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杜甫傳讀后感范文400字（精選12篇）
讀完一本名著以后，你有什么總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的杜甫傳讀后感范文400字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
杜甫傳讀后感400字 1
杜甫，應該是我們最為熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會現實與作者的日常生活緊密結合起來，達到思想內容與藝術的完美統一，也代表了唐代詩歌的最高成就，所以杜甫的詩歌被當代稱為“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫，無論在什么時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。就是他在思考中的節選。
初到長安，杜甫漫游時代時的`豪邁之情還未消逝，但與社會現實的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。經過這十年的磨礪，使他的詩風形成沉郁頓挫的風格。
安史之亂的開始，也標志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現當時社會狀態、政治形勢，表達了人民的情緒與愿望。
當時的社會、政治環境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生!從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏;從周游四方的游士到內心矛盾的無奈詩人;從只為個人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內心困頓轉而進入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣!
杜甫傳讀后感400字 2
杜甫的詩被稱為詩史，是我國現實主義詩歌的巔峰。這些偉大的作品背后，是一顆偉大的心靈，一種博大的情懷。
憂國憂民是杜甫詩作的一大特征。這種風格不僅是亂世的產物，更是詩人偉大人格的體現——自覺不自覺地站在國家與人民的立場，心憂國家，心系民眾，同情百姓的苦難遭遇，一顆挽救社會的心在劇烈跳動，一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動。長安十年，歷盡坎坷，杜甫仍舊不愿徹底放下自己的雄心，那顆渴望救黎民于水火的誠心。這些因憂國憂民而興起的滿腔熱忱，形成現實主義詩歌創作的力量源泉，這種從政的熱情，在屢遭冰霜之后，代作“詩史”創作的雛形。
把詩人從政的愿望轉化為批判揭露黑暗現實正是當時的腐朽社會。這種沉悶的.黑暗，催生了一位政客從政救國救民的理想，但同時，它一次又一次戲弄著一位詩人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它將催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣，那么，它將催生了它所摧毀不了的一代詩人。長安十年，個人的凄涼際遇，與黎民的苦難交際交融，孕育出了現實主義的巔峰之作，這份情感，自然而然的成為了創作的靈感源泉。
杜甫傳讀后感400字 3
品讀杜甫，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤，同時也蓬勃著英雄豪情的詩集。
舉世不第，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飄來飄去，將自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，賦予了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門灑肉臭，路有凍死骨”的悲憤!
杜甫雖有“至君堯舜上，再使風俗醇”的遠大抱負，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的那一片空間。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的'云，一片寫滿了詩的云。
仰視這片云，它偶爾也能與別的云相遇，使他暫時丟掉了孤獨寂寞，但這短暫相遇之后呢?當然幾片志同道合的云消散了，永遠離他而去之后呢?此時，充斥著杜甫的內心，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨和悲涼。
你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛。
你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍。
你只能做一片云，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中，默默地看著戰火紛飛的大唐土地，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓。然后默默地掉著眼淚，慢慢地消散。
可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。
這部詩集落在了人間，被無數人看到，又被無數人傳播；讓無數人落淚，又讓無數人崇敬。
我也有幸拜讀了它。
杜甫傳讀后感400字 4
《李白與杜甫》是郭沫若的一部作品，讀完這本書，我的心里有很多的感觸。李白和杜甫是我們都知道的詩人，郭沫若也是我們很熟悉的一位作家，那么作家眼中的詩人們是什么樣的'呢？
