荊軻刺秦讀后感范文（通用5篇）

　　認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的荊軻刺秦讀后感范文（通用5篇），希望對大家有所幫助。

　　荊軻刺秦讀后感1

　　"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"在悲涼的旋律中，我讀完了《荊軻刺秦王》這篇千古絕唱，在讀到荊軻告別太子丹，踏上刺秦的不歸路時，我與許多讀者一樣，心中未免有些感傷。試想一下當時的畫面，秦武陽的迷茫，襯托著荊軻的堅毅，殊不知其身后的蘆花，一定在寒風鐘輕揚，點到水面上，激起的漣漪，同悲鳴的淚滴，默默地送著荊軻遠去、遠去……

　　有人說，荊軻，是俠之大者，他慷慨赴死，只希完成太子丹和他自己的夙愿，哪怕是在最終刺殺失敗，身負重傷時，他仍在掙扎，仍在抗爭。荊軻的一生，也許為了這一刻，為了這一刻而點亮，但他失敗了。許許多多的人唏噓，唏噓這一場驚心動魄的刺殺。或許，如果他出手再快一些，中國的歷史就會因此而改變。無數的偶然交織與這一瞬間，無行之中，便匯成了歷史的必然。

　　荊軻的悲劇，許多人都嘆息，都同情。當我讀完此文時，也深有同感，以至于很久之后，這種思緒都為消散。我想象：如果荊軻刺秦成功，又會怎么樣呢？也許會引發天下再一次大亂，戰爭延續，民不聊生，戰國的硝煙不知過了幾世幾代方能停息；也許，秦國的強大會蓋過一時的動蕩，平天下之不過是一個時間的問題。但這一切，都只能停留于想象，荊軻，終究是失敗了。

　　結果呢？秦王嬴政保住了性命，并順應了歷史的潮流，一掃天下，結束了四百年的戰亂，使中國再次統一。

　　這難道不是最好的結局么？

　　電影《英雄》中曾有過這樣的臺詞："一個人的痛苦，放到天下，不再是痛苦；兩國間的仇恨，放到天下，就不再是仇恨。"電影中的秦王，面對血紅的"劍"字悟出了劍法的三重境界："第一層境界，手中有劍，心中有劍，即便是寸草，也是利器；第二層境界，手中無劍，心中有劍，手無寸鐵，卻依舊能以劍勢殺人；第三重境界，手中無劍，心中亦無劍，便是不殺，便是和平！"是啊，回想到荊軻的刺殺，或許這能解決個人的仇恨，或許能拖緩秦國進軍的步伐，但是，這勢必破壞了統一的大趨勢，帶來新的動蕩。

　　而這，到了近代得以印證：塞爾維亞青年普林西比出于個人民族主義，刺殺奧匈帝國的王位繼承人，這一事件，便成了世界大戰的導火線，造成了四年慘烈的戰亂。所以說，個人的民族主義行為是不符合天下所趨，民心之所向的，只有順應歷史的發展，才能實現真正的和平！

　　是的，得道者，方可得天下，荊軻之勇氣固然值得欽佩，但他的行為也證悟了天下興亡之由所在。順應歷史，追求和平，這才是真正的俠者！

　　荊軻刺秦讀后感2

　　我讀了一篇《五千年》中的文章名叫《荊軻刺秦王》，里面講了名叫荊軻刺殺秦王嬴政的故事。

　　燕國的太子丹被秦國作人質，他秦王嬴政要滅燕國，又奪了燕國土地，他暗地里逃回了燕國。，他便恨死了秦國，太子丹拿出重金請來一名很有本領的勇士，名叫荊軻，還給他配了一名副手名叫秦舞陽。呢，還得想辦法接近秦王，荊軻秦王嬴政最痛恨樊于期，還最想燕國最肥沃的土地，只要拿這兩樣東西去秦國，秦王會喜出望外。于是，荊軻便去請求樊于期。誰知，樊于期一口答應了。終于行刺那，荊軻拉著秦舞陽頭也不回地。

　　秦國大殿上，秦舞陽嚇得瑟瑟發抖，嬴政左右的侍衛吼道：“使者為變了臉色？”荊軻看了看秦舞陽，果然，秦舞陽的臉嚇得又白又青。荊軻說：“粗野人，沒見過大王的尊嚴，免不了有些害怕。”秦王嬴政很懷疑，說：“叫秦舞陽把地圖給你，你自己吧！”荊軻把地圖，藏在里面的匕首就露了。嬴政一見匕首，嚇得跳，荊軻抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一轉身，剛想往外跑，荊軻就追來了，兩人就在柱子下走馬燈轉悠。伺侯嬴政的醫生，用藥袋[]砸荊軻，荊軻用手一揚，藥袋就飛到一邊去，就在那幾秒鐘內，秦王拔出那長劍，一下砍斷了荊軻的左腿，荊軻奮力把匕首扔向秦王，秦王一閃，匕首便飛到一邊去，臺下的武士一齊，結果了荊軻。

　　我覺得荊軻是英勇無畏，犧牲自己的生命來拯救自己的，祖國受到外國的侵略。，覺得荊軻很可笑，去行刺秦王，原要拯救燕國，結果沒有，卻燕國，你們說荊軻好不好笑？

　　其實荊軻刺秦王的錯誤并荊軻，而在于燕國的太子丹。你說荊軻把秦王刺死了，秦國新君定會報仇對？倘若刺不死，嬴政余怒未消，滅六國時，也會把燕國先滅掉。要想不被別人侵占，富國強兵，而用個人的魯莽去行刺別國國君，不但拯救，反而會加速的滅亡，這適得其反！你們說對嗎？

