呼蘭河傳讀后感

時間：2023-03-07 10:29:13 讀后感我要投稿

呼蘭河傳讀后感范文（精選6篇）

　　讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的呼蘭河傳讀后感范文（精選6篇），希望對大家有所幫助。

呼蘭河傳讀后感范文（精選6篇）

呼蘭河傳讀后感1

　　《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現了一種全新的風貌，它與我平常讀的書截然不同。以前讀的書再怎么悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎么荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的`人們，是徹徹底底的悲劇。

　　我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？

　　蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。

　　比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。現在的我們真是身在福中不知福呀。

　　《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……

呼蘭河傳讀后感2

　　書籍是人類進步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什么意思呢？是說一個人只要讀書就是在進步；也就像爬階梯一樣，每爬一層，就代表離終點又近了一步。所以，我們不僅要讀書，還要愛讀書。都說人活到老學到老。

　　我現在讀的書是我的語文老師給我們推薦的一本書，《呼蘭河傳》。作者是蕭紅，這本書的主要內容也都在寫蕭紅小時候的一些事情。主要人物有：蕭紅、蕭紅的外祖父、團員媳婦、有二伯、馮歪嘴子。為什么說主要人物有蕭紅的外祖父而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢？就是因為蕭紅的爸爸媽媽和外祖母對她很壞，一點也不關心她；而她的外祖父就不一樣了，對她格外的好。所以文章中寫蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內容很少，而有一部分都是寫蕭紅小時候和她的外祖父的事情。

　　除了這些，還有團員媳婦、有二伯和馮歪嘴子。他們三個都有不同的'命運，團員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個孩子，太辛苦了。

　　從一開始讀這本書，就可以讀出蕭紅小時候是孤獨的。到后來她的外祖父去世了，后花園也安靜了不少，蕭紅更孤獨了。文章的大體意思也就是這樣了。

　　《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的，正適合小學階段的學生讀。我希望其他的學生也能讀到這本書！

呼蘭河傳讀后感3

　　這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。

　　著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！

　　在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的.祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。

　　她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會了。

　　《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。

呼蘭河傳讀后感4

　　這天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父搞笑的故事，如果想知道就往下看吧。

　　我記得有一段個性搞笑，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。

　　作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。

　　書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

　　在作者的描述中，她的'童年是愉悅的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了愉悅。

　　文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了咱們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。

　　啊！我真想永久地停留在童年，但是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！

　　《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳讀后感5

　　童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現代作家蕭紅也是這么覺得的吧。

　　當我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經學過的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。

　　這本書最讓我深刻的'一章就是第五章，主要講了胡家養了個童養媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的。終于，小團圓媳婦被折磨死了的事。

　　小團圓媳婦是個較典型的童養媳，這個事例更加表現出生活在封建社會的人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來，一切災難都能解決。

　　當讀到“還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了”這句時，我心里就會有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個人的生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎？還有人性存在嗎？

　　我們現在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧！因為比起呼蘭河的那些孩子們，我們的童年好得多。

呼蘭河傳讀后感6

　　我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。

　　從書中可以看出，呼蘭河是多么的冷：過了一夜，就凍得門都打不開了。而且生活多么的單調：種菜、背詩，有時去看跳大神、去參加娘娘廟大會……

　　但蕭紅卻寫得惟妙惟肖，如“在這大泥坑上翻車的事不知有多少，一年除了被冬天凍住的季節之外，其余的時間，這大泥坑子像它被賦給了生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過些日子大了，過些日子有小了。大家都對它起著無限的關切。”這段話中，蕭紅并沒有抒情，但大泥坑子的形象卻有血有肉，深入人心。

　　作者小時候是多么的天真：因為祖父烤過“掉井豬”和“掉井鴨”，作者叫牧童把家禽往井里趕。

　　那“野臺子戲”也很有趣：臺上的`戲子扯著嗓門喊，臺下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說“這又不是你家的戲臺！”如果還還嘴就打起來了。因為有習俗的約束（娶親不能告訴女方），姑娘們都帶上最漂亮的首飾。

　　一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問“看戲”的人演的什么戲，卻一問三不知。

　　跳大神是最古老的習俗了：“大神”（和祭祀差不多）先“請神”，如果不“上身”（或“二仙”（他助手）對錯了），就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞（再鬧就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。

