《孔乙己》讀后感800字（精選18篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《孔乙己》讀后感800字（精選18篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孔乙己》讀后感 篇1
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的的人�！边@一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町嫵鲆粋�(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征�！按┑碾m然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河谩八臅薄拔褰�(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。
總的來說，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
《孔乙己》讀后感 篇2
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)的“巨人”。小說的每字每句看似簡單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。
首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說主人公的綽號(hào)，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號(hào)為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想通過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時(shí)“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對幾文錢的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的足跡，那么在社會(huì)蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒有同情，沒有幫助，相反只有哄笑取樂呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任；奉獻(xiàn)愛心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊！不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓(xùn)，面對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)！
《孔乙己》讀后感 篇3
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了"生活"這件事。對于這個(gè)簡單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問題，每個(gè)人有著不同的解說：有人說，生活是不斷需求的過程，而非享樂的過程；有人說，生活像果盤中盛著的收獲與失落；有人說，生活就像洋蔥會(huì)讓你落淚；還有人說，生活是由無數(shù)煩惱組成的念珠——不同的人對生活有不同看法，不同的人生觀，對生活的感悟也不同。
孔乙己是個(gè)人很可憐，用"可憐"這個(gè)詞，也許會(huì)讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，之乎者也，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子"，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！這個(gè)受"萬般皆下品，唯有讀書高"封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。也許死對他來說是一種解脫。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來了那個(gè)時(shí)代的悲涼。從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn)，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。襯托出來了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫。
而魯迅著意揭出這一"病苦"，正說明要"療救"的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的"病苦"，目的在喚醒他們的覺悟
再來說說現(xiàn)在。照理，時(shí)代的發(fā)展到今天，"科考"應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛的時(shí)代。
《孔乙己》讀后感 篇4
青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。
孔乙己隨身著長衫但卻沒有著長衫人的地位，而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大，似乎要震破我們的耳朵。有些人認(rèn)為，短衣幫對孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認(rèn)為笑聲的內(nèi)涵不僅僅在于此，孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開心，給他取綽號(hào)，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆?bào)之以“笑”。這樣的笑聲讓我們戰(zhàn)栗，在長期封建專制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過這笑聲想要將人們喚醒，喚醒他們的覺悟，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來，去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。
在文章結(jié)尾處，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話中透露出來的。掌柜隨口問，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難，在熟識(shí)的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情；而對丁舉人的兇殘行徑，卻也沒有誰站出來表示一點(diǎn)憤慨和不平。這樣的冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的'惡行更為觸目驚心的，這也展現(xiàn)了在中國封建社會(huì)時(shí)期人們之間的隔膜、冷酷到了地步�？滓壹菏菦]有考上秀才的讀書人，因此他喪失了做人的尊嚴(yán)，淪落為小酒店里人們嘲笑的對象，這赤裸裸表現(xiàn)了封建教育和科舉制度對人們的殘害，讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。
