《我們仨》讀后感：心的港灣（精選25篇）

　　讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《我們仨》讀后感：心的港灣，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇1

　　帶著生活的溫度、歲月的痕跡的文字，多數(shù)時候會讓人的心情隨其起起落落，然而讀楊絳的《我們仨》，卻沒有，因為全書沒有太多的波瀾壯闊、大起大落，有的只是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他帶著生活的溫度、歲月的痕跡，但更多的是在字里行間透露著一位九十歲老人，對女兒、對丈夫的思念，還有人生末年對“家”最真實(shí)的感悟。

　　“現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”，寫盡了一位耄耋之年的老人內(nèi)心的孤獨(dú)，身邊沒了知心陪伴的人，靠著回憶重溫此生的波折，然而在回憶里她是幸福的，因為“那里”有她想要找的人、想要找的“家”、想要找的生活。“‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，道出了韶華易逝、心無所依的彷徨，當(dāng)家里的人已不在，家也不便再是家，只能算得上是今生的一個停靠的客棧，而少了家的溫馨、少了家之所以為家的意義，這也是作者雖身有定所、心卻早已不知去往何處的感嘆，就像那條通往小船的路，為了找到家，她一直都在尋尋覓覓、不曾停步。然而回首這一切，作者也悟出了“家”的真正含義，正如其書中所說的它很樸素、很單純，“我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂”，累了時它是依靠，開心時總會有所回應(yīng)，一家人之間互相扶持、互為支撐，相聚、相守共同走著屬于“家”的路。

　　不由地想到了一句很喜歡的歌詞：“我想有個家，一個不需要華麗的地方，在我疲倦的時候，我會想到它；我想有個家，一個不需要多大的地方，在我受驚嚇的時候，我才不會害怕……”

　　曾經(jīng)年少的我，對于“家”并沒有太多的體會，無非是媽媽的飯菜、爸爸的叮囑，直到上了高中，面對周圍同學(xué)的你追我趕，面對自己怎么努力也不見起色的成績，面對幾乎“瘋子”一樣的學(xué)習(xí)節(jié)奏，精神一度到了幾乎崩潰的邊緣，然而在學(xué)校里面卻不敢有任何的表現(xiàn)，總不想別的同學(xué)看到自己的脆弱，回到家的那一刻卻在媽媽面前失聲痛苦，心底里一切的委屈、難過傾刻而出，似乎一艘一直漂在風(fēng)浪中的船，找到了停靠的港灣，終于可以安心的靠岸，而媽媽當(dāng)時沒有任何的責(zé)怪，更多的是寬慰和鼓勵、是相信我肯定可以的眼神。后來想想，這應(yīng)該真的就是“家”給予我們的力量和安全感，它可以為我們提供最可靠的庇護(hù)，讓我們有足夠的勇氣重整行裝，再次面對外面的風(fēng)雨。

　　而隨著年齡的增長，對家的認(rèn)識也越來越深刻，尤其是為人妻、為人母之后，還記得有一天打趣的和老公說“似乎現(xiàn)在咱倆的日子就是為了老人過得舒心、孩子過得開心，已經(jīng)完全沒有了自己”，雖聽上去是一句抱怨，實(shí)則卻也是最單純的愿望。對于我等凡夫俗子，不求家財萬貫，但求健康、平安、快樂、幸福，這些有了，“家”也就有了它最美好的樣子。它不只是簡單的一處居所，而是心有所依、情有所靠，每天不管多么辛苦、多么累，總有一處燈為我們亮起，告訴我們“受傷后可以回家”。楊絳女士在面對丈夫、女兒的先后離世時，已找不到家在哪里，因為哪里都沒有了最親近的人，哪里都不能稱之為“家”，形單影只的燈下，一位老人看著窗外的萬家燈火，心中充滿了憂傷和思念，只是這顆飄搖的心沒了可以依靠的地方。

　　不管什么時候、不管到了什么年紀(jì)，“家”都不是一個簡單的可以用幾棟樓幾零幾描述出來的名詞，只要一家人在一起，四海可皆為家；它不應(yīng)只是簡單的僅可容下身體之軀的處所，更是我們心所歸屬的地方，可以為我們遮風(fēng)擋雨，是我們心底最暖、最踏實(shí)的港灣。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇2

　　我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡樸，卻散發(fā)著一種很清透的氣息。看著它，忽然會有一種遠(yuǎn)離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個稱呼，聽上去很親切。

　　《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本布滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，靜靜窺視著一戶書香門第內(nèi)，一每天發(fā)生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動魄。

　　當(dāng)讀到傷心處時，我會落淚；當(dāng)讀到開心處時，我會歡笑；當(dāng)讀到告別處時，我會心酸；當(dāng)讀到家常處時，我則會認(rèn)同。總之，它能牽動您身上的每一根神經(jīng)，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。

　　這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真；第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個三口之家共同經(jīng)歷的快樂。“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不平常的遇合。”他們相處，既有各不相擾的用心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷崎嶇與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔(dān)從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。

　　最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時的合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著智慧的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實(shí)寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。

　　《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動著。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇3

　　“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。”這是我聽過對家最美好的描述。我們對家都有自己的理解和向往，我想要一個溫馨的家、一個能夠包容我小脾氣的家、一個沒有爭吵的家……如此種種都是我們對于家的期待，但何以為真正的家呢，我覺得正是如楊絳先生所說的那樣“因為有我們仨”，才讓我們擁有真正的家。

　　我為書中錢鍾書先生說的：“絳，好好里（即‘好生過’）。”所感動，而楊絳先生文中寫到的“我有沒有說‘明天見’呢？”直接讓我浸濕了雙眼。我好像終于理解了之前一個視頻里的女孩說，“很想說但是再也不能說的話是‘明天見’”是為什么了，這是對明天最美的憧憬，是最浪漫的三個字。我想對你說明天見，讓我們對明天都充滿向往，因為明天有你的存在，因為明天我們還能相見。

　　我很羨慕書中楊絳先生一家，不提他們在后期經(jīng)歷的時代變革，他們夫妻之間的感情，與孩子之間的牽絆都是我在這本書之外看不到的。可能正是這么一種情感讓我為書中的情節(jié)動容，書名《我們仨》無需多言這就是他們的故事，就只有“我們仨”就足以讓讀者體會這本書所傳達(dá)的。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇4

　　近日讀了《我們仨》，感觸很多。楊絳先生那借夢喻實(shí)的精巧筆法，真摯且風(fēng)趣的描繪和充滿智慧的為人處世，讓我對這本書愛不釋手。楊絳先生用舒緩樸素的筆法，講述了一個家庭的快樂生活、在困難中的堅韌和家人彼此的相互包容理解。先生的小家，是一個充滿愛與智慧的家。

　　待人時，看他人的最好的優(yōu)點(diǎn)；用人時，看他人最低的人品。這是我從書中得到的一個大智慧。先生通過繩子和書的比喻，表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。胡喬木同志給先生一家?guī)瓦^大忙，也時常來拜訪。別人說，喬木同志只是把好的一面展示給先生一家罷了。楊絳先生認(rèn)為，讀書，從一本書的最高境界來欣賞和品評；使用繩子，則從最薄弱的一段判定繩子的質(zhì)量。先生說，鐘書待喬木同志，是把他當(dāng)書讀。這給我很大的啟發(fā)，我們對待自己的朋友，是應(yīng)該當(dāng)成書一樣讀。人無完人，我們都不是完美的，我們與朋友相處時，應(yīng)該寬以待人，欣賞朋友的優(yōu)秀品質(zhì)。我們看朋友要看他們好的一面，而不是死死盯著別人的缺點(diǎn)不放。這也讓我想到當(dāng)下的一個熱點(diǎn)事件，長相甜美的央視記者王冰冰，遭網(wǎng)友人肉，并在網(wǎng)上發(fā)她的隱私，包括離過婚，四級考了兩次等等。這些很正常的事情，卻被人當(dāng)成黑點(diǎn)來爆料。在網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)民把人捧上神壇，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)黑點(diǎn)，又會把人從高處摔下，狠狠唾罵。這種不肯接受別人的一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)的極端的思維，是不可取的。“讀書，從一本書的最高境界來欣賞和品評”，這種觀點(diǎn)，放在對待朋友，對待身邊事物上，可以讓我們與朋友間相處更融洽，讓我們更容易避免極端思維。

　　楊絳先生與家人的相處，充滿了愛與包容，這讓我印象非常深刻。楊先生一家人，彼此都保持著非常大的分享欲。每次暫時的分離，他們都會用文字記錄下自己的生活，稱這些小文章為“石子”，在重聚時拿出來品讀玩味。在那個網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)的年代，他們通過這樣的方式，分享彼此的生活。在我看來，我們也應(yīng)該和爸爸媽媽保持一個比較大的分享欲，讓愛我們的人有對我們生活的參與感。很多時候我們和家人的隔閡和誤會，是因為缺乏溝通。在我們離家在外時，父母會非常擔(dān)心我們，想念我們，我們應(yīng)該常常給家人打個電話，發(fā)些信息，與他們分享我們的生活趣事。

