差不多先生傳讀后感（精選26篇）

　　讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。下面是小編給大家介紹的差不多先生傳讀后感，歡迎閱讀。

　　差不多先生傳讀后感 1

　　這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”

　　但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不就應減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

　　文章最后寫“無數無數的人都學習他的.榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衛星，如果科學家計算時小數點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……

　　看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個人都是如此。

　　差不多先生傳讀后感 2

　　寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！

　　這篇文章講述的是差不多先生不肯認真、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質量，把紅糖買成白糖；學習不思進取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫和人醫差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。

　　這讓我想起了前蘇聯“聯盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。

　　在差不多先生的`身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……

　　通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個人，大到國家。以后我要認認真真學習和做事，絕不做第二個“差不多先生”。

　　差不多先生傳讀后感 3

　　近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。

　　這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發車遲與晚差不多，看病找獸醫也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風，但是其談論的問題卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的.擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。

　　這種差不多精神已經成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易。現代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應該時刻警惕，摒棄壞習慣。

　　差不多先生傳讀后感 4

　　今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫生，他也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確。”哪有怎么傻的`人呢？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差多了！

　　但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不應該減分。還有一次，我寫日記時，把“切除食指”寫成了“切除十指”當時還以為差不多，沒什么大不了的，可是現在想一想，如果是醫生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！

　　文章最后寫“無數無數的人都學習他的榜樣，于是全都成了一個差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發動襲擊。如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衛星，如果衛星掉了下來，那會砸成多大的損失啊！

　　看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。

　　差不多先生傳讀后感 5

　　差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他常常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現實生活中的.后悔。歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，每個人存在的價值就是能做好本職工作。

　　在日常的安全檢查工作中，發現設備上的安全防護存在小的問題，而自認為只是小問題，不會發生安全事故；或者是設備上的一個緊固螺栓沒有擰緊，感覺只是一個螺栓沒擰緊，還有五個螺栓沒有松動，差不多就行了，何必太認真。時間長了，思想麻痹了，意識放松了，終究會由小問題轉變為大的安全隱患而導致發生安全事故。在特殊工種操作證的審核工作上，起重機械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q，僅僅是3與4的數字不同，但是起重機械指揮工與行車工的工作性質存在本質上差別，所謂失之毫厘，差之千里。

　　做任何事不光要對自己負責，更要對身邊的人負責，安全工作上，要有“零容忍”態度，產品質量上“零偏差”的工作責任。那么，我們要說，每個人活著就要活出精彩、活出價值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅決不做差不多先生。

　　差不多先生傳讀后感 6

　　《差不多先生傳》是我國著名學者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當時中國社會那些處事、處世不認真的人。《差不多先生傳》中說道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他經常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

　　由此我想到，在我們的企業也一定會有為數不少的差不多先生。工作當中含糊不清、得過且過，這種事情發生在不同的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發生在行政、后勤等部門，例如：辦公室打掃的.不干凈、資料整理的不夠規范、庫房亂七八糟，他會影響別人對你的評價、定位，會限制你職業生涯的進一步發展。要是發生在安全生產第一線，試想，如果作業車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機電設備的連接部件焊接質量參差不齊，后果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這么多年來，公司才會狠抓安全生產標準化建設。個人認為，任何一家企業，無論你的制度如何健全、管理多么完善，決定安全的關鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標準化尖兵，企業的安全發展才能實現長治久安。

　　差不多先生傳讀后感 7

　　《差不多先生傳》是胡適先生在上個世紀初寫得一篇文章，現在看，感覺這寫的不就是我嗎？

　　差不多先生小時候把紅糖買成白糖，長大了做錢鋪伙計，把千記成了十，先生說，他還滿不在乎。最后，看錯了病，臨死前還說生和死也差不多。這太可怕了。連生和死都不在乎的人，還在乎什么呢？

　　數學課上，老師說：“付思旸，這道題的單位，你把‘輛’寫成了‘個’。”我滿不在乎地說：“反正‘個’和‘輛’意思都差不多。”“那么，一個人也能說成一輛人了？！”“啊！……”