　　從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習俗。

呼蘭河傳讀后感7

　　作者從小就生活在呼蘭河，作者也從小在這冷漠無情，孤獨的城市里生活著，村里人的一些樂趣，比如泥坑，看熱鬧，還有一年一度的一些好玩的`東西，除此之外，這里就非常的安靜，在我小的時候，陪我度過這些的是我的祖父，在外面很孤獨，只有在祖父的花，儲藏室，都是我唯一主要的活動方式，祖父可以讓我很開心，在儲藏室可以找到一些之前的舊物可以拿來玩玩，在花園里，我可以捉蝴蝶，捉螞蚱，也可以跟祖父學種花，除草，等這些都可以給我帶來開心與快樂！這些也是作者童年開心唯一的陪伴！在這個城市里，沒有開心與自由，陪作者的這正是這些！

　　由此看來，我們也要去尋找這些自由與快樂！一定讓自己開心

呼蘭河傳讀后感8

　　一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。是啊，這說的就是《呼蘭河傳》，在蕭紅筆下呼蘭河這座小城并非繁華，小城里人們的生活也是刻板單調，而讓我印象最深刻的是一個人，那就是馮歪嘴子。

　　馮歪嘴子的老婆王大姑娘生完第二個孩子后就死了，而周圍的人都等著看馮歪嘴子的熱鬧，而馮歪嘴子卻沒有放棄，他的身上有著別樣的堅韌，讀起來讓人感到悲壯，雖然他卑微貧窮，但卻一直積極樂觀，堅強勇敢，心中有愛。在他的妻子去世后，他沒有被絕望洞穿，反而是充滿希望地撫養他的.兩個孩子，這種頑強的生命里，正是麻木的世界中所缺少的。

　　在生活中也是一樣的，題不會做了，可以問老師，問同學，問家長，要是一看不會做了就不做，放棄了，那你可能一生都不會，所以遇到了困難，不要氣餒，不要放棄，人生是不可能一帆風順的，只要你堅持就能成功。

　　想想靈犬萊西吧，萊西為了找到它的主人，不管路上有多少障礙和荊棘，不管有獵人追捕他或者受傷，他仍然勇往直前，不管路上有沒有狗販子追捕它，不管有沒有大河攔住他的去路，他沒有退縮，勇敢的迎上去。他憑他那堅韌不拔的毅力最終找到了主人。

　　是啊，只要堅持一下，咬咬牙就過去了，做什么事，不要輕易就放棄。有些時候靠的就是那頑強的精神，只要你有付出就一定會有回報。

　　頑強的毅力可以征服世界上任何的高峰。山那邊的海只有登上山頂才能看得到。沒有什么我們是做不到的。加油!加油!加油!

呼蘭河傳讀后感9

　　最近，我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，作者蕭紅。這本書敘述了蕭紅小時候的所見所聞，讓我給大家介紹一下吧！

　　在這本書中寫到，蕭紅的祖父很關心蕭紅，給蕭紅烤乳豬、烤鴨子吃，還叫蕭紅念詩，所以蕭紅很喜歡祖父，但祖母、父親、母親都不關心她。父親把她踢倒，母親罵她，祖母用針扎她，再加上父親蠻橫無禮，于是蕭紅產生了離家的念頭。蕭紅還有一個二伯，二伯性格異常古怪，有東西吃，不給他就大聲罵人，給了吧又不吃；不與人溝通，喜歡和石頭、飛鳥說話；還偷自家的東西；種。種這些事卻希望得到大家的尊重，他還是一個生性怯懦的人！小城里的人善良卻又很冷漠、冷酷、某家一個人去世了，一時就家喻戶曉，但過幾天，連親戚朋友都忘記，好像人去世了是微不足道的一件事，讓人不禁腳底發寒。這個小城的晚霞很美麗，紅、橙、黃、綠、靑、藍、紫都有了，像彩虹一般。

　　讀了這本書，令我深有感觸的是：以前人能主動幫助別人，為什么現在熱于助人的人少了呢？我們就應該見義勇為，不要怕被別人誣賴，只要知道自己是真心想幫助別人就行了。看見老人摔倒，應該扶起，有人受重傷，趕緊送往醫院搶救？？，現在科學能證明一切了，迷信的人少了，我們只要做好自已該做的事就足夠了。我們更不能像小城中的人那么呆板，路中間有大坑，說用種樹、拆墻的'辦法讓行人繞道走，但不想想，直接用土填平不就行了嗎？要學會舉一反三，從這件事中能想象其它有聯系的事情，我也想對文中的祖父說：“您的慈愛、善良、像一團火，溫暖了蕭紅，也溫暖了所有人的心，我喜歡您—祖父。”還想對二伯說：“您不應該偷東西，想得到別人的尊重可以自力更生，做個小買賣或到鄉下開辟一個田種地去當農民，小偷多不好呀，還會被家人恥笑。”而書中另外一些人的那種態度，也使我接連嘆氣，想不到世上還有這樣漠不關心的人。