　　總之，楊絳先生的《我們仨》，有很多家人間和睦相處的妙招，有為人處世的智慧，還有一個個溫馨風(fēng)趣的家庭故事，更為深刻的是一家人在困難中的相互扶持與對生活的熱愛。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇5

　　在烈日炎炎的夏天讀完了楊絳的《我們仨》，這本書似一股清流，每讀起來，便使人心靜，讓人心疼，而又心生佩服！

　　92歲高齡的楊絳先生，在書中靜靜的回憶他們一家三口的故事，從《我們倆老了》到《我們仨失散了》，作者以夢為引，飄渺而又真實(shí)，好像失去是一場夢，但夢回到現(xiàn)實(shí)又真的只剩孤身一人。不知楊絳在1997～1998年是怎樣挺過來的，接連失去至愛的女兒和老伴，楊絳用了最為平和的文字，卻給人傳遞出無比心痛的感覺，生老病死，看似自然，卻是至親至愛的失去，痛又無助，但還要堅強(qiáng)的活著。

　　書中滿滿是回憶，滿滿是思念，思念過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們雖常說不能活在過去的回憶里，但是美好的回憶會讓我們心存感激，對親人朋友的思念，會給我們以動力和方向。話說回來，現(xiàn)在是未來的回憶，我們的現(xiàn)在能否成為未來的動力，能否生成美好的回憶？所以珍惜每一個現(xiàn)在，珍惜身邊的每一個人，讓生活變的有意義！痛苦的也好，快樂的也罷，在未來，這一切都將是故事。

　　失去親人后，楊絳開始回憶他們?nèi)�人的生活。從她與錢鐘書先生的相識相戀開始，雖沒有那么轟轟烈烈，但是志趣相投，性格互補(bǔ)，兩個學(xué)者、文人，在艱難時期異國求學(xué)，卻能苦中求樂，不卑不亢。后來有了他們可愛的女兒，生活更加充滿樂趣。

　　從他們的故事中，我發(fā)現(xiàn)，孩子是生活的催化劑，如果自己能合理安排，工作和生活則會兩相宜，當(dāng)然得會善于取舍、善于選擇；如果安排不當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，生活瑣事就會侵占工作時間，而工作完不成就又導(dǎo)致生活不開心，如此惡性循環(huán)，最終兩頭都抓不住。所以，生老病死是規(guī)律，代代相傳也是必然，怎樣把工作和生活都照顧的很好，則是智慧。

　　他們回國后，趕上了革命，楊絳夫婦沒有選擇逃離祖國，即使沒有安定的居所，也安靜的在上海等待解放。他們愛祖國，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，他們就是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。這比單純的高喊愛國更加愛國，用切身行動詮釋什么是愛國主義。

　　最讓我感動的地方，是楊絳對生活的態(tài)度，她們夫婦一生坎坷，但在書中，她對命運(yùn)的不公沒有抱怨，對經(jīng)歷過的苦難只是簡單略過，而對于生活中細(xì)小的感動和美好卻歷歷在目，對幫助過自己的人心存感激。也許這就是幸福！

　　讀完整本書，就像楊絳所說的，這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，記錄了一個單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失……

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇6

　　讀完《我們仨》，我認(rèn)為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實(shí)真摯細(xì)膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺、認(rèn)識和感動。

　　楊絳先生的長達(dá)萬里的夢，對丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動。也為她送走他們兩個后的堅強(qiáng)走下去的力量和勇氣欽佩不已。

　　她和錢老國外的生活，首先探險兩個字讓我印象深刻，做飯是探險，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險，邊走邊研究，樂在其中。學(xué)習(xí)是探險，不浪費(fèi)任何時間徜徉在書海里，飽讀詩書，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險，孩子的成長中他們也樂在險中求。這種探險，在他們回到國內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。

　　印象更加深刻的是無論是楊絳對錢老孩子般的寵愛，還是他們仨的互敬互愛，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時代如何艱難困苦，但他們相親相愛，友好和睦，有知識有涵養(yǎng)有情有義，過得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過如此的和諧有愛！

　　從來沒有開始讀哪本書要做什么準(zhǔn)備，而這次本是做好了不止一次有所觸動的情緒設(shè)想又是極其平靜地讀完。第一部分錢老先生被帶到船上的部分起初以為是現(xiàn)實(shí)，看著看著才明白是楊老的另一種寫法，從來沒有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動的情緒里寫下這些看似平靜的文字，像夢像虛幻。

　　隨后二老的國外生活以及回國后動蕩局面下經(jīng)歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽奶奶講故事，講那些艱難又藏著傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個年代的他們，知識和志向都融入到血液里，不為時事所捆綁，不為金錢名利所勒索。對于文學(xué)的堅持，我在想，可能是初是興趣愛好，后來成為離不開的習(xí)慣，一做就是一輩子，又哪里說得清呢。

　　讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛和心疼溢于言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個有趣的靈魂間相互依偎的樂趣，有些東西大概是真的有一脈相承，可能用詞不夠準(zhǔn)確，只是這樣感覺。很有趣，和現(xiàn)在我們所指的有趣還不一樣，這個有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那種有趣。

　　附錄部分無論文字，信件，畫作的那些對于楊老來說實(shí)實(shí)在在的回憶，總能聯(lián)想到一位老奶奶于燈下反復(fù)讀反復(fù)看，偶爾對著紙張與他們對話，想念孩子和丈夫的畫面，但絕不是以淚洗面的那種場景，因為她的豁達(dá)和通透。

　　每一個年代都有不一樣的煙火氣，有時候很羨慕老一輩人總說的那個時候。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇7

　　對楊絳先生的認(rèn)知，僅限于前些日子偶然閱讀了《楊絳傳且優(yōu)雅過一生》一書，深深被楊絳先生的優(yōu)雅所吸引。恰逢在世界讀書日來臨前一天，去東風(fēng)社區(qū)旁聽“明德崇禮，書香溢東風(fēng)”全民閱讀活動，方知這里有一處溢滿書香的圖書館。靜心聆聽欣賞閱

　　似夢非夢，楊絳先生夢中呈現(xiàn)的場景，讓我有一種無法用言語表達(dá)的傷感。格物致知一詞，是楊絳先生描寫愛女錢媛和愛人錢鍾書對不了解事物的推究。為了尋其夢境原理，在我通讀完畢返回看目錄時，發(fā)現(xiàn)第二部——我們仨失散了，首頁寫著這樣一小段不起眼的文字：這是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。瞬間恍然大悟。《我們仨》一書，是楊絳先生在痛失至親至愛兩位親人后撰寫的，回憶是痛苦的，先生用夢境的方式回憶了我們仨一起走過的平淡美好。

　　出國留學(xué)期間，盡管是苦日子也苦中作樂，從不敢用剪刀剪蝦鉗子怕蝦疼痛抽抽到烹飪得心應(yīng)手的平淡生活，在先生筆下是生動有趣；一家人外出吃飯，總能點(diǎn)到餐館最好吃的菜，聽到見到日常生活中的生活趣事；非常年代，生活的艱苦、疾病的折磨，“我們仨”雖身不在一處，卻心靈相通，相互擔(dān)心，互相扶持，令人感動。

　　在愛女和愛人均住院情況下，已至暮年無法兩頭顧及的楊絳先生在夢境中“看到”女兒錢媛，在病床上依然樂觀對待他人，忍著疼痛工作場景讓人唏噓；痛失愛女，依然堅強(qiáng)著，“代”女兒寫信給父親讀給愛人錢鍾書先生聽，直至愛人身體好轉(zhuǎn)才慢慢將實(shí)情一點(diǎn)點(diǎn)說出令人感動；錢鍾書先生離世前的一句好好活著，支撐著先生對未來生的獨(dú)自面對的堅強(qiáng)和勇氣。

　　《我們仨》一書，有一種看不見的魔力，靜心，讓躁動不安的心靜下來；《我們仨》一書，有一種看得見的美好，一家人有新鮮想法互相交換，即便意見不統(tǒng)一，也胡不強(qiáng)求。《我們仨》一書，有一種積極向上的氛圍，我們仨對工作上的事情絕不含糊，對不懂的問題格物致知，直至疑惑解開。楊絳先生的《我們仨》，猶如一泓清流緩緩流入心田。

　　與先生的遇見，讓我知曉讀書是一輩子的事情，即便走向暮年也依然不停止。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇8

　　前段時間陪女兒去書店買教課書，無意中聽到有兩位看起來頗有學(xué)識的老人在討論一本書的內(nèi)容，聽上去比較觸動，便特意詢問了一下書名，老人很熱心的告訴我說是楊絳先生寫的《我們仨》。在書店看了一會兒，意猶未盡，便買了下來，看完后頗有感觸。內(nèi)容分為三部分：

　　第一部分“我們倆老了”寫的篇幅比較少，沒有著太多筆墨，寫了楊絳做夢夢到與錢鍾書走失，寥寥兩頁，拉開了那“長達(dá)萬里的夢”的序幕。

　　第二部分“我們仨失散了”，錢鍾書被安排在古驛道，瑗瑗舊病復(fù)發(fā)受病痛折磨，不久離世，錢先生也體弱多病，最終我們仨在古驛道上相失。

　　第三部分“我一個人思念我們仨”，就是重點(diǎn)描述的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴娓娓道來的回憶。細(xì)細(xì)讀完，心里觸動不止。每讀幾頁便有令人動容的地方。