　　我和媽媽從超市掃購完滿載而歸。媽媽在樓下鎖車子，我提著“戰利品”就要上樓，媽媽趕忙說：“旸旸，你拿輕的，重的.放下我來拿。”“沒關系，媽媽。反正這些東西輕重差不多。”我滿不在乎地上了樓。話音剛落，一個黑糊糊的東西就從我拿著的斜斜的袋子里滾了出來。只聽一聲清脆的“咣當”聲，緊接著是媽媽的尖叫：“我的醬油……”我趕緊跑下樓，只看見媽媽憤怒的臉，還有滿是醬油的褲子。

　　我軟磨硬泡終于使媽媽同意買《幽默三國》，但是媽媽說：“這回你自己去買，我還有事。”等媽媽給我錢問夠不夠時，我自信滿滿地說：“差不多夠了。”過不多久，媽媽驚訝地發現我兩手空空地回來了。“你買的書呢？”媽媽問，“嗐！別提了，就為了兩塊錢，那個阿姨硬是不賣給我。”

　　唉！差不多先生，你不是已經去世了嗎？為什么還纏著我……

　　差不多先生傳讀后感 8

　　書籍是人類進步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陜西”；第三件事是他去店鋪做伙計，他經常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。

　　我認為差不多先生這個習慣會讓他存活不了，因為現在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗發水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫院，如果醫生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？

　　我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去。現實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！

　　我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應該”的意思，用在合適的'地方是可以的。可覺得兩個不同性質的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。

　　差不多先生傳讀后感 9

　　放暑假的時候，我在語文暑假作業里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那么生動有趣，是那么貼切呀！

　　《差不多先生傳》的`主要內容是說：有個叫差不多的先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說山西同陜西差不多。后來，他在一個錢鋪做伙計，常把“十”和“千”寫倒，掌柜罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫生，家人一時尋不著東街的汪醫生，卻把西街的牛醫王醫生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫生同汪醫生差不多，讓他試試吧”。于是王醫生用醫牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說完這句格言，方才斷氣。

　　讀了這篇文章，我很受啟發。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什么事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事后，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學生。

　　差不多先生傳讀后感 10

　　偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會有如此毫無準則、隨隨便便的人呢？簡直是不學無術、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。

　　掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子里也有你我的影子。小時候老師布置作業，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領導交待的任務，做完后感覺差不多就了事了……

　　差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建筑隊施工的橋梁為什么塌了？因為采購員中了“差不多先生”思想之毒，認為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難為什么頻繁發生？因為采礦設備、條件與國家規定的差不多；假冒偽劣產品為什么屢打不盡，充斥市場？因為那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質……如此種種，貽害無窮。

　　古英格蘭有一首著名的民謠：

　　“少了一個鐵釘，丟了一只馬掌，

　　少了一只馬掌，丟了一匹戰馬，

　　少了一匹戰馬，敗了一場戰役，

　　敗了一場戰役，失了一個國家。”

　　這是發生在英國查理三世的`一場戰役。

　　細節決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什么行業，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業紡織行業，從棉花到成品紗的生產過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴重的導致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認真反思自己的不足，不斷改進，盡善盡美地完成各項工作。

　　差不多先生傳讀后感 11

　　中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。

　　他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。

　　小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的`王大夫請來了，而牛醫錯把人當成牛來醫，結果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。

　　這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。

　　勞動，是人類的美德，有人鄙視農業勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！

　　五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創造了許多奇跡，而到了現在，中國已變成了懶人國了，不再出現什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？

　　醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創奇跡和光輝！

　　差不多先生傳讀后感 12

　　讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只但是是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數點……，但絕不能用“差不多”來敷衍。

　　我身邊的“差不多”可真多！自己說，別人也說。其實，我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只但是我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不留意放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧！”結果，一天晚上光讓大家喝水。

　　不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨日，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。”但是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業，她說：“差不多是這樣吧！”結果，第二天我的.作業本上有好幾個“x”。

　　“差不多”，有人把它掛在嘴邊。可往往就是正因“差不多”，最后卻造成了很大的損失。媒體以前報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。

