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麥克白讀書筆記
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的麥克白讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
麥克白讀書筆記1
《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因?yàn)槁犘盼着念A(yù)言而弒君謀反當(dāng)上了蘇格蘭的國(guó)王，同時(shí)又因?yàn)閼峙旅\(yùn)而殺害自我的好友，導(dǎo)致眾叛親離，麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運(yùn)”。
“命運(yùn)”是什么東西當(dāng)巫女預(yù)言麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時(shí)候，麥克白是不信的，然而隨后的消息卻是鄧肯冊(cè)封其為考特爵士，于是麥克白開始相信巫女的預(yù)言了。麥克白相信自我命中注定會(huì)成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過(guò)程中，麥克白身上原有的忠誠(chéng)、善良等信念最終沒有敵過(guò)權(quán)力的誘惑。
麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗晕沂种小Ｋ浴懊\(yùn)”的名義殺戮，卻又想反抗“命運(yùn)”。正是因?yàn)辂溈税紫嘈帕宋着念A(yù)言，所以才弒君，同時(shí)他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國(guó)王的預(yù)言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的'結(jié)果是悲哀的，因?yàn)榇炭妥罱K也沒有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來(lái)，這似乎在應(yīng)驗(yàn)所謂的“命運(yùn)”。
于是麥克白再次求教于巫女，幽靈告訴他“沒有一個(gè)婦人所生下的人能夠傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹林會(huì)向鄧西嫩高山移動(dòng)”，否則麥克白不會(huì)失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的理解了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊(duì)的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了，似乎是因?yàn)椤安系臉淞忠苿?dòng)了”，并且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運(yùn)如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。
《麥克白》的行文始終存在著“命運(yùn)”這一暗線，然而，何謂“命運(yùn)”難道命運(yùn)不是自我選擇的嗎如果麥克白不相信巫女的預(yù)言，很難想象他會(huì)弒君謀反。那樣這場(chǎng)杯具還會(huì)存在嗎我堅(jiān)持認(rèn)為，所謂的“命運(yùn)”其實(shí)是掌握在自我手中，無(wú)論如何，選擇都是人們自我作出的。麥克白對(duì)權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對(duì)自我有利的預(yù)言，可是卻又想反抗對(duì)自我不利的“命運(yùn)”，這不失為一種諷刺。我們無(wú)法責(zé)怪麥克白，因?yàn)檫@對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都可能是抵御不住的誘惑。很多情景下，“命運(yùn)”只是借口，為我們做出的選擇進(jìn)行辯護(hù)的借口。成功者能夠用“命運(yùn)”來(lái)為自我的成就披上神圣的外衣，外人（甚至是其自我）往往就忽略了其為成功所付出的代價(jià)；失敗者能夠用“命運(yùn)”來(lái)為自我的失敗尋找借口，外人（甚至是其自我）往往就忽略了其所犯的錯(cuò)誤本身。
在巫女作出對(duì)班柯的預(yù)言時(shí)，班柯以往說(shuō)“魔鬼為了要陷害我們起見，往往故意向我們說(shuō)真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì)墮入他的圈套。”這番言論可謂一語(yǔ)中的。而沙翁最終并沒有說(shuō)明班柯后代的命運(yùn)，這可能也是作者對(duì)麥克白相信命運(yùn)的諷刺吧。
麥克白讀書筆記2
今年暑假，我看了一本書，名字叫《麥克白》。
寫《麥克白》的這位作者及其偉大，1564年4月26日他出生了，默默無(wú)聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。
他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國(guó)家會(huì)上演他的劇本紀(jì)念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
他就是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師——莎士比亞。
麥克白屬于莎士比亞的四大悲劇之一，四大悲劇分別說(shuō)明了人性的弱點(diǎn)：哈姆雷特因?yàn)楠q豫不決，最后釀成悲劇；李爾王只聽信花言巧語(yǔ)，最后悲慘收?qǐng)觯粖W賽羅被嫉妒沖昏了頭腦，殺害了自己的老婆。而麥克白則是因?yàn)橐靶倪^(guò)于強(qiáng)大而最終滅亡。
雖然《麥克白》是四大悲劇中最短的悲劇，但同時(shí)也是最緊湊最黑暗的'，它內(nèi)容精彩，我沉迷于其中。
麥克白是蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟，有勇有謀，為國(guó)王平叛立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)他將進(jìn)爵為王，他的朋友班柯將軍的后代也會(huì)做王。麥克白是有野心的英雄，女巫的話讓他覺得自己是天選之子，他在麥克白夫人的慫恿下謀殺了鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了很多人。恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而死，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白最終滅亡。
那麥克白殺死國(guó)王走上毀滅的道路到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？有人說(shuō)麥克白自己是一個(gè)性格軟弱的人，他意志不堅(jiān)定，是他的老婆害了他。他之后殘害他認(rèn)為會(huì)威脅他王位的人其實(shí)是出于不自信和恐懼。還有人說(shuō)他是自己本來(lái)就野心勃勃，女巫的話和老婆的慫恿都是借口，就是麥克白自己殘害的國(guó)王。還有人說(shuō)就是因?yàn)榕椎淖嬔裕溈税撞抛罱K走上了毀滅自我的道路。
我認(rèn)為是麥克白夫人逼迫麥克白，才使麥克白殺掉了國(guó)王。女人就是很麻煩。就像我媽，總是嘮叨我，讓我學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，總覺得我應(yīng)該更好，有時(shí)候她也逼迫我，她問我想不想學(xué)某個(gè)東西，但如果我說(shuō)不想，她就會(huì)生氣，真不明白她為什么還要問我。但還好的是，我媽不像麥克白夫人那樣硬逼著麥克白，有時(shí)候她吵吵我，也只不過(guò)是嚇嚇我。有時(shí)我媽會(huì)覺得很累，也就不逼迫我了。而且我媽從來(lái)都是調(diào)整自己的心態(tài)，不像麥克白夫人那樣，自己逼迫別人，自己還承受不了，還崩潰了，死掉了。所以我媽雖然有時(shí)可怕，但我媽是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人。
麥克白讀書筆記3
莎士比亞的著名杯具《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉(zhuǎn)變以及他墮落與毀滅的故事。
人們常說(shuō)，麥克白是一個(gè)十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無(wú)是處。可是如果你們翻開《麥克白》的劇本細(xì)細(xì)閱讀一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)真相其實(shí)不然，麥克白最初的時(shí)候是一名驍勇善戰(zhàn)且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場(chǎng)叛亂。
麥克白是蘇格蘭王室，國(guó)王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。可是，這只是一個(gè)潛伏于內(nèi)心深處的一點(diǎn)點(diǎn)野心，或許連麥克白自我都不明白。
每個(gè)潛藏的野心都會(huì)因某種外在的因素而一觸而發(fā)。真正觸發(fā)麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個(gè)女巫的邂逅。三個(gè)女巫對(duì)麥克白說(shuō)：“萬(wàn)福，麥克白！祝福你，葛萊密斯爵士！萬(wàn)福，麥克白！祝福你，考特爵士！萬(wàn)福，麥克白，未來(lái)的君王！”她們又對(duì)班柯說(shuō)：“祝福！祝福！祝福！比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運(yùn)，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國(guó)。”本來(lái)麥克白不堅(jiān)信鬼神，對(duì)這些話語(yǔ)只會(huì)付諸一笑，可是，偏偏一場(chǎng)巧合激發(fā)了麥克白的野心。麥克白剛剛轉(zhuǎn)身，便看見一個(gè)大臣騎馬飛馳而來(lái)，告訴他考特爵士通敵叛國(guó)，已經(jīng)被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國(guó)王因他戰(zhàn)功赫赫而將考特爵士轉(zhuǎn)封給了他，并且國(guó)王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時(shí)他也覺得似乎那些女巫的預(yù)言真的不是空穴來(lái)風(fēng)，自我真的有可能成為未來(lái)的君王。一個(gè)潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。
