《幼兒教育》讀后感

時間：2022-05-18 14:41:38 讀后感我要投稿

《幼兒教育》讀后感范文（通用17篇）

　　認真品味一部名著后，相信大家增長不少見聞吧，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《幼兒教育》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《幼兒教育》讀后感范文（通用17篇）

　　《幼兒教育》讀后感篇1

　　上學期來，借過一本書，書名幾乎忘了，但我還記得是關于幼兒教育的。從小我就很喜歡小孩子。人們都說三歲看老，可見幼兒教育是多么重要。本書的作者是一個留學美國的中國人，她所提倡的正是美國的傳統教育理念——自然發展。就是說一切的幼兒教育活動都應該符合孩子的身心發展，符合心理發展規律，讓孩子在不同的階段做不同的事，從而使孩子能夠真正地健康茁壯地發展。在這本書中，作者總是會提到一所幼兒園，這就是北京的蒙特梭利幼兒園。在這所幼兒園中，學生與老師永遠是平等的，老師永遠都是蹲著和孩子講話的，家長和老師完全可以共同探討對孩子的教育問題。

　　在這所學校里，孩子們還可以享受到盧梭的從做中學的教育方法，很多孩子在這所幼兒園中得到了充分的肯定，對自己感到很自信。這所幼兒園的教育模式與我們的傳統教育模式是大相徑庭的。本書的作者也一直對中國的傳統教育持否定態度。認為中國的傳統教育過早地讓孩子承擔了一些其不應該承擔的東西。無論是從技能還是理論知識上來說我們的教育模式還是灌輸，不停地灌輸從而讓孩子達到成人的目標，這顯然施加給孩子一種無形的壓力，忽視了孩子身心發展的規律，忽視了其自身的發展，使得孩子在失去父母之后全線崩潰。然而今天我們卻又發現，西方的教育家們在向東方尋求答案。西方的教育學者開始認識到我們傳統教育的優點，認為我們的教育能更好得促進孩子的發展。作為我個人來說,我不僅從書中學到了很多教育方面的知識，比如要給孩子適當的鼓勵，告訴他“你能行,你一定可以的��！”幼兒（0-6歲）身心發展的基本規律，父母對孩子的言教與身教，外界環境對孩子早期教育的影響等等。同時我開始清醒得認識到，并不是西方的教育不好就是東方的教育好，或者是東方的教育不好西方的教育好。教育有很大的包容性。西方的和東方都有很多優點，可以令人借鑒。同樣，西方和東方的教育也還有很多不足，需要我們共同討論研究，或許某一天，我們可以總結出一套中西結合的良好教育模式，讓我們的下一代能更好地成長。我希望在未來的幼兒教育中，教育者可以在充分遵循幼兒身心發展的規律的基礎上，用更好的方法教育我們的下一代，讓他們變得更強！！

　　《幼兒教育》讀后感篇2

　　為了創造優質的幼兒教育，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境，滿足他們多方面發展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得充分發展，為幼兒一生的發展打好基礎，實現幼兒的素質教育，教師不僅需要教育幼兒的知識和素質，還特別需要豐富的教育技能和教育藝術。

　　教師要把理論轉為實踐，這操作過程中會遇到各種問題，思考可以幫助我們分析解決問題，更好的掌握理論并運用，教育反思是十分必要的。國內外幼兒教育理論研究和實踐經驗表明，提高教師的教育知識、素養，尤其是教育技能和教育藝術，除了學習、培訓外，主要依賴于教育實踐及其實踐的反思和他人評價來調整、改進教育技藝。

　　《幼兒教育技藝》以幼兒發展為本，以幼兒教育技藝為主題，和讀者們分享了大量的操作性較強又富有啟示的示例及評析，是幼兒教師提高教育水平的良師益友。幼兒時期其價值觀正在形成，最易受外界影響，教育不當反而會使幼兒養成不良習慣甚至扼殺他們的潛能，教育方法得當很重要，而我從書中學到了不少的好方法。譬如，我班的妹妹年齡較小，開學初情緒不穩定，總是哭鬧著不肯來園，我從“貝貝來園不哭了”中到啟發，用拍照的小游戲成功的轉移了她的注意力，緩解了她的焦慮情緒。從“爭吵轉化為交往”明白了教師不必急于解決幼兒的問題，教師不是充當審判是非的法官，而是要給與正確的引導，讓孩子思考、表達對事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。從“親親香寶寶”轉化為“讓我聞聞你香香的手”來激勵我班幼兒自己洗手……

　　我從書中受的啟示還有很多很多，教育是門藝術，而這門藝術并非一朝一夕就能掌握，需要不斷的積累經驗，思考教育對策，在帶班過程中免不了會遇到一些困惑，我們何不借鑒他人的方法策略呢？畢竟眾人拾柴火焰高嘛。親愛的朋友，有空不妨來看看《幼兒教育技藝》這本書，說不定你也能從中得到實用的幫助哦。

　　《幼兒教育》讀后感篇3

　　讀了《幼兒環境教育》這本書，加深了我對校本環境教育課程的認識。初步學會了如何開展幼兒環境教育，了解了香港、澳門及內地幼兒環境教育的一些狀況。特別是圣貞德小學暨幼兒園、天平天主教幼兒園、圣伯多祿小學暨幼兒園、天主教圣多默幼兒園，它們分別以“動物”、“植物”、“食物”、“綠色小天使”為主題，開展的一系列活動，以及教師在實際推行得層面上遇到的一些困難和實施過程中掌握環境教育的一些經驗，讓我受益匪淺。