　　讀了這本書，我也明白了一個道理：我們做任何事都要學會舉一反三，動腦子，并做一個善良、有愛心的人。

呼蘭河傳讀后感10

　　床頭撐起黃光燈，夜這樣靜而冷，故事又這樣哀漠而凄傷。扉頁上的蕭紅，一雙靜定的眼睛，看去淺澈安和，無驚無懼。深潭之下，竟沉潛著這么些不幸福的故事。

　　她筆下這座小小的呼蘭城，親近的貼身，平凡得怯懦，良善而無能，丑陋卻堪憐。誰家大狗咬了過路的叫花子，主人開門問一聲，看一眼，也就不放在心上了；一場雨，睡的屋頂上居然長出拳頭大的好蘑菇來，引一院子的人艷羨不已；害了病，照例要請大神，十里八鄉的人都趕過來看，好似過節班熱鬧喜慶。七月的火燒云一過，八月鴉群就該來了。鬼節放過河燈，野臺子戲和廟會也就近了。——鄉愁。不過是些念念相續的人間煙火。

　　書的前段，文字質地非常淳澈，嚼起來帶點草根的甘甜味，又有些童稚的興高采烈，偶爾會有那些旁枝叢生的野念頭，讀起來真是很討喜。譬如：落過雨，堆在院子里的木頭上長出蘑菇來，這蘑菇又吃不得，都不知道張來做什么。第一次看，忍不住笑了出來。而書的中后段，故事的框架底色打好，人情世故盡凸浮出來，早先高光亮彩的好情緒，全都不聲不響地褪下去，這個故事，自比竟利得好似一枚開了刃的輕質刀片，冷，薄，淺，鋒利得不著痕跡，若無其事，卻又美得動魄驚心。它是一片敘事詩，一幅多彩的'風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心就會一點一點沉重起來。可是，依然有美，即使這美有點病態，也依然不能不使你炫惑。

　　蕭紅筆下的道人，市儈，精明，狡猾，貪婪，但這些都不過是在人世之中摸爬滾打的求生術，他無根無基，無親無明，與呼蘭城中的生存狀態遙相呼應。一樣的卑微而潦倒，對前途忙惑不知，無所寄望，卻有未泯的善良。動人的是這種善良，與后天經驗的栽植無關，它純然是血脈相承于生命深處，平日里潛行于生活泥沙之下的，人之初性本善。在這個世上走的舉步維艱，這份小小的，火苗一樣的良善在心里面卻從來沒有熄滅過。我想，蕭紅把這樣一個輕輕的，微甜的轉場，夾入一摞苦澀的情節中間，大概是意在烘出幾絲片段的暖意來吧——只是偏偏這暖，經苦水里蕩幾番，反倒愈發顯得苦澀和悲戚了。

　　——是否但凡心里面有大悲戚的作者，寫出來的東西反都是像這樣：人生為了什么，要有這樣凄涼的夜。漠漠的。輕柔的，若無其事的，隔了距離的——悲働的，凄傷的，殘忍的？

呼蘭河傳讀后感11

　　最近我讀了一本叫《呼蘭河傳》的名著，這本書的作者的是蕭紅，在這本書上寫了她七彩童年中周圍的人和事還有自己的故事。

　　蕭紅的童年不像其他孩子一樣，因為她幼年喪母，父親性格暴躁，她只能在外祖父那得到溫暖，因為抗婚而走，1933年開始文學創作，這本書就是她在香港病逝前寫的最后一本書。這讓我覺得她是一位很有傳奇色彩的作者。

　　我在《呼蘭河傳》這本書里讀到很多經典的段落，我最喜歡的一段是：天空的云，從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天著了火。變化這地方的火燒云極多，一會紅堂堂的了，一會金洞洞的'了，一會半紫半黃的，一會半灰半百合色。葡萄灰、大黃梨、紫茄子，這些顏色天空上邊都有。還有些說也說不出來的，見也未曾見過的，諸多中的顏色。我之所以喜歡這一段是因為我覺得蕭紅是想借這段寫出她的童年是七彩斑斕、多姿多彩的童年。

