麥克白讀后感范文（精選44篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的麥克白讀后感，希望對大家有所幫助。

　　麥克白讀后感 篇1

　　現(xiàn)在都能清晰地記得高中老師在講《哈姆雷特》時，有意識地帶到過同是莎士比亞四大悲劇的《麥克白》，當(dāng)時對它充滿了好奇。這次在課上看到由《麥克白》劇本改編的電影更是欣喜萬分，我用手機搜索了莎士比亞的《麥克白》，在參照原劇本的情況下，享受這場視覺盛宴。

　　《麥克白》講的是一位曾經(jīng)屢立戰(zhàn)功的蘇格蘭英雄麥克白，在他夫人的慫恿下，不乏善良本性的他從想干一番大事業(yè)的雄心變成了想謀權(quán)篡位的野心，正是在邪惡野心的驅(qū)使下，弒君篡位，殘害無辜，最終走向滅亡道路的故事。我想，很多人看到結(jié)局都會覺得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得的，但是我覺得這種罪有應(yīng)得不該由麥克白一個人獨自去承擔(dān)，劇本《麥克白》的結(jié)局給我的感覺是一個國家的悲哀甚至是一個時代的悲哀。

　　剛出場的麥克白給我的印象很深刻，他并不是后來人們眼中禽獸不如的逆賊，他是一個氣勢非凡的.勇士，他鎮(zhèn)壓叛亂、抵御外敵、戰(zhàn)績顯赫、功勛卓著，他的不驕不躁在我看來更是難能可貴，不愧于受全國人民的稱頌和國王的封賞。然而，莎士比亞透過麥克白夫人的口向我們展示了一個不為人知的有野心的麥克白：他“希望做一個偉大的人物”，他有野心，但“缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡”，他的“欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄巍保�“一方面不愿玩弄機詐，一方面又要作非分的攫奪”。我想麥克白夫人是很了解她丈夫的，所以在她的唆使下，麥克白漸漸暴露了他原本的野心，繼而做出了許多罪惡的舉動。我突然想到那句話：一個成功男人的背后，必然有一個能干的女人。麥克白夫人當(dāng)然是一個能干的女人，她有野心，敢想且敢做，正因為她的能干，她的丈夫登上了王位，但因為她的野心，也將她的丈夫推進了道德淪喪的深淵。

　　當(dāng)我們將視線僅僅放在麥克白的身上，發(fā)現(xiàn)他真是一個矛盾體。一方面，在麥克白的性格中其實有一大部分的正面因素，從他下決心謀殺時他的身心和舉止所表現(xiàn)出的反常與緊張可以看出他內(nèi)心對于道德的崇尚，他深知作為臣子和主人的職責(zé)，他十分重視人民給他的無上榮譽，他其實并不那么愿意輕易地違背自己的良心和道德。另一方面，麥克白性格中的消極方面從他淪為暴君的過程中展露無遺。他在篡奪王位后依然野心勃勃,而且因此挑起了他更大的權(quán)勢欲。他認(rèn)為,只有除去班柯父子才能消除恐懼。因此,即使殘余良心的譴責(zé)時有閃現(xiàn),真正造成他的精神苦痛的,仍然是永無止境的欲望、無休無止的畏懼與難以排遣的憤慨。正是這種精神狀態(tài),注定麥克白將從血腥走向血腥。

　　我將麥克白殺鄧肯的情景與殺班柯父子的情景進行了對比，可以很明顯地感覺到兩次謀殺時麥克白的心理已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。謀殺國王鄧肯時，麥克白一直很遲疑，想要和夫人“商量商量”，他覺得“王上鄧肯秉性仁慈，處理國政，從來沒有過失，要是把他殺死了? ”；他甚至恐慌失敗的下場。然而這些遲疑的想法都被他夫人的厲言刺激所化解。而麥克白刺殺班柯是因為他感受到了班柯對他的威脅，使他必須殺了他。應(yīng)該看到,麥克白謀殺班柯父子的手段更為狡猾,神情也大為輕松了。而且，借刀殺人的周密部署完全是麥克白自己的主意，他不僅不需要麥克白夫人的慫恿和刺激，甚至也不需要麥克白夫人的參與。至此，麥克白已經(jīng)完全墮落為一個嗜血成性的暴君。如果說當(dāng)上國王前的麥克白還有一些良知，那么當(dāng)上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。

　　“由于理解而同情,通過這種同情我們能夠體會他的感情,并能理解這些感情, 而不是一種憐憫或贊許的同情”。應(yīng)該說,這一見解是比較切合我對麥克白結(jié)局的看法。

　　麥克白讀后感 篇2

　　《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的悲劇。

　　主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他說了一些預(yù)言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。

　　《麥克白》的成功之處有三：

　　其一，麥克白形象的特殊悲劇性，心理描寫真實而細(xì)膩。

　　在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權(quán)力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊悲劇性。女巫的預(yù)言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權(quán)勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見麥克白的悲劇是由外部和內(nèi)部兩方面共同作用下造成的。

　　劇本中作者通過大膽而文藝的言語表達深刻的展現(xiàn)了人物的心理。“堅固結(jié)實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。

　　在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

　　其二，藝術(shù)風(fēng)格別具一格，悲喜的有機結(jié)合。

　　《麥克白》是在不損害悲劇基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來，在情節(jié)發(fā)展的進程中，讓莊嚴(yán)的中有輕松，從而達到以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華。

　　例如“看門人”那一場中就有鮮明的體現(xiàn)。“誰在那兒？哼！一定是什么英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了這里來。進來吧，裁縫；你可以在這燒你的烙鐵。”這一門房的話出現(xiàn)在麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時刻，不明就里的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和輕松之氣，使悲劇增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過分凝重，緩和讀者的情緒。

　　其三，充分運用意象，深刻揭露主題。

　　《麥克白》中的'“黑暗”、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊深遠(yuǎn)，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的意象大多以對立組合的形式出現(xiàn)，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等。

　　“黑暗”與“光明”的沖突有力地反映了那個新舊交替的過渡時期尖銳的社會矛盾，激烈的階級沖突和斗爭。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級的沖突。反映出當(dāng)時中世紀(jì)以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產(chǎn)階級以個人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級希望建立新型的社會關(guān)系和倫理思想的要求。

　　作品是當(dāng)時社會的寫照，這說得一點也不錯，通過這部作品我就深刻感受到當(dāng)時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。

　　看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的可以有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個人的滅亡。

　　麥克白讀后感 篇3

　　《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽信女巫讒言，認(rèn)為自己可以當(dāng)國王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因為猜忌殘忍殺害朋友、朝臣，成為一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅(qū)使下由勇敢變?yōu)榱死淇釤o情，并殘忍殺害許多無辜生命，不思悔改。最后這個選擇相信預(yù)言的人最終也死于預(yù)言中的結(jié)局。

　　通過這個故事，我們應(yīng)該正確認(rèn)識“野心”這個看不見摸不著卻可左右你一生的神秘力量。起初麥克白"希望做一個偉大的人物，有巨大野心"但"缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡"，他"欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)?手段"。在女巫的誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財富、權(quán)力滿足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實是應(yīng)該有的，但在于你如何實現(xiàn)它。

　　犯下滔天大罪或是腳踏實地堅持奮斗，在了解了這個故事后，你便會有正確堅定的選擇。而野心這個神秘的力量同時需要你合理地操控它，因為它是你走向成功的動力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當(dāng)今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個道理么？確實明知故犯罷了。或許這個道理太過于簡單，我想只有細(xì)細(xì)品讀麥克白的一生后，才會有深刻印象和理解。

　　麥克白讀后感 篇4

　　通讀本書后，大致可概括出以下劇情以此梳理故事發(fā)展的脈絡(luò)：蘇格蘭國王鄧肯手下的兩位將領(lǐng)麥克白和班柯剛剛從戰(zhàn)場上凱旋而歸，途中遇到三位女巫預(yù)言，麥克白將成為考多爾爵士和蘇格蘭國王，該預(yù)言的第一部分很快應(yīng)驗，麥克白夫人受此鼓舞，并趁夫麥克白野心正盛之際，說服他謀殺了來他們城堡來做客的鄧肯，后來麥克白登上皇位后為確保自己的地位而殺害了班柯，并為了自己的利益迫害了很多無辜的人，最后在戰(zhàn)場上失敗。馬爾康加冕為蘇格蘭國王。

　　由此，我想就麥克白人性中的兩面，麥克自夫人在其中的作用以及其心中深深的欲望與獲得權(quán)力等物質(zhì)財富后能否得到真正的滿足來談?wù)勎业目捶ǎ�做如下闡述。

　　關(guān)于麥克白人性中的兩面，麥克白無疑是一往無前的，英勇的一位戰(zhàn)士，并且心中也是懷有善意的，女巫的欲言勾起了麥克白的欲望但與此同時們也可以看到理性對麥克白的節(jié)制，這些都體現(xiàn)了麥克白心中的雙重性格，但當(dāng)國王鄧肯冊封自己的兒子馬爾康為儲君后，麥克白內(nèi)心開始更加不平”星星啊！收起你的火焰！不要讓光亮照見我黑暗幽深的欲望。”由此我們可以看出此時的麥克白處在欲望與理性的斗爭中，并且斗爭的結(jié)果是理性將被欲望壓制，直到最后謀殺鄧肯的一刻，麥克白心中仍有斗爭，是在墜落入黑暗中的最后一點自我克制與善意尚存，但在麥克白夫人一步步誘導(dǎo)他，將他拉入深淵。他最終還是選擇臣服于欲望，人性的問題自古以來便引來無數(shù)人思考與探究，至今仍沒有確定的說法，有人認(rèn)為麥克白只是服從于人性中原始的欲望，沒有什么不對，這樣為自己所狂熱的東西而不所一切的做法在某些讀者眼中甚至是美好的.，但我認(rèn)為這種想法過于偏執(zhí)且已經(jīng)走入了歧途，人區(qū)別于動物的本質(zhì)是能否思考，但若我們將這種思考巧用于自己有利可圖的事情上，毫不考慮這是否違背道德，那么我想如此便無法稱之為，至少無法稱之為善人，但是我始終認(rèn)為人性雖然復(fù)雜，但其中必含善意且大概率上可以戰(zhàn)勝惡念。

　　麥克白夫人和麥克白一樣都是野心家和冒險家，不過麥克白夫人則更加獨斷專行，且充滿控制欲，并抹滅了麥克白心中僅存的一點善念并推他與她一同走向深淵。

　　但最終得到權(quán)力以后，獲得那至高無上的地位之后，兩人并未獲得真正的快樂，而是每天生活在愧疚和恐懼之中，麥克白夫人在麥克白登基后，她說過這樣一段話：“算盡了一切，結(jié)果還是一無所得，我們的目的雖然達到，卻一點不感到滿足與幸福。”

　　所以人總是自相矛盾的且難以做出規(guī)律性解釋的。

　　麥克白讀后感 篇5

　　“明天，明天，再一個明天，一天接著一天地躡步前進，知道最后一秒鐘的時間；我們所有的昨天，不過替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光!英國在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義。”在這個炎熱的夏天里，我們放假了，我趁著這些時間，看了威廉·莎士比亞的四大悲劇之一《麥克白》。此文被世人認(rèn)為這是莎士比亞悲劇中最陰暗的一面。因為一開始的麥克白英勇，忠誠于鄧肯，用自己的行動獲取了鄧肯的信任，他從未想過殺害鄧肯，可是卻在三個巫師第一個的預(yù)言成真，自己妻子的慫恿之下，自己貪婪的欲望下而決定殺害鄧肯。在殺害鄧肯后，他看著自己雙手說道,好慘!可見他那時的害怕和被他殺害的人的同情，他不敢相信這些居然是他一手策劃的，他回不過神來。

　　第二天，殺人后的心虛感使他不得不硬著頭皮往上沖，將自己聽別人說鄧肯的慘狀后那驚訝，對鄧肯一代賢君的惋惜，悲痛之情全都毫不吝嗇的表現(xiàn)出來，這些不僅僅是偽裝出來的，這更多的是麥克白的真實心情。而鄧肯的遺子———馬爾康和道納本，他們被人污蔑弒父，于是商討一番，他們逃了出去，想著等來年有實力了，再調(diào)查真相。之后，麥克白繼承了王位，但是卻對班柯產(chǎn)生了莫名的恐懼，于是，他找了兩個刺客，并且刺激他們，導(dǎo)致他們殺班柯的決心更加的堅定。班柯死后，麥克白宴請大臣，在殿內(nèi)，他看到了班柯的鬼魂，他不安，于是失了身份，而他的.妻子更是被嚇瘋自殺。而掌管那三位巫師魔法的人知道后怒了，她用一夜的時間以悲慘的結(jié)局結(jié)束了這一切，鄧肯的遺子----馬爾康，道納本從英國進軍，消滅了麥克白。而麥克德夫這個‘反賊’和馬爾康在別處共談天下，而自己的妻子和子女卻在逃難時慘遭刺客的殺害。

　　《麥克白》這部話劇中的主人公麥克白因過于聽信妻子和三位巫師的預(yù)言而導(dǎo)致篡權(quán)奪位，并且得到王位后還使全國血流成河，讓百姓陷于水深火熱之中，實屬暴君之舉。