　　荊軻刺秦讀后感3

　　最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。

　　公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并經過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。可是還未等到荊軻近身，秦王已經驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊！

　　功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅！縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊！究竟導致他功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識人之明，認為秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預，最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點！由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會必死無疑了吧！然而，歷史是不能容許我來予以假設的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

　　可是我們不能所以就將荊軻否認，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都僅有一次，可是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的.身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。

　　第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，可是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已明白自我的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學習。可是他的精神應當為我們所稱道！我們應當做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者！

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們能夠發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒；而前人獲得的成功經驗，可作為我們繼續前進的路標。

　　荊軻刺秦讀后感4

　　今年是20xx年，春晚節目上有許多有趣的小品、相聲，但讓我感觸最深的還是小品《荊軻刺秦》，因為它向我們表達了一個重要的道理。

　　小品的主角兒是一位賣盒飯的大叔，他因為兒子是一部電視劇的副導演而被兒子訂了他的盒飯，他的兒子卻正因為演其中一部戲中的"秦始皇"的群眾演員沒來，急得焦頭爛額，無奈之下，讓他爹去演"秦始皇"，去拍戲，鬧出了不少笑話。如："爹你扮著，我給你說說戲：第一句：下站者何人？第二句：燕國來降，可有誠意？第三句：請荊軻呈上來。耶！記住了嗎？""記住了。""第一句？""下站者何人？""第二句？""燕國來降，可有誠意？""第三句？""請荊軻呈上來。耶！""——不是，沒有耶！""是沒有耶！""沒有耶！""到底有沒有耶？""沒有耶！""沒有耶你告訴我干什么？""還怪起我來了！嘿，真是！"…… 更可笑的是，當他們手忙腳亂的時候，竟然皇上手拿拂塵當起了太監，太監坐在龍椅上演起了皇上來！然而，當大叔刨根問底的問著電視劇為什么讓秦始皇被荊軻刺死時，導演把這是一部穿越劇的事實告訴了大叔，大叔卻非常憤怒的說："盒飯吃不好，頂多鬧幾天肚子；你們這場戲拍不好，坑害的是幾代人！"

　　是啊！這大大的諷刺、批評了現代那些穿越劇、穿越小說。現代人亂拍那些電視劇，不但影響人們對歷史真實性的辨別，而且還會坑害幾代人對歷史的正確認識！希望所有人都能明白這個道理，不再受那些穿越劇的迷惑！

　　荊軻刺秦讀后感5

　　在語文晚自習看完陳凱歌的《荊軻刺秦王》，同學們都覺得拍成了一部喜劇片，我的思緒卻緊密地與張藝謀的《英雄》聯結起來，實際上，在此之前，對"刺秦"故事的梗概是有所了解的，至于細節就有很多缺失了。因此，在我個人理解的范疇里，這部電影是既講述歷史又詮釋英雄。

　　"六王畢，四海一"是嬴政成就個人霸業的抱負，也是他高處望遠政治觀點的前瞻性。而規模宏大，富麗堂皇的四海歸一殿從某種意義上講也是嬴政統一中原野心的建筑象征，如此大興土木，也足見其滅六國，建大國的決心，信心。一個亂世英雄需要這種氣度與勇氣。

　　在成就霸業的道路上，必然要敢于犧牲，而且是血的犧牲，嬴政做到了。在嬴政的觀念里，血濃于水的親情、兩小無猜的愛情，在與一生的政治使命相違背、相沖突時，犧牲就是無二的選擇。秦王實施暴政，在他統一江山社稷，實現環宇霸權的道路上，任何成為或有可能成為其羈絆的人都將被嗜血的利劍，懾人的酷刑處死，縱然其為母，其為父，其為婦，其為幼。這時，嬴政只是嘴角掛血殘笑的秦王，與秦王同時代的六國百姓只能成為"大一統"道路上的殉葬品。逼死生父，發配母后，欺騙情人，斬滅六國，鐵騎所到之處殺盡黎民百姓，殘忍以至于孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。當趙國老臣扼腕疾呼："幾十年后再無趙人"時，即使面對再偉大的政治訴求，人們也難以壓制心中對秦王殘酷殺戮的憎恨，"天殺的秦王，天殺的贏政"。但這僅僅是感性層面上的恨與仇，理智的說，即使沒有嬴政也會有別人來完成這樣一個必然的歷史性的統一行為。

　　屠殺，冷酷的屠殺，徹底的屠殺，抵抗者殺，投降者殺，統統殺無赦！秦王不留給敵人一丁點起死回生的希望。所以，原本歸隱的荊軻在徹骨的憤怒中重新拔劍，決意將手中的劍刺向秦王，然而歷史的車輪又怎會因一個刺客而停息，"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"，荊軻死在秦王的劍下，帶笑死去，至死嘲笑憤恨著秦王的卑鄙無信。荊軻是英雄，是舍身取義，壯志為國的英雄，是為天下人稱道的英雄。但嬴政呢？難道僅僅被冠以暴君的惡名，就足以概括他的全部？將國從分崩推向統一，從七國混戰推向一國安治，建立萬里長城，外御匈奴，內修法度，統一貨幣、文字，統一度量衡，極大推動了一個完整國家的形成。誰能說他不是英雄？

　　從另一個角度來講，假若沒有秦王統一六國，沒有中原"大一統"局面的建立，戰國七雄各自盤踞在自己的領地，躍躍欲試的君王及其麾下的謀臣、將士， 會各自安心于自家的太平盛世嗎？ 驃悍好戰的匈奴人會舍棄擴大疆域的念頭與中原和平相處么？

　　秦王朝的開始，昭示著一種進步意義上的政治體制，使得內戰數年的中華民族真正血脈相連，生生不息，開啟了中華民族的輝煌。

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