　　為了讓下一代認識到文明對環境的依賴和環境對文明的制約，明白環境的衰落可能會導致文明的衰落的道理，有目的地培養孩子的環境意識。因此，環境教育的培養顯得什么重要。

　　其意義有三：

　　一是面向未來，在解決當代環境問題的同時避免下一代出現新的環境問題；

　　《幼兒環境教育》協助了幼兒探討人與環境的關系，通過認識人和動物、生物和非生物等相互關系，使幼兒理解為何要和如何愛護和珍惜環境，初步培養他們對環境的相關價值觀，如對生命的關心和愛心、平等對待生物的態度等，并嘗試進一步誘導孩子對環境友善的價值觀轉化為個人及社會活動。最終目的是促使孩子畢業都關注環境，而且具有遠見，并為他們做好準備，使能就環境保護做出有識見、合理和實際可行的決定，同時身體力行，致力締造一個安居樂業，可持續發展的環境。

　　二是通過兒童的教育，去影響和教育家長以至于全社會；

　　隨著自然環境的不斷惡化，環境教育的推行亦逐漸由大學向中小學及幼兒園延伸。環境教育已成為當今全球教育界倍加關注的問題。幼兒是祖國的未來，人類的希望，把環保教育的著眼點放在幼兒身上是有現實的和深遠的意義的。通過幼兒向社會、向家長進行宣傳教育，促使大家知道“保護環境，人人有責”，懂得“地球只有一個，人類要保護好它”的道理。所以環境教育必須從小抓起，而在幼兒園開展環境教育，更是勢在必行。

　　三是環境教育可作為進行愛國主義教育，國情教育的主要內容，培養他們愛祖國，愛大自然的良好品德。

　　充分挖掘一切能讓幼兒感化與內化的德育資源，讓環境不再是沒有生命的完全物化的東西，而成為一種富有人格魅力的教育力量，潛移默化地發揮著它特殊的、潛在的教育作用，而愛國主義教育的過程是受教育者通過個體不斷內隱的漫長的過程，積極地為幼兒創設良好的環境并合理而有效地利用教育環境進行愛國主義教育，真正讓幼兒積極地與環境交互作用，萌發愛國主義的情感，培養造就健康向上，積極進取的個性。

　　閱讀了《幼兒環境教育》之后，我覺得環境教育的課程模式大致可分為兩類：

　　一類是單獨授課模式。

　　選取與環境教育有關的內容，組合在一起，發展成為一門獨立的課程。采用獨立設課模式進行環境教育，可以較為集中地探索環境問題，涉及廣泛，討論深入，比較容易、有效地達到環境教育的目標。

　　一類是多學科滲透模式。

　　根據《幼兒園教育指導綱要（試行）》的要求，幼兒園環境教育一方面可以采用綜合主題活動的教學形式，圍繞不同的環境教育主題，有計劃地組織系列活動。另一方面必須在各領域、各學科的教學過程中，積極調整教學內容，充分挖掘與環境教育目標相關的因素，并且及時剝離有背于環境教育目標的教學內容，努力實現環境教育在幼兒園各領域、各學科教學中的有效滲透，使綜合性的環境教育主題活動與各領域、各學科的滲透教育相輔相成、相得益彰。

　　總之，幼兒園環境教育必須以幼兒的生活實踐為基礎，以幼兒看得見、聽得到、摸得著的水、空氣、土壤、樹木花草、鳥獸蟲魚等環境要素以及幼兒周圍現實存在、正在發生著的環境問題作為基本內容�？紤]到幼兒身心發展的特點，為了避免使幼兒對環境問題產生恐懼感和悲觀情緒，幼兒園環境教育內容的組織必須以正面引導為主，強調環境中美的事物與現象，使幼兒在自然之美的熏陶下和愉快的參與中，充分體驗自己是大地的孩子，是生態系統的一員。在介紹周邊的環境問題時，必須側重介紹有效的解決辦法，特別是人們的良好行為習慣在改善環境中的重要作用，讓幼兒懂得自己的行為對環境的影響。激發他們保護環境的責任感和緊迫感，幫助他們初步形成良好的環境道德觀、價值觀和行為方式，并以自己的情感和行為去關心他人、關心生命、關心自然，最終使兒童的個性得到發展，人格得以完善，成為真正的人。

　　在以后的工作當中，我會將環境教育與家庭教育、社會教育相結合，除了采取“主題”方式外，多采用一些多元化的課程，如：“環保周”、“環保日”、“美好的學校環境”、“理想的生活環境”推行“綠色消費”（使用低污染產品，經量少用污染產品）等。充分利用在教學過程和校園生活里，蘊含著環境教育的契機。將教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，服務于社會。保護人類賴以生存的地球。

　　《幼兒教育》讀后感篇4

　　在幼兒園的教育活動中，現在最重要的就是培養幼兒的常規，不論孩子在上教學活動也好，在區域活動及游戲活動也好都是要遵守一定的規則，但是孩子的規則意識培養并不是說做就能夠做到的，都是得靠一點一滴慢慢累積起來的，今天在看幼兒教育的書本中我看到了這樣的一個題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺得對幼兒這種規則意識的培養又有了新的一個想法。

　　在平時生活中有時覺得我們大人對遵守某些規則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現在的記憶力和專注力都尚在發展之中，控制他們的情緒確實是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個重要的措施：