　　在東二道有一個大泥坑，有六七尺深，有許多的家禽都在那里遭受過災難，那里摔死過豬、鴨，悶死過狗……。有一次，外祖父看到坑里摔死了一只鴨子，就用泥土裹上給蕭紅回家烤了吃，蕭紅覺得特別好吃，于是又到了那個大坑等鴨子掉下去。在這段讓我覺得作者特別的天真可愛。因為鴨子掉下去只是偶然的，而鴨子再掉下去的幾率很小，等著撿到鴨子的希望也非常小。

　　我讀完這本書之后感受特別深，因為我在這本書中讀出了人間的善、惡、美、丑，還讀出了老百姓的平凡、悲瑣、落后的生活現狀，我還覺得這本書有諷刺還有幽默，幽默就是作者在大坑里等鴨子，諷刺就是說團圓媳婦的婆婆的無知。這本書的語言不僅通俗易懂，仔細讀還能讓你覺得它像一首惟妙惟肖的敘事詩讓你身臨其境。

呼蘭河傳讀后感12

　　開學初，我利用課余時間閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容豐富，引人入勝。令我印象最深刻的是幾個小故事。

　　那時的豆腐是奢侈品，晚餐時若能吃一塊豆腐，那就是非常美好的'事。有一些買不起豆腐的窮人家，他們小孩的夢想就是開豆腐坊，甚至有一個人傾家蕩產，寧愿自己破產，也要去買一個豆腐吃。這其中表達了窮人的悲慘境遇，他們的一生就是那樣，省吃儉用，連一塊豆腐也買不起。

　　女性在舊社會的生活可以說是很悲哀的。在廟會上，人們在老爺廟里都是很虔誠的，但是在娘娘廟，人們一點都不敬重娘娘，只有為了向她討子討孫才稍微拜一拜。這也反映了當時女性是多么的不起眼。

　　書中還講到了一個小團圓媳婦的故事。她本來好好的，卻被折磨，挨打挨罵，被虐待，她的心里其實是很委屈的。她想回家，卻被人們說她身體里有鬼，要驅鬼，什么民間偏方都不靈，最終被逼到了燙水里“洗澡”，還是被折磨死了。作者通過小團圓媳婦的事來反映女人在黑暗、落后、愚昧的社會生活中的不幸命運。

　　讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事只是書中的一個小縮影，但表達了這位女作者對于舊社會的愚昧、落后、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時社會中難的一見的女性精英，但很多女性生活非常艱難。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜美好生活，女孩子們要自強，讓自己變得更強大。

呼蘭河傳讀后感13

　　它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

　　那是一個樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個故事，正是呼蘭河的故事；那本書，正是《呼蘭河傳》。

　　在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風味。

　　在那個被丑陋規則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。

　　蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現。

　　“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么！

　　那些的與不的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的.時候，我們心里想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！

　　我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？我聽媽媽說有個學校的大姐姐因為學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。

　　童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美或不美，都是生命必經的旅程，活著，珍惜，活出我們屬于自己的一片天。

呼蘭河傳讀后感14

　　這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什么才是情由心生，什么才叫作感動。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那

　　喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近８０多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的'祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者。小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，才１４歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

　　小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，８０年之后的今天，他們都已經消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，８０年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

　　只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。

呼蘭河傳讀后感15

　　我最近讀一本書《呼蘭河傳》，作者蕭紅用灰色的筆調寫了呼蘭河城里人們的生活，這里有慈愛的祖父，還有冷漠的人們。

　　在書中蕭紅多次提到了她的祖父與她玩耍的場面。在家中，祖母拿針扎她，父親很冷淡，母親也不喜歡她，只有祖父最關心她，給她的童年生活帶來些溫暖。

　　其中，第三章，祖父的園子，這個章節最讓我難忘。她的祖父，有孩子一般的天真爛漫，也有老人的寬厚溫暖。他陪著幼年的`蕭紅玩，做一些大人看似無聊，小孩子覺得有趣的事。她的祖父經常陪她在后園子里面玩。在這個院子里，蕭紅愛干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，一切都是快樂的，都是自由的