　　而這也從側(cè)面告訴我們，人不能太貪得無厭，應(yīng)適可而止，也不能因一時的沖動而讓自己陷于不仁不義，進退兩難的地步，從而犯下不可挽回的錯誤。

　　麥克白讀后感 篇6

　　這部書是四大悲劇里最短的，同樣，也是最沒有知名度的。

　　麥克白斯和他的一個朋友從國外凱旋歸來，途中遇上了一位女巫，女巫預(yù)言，麥克白可以當(dāng)上國王，那位朋友的后代可以當(dāng)上國王。回到國內(nèi)，麥克白在家中設(shè)宴宴請國王。受自己妻子的慫恿，麥克白軾君自立，驗證了預(yù)言。同時他又擔(dān)心自己的那位朋友，于是找個借口也把他給殺了。后麥克白德暴行激起各路人馬的反抗。麥克白不得不去鎮(zhèn)壓義軍，途中又遇到了女巫，女巫說，除非某某森林(森林怎么可能會自己移動?)移動，麥克白的政權(quán)才會滅亡。又說，沒有女人所生的人(難道世上還有男人所生的人?)能殺死麥克白。

　　為了掩人耳目，義軍把某某森林的樹枝砍下來拿在手上作偽裝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像某某森林移動了一樣。被義軍逼得節(jié)節(jié)敗退，最后陷入絕境的麥克白遇到了墨脫客，墨脫客說自己要殺了麥克白，麥克白說，沒有女人所生的人能殺死我。墨脫客說，那就是天意了，你的死期到了，我并不是正常分娩生的，而是剖腹產(chǎn)生的'。結(jié)果麥克白就被自己的貪念和欲望弄得身敗名裂，并且死不瞑目。其實本來麥克白還是一個好人，不過麥克白夫人確實心如蛇蝎，看來不少的人都是被枕邊風(fēng)吹壞的。最后那個被麥克白殺了的朋友的后代當(dāng)了國王。預(yù)言一一實現(xiàn)，帶來的卻是災(zāi)禍。

　　麥克白讀后感 篇7

　　《麥克白》雖然還沒讀完，但是已經(jīng)感受到整本書中透露出來的對權(quán)力的欲望和人性的殘忍了，尤其是麥克白夫人。

　　麥克白作為保家衛(wèi)國的大將軍屢次立功，所以被國王封為公爵。一出場就有三個女巫好像是旁白一樣說了麥克白的未來，會成為考特公爵，會成為國王，而麥克白的隨從班柯雖然不像麥克白那么幸運但是比麥克白更有福氣，他雖然不是國王但是他的子孫會君臨一國。不知道是不是女巫的話影響了麥克白，所以讓麥克白想讓自己的權(quán)力更上一等，當(dāng)時讀在這里的時候我還想他會怎么樣成為國王，以一種怎樣的方式，萬萬沒想到第二場就已經(jīng)動了念頭要直接殺掉國王。

　　再說麥克白自己雖然有對權(quán)力的欲望但是并不想真的殺國王，或者說他是猶豫不決的人，或者說他還有一絲的善良不想弒君。在背后推動他的是他的夫人，其實麥克白夫人好像也一直在給自己打氣。麥克白夫人說：來，注視著人類惡念的魔鬼們！接觸我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓憐憫鉆進我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意！來，你們這些殺人的'助手，你們無形的軀體散漫在空間，到處找尋為非作惡的機會，進入我婦人的胸中，把我的乳汁當(dāng)做膽汁吧！來，陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己的切開的傷口，讓青天不能從黑暗的重裘里探出頭來，高喊“住手，住手！”

　　等國王一來他們家夫妻兩人就開始琢磨要動手殺掉國王，在麥克白的猶豫和糾結(jié)中，麥克白夫人一直是背后的推手推動著麥克白去做弒君之人，他告訴麥克白要做一個敢作敢當(dāng)?shù)哪凶訚h，現(xiàn)在有了機會就不要失去。然后兩人就在酒中下了藥，在睡夢中殺死了國王，還把這一切推到國王的兩個侍衛(wèi)身上。

　　麥克白讀后感 篇8

　　相對于《奧賽羅》和《李爾王》，《麥克白》給我的感想不是那么深刻——可能是因為沒有觸及我的痛點？嗯，應(yīng)該是這樣，因為我這個人，平庸又沒有野心，所以對于野心造成的悲劇，感想就不是那么深刻吧。

　　其實我并不討厭野心，野心換個字眼其實就是夢想，兩者在我看來是一樣的。

　　所以野心在我看來并不是壞事，一個人有了野心就是有了夢想，有了這樣的東西，才會有努力的動力、指引前進的方向，所以從這個角度來說，我覺得野心絲毫沒有壞處。

　　只是，過猶不及，適度的野心讓人發(fā)奮，而過多的野心恐怕就會招致毀滅，而太沒有野心的人則不會有什么成就——又應(yīng)了中庸的道理，人生在世，所追尋的永遠(yuǎn)都是中庸，而這偏偏又是最難的。

　　《麥克白》這個故事，我覺得是想告訴我們膨脹的野心會帶來怎么樣可怕的'后果吧，麥克白本身就已經(jīng)夠尊貴、擁有的夠多了，可偏偏他的不知足、對國王之位的覬覦讓他做出了許多違背良心道德事情，而最終也為此付出了代價。

　　所以我在想，野心本身無罪，但是為了達成野心所選擇的手段、做出的事情，卻是有善惡對錯之分的。

　　用合理的手段做正確的事，通過正確的方式達成野心，那就并沒有任何罪惡；而一旦走了彎路，用了錯誤的方法、罪惡的手段去達成野心，那就是錯了。

　　做人要有野心，也要有道德的約束，在道德的約束下用合法合理合情的手段去達成自己的野心，那邊皆大歡喜，大概如是而已。

　　而麥克白和他的夫人，應(yīng)該是一類人，麥克白夫人的野心比麥克白更厲害、罪惡感更少，但他們其實是相似的，而最后這種相似導(dǎo)致了悲劇——我在想，是否在這對夫妻的身上，莎翁也在探求一種和諧，怎樣的夫妻能夠更長久更幸福，到底是性格相似的還是性格互補的？

　　從故事的發(fā)展可以看出來，在故事最初，麥克白對夫人的感情很深，什么事情都可以跟夫人商量，大概也正是因為他們天性中的相似，他們的感情更好、相處更合得來，但是也因為這種相似，他們太清楚對方的弱點和缺陷，所以到最后感情磨滅的也特別快。

　　而同樣的情況也出現(xiàn)在《李爾王》中的法蘭西國王和科迪莉亞（善的相似，結(jié)果陰陽兩隔）、里甘和康沃爾公爵（惡的相似，最后雙雙殞命）身上。

　　而若說互補的好，似乎也不盡然。

　　性格互補，就是性格天差地別，有時候甚至相處不到一起去，連感情都很難培養(yǎng)，比如《李爾王》里面戈納瑞和奧爾巴尼公爵，就是完全相反的兩個人，一直都是同床異夢，最后也是悲劇收場。

　　所以，到底怎樣的兩個人，才能得到幸福？我覺得我大概得去再研究下喜劇再來得出結(jié)論了，悲劇故事里，所有的都是悲劇。

　　不過套用小魚一句話，比起《李爾王》和《奧賽羅》，《麥克白》的結(jié)局我覺得不算悲，到有幾分正劇的感覺，就是那種正義終將戰(zhàn)勝邪惡的勝利感，看到結(jié)局的時候并沒有那么悲涼。

　　麥克白讀后感 篇9

　　大二的假期把莎士比亞的悲劇喜劇都看了一遍，但現(xiàn)在大體的情節(jié)都忘光光了，真的慚愧啊，于是我拿起kindle下載了莎士比亞經(jīng)典作品，現(xiàn)在再認(rèn)真看看，看完寫讀后感，不然五年后我又忘記自己讀過什么了。好在，莎翁的作品在kindle上是免費的。我還花了4.99塊錢買了他的十四行詩，朱生豪先生把他們翻譯得很美，我曾經(jīng)抄錄過一些，現(xiàn)在都不知道扔去哪里啦。

　　麥克白打了勝仗立了功，在歸途中遇到三個女巫，這三個女巫語言他會當(dāng)上國王，但是他只能當(dāng)一代，而同行班柯的'世代子孫都是國王。麥克白回來與夫人講了這件事情，于是趁國王在麥克白家做客的時候，殺死了鄧肯國王，從而取而代之。一步錯，步步錯，接下來，他畏懼女巫的預(yù)言，殺了班柯，殺了麥克特夫的妻兒。最后，麥克白夫人精神失常自殺了，麥克白毫無悲傷之情，最后自己也被麥克特夫殺了。

　　麥克白剛愎自用，有野心無計謀。讓我印象深刻的，是麥克白夫人。她是幫兇，她是弒君的間接兇手，是麥克白動手的最后一根稻草。這是一個有野心的女人，他的丈夫無法提供她渴望的東西，于是會做丈夫的軍師，指揮丈夫的行動。錢老的《圍城》中有一段很經(jīng)典的話，方鴻漸說他不會娶蘇小姐，一旦娶了她，他就成了達成蘇小姐愿望的人，在這樣的女人身邊，根本停不下來。

　　那么麥克白夫人和下木夫人有什么不一樣呢？他們的丈夫類型不一樣，下木先生是城府很深的人，有勇有謀，并且下木夫婦內(nèi)心強大，殺人坑人毫無懼色，這樣的人能獲得所謂的成功，并且非常可怕。

　　我們都是平凡的女子，好好工作，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)就好。

　　麥克白讀后感 篇10

　　這本書是由莎士比亞所著，是他所寫的四大悲劇之一。

　　其實，本書的結(jié)尾是講人們推翻暴君的統(tǒng)治，重獲自由，可是它之所以能稱為悲劇是因為麥克白自身的悲劇。

　　原來麥克白是一位英勇善戰(zhàn)的將軍，在打完勝仗回國領(lǐng)獎時，在路上碰見了三個女巫。每個女巫都做了自己的預(yù)言，第一個女巫說：“你能當(dāng)國王。”第二個女巫說：“你旁邊的那個侍從的后代能當(dāng)上國王。”最后一個女巫說：“不是由母親生出來的人能打敗你。”麥克白聽后覺得很吃驚，于是回家把路上發(fā)生的事告訴了妻子。他的妻子是一個心狠手辣的人，聽了麥克白說的話以后，慫恿他去刺殺國王。于是在妻子的引導(dǎo)、權(quán)力的引誘下，他殺了國王，并且逃脫了。

　　麥克白當(dāng)上了國王，第一個預(yù)言實現(xiàn)了。接著，他又想起了第二個預(yù)言，于是他把那個隨從殺了，可是卻不小心讓他的兒子跑了。在接下來的幾年里，麥克白有時仿佛看見了國王和隨從復(fù)活了，在跟人說話，經(jīng)常神經(jīng)質(zhì)地自問自答，受著兩新的折磨。

　　過了幾年后，麥克白的.隨從的兒子長大了，而且在另外一個國家當(dāng)國王，他想起了麥克白的殺父之仇，于是出兵打仗。此時麥克白的國家已被麥克白管理得一團糟，自然不是別人的對手，就在麥克白奄奄一息的時候，這是只有第三個預(yù)言支撐著他。隨從的兒子創(chuàng)了進來，麥克白告訴他不可能殺了他，因為第三個預(yù)言，隨從的兒子告訴他，他是剖腹產(chǎn)生的，麥克白的精神支柱倒了，隨從的兒子當(dāng)了國王。

　　這個故事告訴我們，不要為一時利益沖昏頭腦，做出傻事，到時候再挽回也來不及了，也別和壞人在一起，就是麥克白的妻子逼他走向了絕路。雖然結(jié)局是好的，可是麥克白的悲劇給我們都提個醒，不要用不正當(dāng)?shù)姆椒ǐ@得某樣?xùn)|西，要不然會受到良心的譴責(zé)。

　　麥克白讀后感 篇11

　　我們都知道《麥克白》這個故事，一個關(guān)于權(quán)力、欲望與命運的故事，莎士比亞的四大悲劇之一。但當(dāng)我真正讀到這部劇本之后，才明白那是怎樣一個深淵。

　　莎士比亞的《麥克白》創(chuàng)作于1606年。15世紀(jì)初的英國仍處于斯圖亞特王朝統(tǒng)治下的封建君主專制制度，當(dāng)時的統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自己的權(quán)力，提倡君權(quán)神授。當(dāng)宗教與皇權(quán)被聯(lián)系到一起時，虔誠的教徒便會無條件地信任并服從他的君主。既然君主是天神派來治理人間，他的意志可以全權(quán)代表自己所信仰的上帝，那么君主的決策又怎么可能發(fā)生任何微小的偏差呢？這是上位者利用宗教“凈化人心”的效果，穩(wěn)固皇權(quán)的重要手段。那么既然君主的皇權(quán)是命中注定的，他能夠登上皇位，受人敬仰，是上天安排好的，非自己能力所左右，同樣作為人類的平民百姓，他們的命運也一定是注定的，即使人們認(rèn)為自己是憑智慧與理智做出決定的，其實周圍的環(huán)境與所供的選擇，影響判斷的因素都是安排好的，導(dǎo)致的結(jié)果也不可能改變。

　　這樣命定說的思想在《麥克白》這部戲劇中體現(xiàn)的淋漓盡致。三個麥克白路遇的女巫就是未來的揭示者，她們所預(yù)言的會一一被實現(xiàn)。她們預(yù)言麥克白會榮登皇位，麥克白便弒君奪位；她們預(yù)言麥克白的皇位不會被顛覆，除非勃南的樹林向鄧西嫩進軍，果真推翻了他的統(tǒng)治；任何女人生的都無法傷到麥克白，他最后死在了一位剖腹產(chǎn)而生的將軍手中。令人感到恐懼的發(fā)展，所能體現(xiàn)的不是巧合，而是命運。