　　“差不多”其實是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那么，這個國家必定走向毀滅。

　　差不多先生傳讀后感 13

　　這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分搞笑，我帶著一絲好奇讀完了全文。

　　這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”

　　他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

　　他上學時，先生問他：“直隸省的`西邊是哪一省？”他說是陜西。先生說：“錯了，是山西，不是陜西。”他說：“山西同陜西，不是差不多嗎？”

　　他長大后在店鋪做伙計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌柜的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠留意道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”

　　有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“

　　有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差。差不多就。就好，何。何必太。太認真呢？“他說完了這句格言，方才絕氣了。

　　他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。

　　讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。

　　差不多先生傳讀后感 14

　　人的一生中，總有那么一篇文章或一本書讓你記憶深刻的。近日，我讀了胡適的《差不多先生傳》，受益匪淺。文章詼諧幽默，頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認真，“紅糖和白糖差不多”“陜西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”，就連自己得了重病，也認為“牛醫和人醫差不多”，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太認真呢。”故事雖然可笑，卻令我反思和警醒。

　　在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的`影子。學習上不求甚解、淺嘗輒止、粗心大意，經常把“差不多”掛在嘴邊。課后作業“差不多寫完”就行了，會寫的寫上，不會的空著;英語單詞“差不多是那個讀音”就算過關了;語文隨筆也是“隨便寫寫”“差不多字數夠”就行，反正也不評獎;練字僅限于“字形差不多像”就算完成任務了，甚至對待考試也是“差不多”應付的心態。就拿這次月考來說吧，數學計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法，把“(9b)2”寫成“9b”，得出的數據與標準答案大相徑庭;語文書寫馬虎：把“開玩笑”寫成“開完笑”，英語單詞拼寫：錯誤百出……當“差不多先生”的后果是很嚴重的，不僅僅是成績直線下滑，更可怕的是不知不覺中養成了懶惰思維和馬虎惡習，這一切都是“差不多”思想在作怪。

　　古人云：“差之毫厘謬以千里。”百分之一的疏漏往往會造成百分之百的錯誤。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，小到個人，大到國家。偉人毛澤東曾經說過：“世界上怕就怕認真二字”。“講認真”就不是“差不多”。對于我們中學生來說，要堅決摒棄“差不多”思想，把“認真”作為一種態度、一種能力、一種習慣，做到樂學、善問、慎思、明辨。

　　讓我們每個人都認真起來，從告別“差不多先生”開始。

　　差不多先生傳讀后感 15

　　古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”大千世界是活動的書本，一山一水，一草一木，都能增長我們的見識。

　　就在昨天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”真令人捧腹大笑！

　　但我冷靜下來一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“目不暇接”寫成“目不睱接”，白白丟了一分，卷子發下來，我還認為差不多，不應該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”，當時以為差不多，沒什么大不了的，可現在一想，如果是醫生在開處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！

　　傳記最后寫：“無數的人都以他為榜樣，于是人人都成了一個差不多先生。”“天哪！”我忍不住驚呼，那怎么成？發射衛星，如果科學家計算時把小數點算錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛星掉了下來，那會造成多大損失啊！

　　讀到這里，我頓時愣住了，原來差不多先生只是萬千中國人的一個縮影而已，而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國人民的一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲。

　　在我看來，差不多先生最終的悲慘命運絕非偶然。即使他沒有喪命于牛醫的.手術刀下，將來也會死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會有截然不同的結果。

　　看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，事情才能成功，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。

　　差不多先生傳讀后感 16

　　差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩只耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。

　　他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”

　　記得有一次，差不多先生工作的公司要發獎金了，事后，同事對他說：你少領了200元。而差不多先生卻說，鄰和不鄰不都差不多嘛。

　　最近，公司的要進行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對差不多先生說：“你和我差太多了，根本不是我的.對手”。說完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對他說：“不要氣餒，沒關系的”。而差不多先生卻說：“誰當副總不都差不多嘛”。

　　差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當上了副總，而就在這時他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢?”他說完這句話，方才絕氣。