　　一、守規則，要幫助孩子自律。

　　首先我們老師要堅定自己的立場，要讓孩子有這樣的意識，并非只要哭鬧就可以達成自己的愿望，那么他們以后就會一直以這種方式來達到自己的一個目的。相反如果他們發現只有自己聽話守規則才能得到想要的東西，他們會學會守規則。

　　二、通過建設性的意見比批評更加有效。

　　就像是在平時的生活中嗎，如果孩子犯錯誤了，我們往往第一個反應就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚就會死嗎？往往某些批評的話語對幼兒來講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過多的魚食放到魚缸里，我知道孩子的這種做法會使金魚死亡，而我當時或許因為太緊張對孩子的語氣就不是很好，只是一直的在質問他，這樣做是不對的，但是并沒有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實如果這樣對他說的一個效果會更好幼兒教育讀后感幼兒教育讀后感。小魚寶寶和我們是不一樣的，它吃的'食物也不一樣，每天我們只要給它喂養兩三粒魚食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會把金魚寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新換上清水吧。這樣一來孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂意這樣去做。

　　三、巧妙應對孩子的哭鬧對孩子的這種哭鬧家長不能心軟，嚴肅平和的心態是對付孩子哭鬧的最好方式。

　　四、多關注孩子守規則的行為。

　　孩子的遵守規則和他們每一點的進步都來之不易，所以教師應給予及時的鼓勵及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應該做什么，怎么做，這樣他們才能學習更好、更快地成長。

　　教師的發現是非常重要的，在孩子進步的點滴中給予他們鼓勵以及支持，通過一位幼兒的這種激勵讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學習及模仿。

　　《幼兒教育》讀后感篇5

　　《幼兒教育》這本雜志，我正好也訂閱了，看了幾期受益不少。

　　對于老師推薦的幾篇文章，感觸很深，特別是“傾聽孩子內心的聲音”，這其中的案例很有特點，讓我想起前不久一個朋友的qq空間里的文章，說得是日本國家對小孩的教育方式。

　　他們的父母說送小孩到幼兒園就是要讓小孩生病的；在幼兒園小朋友所有的事情都是自己做的；要求每個小孩的父母都準備各種環保袋子，讓小孩分門別類的裝東西；每個幼兒園都有很多沙子，就讓小孩玩；備有很多套衣服，臟了就換，要求小孩自己換衣服；幼兒園基本上沒有知識課程，但經常組織到戶外接確大自然；更沒有所謂的興趣課程……

　　我們的教育體制，就我個人來說真的不能認同，自己讀書也是經歷了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這樣一個過程，出現了不少高分低能兒。

　　我真心希望自己的女兒能有一個健康的成長過程，不僅僅是指她的身體，更多的是她的思想和生理方面。女兒在家，我會暗示她搗點小亂，甚至我自己和她一起搗亂，把被子全都推到地板上，把床當作蹦蹦床；在地上亂畫；鼓勵女兒自己的事情自己做，女兒指著潔白的墻問：媽媽，我可不可以在這里畫？我的回答是肯定的，你想畫就畫……女兒會跑到爸爸面前笑著說：爸爸，我造反了……

　　在家總是給女兒一個輕松的環境，平時上班忙，沒有什么時間陪她，到了休息的日子，我的時間就全部由女兒支配了。有時我會把自己的身份和年齡都降下來，和女兒一般大小，和她計較一些她比較喜歡吃的零食；有時也會把女兒提到大人的程度，讓她學著照顧小玩具、洋娃娃，讓她懂得接受愛、懂得愛。現階段，女兒唯一應該做得就是玩，每次回家，見到女兒，我就會問：妹妹今天在學校開不開心？有沒有做游戲？我不會問老師教了什么之類的問題，更不會在現階段就讓女兒去參加什么英語之類的興趣班。記得家長會的時候，就有家長提出可以去學英語了，還有搞個什么拍錄像讓家長了解小孩在學校的生活情況……對于這些觀點，我是不贊成的。沒錯小孩這么點小就離開家長，到了一個新環境，會哭會不適應，但是家長總不可能每件事都替小孩安排好吧。也許有些家長會認為自己的小孩就輸在起跑線上了，但在美國的小學里，一二年級基本上沒有什么文化課的，可對于小孩的生活習慣、學習習慣、對社會的認知、禮貌道德等素質教育卻是很重視，試問是否整個美國都輸在起跑線上了？

　　《幼兒教育》讀后感篇6

　　蒙田，在他的《自畫像》中是這樣描述的：“身材矮小粗壯，面部豐滿而不臃腫。性情嘛，半開朗，半憂郁，合乎多血質與激動之間。”他的外貌普通，不能夠引起人們對他的留戀，而他的《隨筆集》卻成為了世界名著，這位懷疑論者也成為了舉世聞名的哲人。批評他的人卻說，書中談論自己不多，借用了一些不常用的詞語，文章缺乏條理，粗野生硬，鄉里鄉氣等等。在崇拜與批判的兩種聲音下，我揭開了《隨筆集》的第一頁“致讀者”，其中寫道：“你不應該把閑暇時間浪費在這樣一部毫無價值的書上，再見！”真逗，不讓讀者讀，那又為何出版呢？又在一篇《雷蒙塞邦贊》中寫道：“我知道什么？”奇怪，既然不知道什么，又為何寫上堂堂的幾本書？他如魚得水地穿梭于兩種截然不同的生活中，在現實與理想的門檻上來來回回，將自己與世界結合的完美無暇，這個歷史老頭著實引起了我的興趣。那就來看看他究竟知道些什么吧！他知道“危險的談判時機”、“堅毅”、“友誼”，還知道“良心”、“兒童教育”、“想象力”、“衣著習慣”……蕓蕓眾生，林林總總，包羅萬象，無所不知，他從一個智者的目光觀察和思考大千世界，從古希臘到十六世紀，從古埃及到法國，波瀾壯闊，旁征博引。