中國每一朝代幾乎都有一種代表性的文體，漢賦、魏晉小品、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，唐朝詩歌最勝，李杜又是唐朝詩人中無法超越的雙峰，為人贊譽李杜文章在，光芒萬丈長。一個被稱為詩仙一個被捧為詩圣，史上研究分析李白杜甫詩文的文章專著是數不勝數。
手中這本《李白與杜甫》是郭沫若1971年就寫成的作品，除了一些短詩詞，此書可稱為是他的封筆之作，而且此書是在郭沫若的兩個兒子郭民英、郭世英相繼自殺后著成的。人在痛苦時會作情感轉移，或寄請于工作，或寄情山水，或寄情與文字，或寄情煙花柳巷，或寄情故紙堆，或寄情政治對于文人來說最有效的方法可能就是寄請于文字古籍學術，當年魯迅就曾抄古碑排解苦悶彷徨，沈從文解放后研究古代服飾放棄文學創作遠離政治。
這本《李白與杜甫》卻有別于郭沫若的那些聽命文學、口號文學、政治論文，仿佛回復了他早期的部分張揚與反叛的個性，隱含著痛苦的傾訴與反思。
有一種痛苦叫喪子之痛， 有一種解脫叫寄情古籍。我想這本書也許就是郭沫若寄情于李白杜甫的詩歌和古文獻來轉移喪子之痛的產物。這本書既是詩論又是史論還是詩人傳記，再夾雜一些個人感情寓意在里面，所以此書從誕生之日起就一直廣受爭議也就不足為奇了。
杜甫傳讀后感400字 5
在人生不同階段讀詩，正如宋代詞人蔣捷《虞美人·聽雨》里描述的那樣，“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下……”
雖然聽雨跟讀詩是兩個不同物像，但其中生發的感觸不無關聯。
記得最早讀到杜詩是那首著名的五言律詩《春望》，當時因為年少無知，無法真正理解其中深刻的含義，只是覺得聲韻優美，誦讀起來朗朗上口，因此一直爛熟于心。如今手捧《杜甫詩選》，再讀經典，卻別有一番滋味在心頭。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”“山河在”，明無余物矣，“草木深”，明無人矣，“花濺淚”，感時事哀之深矣，“鳥驚心”恨離思之悲切矣。國家殘破，山河仍在，卻不止是滿目蕭然，更有春意的生機和造化的無情。有此無情客觀之筆，感情也就更加蘊藉，目睹亂世中生民凋零而萬物復蘇的心情也就更加悲愴。令人悲欣交集，欲說還休。家國之憂與個人之恨交織在一起，郁結為緩慢、深沉，低回起伏的哀慟。不由得令人掩卷嘆息，唏噓不已。
自古以來，歷朝文人評價這位偉大的現實主義詩人的詩調沉郁頓挫，多有悲慨。也有學者分析“如果沒有安祿山就沒有當今走向西方，和莎士比亞、但丁齊名的杜甫�！边@雖然沒有必然的因果關系，但詩圣在這股洶涌的`時代的洪流中掀起的筆底波瀾卻是獨一無二的，其中閃耀的是儒家思想所尊從的仁愛，人道，人性的光芒。
杜甫傳讀后感400字 6
杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。
上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的.呈現似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。
嘆詩才。
“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字成為教科書上的�？停斨赡鄣耐魧⒍鸥Φ脑娮x入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。
一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經流血的土地，一雙眼看盡戰亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。
杜甫傳讀后感400字 7
在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星，光芒四射，你不得發出贊嘆；在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云，你不得不需要仰視；在古往今來異彩紛呈的文化史節中，杜甫是一部精深的詩集，感人至深，你不得不虔誠拜讀！
帶一份崇敬，懷一絲心酸，品讀杜甫，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤，同時也蓬勃著英雄豪情的詩集。
舉世不第，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飄來飄去，將自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，賦予了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山斜的豪情；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門灑肉臭，路有凍死骨”的悲憤！
杜甫雖有“至君堯舜上，再使風俗醇”的遠大抱負，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的那一片空間。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩的云。
仰視這片云，它偶爾也能與別的云相遇，使他暫時丟掉了孤獨寂寞，但這短暫相遇之后呢？當然幾片志同道合的云消散了，永遠離他而去之后呢？此時，充斥著杜甫的內心，映入了我的.眼簾的卻又是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨和悲涼。
你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛；你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍。