現(xiàn)如今，21世紀(jì)已經(jīng)來臨，我們已經(jīng)處在一個(gè)民主法治社會(huì)中了，可是小悅悅事件依舊發(fā)生，什么時(shí)候我們才能夠消除自身的冷漠與自私，和諧的共處呢？
《孔乙己》讀后感 篇5
為什么你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？經(jīng)過作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……
我無法理解你，你總是想把自我“包裝”起來，讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否明白，你其實(shí)是在欺騙自我，既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你確實(shí)是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神，更忘不了你凄慘的結(jié)局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。
我同情你，當(dāng)我明白你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候，我沒理由同情你，卻又無法不一樣情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個(gè)秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運(yùn)早就注定？若時(shí)光能夠倒流，我會(huì)對你說：“其實(shí)是科舉考試害了你。”可是，你，一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時(shí)候能清醒過來，擺脫科舉對你的殘害？
可是，我同樣敬佩你、尊重你，當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候，你沒有逃避，而任由他們?nèi)フf、去笑，盡管那使你難堪，難道應(yīng)對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識(shí)字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。
“年關(guān)”已過，又一年端午的時(shí)候，粉板上的“十九個(gè)大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時(shí)候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會(huì)對你深深的折磨。愿你走得安息，來世的時(shí)候，也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自我。
文章到此，我的內(nèi)心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人，更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。
《孔乙己》讀后感 篇6
《孔乙己》出自魯迅之手，描寫了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。
孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。
“孔乙己。”一個(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺(tái)上吃起來。
想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)？我笑著看著他。
“你一定又偷了人家的東西了。”一個(gè)人高聲喊道。孔乙己下意識(shí)地縮了縮，睜大眼睛對那個(gè)人說道：“你，你怎能污人清白……”
我笑意更濃，真是睜眼說瞎話。
“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書。”那個(gè)人繼續(xù)朗聲說道�？滓壹侯D時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎？”他看著那個(gè)人，露出不屑。
我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。
笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。
我原以為他還是善良的，誰想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。
“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿�！�
我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎？不免于去同情他，他只不過要討生活啊。
之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。
我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個(gè)落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。
終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，罷了……
《孔乙己》讀后感 篇7
明白魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的。有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來的，所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方�！犊滓壹骸分校@個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)杯具小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，并且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中�！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！�
回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂。由此，看來這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構(gòu)成鮮明比較的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。
《孔乙己》讀后感 篇8
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打�！薄翱滓壹�，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”
這種惡狀他還能厚著臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒了，也沒人憐憫他，他除了喝酒，再也沒有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢？