　　教育問題在《隨筆集》中占有重要地位，他批評了經院教育對兒童身心的摧殘，反對純粹書本教育，主張以世界為書；反對過度記憶，主張兒童在教育中學習；反對給兒童灌輸現成的概念，主張他們智力的充分發展，要讓學生先說，讓學生自由判斷；反對學生盲從，主張直接經驗，在同各種人的談話和旅行中獲得知識。他還強調學生要愛勞動，沉默與謙遜地與人交往，不要好為人師，過分張揚。在《論兒童教育》中，蒙田詳盡地從各個角度聯系自己的親身經歷，說明了兒童教育的重要性。他的父親便是他筆下那位因材施教，引導孩子讀書的好老師，父親對他獨特的教育方式，便是中國正在大力提倡的素質教育，以至于，讓我們今天能夠看到一個自如地應用荷馬和奧維德作品的作家；一個從法語跳到羅馬人或雅典人的語言，再回到母語，用難懂的拉丁語和人們輕松交流的語言學家。他對教育的看法，在當時，無疑是獨領風騷，他成為了“那個時代的現代人”。

　　我反復讀了幾遍談及教育的文章，他先進的思想，獨特的見解，讓我禁不住肅然起敬。兒童教育實際上并不象人們想象中的那樣簡單，一成不變。其中至少有三點給我留下了深刻的印象。一是從小便給孩子提供學習外語的環境。蒙田回憶說：“父親給我找了一個不懂法語，稍通拉丁語的德國人……父親本人，以及我的母親，仆人和侍女，陪我玩耍時，盡量用他們現學的拉丁語同我說話�！爆F在許多家長將孩子送往國外，也許他們的初衷并非如此，但結果卻往往是造就了一個“中西結合”的人，這就是語言環境下的產物吧。而一些小學中，在提供了小班化教育的基礎上，還聘請了外籍教師，在愉快自然的氣氛下教學，孩子們一定會有不少收獲。二是當兒童在汲取知識的同時，他們過多的依賴父母，可這是最要不得的。學校培養的是能文能武，全面發展的人。蒙田說：“讓他生活在野外，擔驚受怕。”聽起來，似乎有些不近人情，但也只是有驚無險，看看他本人能瀟灑的活著，便不用擔心了。至于第三點，即今天社會普遍呼吁的“反對體罰”，顯然這是針對教書育人的人。一想到教師隊伍中的部分人對學生大呼小叫，拳腳相加，在這么稚嫩的身子上進行摧殘，不覺得有愧嗎？難怪蒙田認為“學校象座監獄”，看來沒有聳人聽聞，可那是幾百年前的法國呀，中國的教育水平難道還只停留在那個階段嗎？當然不是了，現在的老師都能做到把學生當做自己的孩子一樣愛護和關心，老師不再僅僅是教書育人，更要對學生美好靈魂進行塑造。作為剛上任的班主任我已充分體會到只有真正從內心對每個學生充滿愛，才能給予他們最好的教育和影響。從蒙田的思想我大受啟發，只要有適當的教育方法和獨特的教育技巧，要對學生進行成功的素質教育并不是紙上談兵的事，完全是可能做到的，那就讓我在實踐中去試一試吧。

　　《幼兒教育》讀后感篇7

　　前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

　　“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。從教多年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆逃笥嫿處煘楸荆處煷笥嫀煹聻楸尽Ｓ變航處煵粌H要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師，一個優秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。

　　作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長！

　　讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

　　《幼兒教育》讀后感篇8

　　學習了綱要使我懂得了要建立良好的師生關系首先必須熱愛、尊重幼兒。在師生關系中，教師準確把握自己的角色地位進而采取適當的角色行為是培育良好的師生關系的關鍵。在孩子的心目中，教師和父母是一樣的，因此教師與幼兒是零距離的。教師要學會并善于向幼兒表達愛，同時又要把自己看作孩子們的伙伴，放下架子，以自己的兒童心，兒童情，兒童趣與幼兒相伴相隨，這樣才能縮短與幼兒之間的距離。

　　"多到孩子中間去，聽孩子們的語言，看孩子們的動作行為，進一步了解孩子的需求……"這是周園長對我的諄諄教誨。并且學習了《幼兒園教育指導綱要》――"健康"這一領域的內容與要求中第一點"建立良好的師生關系，同伴關系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。"使我深刻體會到建立良好的師生關系的重要性。

　　1,多說些贊美的話。面對幼兒，教師用正面，積極，恰當的語言，肯定并贊美他們在學習，生活方面的良好表現，這是一種最簡單的愛的表達方式。如教師說："亮亮自己會穿衣服，小手可能干了。""小雪的故事講的好極了，小朋友們喜歡聽。"教師的一句貼切的贊美語言可以使孩子保持一天或幾天的良好情緒，有時還可以使孩子在某一方面有個新的開端。