　　錢鐘書夫婦在動蕩的年代互相扶持和依偎，女兒錢媛又弄常的孝順，而且他們都是知福且惜福的人。

　　人生之路如此漫長，尋到一個志同道合，不離不棄，柤伴一生的人，著實(shí)不易。最好的感情，并不是非要愛得轟烈烈，蕩氣回腸，情深，容易相傷。每個人都有自己的缺點(diǎn)和不足，兩個不完美的人，走到一起，相互彌補(bǔ)才會完整。在順境時，不離不棄；在逆境時，相互扶持，攜手相伴，是一件多么幸運(yùn)的事情。

　　錢先生與楊先生的感情，讓人羨慕。楊老師也讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇9

　　一本薄薄的回憶錄承載的卻是一家人的一生。千言萬語道不盡說不明。書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。

　　楊絳先生百歲高齡提筆寫書，令人敬仰，是一件了不起的事。

　　書中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢鐘書、女兒錢一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書分為三個部分，第一部分，作者用獨(dú)特夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，用平實(shí)感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國牛津求學(xué)并在牛津喜得愛女，回國后直到1998年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經(jīng)歷。第三部分，丈夫錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼離開，剩下楊絳先生自己一個人思念他們一家人的一生。

　　書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。

　　王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運(yùn)的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇10

　　親情、愛情和友情，你會認(rèn)為哪種情誼是相對比較重要的呢？

　　不同的人會有不同的回答吧。歷經(jīng)人生各種苦難，回頭看只有親人仍在側(cè)的人，可能會認(rèn)為親情是可貴的；處于戀愛甜蜜期的情侶會認(rèn)為兩個人相愛是難得的，可能覺得愛情更重要；在職場上、社會上打拼的人，需要朋友和各種人脈，這時他們可能更傾向于友情。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，除了上面提到的三種假設(shè)之外，我們生活中的大多數(shù)人會認(rèn)為親情在三者中是居于首位的，小編就是其中一個。

　　提到親情，楊絳先生的《我們仨》這本書是值得去看一看的，這本書也是我最喜歡的，書中語言平實(shí)樸素，字里行間都流露著滿滿的親情，發(fā)人深思，給人啟迪。

　　《我們仨》這本書分三個部分講述了楊絳、錢鐘書和他們的女兒錢璦一家三口的故事。

　　第一部分以夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的深刻情感體驗；第二部分是女兒與丈夫先后病重去世，作者同樣以夢幻的形式表達(dá)了自己的情感；第三部分以平實(shí)感人的語言文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1988年女兒與丈夫相繼過世，這個平凡的小家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　本書中我感觸較深的三句話是：一、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎；二、我一個人思念我們仨；三、從今以后，咱們只有死別，再無生離。我們仨最終只剩下我一個，哪怕生活條件變好了，也不可能再回到從前了，楊絳先生筆下的是凄美的思念，種種的回憶。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，不要最后變成一個人的思念和回憶，多花時間陪陪父母，別看父母平時很堅強(qiáng)，他們也有很多需要你的時候，他們陪你長大，也希望你能陪他們變老，只愿時光對他們溫柔以待。

　　記得有一次媽媽身體不舒服去醫(yī)院檢查，是爸爸陪媽媽去的，他們早早就出了門，從他們出門的那一刻，我的心就一直懸著、慌著，就怕出點(diǎn)什么事。

　　中午爸媽回來吃飯，我表現(xiàn)得小心翼翼，問了下情況，說下午才能拿到檢查結(jié)果，我的心繼續(xù)懸著，后來知道媽媽第二天一早要做一個小手術(shù)。

　　媽媽早上八點(diǎn)的手術(shù)，手術(shù)前被抽了幾管血，我很心疼，后來媽媽進(jìn)了手術(shù)室，我一下子慌了，整個人緊張起來，坐立不安的。當(dāng)時就是覺得好害怕，那種怕就是源于內(nèi)心深處的。好在最后手術(shù)成功，媽媽被護(hù)士用輪椅推著出來，媽媽的表情看上去很是難受。

　　我想要爸媽身體健康、平平安安，也希望自己多抽時間陪他們說說話、嘮嘮嗑，不管做什么，陪在他們身邊就好，珍惜每一次與他們的相聚，同樣也可以用文字或照片記錄與父母在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　如果你愛你的父母親人，就看一看《我們仨》吧！

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇11

　　聽著美妙的音樂，躺在床上把讀一半《我們仨》讀完了，《我們仨》記錄錢老一家人在飄搖亂世中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀來樸實(shí)無華，卻又動人至深。覺得人生實(shí)在不易，他們仨的經(jīng)歷充實(shí)而坎坷，平淡而溫暖，一直保守初心、單純。主要的感觸如下三點(diǎn)：

　　1、我折頁書里喜愛的場景和句子。由于我喜歡之處太多了，每隔幾頁便要折頁，選取其中部分和大家一同分享：

　　愛貓的錢鍾書——貓在半夜愛和別的貓打架，錢鐘書在那時化身成貓的輔助，他特地在門口備了一枝長竹竿，不管多冷的天，只要聽見貓兒叫鬧，他就急忙從熱被窩里出來，拿著竹竿，趕著去幫自己的貓打架。（錢老甚是可愛）

　　楊絳先生做蝦——還有活蝦。我很內(nèi)行地說：“得剪掉須須和腳。”我剛剪得一刀，活蝦在我手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下蝦，逃出廚房，又走回來。鐘書問我怎么了。我說：“蝦，我一剪，痛得抽抽了，以后咱們不吃了吧！”鐘書跟我進(jìn)道理，說蝦不會像我這樣痛，他還是要吃的，以后可由他來剪。（錢老肯定愛吃蝦，哈哈）

　　錢老第一次劃火柴——我吃著吃著，忽然詫異說：“誰給你點(diǎn)的火呀？”（因為平時我晚上把煤爐封上，他早上打開火門，爐子就旺了。）鐘書等著我問呢，他得意說：“我會劃火柴了！”這是他生平第一次劃火柴，為的是做早飯。（生活上彼此相惜）

　　讓人安心的不要緊——鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”

　　他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去…我說“不要緊”，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全都修好。

　　1、相依相守——我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。

　　2、去浮躁、去虛妄。錢老一家三才子，學(xué)習(xí)上的一絲不茍、持之以恒實(shí)在讓人欽佩，實(shí)在是值得學(xué)習(xí)。錢老與楊絳先生的相處方式讓人羨慕，相互一直包容，一生對待彼此都很耐心，可謂是鶼鰈情深。把平淡艱辛的生活過得很有詩意，對生活的瑣碎，也要慢慢體會其中的味道，不需太過急切和浮躁，腳踏實(shí)地，盡人事就好。

　　3、讀書感悟：楊絳先生說“人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相摧，我們在人生的道路上已走到盡頭了。”她的平和，她的與世無爭，她的坦然恬靜，給予了我們莫大的精神上的信仰。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。這一生，浮生若夢啊。

　　最后，對書社的小小疑惑：只能寫讀詩書名篇后的讀后感嗎？例如對小說、電視劇、音樂、人生哲思、好奇的、迷茫的、喜歡的非書類事物寫文是否接納？

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇12

　　多年以前我曾讀過《楊絳文集》，當(dāng)時很為楊絳先生的才情所折服。這次再次拜讀《我們仨》，因為多了幾年生活的經(jīng)歷，又有了與以往不同的感悟。錢鐘書曾夸夫人楊絳為“最賢的妻，最才的女”，這兩個“最”給我的觸動頗深。“最才的女”，這個可以理解，楊絳先生在我國的文學(xué)史上占有相當(dāng)高的地位，她通曉英語、法語、西班牙語，是我國著名的作家，戲劇家、翻譯家，確實(shí)當(dāng)?shù)闷鸩排�之名。“最賢的妻”這個評價到底如何，就如同腳上穿的鞋子，舒服不舒服，只有穿的人最清楚。能得到相伴經(jīng)年的丈夫如此評價，可見楊絳先生在家庭生活中是付出了很多很多的。

　　在《我們仨》這本書里，楊絳先生講了她跟錢鐘書，以及女兒錢媛一家人幾十年來相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。在書中，我看到了一個乖巧聽話，體貼孝順父母的阿瑗；看到了溫柔細(xì)膩、一身才華的錢鐘書；還看到了善良溫柔、賢惠寬容的楊絳自己；更看到了一個溫暖有愛、其樂融融的三口之家。這樣一種令人羨慕的家庭氛圍，是如何營造和維持的呢？答案就是四個字：“求同存異”，即有共同的愛好，同時又能用大度包容彼此的不同。

　　楊絳先生一家三口都喜歡讀書，這是他們共同的愛好。錢鐘書自然不必說，他學(xué)貫中西，僅是讀書筆記就有幾個麻袋。錢鐘書晚年最重要的作品《管錐編》里面更是匯集了諸多文化的精髓。錢媛小時候被祖父稱贊為“讀書種子”。楊絳先生到晚年時還讀書寫作。所以，他們一家三口，幾乎把所有時間都花在研究學(xué)問上。全家人寄情于書海，專注于學(xué)問。和相愛的人在一起，做自己喜歡做的事！就是這種樸素、單純的生活方式，讓無數(shù)人心生羨慕！

