個(gè)詞語——熱戀情人、窈窕淑女，可從中體現(xiàn)出山與山之間的距離離得非常的近，而且山一座座像苗條的女孩一般美麗。
寫水野，是把寫水的句子都擬人化了。其中有個(gè)兩句子最為突出：“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)纏繞著山奔跑，一會(huì)撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會(huì)兒手牽手，并肩而行；一會(huì)兒橫鏟一腳，將山路攔腰截?cái)唷！边@兩個(gè)句子分別把索溪比喻成一個(gè)深山中的野孩子，把山路比喻成一位大哥哥。以兩者之間發(fā)生的故事為兩個(gè)句子的主內(nèi)容。擬寫成人與人之間的趣味故事。
寫野生動(dòng)物野，是以野生動(dòng)物和人類之間發(fā)生的事情為主要內(nèi)容，準(zhǔn)確清晰地寫出了人與動(dòng)物的親密感情。文中寫道“但當(dāng)我們一行中的一位年輕的女同志從下面經(jīng)過時(shí)，一只頑皮的猴子競(jìng)惡作劇地撒起尿來，嚇得女同胞驚叫了一聲，慌忙逃了過去。而那只頑皮的家伙，卻快活的叫著，跳到另一株樹上去了。”這兩句，用那位女同胞和一只小猴子之間發(fā)生的事情，寫出了山中猴子的野。讓我體會(huì)到山中的猴子都像小溪一樣，野性極大。
漸漸的，作者通過寫山水野，寫動(dòng)物野，逐漸地以舉例的'方式推出了一些去那里觀光旅游的人也變野了。其中的一個(gè)例子可清晰地看出了人也變的野了“年過花甲的老叟，在石塊間蹦來跳去，溫習(xí)著童年的功課。”這里使老叟精神煥發(fā)，返老還童，仿佛回到充滿無限樂趣的童年。人們?cè)谶@里返樸歸真，蕩滌胸懷，享受著從未有過的快慰。
這篇課文寫得非常的吸引人，這是我在語文書中見到的最精彩、最令我難以忘懷的課文！
索溪峪的“野”讀后感8
作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字──“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。
文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受；二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫；寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
索溪峪的“野”讀后感9
索溪峪位于武陵源的東部，因索水河橫灌整個(gè)核心景區(qū)而得名，它與天子山、張家界國(guó)家森林公園緊緊的相連，一脈相承、一水流貫且都同屬石英砂巖峰林地貌群。西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。
索溪峪風(fēng)景區(qū)風(fēng)景奇特、門類齊全，山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽異獸等溶為一體，構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游體系，也是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)類別最為豐富之處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯(cuò)成趣；水，泉清瀑美，千姿百態(tài)；洞，幽深神秘，其妙無比。
那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑..... 無不令人流連忘返。.現(xiàn)開放的景點(diǎn)有黃龍洞、寶峰湖、獼猴園、西海、十里畫廊、百丈峽等，尤其以黃龍洞、寶峰湖、西海、十里畫廊等景點(diǎn)為武陵源風(fēng)景區(qū)精品中的精品，早在開發(fā)伊始就為眾人所關(guān)注。遠(yuǎn)在明代中葉，就有人在巖壁題詩贊曰：“高峽百丈洞云深，要識(shí)桃源此處尋。”
索溪峪鎮(zhèn)，是個(gè)新興崛起的旅游新城，是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、旅游、文化、服務(wù)的中心，是張家界景區(qū)最大的游客集散地，是廣大游客到張家界、來武陵源旅游觀光的必經(jīng)之處。
索溪峪的“野”讀后感10
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動(dòng)物，游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美；索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性；索溪峪的猴子在枝頭跳來跳去，野性十足；索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀完課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
索溪峪的“野”讀后感11
《索溪峪的野》這篇課文作者以獨(dú)特的眼光視角，分別寫了那的山野，水野，動(dòng)物野，游人野，表達(dá)了作者暢游其間的愉快心情。學(xué)完課文后，我才覺得：天然的，無人工雕琢的美才是最美的。以前，我總是向往城市的生活，對(duì)那種華麗的生活充滿了憧憬。
如今，我才發(fā)現(xiàn)，我生活在這個(gè)小鄉(xiāng)村里也是很幸福的。而這種幸福，不是錦衣玉食般的奢侈，也不是約束自己的雅觀。這種美，是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的質(zhì)樸，是無拘無束的自在。難怪書上說：現(xiàn)在大多數(shù)人都是身處幸福，卻熟視無睹，視而不見。而離幸福于千里之外的人，才會(huì)重視幸福的存在。
或許這就是大人們所說的身在福中不知福吧。學(xué)了這篇課文，我最大的收獲就是學(xué)會(huì)了享受幸福，感受幸福，把握幸福。
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