可是一個(gè)有野心的人不必須明白自我就應(yīng)用什么樣的方式去達(dá)成它，需要一個(gè)人，一個(gè)足夠邪惡的人來(lái)教導(dǎo)他。本來(lái)麥克白或許會(huì)就此罷休，可是偏偏他的夫人就是一個(gè)邪惡的女生，心中充滿了惡念。她聽麥克白敘述了他的奇遇，以及鄧肯王要來(lái)家中住宿，一個(gè)邪念頓時(shí)涌上心頭：她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺，以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯，不愿意弒君篡位。可是，麥克白的意志是脆弱的，經(jīng)不住夫人接二連三的激將。有一次，她甚至說(shuō)麥克白是一個(gè)懦夫，這是勇猛的`麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下，麥克白在深夜進(jìn)入了鄧肯王的臥室，刺殺了鄧肯王，并嫁禍于國(guó)王的兩個(gè)衛(wèi)兵。第二天，麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個(gè)無(wú)辜的衛(wèi)兵，銷毀了一切證據(jù)。鄧肯死后，鄧肯的兩個(gè)兒子馬爾康和道納本逃亡國(guó)外，被人懷疑弒父潛逃；而麥克白因位高權(quán)重，又是王室貴族，被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位，如愿以償。盡管如此，這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧，就像《麥克白》中所說(shuō)的那樣：“葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠！”麥克白的內(nèi)心也從此被內(nèi)疚所捆綁，他曾看著自我沾滿鮮血的雙手，說(shuō)：“這是什么手！嘿！它們要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無(wú)垠的海水染成一片殷紅呢。”
可是，以不義得來(lái)的王位務(wù)必以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位后，想起了女巫們對(duì)班柯所說(shuō)的話語(yǔ)，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗里恩斯。班柯雖然死了，但弗里恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自我統(tǒng)治的穩(wěn)定，又去拜訪了那三個(gè)女巫。這次女巫派鬼魂對(duì)他預(yù)言，說(shuō)麥克白要留心費(fèi)埔爵士麥克德夫，還說(shuō)麥克白能夠?qū)⑺腥祟惖牧α扛吨T一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，并且麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動(dòng)。麥克白很高興，但為了確保自我的絕對(duì)安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈，但麥克德夫已經(jīng)逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過(guò)后，麥克白成為了一個(gè)十足的暴君。
惡人是終究要受到懲罰的。麥克白雖然殺了這么多的人，但仍然得不到安寧，還眾叛親離。麥克白覺得，他的人生“可是是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下，它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)好處”。所有的爵士都背叛了麥克白，前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長(zhǎng)子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支持下，舉兵進(jìn)攻麥克白。與此同時(shí)，惡貫滿盈的麥克白夫人也因負(fù)疚過(guò)多而精神崩潰，患了夢(mèng)游癥，在夜間自殺了。馬爾康所率領(lǐng)的軍隊(duì)來(lái)到了勃南森林附近，馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護(hù)，向鄧西嫩進(jìn)軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍，看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動(dòng)。鬼魂的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動(dòng)。麥克白有些膽怯，但想到鬼魂曾說(shuō)沒有婦人所生的人能擊敗他，麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰(zhàn)，再次重現(xiàn)了當(dāng)年作為忠臣時(shí)那橫掃千軍的威風(fēng)。但由于他的士兵不斷倒戈，麥克白退入了城內(nèi)。在王宮內(nèi)，麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報(bào)仇，要和麥克白決斗。麥克白很藐視麥克德夫，說(shuō)女巫預(yù)言沒有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫說(shuō)，讓你的女巫告訴你，麥克德夫是不足月就從母腹中
剖出來(lái)的，不是婦人所生的。麥克白醒悟了，明白了女巫的邪惡和模棱兩可，但事已至此，他仍要和麥克德夫血戰(zhàn)到底。最終，麥克白被麥克德夫斬殺，一代暴君最終落得個(gè)梟首示眾的下場(chǎng)。
麥克白的命運(yùn)是杯具性的，他原是一個(gè)忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發(fā)了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自我的王位，他又大開殺戒，成為了一個(gè)千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來(lái)越陰邪，直到最終被正義之師所討伐。莎士比亞的這部杯具揭示了人心的罪惡：一個(gè)看似心無(wú)邪念的人也可能會(huì)因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。
麥克白讀書筆記4
《麥克白》被列為沙翁四大杯具之一。在看《麥克白》的時(shí)候，本人自然而然地帶著探詢到底哪里體現(xiàn)杯具的成分。或許，事先對(duì)沙翁的所謂的杯具期望過(guò)高，看完后，了無(wú)悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢還是沒有體會(huì)到《麥克白》的杯具成分。于是乎，看完后并沒有立馬寫此劇的讀后感。而是在空閑的時(shí)間里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為杯具的主角的。
即使是此刻的我，還沒深切感受到杯具，或者杯具的思想。那么，便讓我在對(duì)《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過(guò)程，來(lái)好好體會(huì)其為何能夠成為杯具，還是沙翁筆下四大杯具之一。
請(qǐng)?jiān)试S我以帶找尋杯具色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。
首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預(yù)言，隨之而來(lái)的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗(yàn)女巫的預(yù)言。麥克白并沒有感恩戴德，而是為了最高的預(yù)言——未來(lái)的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國(guó)王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國(guó)王的兩名近身侍衛(wèi)。當(dāng)國(guó)王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時(shí)候，麥克白以誠(chéng)摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國(guó)王被刺殺的元兇還沒找到的時(shí)候，國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國(guó)王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國(guó)王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價(jià)地殺害了以往出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。
不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見不一。與此同時(shí)，另一方面蘇格蘭國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國(guó)軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬(wàn)精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級(jí)被取而拉下帷幕。
杯具體此刻哪里呢
本來(lái)麥克白前途一片光明。蘇格蘭國(guó)王鄧肯這樣贊譽(yù)麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你；要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我能夠按照適當(dāng)?shù)拿郑o你應(yīng)得的感激和酬勞；此刻我只能這樣說(shuō)，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績(jī)。”“我已經(jīng)開始把你栽培，我要努力使你繁茂。”
應(yīng)對(duì)如此的贊譽(yù)，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白構(gòu)成鮮明的比較。班柯是如此說(shuō)的，“要是我能夠在陛下的心頭生長(zhǎng)，那收獲是屬于陛下的。”而麥克白在得知國(guó)王宣布立他的長(zhǎng)子馬爾康為儲(chǔ)君，冊(cè)封為肯勃蘭親王，將來(lái)要繼承國(guó)王的王位后。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王！這是一塊橫在我的前途的階石，我必須跳過(guò)這塊階石，否則就要顛仆在它的上頭。星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧；可是我仍要下手，不管干下的事會(huì)嚇得眼睛不敢看。”從比較里我們能夠看出，麥克白對(duì)于女巫的預(yù)言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，此刻又做了考特爵士，將來(lái)還會(huì)到達(dá)那預(yù)言所告訴你的那樣高位。可是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你期望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；你的欲望很大，但又期望只用正當(dāng)?shù)氖侄危灰环矫娌辉竿媾獧C(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪；偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干！’你也不是不肯這樣干，而是怕干。”麥克白夫人評(píng)價(jià)其丈夫是很中肯、很妥切的。