　　而三女巫從另一種意義上也是命運的引導(dǎo)者。在遇到得勝歸來的麥克白后，她們先稱麥克白為葛萊密斯爵士，這是他已有的頭銜；其次稱他為考特爵士，此乃他擊潰敵軍和叛徒后將要獲得的賞賜；最后才稱他為王。當(dāng)一個人突然被預(yù)言為國王時，震驚的同時，更多的是不可置信，但如果在此之前先以已有的和即將要得到的榮譽作為鋪墊，這般，即使再忠誠的臣子內(nèi)心也會生出疑慮，而嫌隙是背叛的第一步。歷史上多如牛毛的離間計的例子是最好的例證。其實每個人的內(nèi)心都有欲望，正直的人將其壓制，關(guān)閉在人性深處，可即使藏匿的再深夜是存在的.，它就像盤踞在人性深處的一條蛇，一旦誘餌足夠吸引，它就吐著信子滑了出來，將理智絞得窒息，主宰整個軀體，麥克白曾經(jīng)也是忠誠的將軍，為國作戰(zhàn)，奮勇殺敵，但得知自己將繼承皇位后，他的野心就星火燎原了。可對于弒君篡位一事麥克白還是怯懦的，也由此有了麥克白夫人的慫恿與謀劃。我認(rèn)為麥克白夫人是麥克白欲望的具象化，她不斷地在催促，迫使麥克白犯下大逆不道的錯誤，一步錯步步錯，麥克白在她的引誘下走上了殺戮和毀滅的深淵。

　　預(yù)言也在麥克白的心中埋下隱患，最終導(dǎo)致了麥克白的失敗與死亡。三女巫預(yù)言到麥克白將登上皇位，但他的子孫卻不會繼承，反而班柯——另一位爵士會是世代帝王的父親。一旦篡位成功，曾經(jīng)的利益共同體就成了心腹大患，時刻害怕得之不易的皇位被他人運用相同的手段奪回，為斬草除根，穩(wěn)固權(quán)力，他開始了不停的殺戮，權(quán)力與鮮血一旦堆積成山，越多便慣性越大，不容易剎車，終會因過重，速度過大而撞的粉身碎骨。所以從麥克白手沾鮮血起，他就注定會因激起民憤而遭反抗與推翻。

　　由此可見，麥克白的命運是早被預(yù)言注定的。但是女巫的預(yù)言預(yù)測到了麥克白的未來，還是因為遇見女巫得知命運才會因此作出相應(yīng)的舉動呢？或許遇見女巫就是麥克白命運的一部分。莎士比亞的這部名著也向我們反映了當(dāng)時代對于命中注定思想的信仰。

　　麥克白讀后感 篇12

　　麥克白是一位蘇格蘭將軍，在得勝歸來的途中，他與班柯將軍遇見了三個奇怪的女巫。第一個女巫向麥克白致敬，稱他作“葛萊密斯爵士”。第二個稱麥克白為“考特爵士”。第三個對麥克白說“萬歲，未來的王。”然后，她們轉(zhuǎn)過身對班柯宣布說：“你雖做不成國王，可是他的子子孫孫要成為蘇格蘭的國王。”說完這話，她們不顧麥克白一連聲的追問，化作一溜煙消失了。這時，兩位將軍才意識到她們是女巫。麥克白雖然是英雄，但他的心中有欲望，這種欲望被女巫的預(yù)言一觸即發(fā)。但他的本性十分膽小懦弱，所以還不成氣候。可他的妻子是一個野心勃勃的女人，她想與自己的丈夫日日夜夜永遠(yuǎn)掌握君臨萬民的無上權(quán)威。于是，她慫恿丈夫利用國王鄧肯到麥克白家里拜訪的這個機會把國王殺掉。

　　麥克白成為國王后，變得十分殘暴。而原國王鄧肯之子獲得英格蘭國王的幫助，最終打敗麥克白，麥克白夫婦最終也命喪黃泉。

　　讀完了《麥克白》，心中的.各種感觸都涌上了我的心頭。本來，麥克白是一個為國打了勝仗的英雄。然而巫師的預(yù)言、夫人的慫恿、自己的野心，使他不擇手段當(dāng)上了蘇格蘭的國王，開始了他的暴政生涯。

　　人的貪欲，總會讓人走上不歸的道路。

　　麥克白讀后感 篇13

　　讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽信女巫的所謂預(yù)言，利益熏心，殘忍地將國王殺死，到頭來他自己也走上了斷頭臺。

　　起初的麥克白，他并不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說麥克白遇見三個女巫，女巫預(yù)言他會當(dāng)上國王。麥克白開始還有些猶豫，但他看到比他強大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地聽從妻子讒言，謀殺了國王，如愿以償?shù)禺?dāng)上了國王，成為暴君。麥克白到后來成為了波濤洶涌的`海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。當(dāng)他獲得權(quán)力之后，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類的昏君。

　　麥克白喪心病狂的舉動如其說是不得已，倒不如說是多年利欲熏心而所為。不可否認(rèn)巫婆這個外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

　　歷史的經(jīng)驗告訴我們：利益熏心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯誤，必須學(xué)會加強自身修養(yǎng)。

　　麥克白讀后感 篇14

　　《麥克白》是莎士比亞的四大悲劇之一，講述的是原本是護國英雄的麥克白，在欲望的膨脹下謀殺了國王鄧肯，并在排除異己期間眾叛親離最終被殺的故事。

　　筆者姑且以常用于小說的人物、情節(jié)、環(huán)境三要素分析法來看這個劇本。首先就情節(jié)而言，《麥克白》的故事情節(jié)并沒有什么出眾之處，類似的情節(jié)僅在中國歷史上就曾不止一次地真實發(fā)生過。其次就環(huán)境而言，由于劇本本身的文體限制，對環(huán)境的描寫也并非值得夸贊。至于故事中的人物，便是值得讀者贊賞和深思之處了。

　　關(guān)于麥克白的人物形象，劇中不同的人在不同的時段給出了不同的評價。這些不同時期的不同評價有利于讓我們認(rèn)識到一個隨著時間變化的麥克白。

　　在劇本的開始，麥克白剛剛?cè)〉闷脚褢?zhàn)爭的勝利，在凱旋時遇到了巫女三姐妹，她們用含混的言辭預(yù)言麥克白即將成為國王，這便激起了麥克白對王位的渴望。

　　隨后，麥克白覲見國王并得到了國王的嘉獎。國王稱贊他說：“一切的報酬都不能抵償你的偉大勛績。”而國王所能給予的最高的酬勞，則莫過于王位本身了。國王的話無疑促成了麥克白篡位的行為。

　　第一段對麥克白的評價，是麥克白寫信告知其夫人巫女的言語和國王的賞賜之后，麥克白夫人所說的話：

　　“……可是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你希望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相連屬的奸惡；你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄危灰环矫娌辉竿媾獧C詐，一方面卻又要作非分的攫奪……”

　　麥克白夫人對麥克白的評價，其實并不只是適用于麥克白，還適用于大多數(shù)普通人。單純地?fù)碛蟹欠值挠�望是很常見的，誰又有膽量說自己的一生從未有過非分之想呢？只不過大多數(shù)人都能夠用理智去抑制它罷了。正如麥克白夫人所說的那樣，“欲望很大卻又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄巍薄?/p>

　　那么麥克白是否真如其夫人所說的有著這種“令人憂慮的天性”呢？確實如此。在決定刺殺之前，他經(jīng)歷了長久的掙扎。他本沒有任何篡位的理由，這個非分之想是由巫女挑起的，來得十分突然而莫名其妙；但他有許多譴責(zé)篡位行為的罪名，這些罪名與歷史上真實的篡位失敗者都大同小異。正如他自己所說的：

　　“沒有一種力量可以鞭策我實現(xiàn)自己的意圖，可是我的躍躍欲試的野心，卻不顧一切地驅(qū)著我去冒顛躓的危險。”

　　因此，在《麥克白》的開始，麥克白還只是一個普通人，普通地有著非分之想，并在理智的抑制下普通地猶豫不決。

　　然而最終在夫人的唆使下，麥克白還是下定決心實施篡位的行為。其夫人說服他的理由則是：“你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎？……讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟隨在‘我想要’的后面嗎？”這個理由明顯偷換了概念，麥克白不愿篡位并不是沒有勇氣，而是不愿意違背內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。

　　無論如何，麥克白還是在被一時鼓起的勇氣之下，擺脫了理智的控制，實施了篡位的行為。

　　國王的死被發(fā)現(xiàn)之后，麥克白的形象已經(jīng)發(fā)生了重大的變化。

　　之所以是“國王的死被發(fā)現(xiàn)之后”，是因為麥克白在弒王之后，內(nèi)心仍然充滿著自憎和懊悔：“我不敢回想剛才所干的事，更沒有膽量再去看它一眼。”隨后的對犯罪現(xiàn)場的處理，其實是麥克白夫人完成的，因為麥克白不敢再回到那里。

　　當(dāng)國王的死被發(fā)現(xiàn)之后，麥克白再度回到犯罪現(xiàn)場，所說的話雖然有假惺惺之嫌，但也十分值得玩味：

　　“要是我在這件變故發(fā)生以前一小時死去，我就可以說是活過了一段幸福的時間；因為從這一刻起，人生已經(jīng)失去它的嚴(yán)肅的意義，一切都不過是兒戲；榮名和美德已經(jīng)死了，生命的美酒已經(jīng)喝完，剩下來的只是一些無味的渣滓，當(dāng)作酒窖里的珍寶。”

　　在得知麥克白之后的行為之后再看這段話，便可以明白其中的真正意義。國王死后，其二子出逃，麥克白于是繼承了王位。為了鞏固王位，排除異己是理所當(dāng)然要做的事情，即使在真實的歷史上也屢見不鮮。而麥克白的屠刀所向，便是他曾經(jīng)的朋友，但是他再也沒有像之前那樣猶豫不決、囿于良心的譴責(zé)，反而不擇手段起來。正如他所說的：美德已經(jīng)死了，不是人們口中稱頌的美德，而是他內(nèi)心尊奉的美德。

　　在這個階段，麥克白逐漸徹底地遵從自己的欲望行事，而不再在乎行為是否符合良知了。

　　有趣的是，莎翁在此時讓一位傳說中的`冥界女神赫卡忒登場，來進一步地刺激麥克白的欲望，讓他的理智終于再也無法發(fā)揮它應(yīng)該發(fā)揮的作用。赫卡忒如是說：

　　“他（麥克白）像所有的世人一樣，只知道自己的利益……讓種種虛妄的幻影迷亂他的本性；他將要藐視命運，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執(zhí)著他的不可能的希望。”

　　這段話很好地描繪了麥克白此時的形象，但同時我們還要注意到這段話中的一個細(xì)節(jié)：“他像所有的世人一樣”。這當(dāng)然不是說現(xiàn)實中的所有的世人都像此時的麥克白一樣“剛愎自用、殘忍狂暴”，并非劇中的每一句話都能直接照搬到現(xiàn)實。這應(yīng)該是所有放縱欲望的人的真實寫照，因此在此我們既可以說麥克白是特別的，因為如此放縱欲望而理智不知所蹤的人在現(xiàn)實世界中實在太少；我們又可以說麥克白是普通的，因為在放縱欲望而理智不知所蹤的人之中，麥克白實在算不上特別。

　　在此之后，麥克白的人物形象幾乎沒有再發(fā)生過重大的變化，但是故事的情節(jié)仍然在發(fā)展。反叛的勢力逐漸壯大，甚至麥克白自己的軍隊也紛紛倒戈，而此時曾經(jīng)激發(fā)他的欲望的麥克白夫人也在疑慮之中死去。麥克白在得知其死訊后，說出了整部作品中最著名的一段話之一：

　　“她反正要死的，遲早總會有聽到這個消息的一天。明天，明天，再一個明天，一天接著一天地躡步前進，直到最后一秒鐘的時間；我們所有的昨天，不過替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義。”

　　這段話中的一些句子，已經(jīng)被太多的人引為格言，被解釋為各種各樣的意思。哪怕是就劇本的故事背景來解讀，也曾被解讀為多種意思。而筆者也在此解讀出一個意思來。

　　每當(dāng)身邊有人死去，我們總是會替他回顧他的人生，尋找一些值得我們緬懷或者唾罵的事情，順便得出其是否死得其所的結(jié)論。麥克白應(yīng)該也是這樣做的。

　　在劇中并沒有關(guān)于麥克白夫人過去的任何描寫，我們姑且認(rèn)為她過去只是一個普普通通的婦女，或許有過功勞，但不值一提；或許有過過失，但無可厚非。她的人生唯一能引人注目的地方，或許只有她挑唆麥克白遵從自己的欲望這一行為，而這則也是在她的欲望膨脹時實施的。換言之，終其一生，她唯一能給人們留下深刻印象的只有她欲望膨脹的時刻。

　　那么麥克白呢？他曾經(jīng)是一位平叛英雄，建立過被稱贊為最偉大的功勛；又因為欲望膨脹篡奪了王位，犯下了被唾罵為最惡毒的罪行。人們會如何評判他呢？劇中已經(jīng)給出了答案：

　　“現(xiàn)在他已經(jīng)感覺到他的暗殺的罪惡緊粘在他的手上；每分鐘都有一次叛變，譴責(zé)他的不忠不義；受他命令的人，都不過奉命行事，并不是出于對他的忠誠；現(xiàn)在他已經(jīng)感覺到他的尊號罩在他的身上，就像一個矮小的偷兒穿了一件巨人的衣服一樣束手絆腳。”

