活出生命的意義讀后感（通用28篇）
弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義治療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。下面是小編帶來的活出生命的意義讀后感，希望你喜歡！
活出生命的意義讀后感 1
知道為什么而活的人，便能生存。
這本書一共分為兩個部分，第一部分是作者在納粹時期被關在集中營的故事，集中營的殘酷剝削吞噬著里面的人們，通過一個個故事去探討活下去的意義，印象比較深的是那個做夢夢見31日會得到自由的男人，在31日越來越臨近的時候覺得一切都是泡影，意志消沉，最后在31日當天死去的故事。
集中營里每天都在上演著死亡的戲碼，但是死亡率最高的時刻卻是圣誕節期間，他們不是累死、餓死、病死，而是因為心里的預期被大大降低，失去勇氣變得沮喪，最終減弱了他們身體的抵抗力，導致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書宗旨“知道為什么而活的人，便能生存”。
第二部分是作者通過哲學、心理學結合自己的經歷總結出的“意義療法”的深入探討。人主要關注的不是獲得快樂或避免痛苦，無論你處在什么樣的痛苦逆境之中，只要找到了意義，痛苦就不再是痛苦了，甚至有人會準備去受苦，在這個意義上，他的痛苦有了意義。作者列出的'找到生命的意義有三個主要途徑，第一個是創造或從事某種工作。第二是經歷某件事或是面對某個人。第三個是即使是處于絕境中，也要勇敢面對無法改變的厄運，只要敢于面對就仍能超越自我從而改變自己。
覺得這本書中不僅僅教會了我們在挫折中如何自救，也能讓我們在作出人生重大選擇時保持積極的態度去面對這復雜的百態人生。
活出生命的意義讀后感 2
最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》，書中描述的二戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態度強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書。
集中營內的非人生活將囚犯從活生生的人變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營內有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的`態度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來。
在集中營里，他懷著強烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學著作，他從這強烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來。當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。
弗蘭克爾以其切身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命。生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮斗。
所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生。作為國家電網的一名員工，我們應在這個平臺上充分發揮自身的才能，在工作中做出自己的貢獻，與此同時，我們就會感受到自己存在的價值和意義。也許在工作中我們總會遇到困難和失敗，我們并不是一定要避開它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時候，也一定會有個比自己想象中更加強大的自己，來面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經過這樣的選擇和努力，我們，會收獲更大的意義。
活出生命的意義讀后感 3
該書前面內容講述了作者在集中營的經歷，讓我看的心驚膽戰，雖然內容沒有涉及過于血腥的畫面，但是還是讓讀者感覺毛骨悚然，不寒而栗！同時我也很佩服作者能在那種環境中存活下來，這不僅僅是機緣，更是有強大的意志力吧！
感觸很深的就是，以前的作者認為沒有吃的，沒有穿的，20多個人睡在一起，是不可能的事，可是進入集中營之后，環境改變了好多，曾經以為的做不到，也慢慢習慣了，好多人以為自己做不到的事，不都是隨著時間和環境的改變而改變了嗎？
培養幽默感并以一種幽默的態度看待事情，是人在掌握生存藝術時學到的`技巧。