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼2世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
《孔乙己》讀后感 篇9
曾有人問魯迅：“魯迅先生，您認(rèn)為您的作品中，最令您滿意的是哪篇？”魯迅先生既沒有回答《狂人日記》，也沒有回答《藥》，而是回答了《孔乙己》，這篇在當(dāng)時(shí)大多數(shù)看來，絕對不是最好作品的《孔乙己》。
我相信在所有人在初中時(shí)都學(xué)過這篇文章，當(dāng)時(shí)讀后的感受，不過是看客的麻木不仁，封建制度的黑暗而已，可在我看來魯迅先生想通過這篇文章表示出的感情絕不僅是這些。
“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的……黃酒從壇子里舀出。”文章開頭，這看似敘事的幾段，其實(shí)早已暗中將文章中的人物劃分成了三個(gè)類別。柜臺(tái)外的短衫主顧代表的工人們，柜臺(tái)內(nèi)的掌柜與小伙計(jì)象征著商人們，店內(nèi)的長衫主顧象征著有權(quán)利，有文化的人。工人們通過自己的勞動(dòng)而獲得收入，來酒館往往只是為了休息休息喝一杯酒，他們往往只花九分錢買一杯酒，買一碟茴香豆，他們和掌柜進(jìn)行交易，相互依賴，卻又不斷進(jìn)行著斗爭，雖互相理解，但又互相不信任，因此，主顧們往往要看著黃酒從酒桶里舀出。可盡管這樣，他們卻又都敬畏那些穿長衫的人，因?yàn)殚L衫代表著文化，權(quán)利和地位，這三者摻雜在一起，當(dāng)然值得敬畏，可他們敬畏的到底是什么呢？是文化，還是權(quán)利金錢�？滓壹航o出了答案。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長衫站著吃酒的人，他和舉人們一樣穿著長衫，可舉人們的長衫代表的是文化，金錢與權(quán)力；孔乙己的的長衫卻僅僅代表著文化，文化沒有了金錢和權(quán)力這層外殼，便如此的不堪入目，不值得人信任。可見當(dāng)時(shí)人們的敬畏，人們所說的對文化的敬畏，不過是對權(quán)力和金錢的敬畏罷了，“孔乙己開口說話，講的總是之乎者也之類的東西，叫人半懂不懂�！蹦敲次覀儾环料胍幌肽切┡e人說話又是什么樣的呢，不過和孔乙己差不多罷了，可為什么他們能被人尊敬，而孔乙己卻只能被人唾棄？
讀到這兒，我不禁想：是否我也是這樣的人呢？是否我也對金錢看得太重了，是否我也會(huì)為一次成績而氣餒，為一次失敗而止步不前？我想無論何時(shí)，我們都不應(yīng)該忘本，都該牢記學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng)，自己的精神品德，絕不是那一張張的試卷和一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)。
《孔乙己》讀后感 篇10
今日我看了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。
魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不一樣，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝�？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才明白這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。
孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最終把自我考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自我就是以前有點(diǎn)錢，此刻落魄的讀書人。
孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強(qiáng)糊口�？伤幸粔牧�(xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一齊失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子�？滓壹褐嘶�，伸開五指將碟子罩住，說：“不多不多！多乎哉？不多也�！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語言，刻畫得入木三分。
中秋過后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽有人說：“溫一碗酒�！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺(tái)下的對面門檻坐著，臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了，盤著腿，下頭墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！翱滓壹簡�？你還欠十九個(gè)錢呢！”掌柜說，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì)是現(xiàn)錢，酒要好�！彼韧昃疲檬致呷チ�。這以后就再?zèng)]有看見孔乙己了，他大約的確死了。
孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國。
《孔乙己》讀后感 篇11
孔乙己是我很早就讀過的一篇文章，當(dāng)時(shí)我還沒能琢磨透其中的意義，單純的覺得孔乙己很慘，但是當(dāng)我現(xiàn)在再細(xì)細(xì)品讀之后，所感受到的就不僅僅是孔乙己悲慘的生活，更感受到了正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)塑造出了“孔乙己”，殺死了“孔乙己”。
孔乙己講述的是，在一家小酒館里，孔乙己是唯一一名站著喝酒而穿長袖的人，他有一定的知識(shí)，品德良好，卻好吃懶做，經(jīng)常被人嘲笑。最終他慢慢的消失在人們的視野里，死去了。
這篇文章全文都給人強(qiáng)烈的思考，孔乙己他是一名學(xué)者，雖然他沒有考上秀才，但是他也有著學(xué)者的尊嚴(yán)，所以他堅(jiān)持穿著他破破爛爛的長袖衣喝酒，不與短衣的人為伍，但是他畢竟是一個(gè)失敗的學(xué)者，所以他也沒有臉面去坐著喝酒，于是他便成為了他人所嘲笑的，形單影只的站著喝酒的唯一穿長衫的人。這能說明很多事。一是當(dāng)時(shí)人們的冷漠，對于他只有嘲笑而沒有關(guān)心，二是孔乙己這種性格就是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所塑造出來的。反觀我們現(xiàn)在這個(gè)世界，人心依舊冷漠，估計(jì)放到現(xiàn)在，孔乙己依舊會(huì)被人所嘲笑的。魯迅先生所想要表達(dá)的事情在現(xiàn)在依舊不過時(shí)。我們應(yīng)該對悲慘的人抱著關(guān)心的態(tài)度，而不是嘲笑他們。