　　2,關心孩子的生活細節。的確，在幼兒園孩子會碰到各種各樣的生活困難，他們需要老師無微不至的關懷和幫助。教師在工作中若能注意觀察孩子，主動接近孩子，了解他們的實際情況并給予及時的幫助，這對于消除孩子的緊張情緒，讓孩子對教師產生信任并保持愉快的心情有重要的作用。如給孩子拉上拉鏈；幫助他們越過障礙物等，正是這些瑣碎而繁雜的細節照顧，最能讓孩子體驗到教師傾住的慈母般的愛。

　　3,體態語的運用。體態語是一種無聲語言，在教育過程中，教師若能注意體態語的運用，能更好地起到傳遞思想感情的作用。如教師在表情上既熱情又和藹可親，不把自己生活中的煩惱和不快表露于形；在教育活動中通過微笑，眼神和手勢來表達內心的情感。這種無聲的語言既能給幼兒信任，贊賞，寬容，諒解等情感的體驗，又不傷幼兒的自尊心，從而使幼兒感受到教師給予他們的真誠的愛。因此，熱愛，尊重孩子，集中體現了保護兒童的思想，是建立新型師生關系的基礎，是幼兒教師職業道德修養的永恒主題。

　　其次，了解幼兒特點。了解幼兒，是尋求"適合兒童的教育"的開端。我們既要認識幼兒身心發展的一般特點，又要了解本班幼兒的具體特點。那么教師須將理論與實際結合，通過觀察與思考，讀懂孩子這本書。過去由于我不理解，不了解孩子的特點，才經常出現一些錯誤的判斷和結論。如今學習了綱要我深深體會到：

　　1,切忌把孩子的年齡特點看成是缺點。幼兒階段有其自身的特點，幼兒生理及心理的發展特點構成了幼兒的年齡特點。只有準確的了解和把握幼兒的年齡特點，才能讀懂孩子這本書。

　　2,切忌用成人的標準去審視孩子。在孩子的成長中，人們往往不自覺的苛求孩子們做他們做不到的事，就永遠不會讓人滿意�，F在我知道應該站在孩子的角度去分析他們的行為，對孩子多一點理解，寬容，少一些抱怨，訓斥，多與孩子溝通，去揭開他們心中的各種秘密。

　　3,切忌用同一把尺去衡量不同的孩子。在孩子們生活的世界中，最令他們傷心的事是"你不如別人",最使他們受刺激的話是’瞧瞧別人，再看看你自己".如果，我們常用一把尺去衡量不同的孩子，他們更多的是自卑。每個孩子都有差異，我們應正確面對他們，讓孩子和自己的過去比較，他們將獲得更多的自信。

　　最后，在今后的工作中我將不斷走進童心世界，不斷更新教育思想，轉變教育觀念，學會讀懂孩子這本書。這些書裝幀不同，內容各異，每一本書都展示出豐富多采的畫面，我將用欣賞的目光去讀每一本書。

　　《幼兒教育》讀后感篇9

　　《幼兒教育》是我們幼兒園專門為教師訂閱的書。自從我開始幼兒教育的生涯，這書已經伴隨我有六個多年頭了，我很喜歡。它貼近我們幼兒教師的生活與學習，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學的方向。書中有好幾個版塊，每當我一拿到這本書，第一反應就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。

　　我特別關注幼兒教育關于環境布置專欄，每每看到我都感觸很大，因為幼兒園里環境就是影響幼兒和家長的一個重要因素，在欣賞專欄的過程中，其實也不難發現，書上有不少的環境布置在我們幼兒園也都有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當然也有很多是我們沒有見過的，創意不錯。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因為我們也有很多不錯的裝飾是她們所沒有的，也稱得上是新穎的設計了。例如：在樓梯墻上畫有關禮儀圖畫，這樣既可以達到教育孩子的目的同時又可起到裝飾墻壁的作用，視覺效果也很不錯；用廢舊的硬紙板做成相框來張貼幼兒的作品；用一次性的餐盤，布置值日生專欄，用廢舊的水杯裝飾成動物掛在房頂來進行裝飾等等。這些都可以說是變廢為寶，同時也間接地激發了幼兒的環保意識，具有教育意義。但是在總結優點的同時我也不得不承認，我們的環境創設存在著一個重大的問題，操作性不強，不少裝飾也只是可以遠觀，這是一弊端，今后我們應該在考慮美觀的同時更應注重其操作性，一切以促進幼兒的發展為前提，特別是在班級的區角環境布置中，既要有創新意識，更要能讓幼兒動起來，不是只滿足于簡單的為幼兒提供環境，而應該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環境，在活動中充分發揮幼兒的主動性與創造性，從而體現環境的趣味性和操作性。

　　感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發：無論什么事，我們教師應從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應時代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領悟道理的基礎上，同時適應時代的發展，試一試，我們會懂得更多，收獲更多，體驗得更多。

　　《幼兒教育》讀后感篇10

　　看了幼兒教育第五期中關于環境布置這一板塊，我感觸頗深。幼兒生活在幼兒園里，環境就是影響幼兒的一個重要因素，看了人家的環境裝飾之后令我深刻感受到環境對幼兒教育的重要性。