你只能做一片云，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中，默默地看著戰火紛飛的大唐土地，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓，轉頭然后默默地掉著眼淚，慢慢地消散。
可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。
這部詩集落在了人間，被無數人看到，又被無數人傳播；讓無數人落淚，又讓無數人崇敬。
我也有幸拜讀了它。
杜甫傳讀后感400字 8
昨天到今天，他在漂泊。今天到明天，他注定還要漂泊。一顆孤單的心靈漂泊到了每一處大唐角落，處處留下他艱難的腳印。一路走來，他步履蹣跚;一路走來，他踉踉蹌蹌;一路走來，他孤苦、伶仃、落寞。他活得太憂太愁，可我依然從心底對他產生敬佩之情《登高》讓我心里涌起萬丈波瀾……
一路走來，他雖無李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的感慨，沒有李白的瀟灑，可他何嘗不活得充實。“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，他受盡苦難，飽嘗人間辛酸。半聾、偏癱、肺病，這些全讓他一人肩負，他太不幸�？伤⑽捶艞�，無論何時，心系祖國、心系百姓�！帮L急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，在自然中，每個人都很渺小，杜甫亦然。在空中徘徊，尋家的鳥兒正如杜甫，可杜甫卻連家在哪兒也不知道，談何“尋家”。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”落葉盤旋在空中，要歸落了�？蓪Χ鸥λ摎w到哪兒?對他，無法讓人高呼：落葉歸根嘍“在哪個悲涼的秋天，杜甫的.生命也達到了秋天，讓人心中撩起一股無名的感覺――是同情，是悲，我也分辨不清。我只明白，杜甫真的很苦，如果說李白為中國文學有很大的影響，那杜甫何嘗不是，沒有杜甫，誰高呼：”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏“，誰控訴：”新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾……
一路走來，歷盡艱難，可他不悔。我一路走去，也會永不言敗。不論悲苦，定會走出一條屬于自己的道路。在孤單中保持一份快樂，在困難中擁有一種堅強，也許我不會走的像他一樣難、苦、悲。
杜甫傳讀后感400字 9
杜甫，一位詩作萬首的詩界泰斗；一位憂國憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的工程部員外郎；一位后人敬仰的詩壇巨星。
詩如虹，句如錦，字如珠�！靶谴蛊揭伴煟掠看蠼鳌钡男蹨嗊|闊，意境深邃；“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯意，深遠高闊；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的筆力雄健，大氣磅礴……
家鄉逆賊叛亂，他不得不攜妻帶子流落他鄉�！皣粕胶釉�，城春草木深”，無論春光多嫵媚旖旎，面對支離破碎的疆土，一切都凄涼破敗；“親朋無一字，老病有孤舟”，自然界宏偉綺麗的景象與憂國憂民的寬廣胸襟互相托襯；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，落寞惆悵，排斥貶低，但是一切都無能為力�。�
他自己的茅屋被秋風摧殘后的窘況，不管；雨夜屋漏，長夜無眠，不管；“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊“，不管！永遠放在他心頭第一位的，是普天之下處在水深火熱之中的黎民百姓！
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”，是他的'崇高理想，是他的博大胸襟，是他的偉岸情操。
讀罷惘然，掩卷沉思�！胺榛疬B三月”啊，何日是歸期？鄉愁啊，“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。”盡管這樣，卻依然發出這樣的心聲：“吾廬獨破受凍死亦足！”這就是杜甫如明鏡般澄澈的心靈，這就是真正的詩魂！
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，才想襄陽下洛陽�！薄鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”……詩人那渾厚的聲音正穿越時空，清亮亮地一代又一代傳頌，隨之傳頌的，還有中華民族的精魂。
杜甫傳讀后感400字 10
讓紙張挽起時代的屏幕，讓筆墨播轉歲月的年輪，讓我們對你的遙望在歷史的長河上架起一座用仰慕之心筑成的時代橋梁。
從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，讀懂了站在山頂上的身姿才瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才快樂。于是，在我自己心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
