《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感（精選21篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇1
曾國藩有一對名聯(lián)：養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說過一句話，說他絕不把當(dāng)官所賺的錢留給后人，這就有疑問了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來很多人，因為曾國藩喜歡用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第，曾家也一度成為湖南首富。
難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢？其實這里面還真沒有曾國藩什么事。曾國藩確實很節(jié)儉，但他的幾個兄弟卻是一個比一個貪。他自己兄弟五個，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財寶據(jù)為己有。老九曾國荃就這樣斂財無數(shù)。
曾國藩對大家庭的兄弟們無可奈何，但他對自己子女確實很嚴(yán)格。兩個兒子都非常節(jié)儉，一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒有留一點錢給他兩個兒子嗎？有個小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時國家比較窮，曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建使館或是外事活動中去了，而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀(jì)鴻則是北京一名低級的官吏，比他哥哥還窮。
有次紀(jì)鴻生了一場大病，看了病后竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在國內(nèi)，二是想到哥哥也不寬裕。這時曾國藩才離世不久，如果留了錢的話兩個兒子不可能會過得那么的拮據(jù)。
在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時左宗常熱淚盈眶，說平時最不服曾國藩，但現(xiàn)在不服也不行，兩個孩子身為名門之后，清廉自省到這個地步，老曾真是教子有方啊！
曾國藩平時就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時做的一件高檔料子的長袍，平時舍不得穿，只有在大場面時才會穿出去，回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時還是嶄新嶄新的。
曾國藩在南京任兩江總督時把家眷都接過來了，有一次李鴻章請曾家的女眷吃飯，這時曾家兩個女兒還沒出嫁，聽到請客的消息都很高興，但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來的。
那誰穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒爭羸就大哭起來。于是曾國藩就做小女兒的工作，說等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽了才破泣為笑。
曾國藩名言：士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇2
這一年多段時間在學(xué)習(xí)酈波老師講的《曾國藩家訓(xùn)》(包括百家講壇以及對應(yīng)的兩本書)，感受頗深，已經(jīng)學(xué)習(xí)了好幾遍，可以說是常讀常新，每次都有新的感悟，每次都覺得理解得更深了一層。
尤其是當(dāng)遇到挫折、迷茫時，或回頭檢視剛剛過去的那段以自為在實踐這些理念的時光時，體悟就更深了!在實踐這些理念的過程中，發(fā)現(xiàn)僅僅“知道”是無效的，而借以指導(dǎo)自己實現(xiàn)目標(biāo)，也是非常不容易，但在自己感悟越來越深時，感覺到抉擇時心中的堅定時，以及越來越強(qiáng)的目標(biāo)感，都讓自己感到“幸福”和“成就”。
讀書不在多，即使花5年時間讀完這兩本書，只要能將其思想精華融入我的價值觀中，也是值得的。即使用一生，也是值得的!
這篇文章即是在讀《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》(下冊)第34章《定見》時的讀書筆記與感悟。其中一些句子是摘自書中原書，為了句子通順，沒有注明。
一、遇事當(dāng)有主見，不可人云亦云;遇事當(dāng)有定見，不可被事態(tài)簡單左右
1、遇事有主見，不人云亦云，這是基本前提
反思自己，發(fā)現(xiàn)自己就是一個典型的沒有主見的人，分析起來，有三種情況：
①怕?lián)?zé)任
既然“怕”，且最終沒有擔(dān)責(zé)任，說明自己主動將責(zé)任推脫掉了。既然沒有負(fù)責(zé)任，那就不會收獲“積累”!付出了與他人一樣多的時間，卻沒有收獲，那就是對寶貴資源的浪費!
為什么不去主動擔(dān)責(zé)任?說明那并不是自己的真正“目標(biāo)”，否則，就會想盡辦法去實現(xiàn)這個目標(biāo)，而不是躲!
②沒有見解
當(dāng)某件事情由自己負(fù)責(zé)時，就會想盡辦法去搞定，逼著自己去收集信息、整合資源，梳理解決思路，怎么會沒有“見解”?因此，根本原因，還是自己沒有目標(biāo)，才導(dǎo)致了自己沒有“實現(xiàn)目標(biāo)”的責(zé)任。
③對自己的方案沒有信心，即沒有風(fēng)險把控能力
其實一般情況下，自己還是有一點“見解”的，但就是怕失敗了，遭埋怨，即怕?lián)?zé)任。為什么會沒有信心呢?其實就是缺乏風(fēng)險把控能力。“風(fēng)險評估”并不是盲目地猜測，更不是“算卦”，只不過是預(yù)測“后果”而已，在推演過程中，遇到障礙走不動時，補(bǔ)上相應(yīng)的缺就是了!怎么會評估不出風(fēng)險呢?只不過是在遇到障礙時，沒有動力去補(bǔ)而已!為什么沒有動力，根本原因，還是沒有目標(biāo)，也就沒有實現(xiàn)目標(biāo)的責(zé)任!