“每個(gè)成功男人背后都有一位成功的女人”，按照這樣的說(shuō)法，每個(gè)失敗的男人背后都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不一樣的，引向罪惡深淵的，既有其內(nèi)心魔鬼起的貪念成分，是內(nèi)因。而外因，更多的在于，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來(lái)吧，讓我把我的精神力量?jī)A注在你的耳中；命運(yùn)和玄奇的力量分明已經(jīng)準(zhǔn)備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項(xiàng)王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧。”男人其實(shí)是懦弱的動(dòng)物，要不是聽信于其女人的話語(yǔ)或者說(shuō)是意見，女人最喜歡把自我的一己之見，個(gè)人的好惡以甜言密語(yǔ)來(lái)強(qiáng)加于男人的身上。無(wú)論其后果是好是壞。最終的承擔(dān)者僅有一個(gè)，便是男人。俗語(yǔ)說(shuō)得好，“小人與女子難養(yǎng)也。”
杯具的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽(yù)與權(quán)利雙收的大將，一人之下，萬(wàn)人之上。有必要為了更高的權(quán)利舞臺(tái)而把自我的前路置于未解的黑洞中嗎果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也曰麥克白夫人也。
此杯具一，杯具二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國(guó)王鄧肯給刺殺了，大權(quán)已握，憑著自我以往樹立的威信及人脈，足能夠服眾，假以勤加朝政，籠絡(luò)人心，王位之固指日可待。可是，心術(shù)不正的.他，卻認(rèn)為班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展開。“我要去突襲麥克德夫的城堡；把費(fèi)輔攫取下來(lái)；把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死。”這便激起仇恨的果實(shí)，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數(shù)貴族內(nèi)應(yīng)外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對(duì)戰(zhàn)麥克白。
杯具三是麥克白當(dāng)了國(guó)王后，對(duì)預(yù)言的深信不矣，想明白未來(lái)是如何，或者準(zhǔn)確地說(shuō)，如何防微杜漸。找到女巫后，麥克白“憑著你們的法術(shù)，我吩咐你們回答我，不管你們的秘法是從哪里得來(lái)的”，麥克白便認(rèn)真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要?dú)埲獭⒂赂摇?jiān)決；你能夠把人類的力量付之一笑，因?yàn)闆]有一個(gè)婦人所生下的人能夠傷害麥克白。”“你要像獅子一樣驕傲而無(wú)畏，不要關(guān)心人家的怨怒，也不要擔(dān)憂有誰(shuí)在算計(jì)你。麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)給打敗，除非有一天勃南的樹林會(huì)沖著他向鄧西嫩高山移動(dòng)。”麥克白沾沾自喜，以為這便意味著其王位固若金湯。從故事的發(fā)展并不如他想。正義之師來(lái)到勃南森林附近的鄉(xiāng)野，馬爾康說(shuō)道：“每一個(gè)兵士都砍下一根樹枝來(lái)，把它舉起在各人的面前；這樣我們能夠隱匿我們?nèi)姷娜藬?shù)，讓敵人無(wú)從明白我們的實(shí)力。”另一頭的鄧西嫩城堡內(nèi)，使者說(shuō)道：“當(dāng)我站在山頭守望的時(shí)候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動(dòng)了。”麥克白回應(yīng)：“要是你說(shuō)了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死；要是你的話是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的決心已經(jīng)有些動(dòng)搖了，我開始懷疑起那魔鬼所說(shuō)的似是而非的曖昧的謊話了。”當(dāng)正義之師攻打到鄧西嫩城堡時(shí)，麥克德夫與麥克
白的對(duì)話，也同樣讓人有所同感：
麥克白你可是白費(fèi)了氣力；你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧；我的生命是有魔法保護(hù)的，沒有一個(gè)婦人所生的人能夠把它傷害。
麥克德夫不要再信任你的魔法了吧；讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來(lái)的。
麥克白愿那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，因?yàn)樗刮沂チ四凶訚h的勇氣！愿這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模棱兩可的話愚弄我們，聽來(lái)好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾础Ｎ也辉父憬粦?zhàn)。
杯具色彩便從此體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于女巫的預(yù)言，正如麥克白所說(shuō)，“聽來(lái)好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾础！被蛟S，麥克白根本就不應(yīng)當(dāng)聽信于女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)。可是，要是沒有了女巫的預(yù)言，要是沒有了內(nèi)心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那么，《麥克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那么，也就成不了我此次的作業(yè)。
麥克白讀書筆記5
“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯(cuò)路，鑄成大錯(cuò)，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情景下，一個(gè)人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，在誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，最終失足墮落了淪為有罪的人。
悲劇《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描述的佳作。該劇中主要寓意了個(gè)人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利欲的存在，足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當(dāng)然，在野心的膨脹和驅(qū)使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。可是，最終的惡之暴戾會(huì)受到懲罰的。
它講述的是中世紀(jì)英國(guó)一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國(guó)途中，碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國(guó)王，同時(shí)也預(yù)言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因?yàn)槭艿揭粋�(gè)村婦的氣而把這些秘密對(duì)他們說(shuō)了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。可是，當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個(gè)潛伏在內(nèi)心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。
其實(shí)他的人性還是在的，當(dāng)他要向國(guó)王行刺時(shí)，內(nèi)心也在進(jìn)行著一場(chǎng)可怕的`爭(zhēng)斗，他即期望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù)，又十分渴望著封建王國(guó)的最高權(quán)勢(shì)。之后，在其夫人的鼓動(dòng)和教唆下，他殺死國(guó)王，取得王權(quán)。國(guó)王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來(lái)刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言，但班戈的孩子也逃到了國(guó)外。麥克白自登上王位后，暴虐無(wú)道，濫殺無(wú)辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭(zhēng)，最終可悲而死。
如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時(shí)，麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時(shí)刻，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，幫忙他恢復(fù)內(nèi)心的平衡，喚回失去的理智，他就能夠守住人生的正道，安全地度過(guò)人生中的這一場(chǎng)危機(jī)；那么他們就得救了，他們?nèi)詫⑹鞘芘e國(guó)上下尊敬的一對(duì)好夫妻享受著榮華美譽(yù)，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動(dòng)他，直到被煽旺的野心燃燒起來(lái)。