　　人們會牢記他欲望膨脹時犯下的罪惡，而不會因他曾經(jīng)的功勞而減輕對他的譴責(zé)。

　　可是如果他當(dāng)初抑制住了自己的欲望，又會發(fā)生什么呢？或許他會安心地做著他的考特伯爵，在歷史上數(shù)不勝數(shù)的爵士中再添加一個，僅此而已。不過是平定了一場叛亂罷了，難道只有麥克白能夠做到嗎？他憑什么因此而得到長久的銘記呢？

　　于是我們就可以解釋他所說的那段話的含義了。

　　所謂“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下”，應(yīng)該是指如果他抑制住了欲望的情況，雖然建立過偉大的功勛，在“登場片刻指手劃腳”，然后在“無聲無臭中悄然退下”，成為歷史上無數(shù)個建立偉大功勛的人們的一員。

　　而所謂“它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義”，則是他現(xiàn)在的處境。他為了滿足自己的欲望，“剛愎自用、殘忍狂暴”、“藐視命運，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執(zhí)著他的不可能的希望”。這樣的事跡，不正是一個“充滿著喧嘩和騷動的故事”嗎？然而他為了欲望付出的這一切又得到了什么回報呢？從他篡位的那一天起，“人生已經(jīng)失去它的嚴(yán)肅的意義，一切都不過是兒戲；榮名和美德已經(jīng)死了，生命的美酒已經(jīng)喝完，剩下來的只是一些無味的渣滓，當(dāng)作酒窖里的珍寶。”

　　任何一個經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的將領(lǐng)，都不會不知道自己的軍隊倒戈意味著什么，麥克白當(dāng)然也知道。而此時的麥克白也正是處于絕望之中：自己卓越的軍事才能已經(jīng)沒有軍隊可供施展，所能夠依仗的只有女巫和赫卡忒那些模糊的預(yù)言，而那些預(yù)言又一次次地欺騙了他，用“虛妄的幻影迷亂了他的本性”。在這樣的情況下發(fā)出對人生的如此感嘆，實在是合情合理。

　　處于絕望中的麥克白，只能徒勞無功地負(fù)隅頑抗，最終如預(yù)言一般死去。

　　根據(jù)以上的分析，對于《麥克白》本身，我們可以看出作品緊緊圍繞著欲望的主題。然而如果我們僅僅把這部作品看作是單純的主張抑制欲望的教條式作品，那未免過于小看莎翁的藝術(shù)水平了。我們不妨再看看《麥克白》中關(guān)于其他人的欲望的描寫。

　　第一段是酒宴之后的門房所說的話：

　　“多喝酒，對于淫欲也可以說是個兩面派：成全它，又破壞它；捧它的場，又拖它的后腿；鼓勵它，又打擊它；替它撐腰，又讓它站不住腳；結(jié)果呢，兩面派把它哄睡了，叫它做了一場荒唐的春夢，就溜之大吉了。”

　　這里的“淫欲”當(dāng)然指的是欲望，而“兩面派”指的是什么呢？我們姑且用“理智”來作為它所指示的對象吧。欲望是每個人都會有的，縱欲也是快樂的重要源泉，我們需要主張的不是不縱欲，而是要理智地縱欲。對于欲望，要用理智去“成全它，又破壞它”。

　　然而這個道理又似乎是老生常談，似乎也正因如此，這段話在《麥克白》中其實并不重要。我們不妨再看看另一段占據(jù)了大量篇幅的對話：被麥克白追殺的貴族麥克德夫去投奔出逃在外原儲君馬爾康，想勸說他借兵征討麥克白，然而馬爾康卻先是回絕了，理由是即使殺死現(xiàn)在的暴君麥克白，國家也只會在一個新的暴君——馬爾康自己的統(tǒng)治之下。

　　麥克德夫的回答也同樣耐人尋味。當(dāng)馬爾康說他的淫佚沒有止境的時候，麥克德夫卻說“誰也不能禁止您滿足您的分內(nèi)的欲望；您可以一方面盡情歡樂，一方面在外表上裝出莊重的神氣，世人的耳目是很容易遮掩過去的”；當(dāng)馬爾康說他還有不顧廉恥的貪婪的時候，麥克德夫則說“只要有其他的美德，這些缺點都不算什么”。

　　沒有止境的淫佚、不顧廉恥的貪婪，這些欲望的放縱原來是可以通過偽裝或者其他美德來掩蓋過去的嗎？這樣的縱欲是可以被原諒的，那么麥克白為什么就是不可饒恕的呢？僅僅是因為他的欲望是無上的權(quán)力與地位嗎？

　　再者說，麥克白難道沒有成為國王的資格嗎？他是國王的表親，為王國立下過汗馬功勞；而馬爾康除了是國王的嫡子之外還有什么是可以作為成為國王的資本呢？當(dāng)然在那個社會背景下這個資本已經(jīng)足夠了。

　　在這樣的視角下，《麥克白》記載的故事，似乎是一個翻版的王莽的故事。當(dāng)然我們不能忘記這部作品始終圍繞著的欲望的主題。如此看來，“《麥克白》講述的是麥克白在欲望膨脹下走向滅亡的悲劇”的普遍說法，似乎就值得商榷了。

　　然而此時筆者不能再寫下去了。僅僅是到了上一段的思考，筆者就必然早已使那些能夠?qū)�業(yè)地解讀這部作品的人忍俊不禁了，筆者又何必繼續(xù)用膚淺的思考的去博得人們的嘲笑，把無知所帶來的恥辱當(dāng)作一種榮耀呢？這篇文章也就到此為止吧。

　　麥克白讀后感 篇15

　　《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經(jīng)說過：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。就如同寧靜化為了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠(yuǎn)熠熠生輝，然而整個世界卻在美麗與丑陋的兩極循環(huán)往復(fù)。向來喜歡看喜劇的我無意間看到了這個悲劇，讀完有無限感慨。我翻開了《麥克白》。

　　在這個故事中麥克白的性格出現(xiàn)過三次重大的轉(zhuǎn)變，第一個轉(zhuǎn)變是他在立功歸來聽信三個女巫的預(yù)言，第一個預(yù)言是麥克白將會當(dāng)上考特爵士，并當(dāng)上國王，但是后來會被班柯代替，并且班柯會成為更強大的國王。在一次戰(zhàn)勝回國以后，國王真的將考特爵士給了他。后來第二個預(yù)言也成真，在麥克白的妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國王，麥克白成為了國王。

　　第二個轉(zhuǎn)變是在麥克白大開殺戒中發(fā)生的。登上王位的麥克白極度恐懼于弒君的'丑聞會敗露，他不得以將罪行加在了前國王的侍衛(wèi)以及他的兩個兒子身上。他又恐懼于女巫預(yù)言中關(guān)于班柯的部分會實現(xiàn)，于是派人刺殺了班柯。

　　第三個轉(zhuǎn)變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實現(xiàn)的。女巫預(yù)言麥克白將是不可戰(zhàn)勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實。然而最后前國王的兒子帶領(lǐng)軍隊沖過來殺死了麥克白。

　　讀完這個悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認(rèn)為《麥克白》有深刻的現(xiàn)實意義，他是借古喻今，針砭時弊，向人們展示個人欲望的無限膨脹和畸形發(fā)展必然導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅。

　　麥克白讀后感 篇16

　　《麥克白》的故事大家一定都熟知，我就不詳講了。

　　麥克白先是一位曾經(jīng)屢建奇勛的英雄，可后來卻變成了一個殘酷的暴君是因為三個女巫和妻子的慫恿讓他產(chǎn)生虛榮貪心的想法，讓他殺死表兄（國王），由于蠱惑，讓他從一個善良的，想干出一番雄偉事業(yè)的人成為一個陰險，野心勃勃，無惡不作的壞人，他的野心驅(qū)使他做出罪惡的'事，必然是罪惡，迷信和死亡，實在是悲劇啊！

　　這讓我聯(lián)想到他被襲，襲擊者肖傳國就是一個典型的麥克白，原本有自己的事業(yè)不好好做，偏偏被報復(fù)心將自己的良心腐蝕，也是悲哀啊！

　　其實，做人就踏踏實實的做，不要被一些事情蠱惑或是慫恿，要有自己的想法，一旦有了自己的想法，再多的蠱惑和慫恿也不能驅(qū)使你做出可悲的事！

　　麥克白讀后感 篇17

　　讀完這本《麥克白》，我的腦海里思緒萬千，不知道該用什么心情來表白。

　　麥克白，一個老皇帝得的弟弟，他出兵打仗，立下了大功，取下敵人的頭示眾，因此獲得了獎賞，在回去的路上聽信了三個巫婆的話，刺殺了哥哥，自己當(dāng)上了皇帝。但他有一個下屬，他當(dāng)時也被其中一個巫婆說到，因為那巫婆說他兒子能當(dāng)上皇帝，便以吃飯為幌子，殺死了他，但他兒子卻逃了。

　　兩個小皇子知道了真相，逃過了追殺，并出了國，尋求了幫助，而麥克白又找到了那個巫師幫他語言。后來兩個王子和麥克白的屬下的兒子打敗了麥克白，并割下他的`頭示眾。像麥克白這種人，殺了那么多的人，手上沾滿了那么多的鮮血，卻不知悔改，哪怕千刀萬剮也死不足惜。他沒有一點人情味，連自己的哥哥都?xì)ⅲ�簡直連禽獸都不如。在現(xiàn)在的這種生活里，有些連自己的親人也不放過，真是可恥。

　　希望不會再有這種人危害社會了，讓大家都有一個快樂的明天。

　　麥克白讀后感 篇18

　　在“麥克白”有一句經(jīng)典臺詞：“最可愛的人看向耳目欺騙；奸詐的心臟必須蒙上一層虛偽的笑容。“麥克白的話讓我覺得很驚訝，或戰(zhàn)場先生的早期探險隊所向披靡，現(xiàn)在成了奸詐叛軍，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅是因為一個因素。

　　那些誰擁有不可預(yù)知的一面，當(dāng)稀缺的東西出現(xiàn)在麥克白面前從不控制自己的欲望，在驅(qū)動力的下一步推向深淵自己。

　　在文本中，存在不可預(yù)測的外部因素，即神龍見首不見不鬼和女巫結(jié)束。后來，麥克白是全能聽取了他們的預(yù)言。且不說麥克白反應(yīng)預(yù)言，女巫和動機是什么幽靈？無論他們是善意或惡意？作者莎士比亞并沒有直接指向這里。我個人認(rèn)為，女巫和鬼魂可能無法與善意進行，因為人們不知道未來是光明的黑暗時期，往往更勇敢地走下去，Mozhizhemowei的.事情，真正知道自己未來的命運，其實適得其反，或獲取過多或沮喪至于對他人的影響，只能從那些誰聽了心臟的角度確定。女巫即使我們能預(yù)知未來，即使我們能在命運精通，但不能預(yù)測心臟。

　　有這個女巫的外部因素，促使內(nèi)部原因-她的丈夫的麥克白夫人唆使。如果麥克白夫人并未出現(xiàn)在英雄麥克白麥克白的生活，如果不聽老婆的謬論，我們的英雄可以被稱為金考特爵士在一次凱旋而歸，那么自然也繼承了帝國，安全持續(xù)到黃金十年。

　　話雖這么說，我們實際上麥克白變成一葉扁舟波濤洶涌的大海，如果不會游泳，只能被無情地推翻。他的一生充滿坎坷的，但命運總是掌握在自己手中，麥克白因為沒有主見和喪生。

　　無論如何，他們是從“性別”是分不開的，因為欲望麥克白失去了理智，因為他的妻子渴望在舞臺上麥克白的動力操控，慈禧太后的歷史回聲，穿著冠冕堂皇的面具，為自己的欲望在以鄰為壑。

　　麥克白讀后感 篇19

　　在暑期生活中，我讀了莎士比亞的四大悲劇之一———《麥克白》這本書講述了蘇格蘭軍中大將麥克白和同伴在凱旋歸來的途中聽聞三位女巫的話，認(rèn)為自己將成為蘇格蘭新的君主，在夫人的慫恿下殺了原蘇格蘭國王鄧肯，從而夜夜不得安寧的故事。

　　在整個故事中麥克白說了一句令我印象深刻的話，他說“從這一刻起，人生已經(jīng)失去他的嚴(yán)肅的意義，一切都不過是兒戲，榮名和美德已經(jīng)死了，生命的美酒已經(jīng)喝完，剩下來的只是一些無謂的`渣宰當(dāng)作酒窖里的珍寶。”

　　確實，在麥克白殺死國王鄧肯的時候，他就打破了一種秩序，一種屬于君臣的秩序。從另一個方面來說，一種強烈的篡位的欲望，使得他喪失了內(nèi)心最后的一絲善良，同時也破壞了他自身健康的秩序，這也就能夠解釋為什么麥克白夫婦整日驚慌失措，沒有安寧，失眠成為常態(tài)。

　　其實，擁有人生的真正意義是獲得甜蜜的睡眠，而不是享有榮華富貴，萬人之上的地位。這代表了正常、寧靜的秩序，那也是社會和諧的秩序。可是麥克白一錯再錯，趕盡殺絕，心中原有的美好全都落空——他殺死了自己的睡眠。

　　是的，“世界上還沒有一種方法，可以從一個人的臉上探察他的居心。”

　　麥克白讀后感 篇20

　　麥克白是莎士比亞筆下的一個人物。他是蘇格蘭國王的近親，因為一個女巫預(yù)言說她是未來的國王，便不擇手段去謀取王位，殺死了國王，把王子驅(qū)逐出境，它本意已稱心如愿，去當(dāng)一個好國王。但他又按照預(yù)言，把所有對他有威脅的忠臣趕盡殺絕，逐出了國家，推進了地域。當(dāng)然，暴君得到了報應(yīng)。僥幸從死神手下逃脫的麥克德和王子同英格蘭軍隊一起把麥克白推下了寶座，送上了斷頭臺。