　　而“存異”最要緊就體現(xiàn)在人與人之間的相互包容和尊重上。楊絳以為夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。她給予錢鐘書的生活態(tài)度，一直像是朋友一樣：彼此欣賞，相互信任；親切自然，讓人如沐春風(fēng)。別的不說，光是對丈夫的寬容體貼，就很值得世人學(xué)習(xí)。她愛錢鍾書，也包容他的缺點(diǎn)，從不試圖去改變他。后來相伴的63年歲月，她也是如此，從未拿任何家務(wù)事去煩過他。即便有麻煩，只要自己能解決掉的，都不會告訴他。她的愛促使她只分享幸福于他，煩惱盡交付自己，因為深知幸福分享會獲得雙倍的甜蜜，而煩惱并不會因兩個人一起分擔(dān)而變得更少。反之，常常會徒增焦慮和爭執(zhí)。這樣的睿智和深情，是他們這個家庭最好的粘合劑。反觀現(xiàn)在很多動不動就“離散”的家庭，缺的就是相互之間的寬容和尊重。

　　“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。”沒有什么所謂一帆風(fēng)順的生活，只是需要我們學(xué)會在生活中相互包容，彼此欣賞和尊重，在苦痛中找到幸福。

　　從常人的角度看，楊絳先生晚年的經(jīng)歷，實(shí)際也是不幸。她先后遇到女兒與丈夫離世。這兩位都是她一生中最重要的人。但是，她又是幸運(yùn)的，因為她有那么多值得回憶的幸福時光。“現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”人生總是在遇見和告別中循環(huán)，但告別后成長不期而遇，下一次將是更美好的遇見。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇13

　　那寓所，曾經(jīng)是我的家，因為有我們仨。

　　終于讀完了楊絳先生的《我們仨》。曾多次開始，又無數(shù)次放棄。不是內(nèi)容無聊乏味，只是那繁體字一個比一個難認(rèn)。終在下定決心，慢慢品讀后，才有幸欣賞到所有內(nèi)容。

　　楊絳，中國最后一位女“先生”，一生致力于文學(xué)、翻譯事業(yè)，而她的丈夫錢鐘書更是一代大文豪，無數(shù)佳作流傳于世。我以為，這樣一對偉大夫妻的生活注定是不平凡的，是轟轟烈烈的，每天都應(yīng)該經(jīng)歷著平凡人不敢想象的事情。但我錯了，原來再輝煌的人生也是由點(diǎn)滴小事拼湊而成。

　　《我們仨》本是由先生一家三口共同創(chuàng)作的，可沒等內(nèi)容完成，世間就只留下了楊絳先生一人。都說夫妻間后離世的人是不幸的，因為要承受巨大的悲傷，但楊絳先生不僅經(jīng)歷了喪夫之痛，更感受到了喪子之疼。鐘書走了，媛媛走了，只有先生一人了。但楊絳沒有因此倒下，也沒有固執(zhí)地埋怨命運(yùn)不公，而是拿起筆，用另一種方式思念著他們仨。

　　我羨慕先生一生快樂順?biāo)欤�遇到良人一輩子幸福，家境殷�?shí)不需要為生計操勞，名譽(yù)雙收為中國文壇留下一筆濃墨重彩。初讀文字，我驚嘆于鐘書楊絳的愛情，原來世間最動聽的情話不是至死不渝，而是“從今往后，咱們只有死別，再無生離。”在真正的愛情面前，每個人都可以放心地做一個孩子。攜手“探險”，一起遛彎，竟是兩人最常干的事情。在彼此面前，他們褪下了文豪的光環(huán)，只是兩個具體的人，即使沒有昂貴的禮物，嬌艷的鮮花，卻有最純粹真摯的感情。很難想象，一個生活在20世紀(jì)的女性，一輩子不會做飯，不會識路。某種意義上，她是何等的幸運(yùn)，又何等的幸福。

　　先生寫道“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。各自做力所能及的事。”以前的我認(rèn)為一個人最大的成功是功成名就，是流芳百世，是得到所有人的贊譽(yù)和肯定。可隨著年歲的增長。就有了新的感悟，其實(shí)平淡從不是貶義詞，或許有人注定平凡，又或許平淡才是生活的真諦。越長大越喜歡祝福人平安順?biāo)臁Ｉ�活啊，都是自己的。與眼前人一起看花開花落，云卷云舒，在柴米油鹽中感受時光的流淌，這何嘗不是一種幸福？

　　世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。一直以來我都害怕離別，害怕再見，就再也不見。可世間哪有那么多永恒，如先生所喻，“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”沒有人能躲得過離別的苦楚，唯有學(xué)會接納，才得以成長。生命會消逝，但回憶卻可以永遠(yuǎn)停留，愿世間人在美好回憶里沉醉，而不深陷悲痛緬懷中無法自拔。

　　媛媛和鐘書都走了，這世間只有楊絳先生一人了，他們仨走散了，他們的家沒了，她一個人懷念他們仨。先生寫道：“亡者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇14

　　第一次接觸楊絳先生的文作，從翻開書頁起，便是沉重的疼痛。

　　這是她的散文集，講述了一個單純溫馨的家庭幾十年平淡無奇、享受相助、相聚相失的經(jīng)歷。楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先后失去女兒錢媛、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

　　之所以羨慕，是因為感動，感動平凡的夫妻和女兒在一起過的閃閃發(fā)光的日子；之所以難過，是因為共鳴，告別是人生的必修課，我們相互扶持著走過好遠(yuǎn)的路，最終要接受分離。

　　這本散文集分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以“鍾書大概記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個長達(dá)萬里的夢”拉開了全文的序幕。第二部分，楊絳用夢境的方式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感。那時錢鍾書先生已經(jīng)病得很嚴(yán)重了，躺在船上，睜開眼睛的時間越來越少；楊絳先生住在客棧，白天小心走過橋去看望丈夫；女兒錢媛此時也是一位老人了，奔波于學(xué)校和父母之間，體力慢慢不支，也病倒了。后來成了楊絳先生拖著年邁的身軀在女兒和丈夫之間照顧，最后回憶了女兒錢媛、丈夫錢鍾書先后離去的過程，催人淚下。第三部分，楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自己1935年夫妻二人赴英國留學(xué)生活，在牛津喜得愛女，直到1998年女兒與丈夫相繼去世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。這一部分記錄了楊絳先生大半人生的故事，讀來既有生活的樂趣，又有離別的哀痛。

　　90多歲的高齡，回憶離世的丈夫和女兒，楊絳先生并沒有在書里寫痛徹心扉的悲傷，反而是因為一些生活的細(xì)節(jié)而忍俊不禁，可正是這隱忍的克制，讓我心痛不已。“陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕此生不見”。

　　楊絳先生對女兒錢媛的回憶，最讓我動容的是這樣一句：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽腸掛肚，以后就不用牽掛了。”寥寥數(shù)語說盡了一位母親對女兒一生的愛與呵護(hù)，既是擔(dān)心牽掛又是歡喜熱鬧，可如今，想再牽掛時人已不再，白發(fā)人送黑發(fā)人，隱隱作痛，言語難以表達(dá)。寫到這，突然很想念自己的母親。自從離開家鄉(xiāng)赴渝讀書，母親的牽掛就沒斷過，白天詢問天氣，夜間擔(dān)心睡眠，雖是難以見面，視頻電話從未間斷。隔著屏幕，隔著萬水千山，總能看見母親臉上隱隱的擔(dān)憂，當(dāng)然也有喜笑顏開的時候，那是看著自家女兒一切安好！

　　一家人的命運(yùn)隨著時代的變化顛沛流離起起伏伏，錢鍾書先生在淪陷區(qū)的上海發(fā)愿說：“從今往后，咱們只有死別，沒有生離。”只是發(fā)愿之后仍然免不了時時的分離，直到后來讓人肝腸寸斷的死別。在楊絳先生筆下，那些生活中的各種艱難都化作了苦中作樂的快樂和感動。如今三人已在天堂相聚，希望天堂仍舊有一家人喜樂融融的笑聲。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇15

　　“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)”

　　塵世中三個奇妙的組合：爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。

　　六十年間緣起緣滅，因為離合成就了一段段故事，也成就了楊絳先生的經(jīng)典回憶錄《我們仨》。

　　第一部：我們倆老了

　　“鐘書大概是記得我的埋怨，叫我做了一個長達(dá)萬里的夢......"楊絳先生云淡風(fēng)輕地寫下這句話，她的心里，是否也像這般云淡風(fēng)輕？

　　第一部是以楊絳常做的夢開始的，雖然篇幅只短短兩頁，卻傳達(dá)出無盡的無助與尋覓，她深深的思念著他的丈夫。

　　“有一晚，我做了一個夢。我和鐘書一同散步，說說笑笑，走到了不知什么地方。太陽已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書不見了。我四顧尋找，不見他的蹤影。我喊他，沒人應(yīng)。只有我一人，站在荒郊野地里，沒人應(yīng)。”