　　在欣賞的過程中，其實也不難發現，書上有不少的環境布置在我們幼兒園也都有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當然也有不少裝飾是我們沒有見過的，創意的確不錯。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因為我們也有很多不錯的裝飾是她們所沒有的，也稱得上是新穎的設計了。例如：長廊上利用不同顏色的垃圾袋吹成氣球裝飾起來，視覺效果也很不錯；用廢舊的硬紙板做成相框來張貼幼兒的作品；用一次性的餐盤，讓幼兒用不通的顏料在餐盤上學習吹畫等等。這些都可以說是變廢為寶，同時也間接地激發了幼兒的環保意識，具有教育意義。但是在總結優點的同時我也不得不承認，我們的環境創設存在著一個重大的問題，操作性不強，不少裝飾也只是“只可遠觀而不可褻玩焉”，這應該算是我們的一個致命的弱點了，今后我們應該在考慮美觀的同時更應注重其操作性，一切以促進幼兒的發展為前提，特別是在班級的環境布置中，既要有創新意識，更要能讓幼兒動起來，不是只滿足于簡單的為幼兒提供環境，而應該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環境，在活動中充分發揮幼兒的主動性與創造性，從而體現環境的趣味性和操作性。

　　通過這次欣賞學習，在總結自身的同時我也深刻地體會到環境對幼兒發展的重要性。環境裝飾應該讓幼兒充分感知、自主參與、共同合作。因此，在創設環境時，我們在考慮幼兒興趣的同時，還要考慮到幼兒現階段的發展水平，力求讓每個幼兒都能動起來，從而發揮出環境對幼兒的影響，進一步促進幼兒的發展。

　　《幼兒教育》讀后感篇11

　　以前我帶學前班時，就讓每一位幼兒從家里帶兩本自己喜歡的圖書，在早上入園、起床之后、吃晚飯之后，讓幼兒自由選擇自己喜歡的圖書看。兩個月下來，我發現幼兒只對一些色彩鮮艷、文字少、畫面大的圖書感興趣，特別是關于迷宮方面的，每次都有孩子要爭著看；，雖然也有幼兒拿著故事書，但只是拿著，很少翻開看，經過了解才知道中央臺正在播放這部動畫片，幼兒對喜洋洋與灰太狼這個形象比較熟悉。很喜歡，而那些故事書，文字多，內容不熟悉。以致孩子只是拿著，卻很少翻開看�？戳司狭晾蠋煹奈恼�，以后再為幼兒提供圖書時，我有了更加明確的選擇，注重了解幼兒近期關注的動畫片的內容。尤其是、小班的幼兒，應投放一些外形新奇、畫面漂亮、形象角色可愛、貼近幼兒生活、情節重復簡單的圖書，以激起幼兒閱讀圖書的興趣。

　　以前在進行語言教學時，總是感到苦惱，因為給幼兒講完之后，讓他們進行復述或進行角色表演時，總是講的不完整，故事情節敘述的不清楚，看過的圖書讓他講講吧，只是把圖上的內容敘述下來，少有故事情節。讀了鞠亮老師的文章明白了，原來不同年齡段的幼兒閱讀圖書時有不同的特點，對不同年齡段的幼兒教師要有不同的要求，如小班幼兒的閱讀習慣還沒養成，閱讀過程中會出現亂翻圖書或把圖書當玩具等，而且他們的觀察力和理解能力較弱，在閱讀時往往只注意畫面中明顯的特征，不太注意事物各部分之間的關系，對內容的理解力和表現力都有待提高。中班幼兒處于具體形象思維階段，在閱讀過程中常常伴隨著假想游戲和動作，甚至會把自己想象成書中的主人公。他們常常會一邊看書一邊自言自語，有時還會為搶當故事中的角色而爭論不休。中班幼兒的觀察力有了很大提高，抽象邏輯思維能力開始萌芽。他們在閱讀過程中能積極思考，復述故事時能夠關注畫面的細節，在詞匯的豐富性和情節的連貫性方面都有很大提高。大班幼兒能夠較長時間專注于閱讀，而且喜歡與好朋友一起邊閱讀邊討論，這種討論正是他們思維發生碰撞、思路得到拓展的過程。他們的觀察力和理解力更強了，他們在語言的連貫性和豐富性方面都有很大進步，能具體生動地描述事物，看圖講述能力明顯提高。

　　教師要為幼兒營造和創設良好的閱讀氛圍，有意識的運用一些策略，根據幼兒的接受能力采取循序漸進的方法，提高幼兒的閱讀理解能力。

　　《幼兒教育》讀后感篇12

　　《幼兒教育》是我們幼兒園定的幼兒雜志，空余的時候每個老師都會拿來看，這本雜志雖說不厚，但里面蘊藏著很多豐富的知識，內容形式是豐富多彩，有“方案研析”、“教養筆記”、“保育之窗”、“家園互動”等等，每個內容形式都寫的很深動，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示，我覺得它對我的業務能力提高是很有幫助的，也是一種提高自我的途徑。

　　其中“教養筆記”內容中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書角上擺了很多新的圖書，可是總是發現有書被破壞的現象，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育。可是沒過幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來是孩子們為了折紙飛機玩。于是，老師為孩子們準備了一些作業紙好方便孩子們折紙飛機�？蛇^了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因，原來孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發現幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。

　　看著這篇文章，我不由想到自己班的孩子，在看圖書的環節中存在很多跟這里面的孩子很相象，但是我們每個老師處理的方式都不一樣，結果也都不一樣。我們有時候由于心太急而忽略孩子們的需求，只是一味的把自己的想法行為灌輸給他們，卻很少聽從他們的意見，很少站在他們的角度考慮問題�！叭绻沂呛⒆�，我想怎么做？”我想在以后的工作中，我會經常這樣提醒自己，多考慮孩子的立場，這樣才能更好的進行教學活動，從而提高自己的業務能力。