　　這篇劇作既表現(xiàn)了壞人的.惡毒，有更說明了好人善良。還體現(xiàn)了生命之花：脆弱，卻又想怒放。麥克白本有著高官厚祿的幸福生活，為什么還要謀反呢？是女巫喚醒了他心底的狂野，給他打氣，讓他走上了邪惡之路。有了女巫的話，麥克白就有勇氣將良心拋棄。是預(yù)言讓其登上王位，也是預(yù)言讓其失去生命。這也更說明了人的天性，像被灑上汽油的干柴，僅需要火柴來點燃，就是一場是萬物成灰的熊熊之火。

　　作為劇本，莎士比亞將生命的規(guī)則表現(xiàn)得淋漓盡致——可歌可泣,壯志凌云，又催人淚下。好人雖獻身，但壞人終有惡報。

　　麥克白讀后感 篇21

　　麥克白的妻子很了解她的丈夫：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你希望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄危灰环矫娌辉竿媾獧C詐，一方面卻又要作非分的攫奪；

　　我們樹立下血的榜樣，教會別人殺人，結(jié)果反而自己被人所殺；把毒藥投入酒杯里的人，結(jié)果也會自己飲酖而死，這就是一絲不爽的報應(yīng)。

　　你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓“我不敢”永遠(yuǎn)跟隨在“我想要”的后面嗎？（有野心但無膽識的'懦夫）

　　奸詐的心必須罩上虛偽的笑臉，上帝祝福您，也祝福那些把惡事化成善事、把仇敵化為朋友的人們！要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。

　　麥克白讀后感 篇22

　　重溫了《麥克白》，聯(lián)想到“女巫預(yù)言”和《俄狄浦斯王》中巫師預(yù)言的比較。古代人（東方或者西方）似乎挺喜歡在預(yù)言上面做文章。兩者的主人公的行為都受到了預(yù)言的影響，最終都沒有逃出預(yù)言的魔咒。但是《俄狄浦斯王》給人一種深深的無力感，在違抗神的意志時，再剛強的個體也可能被摧毀。俄狄浦斯王犯下的罪行是無妄之災(zāi)，很難去避免。

　　而《麥克白》中，麥克白登上王位也選擇不相信預(yù)言中的“森林移動之日是僭主被殺之時”，最后預(yù)言應(yīng)驗。但是這并沒有讓人感到神力的強大和不可逆轉(zhuǎn)，只能說這一切都是他的個人意志一手造成的。沒有無力感，麥克白在此前對自己命運有很強的.掌控感，有因必有果。這也反應(yīng)了文藝復(fù)興時期一種科學(xué)的理性的精神，即人的命運追根溯源都是他的行為造成的后果。

　　有什么樣的意志，就有什么樣的行為，就有什么樣的命運。也是一種對神性的去魅。人可以對自己的命運負(fù)責(zé)，掌控權(quán)在自己手里。這個觀點就和現(xiàn)代人幾乎沒有什么差別了，再加上近幾個世紀(jì)的全球化過程，我們已經(jīng)分不清人性的哪一部分是文藝復(fù)興塑造的，但確信自己也在其中。《俄狄浦斯王》的魅力在于古典時代賦予人神秘和不可解釋的命運，《麥克白》的魅力在于它擁有現(xiàn)代人高貴的理性精神。

　　麥克白讀后感 篇23

　　從《威尼斯商人》讀到《羅密歐與朱麗葉》，喜劇成了悲劇，再到《麥克白》，命運的悲劇變成了人性的悲劇。它已經(jīng)不再是由某種冥冥中的手在掌控，而是人成為自己的敵人。

　　文藝復(fù)興高舉人性來反對神學(xué)和理性，到了莎士比亞的時代，距但丁和薄伽丘已近兩個世紀(jì)。我想莎翁最終感到的不是人的高貴，雖然在《哈姆雷特》中他慷慨激昂了一番“人是最高貴的生物，是萬物的靈長”，但對他來說，更多的是失望。人性解放走向了縱欲的反面，莎翁筆下的人物大多身份高貴，也擺脫不了心靈的爛泥。

　　我認(rèn)識的麥克白有很多，安分守己，唯唯諾諾，溫馴善良。日常中作為一個好兒子，一個歡脫而幼稚的.弟弟，一個同學(xué)眼中的好學(xué)生。在物欲橫流的年代，他終于被一些欲望驅(qū)使，與過去告別，執(zhí)著而堅定地追求野心。

　　而在這個過程中，他也一度猶豫不定，像麥克白和哈姆雷特一樣，他在追求欲望的時候，過去那些經(jīng)驗告訴他這樣是錯的，應(yīng)該追求平和而溫潤的情感，但他終于沒能割離欲望，在一次次內(nèi)心爭斗中，逐漸狠下心來，無情而絕望遠(yuǎn)離了過去，遠(yuǎn)離高貴的自己，那些仿佛存在于彼岸中的溫情。他于是堅定不移，執(zhí)著追求野心，同時對一切隨之而來的缺乏坦然接受。他深知，既然做出這種選擇，就必須接受它的后果。像很多清醒者一樣，他痛苦地活在泥沼中。

　　麥克白讀后感 篇24

　　麥克白沒有那么多的迂回曲折，沒有那么多驚心動魄，有的是懸念和自省。麥克白的精彩之處在于描寫人物心理，雖然感覺不對，但是欲望戰(zhàn)勝了理智，邪惡遮蔽了善意，且作惡之后緊接著不斷地作惡，殺人后為了掩蓋而繼續(xù)殺人。

　　開篇三位神神叨叨的女巫，估計是為了活躍氣氛，在戰(zhàn)爭莊嚴(yán)肅穆的背景下，顯得突兀而荒誕，然而她們的預(yù)言，對麥克白這位大英雄起到了微妙的作用。麥克白在她們的第一個預(yù)言被證實后，立刻認(rèn)為之后的預(yù)言也會實現(xiàn)，也就是他會當(dāng)君王。他給自己的夫人寫了封信，透露自己的想法，激勵夫人和自己一道走向篡權(quán)奪位的不歸路。他已是功勛顯赫，戰(zhàn)功卓著，但是并不滿足于此，他以為自己更應(yīng)該獲得君主的席位，因為他的戰(zhàn)績，也因為他的自負(fù)。他激勵自己的妻子，雖然有野心但是不愿意用手段去實現(xiàn)，雖然表面甘于平凡但是不可抑制自己的功利心。這一段深刻的描述，或許會打動許多觀眾的心。

　　到了真正需要下手的一刻，他的妻子顯得比他更加堅決果斷，雖然他在戰(zhàn)場上殺人如麻，但是弒君的`計劃確實讓他感到恐懼，甚至想到了放棄。這一刻他心底的退縮已經(jīng)戰(zhàn)勝了他的貪欲，但是他的妻子卻斗志昂揚，用他不能忍受的話來激勵他，用他不能回避的方式來速決此事。雞鳴狗叫，今夜無眠，已是天明。

　　麥克白如愿當(dāng)上了君王，但是他一點都不覺得開心，內(nèi)心卻不斷地受到魔鬼般的啃噬，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他草木皆兵，他滿腹狐疑，他白日做夢，他見人如鬼，他見鬼如常。他的妻子替他周旋，可是也掩蓋不了他的滑稽，他表面正義卻屢犯殺戮，他言辭莊嚴(yán)卻內(nèi)心茍且。周遭流言四起，國土四面埋伏，皇權(quán)危在旦夕。他的妻子去世，她曾是他的同謀共犯，她死去卻沒有讓他難過，反而使他感覺如釋重負(fù)。

　　麥克白再次見到了女巫們，女巫引用了隱喻，告訴他事情將如何發(fā)展。他滿心相信權(quán)力不倒，也心存疑慮為何繼承王位的是他人。為了實現(xiàn)他自己的愿望，他開始試圖推翻預(yù)言，試圖改變未來。但是，故事終究不會以他的個人意志為轉(zhuǎn)移，現(xiàn)實兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，麥克白終于死于預(yù)言中非女人所生之子的劍下。

　　麥克白，他本已擁有至上尊榮，卻非要當(dāng)君王。他一念地獄，死于自己的看似無必要的，追求至尊權(quán)力的貪念。普通人要控制自己的求名之欲，以免引火自焚，墮入深淵。

　　麥克白讀后感 篇25

　　這些天，我讀了《麥克白》這本書，她是莎士比亞四大悲劇之一，該劇借一個弒君篡權(quán)的宮廷故事，揭露了英國腐朽的封建制度，同時也從深層次剖析了貪婪的人性。

　　蘇格蘭的鄧肯國王治理國家井井有條，葛萊密斯爵士麥克白是他最欣賞的一個大臣，在一次平定叛亂回朝的途中，碰到了三個女巫，她們分別向他祝福，而也就是這些祝福使得他的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變，一個說：“祝福你，葛萊密斯爵士!”一個說：“祝福你，考特爵士!”還有一個說：“祝福你，未來的君王!”她們預(yù)言他將當(dāng)上考特爵士，以及君王，班柯的后代也將當(dāng)上蘇格蘭的國王，沒想到，第一個預(yù)言成功了，他當(dāng)上了考特爵士，這件事后使他想入非非，回家后，將預(yù)言告訴了妻子，妻子也是野心很大的人，她簇?fù)睇溈税讱⒑�國王，可麥克白很矛盾，但在妻子百般唆使下殺害了國王，自己�?dāng)上了國王，他還殺害了班柯父子，沒想到，班柯的兒子逃到英國去了，之后，女巫為懲罰麥克白，布置了一些幻影，給了三個警告，最終麥克白被麥克得夫所殺，這就是野心造成的性格悲劇。

　　野心和欲望真的有錯嗎?其實只要正確對待野心和欲望就不會那么悲慘了，即使麥克白不殺害國王，說不定國王退位還立他為王呢!

　　強大的野心和強烈的欲望可以使人施展全部的力量;盡力而為即是自我超越，那比做的好還重要。當(dāng)你有足夠強烈的欲望去改變自己命運的時候，所有的困難，挫折，阻撓都會為你讓路，欲望有多大，就能克服多大的`困難，就能戰(zhàn)勝多大的阻撓。你完全可以挖掘生命中巨大的能量，激發(fā)成功的欲望，因為欲望有時就是力量。

　　巴拉昂正是因為野心和欲望從一個窮人變?yōu)楦蝗说?富勒的母親說的一句話，激起了他的野心和欲望，那就是“我們很窮，但不能怨天尤人，那是因為爸爸從未有過改變貧窮的欲望，家中每一個人都胸?zé)o大志”，此后，富勒收購了7家公司。

　　野心和欲望(指的是一種積極的狀態(tài)下的野心和欲望)可以使一個人的力量發(fā)揮到極至，可以逼得一個人獻出一切去排除所有障礙，它們能使人全速前進而無后顧之憂。所以，我們應(yīng)該保持著一種野心和欲望，不要把它們丟掉。

　　麥克白讀后感 篇26

　　莎翁筆下的人物，雖然多為古代的貴族階級，然而卻囊括了古今中外貴賤貧富的人所共有的脆弱的人性。這是一部黑紅色調(diào)相間的悲劇，它鼓蕩起黃昏和午夜，最終讓一個蹩腳的演員登場，趾高氣揚地卻又徒勞無益地拋出狂怒與喧囂。

　　他的生命好像燭焰忽滅，了無意義。

　　在這個悲劇中麥克白和他的夫人都沒有完全喪失掉人性，那無休止的欲望和過分顧慮的良心交織成一張網(wǎng)，逐漸讓麥克白夫人窒息，而無上權(quán)力對人的腐化作用在麥克白身上也得到了登峰造極的體現(xiàn)。他殺死鄧肯后夜不能寐，感嘆：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢。”這是他良心上的自責(zé)。可后來他變得越來越殘酷，大開殺戮：殺鄧肯的衛(wèi)兵；殺原先的好友班柯大將，還要殺其兒子；殺臣子麥克杜夫未遂，就殺了他的妻子兒女。總之，凡是他疑心會威脅到他的權(quán)威的人，都格殺勿論。一時間，臣民們都活在恐懼之中，人人自危，唯恐“自己還不知道，就已經(jīng)蒙上了叛徒的惡名”。

　　但獲得了至高無上權(quán)力的麥克白沒享受到絲毫的快活，而是感到生命的意義已經(jīng)停止：“要是我在這件變故發(fā)生以前一小時死去，我就可以說是活過了一段幸福的時間；因為從這一刻起，人生已經(jīng)失去它的`嚴(yán)肅的意義，一切都不過是兒戲；榮名和美德已經(jīng)死了，生命的美酒已經(jīng)喝完，剩下來的只是一些無味的渣滓，當(dāng)作酒窖里的珍寶。”麥克白夫人也很失望：“費盡了一切，結(jié)果還是一無所得，我們的目的雖然達到，卻一點不感覺滿足。要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。”麥克白感到心靈被“磨折得沒有一刻平靜的安息”。

　　麥克白的王位還沒來得及焐熱，就遭到制裁。他的幸福在于短暫的欲望滿足。而即使是現(xiàn)在這個時代，也注定充斥著誘惑，人人都有可能是王位還沒焐熱的“麥克白”。無上權(quán)力的誘惑和腐蝕可以使正直的人變成暴君。而在強權(quán)之下，善良的人也會被迫做惡。