沒有主見的根本原因是沒有目標(biāo)，沒有“實現(xiàn)目標(biāo)”的責(zé)任。如果有了清晰、明確的目標(biāo)，就會去想盡辦法“實現(xiàn)目標(biāo)”，就要在設(shè)計方案的過程中，評估方案“實現(xiàn)目標(biāo)”的可能性、可行性以及風(fēng)險。而要具備設(shè)計方案的能力，就要站在高處，進(jìn)行全局考量，不去管是否是所謂的“常規(guī)”，總結(jié)、分析，梳理出骨架，使無重大因素的遺漏，抓住重點，然后，缺什么就補(bǔ)什么。
當(dāng)梳理出骨架了，抓住重點了，進(jìn)行反復(fù)的驗證、修正，對方案的風(fēng)險評估就非常明確了，對風(fēng)險的把控就非常強(qiáng)了，對自己所設(shè)計方案，就會非常有自信，對他人方案也具備了風(fēng)險評估能力，“怎么做”就非常清晰了。
如果目標(biāo)感清晰，就要為“實現(xiàn)目標(biāo)”負(fù)責(zé)，設(shè)計方案，比較各方案的“后果”是否能夠“實現(xiàn)目標(biāo)”，以及對“目標(biāo)”的影響。當(dāng)了解到新的信息，或收到他人不同的見解時，就要重新評估，而不是盲從。
2、遇事有定見，這是對風(fēng)險的把控能力，抓住“骨架”的能力
事態(tài)緊急，而且事情比較重要時，不改變方案，意味著即刻(短期內(nèi))就有“損失”。但我們往往只顧著著急，而忘記了如果改變方案，同時也意味著未來(長期)損失更大，甚至徹底失敗，再也沒有翻身的機(jī)會!因此，是否改變方案，就要仔細(xì)權(quán)衡，短期和長期的影響各是什么，哪個更重要，要懂得取舍，懂得“放棄”。
如李鴻章初到上海，軍情緊急，在淮軍沒有足夠的戰(zhàn)斗力時勉強(qiáng)出兵，失敗的可能性就非常大。但失敗之后，就再也沒有機(jī)會了!何談“建功立業(yè)”!但如果不出兵，上海告急，情勢危急。如果仔細(xì)衡量一下，就會發(fā)現(xiàn)，他來之前上海一直都在“危急”，短期內(nèi)不出兵，上海只不過多危急一段時間而已，也沒有什么!經(jīng)過曾國藩的言傳身教，他選擇了“任爾風(fēng)狂雨驟，我自巋然不動”，直到淮軍形成戰(zhàn)斗力之后才出兵，并一戰(zhàn)成名。但他堅持?jǐn)?shù)月不出兵，卻也招來了無數(shù)的指責(zé)和非議，要抗住這一點，也是不易的。
曾國藩是有血淚教訓(xùn)，吃過大虧的!他在初練鄉(xiāng)勇時，只有幾百人，但當(dāng)時事態(tài)緊急，他忘記了自己還沒有足夠的實力，而越俎代庖，得罪了綠營和長沙官場，差點被整死。他選擇了忍辱退走衡陽，日日練兵。
后來事態(tài)更加緊急，太平軍圍攻長沙，長沙告急，不管長沙政府如何低聲下氣地多次求他出兵，曾國藩都按兵不動，甚至皇帝咸豐連下四道圣旨，也不為所動，直到覺得兵練得有底氣了，他才揮師出衡陽，一舉成名!
曾國藩滅太平天國的經(jīng)歷，更是如此，歷經(jīng)十年，過程中并不總是光輝和榮耀，更多的，卻是被朝廷質(zhì)疑、防范，戰(zhàn)敗后的冷落，沒有實權(quán)被地方政府欺凌，友軍(正規(guī)軍)冷眼看笑話，以及朝廷瞎指揮。但曾國藩堅定“順江而下，不斷壓縮太平軍戰(zhàn)略生存空間”的戰(zhàn)略，在任何情況下都不為所動，終于成功。
但如何正確地進(jìn)行選擇?答案是“勢”，即趨勢。要順勢，不能逆勢。
滾滾長江東逝水。如果觀察江邊某一處的水，會發(fā)現(xiàn)并不是向東流的，甚至好像沒有規(guī)律，但將汪汪一江水當(dāng)做一個整體來看，卻只有“東”一個方向!這就是“勢”!也類似于抓骨架。
抓住了“勢”或“骨架”，就把控住了風(fēng)險，任它風(fēng)狂雨驟，也無需搭理!對于一個企業(yè)來講，應(yīng)該怎么辦呢?對于一個有理想的企業(yè)來說，追求的是“基業(yè)長青”，也即永續(xù)強(qiáng)大。而一個企業(yè)，是一個組織，是由人組成的組織，所有的事情都要由人與人之間的協(xié)作來完成。只靠老板，或者少數(shù)精英，都不能成功，只有將大部分人或所有人的能量都調(diào)動起來，才能發(fā)揮出最大的作用。
靠“自覺”肯定不能調(diào)動，就要靠經(jīng)營之道，以“制度”進(jìn)行保障。當(dāng)出現(xiàn)任何問題時，都要通過制度來實現(xiàn)，如果制度不能實現(xiàn)，或者效率太低，那就修正制度，使制度不斷地得以優(yōu)化，而不能放棄制度。而自己如何能夠?qū)崿F(xiàn)“參與創(chuàng)造一家基業(yè)長青的企業(yè)”的夢想呢?首先要培養(yǎng)自己的實力，否則一切免談，那就是做好自己的手頭工作，使自己的工作創(chuàng)造出越來越多的價值，使自己的工作越來越不可或缺，影響力越來越大。而要實現(xiàn)，就要提高能力，為了實現(xiàn)目標(biāo)，對遇到的障礙進(jìn)行攻克，發(fā)現(xiàn)缺之后，缺啥就補(bǔ)啥!雖然在工作當(dāng)中，會有很多干擾，而且看起來好像都比較“緊急”，但都不重要，甚至完全不做，也無礙大局，那就不用管，或敷衍一下就可以了，不要浪費時間和精力，更不要轉(zhuǎn)移方向!
二、定見不是頑固不化，不是固步自封，是對大原則、大趨勢的把握
曾國藩不是戰(zhàn)術(shù)家(他打仗很爛)，而是戰(zhàn)略家，制定的大戰(zhàn)略就是舍枝葉固根本，因地制宜。與太平軍作戰(zhàn)戰(zhàn)場主要在長江中下游一帶，所以堅定地按照由西向東的作戰(zhàn)趨勢，沿長江中下游一線逐步壓縮太平軍的戰(zhàn)略生存空間。因此他大力發(fā)展水師，使之具有壓倒性優(yōu)勢，并因水師的優(yōu)勢，而使陸軍可以在每一個沿江戰(zhàn)略據(jù)點展開持久戰(zhàn)，實現(xiàn)“扎硬寨，打死仗”的戰(zhàn)術(shù)原則。
湘軍堅守這一戰(zhàn)略原則，任太平軍時有聲東擊西、南突北擊、圍魏救趙之靈活術(shù)，任朝廷時有左調(diào)右遷、朝令夕命之瞎指揮，也任友軍綠營有隔岸觀火、東堵西截、疲于奔命之狼狽相，卻咬定青山不放松，立根原在戰(zhàn)略中。
這是一種對趨勢的把握。定見不是“瞎”定的，而是把握趨勢、抓住骨架，風(fēng)險是掌控住了的!
我的基業(yè)長青之路應(yīng)該怎么走?也是趨勢!出現(xiàn)任何情況，都要從制度上解決!企業(yè)不生長了，出現(xiàn)問題而不自覺了，出現(xiàn)問題但不能有效地解決，部門之間相互扯皮等，所有的這些亂象，都是因制度不行!