“他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮⑻”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”這段話給我的印象是最深的，因?yàn)檫@一段中，孔乙己被所有人嘲笑，而他自己那無力的辯解也無力回天�？滓壹壕褪沁@么一點(diǎn)點(diǎn)的被逼上絕路的，正如下文所說的“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！彼⒉皇且粋�(gè)被大家所需要的人，他只是大家生活中的點(diǎn)綴。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)人的意義比現(xiàn)在要低得多，一個(gè)人死或生，對于別人或許沒有什么影響。這也反映出，當(dāng)時(shí)社會(huì)容不得一般人生存，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。
魯迅先生寫孔乙己這個(gè)人，難道只是為了告訴我們他的悲慘么？當(dāng)然不是，在那個(gè)年代，有無數(shù)的“孔乙己”遭受著同樣的命運(yùn)，魯迅先生沒有能力拯救他們，只能用自己的筆，向當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在的人們展示他們的生活，來改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)，讓現(xiàn)在的人不要忘記歷史。
讓我們?yōu)椤翱滓壹骸蹦�，向魯迅先生致敬�?/p>
《孔乙己》讀后感 篇12
在魯迅筆下的許多角色中，每一位角色都真實(shí)地映射出社會(huì)中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時(shí)，都會(huì)訝然發(fā)現(xiàn)他的性格深深地?fù)糁辛宋�，甚至我周邊的人�?/p>
孔乙己在當(dāng)時(shí)地位卑微，窮困潦倒。但終日無所事事，不思進(jìn)取，始終幻夢于科舉考試。心中的價(jià)值觀嚴(yán)重失衡了，“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著他說出淤積的“之乎者也”，自傲清高，好逸惡勞。隨著時(shí)光的流逝，生活愈發(fā)慘淡，終于凄涼地死于歷史的黑暗。
孔乙己雖潦倒不堪，但整日必做的事便是耍錢去酒館。始終不脫下自己可悲的長衫，終于成為站著喝酒而穿長衫的唯一的人。放不下讀書人的架子，死要面子。我們何嘗不是這樣呢？
孔乙己身材很高大，說明他本具有謀生條件，是一位強(qiáng)健的勞動(dòng)力。但是他青白臉色，皺紋間時(shí)常夾雜些傷痕，長衫又臟又破，好像十多年也沒有洗。一位本具有謀生條件的人卻十分貧窮，又何不折射出我們當(dāng)今社會(huì)的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做，強(qiáng)烈依賴于風(fēng)年殘?jiān)碌母改�，不斷地壓榨，簡直令人氣憤�?/p>
孔乙己一有錢便去酒館，“排”出九文大錢，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。這個(gè)“排”字彰顯出他想要力證于自己是有錢人，在窮人面前炫耀的心理。不管是以前，還是現(xiàn)在，總有些這樣的人，他們盲目消費(fèi)，在親朋好友的面前炫耀自己不勞而獲的錢財(cái)。一旦資源耗盡，為維護(hù)那光鮮亮麗的生活，不得不重拾那陰險(xiǎn)狡詐的勾當(dāng)，隨著自己黑暗行為的曝光，已無法維系虛偽的生活，被分解成一縷煙灰，被強(qiáng)有力的颶風(fēng)所刮去，消失在浩蕩之中……。
在眾人地嘲笑聲中，孔乙己始終沒有驚醒，依舊麻木不仁。照偷、照夢……，最后隨之迎來的便是照悲、照窮。我們現(xiàn)在有許多人，經(jīng)歷過挫折之后，并沒有爬起來。始終低迷于坑中，盼望著救世主的來臨。盼望著、盼望著，盼來了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折，應(yīng)重拾自己的信心，不要夢想著別人會(huì)拉你一把，自己的挫折自己克服，哪怕遇上不可逾越的跨度，我們也應(yīng)用巧勁，另辟一條解決困難的道路�？v使自己無法克服困難，我們還是要用自己強(qiáng)大的精神力量同命運(yùn)之神作斗爭。雖然我們躺在嫣紅的地面上，但始終應(yīng)含著笑。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局，我們也應(yīng)該永不言棄，頑強(qiáng)拼搏，生生不息！
孔乙己身上始終有許多讓我們警惕的悲劇，我們要吸取其身上的教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。一個(gè)只有不斷警惕歷史的民族，才是一個(gè)充滿希望的民族！
《孔乙己》讀后感 篇13
當(dāng)我讀到：這因是沒錢窘迫的討好好。掌柜仍然轉(zhuǎn)過來，面對著他說：孔乙己你又偷了東西了！“但他這回卻振振有詞的狡辯，單說了一句不要失去誠信“再說了要是不是怎么會(huì)瘸一條腿：？孔乙已低聲說道；“摔倒的，一跤跌心“他用眼色，很是懇求地望向掌柜，求他不要再提。
這段話，讓我思緒萬千。
天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，而這一次則是孔乙已最后一次出場�！斑@聲者雖然極低，卻很耳熟�！边@里表現(xiàn)了孔乙已受到了難以描述的挫折，很是自卑，連聲音都沒有原先那股自信昂仰了�？上攵麑ι钜呀�(jīng)沒有了希望。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了�！边@里運(yùn)用外貌描寫把孔乙已的狼狽與窮困潦倒展現(xiàn)的淋漓盡致，“黑而且“瘦說明他已經(jīng)有許多天沒有洗澡，而人不會(huì)因?yàn)轲I了幾天就立刻瘦下去，孔乙己起碼是餓了兩周以上。在這樣一個(gè)饑寒交迫，窮困潦倒的情況的他依然來喝酒，而對于掌柜所說的債務(wù)，孔乙已表示很為難，雖然嘴上說著下回還清：但只有他心里清楚，是沒有下回了。他走后還說“這一回是現(xiàn)錢，酒要好。為什么要好？有現(xiàn)錢為什么不還債務(wù)？這一切暗示了孔乙己對生活失去了信心而這杯酒，則是“最后的晚餐。他早就明白，自己的死期到了，他決定最后一次喝好酒，像正經(jīng)人不賴賬，這樣就可以安心走了。后文描述孔乙已沒有再來，也是在與前文相呼應(yīng)，和孔乙已偷東西被打瘸了腿，同時(shí)也被打挎了心靈，他于是他便自尋死路�？滓壹旱纳眢w是被他自己搞壞的，而他的心靈是被封建教育制度搞壞的，在這亂世浮塵中，他終被科舉制度吞沒，成了別人口中的笑話，生命，就這樣被活生生的打斷了。
孔乙己，他是一個(gè)偷東西的人，是不講信用的乞丐，是一個(gè)喜歡裝模作樣的人。他也是讀書人，是懂得了一點(diǎn)文化的人，也是一個(gè)可憐的人，他在那樣的生活里面是多么的難過啊。他太喜歡死讀書，太喜歡顯擺自己那些沒有用處的知識(shí)，可是細(xì)細(xì)的去想，究竟是什么讓他變成這個(gè)樣子呢。百因必有果，細(xì)細(xì)的去思：孔乙己這個(gè)樣子必然是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對他的殘害。
如果他能來到現(xiàn)代，他一定可以上我們現(xiàn)在這些小孩子一樣去上學(xué)，去學(xué)新知識(shí)，再不行的話，他也可以去學(xué)一門手藝，將來到社會(huì)上立足，可是在孔乙己那個(gè)時(shí)代，他什么都不會(huì)，他只會(huì)讀書，卻絲毫沒有任何的作為，最后只能被餓死，或者被人打死，這是多么的悲哀啊。