　　《幼兒教育》讀后感篇13

　　這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍，書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，同時，他用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現孩子的心靈世界。

　　書中有這樣一段話：每個人的一生都好比一條有起點和終點的線段，注定了要和其他的線段相遇、相交接成一個又一個網點，直到生命結束，每個人都有了一張標志他曾經作為人生存過的網。想了解一個人、了解他人對他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態的網，而是要去親歷一下他與他人相交接的動態的過程。因此，書中作者用了許多發生在幼兒園的真實的師幼互動案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動機、意愿、需要與沖動。以及老師時如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創造好”的環境和條件等等。作者以主管的關注者的身份對師幼互動行為發表種種先見，力圖以白描的手法展現師幼互動行為的現實所在。

　　以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現場與孩子發生的一切……

　　《幼兒教育》讀后感篇14

　　作為一個年輕的新手媽媽，我對幼兒教育方面的書籍一直是更為關注的。最先，當我還是準媽媽的時候，老公為我訂閱了《孕味》系列雜志，這大概是我系統的接觸嬰幼兒孕育、喂養和早期智力開發等專業書刊的始元，在漫長的懷胎十月里伴隨著我與BB一起成長。在此之后，我一直在斷斷續續的看《好媽媽勝過好老師》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。所以，這本書一直成為我的枕邊書，亦是我所看過的眾多幼兒教育書籍里面印象最為深刻、最喜歡的一本書。

　　近來有幸獲得《幼兒園“完整”課程》系列書籍，這是我第一次接觸有關培養完整兒童的專業課程，帶著對深圳實驗幼兒園的諸多認可、濃厚的興趣和諸多好奇與疑問，我粗略的翻閱了有關片段，由于時間緊促未能全書閱讀深感遺憾。幼兒園完整課程系統總結了深圳實驗幼兒園十多年幼兒園課程改革的研究成果，其先進的教育成果、一流的管理水平、努力進取的師資隊伍，使我們的孩子在優化的環境中健康、愉快的成長！

　　早在2010年，我的孩子就在實驗幼兒園上了一年的親子班，其間我基本上是全程陪伴孩子上課。因此，對于典雅潔凈的校園環境和親切耐心的老師都倍感熟悉。學校和班里經常組織多種多樣的戶外活動和教學互動，讓我印象非常深刻。比如：我們參加了學校舉辦的科技節，老師和家長紛紛上臺為孩子演示各種科技小發明、小制作，演講科技小故事，和媽媽一起做手工，大人和小孩一起其樂融融。我們還和孩子一起參加了社會實踐，親手種植種子，全程觀察種子從發芽到長出一串串小綠葉的成長過程，并且全程拍照留念�；顒硬粌H激發了孩子的創作思維，還培養了孩子的動手能力，課堂直觀而生動，比起我們小時候那會的照本宣科趣味極了。家園互動一直是實驗幼兒園的教育特色，家長積極參與到孩子的教育實踐當中，紛紛拿出自己的社會資源，組織和策劃一些有意義的戶外活動，讓家長、學校和孩子一起緊密的融入到學習、成長的大家庭中來。

　　我十分感謝深圳實驗幼兒園給予我的孩子寶貴的學習機會，我將與孩子共同學習、一起成長。我更衷心的祝愿實驗幼兒園在教育實踐和教育科研上取得新的、更大的成果。

　　《幼兒教育》讀后感篇15

　　近來開始捧讀《愛的藝術》一書，這是當代心理分析學家弗洛姆的一部名作。對于愛情這個亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋，令人眼前一亮。

　　長久以來，我們都認為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛情就更近了一步。于是男人們追求更高的權力和更多的財富；女人們則通過精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛”，“而大多數人所指的‘可愛’基本上是時髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認為一個男人或女人“可愛”，的確很難拋開他（她）的社會屬性來評價。譬如高富帥和白富美們賣個萌可稱之為可愛，矮窮矬們絲賣個萌倒顯得面目可憎了。

　　另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時代。自由戀愛帶來的福祉之一，就是我們對潛在的伴侶擁有了更多的選擇機會。如同一首歌唱到的“放手去愛不要逃”一樣，情感專家們也鼓勵年輕人勇敢去追求愛、體驗愛，打怪升級，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個大Boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時下的婚配，更多關注“愛的對象”，而非“愛的作用”。用更容易理解的語言來解釋，就是我們更多考慮如何搞定他（她），而忽視了如何去愛他（她）。

　　在市場經濟思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會關系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對象。我們用現金或分期付款的方式購買商品，自己的脖頸上也被套上一個無形的價碼簽，走入婚戀市場待價而沽。“績優股”、“潛力股”、“經濟適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價值——原諒我竟使用了這么多經濟學術語，只因婚配的過程實在是一場雙方價值精確匹配的過程。

　　弗洛姆認為，成熟的愛應該是一種不損失個人“完滿性”和“個性”前提下的結合，是人類的一種積極力量。我們的日常活動，絕大多數都是目標指向的，其動機通常不會引起我們的關注。以工作為例，我們可能是為了養家糊口，可能是為了填充時間，可能是為了積聚財富……大部分人是被動地從事工作。至于我們無需鞭策和驅使，也自發地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個行程之類，很大程度上是長期地被動接受變成了習慣而已。如果有人對此提出異議，那么去問問身邊的人，有幾個人從事的職業是其真正喜愛的，或許就會理解一二。