　　麥克白讀后感 篇27

　　欲可救人，亦可殺人——《麥克白》

　　“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情況下，一個人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強，在誘惑面前經(jīng)不起考驗，終于失足墮落了淪為有罪的人。

　　悲劇《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利欲的存在，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當(dāng)然，在野心的膨脹和驅(qū)使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。不過，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。

　　它講述的是中世紀(jì)英國一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國途中，碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國王，同時也預(yù)言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因為受到一個村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。可是，當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內(nèi)心深處的一個曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實他的人性還是在的，當(dāng)他要向國王行刺時，內(nèi)心也在進行著一場可怕的爭斗，他即希望永遠(yuǎn)保住最高榮譽，又非常渴望著封建王國的最高權(quán)勢。后來，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權(quán)。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預(yù)言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后，暴虐無道，濫殺無辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭，最終可悲而死。

　　如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時刻，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，幫助他恢復(fù)內(nèi)心的平衡，喚回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機；那么他們就得救了，他們?nèi)詫⑹鞘芘e國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓悔恨通過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意！來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機會，進入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)作膽汁吧！來！陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，高喊著‘住手，住手！’”

　　麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強烈的誘惑，他既不是天生的.壞人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這么一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這么理應(yīng)外和、前拉后推，他終于為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進了罪惡的深淵。

　　麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自己能夠享有更高的地位、權(quán)利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，事后若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就可以把我們洗刷得干干凈凈，一點兒也不費事！”

　　他們不曾想過殺了這個國王，后面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗约旱耐跷唬�想了斷女巫的另一個預(yù)言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，終于使她垮了下來，精神負(fù)擔(dān)已超過她心理承受能力，只落得成為一個精神分裂癥、一個夢游者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。

　　那兩位王子剛開始的時候或許會認(rèn)為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明知道自己斗不過別人的時候又何必逞一時之強而葬送自己呢？不正是因為他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自己的國家嗎？其實更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。

　　其實他們遭受到這樣的結(jié)果也都是一個“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的，我們現(xiàn)實生活中又有幾個人能夠滿足于現(xiàn)狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實是欲望，強盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。

　　有“欲”本是好事，我們正因為有了“欲”才會努力、才會付出自己的勞動來換取這一個“欲”的滿足后那星星點點的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論快樂與痛苦，它不再是一個過程，只是一種狀態(tài)，麻木而無聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我們真正的“獄”了。

　　而女人呢？我覺得做為一個女人，就應(yīng)該有女人的尊嚴(yán)和榜樣，不能像麥克白夫人那樣，因“欲”而毀于“獄”，只要一切可以安定，不出賣自己的良心，更是能夠做家人的一盞指明燈才是最好的。雖說這個世界、這個社會、這個家是男人的天下，男人作主，可又什么時候缺少過女人呢？女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千萬要把持住自

　　己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“獄”卻不好坐。“欲”就好比是一輛是金馬車，載我們奔向遙遠(yuǎn)的前方。但你必須永遠(yuǎn)是馬車的主人，任何功勛都只屬于在馬車上奔馳的你，哪怕前途未卜，即使荊棘叢生，也萬萬不可放下手中緊握的韁繩。

　　一旦放下手中緊握的韁繩，欲望便不再是溫順的金馬，引導(dǎo)你奔向下一站美好的風(fēng)景。你也不再是你，因為你將不再有心。你的心被欲望強行剝離，只留下無心的你，在欲望的深淵，苦苦流浪。

　　在每一個時代、每一個地區(qū)都存在一個個麥克白，他們拜倒在權(quán)利、地位、欲望的蠱惑下，獻上最純潔的心靈，跌入欲望的萬惡深淵。無數(shù)的欲望得到滿足后，所帶來的快感只能使人們沉淪，使人們不惜踐踏道德的底線，并最終陷入，陷入了虛幻快感的假象里

　　麥克白讀后感 篇28

　　麥克白的妻子很了解她的丈夫：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你希望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄危灰环矫娌辉竿媾獧C詐，一方面卻又要作非分的攫奪；

　　我們樹立下血的榜樣，教會別人殺人，結(jié)果反而自己被人所殺；

　　把毒藥投入酒杯里的人，結(jié)果也會自己飲酖而死，這就是一絲不爽的報應(yīng)。

　　你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品的'名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓“我不敢”永遠(yuǎn)跟隨在“我想要”的后面嗎？（有野心但無膽識的懦夫）

　　奸詐的心必須罩上虛偽的笑臉。

　　上帝祝福您，也祝福那些把惡事化成善事、把仇敵化為朋友的人們！

　　要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。

　　麥克白讀后感 篇29

　　《麥克白》的故事大家一定熟知，我就不詳講了。

　　麥克白先是一位曾經(jīng)屢建奇勛的英雄，可后來卻變成了一個殘酷的暴君是因為三個女巫和妻子的慫恿讓他產(chǎn)生虛榮貪心的.想法，讓他殺死表兄（國王），由于蠱惑，讓他從一個善良的，想干出一番雄偉事業(yè)的人成為一個陰險，野心勃勃，無惡不作的壞人，他的野心驅(qū)使他做出罪惡的事，必然是罪惡，迷信和死亡，實在是悲劇啊！

　　這讓我聯(lián)想到方舟子被襲，襲擊者肖傳國就是一個典型的麥克白，原本有自己的事業(yè)不好好做，偏偏被報復(fù)心將自己的良心腐蝕，也是悲哀啊！

　　其實，做人就踏踏實實的做，不要被一些事情蠱惑或是慫恿，要有自己的想法，一旦有了自己的想法，再多的蠱惑和慫恿也不能驅(qū)使你做出可悲的事！

　　麥克白讀后感 篇30

　　《麥克白》的悲劇往往借取歷史題材，從封建時代錯綜復(fù)雜的斗爭中，尋找對于當(dāng)代具有政治意義的歷史教訓(xùn)，表達自己的政治愿望。

　　由于權(quán)欲熏心而墮落的.麥克白就是一個概括性強又具獨特個性的典型人物，他代表的是英國封建貴族階級，同時還具有資本原始積累時期冒險家的特征，實際上正是英國14——16世紀(jì)幾代國王、女王血腥統(tǒng)治的寫照。莎士比亞通過這個人物，嚴(yán)厲批判了封建暴政和暴君，揭示出野心之為害，表達了主張中央集權(quán)、國家統(tǒng)一、君主賢明的政治思想，體現(xiàn)了當(dāng)時英國新興資產(chǎn)階級的要求。

　　麥克白的問世，使悲劇的內(nèi)涵更為豐富了。從希臘、羅馬時代起，悲劇總是以正面人物、英雄人為主人公，以他們的失敗、被摧殘來激發(fā)人們“恐懼與憐憫”，進而產(chǎn)生崇高感、渴望感，從而凈化精神世界。在這一點上，麥克白似乎違背了悲劇的傳統(tǒng)，但實際上，莎士比亞從他人文主義的立場出發(fā)，使悲劇的效應(yīng)得到充分的發(fā)揮。

　　麥克白讀后感 篇31

　　《麥克白》在莎士比亞的悲劇中占有獨特地位。四大悲劇《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》的主人公都是代表真、善、美的高尚人物，《麥克白》所寫的`卻是一個野心家、陰謀家。

　　麥克白是蘇格蘭一員立過赫赫戰(zhàn)功的大將，野心驅(qū)使他覬覦王位，他和夫人合謀把來家作客的確國王鄧肯殺死，又嫁禍于其侍衛(wèi)，篡奪了王位。即位后他整日寢食不安，驚恐疑慮，深怕別人知道他弒君之罪 ，于是不斷殺戳臣下，迫害他們的家屬，實行血腥挑戰(zhàn)。最后 鄧肯的長子馬爾康率領(lǐng)蘇格蘭將士回來，戰(zhàn)場上麥克白還想垂死掙扎，但這個人早已喪失了當(dāng)年大將的英雄氣概，因眾判親離而被殺。

　　莎士比亞為什么把這樣一個反面人物作為悲劇的主人公呢？原來他塑造麥克白這一形象是具有深刻意義的，體現(xiàn)了莎士比亞的政治理想和人文主義思想。

　　麥克白讀后感 篇32

　　人的內(nèi)心本來就是一個完整的復(fù)雜的世界，麥克白這一形象的意義在于揭示了社會生活的丑惡面。

　　麥克白并非天生的惡人，他有過從善的愿望，權(quán)力斗爭與權(quán)力欲促使他第一次殺人時，他有過猶豫，犯罪后更有過追悔、自責(zé)，良心時時敦促他罷手，但權(quán)力斗爭又使他欲罷不能，他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的殺人，在罪惡的深淵中越陷越深。

　　因此人們在觀看這一悲劇時，固然痛恨麥克白的兇殘，為他的罪行所震驚、恐懼，同時也會感到他的'可憐與可悲。這樣劇本就促使人們?nèi)ニ伎肌叭撕我詴�變成野獸”？莎士比亞的人文主義立場，正是從這一點出發(fā)，而指向了社會政治。

　　社會由人心這面鏡子得到了曲折的反映，也由于善惡在人心這一方寸土地的劇烈搏斗，由于毀滅了自己的尖銳矛盾，而顯得更為驚心動魄，耐人尋味。正是在這個意義上文學(xué)史家稱《麥克白》是悲劇中心理描寫的杰作。

　　麥克白讀后感 篇33

　　在《莎士比亞悲劇集》中有一篇文章叫《麥克白》，麥克白是一位為國打了勝仗的英雄，在得勝歸來的途中，他與班柯兩位蘇格蘭將軍遇見了三個奇怪的女人。第一個女人向麥克白致敬，稱他作“葛萊密斯爵士”。第二個人稱麥克白為“考特爵士”。第三個對麥克白說“萬歲，未來的王。”然后，她們轉(zhuǎn)過身用謎語般的話對班柯宣布說，他將比麥克白低微，可是又比麥克白偉大！沒有麥克白那樣幸運，可是又比麥克白有福氣得多，并且預(yù)言說：他雖做不成國王，可是他的子子孫孫要成為蘇格蘭的國王。說完這話，她們不顧麥克白一連聲的追問，化作一溜煙消失了。這時，兩位將軍才意識到她們就是女巫。麥克白是一個貪婪的人，他的心底始終有著一股蠢蠢欲動的欲望，這種欲望被女巫的預(yù)言一觸即發(fā)。但他的本性十分膽小懦弱，所以不成氣候。他的妻子是一個野心勃勃的女人，她想與自己的丈夫日日夜夜永遠(yuǎn)掌握君臨萬民的無上權(quán)威。于是，她慫恿丈夫利用國王到麥克白家里拜訪的這個機會把國王殺掉。

　　當(dāng)國王與陪同的爵士及隨從們走進來的時候，麥克白夫人假惺惺地對國王說著甜言蜜語：“我們的犬馬微勞，即使加倍報效，比起陛下賜給我們的深恩廣澤來，也還是不足掛齒的；我們只有燃起一瓣心香，為陛下禱祝上蒼，報答陛下過去和新近加于我們的榮寵。”這一番話說得國王心花怒放。

　　為了麻痹國王，麥克白夫人故意裝出一副極其熱情、賢惠的樣子，安排了豐盛的美酒佳肴來款待國王及隨行的人們。

　　這時，做賊心虛的麥克白從大廳里溜出來，躲在一邊，心里翻江倒海般進行著激烈的思想斗爭，他的良心開始占上風(fēng)了，他不想背叛國王的信任，而且國王秉性仁慈，處理國政，從來沒有過失，從來沒有欺負(fù)過老百姓，對貴族，尤其是對他自己，又是那樣愛惜……于是，他對麥克白夫人提出要罷手，但麥克白夫人是一個定下好計就不肯輕易罷手的女人，她不斷地勸說著麥克白。麥克白終于下定了決心，去干這件驚人的事。

　　夜深人靜時分，麥克白夫人悄悄來布置謀害國王的事了。她懷疑丈夫的同情心和猶豫不決會妨礙事情，她就拿了一把尖刀，走到國王床前，國王寢室里的兩個侍從早已被她用酒灌得爛醉，但她仔細(xì)望了望國王，覺得他睡在那里，臉長得有些像她自己的父親，這樣一來，她動手的勇氣就沒有了。

　　后來，麥克白夫人也死了。麥克白所犯的罪孽已經(jīng)不容許他繼續(xù)活下去了。最后麥克德夫殺死了他。麥克白落了一個眾叛親離的下場。馬爾康吧篡位者用陰謀詭計奪去許久的政權(quán)接過來，在貴族和民眾的歡呼中，登上了應(yīng)當(dāng)屬于他的王位。女巫的預(yù)言全部都實現(xiàn)了。

　　讀完了《麥克白》，心中的各種感觸都涌上了心頭。使麥克白的道路不同的'，引向罪惡深淵的，大部分是因為麥克白夫人的慫恿。

　　整篇文章文筆并不是很悲傷，說它是悲劇，應(yīng)該是因為人性的泯滅而導(dǎo)致的這個國家的悲哀。

　　最初，麥克白是一個為國打了勝仗的英雄。然而巫師的預(yù)言、麥克白夫人的慫恿、麥克白的野心，使他不擇手段當(dāng)上了蘇格蘭的國王，開始了他的暴政生涯。莎士比亞用他手中的筆向我們展示了那個時代的悲哀。麥克白只是一個代表人物而已。

　　“黑夜無論怎樣漫長，白晝總會到來的。”

　　麥克白讀后感 篇34

　　《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因為聽信巫女的預(yù)言而弒君謀反當(dāng)上了蘇格蘭的國王，同時又因為懼怕命運而殺害自己的好友，導(dǎo)致眾叛親離，麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運”。