　　第二部：我們仨走散了

　　楊絳先生說“人間不會有單純的快樂，快樂總是帶著煩惱與憂慮。”

　　丈夫、愛女紛紛病重，先生近九十的高齡，惶恐地踽踽獨(dú)行在古驛道上，靜靜地陪伴在已無法起身的錢鐘書身邊。由于分身乏術(shù)，與愛女只能在夢里相見，如夢似幻，卻是真實(shí)的情景再現(xiàn)，一家三口在夢境里訴說離情，依依惜別，互道珍重。錢媛也于1997年早春撒手先行一步。痛失愛女的楊絳先生強(qiáng)忍悲痛，繼續(xù)艱難行走在古驛道上，陪伴著日漸衰弱已口不能言的丈夫，1998年歲末，鐘書去世。

　　先生用沉淀了近百年的墨筆，一筆筆地勾勒出“我們仨”曾經(jīng)美好的生活與真摯的情感，一點(diǎn)點(diǎn)地吞吐出對夫女的無盡思念。

　　“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了。現(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨。”

　　第三部：我一個人思念著我們仨

　　“我一個人思念我們仨”，以平實(shí)樸華的文字記述了自1935年夫婦二人赴英留學(xué)并喜得愛女，直至1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，楊絳全書都在圍繞一個主題——“家”。他沒有去評價他的生活和家庭，而是像講故事一樣述說著她最美的回憶。

　　書的最后寫到

　　“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)�人就此失散，就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”

　　往者不可留，逝者不可追，人生不會有像電視劇小說那樣的結(jié)局，我們仿佛看到一位百歲老人堅強(qiáng)的背影，他站在人生路上回望，心里滿是凄涼和哀傷，書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的彷徨，僅有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放著思念。

　　或許我們還沒能真正去讀懂書中的那種意境，或許只有用成長，用精力，用生離死別去填充，才能感受其真正的藝術(shù)魅力和其中映透出來的親情。正如書中所說，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇16

　　讀完《我們仨》的故事，我久久不能釋懷。那安定于無常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經(jīng)把他們仨永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。楊絳先生忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慟，在《我們仨》里面尋到一點(diǎn)慰藉。

　　他們的相守相助，相聚相失，他們這個單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動著我。楊絳先生的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令我動容。讀完《我們仨》感受頗多，受益匪淺，具體感悟如下：

　　《我們仨》讓我學(xué)會了生活

　　《我們仨》告訴我們，做人心態(tài)最重要，你沒有很多的錢，但要有一顆隨遇而安的心，你出身不好，但要懂得上進(jìn)，你長得不漂亮，但你要不斷地充實(shí)自己，你沒有多富有，但要懂得知足和感恩，一個人只有好的心態(tài)，才能夠感覺到幸福，才能讓自己的生活變得有滋有味。

　　這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂趣，如把飯后的散步美其名曰“探險”；錢老在學(xué)術(shù)界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務(wù)活來干凈利索，算是家務(wù)事上的頂梁柱。可她還怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠(yuǎn)方那虛無縹緲的幸福，可到達(dá)時才發(fā)現(xiàn)幸福就在自己出發(fā)的原點(diǎn)。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對此最好的詮釋，他們與世無爭，不求富有，不求聞達(dá)，“成名，只不過是多了一些不相知的人而已”。

　　很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。其實(shí)每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的；用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５摹Ｎ覀兩硖巶ゴ髸r代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活？

　　看完了《我們仨》，我學(xué)會了生活，學(xué)會了承受。其實(shí)人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

　　其實(shí)學(xué)會生活，是一種感知。生活中的春華秋實(shí)、云卷云舒都值得體味。一縷陽光、一江春水、一語問候、一葉秋意，都是生活里醉人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。學(xué)會生活，需要一種心境。平靜地坐看時光流逝，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這些都是生活的意境。楊絳先生用自己的一言一行告訴我們生活的意義，不在權(quán)勢和金錢，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無華的心情，去領(lǐng)悟生活中風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。學(xué)會生活，才會用平和的心態(tài)真誠地面對世界，享受生活的富與貧、美與丑、苦與樂。

　　《我們仨》讓我學(xué)會了感恩

　　時間給“我們仨”經(jīng)歷，讓“我們仨”成長，也把滄桑隨手相贈。他們從青春年少，到白發(fā)蒼蒼，從朝陽升起，到夕陽西下，在晨鐘暮鼓間越過高低浮沉，走向成熟，看慣了聚散離合，經(jīng)過了月缺月圓，學(xué)會了知足，學(xué)會了感恩。

　　這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生、成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字記錄著生活里的點(diǎn)滴記憶，這是她對逝去之人最好的緬懷方式，也是她對生活的感恩。

　　有時我坐在窗前，我問我自己：是不是因為一路風(fēng)風(fēng)雨雨，而忘了天邊的彩虹？是不是因為行色匆匆的腳步，而忽視了沿路的風(fēng)景？除了一顆疲憊的心，麻木的心，自己還有一顆感恩的心嗎？抑或因為生命過于沉重，而忽略了感恩的心？

　　老父今年86歲，老母親也80歲。今年春節(jié)過后，先是老媽摔斷了股骨頭，后是老爸腦梗、小腦萎縮住進(jìn)了醫(yī)院。面對一系列的治療康復(fù)和近期照顧老人的問題我們兄妹四人有時爭執(zhí)不休。每當(dāng)被生活糾纏得焦頭爛額的時候，我就會想起楊絳先生對生活的大徹大悟，想起她對生活的理解與感恩，心便坦然。她在《我們仨》中，告訴了我是誰，我來自何方，去往何處。

　　沒有人知道自己的歸宿到底在哪里，但都知道自己來自哪里。不管來自何方，又將要去向哪里，存在就是價值，感恩才知惜福。學(xué)會感恩，生活將賜于你燦爛的陽光；學(xué)會感恩，生活將充滿愛與希望。

　　《我們仨》讓我們要學(xué)會忘記

　　我們像楊絳先生一樣被時間推著向前走，這一路上走走停停，“有些人走著走著就散了，有些事想著想著就忘了”，原本以為刻骨銘心的，慢慢地也就淡了，時間讓深的東西越來越深了，淺的東西越來越淺，時間是治愈一切傷口的良藥。

　　對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。

　　錢鐘書的堂弟錢鐘魯，曾和楊絳先生通過電話，問起辦百歲壽辰的事，先生囑咐他們各自在家為她吃上一碗壽面即可。“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。”這是楊絳自己在即將迎來百歲生日時寫下的一段話。

　　沉重的生活讓楊絳先生倍感沉重，“洗凈這一百年沾染的污穢回家”，體現(xiàn)了楊絳先生對過往悲慘遭遇控訴與厭棄。生活就是一筆流水賬，來了又走，走了又來。只有記住某些事某些人，忘記某些事某些人，記住該記住的，忘記該忘記的`，灑脫生活，心無掛礙，你才會覺得生活是如此美好。

　　《我們仨》讓我明白了家人的重要性

　　《我們仨》告訴我們，沒有家人的陪伴，即使是大房子也不會有歡笑，沒有親人的陪伴，即使一個人吃著山珍海味也不會香，所以不要總是因為忙而忽略了家人。也不要把不好的情緒留給親人，家永遠(yuǎn)是我們奮斗的動力和源泉，是我們停泊的港灣和依靠。

　　楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨(dú)自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書的第三部《我一個人思念我們仨》，也是這本書的主體，像寫日記一般記錄了三人在一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個學(xué)者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學(xué)界權(quán)威錢老先生，干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對后輩講述年輕時的種種趣事，而我們這些聽者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學(xué)者平凡簡單的快樂溫馨。

　　楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去。楊絳先生身上無疑體現(xiàn)著中國女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過，內(nèi)心依舊安然。“不亂于心，不困于情；不念過往，不畏將來”這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但愿我們能夠真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇17

　　“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”。初聞楊絳先生，是在她翻譯的蘭德的詩中。在這熙熙攘攘的世間，多數(shù)人都想著出人頭地，可楊絳不這樣，她讀書寫作，翻譯治學(xué)，只是因為興之所至，并沒有一絲的爭名逐利之心。

　　初中時只知她是錢鍾書的夫人，直到不久前，偶然發(fā)現(xiàn)書架上的《我們仨》，楊絳先生的形象在我心中變得飽滿而立體起來：她不僅是一個賢惠的妻子，更是一位稱職的母親，同時也是飽含才情的文人。這樣的她，令人尊敬，也令人著迷。

　　《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相散的經(jīng)歷。簡單概括，全書分為三部分：第一部分講述了最后幾年一家三人相依為命的體驗；第二部分表現(xiàn)了女兒與丈夫先后病重去世后的情感；第三部分記錄了楊錢二人赴英留學(xué)在牛津喜得愛女，三人聚散守助的經(jīng)歷。

　　“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)因難，還有個阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。”世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無生離。

　　這是一段生死離別的夢，一段得與失的夢。在這個世界上她最愛的兩個人先后離去，只剩下孤獨(dú)心碎的老人寫下一行文字：我一個人思念我們仨。所有的悲歡離合，在楊絳先生那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而己，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”沒有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧，沒有絲毫溫暖可言。無法訴說的愛，無人可說的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情絕不會隨時間而沖淡。