　　愛則不同，愛是一種積極的活動，是一種主動的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認為“給予是潛能的最高表現”。在給予的過程中，可以充分體驗到自己的力量、財富。譬如兩性關系，只有雙方都進行給予，才能是一場酣暢漓淋的魚水之歡——如果男性沒有獻出雨露恩澤，如果女性沒有充分開放門戶和盡心配合，這場交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現世上最偉大的母性之愛的美好時光。

　　于是作者提出這樣一種觀點，或者說建議：發揮愛的藝術，除了堅強信念的支撐，還需要讓自己保持能動性。既然愛是一種創造性的活動，我們必須積極調動起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態度有所關聯——不會有這樣的人，在愛的方面長袖善舞，而在其他方面毫無建樹。如果一個人在其他的方面不是一個具有創造性的人，那么在愛的方面，我們很難指望他（她）會付出積極而有建設性的行動。

　　愛是兩個人情感之紐帶。無論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結成的一切社會關系，都在倫理觀的框架下運行。我們所公認的最理想的社會關系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場里如此，社會生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報之以李”的做法；但對那些舍己為人，做出犧牲而不求回報的做法，通常是敬而遠之的。這說明，像《感動中國》里宣揚的那些無差別、不設置任何前提的愛，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會大多數人所持有的思想和覺悟——雖然那是更接近愛的本質的狀態。

　　弗洛姆在書的末尾，略帶悲觀地指出，“在現有的制度下，能愛人的人，是例外；在當今西方社會中，愛是一種邊緣現象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛在全社會蔚然成風的伊甸園，人們戰勝了人性中的自私，停止對自身利益的追逐，更加公正無私地對待身邊的每個人——這注定是一段遙遠的征程。

　　人類能自洪荒歲月到達繁榮的今天，以一種新的視角來審視，人類的歷史其實是一部愛的史書，個人、族群、城邦、國家、民族，因愛而團結或分離；因愛而爭斗或和平；因愛而生長或消亡�；仡櫄v史，我們能在很多故事中，找到愛在各個社會層面上的、以各種形式表現的事例，我們能看到，那些偏激的愛、狹隘的愛、自私的愛甚至變態的愛，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著——但是，如果愛不是一種理性的堅定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰爭中了。我們還在這顆蔚藍星球上繁衍生息，那就是愛存在的最好證據，她還在維系和供養著我們。

　　在這個日新月異而又精彩紛呈的時代里，我們每一天過得忙碌而充實，似乎無暇停下來認真審視自己的內心，到底什么是我們最根本而真實的需要？如果愛是人類生存問題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛、思考愛、探究愛、發掘愛，去還原和呈現愛的本來面貌，無限接近于愛之真諦。

　　《幼兒教育》讀后感篇16

　　前幾天很榮幸的在西西博上申請到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機會，一直以來涵寶都是我一手帶的的，從來就沒有離開過我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來的成長環境。讓涵寶的長成開朗，活潑的孩子，事實確實也是如此，但看了這本是后我感覺還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。很多時候沒有站在孩子的角度看一件事情。

　　比如涵寶2歲多的時候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學習的機會給阻止了。好在后來我聽了涵寶的解釋，說：“媽媽，等我會包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當時我就感動的不行，說“那你和媽媽一起和面吧，不過要注意不要弄在身上哦”，整個過程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。

　　所以這點，正如書上說的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長都會嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結果孩子把父母當成外人，因為擔心孩子的安危而去阻止孩子，結果孩子以為周圍處處有危險，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學習的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經不得一點風吹雨打，父母還會因為所謂的成人間的客套和規矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。

　　涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒有刻意的去看待，就像平時看到花草一樣解釋是給涵寶聽，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡�，F在都是這樣的，沒什么，最開始問過，我們都給涵寶說的很清楚，沒有遮遮掩掩的。現在涵寶對大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問題帶著什么色彩。

　　其實有時大人總覺得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來過的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。

　　這本書的作者說的很多，物質在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會錯怪孩子，就會不切實際的要求孩子，會把孩子推的很遠，爆發親子戰爭。蹲下來，跟著孩子的視線看世界。大人會發現，孩子和大人對著干，是因為大人的教育簡單而粗暴。

　　看了這本書，確實非常不錯，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發。我們平時也天天和孩子在一起，卻沒能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學習，要蹲下來跟著孩子的視線看問題，傾聽孩子的真正想法，才會懂得孩子的心里。

　　《幼兒教育》讀后感篇17

　　《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經過后面內容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。

　　經歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產生沖突呢？而我們的家長或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童系繩子的工具。

　　我也曾比較身邊幾個同學。因為是鄰居從小一起長大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學習不錯，長大后非常循規蹈矩，按照父母既定路線長大、工作，但遇到挫折便會茫然不知所措，產生心理上的問題；而從小因父母忙于生計不太管教的孩子，小時候學習一般甚至偏下，但是卻有極強的生存能力，遇事有主見，敢于創業，現在生活也非常幸福。

　　在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了的。

　　所以，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什么、看到孩子發生錯誤急著想干預些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現和成長。于是，從另一個角度來說，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。

　　于是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：

　　一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；

　　蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。

　　關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜。

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