但并不是簡單固守、一成不變，而是能應(yīng)勢而變，順應(yīng)乃至引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流。隨著新的信息，新的變化，而對原有的進(jìn)行補(bǔ)充、修正，把握住“勢”，就會使之越來越貼切。比如自己的“培養(yǎng)能力”，則要根據(jù)需求而選擇培養(yǎng)哪方面的能力，并根據(jù)實際情況，進(jìn)行細(xì)化。
原有的學(xué)識，容易使自己陷入一個天井而不自知，由是偏執(zhí)。比如清朝的多數(shù)儒家知識分子，不能正視西方的發(fā)達(dá)一樣，在已經(jīng)落后的事實下，還在夜郎自大。而清朝政府，則在遭到西方列強(qiáng)蹂躪時，則走向了另外一個極端，由自大轉(zhuǎn)向了絕望，開始唯洋人是舉。這就是失控!
而曾國藩的學(xué)習(xí)西方、洋務(wù)，則是源自于自強(qiáng)之道的定見。中華之難，中華當(dāng)之!師夷是為了制夷!最終是要制夷的!并不是夷不可以制，而是目前自己實力不夠而已，實力不夠，培養(yǎng)即可!缺什么就補(bǔ)什么，夷人處有，則向夷人學(xué)習(xí)，自己祖先已經(jīng)留下了，以前卻丟掉了，那就從故紙堆里撿起來。
因能有自強(qiáng)的定見，所以不惜向所謂的“蠻夷”之邦學(xué)習(xí);能有自立的定見，所以不求裝模作樣的表面文章。目前的中國社會，很多人表面上“抵制日貨”(比如不買日本車)，以為是“愛國”，實際上，不買日本貨就是愛國?可笑!中國比日本弱，態(tài)度上惡日，并不能改變中國的弱，要改變，就要缺什么就補(bǔ)什么。
現(xiàn)在很多國內(nèi)的品牌，打著“民族”的旗號進(jìn)行道德綁架，更是可憐!你的產(chǎn)品不行，那就去彌補(bǔ)，缺什么就去補(bǔ)什么!即使國人一時可憐，買你的東西，但一年又一年，差距不但沒有縮小，反而加大，這種可憐能養(yǎng)活一個企業(yè)?!國家現(xiàn)在為了所謂的“培養(yǎng)”民族品牌，封鎖國外優(yōu)秀產(chǎn)品，如谷歌、Facebook等，奢望能夠培養(yǎng)起國內(nèi)的品牌，這么多年過去了，后果大家都看到了吧，百度并不因谷歌的被禁而強(qiáng)大，反而越來越垃圾!
六轡在手，萬流赴壑。
三、定見源于對人生信仰的追求，源于對人生追求的堅持
為什么有的人有定見，而有的人卻連主見都沒有?
沒有定見的人，是因其沒有需求!如果需要，自然會去尋找。
在大海中，沒有方向的航船，是不可能靠岸的。人生也要有方向，才能活得有意義，“方向”即志向，即追求。而要于世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟。
對于人生之樹而言，先要立志，先要扎根，才能長成參天大樹。如果連意愿都沒有，那就幾乎不可能長成，如果要長成，則要先扎下根基。
在人生事業(yè)的撐持過程中，當(dāng)面臨種種困惑與挫折與迷惑與艱難時，還要學(xué)會“內(nèi)斷于心，自為主持”。有方向，在遇到意外情況時，就不致于迷失方向。曾國藩在平定太平天國的過程中，經(jīng)歷了相當(dāng)多的挫折與阻撓，就是因其心中有方向，才能坦然面對。
曾國藩以為“先立堅卓之志，可求變化之法”，也即人生要有明確的方向，即有清晰、明確的目標(biāo)，然后想盡方法，充分調(diào)用一切可用資源，去實現(xiàn)目標(biāo)。方向明確，目標(biāo)明確，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，則不受任何限制，隨之變化。
酈波老師說：人生就是這樣，有思路才有出路，有定位才能有地位。
四、總結(jié)
人生要先立志，有方向，即有明確、清晰的目標(biāo)，然后想盡辦法、調(diào)動一切可調(diào)用的資源去實現(xiàn)目標(biāo)，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，要先立定腳跟。當(dāng)他人有不同見解，有新的信息，遇到意外情況，或事態(tài)緊急時，要評估風(fēng)險，短期和長期的失與得各是什么，進(jìn)行綜合衡量后，再去進(jìn)行選擇。扎穩(wěn)根基、積累至足夠的實力，這是一切的前提，事態(tài)再緊急，也不能動搖!
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇3
因上周外出培訓(xùn)，很遺憾沒能觀看人勞科組織的《曾國藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí)，自己隨后在圖書館借閱了《曾國藩家訓(xùn)》一書認(rèn)真閱讀。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”。《曾國藩家訓(xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱，其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會，很難再靜下心來，讀一本好書，直到邂逅《曾國藩家訓(xùn)》，雖時隔二百余年，曾國藩的言語和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。
《曾國藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國藩寫給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過于一個勤字和一個謙字。
而我們現(xiàn)在的年輕人，離“勤”好像越來越遠(yuǎn)了。喜歡睡懶覺、運動越來越少、沒看過的書越來越多。身體日益臃腫而腦袋空空，每天忙忙碌碌，但回頭看看自己走過的路，卻發(fā)現(xiàn)什么都沒有留下，頓時覺得很空虛。捫心自問，我們已經(jīng)有多久沒有學(xué)習(xí)了、多長時候沒有運動了，又有多少次在“回頭覺”中虛度光陰而不思進(jìn)取呢？
現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來贊美自己，鼓勵自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時代的人應(yīng)該緊跟時代進(jìn)步的節(jié)奏，始終走在時代的前列。然而不可否認(rèn)的是，謙虛的人更受歡迎。因為謙虛中有一份真誠，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。
看了《曾國藩家訓(xùn)》一書，我懂得了要時刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯的事，有則改之，無則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時光，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，奮力工作，為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇4
《曾國藩家訓(xùn)》是我最近讀過的收獲最大的一本書！之前也看過一些寫曾國藩的文章，但是對這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評說，讓我們在輕松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識了曾國藩這位大家最真實的一面，他是如何從一個資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人很推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對手，都不約而同地敬佩著一個共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普適價值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí)，下面略做總結(jié)：第一部分修身、養(yǎng)性，這就是自立、自達(dá)；第二部分識人、用人，這就是立人、達(dá)人。