　　是啊，日子一天天的過去，快樂也罷，憂傷也罷，時光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，體會生命的意義與美好，無愧于心，認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好生活。

　　魯迅先生說：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”楊絳先生則說：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。”無論是魯迅還是楊絳，他們都選擇了堅守本心之路，最終活出了自我。每個人的一生都會面臨許多選擇，前方并非都是坦途，但只要我們勇敢前行，認(rèn)準(zhǔn)方向，也能走出屬于我們的羅馬大道！

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇18

　　相信每個為人父母的，都思慮過一個問題，“待我百年之后，我的孩子怎么辦？”無法繼續(xù)保他周全，是陰陽兩隔留下的遺憾，所以人越老越牽掛兒女，是怕這份思念無處可依。

　　在夢里人的行為不受時間地點(diǎn)空間的限制，她把這一段痛苦的回憶看作了夢魘了，夢中的驛站和夢本身一樣，不受自己控制，無法向人詢問為什么，也受了時間的限制，太陽落山就要回去，和夢一樣，到時就要醒。

　　在楊絳的“萬里長夢”，“我每天在驛道上一腳一腳的走，帶著自己的影子，踏著落葉。”“楊柳又變成嫩綠的長條，又漸漸黃落，驛道上又滿地落葉，一棵棵楊柳又變成光禿禿的寒柳。”開始讀覺得讀不懂，分不清是夢還是現(xiàn)實(shí)，那些擔(dān)心和手足無措明明是真的，越讀越覺得心酸，覺得寂寞，一個瘦小的身影往來于鐘書的船還有圓圓的醫(yī)院，忙碌疲憊又忍耐，夢中的她獨(dú)臥在床上期待明天的見面，一個人惺惺念念兩個人，得有多孤獨(dú)。曾經(jīng)相偎相依的三個人失散了。 “送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。” “不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”仨人一生輾轉(zhuǎn)多處，不斷搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的簡易舒適，有的破陋陰寒，但那時也都是家。現(xiàn)如今的四室大宅卻成了客棧。

　　我一個人思念我們仨。三人的生活輕描淡寫，卻又絲絲入扣，看過后內(nèi)心都是苦澀，眉心也都聚在一塊。在楊絳的心里鐘書是個踏實(shí)與世無爭的讀書人，圓圓是個聰穎過人認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師，他倆再美好的頭銜都不及在她身邊所扮演的角色，為夫，為女，他們做的最出色。

　　女兒未出生前，他們二人的生活過的有滋有味，愿意去“探險”，品味生活，一頓肉都讓他倆覺得新鮮有趣，閑時和朋友聊天聚會，更多的時間都是各干各的，各看各書。那時的生活真是輕松自在，這種生活方式和現(xiàn)在的年輕人如出一轍，想想二人真是時髦。圓圓的出生并沒有改變二人求知的道路，帶著孩子轉(zhuǎn)站法國學(xué)習(xí)，想必兩人都夠堅強(qiáng)能干，可能圓圓的天資從那時已經(jīng)顯現(xiàn)，定是得到了父母的真?zhèn)鳌；貒�后的生活三人都變得流離失所，三人換做兩幫，只能偶爾相聚，鐘書真是厲害，即使許久不見，也能悄悄得到圓圓的青睞。那時的生活應(yīng)該是身不由己了，時勢沒造出英雄，因為他倆都是與世無爭的讀書人，只做自己力所能及的事。圓圓可能是真的太聰明了，才總是遭天妒，從小的體弱多病，才會讓她更珍惜和父母在一起的時光，也讓她更認(rèn)真的活，活出了百分之二百的自我。很多對圓圓細(xì)節(jié)的描寫，讓我覺得這個小大人不像兩人的孩子，更像是伙伴，沒有依附他們長大，像一棵獨(dú)立的小樹，自由瘋長，支撐著二人。我很喜歡162頁的第一自然段，“我們仨，卻不止三人。”他們互相成就了彼此，他們?nèi)诤系膹氐祝�互相尊重陪伴，相輔相成的成長，正因為這種生活模式，才讓失去夫與女的楊絳更為失落和孤獨(dú)。她失去的不只是一位丈夫和一個女兒，她失去了伙伴，老師，姐妹和兄弟。

　　即使是三個高級知識分子的家庭也有他們的樂趣，除了讀書學(xué)習(xí)，下館子聽旁桌的趣談，父女瘋鬧，記錄生活瑣碎的“石子”，他們又是可愛的一家人。像普通人一樣坦誠的面對分離的思念，楊絳的筆下，生活像行云流水一般潺潺而過，思緒萬千，她只能通過重溫的方式，在回憶中和他倆相聚。

　　《我們仨》本是楊絳要寫的題目，圓圓想寫便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也沒有憶完一家人的點(diǎn)滴，楊絳又接著寫。沒有人能深切體會她寫這本書時的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇19

　　之前看過楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書，就一直想看。雖然書中所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實(shí)又美好的事。

　　從夢中開始，人生快到離別的境地，再通過驛道一家相聚，圓圓的入院，夢中探視等讓人有種似懂非懂的感覺，唯一可以體會的是一家人的真情，以及病痛的無情，離別的無奈。是的，人生總會有離別的那一天，是生離亦或是死別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的莫過于我在鬧，你在笑。大才子錢鐘書，卻是個大男孩，一個人在家會做各種“壞事”，燈泡破了、門把手壞了、墨水打翻了……而這時的楊絳卻似一名超人，說著“不要緊”，覺得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，那段時間的他們應(yīng)該是一生中最美好的時光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環(huán)境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數(shù)不盡的書可以看，精神充盈；散步“探險”感受著人生的樂趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。

　　國家的淪陷，他們毅然回國，奉獻(xiàn)自我，生離從這時候開始，兩年多不見爸爸，圓圓對他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無限親密。當(dāng)然，說了什么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組合就是一個小陣營，一家開開心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸福，卻是最真實(shí)的樣子。

　　圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書香氣息，讓人覺得無比的溫馨，《我們仨》中更多的是一種小幸福，用平實(shí)的話語，描述簡單的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下鄉(xiāng)”等也都只是幾筆帶過，更多的突出親友的關(guān)懷以及家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書上看來就讓人覺得難以忍受，之前在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經(jīng)歷者的傷痛，而《我們仨》中卻寥寥數(shù)語，經(jīng)歷過磨難的人會越發(fā)看重幸福，戰(zhàn)勝磨難的人眼中只有幸福。

　　楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身邊。

　　珍惜歲月靜好，多讀書，體味平凡的美好！

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇20

　　楊絳說：“我一個人思念我們仨。”家人已離去，親情，過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。年輕的時候，我們不在乎生命有盡頭，因為離我們太遙遠(yuǎn)，隨著時間的流逝，姥爺走了，大姑父走了，表弟走了……我惶恐過，掙扎過，甚至每天每天親人的影像在眼前不停地晃來晃去，我太害怕離開，永別，我真切的知道生命的盡頭離我們越來越近。我懷念小時候在姥姥姥爺莊稼地里摘西紅柿的日子，我記得爸爸騎車帶著我和媽媽走在去姥姥姥爺家的山坡小路，我非常想念每周末舅舅、小姨們聚在一起吃飯的日子，可是隨著姥爺?shù)碾x去，一切都不在了……

　　姥姥是個典型的農(nóng)村婦女，聽媽媽說，年輕的時候每天早晨天剛麻麻亮就下地干活了，太陽落山才拖著疲憊的身子回家，是個干農(nóng)活的好手，家里的三分地里分畦種著辣椒、茄子、三豆角、西紅柿，地埂上遍插了小蔥和蒜苗，蘋果樹和梨樹自然是少不了的，這么多作物都靠她一個人辛勤勞作，姥爺是個按時按點(diǎn)上下班的工人，五個子女都還在上學(xué)，根本顧不上家里的田地，從清明節(jié)后到十月份，我?guī)缀跏且姴坏剿�的，只有在晚上吃飯的時候，才能看到她背著鋤頭走進(jìn)家門，大嗓門的喊一聲：“我回來了！”在我印象中，我下意識的會認(rèn)為她更像是田地里西紅柿的媽媽，因為她和她們在一起的時候更久、更長。

　　那年，由于親戚家有人去世，姥姥和姥爺都去幫忙到很晚，農(nóng)村都是炕，兩人累壞了，都沉沉的睡過去了，直到第二天中午家里還沒有動靜，鄰居著急了，砸門進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)兩人都煤煙中毒了，經(jīng)過搶救，姥爺并無大礙，可姥姥卻因為大腦缺氧導(dǎo)致嚴(yán)重的后遺癥，之后便整天昏昏沉沉，只想睡覺，完全看不到昔日的風(fēng)采，姥爺就這樣田地、姥姥的兩邊照顧，一晃二十年，每天三頓飯，每天守著這個話語不多，呵呵笑著的姥姥，直到那年姥爺去世。

　　姥爺走的時候，她也沒哭，只是靜靜的坐著，估計在心里流了好多眼淚，看到她不哭的樣子，反而讓我更難受。她雖然肢體動作遲緩很多，可心里卻明鏡似的，偏心的還是我二舅，愛吃媽媽做的飯，媽媽去看的她時，總舍不得讓她走……，七十多歲的老人，花白的頭發(fā)，滿臉的皺紋，牙齒快掉光了，可總是讓我看的樂呵呵的，看著她，心里就很寧靜，很幸福。