他們雖然是同謀，可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓悔恨經(jīng)過(guò)我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來(lái)，你們這些殺人的助手，你們無(wú)形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機(jī)會(huì)，進(jìn)入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)作膽汁吧！來(lái)！陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自我，讓我的銳利的刀瞧不見它自我切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來(lái)，高喊著‘住手，住手！’”
麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個(gè)私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過(guò)去未來(lái)的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心境竭力抵拒過(guò)那強(qiáng)烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這么一個(gè)女人，女巫沒有做完的事，留給她來(lái)完成，這么理應(yīng)外和、前拉后推，他最終為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進(jìn)了罪惡的深淵。
麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自我能夠享有更高的地位、權(quán)利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫忙自我的丈夫弒君并嫁禍給無(wú)辜的人，事后若無(wú)其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點(diǎn)兒水就能夠把我們洗刷得干干凈凈，一點(diǎn)兒也不費(fèi)事！”
他們不曾想過(guò)殺了這個(gè)國(guó)王，后面還會(huì)有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗晕业耐跷唬肓藬嗯椎牧硪粋�(gè)預(yù)言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國(guó)王的兩個(gè)兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無(wú)情的扭曲和擠壓，最終使她垮了下來(lái)，精神負(fù)擔(dān)已超過(guò)她心理承受本事，只落得成為一個(gè)精神分裂癥、一個(gè)夢(mèng)游者，在睡夢(mèng)中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來(lái)了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來(lái)復(fù)仇而死了。
那兩位王子剛開始的時(shí)候或許會(huì)認(rèn)為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說(shuō)他們是聰明的、勇敢的，在明明白自我斗可是別人的時(shí)候又何必逞一時(shí)之強(qiáng)而葬送自我呢不正是因?yàn)樗麄兲拥胶Ｍ舛罱K報(bào)了仇同時(shí)也奪回了自我的國(guó)家嗎其實(shí)更多的時(shí)候一個(gè)國(guó)家、一個(gè)家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內(nèi)部人的爭(zhēng)斗、內(nèi)部人的手中。
其實(shí)他們?cè)馐艿竭@樣的結(jié)果也都是一個(gè)“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的，我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿足于現(xiàn)狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過(guò)程中行進(jìn)的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實(shí)是欲望，強(qiáng)盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。
有“欲”本是好事，我們正因?yàn)橛辛恕坝辈艜?huì)努力、才會(huì)付出自我的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取這一個(gè)“欲”的滿足后那星星點(diǎn)點(diǎn)的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動(dòng)力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論歡樂與痛苦，它不再是一個(gè)過(guò)程，只是一種狀態(tài)。
麥克白讀書筆記6
《麥克白》被列為沙翁四大悲劇之一。在看《麥克白》的時(shí)候，本人自然而然地帶著探詢到底哪里體現(xiàn)杯具的成分。或許，事先對(duì)沙翁的所謂的杯具期望過(guò)高，看完后，了無(wú)悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢還是沒有體會(huì)到《麥克白》的杯具成分。于是乎，看完后并沒有立馬寫此劇的讀后感。而是在空閑的時(shí)間里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為杯具的主角的。
即使是此刻的我，還沒深切感受到杯具，或者杯具的思想。那么，便讓我在對(duì)《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過(guò)程，來(lái)好好體會(huì)其為何能夠成為杯具，還是沙翁筆下四大杯具之一。
請(qǐng)?jiān)试S我以帶找尋杯具色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。
首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預(yù)言，隨之而來(lái)的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗(yàn)女巫的預(yù)言。麥克白并沒有感恩戴德，而是為了最高的預(yù)言——未來(lái)的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國(guó)王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國(guó)王的兩名近身侍衛(wèi)。當(dāng)國(guó)王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時(shí)候，麥克白以誠(chéng)摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國(guó)王被刺殺的元兇還沒找到的時(shí)候，國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國(guó)王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國(guó)王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價(jià)地殺害了以前出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。
不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見不一。與此同時(shí)，另一方面蘇格蘭國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國(guó)軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬(wàn)精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級(jí)被取而拉下帷幕。
杯具體此刻哪里呢
本來(lái)麥克白前途一片光明。蘇格蘭國(guó)王鄧肯這樣贊譽(yù)麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你；要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我能夠按照適當(dāng)?shù)拿郑o你應(yīng)得的感謝和酬勞；此刻我只能這樣說(shuō)，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績(jī)。”“我已經(jīng)開始把你栽培，我要努力使你繁茂。”
應(yīng)對(duì)如此的贊譽(yù)，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白構(gòu)成鮮明的比較。班柯是如此說(shuō)的，“要是我能夠在陛下的心頭生長(zhǎng)，那收獲是屬于陛下的。”而麥克白在得知國(guó)王宣布立他的長(zhǎng)子馬爾康為儲(chǔ)君，冊(cè)封為肯勃蘭親王，將來(lái)要繼承國(guó)王的王位后。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王！這是一塊橫在我的前途的階石，我務(wù)必跳過(guò)這塊階石，否則就要顛仆在它的上面。星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧；但是我仍要下手，不管干下的事會(huì)嚇得眼睛不敢看。”從比較里我們能夠看出，麥克白對(duì)于女巫的預(yù)言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，此刻又做了考特爵士，將來(lái)還會(huì)到達(dá)那預(yù)言所告訴你的那樣高位。但是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你期望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒有野心，但是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；你的欲望很大，但又期望只用正當(dāng)?shù)氖侄危灰环矫娌辉竿媾獧C(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪；偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干！’你也不是不肯這樣干，而是怕干。”麥克白夫人評(píng)價(jià)其丈夫是很中肯、很妥切的。
“每個(gè)成功男人背后都有一位成功的女人”，按照這樣的說(shuō)法，每個(gè)失敗的男人背后都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不同的，引向罪惡深淵的，既有其內(nèi)心魔鬼起的貪念成分，是內(nèi)因。而外因，更多的在于，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來(lái)吧，讓我把我的精神力量?jī)A注在你的耳中；命運(yùn)和玄奇的力量分明已經(jīng)準(zhǔn)備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項(xiàng)王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧。”男人其實(shí)是懦弱的動(dòng)物，要不是聽信于其女人的話語(yǔ)或者說(shuō)是意見，女人最喜歡把自己的一己之見，個(gè)人的好惡以甜言密語(yǔ)來(lái)強(qiáng)加于男人的身上。無(wú)論其后果是好是壞。最后的承擔(dān)者只有一個(gè)，便是男人。俗語(yǔ)說(shuō)得好，“小人與女子難養(yǎng)也。”