　　他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生，不肯計較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個死后的法號--圓通大師。

　　差不多先生傳讀后感 17

　　前不久，我從三聯出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。

　　這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把這天以為成明天，把9：30看成9：32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫生來給他治療，可一不留意說成了獸醫汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫治差不多先生，結果但是一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生傳讀后感。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么認真呢？”他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學習，視他為導師。中國，就這樣成為了一個懶人國。

　　這位“偉大”的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。記得有一次，我正在做數學作業，有一題要用三位小數乘以三位小數，我心想：“小數和整數不就差一點嗎？”便把一個小數四舍五入后再相乘，結果，正因差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們但是要跑上十圈還加壓腿的！）結果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時刻查字典、打草稿，還經常虎頭蛇尾，想著差不多挺好的`啦，不用再改了。看完這篇文章后，我最后恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現出來，打草稿、查字典，最后作文得了一個又一個優+。

　　在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個“更”字，但這一個字足以讓我們從失敗變為成功。大家就應為這個“更”字發奮，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。

　　差不多先生傳讀后感 18

　　在我們周圍有這樣一群人，總是把“差不多”奉為自己的行事法則，認為這是豁達、隨和，隨遇而安，這種人生態度值得贊賞？

　　胡適先生筆下的差不多先生因為差不多最終一命嗚呼。“作為一名特鋼人，我們贊賞隨遇而安的人生態度，但這絕對不是以“差不多”作為行事法則所能達到的。

　　試想一下：在產品管控參數中我們一句“差不多”，結果出現廢品無數，這時誰能做到隨此遇而安？在設備隱患的排查中我們一句“差不多”，小隱患釀成了大事故，這時又有誰能隨此遇而安？更有可能在生產過程中我們一句“差不多”，引發多米諾效應，出現不可挽回的后果，這時還怎么能夠隨此遇而安？

　　以“差不多”做為行事準則，不管是在工作中還在生活中，都會為我們埋下可怕的不定時炸彈，使我們粉身碎骨，怎么還能夠隨遇而安？

　　我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行為而帶來的境遇。“差不多”行為只會帶來不定時的“炸彈”，而排除炸彈，需要細心謹慎的工作態度，需要我們一直推崇的“匠人精神”。

　　在我們的特鋼公司生產經營中，引進了多種管理模式，細化了所有的作業標準。只有細心、謹慎，堅持一絲不茍，精益求精的工作態度，發揚“匠人精神”，才能將這些標準落到實處，才能營造出保證安全生產的大環境，達到隨遇而安的`目標。

　　“差不多”所帶來的不確定性，只會使我們隨此遇難安；只有堅持細心、謹慎的“匠人精神”才會把我們帶到更好更強更高的境地，使我們得此遇而安！

　　差不多先生傳讀后感 19

　　胡適是個幽默的人，在文章的開頭，他就頗有趣地問到“中國最有名的人是誰？”并說“此人，人人知曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。”胡適筆下的這位差不多先生說“紅糖和白糖是差不多的”“陜西和山西是差不多的”“千字和十字是差不多的”“今天走和明天走也是差不多的'”就連自己被個和王大夫“差不多”的汪大夫治得快一命嗚呼時，還說了句很震驚的話“活人同死人也差不多，何必太認真。”最荒謬的就是他死后居然被別人稱作“樣樣事情看得破，想得通”的一位有德行的人，還為他取了個法號——圓通大師。他成了無數人的榜樣。

　　看起來胡適的文章有點引人發笑，但細想起來我們的身邊真的有很多這樣的人，甚至我們自己就有可能是個“差不多先生”，我們也經常會把“差不多”掛在嘴邊。“差不多”其實差很遠，“千里之堤，毀于蟻穴”“差之毫厘，失之千里”小小的瑕疵就可能會造成很大的傷害，想到太空宇航員失事一事，原因竟然是一個小數點的誤差。