14、曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟，史上最癡情的高官，當(dāng)世唯一的一個完人！不愛官，不愛錢，甚至不愛惜自己的性命，但愛民！愛國！一個重情重義的奇男子、大丈夫！
你看他一生重情重義，畫盡十萬幅梅花以紀(jì)念梅姑。
你看他從軍數(shù)十年，作為水軍將領(lǐng)，帶兵期間，哪怕身受重傷，也要住在船上，從來不移住到岸上來。
你看他屢次受高官厚祿，卻從不為之心動。
你看他一生節(jié)儉樸素，從不追求個人享受，到晚年卻把一生上百萬兩白銀的官俸捐出來修建學(xué)校，補(bǔ)充海軍軍費。
15、曾國藩從善如流，在創(chuàng)建江南制造局的同時設(shè)立了翻譯館，專門翻譯西方科技專著，奠定了中國翻譯學(xué)的基礎(chǔ)。中國的第一臺蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺汽錘、中國第一臺車床、中國第一臺刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所，從江南制造局里出來的。曾國藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒他預(yù)期的效果，但為中國近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
16、就全體人類的文明史來看，就無數(shù)個體的成長史來看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
數(shù)十年來的教育，一直在知識教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識灌輸?shù)南右伞５鐣坪醵纪浟耍逃钪匾谋举|(zhì)是關(guān)心生命的成長、啟發(fā)良善的人性、影響有價值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點，又是歸宿。
作為一名教師，我常聽到一些家長皺著眉頭、憂心忡忡地說：“只要老師能教好孩子，我們做家長的花多少錢都愿意！”其實，這樣心甘情愿的表白大錯特錯。錯在只知學(xué)校教育，不知家庭教育。孩子該由誰來教？誰該是孩子最重要的老師？什么樣的老師，怎樣的教育，才能教好孩子呢？
這些看似簡單卻又復(fù)雜的問題，千百年來一直困擾著每一個民族、每一個國度里的每一戶家庭，乃至每一個為人父母的人。而中國傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。
《三字經(jīng)》里說“養(yǎng)不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對于孩子的成長，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡單的一條真理。
以上是我讀此書的一些感想，由于職業(yè)的影響，我對涉及教育方面的話題關(guān)注較多，也用了很長的篇幅來不厭其煩地闡述，真的是佩服曾國藩的教育思想和理念！感恩！感動！
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇5
寒假里，我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”，又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來看一個小故事吧。
在公元1825年一個冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時“工作”。有一個小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時機(jī)。這戶人家里的一個孩子正在背書，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長，按理說一會兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上，說：“不就是一篇文章嘛！有什么難的。”小偷一下就背了出來，原來，小偷趴在房頂上一晚上，聽都聽會了！這個笨孩子是誰呢？原來他就是曾國藩。
那么，曾經(jīng)小時候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道，原來，曾國藩雖然笨一點，卻是一個特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅持學(xué)習(xí)，堅持寫日記，每天都反省自己的所作所為，檢查過錯，加以改正，不是堅持一天兩天，而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后，他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅持不懈的精神，堅持每天寫日記，時刻提醒自己的言行，努力做一個“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的人！
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇6
本書是家訓(xùn)的下篇，識事、識道，個人覺得不如上篇的識人、識己更為直觀、有說服力。
識事篇講的是“剛?cè)岵?jì)”，兩個印象比較深的曾公的個人案例。一是國藩斗咸豐，咸豐20歲做皇帝，還是很想勵精圖治的，于是讓大家給他提建議，但三分鐘熱度過后，就不是那么回事了。曾公卻并沒順坡下驢，而是寫了一道批判咸豐個人的奏折而且當(dāng)著滿朝文武當(dāng)場背了出來。結(jié)果可想而知，被咸豐連罵十幾聲“狂悖”，還要定罪，幸虧有大臣出班跪求，才免遭懲罰，但卻讓咸豐從此對他抱有很大的成見，導(dǎo)致多年后曾公帶湘軍與太平軍作戰(zhàn)，得不到咸豐的支持，甚至讓他回家丁憂。“剛?cè)嵯酀?jì)，剛其實是目的，柔其實是手段。在實踐行動中，柔的手段比剛的手段更為可取。”女性管理者，剛會被認(rèn)定為“鐵娘子”，柔可能不能真實表達(dá)自己的意愿，被認(rèn)定為“沒有原則”，剛與柔有時很難拿捏與平衡。二是“寬一與干爹”，講的是干爹因為個人的事去找做大官的兒子幫忙，曾公只字不提，就是各種好招待，在了解干爹占理后，才用一把扇子很隱晦的去幫助他。成年后，特別是有了一定的社會關(guān)系、職務(wù)，都會遇到這樣的事，如何處理才不會有失偏頗、不會占用過多精力，只能總結(jié)為一句話：這是一門藝術(shù)。
識道篇講的是“明強(qiáng)挺經(jīng)”，更多講的是剛的藝術(shù)與智慧，“剛”的哲學(xué)在于它是一種臨事之剛，自勝之剛，克惰之剛。碰到事情別空發(fā)言論，要能挺起胸膛負(fù)責(zé)任，即是臨事之剛，自勝與克惰之剛，我認(rèn)為可以理解為自律的韌性。
做事往往只著眼于眼前的問題與矛盾，深陷其中，曾公的做法會給我們啟示。曾國藩帥湘軍與太平軍鏖戰(zhàn)10余年，之所以能取得最后的勝利，一個重要的原因在于他能夠有著眼于全局的戰(zhàn)略眼光，他不輕易的被對手所惑，在整個晚清與太平天國的作戰(zhàn)階段，可以說只有曾國藩做到不為對手所惑，堅持穩(wěn)扎穩(wěn)打、壓縮太平軍生存空間的戰(zhàn)略決策。因而他從來不會被太平軍聲東擊西、圍魏救趙的計策所迷惑，也不會被暫時的困難說動搖，而其清軍將領(lǐng)則跟在太平軍的后面疲于奔命，終究肥的拖瘦，瘦的拖垮，成了那場時代大競爭中的失敗者。無論哪個行業(yè)，獲取暴利的時代已一去不返，實體經(jīng)濟(jì)需要扎扎實實的做，實行精細(xì)化管理，從管理中要效益。
這是一個偉大的時代，我們見證了社會的迅猛發(fā)展；而歷史是一面鏡子，讓我們從中找到規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，學(xué)會自省、自律，以匹配時代的進(jìn)步。學(xué)無止境。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇7
曾國藩，晚清時期的重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的赫赫有名的歷史人物。從《曾國藩家訓(xùn)》當(dāng)中，就能看出曾國藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中。俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
