讀沉思錄有感

時間：2021-03-21 19:38:50 讀后感我要投稿

讀沉思錄有感

讀沉思錄有感1

　　《沉思錄》是一本語錄體作品，極似中國的《論語》，思想之光閃爍著人類智慧的火花，充滿浩然正氣和深遠大氣，讀起來令人冷靜，發人深思。《沉思錄》并非一本“快餐式”的心靈雞湯，而是初讀可能會令你大失所望且略感索然無味，但細讀之后卻直達你心靈深處的書。

　　讀《沉思錄》，猶如與一位智者或禪者的對話，讓人靈魂高貴，精神凈化。

　　“人總是想退隱鄉間、海濱或者山林，你必定也對這種退隱生活十分渴望。可這種想法只是多見于最庸碌的常人，而你則有能力決定何時隱退到自己的內心。只有隱居到人的內心，一個人才能收獲最多的平靜和最少的煩憂，尤其是如果他內心思緒萬千，只需凝神內視，即可立刻回復平靜。我確信寧靜正是心靈深處井然有序的表現。不斷地隱退到自己的心靈深處吧，這樣你就可不斷獲得新生。”每次讀到這段話，我就更加明白陶淵明的“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”的意境。在當今物欲橫流的社會，在以金錢和名利為代表的諸多欲望無法滿足而感到煩躁不安的滾滾紅塵中，只要我們能“退隱到自己的心靈深處”，守護心靈的凈土，歷練內心的從容，收獲內心的平靜，解除自己內心的焦灼，就能找到自己的“世外桃源”。

　　“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長辭。”是呀，不管你官多大，不管你多富有，也不過是“日食三餐，夜宿一隅”，我們不能被“名利”遮望眼，而忘卻身邊更美好的東西；不能被“名利”所羈絆，而失去真正自我的自由。我們不必糾結于過去的種種傷疤和痛苦，桎梏于歷史的層層包袱，亦不必迷茫于未來的種種未知，恐懼于將來的裊裊迷霧，不爭名奪利，不沽名釣譽，不以物喜，不以己悲，不為利所動，不為名所惑。抓住“現在”，珍惜當下，不忘初心，砥礪前行，去快樂迎接嶄新精彩的每一天！

　　“你錯待了自己，我的靈魂，你將是不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”《論語》中曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”正是對該段話的穿越時空的遙相呼應。我們要心存敬畏，手握戒尺，頭懸利劍，如臨深淵，慎獨慎微，勤于自省，常修為政之德，常思報國之舉，常勵奮進之志，常懷律己之心，做到自身正、自身硬、自身凈，培養健康向上的生活情趣，始終堅守共產黨人的精神家園。

　　“那操縱你的是隱蔽在內部的信念。”“要像屹立于不斷拍打的巨浪之前的礁石，它巋然不動，馴服著它周圍海浪的狂暴。”人必須有信仰。人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才會擁有更美好的未來。實現中華民族偉大復興的征程中，只有堅守信仰，堅定信念，我們的人生才能綻放耀眼的光芒，人生才能更加美麗輝煌！

讀沉思錄有感2

　　《沉思錄與智慧書》是一本記錄作者對人生、對社會的認識，講述了人生哲理、為人處事方法等。對我們今后學習、生活、工作都有很大指導意義。要達到書中所說境界，樹立良好心態非常重要。心態就是你對待自己、對待別人、對待自己遇到事情的態度，針對同樣的人和事，不同的人會有不同的心態，從而采取的行動也不一樣。有這樣一個公式：成功=100%的心態+0%的方法。這個公式說明了心態決定行動，行動決定結果。具體而言，要樹立五種心態。

　　1、積極心態。

　　就是凡事主動去想、去做，而不是消極被動的去應付，做到志向遠大，不斷進取，永不滿足于現狀。要思慮周全，想在前、干在前，凡事“預則立，不預則廢”。積極就是要永遠樹立一種陽光心態，凡事要多看積極面，看正面，不要因一時一刻挫折而恢心喪氣失去斗志，要學會正確面對人情冷暖，不消極不消沉永遠保持工作激情、昂揚向上的斗志。另一方面，樹立積極心態還要保持強烈的危機意識，“人生最大的危機就是沒有危機”。凡事從長遠考慮，注重自身成長和提升，確立明確目標，并且內心有強烈的愿望去實現它，主動找機會去學習，自覺地去行動，始終堅信自己所追求事業必定會成功。

　　2、歸零心態。

　　任何人都要抱著從零學起的態度，認真學習，“三人行必有我師焉”不要因為取得一點小成績自以為是，無論你做得多好，取得了多大成績，都要不斷心態歸零，不斷回到起點，力求把基本的事情做得更好，同時要不斷虛心向別人學習，使自己不斷提高不斷成長，從成功走向更成功。

　　3、平常心心態。

　　就是能平淡的心情面對生活中的起起落落，面對自己的升降去留、面對人生的各種各樣的失敗與挫折······平常心也決不是不思進取，得過且過，而是要擺脫世俗煩惱，做到“不以物喜，不以己悲”。要學會拿得起、放得下；要適應平淡生活，尤其是功名利祿更應順其自然，即古人所講“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