　　讀過這篇文章之后，我發現胡適筆下的“差不多先生”就是有時候的自己，我自覺心虛起來，文學讓我們發現了隱形的，但也確實存在的東西，沒關系，不計較并不是件壞事，但是我們更應該培養謹慎，認真的辦事態度，不要得過且過得什么都沒關系，有些事情還是得對自己負責的。希望我們身邊的“差不多先生”們能夠認識到自己的問題所在，不要再那么盲目地崇拜“差不多先生”了。

　　差不多先生傳讀后感 20

　　今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說的是一個名叫差不多的先生，做事不要太精準，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時候，傭人請錯了醫生，請了牛醫，他還說人醫和牛醫差不多，你說這人糊涂不糊涂？

　　不過雖然差不多先生是虛構的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的'人，我就是一個例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當時認為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個醫生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！

　　還有一次在家，我想寫一個句子給弟弟讀，本來想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場笑話。

　　《差不對先生傳》告訴我，馬虎必定會釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。

　　差不多先生傳讀后感 21

　　今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的'差不多嗎？表面上差不多，實際差得太多了！”

　　但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發下來，我認為差不多，不應該減分；還有一次，在做媽媽給我買的練習卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時認為差不多沒什么大不了的，可是現在一想，如果是醫生做手術把“切除食指”當成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊！

　　文章最后寫“無數的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生。”“天哪！”我忍不住要叫道“我的上帝啊！”如果科學家計算時小數點錯一位卻又認為差不多而不糾正，結果衛星掉了下來，那么造成多大的損失啊……

　　看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個人，大到國家都如此。

　　差不多先生傳讀后感 22

　　有什么樣的態度，就有什么樣的人生。態度分為兩種：一種認真、積極的態度；另一種是不認真、消極的態度。秉持認真、積極態度的人，具有強烈事業感和責任心，把工作當做自己的事來做，能夠在工作中保持愉悅的心情，盡最大努力去做到最好；做事不認真的人，把工作當做一種負擔，想著以最快的時間去完成任務，早點交差，不管質量好壞。久而久之，做事認真、積極的人，工作能力提升快，進步也快，更容易成功；反之，做事不認真、消極的人，很難有所建樹。

　　在這里有一個小故事：三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻。”第二個工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房。”第三個工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市。”十年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產公司的總裁，是前兩個人的老板。態度決定高度，僅僅十年的時間，三個人的命運就發生了截然不同的變化，是什么原因導致這樣的結果？是態度！一個人有什么樣的心態，就會有什么樣的追求和目標。具有積極、樂觀心態的.人，其人生目標必然高遠；有了高遠的目標，必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設得更好。第三個工人心態最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認真”二字，第三個工人把砌墻這樣的小事當作一項偉大的事業來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。

　　同時，做事認真的人，能夠嚴格要求自己，工作中出再失誤，就會有一種愧疚感、羞恥感；做事不認真的人，都不同程度存在得過且過的心態，對任何事都無所謂，表面是看得開、放得下、不計較，實質是缺乏責任心的表現。就如差不多先生，把十字寫成千字，千字寫成十字也無所謂。我們常說，“差之毫厘，謬以千里。”如果做學問、搞科研、干工作都如差不多先生，那么，中國就不會取得“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“天眼”建成、高鐵以及5G網絡引領世界潮流等重大科技成果，中國也不會取得四十多年經濟連續高速增長的矚目成績。毛主席說過：“世界上的事，怕就就怕認真二字”。在辦公室工作，我們要培養積極的心態，凡事都必須堅持“認真”，同時要學會舉一反三，對于領導和同事指出的問題，不要同樣的錯誤犯第二次、第三次，比如說草擬公文，把縣級領導排名搞錯了，你就要想到，是不是其他地方也會出現錯誤，不要只改前面，不改后面；又比如說裝訂材料，第一次送給領導的訂倒了或是出現白頁，你就不要再出現第二次、第三次；……這樣的例子還會很多很多，大家也會經常遇到，往往是認真一點，細心一點，用心一點，就會避免錯誤的發生。同時，凡是領導同志安排的事項，如果拿不準，就要再向領導核實準確，切不可自以為是、自作主張。

　　差不多先生傳讀后感 23

　　今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”

　　差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最讓我心寒的.是，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。

　　我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊！

　　胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。

　　我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠消失。

　　差不多先生傳讀后感 24

　　“差不多”危害人人皆知，然而，我們現實生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學了一點東西，拿個文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續學習，或干脆滿足于一知半解。某醫院發生醫院內感染事件，感染患者達百余人，禍首為消毒液配制錯誤，即將1%的戊二醛錯誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉! 任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當你躺在手術臺上準備接受手術時，你能接受手術事故率的那百分之幾發生在你身上嗎?