　　“命運”是什么東西?當(dāng)巫女預(yù)言麥克白將會當(dāng)上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時候，麥克白是不信的，然而隨后的消息卻是鄧肯冊封其為考特爵士，于是麥克白開始相信巫女的預(yù)言了。麥克白相信自己命中注定會成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過程中，麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權(quán)力的誘惑。

　　麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗约菏种小Ｋ�以“命運”的名義殺戮，卻又想反抗“命運”。正是因為麥克白相信了巫女的預(yù)言，所以才弒君，同時他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國王的預(yù)言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結(jié)果是悲哀的，因為刺客最終也沒有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來，這似乎在應(yīng)驗所謂的“命運”。

　　于是麥克白再次求教于巫女，幽靈告訴他“沒有一個婦人所生下的人可以傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹林會向鄧西嫩高山移動”，否則麥克白不會失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的接受了王子馬爾康帶領(lǐng)的.英格蘭軍隊的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了，似乎是因為“勃南的樹林移動了”，而且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。

　　《麥克白》的行文始終存在著“命運”這一暗線，然而，何謂“命運”?難道命運不是自己選擇的嗎?如果麥克白不相信巫女的預(yù)言，很難想象他會弒君謀反。那樣這場悲劇還會存在嗎?我堅持認(rèn)為，所謂的“命運”其實是掌握在自己手中，無論如何，選擇都是人們自己作出的。麥克白對權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對自己有利的預(yù)言，但是卻又想反抗對自己不利的“命運”，這不失為一種諷刺。我們無法責(zé)怪麥克白，因為這對每個人來說都可能是抵御不住的誘惑。很多情況下，“命運”只是借口，為我們做出的選擇進行辯護的借口。成功者可以用“命運”來為自己的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其為成功所付出的代價;失敗者可以用“命運”來為自己的失敗尋找借口，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的錯誤本身。

　　在巫女作出對班柯的預(yù)言時，班柯曾經(jīng)說“魔鬼為了要陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭我們便會墮入他的圈套。”這番言論可謂一語中的。而沙翁最終并沒有說明班柯后代的命運，這可能也是作者對麥克白相信命運的諷刺吧。

　　麥克白讀后感 篇35

　　如果有一天，你走在大街上，突然有個算命先生走過來抓住你的手掌細(xì)細(xì)端詳，然后睜大了眼睛對你說：“我看你眉清目秀命格不凡，將來必能做大官！”你是該賞他幾塊錢然后高高興興做一下白日夢，還是給他個耳光叫他有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)呢？哈姆雷特說：“To be， or not to be： that is the questio！”而我說：“信還是不信，這是個問題。”

　　一切預(yù)言只給了我們一個或喜或悲的結(jié)果，卻沒有告訴我們過程，這本身就是個悲劇。為了一個所謂的預(yù)言，總些人會心花怒放然后走上了一條為達到目的不折手段的道路，麥克白斯就是如此。他本是一個戰(zhàn)功赫赫的大將軍，如果好好干下去，等他老了自然有人跳出來歌頌他精忠報國，然后青史留名萬古流芳也未必不可能。當(dāng)然這種位高權(quán)重的人難免會有“稱王稱帝”的小小愿望。“皇帝輪流做，明年到我家”，憑什么你生來是老板而我只能給你打工？那種有野心也有能力的人，只要稍加蠱惑，他就會蠢蠢欲動。麥克白斯不是普通人，他內(nèi)心充滿矛盾，莎士比亞在劇中用了四個女人（三個巫婆加一個老婆）、三個幻象，一步一步蠱惑他，可謂用心良苦。

　　不過，我覺得蠱惑得最給力的應(yīng)該是他的老婆——麥克白斯夫人。倘若沒有夫人的枕邊風(fēng)，麥克白斯可能永遠(yuǎn)不會成為君王，也不會有那身首異處的`下場，可謂成也此風(fēng)，敗也此風(fēng)。這吹枕邊風(fēng)的功夫，可與我國商朝的妲己相比肩，至少也可以和貂蟬一個水平。因為“知夫莫如妻”，抓住了丈夫性格弱點的她，更不用怕丈夫不對他言聽計從了——“我為你的性情擔(dān)憂；那過于溫存柔軟，不知抄近路，通權(quán)變；你也想顯赫，不是沒野心，但缺少應(yīng)有的潑辣；你愿意升騰，卻想得來圣潔又清純；你不想行不義，卻又想不從正道而茍得……”在第一幕第五場里面，麥克白斯夫人如是說。把麥克白斯的心理剖析得如此透徹露骨，天底下就只有她了。在麥克白斯猶豫不決的時候，她說：“你可是寧愿過這一輩子你自承是懦夫的生涯，讓‘我不敢’去追隨待候‘我想要’？”當(dāng)麥克白斯殺了國王鄧更之后，她說：“我的手跟你一般顏色，可是我羞于和你一般膽怯？”這一出殺害鄧更、嫁禍他人的好戲，完全出自于大導(dǎo)演麥克白斯夫人的手筆，麥克白斯自己充其量是一個蹩腳的演員。那種潑辣的手段、淡定的神態(tài)、一不做二不休的語氣，完美地詮釋了“女人是老虎”、“最毒婦人心”的古訓(xùn)。麥克白斯能得此佳偶，可謂“三生有幸”。不過，多行不義必自斃，麥克白斯夫人最后患上夢游癥，“被攢聚的幻想所困擾”，不得善終，那也是死有余辜。妻子的去世也使麥克白斯受到打擊，不久后也戰(zhàn)死沙場，倒有幾分雙宿雙飛的感覺。

　　當(dāng)然，別人的蠱惑終歸是外因，麥克白斯自身的欲望才是造就悲劇的內(nèi)因。可以打個比方：巫婆的預(yù)言是黑夜里的火光，麥克白斯夫人是導(dǎo)火線，而麥克白斯內(nèi)心的欲望，才是炸彈的內(nèi)核——火藥！麥克白斯這號人物，應(yīng)該被雪藏起來，然后打上“小心輕放，遠(yuǎn)離明火”的標(biāo)簽。一旦有人撼動他蠢蠢欲動的內(nèi)心，一旦有人在他腦海里擦出一點點希望的火光，那必將天下大亂。蘇格蘭國王不懂“杯酒釋兵權(quán)”，卻用一個更大的官位給麥克白斯做開胃菜，攪得麥克白斯更加心癢難耐。國王鄧更死得很冤枉，死都不知道自己是怎么死的，只能怪自己“太傻太天真”，把老虎養(yǎng)大，再送羊入虎口。不過前面說過，麥克白斯就是個炸藥，轟轟烈烈地毀了別人，也會轟轟烈烈毀了自己。！

　　麥克白讀后感 篇36

　　這次讀的《麥克白》，之前對它一無所知，麥克白是一個將軍，他出征立下汗馬功勞，在回到蘇格蘭的路上你遇上了三個女巫，女巫預(yù)言他會加官進爵并最終成為國王。

　　不巧的是女巫的預(yù)言正在被驗證，因為國王確實給他封了女巫所說的爵位。于是麥克白開始相信他能夠成為國王，一旦相信他就和他夫人開始謀劃如何登上王位，刺殺國王成為必不可免盡管他們飽受良心的煎熬，但他們?nèi)匀煌聪露臼謱�國王至于死地。有時相信自己很難，相信別人似乎更容易，盡管別人是用欺騙或其他陰暗的不為我們所知的手段取得我們的信任，如果知道真相，我們會知道自己是多么的愚蠢-寧可相信別人，不愿相信自己。現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會被別人的意見或眼光所左右，而不去堅持自己的心的呼喚，這是不是也是一種愚蠢？不知道什么時候我們才能真正的做到相信自己，而不只是說說而已。

　　關(guān)鍵是麥克白第二次去見女巫，他想讓女巫確認(rèn)他能否穩(wěn)坐王位并將其傳宗接代。

　　他得到的答案是除非一個遙遠(yuǎn)的樹林能夠移到王宮附近，除非一個人不是婦人所生，否則沒有人能夠打敗他。樹林怎會移動？誰能不是婦人所生？這似乎都是不可能的，所以麥克白相信沒人能夠打敗他。但是，永遠(yuǎn)都不能不考慮但是，一切皆有可能，為了隱蔽軍代，每人手拿樹枝前進，從遠(yuǎn)處看就是整個樹林在移動。一個被麥克白殺害妻兒的將軍是剖腹產(chǎn)出生的，不是所謂的.婦人自己生產(chǎn)的。好吧，除了死剩下的還會是什么呢，麥克白和他夫人都結(jié)束了生命。麥克白婦人是受精神折磨而死的。所以，不要隨便以什么什么不可能作為條件，推斷出似乎是真理實際是謬論的結(jié)論，因為沒有什么是不可能的，請相信上天的安排絕對能超乎人的想象。

　　麥克白讀后感 篇37

　　一般公認(rèn)的莎士比亞四大悲劇是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時期最突出的四部悲劇，這一直被認(rèn)為是悲劇的圭臬。

　　在讀莎士比亞時，我常會產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難相信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認(rèn)識不同，我認(rèn)為的悲劇，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴(yán)肅的特征的.文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響，我心中無數(shù)。從這個角度而言，我之所以對《麥克白》更為看重，也許是因為其更為“純粹”的具有悲劇性。

　　《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依賴于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。

　　古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個人的主觀錯誤或客觀情況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍形成鮮明的對比。這種更廣義的無奈與無力，是悲劇擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。

　　麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會意義，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。

　　麥克白讀后感 篇38

　　冰冷的匕首深深地插進國王的胸膛，埋藏于心底的野心終于迸發(fā)出來。

　　他，暗殺了國王鄧肯，掃除了同僚班柯；他，有著膨脹的欲望，偏執(zhí)和野心。這樣一位叛逆者，原來卻是蘇格蘭的一位大將。他，就是麥克白。

　　他，輕信了三個女巫的預(yù)言：戰(zhàn)功分爵，身登大寶；而班柯身亡，子孫世襲王位。兩人起初不相信，但不久后預(yù)言開始靈驗。麥克白遂起篡弒之心。在其夫人的惡毒貪欲刺激下，義無反顧地走向了血泊，涉血而行，攀上了權(quán)勢的高峰。此后，鬼魂與陰謀迭出，暗殺與復(fù)仇交織。一幕幕權(quán)力與貪婪的卑劣行徑不斷上演，最終身敗名裂。

　　再來看看此劇，全劇以貪欲始終，這正是人性之大敵，尤以對權(quán)力為然。

　　靜靜地合上書。麥克白，這個戰(zhàn)功累累的將軍，罪有應(yīng)得的惡魔。他的形象深深的刻在我的腦海里。

　　越過貪婪這個線，墮落之路便再無回頭，走上自我毀滅的悲慘絕境。也許很多人認(rèn)為麥克白的滅亡罪有應(yīng)得，但這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來的就是一種命運人性。

　　而從這個氣勢非凡的.英雄沉淪為一個禍國殃民的暴君中，深刻揭示了個人野心和權(quán)勢欲望的人性的吞噬。

　　毫無疑問，這是精神的泯滅！莎士比亞揭示出：在生命結(jié)束之前，麥克白對人生意義的新年已經(jīng)崩潰。

　　麥克白讀后感 篇39

　　莎士比亞的經(jīng)典悲劇《麥克白》堪稱是世界文學(xué)史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運、志向、野心、人性及迷信對一個人一生的影響。麥克白曾經(jīng)是一個英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國王過分的贊譽使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约旱巧贤跷弧Ｋ��?dāng)上國王后開始了他的暴政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

　　《麥克白》是一部經(jīng)典的悲劇，但讀完之后并沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會覺得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，但是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來的就是一種命運、人性以及這個國家的'悲哀。

　　起初的麥克白，他并不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?首先，是他的野心。麥克白的野心之所以燃燒，主要是因為巫師的預(yù)言，所以麥克白才會認(rèn)為他將成為蘇格蘭的國王。因此，他才會殺鄧肯，以這種不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取王位。巫師的預(yù)言在這里起到了催化劑的作用，使得麥克白內(nèi)心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是因為他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白在妻子的煽動和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動，殺掉了鄧肯這個好國王。所以，麥克白妻子的煽動性也是至關(guān)重要的。

　　麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，因此這讓我們不得不聯(lián)想到那句話：一個成功的男人，背后總有一個能干的女人。麥克白夫人的確是一個能干的女人，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時把她的丈夫推近了無底的深淵。

　　要是麥克白因為刺殺了鄧肯而感到良心不安，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是因為他感受到了班柯對他的威脅，使他必須殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是因為感受到威脅，不過幸運的是，麥克德夫逃走了。如果說當(dāng)上國王前的麥克白還有一些良知，那么當(dāng)上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個國家。麥克白的不安還是來源于他的迷信，他過分信賴巫師，認(rèn)為巫師說的話都是對的，這使他自己也走上絕路。

　　雖然《麥克白》堪稱悲劇，但是整部戲劇中并沒有悲的色彩。也許許多人認(rèn)為麥克白和他的夫人最后的結(jié)局是罪有應(yīng)得，但是麥克白只是那個時代的代表。莎翁是在用麥克白這個人物代表那個時代的悲哀。雖然麥克白是暴君，但是繼任的馬爾康也許會比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現(xiàn)的不僅僅是人性的悲哀，也是那個時代的悲哀。

　　麥克白讀后感 篇40

　　莎士比亞的著名悲劇《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉(zhuǎn)變以及他墮落與毀滅的故事。