當一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”一次又一次的浮現在眼底，我的大腦中仿佛出現了一個用怨恨織成衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你。你的腳步里透著沉重，你的舉止中含著壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的不滿與無奈。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是天下百姓生活的艱難，令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難。于是，在我心目中，無私與偉大兩詞早已悄悄跟定了你。我為你的才華不得重用而感到惋惜，為你的`豪情壯志得不到施展而感嘆，既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為何讓你在悲哀中死去？既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為何匆匆離開人世？
當讀完你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂。是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但是，黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你過得灑脫，一切都阻斷了你與快樂之間的繩索。
從某種意義上說，你自小就被培養了一種社會責任感，一種民族憂患意識。你是中國歷朝歷代中最特殊的一個之一。身體并不強大，手無縛雞之力，卻有著鋼鐵般的意志。一身的傲骨，不管是面對外族的侵逼，還是權貴的壓迫，始終堅守著一種特定的文化精神，保持著對國家的憂患意識以及對百姓的關懷之情。
你用悲苦結束了自己的一生，卻用詩章延續了自己的生命，你的不朽靈魂會因你的詩而永葆青春活力！
杜甫傳讀后感400字 11
杜甫字子美，與李白同為唐代詩壇上的兩個巨人。唐代是中華農業文明發展的頂峰，而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉衰的分界線。因而也是中華農業文明由盛轉衰的分界線。這條分界線，把這兩個巨人分隔在山頂的兩側：李白站在往上走的一側，頭是仰著的，看到的是無窮盡的藍天，悠悠的白云和翱翔的雄鷹，因而心胸開闊，歌聲豪放；杜甫站在往下走的一側，頭是低著的`，看到的是小徑的崎嶇，深溝得陰暗，因而憂心忡忡，割聲凄苦。
李白是盛唐氣象的標志，盛唐過去以后，他就凝固成一座無法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐轉入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發，痛斥禍亂，關心人民，因而隨著封建秩序的日益強化，他成了后代詩人學習的楷模，成了我國古代影響最大的詩人。由于影響大，保存下來的有關他的古跡也就特別多。
他出生在河南鞏縣，在這里度過青少年時期，于是這里有杜甫的故里紀念館。三十五歲左右他到過長安謀求官職，曾“朝叩富兒門，幕隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到出潛杯心”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），而一無所獲非常卑微地呆了十幾年，陜西長安縣于是有紀念他的杜工祠，安史之亂中，他逃往四川避難，路過甘肅成縣時，曾停留一段時間，于是這里也有一座紀念他的杜甫草堂，他在成都住了將進四年，這里紀念他的杜甫草堂是很具規模的，也是人所熟知的，五十七歲時他離開四川，經湖北轉入湖南，兩年后死在這里，于是湖南平江縣這里有紀念他的杜甫墓。
杜甫在唐代詩名并不大，跟無法和李白相比。五代時韋編選的《才調集》，選唐詩一千首，里面連杜甫的名字都沒有�？梢娫诋敃r，杜甫還談不上什么知名度。到封建秩序開始強化的宋代他才變的詩名赫赫，到明、清時期，他才被尊為是圣。
杜甫傳讀后感400字 12
生活常是這樣。心冷的時候，你會覺得每一個季節都冷，星星仿佛是冰做的光。其實，大地并非那樣寒冷，否則，檫樹怎會搖動滿目清香。
其實，世界不窄，窄得是心。懷著效國利民的滿心希冀，抱著高官優待的不渝追求，一腔壯志的杜甫，推開了長安城門，邁入了求官之路�？山K是“萬事益酸辛”只得“殘杯與冷炙”空嘆“如覺天地窄”。失落和憤慨狹窄了他的心境，他終日侍奉皇帝，伺察長官顏色，因小恩小惠歡欣，因街道偶遇而戰戰兢兢，變成了一個小心謹慎的小官。不得不說，他的所為都是為了實現做官的`追求，可此時這個追求只剩一個空官位，早已偏離了它的初衷。他的視界僅局限在皇帝周圍，看不見國家，看不見人民；他的盼求只剩官職，已然不是他的最初所求。失意的灰塵覆蓋了原本光亮的追求，追求便只剩一個影子，于是只記得追求那影子，忘記了追求光影的主人，心變窄了。直至離開長安，他才真正放寬了心境，真正看見了國家，走向了人民，他開始真正為人民發聲，為國家擔憂，而這，又何嘗不是實現了他的追求呢？家庭和儒術難道只是要求他追求一個官位嗎？憂國慮民的杜甫難道只是要求自己有一個官職嗎？我想不是�；蛘哒f，一個官位根本不會是，也不配是他的追求。為國為民才是追求，是真的追求。而過分在乎那一個結果和表面，狹窄了他的心境，故而狹窄了他的追求，甚至連他自己也看不清了那追求。當他關上仕門，打開詩窗，他才看見了追求，實現了追求，這是因為心境寬闊了。
所以，關閉一扇門，打開一扇窗，其實不必上帝來做，而需要自己來做。想把一件事做好，首先要喜歡做這件事，而不是喜歡你那結果，這樣，很可能，在門里想去的地方會在窗外飛去，不去過分關注的結果往往出人意料。別以追求為障狹窄了心境，這樣，你才有機會發現，世界，其實一點都不窄。
生活常是這樣。你所失去的，命運會以另一種方式補償。就像，桂花枯萎的時候，秋菊又亮新裝。
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