《孔乙己》讀后感 篇14
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時(shí)局，孔乙己就是這樣一個(gè)小人物。
起初我十分可憐他，貧窮，社會(huì)地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應(yīng)了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活。可說他不好，他仍不愿放棄他讀書人的身份，穿著長衫混在短衣中。說他不講誠信，但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會(huì)，國家種種政策。不至于餓死，說到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個(gè)看不起底層人民，卻又向往上流社會(huì)吧。
如今在我們的班級(jí)也存在這樣一類人，成績比一般人好，但又比一部分差，是班級(jí)的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績差的人為伍。同時(shí)他又很矛盾，穿著長衫又紅著臉與他人爭辯，與其說他自卑，不如說他孤獨(dú)，什么是孤獨(dú)？稍有人問，你就會(huì)敞開心扉，其實(shí)就是孤獨(dú)。到現(xiàn)在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重復(fù)，你知道茴香豆的茴怎么寫嗎，茴字有四種寫法。
是不是覺得似曾相識(shí)，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠(yuǎn)做不出來，總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意，便開始憤怒，看別人混得如魚得水，開始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠(yuǎn)，開始產(chǎn)生疑問？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒有任何實(shí)際行動(dòng)，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會(huì)有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時(shí)候未到。
哪有什么一夜成名，其實(shí)都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來無人問津，仿佛從沒有來過一樣。
魯迅先生所說的“哀其不幸，怒其不爭”，難道說的僅僅是孔乙己嗎？
為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會(huì)遇到一些挫折，聽到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無懼，努力會(huì)戰(zhàn)勝一切。
相信在未來的你會(huì)在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！
《孔乙己》讀后感 篇15
第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來的感情，當(dāng)時(shí)為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會(huì)和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個(gè)人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。
最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯(cuò)都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么之乎者之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步，有怪得他人孔乙己好心教我茴字的寫法，卻被我置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識(shí)，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對封建教育的批判。
最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒有得到應(yīng)有的制裁，周圍的人們?nèi)缤?xí)慣了這類事情的發(fā)生一般，然我感到寒心，當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí)，掌柜依然向他要欠下的錢，如同被錢蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語氣笑著說道：孔乙己，你又偷了東西了！孔乙己卻沒有像平時(shí)那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說道：不要取笑！緊接著掌柜說道：取笑要是不偷，怎么會(huì)打斷腿。掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)，從這些，魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《孔乙己》讀后感 篇16
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說。小說中寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中度日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬。
讀了魯迅先生的《孔乙己》，明白多少人為了四書五經(jīng)竭盡一生才能，多少人為了功名利祿盡折腰，又有多少人因科舉制度被抹殺�？滓壹旱娜松緛砭褪且粓霰瘎。錾谝粋�(gè)特殊的年代，又有著特殊的經(jīng)歷，他一生都在追求科舉，卻又受著科舉制度的迫害。他窮困潦倒，被人當(dāng)作笑料，在封建壓迫和“吃人”的社會(huì)下，或許“死”是他最好的解脫。
文章多次對孔乙己著重描寫，如“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”，“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”描繪出一個(gè)窮困不得志、懶惰又愛面子的孔乙己形象，讓我們看到了孔乙己的不幸遭遇，也預(yù)示了悲劇的必然性。孔乙己滿口“之乎者也”，將自命清高、迂腐不堪的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，而下文中孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們的情節(jié)又讓我們看到了他心地善良的一面，這也說明了孔乙己的心靈被封建文化所扭化，變得不堪的事實(shí)。