杯具的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽(yù)與權(quán)利雙收的大將，一人之下，萬(wàn)人之上。有必要為了更高的權(quán)利舞臺(tái)而把自己的前路置于未解的黑洞中嗎果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也曰麥克白夫人也。
此杯具一，杯具二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國(guó)王鄧肯給刺殺了，大權(quán)已握，憑著自我以往樹立的威信及人脈，足能夠服眾，假以勤加朝政，籠絡(luò)人心，王位之固指日可待。但是，心術(shù)不正的他，卻認(rèn)為班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展開。“我要去突襲麥克德夫的城堡；把費(fèi)輔攫取下來(lái)；把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死。”這便激起仇恨的果實(shí)，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數(shù)貴族內(nèi)應(yīng)外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對(duì)戰(zhàn)麥克白。
杯具三是麥克白當(dāng)了國(guó)王后，對(duì)預(yù)言的深信不矣，想明白未來(lái)是如何，或者準(zhǔn)確地說(shuō)，如何防微杜漸。找到女巫后，麥克白“憑著你們的法術(shù)，我吩咐你們回答我，不管你們的秘法是從哪里得來(lái)的”，麥克白便認(rèn)真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要?dú)埲獭⒂赂摇?jiān)決；你能夠把人類的力量付之一笑，因?yàn)闆]有一個(gè)婦人所生下的'人能夠傷害麥克白。”“你要像獅子一樣驕傲而無(wú)畏，不要關(guān)心人家的怨怒，也不要擔(dān)憂有誰(shuí)在算計(jì)你。麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)給打敗，除非有一天勃南的樹林會(huì)沖著他向鄧西嫩高山移動(dòng)。”麥克白沾沾自喜，以為這便意味著其王位固若金湯。從故事的發(fā)展并不如他想。正義之師來(lái)到勃南森林附近的鄉(xiāng)野，馬爾康說(shuō)道：“每一個(gè)兵士都砍下一根樹枝來(lái)，把它舉起在各人的面前；這樣我們能夠隱匿我們?nèi)姷娜藬?shù)，讓敵人無(wú)從明白我們的實(shí)力。”另一頭的鄧西嫩城堡內(nèi)，使者說(shuō)道：“當(dāng)我站在山頭守望的時(shí)候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動(dòng)了。”麥克白回應(yīng)：“要是你說(shuō)了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死；要是你的話是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的決心已經(jīng)有些動(dòng)搖了，我開始懷疑起那魔鬼所說(shuō)的似是而非的曖昧的謊話了。”當(dāng)正義之師攻打到鄧西嫩城堡時(shí)，麥克德夫與麥克白的對(duì)
話，也同樣讓人有所同感：
麥克白你但是白費(fèi)了氣力；你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧；我的生命是有魔法保護(hù)的，沒有一個(gè)婦人所生的人能夠把它傷害。
麥克德夫不要再信任你的魔法了吧；讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來(lái)的。
麥克白愿那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，因?yàn)樗刮沂チ四凶訚h的勇氣！愿這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模棱兩可的話愚弄我們，聽來(lái)好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾础Ｎ也辉父憬粦?zhàn)。
杯具色彩便從此體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于女巫的預(yù)言，正如麥克白所說(shuō)，“聽來(lái)好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾础！被蛟S，麥克白根本就不就應(yīng)聽信于女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不就應(yīng)出現(xiàn)。但是，要是沒有了女巫的預(yù)言，要是沒有了內(nèi)心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那么，《麥克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那么，也就成不了我此次的作業(yè)。
整篇文章文筆并不是很悲傷，說(shuō)它是杯具，就應(yīng)是因?yàn)槿诵缘你郎缍鴮?dǎo)致的這個(gè)國(guó)家的悲哀。大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，透過(guò)這部作品我就深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。
麥克白讀書筆記7
莎士比亞一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國(guó)掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治杯具，前者是自己使得自己?jiǎn)市牟】瘢缓笳呤鞘拐麄�(gè)王國(guó)崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙；奸詐的心務(wù)必罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)所向披靡的爵士，此刻就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。
凡是都有不可預(yù)測(cè)的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出此刻了面前，麥克白始終沒有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中，有一個(gè)不可預(yù)測(cè)的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。之后叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。（）且不說(shuō)麥克白對(duì)預(yù)言的`反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在她們究竟是好心還是惡意作者莎士比亞在那里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)椋粋�(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無(wú)知者無(wú)畏嘛，而真正明白了自己未來(lái)的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來(lái)決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來(lái)，即使能通曉命運(yùn)，但也無(wú)法預(yù)知人心。
出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出此刻主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
如此說(shuō)來(lái)，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都離不開“欲望”，麥克白因?yàn)橛チ死碇牵姆蛉艘驗(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克墨登場(chǎng)，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。
每個(gè)人生來(lái)就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。；—后記
麥克白讀書筆記8
麥克白以往是一個(gè)英勇的人，在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預(yù)言使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他不擇手段讓自我登上王位。當(dāng)他當(dāng)上國(guó)王后開始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的`下場(chǎng)，最終使他走向滅亡。
名利對(duì)人類的腐蝕，常常讓自我迷失，忘記本來(lái)的目標(biāo)與位置。
曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)給予他一塊土地，首領(lǐng)告訴他在太陽(yáng)落山之前走會(huì)原地，在著期間經(jīng)過(guò)的地方全都屬于他了。結(jié)果因?yàn)槟莻�(gè)人的貪心而累死在路上。那個(gè)人不會(huì)回來(lái)了，名利為他選擇了一條不歸路。
在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會(huì)為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。
眾觀中國(guó)歷史，視名利如鴻毛的偉人不計(jì)其數(shù)。
性本愛丘山的陶淵明，在那個(gè)年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過(guò)著令人魂?duì)繅?mèng)繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。
還有中國(guó)的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)的等獎(jiǎng)500萬(wàn)獎(jiǎng)金，他這些名利并為阻斷他的前進(jìn)之路，他的新成果不斷涌現(xiàn)。