　　姥爺是個顧家，很有大家長風(fēng)范的人。年輕的時候，一個人工作，拉扯五個孩子。先后輾轉(zhuǎn)了好幾個城市，才定居在蘭州。我很小的時候，他就很疼我，每次去他那里，就給我買好吃的豬小腸，要那種沒油脂的細(xì)小腸，放點(diǎn)蔥花，蘸點(diǎn)醬油，現(xiàn)在想起來都很懷念，很久很久沒吃到這么美味到可以有記憶的食物了。他總會說，外孫子，蘿卜菜根子，可是不管我要什么，幾乎都會滿足我，長大后，他成了虔誠的佛家信徒，告訴我們最多的就是做事要憑良心，有得必有失，這么多年來，我始終信守他的教導(dǎo)，工作努力進(jìn)取，生活踏實(shí)簡單。

　　2011年過年前，他突然被查出癌癥，一個好胃口，結(jié)實(shí)的姥爺躺在了床上，就算這樣，雖然心里知道自己不行了，可是還是堅持不讓孩子留在醫(yī)院陪他，說孩子們工作都很忙，要顧好自己的生活，足足兩個月，每次去看他，他總是會睜開眼睛看看我們這些孩子，然后揮揮手讓我們離開。他走的時候，我不在身邊，看到的時候，已經(jīng)入棺呢，整個人瘦了一大圈，媽媽哭成了淚人，說從小記事起，姥爺就一直為這個家操持，為了家，為了孩子，然后照顧姥姥，一輩子辛辛苦苦，任勞任怨，從不抱怨。可現(xiàn)在卻安靜地躺在這兒，任你嘮叨、疼惜、掛念，不舍，卻再也醒不過來了。

　　姥爺走了五年，從他身上，我學(xué)到了辛勤質(zhì)樸，感受到了家庭責(zé)任，明白了做人的準(zhǔn)則，看到了他養(yǎng)育的媽媽舅舅小姨是怎樣的團(tuán)結(jié)友愛，我身邊的人，都將會一個個離開我，可他們給我的愛卻都會沉淀下來，傳承給我的下一代。想起了周國平的那句話：一切終將黯淡，惟有被愛的目光鍍金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇21

　　一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失，它帶給我的不只只是感動，更是思考。

　　楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細(xì)細(xì)想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質(zhì)生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上格物致知，尋找支點(diǎn)。

　　我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了，一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)�人就此失散了。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。命運(yùn)待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒緩過神來的時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強(qiáng)的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來打掃現(xiàn)場，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆人生如夢若夢幻泡影的人。但任是多么堅強(qiáng)的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。

　　《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鍾書一聲不響地撇下她自顧自走了。鍾書并不辯護(hù)，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鍾書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。

　　第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。

　　送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鍾書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。

　　讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鍾書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實(shí)的。

　　這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實(shí)，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。

　　第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人。可就是她，一生中無論遇到什么問題，她總能說不要緊，而且為了鍾書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為灶下俾，在鍾書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻(xiàn)給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容啊！沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)灶下婢；是茶余飯后的一起探險；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把石子掏出來細(xì)細(xì)把玩這種愛，任時空轉(zhuǎn)換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。

　　她一生追求簡單，我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了，這便是她一生的寫照。

　　人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子，人間也沒有永遠(yuǎn)，好在，還有那一艘船一個萬里長夢，如今，一艘船終于將她渡得那萬里長夢里去，一家人團(tuán)圓相親，再也不醒來。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇22

　　“我一個人思念我們仨”

　　現(xiàn)在我們仨個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

　　在丈夫和女兒相繼離世后，楊絳先生寫下了這本回憶錄《我們仨》。溫馨似乎是這本書最好的代名詞，看到一家三口點(diǎn)滴生活，暖意總會浮上心頭。下面為大家分享幾段文字。

　　何處是歸途

　　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。三人只剩下一人，留下的才是痛苦的。世間一切都是那么熟悉，卻又似乎那么模糊。無數(shù)的回憶,卻是物是人非。

　　我的夢很疲勞。真奇怪，疲勞的夢也影響我的身體。我天天拖著疲勞的腳步在古驛道上來來往往。阿圓住院時，楊柳都是光禿禿的，現(xiàn)在，成蔭的柳葉已開始黃落。我天天帶著自己的影子，踏著落葉，一步一步小心地走，沒完地走。

　　走上古驛道

　　亦父亦伴,有父如此，夫復(fù)何求?

　　她向來只有人疼她，有人管她、教她，卻從來沒有一個一同淘氣玩耍的伴兒。

　　都說讀萬卷書，行萬里路。有如此成就的錢鐘書居然不喜出游，實(shí)在有些令人費(fèi)解。

　　這在鍾書并不稀奇。他不愛活動。

　　人至死都會與痛苦為伴，想通了這些，就不會總想著長大,長大的苦，變老的苦，誰又能逃避得了呢?

　　我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。

　　在我的心里，楊絳錢鐘書似乎有天才光環(huán)，總覺得他們離我的生活是那么遙遠(yuǎn)，如今看來，好像也并非如此。

　　大夫來問她是否再做一個療程。阿圓很堅強(qiáng)地說:“做了見好，再做。我受得了。頭發(fā)掉了會再長出來。”

　　聽到這兒，楊絳先生的心都要化了吧

　　大夫和我談病情,圓圓都聽懂了，回家掛著一滴小眼淚說:“我要害死你們了。”

　　難得，對我來說難如上青天

　　我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣。

　　溫馨的家庭，互補(bǔ)

　　我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鍾書最小。”我的姐姐妹妹都認(rèn)為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又變?yōu)樽畲蟮摹ｆR書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。

　　聰敏而勤勞的女兒

　　我們眼看著女兒在成長，有成就，心上得意。可是我們的“尖兵”每天超負(fù)荷地工作——據(jù)學(xué)校的評價，她的工作量是百分之二百，我覺得還不止。她為了愛護(hù)學(xué)生，無限量地加重負(fù)擔(dān)。例如學(xué)生的畢業(yè)論文，她常常改了又責(zé)令重做。我常問她：“能偷點(diǎn)兒懶嗎？能別這么認(rèn)真嗎？”她總搖頭。我只能暗暗地在旁心疼。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇23

　　一、古驛道上的相失

　　讀罷這本回憶錄，我只能承認(rèn)自己被此書簡潔而沉重的語言深深打動并流下了眼淚。但我說不清楚這眼淚究竟是為這個溫馨的學(xué)者家庭的失散而流還是出于對古驛道上相失的恐懼。

　　正如書中楊絳女士所說，錢鍾書先生像是陪她走過了一個萬里長夢，他陪她走得愈遠(yuǎn)，她愈不忍離開。人生就如一條古驛道，每一個家庭都會走上它，然后相聚，直至相失。結(jié)局或許是陰陽相隔，或許只是中間橫亙了幾個大洲大洋，反正是相失在了人生邊上……

　　楊絳女士已站在生命之塔的頂端，幾欲下墜，對過去日子的緬懷卻是不變的。那“圍城”內(nèi)外的故事，將她徹徹底底地束縛，無可救藥地在對家人們的眷戀中淪陷……因而，《我們仨》的誕生絕非偶然。

　　二、To：Pop鍾書

　　數(shù)不清楚你們驛站一別已有幾年，只是在夢里常常會想起你還在清華時目光的炯炯有神與老來病中的窘態(tài)，二者真可謂千差萬別啊，而楊絳女士也已是老態(tài)龍鐘。可這應(yīng)該就是人一生固定不變的軌跡吧——初始與最終總是相似的，完完全全像繞原地轉(zhuǎn)了個圈。但我印象中的你總是居于生命的制高點(diǎn)，吳宓教授曾經(jīng)稱你為“人中之龍”，你還記得否？你還曾自負(fù)地批評周作人先生將“載道”與“言志”混為一談，最滑稽的還是你那幅傳遍清華課堂的《許眼變化圖》，你那會兒怎么就頑皮到那地步呢？

　　我現(xiàn)在常常把你的《圍城》翻出來讀，那里面有著太多太多你們仨的影子。你曾和女兒阿圓開玩笑說《圍城》里有個丑孩子就是她，她倒也沒怎么計較，大抵是因為她那時也懂得被爸爸寫進(jìn)書里是幸運(yùn)的。不過你一身的“癡氣”也是怪別致的。你還記得解放后你們在清華養(yǎng)過的那只貓嗎？那時你只要在夜間聞聽了貓兒的叫鬧，總會拿根竹竿兒孩子氣地沖出去幫自家貓兒打架，妻兒因此笑你“童心不減”。

　　可無奈“弈棋轉(zhuǎn)燭事多端，飲水差知等暖寒”，我不曾想過那一場文化的劫難給你純潔童心帶來的蒼老。楊女士在《我們仨》里沒有回避這段不堪回首的經(jīng)歷，要知道——正是它，這場可怕的劫難將你們的肉體并精神徹徹底底地壓垮！你們頹然蒼老，以快于正常人的速度。你們鬢發(fā)如霜，看起來像是已至期頤！可流年如水，距你們踏上那個古驛道已有多年，你早已迫不及待的登上馬車追趕“丑丫頭”阿圓去了，這么多年了，趕上了嗎？楊女士還在后方賣力地尋找能與你們重逢的路呢，你可別笑她：你不能回我們?nèi)�里河的家找找嗎�?/p>