　　文中的語言樸實，卻能讓讀者產生共鳴。看著看著，文字在我的眼前不斷擴大，我的腦海中浮現了和爺爺在一起的情景。

　　我深深的愛著我的爺爺，他是一位退休的鄉村教師，平時喜歡打小牌，下象棋和種點田地。爺爺打牌時，我就搬個小凳坐在他的旁邊。看著看著，就不由自主的插嘴說了，爺爺總是說：滾遠點！但這絲毫恐嚇不了我，我知道他也只是說說而已。其實，我最愛的還是跟隨爺爺到他的菜園里去玩耍。每當去菜園的時候，我總愛在田野里奔跑，爺爺走是在后面大聲地喊：慢點跑，小心摔跤！而我根本不會聽他地呼喚，盡情地向前沖。當我看到了一個螞蟻窩，我就會大聲地叫起來，喊爺爺快來看這兒有一個奇跡，直到把爺爺喊到我的身邊為止。爺爺并不會因為我的叫喊而批評我，而是蹲下來和我一起看一會兒。為了捉一個螞蚱，我會把爺爺種的菜踩得亂七八糟，而爺爺總會說：再把我的菜踩壞了，下次我就不會帶你來了！好像爺爺每到下次的時候就會忘記他上一次說的話。

　　在爺爺的田園里，我也是自由的，快樂的！我知道，這一切是因為愛！爺爺雖然沒有用語言來表達，但我卻能感受著，我被這濃濃的愛意包圍著，它就像品一杯熱茶散發著幽幽的清香

呼蘭河傳讀后感16

　　呼蘭河的喜怒哀樂是混沌的，在一個孩子的世界里，有個充滿生機的后花園足以讓他的童年豐富多彩，何況還有那么多愚蠢的人在做著愚蠢的事來娛樂大家，對個孩子來說，那是熱鬧不過的事了，團圓媳婦成了愚昧的`犧牲品，王大姐從人們嘴里的好姑娘變成了壞姑娘，有二伯的古怪性情，馮歪嘴子的不卑不抗……呼蘭河的人們依然活著，或似快樂又凄涼的活著！

　　在孩子的世界里，沒有直接看到到人情的冷漠，世事的蒼涼，但是那些無情冷漠的東西又無處不在！

呼蘭河傳讀后感17

　　“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上，越鮮明，就越覺得荒蕪。”合上《呼蘭河傳》藍黑的封面，蒼涼感在心中郁結。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的傳，筆力所觸之處盡見生之掙扎與死之漠然。小城里的每一個生命，都像那漏粉草房里含著眼淚的歌聲，卑微、孤苦、凄涼。

　　與小城中熙攘凄清的死亡圖景截然不同的是，蕭紅家里的后花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這里，“一切都活了”——它們活得有色彩：蝴蝶是白的、黃的'、大紅帶金粉的，蜻蜓是金的，螞蚱是綠的；活得有氣憤，花像“睡醒了似的”，鳥像“上天了似的”，蟲子就像“在說話似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開花就開花，玉米愿意長多高就長多高……后花園中的一切，無不展現著原初生命的自然樣態：生動，活潑，肆意汪洋。

　　掩卷沉思，這部為呼蘭河城所作的傳，又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢？蕭紅終其一生尋找的，不過是平常人家的愛與溫暖，尋常生命的獨立與自由。不幸的是，“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅借助自己手中的筆，描畫了如真如幻的后花園中的生命意象，讓自己回返童年，無法掩抑的是她對愛與生命的憧憬和追求。

呼蘭河傳讀后感18

　　“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而且最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。”

　　書的開頭，就這樣將呼蘭河城帶入大家的視野，一座帶有不動聲色、荒涼底色的小城。這里的人們，糊里糊涂地過著清苦的生活。他們物質匱乏，為了能吃到豬肉，他們選擇性的相信便宜的豬肉是淹死的豬，而不是瘟豬；他們精神生活貧乏，城里的一場大戲絕不輕易放過，即使人山人海，看不到戲臺上在演什么，也要趕個馬車，拖家帶口的在呼蘭河邊呆個三天兩晚的；他們認為人活著就是為了“吃飯穿衣”，人死了也就死了；他們愛看熱鬧卻又麻木，他們生病了就扛，再不行就“跳大神”。

　　“春夏秋冬，一年四季來回循環地走，那是自古也就這樣了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果。”