這篇不到3000字的文章，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象，他的一生悲劇和全部心態(tài)也讓我們看到這個(gè)科舉制度的犧牲品，沒有人同情他，也沒有人幫助他，只有哄笑取樂包圍他，活著無人關(guān)心，死了無人過問，猶如一個(gè)匆匆過客，死了不帶走一絲留戀。
由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉獻(xiàn)愛心，應(yīng)是每個(gè)人的高尚品德；樂于助人、互助友愛，應(yīng)是每個(gè)人生活的一部分；路見不平、拔刀相助，應(yīng)是每個(gè)人亮麗的風(fēng)景線。生活在如今社會(huì)的我們，跟他們相比，我們是多幸運(yùn)，生活的多幸福。不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，我們要謹(jǐn)記這些教訓(xùn)，創(chuàng)造更美好的明天！
我們在期待！我們呼喚一個(gè)更為合理的空間！
《孔乙己》讀后感 篇17
孔乙己是魯迅先生筆下描寫的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色，作為舊社會(huì)封建制度下的犧牲品，他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點(diǎn)，好吃而惡做，窮酸又寒酸，自命清高而又怯弱膽小。同時(shí)，正如很多古代小說描寫的書生一樣，他內(nèi)心又是善良的，富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物，卻終其一生，也沒撈到半個(gè)功名當(dāng)當(dāng)�？杀蓢@的孔乙己，終其一生都是封建枷鎖下的奴隸，在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的一生，留給世人的是深深的思索。
“人之初，性本善”，當(dāng)人們生下來的時(shí)候并無多大區(qū)別，之所以有后來形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì)下，被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品。孔乙己是愚昧的，自視清高的，但是文章中，分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場面中，我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫了孔乙己的善。寫他分茴香豆給小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩無幾。從另一面來看，那些比他過的舒坦多的人卻沒有一個(gè)人愿意這樣做，自私自利是他們的標(biāo)簽。作為一個(gè)自視清高的讀書人，他也好為人師，教“我”寫字，態(tài)度之誠讓“我”煩惱不已，而當(dāng)他知道“我”會(huì)寫字時(shí)，也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑，但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。
在心理學(xué)上，孔乙己是典型的人格分裂。既要體面，又穿著破爛的長衫；從不拖欠，卻又身無分文；既冷漠對人又認(rèn)真教“我”寫字……這是一個(gè)被封建社會(huì)“萬般皆下品，唯有讀書高”思想嚴(yán)重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的，孔乙己是善良的，可是善良在那個(gè)社會(huì)不值一提，魯迅先生對孔乙己內(nèi)心善良的描寫也只是幾筆帶過，更多的是對于他畸形人格的描寫，這正體現(xiàn)了魯迅先生對那個(gè)年代人們悲劇的生活，物質(zhì)淡漠思想的典型描寫。當(dāng)我再讀這篇文章的時(shí)候，我深切的感受到了魯迅先生對于民族的憂慮，他是滿含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。
“哀其不幸，怒其不爭�！笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個(gè)人的悲劇，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。
《孔乙己》讀后感 篇18
為什么你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？通過作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……
我無法理解你，你總是想把自己“包裝”起來，讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否知道，你其實(shí)是在欺騙自己，既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢？又為什么要為自己的“偷”而找借口呢？你確實(shí)是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神，更忘不了你凄慘的結(jié)局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。
我同情你，當(dāng)我知道你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候，我沒理由同情你，卻又無法不同情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個(gè)秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運(yùn)早就注定？若時(shí)光可以倒流，我會(huì)對你說：“其實(shí)是科舉考試害了你。”可是，你，一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時(shí)候能清醒過來，擺脫科舉對你的殘害？
但是，我同樣敬佩你、尊重你，當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候，你沒有逃避，而任由他們?nèi)フf、去笑，盡管那使你難堪，難道面對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識(shí)字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。
“年關(guān)”已過，又一年端午的時(shí)候，粉板上的“十九個(gè)大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時(shí)候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會(huì)對你深深的折磨。愿你走得安息，來世的時(shí)候，也希望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自己。
文章到此，我的內(nèi)心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人，更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。
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