知識改變命運，讓出生農(nóng)民世家，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒。少年時的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身。”我們知道，曾國藩是個個人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。
曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條：要讀經(jīng)典；一書不盡，不讀新書；要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。
曾國藩一生不僅“無一日不讀書”，他修身養(yǎng)性的功夫更是值得后人稱道，寫下了有名的《日課十二條》：主敬；靜坐；早起；讀書不二；讀史；日知其所亡；月無忘所能；謹(jǐn)言；養(yǎng)氣；保身；作字；夜不出門。最難能可貴的是，自寫下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎非常完美地做到了，這也是曾國藩最驚人的地方。他自己總結(jié)為一個字——恒。曾國藩有句名言“人但有恒，事無不成”，這種恒心和毅力，試問還有誰能相提并論？
“書蔬魚豬，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典。他要求曾家每個子弟都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的`子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國藩良好的家風(fēng)家規(guī)對于后代家庭成員那種努力與實踐的精神猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來曾國藩就備受推崇。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正”。梁啟超稱其“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國藩家訓(xùn)中還提到性情不能懶與傲：大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟唬痪奘抑當(dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧?/p>
曾國藩的家訓(xùn)名言，讓我學(xué)到了很多。這本家訓(xùn)不是一本普通的家訓(xùn)，而是一本博覽全世界的家訓(xùn)，他教會了怎么做人，怎么治家等。這是一本集思想和智慧的家訓(xùn)，它將是我以后人生當(dāng)中前進(jìn)的動力，有志者事必成，只要用心嘗試，即便失敗，也不后悔！
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇8
大名鼎鼎的《曾國藩家訓(xùn)》是我們總經(jīng)辦讀書會閱讀并學(xué)習(xí)分享的第二本書。起初并不太理解為什么要讀《曾國藩家訓(xùn)》？我初淺的認(rèn)為，曾國藩不過是組建湘軍打敗了太平天國而已。可有幸讀了酈波所著的《曾國藩家訓(xùn)》后，讓我感受頗深。這是一本非常好的為人處事、管理自己、管理他人的教育書籍，閱讀并學(xué)習(xí)后對自己的生活和工作都會有很大的幫助。曾國藩在看似平淡的家常中蘊藏真知灼見，極具說服力和感召力。從中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等各個方面，“平凡”真實，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語。
曾國藩是一個好哥哥、好父親，也是個孝順的兒子。他總是告誡他們要認(rèn)真研究學(xué)問，要讀好書但又不能讀死書。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時，他感到很難過，但卻不會意氣用事去追究對方的過錯，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情。“兄友”在他身上充分體現(xiàn)。他曾對其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上。”
我覺得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會知道呢？這樣只會讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會讓彼此收到的傷害更大更深。“養(yǎng)不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對于孩子的成長，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親。
《曾國藩家訓(xùn)》讓我們在輕松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識了曾國藩這位大家最真實的一面，他是如何從一個資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對手，都不約而同地敬佩著一個共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普世價值的智慧與思想尤其值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇9
曾國藩有一對名聯(lián)：養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。
撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說過一句話，說他絕不把當(dāng)官所賺的錢留給后人，這就有疑問了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來很多人，因為曾國藩喜歡用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢？其實這里面還真沒有曾國藩什么事。曾國藩確實很節(jié)儉，但他的幾個兄弟卻是一個比一個貪。他自己兄弟五個，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財寶據(jù)為己有。老九曾國荃就這樣斂財無數(shù)。曾國藩對大家庭的兄弟們無可奈何，但他對自己子女確實很嚴(yán)格。兩個兒子都非常節(jié)儉，一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒有留一點錢給他兩個兒子嗎？有個小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時國家比較窮，曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建使館或是外事活動中去了，而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀(jì)鴻則是北京一名低級的官吏，比他哥哥還窮。有次紀(jì)鴻生了一場大病，看了病后竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在國內(nèi)，二是想到哥哥也不寬裕。這時曾國藩才離世不久，如果留了錢的話兩個兒子不可能會過得那么的拮據(jù)。
在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時左宗常熱淚盈眶，說平時最不服曾國藩，但現(xiàn)在不服也不行，兩個孩子身為名門之后，清廉自省到這個地步，老曾真是教子有方啊！
曾國藩平時就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時做的一件高檔料子的長袍，平時舍不得穿，只有在大場面時才會穿出去，回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時還是嶄新嶄新的。