　　人們常說，麥克白是一個十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處。但是如果你們翻開《麥克白》的劇本細(xì)細(xì)閱讀一下，會發(fā)現(xiàn)真相其實不然，麥克白最初的時候是一名驍勇善戰(zhàn)且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。

　　麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。但是，這只是一個潛伏于內(nèi)心深處的一點點野心，或許連麥克白自己都不知道。

　　每個潛藏的野心都會因某種外在的因素而一觸而發(fā)。真正觸發(fā)麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個女巫的邂逅。三個女巫對麥克白說：“萬福，麥克白!祝福你，葛萊密斯爵士!萬福，麥克白!祝福你，考特爵士!萬福，麥克白，未來的君王!”她們又對班柯說：“祝福!祝福!祝福!比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國。”本來麥克白不相信鬼神，對這些話語只會付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發(fā)了麥克白的野心。麥克白剛剛轉(zhuǎn)身，便看見一個大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經(jīng)被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰(zhàn)功赫赫而將考特爵士轉(zhuǎn)封給了他，而且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時他也覺得似乎那些女巫的預(yù)言真的不是空穴來風(fēng)，自己真的有可能成為未來的君王。一個潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。

　　但是，以不義得來的王位必須以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位后，想起了女巫們對班柯所說的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗里恩斯。班柯雖然死了，但弗里恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自己統(tǒng)治的穩(wěn)定，又去拜訪了那三個女巫。這次女巫派鬼魂對他預(yù)言，說麥克白要留心費埔爵士麥克德夫，還說麥克白可以將所有人類的力量付諸一笑，沒有婦人所生的`人能傷害麥克白，并且麥克白永遠(yuǎn)不會被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動。麥克白很高興，但為了確保自己的絕對安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈，但麥克德夫已經(jīng)逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過后，麥克白成為了一個十足的暴君。

　　麥克白的命運是悲劇性的，他原是一個忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發(fā)了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自己的王位，他又大開殺戒，成為了一個千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最后被正義之師所討伐。莎士比亞的這部悲劇揭示了人心的罪惡：一個看似心無邪念的人也可能會因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。

　　麥克白讀后感 篇41

　　只是一種狀態(tài)。不論快樂與痛苦，便不再是人生，追逐幸福便是我們活著的理由。這喜悅便是幸福，有“欲”本是好事，強盜殺人越貨是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進的。我們現(xiàn)實生活中又有幾個人能夠滿足于現(xiàn)狀，而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。可是不能說他們是聰明的、勇敢的，被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。最終死于分裂癥。在睡夢中還不斷洗手，精神負(fù)擔(dān)已超過她心理承受能力，麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，可是他的兒子活著逃跑了，他們?yōu)榱俗约旱耐跷唬�一點兒也不費事！”

　　他們不曾想過殺了這個國王，幾乎帶著得意的口氣，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，為了女巫的話，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的.心，跳進了罪惡的深淵。這么理應(yīng)外和、前拉后推，女巫沒有做完的事，也不是注定要做民族的罪人。也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強烈的誘惑，還處于半眠狀態(tài)，住手！’”

　　麥克白是有野心，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，進入我的婦人的胸中，你們無形的軀體散滿在空間，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意！來，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，他們雖然是同謀，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，安全地度過人生中的這一場危機；那么他們就得救了，喚回失去的理智，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭，暴虐無道，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白找來刺客殺死了大將班戈，國王的兒子被迫跑到海外。他殺死國王，后來，他即希望永遠(yuǎn)保住最高榮譽，當(dāng)他要向國王行刺時，從此失去了心理的平衡。一個潛伏在內(nèi)心深處的一個曖昧不明的秘密被突然挑明了，當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。同時也預(yù)言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，碰到女巫。

　　它講述的是中世紀(jì)英國一名將軍麥克白，不過，在野心的膨脹和驅(qū)使中，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。終于失足墮落了淪為有罪的人。而是他意志不夠堅強，并非天生是壞蛋，在很多情況下，就后悔莫及，鑄成大錯，”在人生的道路上，

　　麥克白讀后感 篇42

　　“一失足成千古恨，就是那種正義終將戰(zhàn)勝邪惡的勝利感，《麥克白》的結(jié)局我覺得不算悲，

　　不過套用小魚一句話，悲劇故事里，到底怎樣的兩個人，最后也是悲劇收場。就是完全相反的兩個人，連感情都很難培養(yǎng)，就是性格天差地別，似乎也不盡然。最后雙雙殞命）身上。

　　而同樣的情況也出現(xiàn)在《李爾王》中的法蘭西國王和科迪莉亞（善的相似，他們太清楚對方的弱點和缺陷，他們的感情更好、相處更合得來，什么事情都可以跟夫人商量，在故事最初，怎樣的夫妻能夠更長久更幸福，是否在這對夫妻的身上，但他們其實是相似的，應(yīng)該是一類人，大概如是而已。在道德的約束下用合法合理合情的手段去達成自己的野心，

　　做人要有野心，用了錯誤的方法、罪惡的`手段去達成野心，通過正確的方式達成野心，卻是有善惡對錯之分的。野心本身無罪，而最終也為此付出了代價。麥克白本身就已經(jīng)夠尊貴、擁有的夠多了，

　　《麥克白》這個故事，所追尋的永遠(yuǎn)都是中庸，而太沒有野心的人則不會有什么成就——又應(yīng)了中庸的道理，適度的野心讓人發(fā)奮，

　　只是，所以從這個角度來說，有了這樣的東西，

　　所以野心在我看來并不是壞事，野心換個字眼其實就是夢想，感想就不是那么深刻吧。平庸又沒有野心，應(yīng)該是這樣，

　　麥克白讀后感 篇43

　　相對于《奧賽羅》和《李爾王》，我們應(yīng)該堅持善良的本性，我們良心的天平也會左右搖擺，

　　我們生活在一個充滿誘惑的世界，是良心與野心的斗爭，每一幕獨白即是他內(nèi)心的斗爭，生動地展現(xiàn)了一個原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過程。但結(jié)局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。最終推翻了暴君的統(tǒng)治。善終歸要戰(zhàn)勝惡。籠罩著黑暗和邪惡。倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，這出悲劇的主導(dǎo)意象是血和黑暗。發(fā)人深省。直至精神失常這一過程的描寫，通過對麥克白日夜飽受良心的譴責(zé)，在據(jù)本中使用大量的獨白來刻畫麥克白的心理活動。

　　《麥克白》情節(jié)較為簡單，最終“正不壓邪”，一面恐懼、悔恨，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他的性格具有雙重性和復(fù)雜性，講述了一位戰(zhàn)爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無及的罪人的'故事。其中最為著名的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，被稱為“時代的靈魂”。希望對你有所啟發(fā)。不然迎接自己的后果將是毀滅性的，《麥克白》告訴我們不能利欲熏心，我們一定要堅守自己的內(nèi)心。

　　麥克白讀后感 篇44

　　《麥克白》被列為沙翁四大悲劇之一。在看《麥克白》的時候，本人自然而然地帶著探詢到底哪里體現(xiàn)悲劇的成分。或許，事先對沙翁的所謂的悲劇期望過高，看完后，了無悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢?還是沒有體會到《麥克白》的悲劇成分。于是乎，看完后并沒有立馬寫此劇的讀后感。而是在空閑的時間里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為悲劇的主角的。

　　即使是現(xiàn)在的我，還沒深切感受到悲劇，或者悲劇的思想。那么，便讓我在對《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過程，來好好體會其為何能夠成為悲劇，還是沙翁筆下四大悲劇之一。

　　請允許我以帶找尋悲劇色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。

　　首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預(yù)言，隨之而來的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗女巫的預(yù)言。麥克白并沒有感恩戴德，而是為了最高的預(yù)言——未來的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國王的兩名近身侍衛(wèi)。當(dāng)國王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時候，麥克白以誠摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國王被刺殺的元兇還沒找到的時候，國王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價地殺害了曾經(jīng)出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。

　　不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見不一。與此同時，另一方面蘇格蘭國王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級被取而拉下帷幕。

　　悲劇體現(xiàn)在哪里呢?

　　本來麥克白前途一片光明。蘇格蘭國王鄧肯這樣贊譽麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報酬都追不上你;要是它再微小一點，那么也許我可以按照適當(dāng)?shù)拿�分，給你應(yīng)得的感謝和酬勞;現(xiàn)在我只能這樣說，一切的報酬都不能抵償你的偉大的勛績。”“我已經(jīng)開始把你栽培，我要努力使你繁茂。”

　　面對如此的贊譽，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白形成鮮明的對比。班柯是如此說的，“要是我能夠在陛下的心頭生長，那收獲是屬于陛下的。”而麥克白在得知國王宣布立他的長子馬爾康為儲君，冊封為肯勃蘭親王，將來要繼承國王的王位后。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王!這是一塊橫在我的前途的階石，我必須跳過這塊階石，否則就要顛仆在它的上面。星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧;可是我仍要下手，不管干下的事會嚇得眼睛不敢看。”從對比里我們可以看出，麥克白對于女巫的預(yù)言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，現(xiàn)在又做了考特爵士，將來還會達到那預(yù)言所告訴你的那樣高位。可是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑;你希望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡;你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄?一方面不愿玩弄機詐，一方面卻又要作非分的攫奪;偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干!’你也不是不肯這樣干，而是怕干。”麥克白夫人評價其丈夫是很中肯、很妥切的。

　　“每個成功男人背后都有一位成功的女人”，按照這樣的說法，每個失敗的男人背后都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不同的，引向罪惡深淵的，既有其內(nèi)心魔鬼起的貪念成分，是內(nèi)因。而外因，更多的在于，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來吧，讓我把我的`精神力量傾注在你的耳中;命運和玄奇的力量分明已經(jīng)準(zhǔn)備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧。”男人其實是懦弱的動物，要不是聽信于其女人的話語或者說是意見，女人最喜歡把自己的一己之見，個人的好惡以甜言密語來強加于男人的身上。無論其后果是好是壞。最后的承擔(dān)者只有一個，便是男人。俗語說得好，“小人與女子難養(yǎng)也。”

　　悲劇的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽與權(quán)利雙收的大將，一人之下，萬人之上。有必要為了更高的權(quán)利舞臺而把自己的前路置于未解的黑洞中嗎?果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也?曰麥克白夫人也。

　　此悲劇一，悲劇二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國王鄧肯給刺殺了，大權(quán)已握，憑著自我以往樹立的威信及人脈，足可以服眾，假以勤加朝政，籠絡(luò)人心，王位之固指日可待。但是，心術(shù)不正的他，卻認(rèn)為班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展開。“我要去突襲麥克德夫的城堡;把費輔攫取下來;把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一起殺死。”這便激起仇恨的果實，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數(shù)貴族內(nèi)應(yīng)外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對戰(zhàn)麥克白。

　　悲劇三是麥克白當(dāng)了國王后，對預(yù)言的深信不矣，想知道未來是如何，或者準(zhǔn)確地說，如何防微杜漸。找到女巫后，麥克白“憑著你們的法術(shù)，我吩咐你們回答我，不管你們的秘法是從哪里得來的”，麥克白便認(rèn)真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要殘忍、勇敢、堅決;你可以把人類的力量付之一笑，因為沒有一個婦人所生下的人可以傷害麥克白。”“你要像獅子一樣驕傲而無畏，不要關(guān)心人家的怨怒，也不要擔(dān)憂有誰在算計你。麥克白永遠(yuǎn)不會給打敗，除非有一天勃南的樹林會沖著他向鄧西嫩高山移動。”麥克白沾沾自喜，以為這便意味著其王位固若金湯。從故事的發(fā)展并不如他想。正義之師來到勃南森林附近的鄉(xiāng)野，馬爾康說道：“每一個兵士都砍下一根樹枝來，把它舉起在各人的面前;這樣我們可以隱匿我們?nèi)�軍的人�?shù)，讓敵人無從知道我們的實力。”另一頭的鄧西嫩城堡內(nèi)，使者說道：“當(dāng)我站在山頭守望的時候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動了。”麥克白回應(yīng)：“要是你說了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死;要是你的話是真的，我也希望你把我吊死了吧。我的決心已經(jīng)有些動搖了，我開始懷疑起那魔鬼所說的似是而非的曖昧的謊話了。”當(dāng)正義之師攻打到鄧西嫩城堡時，麥克德夫與麥克白的對話，也同樣讓人有所同感：

　　麥克白你不過白費了氣力;你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧;我的生命是有魔法保護的，沒有一個婦人所生的人可以把它傷害。

　　麥克德夫不要再信任你的魔法了吧;讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來的。

　　麥克白愿那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，因為它使我失去了男子漢的勇氣!愿這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模棱兩可的話愚弄我們，聽來好象大有希望，結(jié)果卻完全和我們原來的期望相反。我不愿跟你交戰(zhàn)。

　　悲劇色彩便從此體現(xiàn)出來，對于女巫的預(yù)言，正如麥克白所說，“聽來好象大有希望，結(jié)果卻完全和我們原來的期望相反。”或許，麥克白根本就不應(yīng)該聽信于女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不應(yīng)該出現(xiàn)。可是，要是沒有了女巫的預(yù)言，要是沒有了內(nèi)心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那么，《麥克白》也就成不了沙翁的四大悲劇之一，那么，也就成不了我此次的作業(yè)。

　　整篇文章文筆并不是很悲傷，說它是悲劇，應(yīng)該是因為人性的泯滅而導(dǎo)致的這個國家的悲哀。大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級希望建立新型的社會關(guān)系和倫理思想的要求。

　　作品是當(dāng)時社會的寫照，這說得一點也不錯，通過這部作品我就深刻感受到當(dāng)時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的可以有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個人的滅亡。

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