　　“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變人們對待錯誤的態度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。 有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應當分為兩個層面：一是政策層面，即行為導向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率;二是操作層面，即力爭把差錯降低為零。“零缺陷”其實是這樣一種心態：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復犯錯誤。只有這樣的態度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經》：“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷……”，小兒學習過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習相遠，狗不叫，貓不來……”當時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認真、到位的習慣要從小培養，“差不多”行為一旦養成，改起來就不那么容易了，我們身邊發生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習慣所致，讀后感《《差不多先生傳》讀后感》。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行;可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。 講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的.那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產線上的次品出來了，醫療事故出現了，礦山的事故發生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。

　　我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。 歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，職業人存在的價值就是能做好本職工作。企業請職工來工作不是來浪費企業資源的，醫院聘請醫生不是來殘害生命的，學校聘請老師不是來誤人子弟。

　　差不多先生傳讀后感 25

　　這篇文章描述的差不多先生在我們大多數人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很嚴謹。故事中的差不多先生認為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動物看病的汪醫生他也認為和給人看病的王醫生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導師。

　　其實這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個人在工作學習和生活中，都有過和差不多先生一樣的經歷。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應該設為840度的汽車外板，按照820度給生產了。這件事被作業長知道后，他狠狠的教訓了我一頓，告訴我這樣的產品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產品質量異議。當時我還有點不服氣，認為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業長，將檢化驗中心的檢驗報告給我看，因為我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無話可說，作業長語重心長的對我說：“干事情一定要細一點，再細一點！”這樣的'話，我一直記到了今天，每當我工作中有什么不足之處，我總會告訴自己，我可以再細一點，再認真一點。

　　同樣的事情在我同事的身上也發生過，當時在生產汽車結構板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準備不更換了。

　　我發現后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應該差不多，不會出現什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標準，那么我們就一定要按照標準化進行操作，如果我們對待產品的品質不較真，總有一天市場會較真的將我們拋棄。

　　在我們的工作和生活中，當一些事情做到自認為差不多就可以的時候，我們應該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細一點，再認真一點，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細致的事做得更細。只有這樣，我們的產品才會越來越完美，我們企業才會越來越強大，我們自己才會越來越成功。“天下大事必作于細”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實實把每一件小事做得更好，我們的工作才會不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。

　　差不多先生傳讀后感 26

　　暑假里，我讀了一本《差不多先生》，看后我覺得差不多先生十分可笑，山西與江西差不多，白糖與紅糖差不多，就連自己生病，家人請了獸醫，他也認為獸醫與人醫也差不多，他死之前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確”。我看了之后簡直笑掉大牙，真的差不多嗎？其實表面差不多，實際上差很多呢。

　　笑過他之后我想了想，我自己也有許多“差不多”的經歷。有一次，我把悠揚寫成了優揚，因為我覺得讀音差不多，我還把孕育寫成了蘊育，十分可笑，我把切除食指寫成切除十指，當時以為差不多，可是仔細想想，要是一個病人做手術，醫生把切除食指寫成切除十指，那可要出重大的醫療事故了。

　　文章最后寫，無數人都以他為榜樣，于是人人都成了“差不多”先生，這怎么成呢！發射衛星時，科學家如果寫錯一個小數點認為差不多而不糾正的話，衛星發射失敗要造成多大的`損失啊，如果建橋時因為差不多，導致下面的船橋下過不去，那多慘啊！

　　看來，我們要做一個“精確”先生，永遠不要做“差不多”先生，這樣做任何事情才能成功，大到國家，小到個人都是如此。

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