曾國藩在南京任兩江總督時把家眷都接過來了，有一次李鴻章請曾家的女眷吃飯，這時曾家兩個女兒還沒出嫁，聽到請客的消息都很高興，但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來的。那誰穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒爭羸就大哭起來。于是曾國藩就做小女兒的工作，說等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽了才破泣為笑。
曾國藩名言：士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇10
我家的家規(guī)家訓(xùn)主要有三個方面：第一，節(jié)約糧食。第二，愛護(hù)公共環(huán)境。第三，自力更生。
節(jié)約糧食方面：一、平時媽媽在家里做飯都會盡量做的飯菜夠一頓吃，不留剩飯剩菜，這樣不僅節(jié)約，而且還不會因為吃剩飯剩菜而使我們生病，特別是在吃完飯的時候我們每個人的碗里一粒不剩，媽媽說粒粒皆辛苦。二、在餐館吃飯的時候，媽媽會讓我們每個人點一個自己愛吃的菜，媽媽規(guī)定，我們要響應(yīng)號召，做到光盤就餐，偶爾有吃不完的時候媽媽也會打包回家，給我家種的花施施肥。
愛護(hù)公共環(huán)境方面：不在外面亂丟垃圾。有一次，媽媽帶著我和同學(xué)一起逛街，媽媽給我們帶了水果，因為走渴了想吃水果，媽媽將帶的水果給我和同學(xué)一人一個椪柑，同學(xué)很調(diào)皮，把吃完椪柑的皮直接丟進(jìn)下水道，等我發(fā)現(xiàn)時制止他已經(jīng)來不及了。我告訴他：“不能將果皮向下水道里丟，應(yīng)該丟進(jìn)垃圾筒或者先拿在手上等看到垃圾筒時再丟，你丟進(jìn)下水道，環(huán)衛(wèi)工人會很累的。”他聽了連連說是。
自力更生方面：在學(xué)習(xí)中，我都有“動腦筋想問題”的習(xí)慣。如果實在想不起來就留到最后問媽媽，如果媽媽也不知道的話就讓我把問題帶到學(xué)校問老師或者自己上網(wǎng)找度娘解決。在生活中，我很小就會自己洗頭洗澡，自己的書包自己整理，媽媽從來不會幫我，媽媽說靠墻墻會倒，靠媽媽會老，所以只有自己強(qiáng)大，才會生活的輕松自在，才會有能力去幫助需要幫助的人。
媽媽告訴我，這就是我們家的家規(guī)家訓(xùn)，一定要保持這個優(yōu)良的傳統(tǒng)，將它傳承下去給我們的下一代。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇11
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中，每個家，都有家訓(xùn)，家規(guī)，家風(fēng)，俗語說得好：無規(guī)距不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)，家規(guī)，家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望，對后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的民族風(fēng)！
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人和這家人交往，這時候再想改，就改不過來了。可以說家風(fēng)是非常重要的，雖然它是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠(yuǎn)！
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！這些家訓(xùn)，是從古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍的人，讓他們也做到。好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。古人云：有家規(guī)的家庭。屬于書香門第之家；有家規(guī)，有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)，有家訓(xùn)，有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望這種家訓(xùn)，家規(guī)，家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅定的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇12
人們常掛在嘴邊的一句話“校有校規(guī)，家有家規(guī)”下面我跟大家說說我家的家風(fēng)家規(guī)。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。如果一個家庭里沒有好的家風(fēng)家規(guī)，那么大家就會遠(yuǎn)離不好的家風(fēng)的家庭，慢慢這不好的家風(fēng)的家庭就會很孤單。所以每個家都應(yīng)該有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
我家的家風(fēng)家訓(xùn)就是孝敬父母，尊敬師長，懂禮貌，遵守諾言，講信義。父母一直告誡我：只有做到這幾點長大了才可以在社會上立足，才可以有好的風(fēng)氣，這樣我才可以讓自己走的更遠(yuǎn)、身邊就會有很好的朋友同學(xué)們。
記得有一次，我跟同學(xué)約好i明天去動物園。可沒想到第二天，卻刮起了大風(fēng)，我不想去。媽媽很嚴(yán)厲的對我說：“答應(yīng)人家的事就一定要守約，不能因為天氣的突變你就改變主意。如果自己本身有很不得已事而不能去，那也要提前跟同學(xué)說好。記住定好的事不要輕易改變，這是遵守諾言。”媽媽的一番話讓我明白：我的做個守時守約的好孩子。
“百事孝為先”爸爸的這句話在我很小的時候就經(jīng)常聽到。我從很小就知道見到年齡大的老太太喊“奶奶”年齡大的喊“爺爺”。在家里吃飯的時候我都要幫助我的爺爺奶奶夾菜。飯后給爺爺奶奶端水。有好吃的也會放爺爺奶奶嘴里一些，跟他們分享我的喜悅。在家里我會幫著媽媽收拾家務(wù)，給下班回來的爸爸拿拖鞋。我自己能做的決不麻煩父母。在家他們都夸我是個乖乖女，我想對我的家人說：“有了你們的嚴(yán)格要求，我會越做越好。”
家風(fēng)家規(guī)讓我學(xué)到了怎么做個讓大家信任的人，讓我知道了愛護(hù)老人孝敬父母人人有責(zé)。在學(xué)校里要勤奮學(xué)習(xí)老師教的知識、跟同學(xué)開心學(xué)習(xí)。我想我會是父母的乖孩子，老師的好學(xué)生，同學(xué)的好朋友，我將來會是國家的一個有用的人。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇13
中國是禮儀之邦，五千年的文藝傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)，家規(guī)，家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)距不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)，家規(guī)，家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把他們定位家訓(xùn)，是為了下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到。同時也會影響周圍的人，讓他們也做到
我的家規(guī)是：主動向長輩問好；互相尊重彼此；路上撿到錢包等貴重的物品必須上交；自己的事情自己做作業(yè)做完了才有娛樂時間；當(dāng)天事情當(dāng)天做不能拖拉；每天都要運動。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，也有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門弟之家。