可見名利不是人生的全部，應(yīng)對(duì)名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑歡樂的生活。
非淡薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。大千的世界，看淡一些名利，生活會(huì)簡(jiǎn)便歡樂的。
麥克白讀書筆記9
“我為什么要學(xué)那些羅馬人的傻樣貌，死在自我的劍上呢我的劍應(yīng)當(dāng)是為殺敵而用的。”這是莎士比亞筆下的任務(wù)麥克白所說(shuō)的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個(gè)忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚罱K被打敗。這一蛻變過(guò)程無(wú)不吸引著我，莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我?guī)?lái)得是悲傷和思考。
莎士比亞生活在文藝復(fù)興的時(shí)期，擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛，“到達(dá)作為神學(xué)和經(jīng)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條”等觀點(diǎn)不斷被提出，許多優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)。《麥克白》就在這樣的時(shí)代誕生的。讀過(guò)《麥克白》之后，不禁發(fā)出疑問：是什么讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主原因是多方面的，首先，他周圍的`人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)以及預(yù)言燃起了麥克白對(duì)權(quán)利的渴望。他決定刺殺鄧肯國(guó)王是，他內(nèi)心是掙扎的，可是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當(dāng)然的，于是麥克白開始了他的殺人之路。一個(gè)人會(huì)受到身邊人的影響。人不肯每時(shí)每刻都頭腦清晰，會(huì)迷茫會(huì)掙扎。此時(shí)，需要的是身邊的人給予幫忙，而不是需要一個(gè)把自我推進(jìn)火海的人。除此之外，還有的是內(nèi)在原因，應(yīng)對(duì)權(quán)利的誘惑，更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而應(yīng)對(duì)權(quán)利和他人的教唆時(shí)卻不能堅(jiān)定自我的內(nèi)心。他掙扎過(guò)，迷茫過(guò)，害怕過(guò)，但正義的曙光并不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個(gè)殘忍的暴君。《麥克白》本身就是一部戲劇，許多人也許都喜歡經(jīng)過(guò)舞臺(tái)了解其中的悲哀。但我更喜歡感受字里行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……
該劇大膽批評(píng)了封建制度的殘暴黑暗，以及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。這種對(duì)夢(mèng)想的追求值得讓我們學(xué)習(xí)。社會(huì)的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進(jìn)的腳步。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)這個(gè)作品讓我深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這部劇，我深刻的明白了：一個(gè)人能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界，我們所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自我。黑暗并不可怕，可怕的是我們沒有沖破黑暗的決心。封建制度對(duì)于人們的毒害是十分的嚴(yán)重，它是一根插在社會(huì)心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去，才有以后的復(fù)原。《麥克白》這部戲劇讓之后的人們能夠深入的了解封建社會(huì)的狀況，給現(xiàn)代的人們一個(gè)重要的借鑒。
忽然想起紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)一句話：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。”我們應(yīng)當(dāng)控制自身的欲望，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個(gè)墜入深淵的麥克白。
麥克白讀書筆記10
這世界上做了惡事會(huì)被人恭維贊美，做了好事反而會(huì)被人當(dāng)成危險(xiǎn)的傻瓜。“那么那些起假誓扯謊的都是些傻瓜，他們有這許多人，為什么不聯(lián)合起來(lái)打倒那些正人君子，把他們絞死了呢？”看到這句話的時(shí)候內(nèi)心只有一個(gè)驚嘆號(hào)，簡(jiǎn)直！腦子里完全沒有用來(lái)形容眼前之物的語(yǔ)匯，詞語(yǔ)在這時(shí)候顯得格外匱乏與力不從心，浮現(xiàn)在腦海里的就只有一個(gè)驚嘆號(hào)，而這驚嘆號(hào)就是那一切用語(yǔ)言所不能彌補(bǔ)的空白。
何為正義？我想不過(guò)是符合多數(shù)人的利益罷了。對(duì)任何個(gè)體而言，己所欲即為正義，但這正義一旦傷及他人，則非要論斷個(gè)是非功過(guò)不可。我們生活在這世上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與其他人的正義做著斗爭(zhēng)。只不過(guò)人類是理性的動(dòng)物，這些沖突和矛盾都可以通過(guò)協(xié)商來(lái)解決。
可是一旦遇到電車難題，想要純粹地分辨出哪一方才是真正的正義就變得非常困難。究竟哪一方代表的利益更多，有時(shí)候難以僅憑理性或感性來(lái)判斷，這就是所謂正義的代價(jià)。在第四幕中逃亡者的討論中麥克白扮演的就是就是被綁在電車另一端的那個(gè)人。一個(gè)有才干、有能力、有雄心的人，即使全國(guó)都找不出比他更適合做國(guó)王的人，一旦采用了弒君的方法登基，便要被和暴君放上天平稱一稱。麥克白墮落了，不錯(cuò)，可即便是墮落的路西法在地獄依然是叱咤風(fēng)云的魔王撒旦。馬爾康說(shuō)：“我知道在我的天性之中，深植著各種的.罪惡，要是有一天暴露出來(lái)，黑暗的麥克白在相形之下，將會(huì)變成白雪一樣純潔；我們的可憐的國(guó)家看見了我的無(wú)限的暴虐，將會(huì)把他當(dāng)做一頭羔羊。”究竟是弒君之罪更重，還是一個(gè)暴君的統(tǒng)治更為可怕？莎士比亞站在了道義這一邊，也許他認(rèn)為堂堂正正即是正義。一個(gè)不稱職國(guó)王的死亡竟不如一個(gè)國(guó)家百姓所受罪孽的沉重嗎？
野心勃勃的政治家，為了達(dá)到與自己才能相稱的職位，通常被稱為是靠自己能力的上位者。只有篡位是例外。因?yàn)榫跏且粐?guó)之主，是國(guó)家的代表人物，人人都希望他清清白白，撐得起門面這個(gè)擔(dān)當(dāng)。
篡位者如王莽，總是受到“正統(tǒng)”史學(xué)家的批判，認(rèn)為其是“巨奸”。但他們對(duì)國(guó)家所做的改革，通常都是創(chuàng)世紀(jì)的。我一直認(rèn)為，讓百姓一味地忍受舊君的平庸統(tǒng)治，不如讓篡位者把國(guó)家治理得更好。這才是真正的正義，從另一個(gè)角度，這樣的“明君”也能作為一國(guó)的門面擔(dān)當(dāng)。
麥克白稱王之后用盡見不得人的手法除去心頭患，但最后面對(duì)自己的命運(yùn)對(duì)決時(shí)卻光明磊落地面對(duì)了決戰(zhàn)這一風(fēng)險(xiǎn)極高的正統(tǒng)做法。難怪對(duì)他的評(píng)價(jià)都是“欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄巍保耙环矫娌辉竿媾獧C(jī)詐，一方面又要作非分的攫奪”。
麥克白啊，錯(cuò)的不是你，而是這個(gè)世界啊。如果你生在任人唯賢的民主投票的時(shí)代，那么無(wú)論如何成為執(zhí)政者都不會(huì)受到指責(zé)吧。
麥克白讀書筆記11
《麥克白》是莎士比亞四大杯具之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的杯具。主要講述了蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵立功歸來(lái)，路上遇到三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。
麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場(chǎng)。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊杯具性，心理描述真實(shí)而細(xì)膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個(gè)高貴前途無(wú)量的英雄人物，在野心與權(quán)力的誘惑下變成了一個(gè)舉國(guó)聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊杯具性。女巫的預(yù)言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權(quán)勢(shì)的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見麥克白的杯具是由外部和內(nèi)部?jī)煞矫婀餐饔孟略斐傻摹”局凶髡呓?jīng)過(guò)大膽而文藝的言語(yǔ)表達(dá)深刻的展現(xiàn)了人物的心理。
“堅(jiān)固結(jié)實(shí)的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會(huì)泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了杯具的深度。其二，藝術(shù)風(fēng)格別具一格，悲喜的有機(jī)結(jié)合。《麥克白》是在不損害杯具基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來(lái)，在情節(jié)發(fā)展的'進(jìn)程中，讓莊嚴(yán)的中有簡(jiǎn)便，從而到達(dá)以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊(yùn)意得以升華。例如“看門人”那一場(chǎng)中就有鮮明的體現(xiàn)。“誰(shuí)在那兒哼！必須是什么英國(guó)的裁縫，他身前給人做條法國(guó)褲還要偷材料，所以到了那里來(lái)。進(jìn)來(lái)吧，裁縫；你能夠在這燒你的烙鐵。”這一門房的話出此刻麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時(shí)刻，不明就里的門房說(shuō)出這話無(wú)疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡(jiǎn)便之氣，使杯具增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過(guò)分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運(yùn)用意象，深刻揭露主題。《麥克白》中的“黑暗”、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，最大限度的表達(dá)了作者的意念和思緒。但劇中的