　　4、感恩心態。

　　要常懷感恩的心。要多想那些值得感謝的人，想那些值得感謝的事。對于周圍的人要心存感激，你今天所擁有的一切，與他們有很大關系，你的每一點成績的取得都離不開他人的配合和幫助。對于每一天都要心存感激，這一天給你留下了一些有益的經歷和體驗。多講感恩的話。我們所有的感恩之情不要只藏在心里，要經常在不同的場合將這種感激之情公開說出來。多做感恩的事。心存感激更重要的是要在行動上體現出來。要做到三個感恩：感恩于父母，是父母孕育生命把我們帶到這個世上，撫養成人；感恩于朋友，是朋友曾經給予我們人生路上許多幫助；感恩于組織，是組織為我們提供了人生成長的平臺。

　　5、同理心心態。

　　就是要懂得換位思考，就是要善于站在別人立場上去考慮問題，這樣的話我們才能夠更好地去理解別人。而理解是和諧相處的基礎。否則，只是站在自己的立場去看待問題，對他人的看法就會產生很多誤解和成見，與人相處的時候就會產生很多的分歧，對立和沖突。對于同樣的事情不同的人有不同的看法和理解，這往往沒有對錯之分，而是由于每個人所站的立場不同而造成的。善于換位思考，遇事善于站在對立的立場上去考慮一下，在與人相處的時候才能做到“求同存異”，才能跟不同特點的人都做到友好相處。

讀沉思錄有感3

　　《沉思錄》是古羅馬哲學皇帝馬可奧勒留寫給自己的.個人哲學思考錄，沒有起伏的故事情節，沒有華麗的詞藻，卻包含了太多發人深省之處。首先，是他堅持一切為善的觀念，將一切對他發生的事情都不看成是惡。觀照內心，挖掘自己內心善的源泉。筆者生處亂世，常年鞍馬勞頓，遭遇的困難和痛苦自不是我們現在所能想象的，如此境地仍能堅信善念，可謂胸襟博大。

　　其次，堅持善待自己，也善待他人。在《沉思錄》里，始終貫穿了作者對自己靈魂的解剖和告誡：“你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。”再有“人們是彼此為了對方而存在的，那么教導他們，容忍他們。”奧勒留認為理性動物是彼此為了對方而存在的，所以，在人的結構中首要的原則就是友愛。

　　再而是恬淡，自足，堅持自己的勞作。不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動，而是使你的意志直指一件事情。不做沒有靈魂的機械勞動者，也不為虛浮的榮耀而違心處事。

　　以上三點正是我從此書中習得并覺得值得推崇的價值觀。作為一個理性的社會人，就應該學著擁有寬廣的胸襟，心胸寬廣，才能有容人之度；學會善待自己，善待他人。不管是工作還是家庭生活，我們總是能夠輕易得原諒自己所犯的錯誤，而對他人的失誤斤斤計較。這似乎是一種常態，卻不是人際交往的正確態度。換位思考，用原諒自己的心去體貼對方，怕是沒有什么過不去的了。恬淡、自足、堅持自己的勞作用現在的話講就是實干精神，實實在在地去做。在其位謀其職，能做細微之事，亦能擔當重任。

　　在家庭生活中，這三條同樣適用。特別是婦女同志在一個家庭中扮演著各種角色：女兒、媳婦、妻子、母親。每一個角色都不是那么的簡單，只有學會謙遜包容、秉承仁愛善良、堅持辛勤勞作、懂得平靜自足才能在四個角色中不停轉換，游刃有余，和諧共存。

　　回歸書籍本身，作者用簡單，平鋪直敘的語言一一闡述了自己心中對個人德行，人的解脫和對社會的責任。作者生處亂世，常常自省以達內心的平靜，尋求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。這是古代前人的自我哲學思考，樸實卻直抵人心，值得我們細細品味，去汲取，去傳承。

讀沉思錄有感4

　　人們互相鄙視，又互相奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前。

　　沒有一個人會如此幸運，以致在他臨死時身邊沒有對他的死會感到松快的人。假設他是個好人、一個智者，最后不也是會有人心里這樣說嗎：讓我們最終擺脫這位老師而自由的呼吸吧，確實，他對我們任何人都不嚴厲，但我想他是默默地譴責我們。這就是對一個好人所說的。而在我們的情況中，有多少別的原因使許多人希望擺脫我們!!如果，在生活中甚至我如此努力地為之謀利、祈禱和關心的同伴也希望我離去，希望也許從中得到一點好處。那么一個人為什么要執著于一種較長的塵世間的逗留呢

　　享受那你認為最好的東西的快樂。

　　一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱。

　　尊重那宇宙中最好的東西，同樣，也要尊重你自身中最好的東西。

　　如果你同時有一后母和親母，你要對后母盡責，但你還是不斷地回到你的親母身邊。生活有時就象你的后母，哲學是你的親母，在它那里你得到安寧。

　　熱切地追求你認為最好的東西。

　　幸福在于做人的本性所要求的事情。

　　使你的生活井然有序是你的義務。

　　假如人們殺死你，把你切為碎片，詛咒你。那么這些事情怎么能阻止你的心靈保持純凈、明智、清醒和公正呢?例如，如果一個人站在一泓清澈純凈的泉邊詛咒它，這清泉絕不會停止冒出可飲用的泉水，如果這個人竟然把泥土或垃圾投入其中，清泉也將迅速地沖散它們，洗滌它們，而不會招到污染。

　　與持有同樣原則的人一起生活。

　　在來自外部事物的打擾中保持自由。

　　不同無知的人作無謂的交談。

　　當什么人的無恥行為觸犯你時，直接問自己，這世界上沒有無恥的人存在是可能的嗎?這是不可能的。那么別要求不可能的事吧。