有家歸、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家，有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇14
我家的家風(fēng)家訓(xùn)都是學(xué)著長輩而成的。所謂有樣學(xué)樣，我們家就是如此。
每當(dāng)放假時，我總會屁顛屁顛地跟著媽媽去干活，其實自己只是過去打醬油的。媽媽干的活很辛苦，一天至少要站八個小時，有時候要站十六個小時。我最多只能堅持三個小時。
我發(fā)現(xiàn)媽媽每次上班都要去幫別人，因為別人要上廁所，因為工種不同，有些工種是人不能離開的，一離開警報就響之后就不能正常工作了。媽媽每次都把自己的工作扔在一邊去幫別人。但自己的活不干的話產(chǎn)量就低錢自然就少，我就跟媽媽說能不能不幫。媽媽只是笑了笑。
因為是夏天，天氣很熱，媽媽叫我回家把冰水拿來，還叮囑我要拿大瓶的。家離工廠很近，所以我很快就拿來了。媽媽看到工友剛打來的水，在工廠里打的水是熱的。這個新員工還不知道，媽媽讓她把水倒到另一個瓶子中，然后媽媽把冰水倒到她的瓶子里。
我那時只是感到疑惑，而我問媽媽，但她只是一笑而過，從來都是笑而不答。媽媽一直都這樣幫助別人。就這樣跟過了許多年。我也習(xí)慣了這樣的她。
漸漸地，我也學(xué)著她的樣。
在校運動會上，我的一位好朋友參加了八百米比賽。比賽開始了。看她跑了一圈又一圈，看到她滿頭大汗的樣子，我抓起桌子上的一瓶水，走到終點去等她。跑完了，她得了第二，這個成績還不錯。我陪她走了一會兒。我把水遞給她，她接過水，她挺開心地對我笑了笑。我也不知怎么了也有點想小興奮。就這樣學(xué)著媽媽的樂于助人我能看到別人接受我的幫助而開心，我也因幫助別人而收獲快樂。
也許這就是助人為樂的意義吧。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇15
中國是五千年文化的禮儀之邦，其文化之精髓一直流傳至今。每個家庭都有屬于自己的家規(guī)家訓(xùn)。今天，就讓我給大家介紹介紹我們家的家規(guī)家訓(xùn)吧！
在我六歲那年，我和我弟弟到家門口的坪地上玩球。只見弟弟把球放在地上用魚網(wǎng)網(wǎng)了起來。他高興地露出兩個小酒窩，笑著舉起兩只胳膊說：“挑戰(zhàn)成功！”輪到我了，我小心翼翼地把球網(wǎng)了起來。弟弟也高興地說：“姐姐挑戰(zhàn)成功！”這時媽媽拿著柚子走了過來。她看我們玩得如此開心，笑著說：“兩個小寶貝，快來吃柚子了！”我和弟弟放下魚網(wǎng)和球，飛奔而去。由于太渴了，我們兩人都想搶著第一個吃。媽媽說：“別急。都有吃的喲。”說完，媽媽先喂弟弟吃。我一看不服氣，生氣地瞪著眼睛。弟弟嘴巴一噘，扛起魚網(wǎng)抱著球說：“哼，我也生氣了！”媽媽走到我面前說：“孔融五歲都知道讓梨。人不能以自我為中心，要學(xué)會謙讓。我們處世要以謙讓為貴。”我聽后羞愧地低下了頭，臉紅得像個大蘋果。小朋友們你們猜到我家的家規(guī)家訓(xùn)了嗎？當(dāng)然這只是其中的一條喲！
一個晴朗的星期天，爸爸媽媽要帶我去家具店買沙發(fā)。正準(zhǔn)備出門的時候。我突然想起今天上午，我的好朋友要到我家來。讓我教他折千紙鶴，可是我要出去。于是我對爸爸媽媽說：“媽媽，今天我的好朋友要到我們家來，讓我教他折千紙鶴。”媽媽說：“你給他打電話說改天吧。”“不行！我們約好了的。不能不守信用呀！”我急忙說道。爸爸輕輕地?fù)崦业念^說：“我明白了，我們家芷涵原來是個守信用的孩子呀！做人一定要以誠信為本。那你就留在家里吧！”我甜甜地笑了。
小朋友們，這就是我們的家規(guī)家訓(xùn)：處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。你們家的家規(guī)家訓(xùn)呢？快來講一講吧！
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇16
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，在每個家庭里，總會有特有的家風(fēng)家訓(xùn)，有些家庭是嚴(yán)厲的家風(fēng)家訓(xùn)；有些家庭是溫柔的家風(fēng)家訓(xùn)；有些家庭是講道理的家風(fēng)家訓(xùn)；有些家庭是溺愛的家風(fēng)家訓(xùn)……甚至有些家庭根本就沒有家風(fēng)家訓(xùn)！而我們的家風(fēng)家訓(xùn)是“禮貌”這兩個字。就拿我的拿東西和見到別人的時候有禮貌來說吧！
在我3歲那一年，有一次，我、爸爸和媽媽在家里休息。突然，我肚子里的“小饞蟲”對我說：“我好想去吃冰箱里的比利時巧克力，你快去拿來給我吃！”我好像接到了將軍的命令似的，情不自禁地走到了冰箱的前面，有禮貌地問了一下爸爸和媽媽，并苦苦地哀求道：“爸爸媽媽，我好想吃一吃冰箱里的比利時巧克力，就一顆，就一顆嗎，求你啦！”說話時，我還對著爸爸和媽媽鞠躬了。話音剛落，爸爸媽媽就同意了，不過讓我晚上好好刷牙，否則蛀牙了可不要來找他（她）們。我高興地、迫不及待地拿出了香甜可口的巧克力，并且津津有味地吃了起來。
還有一次在一個典禮上，我遇到了媽媽的朋友們，但我不認(rèn)識他（她）們，就只好一個接著一個打交道來認(rèn)識。首先我遇到了蔡阿姨，我握著手對她說：“您好，阿姨，您是我媽媽的朋友，以后我們就是朋友了！”“您太客氣了，真是個好孩子！行，我答應(yīng)您！”蔡阿姨有她那清脆的聲音回答我。然后……最后，我遇到了曹先生，我禮貌地說：“您好，我是你朋友的兒子，以后我們可以成為朋友嗎？”“你可真有禮貌，真乖！可以，你這個朋友我交定了！”曹先生爽快地回答了我。
雖然我的家風(fēng)家規(guī)只是普通的“禮貌”兩個字，但是我的家風(fēng)家規(guī)還有很多！讓我感到這個家是幸福的，是溫暖的。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇17
俗話說得好，無規(guī)矩不成方圓，每家每戶都有自家家風(fēng)、家訓(xùn)。從孟母三遷到岳母刺字，每一個故事都詮釋了家風(fēng)、家訓(xùn)不僅是刻板的規(guī)矩，更是父母、祖輩對我們的期望。
從小我的父母便教導(dǎo)我：在校要尊重師長，在家更要尊敬長輩。
記得有一次，我一回家就打開電視機(jī)，連鞋都來不及放好，書包胡亂扔在沙發(fā)上。外婆聽見響動，急忙從廚房跑出來。她的膝蓋不好，可看到被我隨意丟棄的書包，她一言不發(fā)地將我的書包背上樓，安放在書桌前。做完這一切，她又站在我面前：“放學(xué)回來，餓了吧？外婆蒸了包子，要吃嗎？”我毫不理會她的好意，只是生氣地對她大喊：“你讓開呀，擋住我看電視了！”外婆只好退到一邊：“你先做作業(yè)吧，等會兒你媽媽回來又要罵了！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系！”我隨口回答道。“你還是快去寫作……”“你好煩呀！”沒等外婆說完，我便打斷了她，外婆不說話了，低頭走進(jìn)了廚房，好像一個做錯了事的孩子，可我知道，那個做錯事的孩子——是我。
這一幕被開門進(jìn)來的媽媽看見了。吃完飯，媽媽便把我?guī)нM(jìn)房間，關(guān)上門，語重心長地對我說：“你也不小了，你想外婆膝蓋不好，可在你小時候，是誰每天騎著自行車去學(xué)校接你？是誰為了讓你開心，在大雨天帶你去超市買棒棒糖。現(xiàn)在外婆年紀(jì)大了，你卻這么對她？她每天燒好飯菜，等你回家，可你又什么時候為她燒過一餐飯？”我聽完后，懊悔的淚水一個勁地往外流，我一下?lián)涞酵崎T進(jìn)來的外婆懷里！
人與人之間相互尊重，相互體恤，相互幫助，這樣才構(gòu)成一個溫暖有愛的社會。一個家庭中亦是如此。尤其是對于關(guān)愛我們成長的長輩，我們更要尊重、敬愛。“尊重師長，尊敬長輩”這便是我們家的家風(fēng)家訓(xùn)，這條家訓(xùn)讓我受益終生！
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇18
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們中國有句俗語“百善孝為先”，意思是說，孝敬父母在各種美德中永遠(yuǎn)占第一位的。從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，告訴我孝敬父母很早很早以前就成了咱家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸媽媽的言行不僅自己踐行著孝道，也時刻教育著我，讓我從小就明白了應(yīng)該孝敬父母道理。