　　你可以說他們無知、愚昧、麻木、沒有精神追求，但別忘了他們生活在一個食不果腹的苦難年代。在那樣的年代，小人物的命運如同浮萍。

　　你看那小團圓媳婦，十二歲就到了老胡家。團圓媳婦來的第一天，大家都爭著去看。高挑的個子，大大的眼睛，長長的辮子，開朗的性格，見了人就笑呵呵的，多好的一個姑娘啊！

　　但她開朗的性格，竟成了大家口中談論的毛病。因為大大咧咧，太不像團圓媳婦該有的樣子。于是，沒幾天，她的婆婆就開始打她。剛開始是斷斷續續的打，后來是不分晝夜的打；剛開始是為了給她點下馬威打，后來是不分青紅皂白地打，只要婆婆哪不順氣就打她，吊起來打，打的那叫一個慘烈！

　　從此，十二歲的團圓媳婦總是說著想回家，夜里經常喊叫著從惡夢中驚醒，夢里她婆婆在打她。當她婆婆靠近她時，她以為又要打她，經常大叫著跑開。

　　這一切，在我們現在看來，都知道這孩子有陰影了。可是在那個時代，她是病了，一種怪病。于是，她婆婆“跳大神”“請狐仙”“鬧神鬧鬼”“帖字符”，還有在眾目睽睽之下，給團圓媳婦脫光衣服，在院子的大缸里，用滾燙的水洗熱澡，以驅除身上的惡魔。

　　大家都在看熱鬧，沒有一個人理會一個姑娘的害羞和熱水澆在身上的痛苦，她拼命掙扎，卻無一人幫忙。等到她暈過去了，大家一忽而上，紛紛過來關心她的死活。她不想脫衣服的時候，她婆婆叫人喊著口號給她脫了，她暈倒在水缸被人抬出來時，她婆婆又說她光著身子不知害臊。

　　那個年代的人們，人心是無知無畏呢，還是人心可畏呢？他們到底是善良的，還是麻木的？只是可憐了一個元氣少女。

　　洗完澡后，團圓媳婦昏睡了好久。“星星月亮，出滿了一天，冰天雪地正是個冬天。雪掃著墻根，風刮著窗欞。雞在架里邊睡覺，狗在窩里邊睡覺，豬在欄里邊睡覺，全呼蘭河都睡著了。”

　　小團圓媳婦也永遠睡著了。

　　看完這一篇章，我失眠了一晚上，可憐的小姑娘。如果她生活在我們這個年代，將會是一個多么招人喜歡的孩子呀。可是在那個年代，她竟然被活活折磨死了，死在了她婆婆臆想的各種疾病，死在了呼蘭河城人們的看熱鬧之中，死在了那個無知、麻木而又可悲的年代。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么這么悲涼。”

　　再看那馮歪嘴子。一個磨坊的磨倌，整日辛苦的勞作著。無論春夏秋冬，他總是打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他住在四處漏著風的磨坊里，窗子開著大洞，房蓋透著青天，炕沿上的瓦盆能凍得跟小冰山一樣鼓鼓的。

　　生活清苦也就算了，畢竟在那個年代，像他這樣的人，過著這樣生活的也不是少數。但有一天，馮歪嘴子突然被人們得知，他有了媳婦，還生了孩子，她的媳婦還是鄰里街坊都曾經夸贊的王大姐。

　　這下呼蘭城又熱鬧起來了，人們又開始品頭論足，這樣一個磨倌都會有媳婦有孩子，簡直就是天理難容。那王大姐，曾經人人稱贊，現在人人唾罵，啥也不是了。

　　馮歪嘴子的掌柜，把他的媳婦孩子趕出了磨坊，他們住進了一間草房，剛出生的孩子就睡在草堆上。

　　人們天天在他家房子外偷聽，希望能聽到他絕望的、悲慘的、活不下去的任何一點點信息，如果沒有他們就臆想一個，第二天再傳給別人。

　　在大家看來，馮歪嘴子就是一個笑話，一個不自量力的`人，一個應該活著絕望的人。他竟然還娶妻生子，竟然還生了二兒子，這完全不符合人們所認為的。唯一讓人們覺得合理的是，馮歪嘴子的媳婦在生完二兒子后就撒手人寰了。

　　人們都等著看馮歪嘴子的熱鬧，“可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中那樣的絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒有感到絕望已經洞穿了他，因為他看見了他的兩個孩子，他反而鎮定下來。他覺得在這世界上，他一定要生根的，要長得牢牢的。他不管自己有沒有這份能力，他看看別人也都是這樣做的，他覺得他也應該這樣做。于是他照常地負責他那份責任。”