意象大多以對(duì)立組合的形式出現(xiàn)，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等。“黑暗”與“光明”的沖突有力地反映了那個(gè)新舊交替的過(guò)渡時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾，激烈的階級(jí)沖突和斗爭(zhēng)。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級(jí)的沖突。反映出當(dāng)時(shí)中世紀(jì)以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產(chǎn)階級(jí)以個(gè)人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會(huì)文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。
該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)這部作品我就深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。
麥克白讀書筆記12
讀了《麥克白》之后，我的心境沉重下來(lái)。
《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國(guó)王和好朋友，最終被人殺死的故事。
麥克白功名顯赫，本來(lái)獲得許多榮譽(yù)，本來(lái)能安度一聲，只因?yàn)槿齻�(gè)女巫的預(yù)言，便使得自我落得了凄慘的結(jié)局。真是因?yàn)樗鲆娏巳齻�(gè)女巫嗎不，女巫的預(yù)言只是一根導(dǎo)火線，真正的原因是他內(nèi)心的欲望。
女巫說(shuō)他會(huì)成為未來(lái)的國(guó)王，他便不擇手段地想要成為國(guó)王。內(nèi)心的欲望之火，卻被女巫一句話點(diǎn)燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自我的欲望殺死了。
麥克白之死，告訴我們必須要控制好自我的欲望。自身的欲望能成為自我向上的.動(dòng)力，也能成為懸在頭頂?shù)囊话训丁Ｓ械娜讼胍殻胍吖俸竦摚闩^斗，最終到達(dá)自身的所想；有的人想要金錢，便鋌而走險(xiǎn)，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍，它能夠經(jīng)過(guò)正當(dāng)?shù)呐蛫^斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，也能經(jīng)過(guò)罪惡的手段予以放任。誰(shuí)都會(huì)有一絲貪婪，都會(huì)有一絲邪念。對(duì)于這種不好的欲望，我們必須立刻拔除，否則，養(yǎng)虎為患，終為虎害。
我又想起了一件事例：《三國(guó)》中關(guān)羽之死的一個(gè)關(guān)鍵因素《便是少了劉備義子——?jiǎng)⒎獾闹гＣ线_(dá)勸劉封不去支援，因?yàn)殛P(guān)羽罵過(guò)他。劉封便按兵不動(dòng)，結(jié)果還不是被劉備斬了劉封何嘗不知他不去支援的惡果只是孟達(dá)一句話，心中的邪念便迅速成長(zhǎng)，使他向邪惡妥協(xié)。孟達(dá)不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎
不要讓欲望占據(jù)你的心靈！它能為你供給動(dòng)力，也能把你推入無(wú)底深淵！每個(gè)人都會(huì)有欲望，但不要讓它占據(jù)你的心靈！不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈！
不要讓欲望占據(jù)你的心靈！s
麥克白讀書筆記13
莎士比亞著名悲劇《麥克白》向我們展現(xiàn)了命運(yùn)、野心、欲望以及迷信對(duì)一個(gè)人的影響。麥克白從一個(gè)令人尊敬的愛國(guó)勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無(wú)人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。
《麥克白》能夠說(shuō)是一部十分經(jīng)典的悲劇，可是讀完后我卻沒有一點(diǎn)同情的感覺，反而認(rèn)為麥克白夫婦罪有應(yīng)得。是什么造成麥克白死于非命卻無(wú)人同情呢應(yīng)當(dāng)是他的野心和欲望沒有得到應(yīng)有的控制，最終為了用不正當(dāng)手段謀取成果喪失人性。
麥克白曾是一位愛國(guó)將領(lǐng)，為保衛(wèi)國(guó)家立下赫赫戰(zhàn)功，可謂是一位勇士。有野心不是錯(cuò)，任何一位勇士都有野心，關(guān)鍵在于控制。因?yàn)榕椎纳縿?dòng)，麥克白野心膨脹，謀殺了好國(guó)王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國(guó)王良心不安，可是帶上王冠后，對(duì)戰(zhàn)友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當(dāng)手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾后悔，他說(shuō)：“我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前進(jìn)，那么回頭的路也同樣使人厭倦。”因?yàn)樗臍埍┗栌梗瑖?guó)家衰落，人民痛苦，而命運(yùn)最終給了他應(yīng)得的結(jié)局。
導(dǎo)致麥克白悲劇的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強(qiáng)，行動(dòng)果敢，卻利欲熏心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著，甚至夢(mèng)游中不斷的洗手，最終精神負(fù)擔(dān)超出心理承受極限，默默死去。
當(dāng)麥克白還在猶豫要不要?dú)?guó)王時(shí)，她給他最終的激將：“你不敢讓你的行為和勇氣跟你的.欲望一致嗎你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品和名譽(yù)，不惜讓你在自我眼中成為一個(gè)懦夫，讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟在‘我想要’后面嗎”這讓麥克白不再猶豫，他的最終一點(diǎn)人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當(dāng)麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時(shí)，她的小手注定洗不干凈了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動(dòng)者。因?yàn)辂溈税走^(guò)分迷信，女巫的預(yù)言點(diǎn)燃了麥克白的欲火，沒有她們的煽動(dòng)，麥克白可能當(dāng)上考特爵士后順理成章繼承王位，安度晚年。
莎翁塑造了麥克白這個(gè)人物，用前后鮮明的比較揭露了社會(huì)的陰暗面，在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣會(huì)不會(huì)和麥克白同樣下場(chǎng)這都不必須。麥克白黑暗的人格構(gòu)成也是受到社會(huì)的影響，他死后，還會(huì)有多少麥克白出現(xiàn)呢？
麥克白讀書筆記14
一般公認(rèn)的莎士比亞四大悲劇是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部悲劇，這一向被認(rèn)為是悲劇的圭臬。
在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì)產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅(jiān)信我是在閱讀悲劇。也許是對(duì)于悲劇的認(rèn)識(shí)不一樣，我認(rèn)為的悲劇，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴(yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對(duì)于悲劇本身的影響，我心中無(wú)數(shù)。從這個(gè)角度而言，我之因此對(duì)《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有悲劇性。
《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。
古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是悲劇擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的`野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)好處，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。
麥克白讀書筆記15
《麥克白》(1605)是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種-陰-郁可怕的氣氛。莎士比亞通過(guò)對(duì)曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過(guò)程的描述，批判了野心對(duì)良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性*的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。
《麥克白》畢竟不是完全意義上的命運(yùn)悲劇。這一點(diǎn)與古希臘的悲劇一比較便非常明白了。在古希臘的命運(yùn)悲劇中，命運(yùn)的力量是直接作用于人的。因此，從人物自身我們無(wú)法得出對(duì)他們命運(yùn)的任何合乎邏輯的解釋，最多也只是家庭遺傳(如《阿加曼農(nóng)》)，或是祖輩的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎劇《麥克白》，命運(yùn)并不直接作用于人，而是通過(guò)人類自身的欲|望、罪惡、性*格等間接作用于人的。就像赫卡忒所說(shuō)，命運(yùn)讓“種種虛偽的幻影迷亂他的本性*”，讓他在自身欲|望的驅(qū)使下，一步步地走向自己既定的結(jié)局。