有這么一則公益廣告——“給媽媽洗腳”，讓我記憶猶新。它讓我懂得：孝敬父母不一定要物質(zhì)上的表現(xiàn)，給父母端洗腳水，一句簡單直白的關(guān)心問候，幫父母做做家務(wù)捶捶背，陪父母聊聊天，都是孝敬父母的表現(xiàn)
我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所當(dāng)然的。我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。
因為我懂得了父母的需要，所以我現(xiàn)在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇；倒一杯水給父母解渴；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。
人們常說，家庭是人一生當(dāng)中最重要的課堂，而父母便是這個課堂中自始至終的老師。我們是在這個課堂上牙牙學(xué)語，用稚嫩的聲音喊出第一聲“媽媽”，搖搖晃晃地邁出人生的第一步。父母給了我們寶貴的生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)育成人。
“誰言寸草心，報得三春暉”，父母對兒女的恩情，是天底下最偉大、最無私的。同學(xué)們，珍惜這美好的時光，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來回報父母，孝敬父母吧！
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇19
俗話說：“國有國法，家有家規(guī)”。中華民族幾千年來的悠久歷史，不論大家、小家、貧窮、富有；每個家族都有著自己的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。
家風(fēng)，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
我們家的家風(fēng)是：自己動手，豐衣足食。年輕人不能依靠老一輩，要自己去努力工作；如果總是依靠老人，就會變成名符其實的“啃老族”。坐吃山空，總有一天，家族也會敗落的。另外，我們小孩子也要到一定的年齡開始獨立成長。比如現(xiàn)在，我們已經(jīng)是小學(xué)高年級的學(xué)生了，早就應(yīng)該自己收拾房間、穿衣洗漱等等。可不能再當(dāng)幼兒園時的“小公主”“小王子”了。
沒有規(guī)矩不成方圓。我家的家規(guī)是：知錯能改善莫大焉。這句話對我的印象特別深。記得有一次，我做數(shù)學(xué)題時因為不會寫，而偷偷看了答案，媽媽知道后，不僅沒打我，還心平氣和對我說：”做錯了事，知道及時改正就好了，但我希望你這是第一次偷看答案，也是最后一次”。我用力地點了點頭，這句話對我的幫助是最大的。知道了自己的錯誤，只要能認(rèn)識到自己的錯誤并及時改正，就沒有比這更好的事了。
家訓(xùn)是對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。“己所不欲，勿施于人。”是我家的家訓(xùn)。是啊，自己不愿去做的事情，也別強(qiáng)求別人去做。這句話道出了做人的真實意義，這句話對所有人的影響都非常大。
家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，它們是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分；它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。是國家更加富強(qiáng)的必不可少的一點。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇20
在雨露的滋潤下家庭是圃，我們是苗，家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。只有這樣小苗才能健康成長。只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
每個家庭的家風(fēng)都截然不同，家風(fēng)不僅決定著一個家族的興衰，還決定著一個國家的成敗。有的家風(fēng)是“家和萬事興”，有的家風(fēng)是“勤勞補(bǔ)拙是能訓(xùn)”，有的家風(fēng)是“堅持就是勝利”……古今中外，多少能人志士得益于他們良好的家風(fēng)，他們的家風(fēng)也是各有千秋的，岳飛驍勇善戰(zhàn)，精忠報國，他的家風(fēng)便是“忠”;林則徐則以“儉”為家風(fēng)，他說過:“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過。”曾國藩便以“勤”為家風(fēng)……可見，一代英才往往是出自于有著一個良好的家風(fēng)的家庭里。
我的家風(fēng)是誠信，因為我知道，大到國家，小到家庭或個人，誠信是我們每個人立足的根本。從三年級開始，媽媽讓我每天背20個單詞。記得有幾天，我因種種原因沒時間背，媽媽問我背沒背時，我總是爽快的回答:“背了，背了。”有一天，媽媽要提問我單詞。我的心里砰砰直跳，忐忑不安，拿著英語書慢慢的向媽媽走去。媽媽提問我40個單詞，發(fā)現(xiàn)我有29個都不會背，臉上的笑容灰飛煙滅，頓時大發(fā)雷霆，狠狠地批評了我一頓，并說:“我批評不是因為你沒背單詞，而是因為你不誠實，不講信用。你沒背可以告訴我，但不應(yīng)該用謊言來欺騙我。記住，做人要一諾千金。”在媽媽的諄諄教誨之下，我明白了誠信比任何品質(zhì)都珍貴。我也答應(yīng)媽媽，我會努力讓自己成為一個誠實的人。
家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)氣，是一個人的做人準(zhǔn)則，更是一個國家的根基。一個國家是由無數(shù)的家庭組成，正是因為有這些家風(fēng)正能量的傳遞。才使我們的祖國更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》讀后感 篇21
培養(yǎng)一個良好的家風(fēng)在于家庭，當(dāng)然，家庭也在于個人之間的習(xí)慣。
我在的家庭原本不太和睦，因為個人的性格和愛好都各不相同，所以很容易鬧矛盾，促成不好的家風(fēng)。但是如果每個人都學(xué)會忍讓的話，家風(fēng)就不會不好，因為只有忍讓才是一種良好的生活習(xí)慣，忍讓會使每個人解除矛盾或不再矛盾。
我家的家風(fēng)是良好的，因為每個人的性格不同但是會調(diào)節(jié)即可應(yīng)付，因為只要會調(diào)節(jié)就等于會克制住自己，不因性格不同而犯錯。小時候我很調(diào)皮，愛和其它小朋友打架，有一次阿姨帶著小女兒來我家做客，我和阿姨的小女兒在房間玩，開始玩的好好的，可因為她不還我玩具我打了她，她就哇哇大哭，阿姨和媽媽就馬上過來了，阿姨聽小女兒說完并沒有責(zé)怪，說:“沒事沒事，小孩子打架很正常。”可媽媽說:“必須和妹妹道歉，快點去。”阿姨說:“孩子還小，別說她了，下次不打架就是了。”媽媽說:“如果再這樣慣下去會慣出毛病的，讓她道歉。”我唯唯諾諾說了一句:“妹妹，對不起，我以后不這樣了。”妹妹握起我的手向我示好了。這其實也是我家教育人的家風(fēng)，對于人們來說一定很有作用。
我的家風(fēng)是良好的，家庭破散會使小孩精力疲勞，郁郁寡歡，會使自己走到社會的敗類，這樣就不是良好的家風(fēng)了。所以說，如果家庭之間鬧矛盾時，自己也應(yīng)擔(dān)起一些責(zé)任，勇往直前，勇敢勸說父母，不然可能將會受到家庭的打擊，無法走上成功之路，耽誤了自己的前塵。一家快快樂樂的多好呀，無憂無慮，自由自在地創(chuàng)建良好的家風(fēng)。
一個良好的家風(fēng)并不是解決個人恩怨而已，而是為了整個家庭創(chuàng)造，創(chuàng)造一個個美好未來！
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