　　你說馮歪嘴子這是一種堅強不屈的精神嗎？我有點說不上來，更多的感覺只是一種無奈的堅挺。作為一個苦難時代的底層老百姓，他食不果腹，屋不擋風，凄涼至極，他只是一天一天像別人一樣盡力活著而已。

　　蕭紅的人生底色是悲涼的，所以她的整部作品里感情荒蕪，除了她與祖父之間的人間溫情。人們都是麻木而機械地活著，“他們過的是既不向前也不回頭的生活，是凡過去的，都算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地，平板地、無怨無憂地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”

　　“他們看不見什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上，瞎子也看不見太陽，但瞎子卻感到實在是溫暖了。他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在地感得到寒涼就在他們身上，他們想擊退了寒涼，因此而帶來了悲哀。”

　　讀完整本書，反思自己，審視我們現在的社會與生活，一種慶幸感油然而生。慶幸自己生在新時代，生在一個能接受學習、教育，男女相對公平、物質豐富、崇尚科學的時代。

　　所以，不能矯情，珍視當下。

呼蘭河傳讀后感19

　　前不久，我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。作家稱這是一部優美的風土畫、一串凄婉的歌謠。這本書再現了當地老百姓卑瑣，落后的生活和愚味的精神。

　　《呼蘭河傳》中的第三章寫出了“我”和祖父的童年時光。第三章中，祖父讓我記憶深刻，因為他和藹可親，總是笑盈盈的。遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，比如把小孩子的帽子取下來，有時放在袖口里，有時放在衣襟下，好像他和孩子們約定了似的：“我就放在這，你來找吧！”祖父很喜歡孩子們組，孩子們也喜歡祖父，而對于我，祖父尤其喜歡。第四章寫了“我”家房子的荒涼。第五－七章寫了團圓媳婦的悲慘遭遇，有二伯的故事和馮歪嘴子一家的不幸生活。馮歪嘴子的.王大姑娘死后，她就一個人堅強地帶著兩個孩子，雖然有時候也偷偷抹眼淚，但他一旦看到大兒子能牽著小驢喝水了，就立刻笑了起來，他只是想滿懷希望地活下去，他對生命有一種珍視，在他身上，我看到了光明，而這絲光明，足以讓我們擁有希望。

　　《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買的童養媳。初進家門是一個“臉長得黑乎乎的，笑呵呵的”孩子，后來被婆婆打出毛病，接著被庸醫，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。多好的一個姑娘啊！那健康，活潑天真，可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使１２歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不再飽受痛苦。可是，我不能！為什么人們只顧看，他們怎么這么沒人性呢？這便是他們的愚昧。

　　這本書教會了我們許多道理，人人都要有顆善良的心，要充滿希望地面對未來。是啊！哪怕生活再苦再難，一切都會好起來的。

　　《呼蘭河傳》這本書值得大家去閱讀。

呼蘭河傳讀后感20

　　這兩天和孩子一起參加親子閱讀活動，一同閱讀《呼蘭河傳》。剛開始讀，覺得味道怪怪的，感覺文章老有一種調侃味道流露于字里行間;再往后讀，心情逐漸變得沉重起來，感覺作者平實的敘述中似乎在揭示國民的劣根性，再后來，感覺就更復雜了，一時間覺得說不清楚。于是，便急著想去了解作者蕭紅，了解此書的創作背景。

　　被譽為“30年代的文學洛神”的蕭紅，是民國四大オ女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她筆鋒犀利，有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。她的`作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術追求，她是在“對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生。作者在寫完《呼蘭河傳》兩年后去世，葬于香港的淺水灣。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉與童年生活為原型創作的。作者寫了她記憶中的家鄉，一個北方小城鎮的單調的美麗、人民的善良與愚味。它在藝術形式上是獨特的:它雖然寫了人物，但沒有主角:雖也敘述故事，卻沒有主軸全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價她的藝術成就:“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”“有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動自然，又創造出一種散文詩的意境，純樸清新，一種別樣的美。“天空是灰色的…而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛......

　　我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么?《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈.

　　相比較我們現如今的生活，我覺得幸福指數桿桿滴；在這和平的幸福時代，感恩，知足，活在有溫情的新社會我們應該盡自己的努力打拼好自己的生活。畢竟，幸福都是靠努力奮斗出來的。

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