　　我知道：你們不會一直在那里等著她的，因為所有的家，都不過是人生旅途上供人歇憩的驛站罷了。她怕你和圓圓又伴自己做完一個凄凄惶惶的萬里長夢，最后一聲不響地各自散去。那時，你們又在古驛道上相失，可怕的循環(huán)無情地光臨……

　　三、讓古驛道上的故事永遠(yuǎn)流傳

　　“自傳不可信，相識回憶亦不可信，古來正史、野史均作如是觀。”錢鍾書先生曾這樣諷刺傳記文學(xué)。可是《我們仨》里所記錄的事件與感情又豈會摻假？撰書的時候，楊女士曾如是寫道：“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。’人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶者煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。”也許錢先生最后叫阿圓“回家”就是為了讓她看開：人生聚散有數(shù)，恰如月亮有圓有缺。如我們所看到的，她依舊在這孤零零的世上，但她已經(jīng)把他們仨的故事記下來給大家分享，但愿每一位讀者都會如我一樣感受到他們仨握緊彼此手掌時的溫情……

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇24

　　1998年，錢鐘書逝世。但罕為人知的是他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。

　　一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

　　《我們仨》是楊絳失去愛女，又失去錢鐘書后寫的一本散文題材的回憶錄，書中她以“我們倆老了”、“我們仨失散了”、“我一個人思念我們仨”三個章節(jié)，記錄了三口之家的“平凡”生活，以及在人生最后階段的那刻骨銘心的情感。雖都是瑣碎小事，卻有著滿滿的溫情、愛和美好的回憶，盡管有失散的痛和遺憾。

　　第一次看《我們仨》，感覺沒看懂，這兩天又重讀了一遍，有種豁然開朗的感覺，給我的感觸頗多。首先，三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢鐘書和楊絳從青年到中年，再到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自己要求還很高，這個就是他們這一輩子最值得我們學(xué)習(xí)的東西。錢鐘書是一個在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些“低能”，但他愿意為楊絳學(xué)著生煤爐子做早飯，平生第一次學(xué)會了劃火柴。而楊絳跟了錢鐘書，擔(dān)心他生活不能自理，陪同去英國留學(xué)，為他能吃得可口，專門租房子單獨(dú)做錢鐘書愛吃的中國口味。有一句話是這么說的：“錢先生是清華的狂才誰都收不住降不了，唯獨(dú)楊先生的淡定和通透潤澤了這份不羈和浪漫”。在此也充分證明了這一點(diǎn)。而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢媛從小雖然體弱，但是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，也應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我喜歡這對無論何種境遇，一找到機(jī)會就恣意讀書的學(xué)者夫妻；我也喜歡這一家三口，從年輕時的相互扶持，到年老后的相互依偎，正如作者在書中說“我們仨，卻不止三人”。錢鐘書與楊絳幸福的學(xué)者家庭是不少人夢寐的理想生活，而我也不例外。

　　其次，最讓我感觸深的是這樣一段話：“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在。”內(nèi)心的淡定與自在，指的就是心態(tài)。我們是應(yīng)該先追求命運(yùn)的波瀾，然后才讓自己淡定與自在，還是應(yīng)該先讓自己淡定與自在，然后再去追求命運(yùn)的波瀾？毫無疑問，后者更有意義。正如楊絳先生的這句話，我們沒必要非等到人生走到盡頭了才有那樣的感悟，我們完全可以在此刻就讓自己淡定自在，用這樣的心態(tài)去對待余生，在淡定自在中追求命運(yùn)的波瀾壯闊，會看到更加絢麗的風(fēng)景。楊絳先生見的太多太多，錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言吧。

　　最后，這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一起走過的每一天。楊絳先生一家人在一起總是有無窮的樂趣，他們非常珍惜一家三口在一起的時光。楊絳一家人一起吃飯，錢瑗和錢鐘書會發(fā)揮“格物致知”的功能，通過聽鄰座談話，舉止，就能知道他們的故事，所以他們?nèi)ワ堭^是一邊吃飯一邊看戲。錢鐘書和女兒一起會童心大發(fā)，給女兒的肚皮畫畫，晚上在被窩里藏玩具甚至恨不得把掃把，簸箕都藏進(jìn)去，逗的女兒每晚睡前都使勁找東西，而他們一直玩的樂死不疲。看到這些讓我好生羨慕，我們現(xiàn)在的家庭里，相聚時各自玩著手機(jī)，甚至給孩子也一個手機(jī)，有時待一天一句話都沒有。對于我等平凡的人來說，用心體驗?zāi)切┪⑿〉摹⒋_切的幸福并不是難事，或許是和家人團(tuán)聚，或許是和好友快樂的交流，或許是聽一首好歌，或許是看一本好書，感知并享受身邊小小的幸福點(diǎn)滴，我們的生活就會更加快樂、充實(shí)。我想，動手動筆將這些小小的感動和幸福記錄下來與親人和朋友分享，也為自己留下一份記憶，真是一件很有意思的事。

　　在書的最后，楊絳先生說：“我們?nèi)�人就此失散了，就這樣輕易地失散了。世間好物不堅守，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”

　　書中她引用了白居易《簡簡吟》中的兩句詩：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎。”意為：美好的事物總是短暫的，就如同美麗的彩霞容易吹散，珍貴的琉璃容易碎裂一樣，美麗但不長久。這兩句恰到好處的總結(jié)了全書的精髓，也點(diǎn)透了她一生的遺憾。世上最痛苦的事莫過于眼看著至親至愛的人離去而無能為力，那是怎樣的痛徹心扉啊，我都能感受到那刻骨銘心的痛，想到楊先生的堅強(qiáng)、隱忍，想到這么一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人要遭遇這樣的痛苦，禁不住讓人潸然淚下。在早已肝腸寸斷，卻極力克制的表達(dá)里，我體會到了人生最深的那種悲。她的人生何嘗不是每個人的人生，我們終將一個又一個地失去至親至愛之人，我們注定要不斷的告別，注定要一生受盡愛別離之苦。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。”二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無生離。楊絳先生在另一個世界和家人團(tuán)圓了，《我們仨》的故事劃上了句號，但我希望有更多的家庭都能像《我們仨》一樣幸福和美滿！

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇25

　　自古以來，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩》，從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當(dāng)時只道是尋常”的哀婉，睹物思人、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷，每一篇都有它自己的動人之處。而我從未見過一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特殊而驚艷。

　　作者沒有睹物思人，沒有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語調(diào)講述了一個平淡的夢、一個尋尋覓覓的萬里長夢。

　　夢，本該荒誕而不合邏輯的，而這個夢中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是因為作者對逝者太過了解，連在思緒紊亂的夢中，都知道他會如何說、如何做嗎？夢，本該是模糊不清的，而這個夢中逝者的一怒一笑都如此真實(shí)，這是由于作者對他太過熟悉，在頭腦混沌的夢中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎？夢，本該是很快會被遺忘的，而夢醒之后，作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說的每一句話、每一個字、每一聲語調(diào)，這是因為思念太深，連夢中出現(xiàn)的幻覺也不愿放過嗎？思念，是得要多厚重，才能讓人做夢都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢的麻醉都沒有效果，讓逝者的音容在夢中都如此清晰！

　　作者通篇未提思念，而這個夢卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個如此清晰明了的夢。

　　對逝者離去的痛，為什么必須要哭天搶地、長篇大段的回憶才能展現(xiàn)？作者只用平淡的語言，便寫出了她尋尋覓覓的茫然。夢像一層輕紗，遮住了意識，也的話了痛苦，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識透過薄紗，預(yù)示了結(jié)局的悲痛，而恍惚知道結(jié)局的夢中人卻只能無助地在夢中的夢中看著女兒一天天消瘦，無助地跟著丈夫的船一天天走遠(yuǎn)。迷茫覆蓋了整個夢境。也許，喪親帶來最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習(xí)慣了有他們的生活，太習(xí)慣了他們的一言一語，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個現(xiàn)實(shí)，在這個她不能理解的、沒有他們的世界里彷徨。

　　作者通篇未寫自己的心理，卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來。

　　作者夢到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當(dāng)作者的家人離去時，她就失去依靠于安寧。從此，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客，像一片枯葉，沒了大樹的根系，從枝頭滑下，孤獨(dú)地飄在空中。

　　作者通篇未寫自己的孤獨(dú)，而這個夢卻奏出了孤獨(dú)的絕響。

　　夢的清澈寫出來思念，夢的平淡寫出了渺茫，夢的內(nèi)容寫出了孤獨(dú)絕望。作者僅僅描寫了一個夢，而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對逝者無限的愛與思念，展現(xiàn)了這人世間做真實(shí)、最深切的情感。

　　“我一個人懷念我們仨。”一個夢，竟能如此凄涼哀婉；一種愛，竟能如此偉大而深沉。

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