從人情物理出發(fā)，麥克白的一切行動(dòng)和最終的結(jié)局都 是可以解釋的。從麥克白夫人口中，我們了解到麥克白的性*格，他“希望做一個(gè)偉大的人物”，他有野心，但“缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡”，他的“欲|望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄巍保耙环矫娌辉竿媾獧C(jī)詐，一方面又要作非分的攫奪”。平定叛亂，被封為考特爵士之后，麥克白已是一人之下，萬(wàn)人之上，而在他之上的鄧肯，又完全依賴他來(lái)保障自己國(guó)家的安定。此時(shí)，即使沒有女巫預(yù)言，麥克白心中也必定會(huì)有那種念頭。所以當(dāng)女巫們隱去之后，他才說(shuō)“我倒希望她們?cè)俣嗔粢粫?huì)兒”。他叫她們?cè)俣嗔粢粫?huì)兒，顯然是他心里已經(jīng)潛伏了做君王的念頭，所以想從女巫口中多了解一些有關(guān)它的信息。莎翁一句簡(jiǎn)單的話，便生動(dòng)地表現(xiàn)了麥克白潛意識(shí)的流動(dòng)過(guò)程。
女巫的預(yù)言使麥克白內(nèi)心的隱秘的權(quán)力欲|望浮出水面，而鄧肯對(duì)他過(guò)火的獎(jiǎng)賞和夸贊，增強(qiáng)了他的欲|望，鄧肯說(shuō)“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你，要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我可按照適當(dāng)?shù)拿郑o你應(yīng)得的感謝和酬勞，現(xiàn)在我只能這樣說(shuō)，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績(jī)。” 這樣的話說(shuō)得太過(guò)火，不應(yīng)出自一個(gè)國(guó)君之口，客觀上表現(xiàn)了鄧肯對(duì)麥克白的依賴性*。也刺激了麥克白的野心，使認(rèn)為自己攫取王位也并非是全無(wú)理由的：因?yàn)樽约旱墓诤艽蟆?/p>
麥克白篡奪了王位之后，又暗殺了自己的戰(zhàn)友班柯。這是非常合乎情理的，班柯是麥克白唯一忌憚的人，殺鄧肯之前，他就曾想收買他，“您聽從了我的話，包您有一筆寶貴到手。”但班柯拒絕了他：“為了覬覦寶貴而喪失榮譽(yù)的事，我是不會(huì)干的。”既然收買不成 ，他又知道自己的許多秘密，為了坐穩(wěn)自己的王位，麥克白干掉他，誅除異己本就是政治家慣用的伎倆，中外如此，沒什么奇怪。至于后來(lái)麥克白的失敗也是因自身造成的，一個(gè)暴虐而又非法的君王，必然會(huì)遭到各個(gè)階層的反抗，人民的反抗加上眾叛親離，可以把任何一個(gè)國(guó)王掀下臺(tái)。劇中麥克白把自己的失敗歸咎于天意，就其個(gè)人命運(yùn)而言，是正確的;就其被打敗這一事實(shí)而言，是荒謬的，就如中國(guó)的西楚霸王把自己的失敗歸咎于天一樣。
人物命運(yùn)能從自身找到合理的解釋，是《麥克白》作為性*格悲劇的一個(gè)審美特征。但劇中對(duì)麥克白及其夫人內(nèi)心風(fēng)暴的精當(dāng)刻畫，才是其中最精彩之處。
為刻畫麥克白的性*格，莎翁不惜筆墨，大量運(yùn)用旁白、夢(mèng)幻，突出麥克白夫婦的內(nèi)心風(fēng)暴。所以，該劇雖有馬爾康代表的道德一方與麥克白所代表的道德一方的沖突，但是主要的沖突卻是麥克白自己內(nèi)心的沖突。外在沖突一方的力量與氣勢(shì)太萎弱，不能與麥克白的氣勢(shì)相匹配，因而雙方的沖突不具備動(dòng)人心魄的震撼力;只有麥克白內(nèi)心善惡、權(quán)欲與理性*的沖突才具有動(dòng)人的力量。麥克白對(duì)自己的欲|望始終有清晰的理性*。
有人認(rèn)為麥克白具有普通人犯罪的心理特征，其實(shí)兩者存在著極大的差別，普通人犯罪時(shí)，會(huì)因?yàn)橛鹼望的而忘記欲|望可能帶來(lái)的罪惡，但麥克白對(duì)自己的欲|望可能會(huì)帶來(lái)的罪惡始終是非常清醒的，他之所以依然在不顧罪惡去實(shí)現(xiàn)自己的欲|望，是因?yàn)闄?quán)欲的量實(shí)在太強(qiáng)，并且又不斷受到外在力量的催化。馬爾康被鄧肯封為勃蘭特親王時(shí)，他意識(shí)到他是一塊橫在他面前的巨石，他必須跳過(guò)這塊巨石。同時(shí)，他也意識(shí)到自己的這種欲|望可能會(huì)帶來(lái)的罪惡，因而他說(shuō)：“星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲|望。”從中我們可以深刻而清晰地領(lǐng)會(huì)到麥克白內(nèi)心所激起的第一次內(nèi)心風(fēng)暴。
行功論賞之后，鄧肯忽然心血來(lái)潮，要到麥克白的城堡殷佛納斯去作客。麥克白夫人慫恿麥克白在家中干掉鄧肯。但麥克白內(nèi)心矛盾重重，一時(shí)難以作決，一方面，他“躍躍欲試的野心”，“不顧一切地驅(qū)著他”去“冒顛躓的危險(xiǎn)”。另一方面，就如他自己所說(shuō)：“他到這兒本有兩重的信任，第一，我是他的親戚，又是他的臣子，按照名分絕對(duì)不能干這樣的事;第二，我是他的主人，應(yīng)當(dāng)保障他身體的安全，怎么可以自己持刀行刺?而且，這個(gè)鄧肯秉性*仁慈，處理國(guó)政，從來(lái)沒有過(guò)失，要是把他殺死了，他的生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪。”
在這種兩難之時(shí)，麥克白夫人的鼓勵(lì)起到了至關(guān)重要的作用。麥克白夫人是個(gè)極聰明的`女性*，她深諳其夫的個(gè)性*和弱點(diǎn)。所以其鼓動(dòng)言語(yǔ)才會(huì)有立竿見影之效。她先以愛情來(lái)擠兌麥克白：“從這一刻起，我要把你的愛情看作是同樣靠不住的東西。”繼而，又用一個(gè)軍人最忌諱的懦弱來(lái)激將麥克白：“你寧愿像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為的生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個(gè)懦夫，讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟在‘我想要’后面嗎?”這兩點(diǎn)都是麥克白的致命之處，因此他才鐵定了謀殺鄧肯之心，他說(shuō)：“請(qǐng)你不要用說(shuō)了，只要是男子漢做的事，我都敢做，沒有人比我有更大的膽量。”
麥克白夫婦定好嫁禍于衛(wèi)士的計(jì)策，決定謀殺鄧肯。暗殺之前，“殺人的惡念”使麥克白看到異象——把在他面前搖晃的刀子，它的形狀你他拔出來(lái)的那把一模一樣，它指示著他要去的方向，告訴他應(yīng)當(dāng)用什么利器。很明顯，刀子是麥克白內(nèi)心殺人惡念的外化。外化的原因在于他內(nèi)心經(jīng)歷著激烈的內(nèi)心沖突，面對(duì)善惡的抉擇，麥克白并不像他所說(shuō)的那樣有膽量。殺人的惡念讓他恐懼，他說(shuō)“堅(jiān)固結(jié)實(shí)原大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去，我怕路上的磚石會(huì)泄漏了我的行蹤。”他不是逃避什么外在的東西，而是逃避自己對(duì)自己的審判。
之后莎翁對(duì)麥克白謀殺鄧肯與暗殺班柯后的心理狀態(tài)的描寫，有異曲同工之妙。謀殺鄧肯之后，麥克白聽到臆想的聲音：“不要睡了!葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眼。”暗殺班柯后，麥克白看到班柯的鬼魂，這是麥克白內(nèi)心激烈沖突的結(jié)果，是他內(nèi)心對(duì)自己審判的理性*觀念的外化。麥克白殺死了鄧肯與班柯，也相當(dāng)于殺死了自己的另一半――理性*、善良的另一半。麥克白與班柯本是一個(gè)人的兩個(gè)方面。
班柯也像麥克白一樣，有深沉的權(quán)力欲|望，但他的理性*與道德的力量也一樣的強(qiáng)，并且女巫給他的預(yù)言并不是直接針對(duì)他而是針對(duì)他的子孫的，不是他的努力可以獲取的，假如女巫對(duì)班柯和麥克白的預(yù)言交換一下位置，班柯也有一個(gè)像麥克白夫人那樣的班柯夫人，那班柯也很可能與麥克白走同樣的一條路。殺死班柯之后，麥克白內(nèi)心沖突開始減弱，從那以后，他“心里想到什么便把它實(shí)行，不再有任何的疑慮”，他變成了一個(gè)行尸走肉的、瘋狂的暴君。人與命運(yùn)的沖突也開始激化起來(lái)。
“我曾經(jīng)哺乳過(guò)嬰孩，知道一個(gè)母親是怎樣憐愛地吮吸她乳汁的子女;可是我會(huì)在 它看著我的臉微笑的時(shí)候，把它的腦袋砸碎。”但她畢竟是女人，堅(jiān)強(qiáng)的外表掩飾不了她內(nèi)心的軟弱，她最后的夢(mèng)游泄露了她心底的秘密，表現(xiàn)出她外強(qiáng)中干的秉性*。不過(guò)，這反而顯出她的人性*――具有普通人的情感。由她的夢(mèng)游往回考察，我們發(fā)現(xiàn)，麥克白夫人內(nèi)心的風(fēng)暴并非像劇本表面描寫的那樣平靜，事實(shí)上，她內(nèi)心的風(fēng)暴一直都是激烈的，但是她為了安慰麥克白，只好把自己的內(nèi)心風(fēng)暴壓抑著，第三幕第二場(chǎng)，麥克白夫人獨(dú)處時(shí)，獨(dú)白道： “費(fèi)盡了一切，結(jié)果不是一無(wú)所得，我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感覺滿足。要是用毀滅他人的手段，使自置身在充滿著疑慮歡娛里，那么還不如被我們所害的人，倒落得無(wú)憂無(wú)慮。”其內(nèi)心的痛苦與沖突是深邃的，但麥克白上來(lái)后，她馬上隱蔽了自己的情緒，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)安慰麥克白：
“啊，我的主!您為什么一個(gè)人孤零零的，讓最悲哀的幻想做您的伴侶，把您的思想念念不忘地集中在一個(gè)己死者的身上?無(wú)法挽回的事，只好聽其自然;事情干了就算了。”(第三幕第二場(chǎng))
兩段話的語(yǔ)氣相差如此之大，都是因?yàn)殛P(guān)心體貼麥克白。變這點(diǎn)看，麥克白夫人倒有一些可愛之處。內(nèi)心的沖突必然要有一定的發(fā)泄方式，麥克白夫人不斷壓抑自己內(nèi)心沖突的結(jié)果，導(dǎo)致了她的夢(mèng)游和全面的崩潰。由此可見，與麥克白狂風(fēng)驟雨式的沖突相比，麥克白夫人的內(nèi)心風(fēng)暴就像海底的洋流，表面平靜，內(nèi)部卻波濤洶涌。
《麥克白》具有命運(yùn)悲劇與性*格悲劇的雙重審美特質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神是一致的。文藝復(fù)興倡導(dǎo)“人本主義”，把人的地位提高到一個(gè)很高的地位，涌現(xiàn)出了一批天才式的巨人。莎劇中的人物多具有人文主義色*彩。《麥克白》一劇中麥克白的斗爭(zhēng)精神和他的力量體現(xiàn)了人的力量。但他最終的失敗卻說(shuō)明命運(yùn)觀念在西方文學(xué)創(chuàng)作中的重要性*，它深刻地影響了他們的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。實(shí)際上，其他許多莎劇亦存在著宿命的色*彩。
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