有時候生活確實很苦，很殘酷，把你打擊的體無完膚，可是，我也慢慢意識到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難，我們繼續生活！
看不到生活有任何意義、任何目標，因此覺得活著無謂的人是可憐的，這樣的人很快就會死掉。一般他們還會說：“我對生活不再抱任何指望了。
人不活著不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著，不知道活著的意義，每天虛度光陰！
活出生命的意義讀后感 4
近日，單位開展了“我喜愛的好書”專題讀書活動，前段時間正好捧讀了弗蘭克爾的著作《活出生命的意義》，心弦為之一顫。作者維克多·埃米爾·弗蘭克爾(1905-1997)是奧地利臨床心理學家，猶太人。書中記述了二戰時作者在恐怖與窒息的集中營中的慘烈經歷，在面對頻臨的肉體與精神的毀滅，作者的"意義探索"一次次挽救了他的生命，并且使生命力頑強延伸。他被納粹先后關押到奧斯維辛等4個集中營，他的父母、哥哥、妻子，都在集中營里不幸死亡，而他自己也遭受了難以想象的身心折磨及垂死掙扎。重獲自由后，他只用了9天時間完成了這本書，更將自己的生命體驗與學術結合，開創了意義療法。
在書中，弗蘭克爾首先描述了自己在集中營內的可怕非人待遇，在生死的掙扎與極端體驗中，他仍然發現即便在這種極端扭曲的現實中，在一無所有的狀況下，在集中營集體退化到禽獸一樣的行為時，也依舊有戳破至暗黑夜的一絲亮光，這就是人性的閃耀。比如有人走過一個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，然后凄然赴死。在集中營里，他正是靠著一絲人性的心靈之光，發掘了痛苦的意義，點燃了他強烈的求生欲望，更期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢并完成自己的心理學著作，然后他從這強烈愿望中汲取力量，并奇跡般的活了下來。他領悟到，“有一樣東西你是不能從人的'手中奪去的，那就是最寶貴的選擇，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命，就會有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。
我們生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而努力與奮斗。弗蘭克爾認為，發現意義的途徑有三條：創造、工作；體驗某個事件和人物來發現生命的意義；受苦。當痛苦被發現有意義時，我們便不再逃避痛苦，可以通過認識人生的悲劇性和處理困境，促使自我深思，最終發現人生的意義，達到自我超越。
作為普通人，不斷地重復平凡，懈怠與挫折感也時而出現。弗蘭克爾啟發我們：現實可以被分為身體、心理和靈性，而后者可以遠離甚至對抗身體和心理的層面�？朔ぷ魃钪械拇笮±щy，平凡之外的改變與創造，體驗朋友的意義，都會使工作困境與痛苦體驗變淡褪色，我們需要的是發現自己的靈性。
另外，弗蘭克爾67歲取得了飛行員駕駛執照，80歲還攀登了阿爾卑斯山，享年92歲。
活出生命的意義讀后感 5
很早以前聽說二戰時期集中營中生不如死的經歷的簡單敘述時，我就已驚訝于為何有如此之多的人能堅持到抗戰勝利，（其實這對于總數來說已是少之又少），而不是拒絕承受而選擇自我結束生命。
作者用平實的語言描述了從入營的驚恐到對暴力，死亡的麻木與冷漠以及最后為陪伴病人朋友而最終選擇留下，身邊的人不斷減少，不少同胞也彼此欺凌而謀生，而支撐作者活下去的是什么？他激勵我們不論對于苦難還是生活，我們應盡力去尋找其存在的意義。永遠不要尋問生命的意義，而其意義所在正是我們用點滴行動賦予，我們終一生回答生命留下的疑問。
歌舞升平的現代，許多人陷入種“存在之虛無”的狀態，很多年輕人沒有目標，酗酒濫交，放縱地生活。美國出現過跨掉的一代“而佛系青年的“隨遇而安”也日益走紅。他們工作穩定衣食無憂，甚至躋身上流，而他們卻內心空虛而無意義，不再邁步探索，只是隨著時代的車輪被動地向前滾。
而在集中營中最容易撐下來的不是那些身強力壯的硬漢而是那些有目標的人們，他們明白出不出集中營不是他們能決定的，而不做惡霸，堅持活下去，永遠明白自己是誰卻是他們的行為。生命不是定局，一切過程在自己。集中營對肉體的摧殘固然可怕，可更恐怖是對人心靈的抹殺否認其人之為人的身份，而堅定自己，心懷目標則猶為重要，在國難當頭、危及存亡之際，周恩來立志“為中華之崛起而讀書”，引領中華民族抗戰振興；和平年代喬布斯也表明“活著就是為了改變世界“，帶來空前科技革新。在立志之時他們也明白自己為何而活。在面對挫折，失敗時也會輕易放棄，因為有了心中的夢想，即使苦難在其眼里也會有其獨特意義。就像尼采所說：”那沒能殺死我的，會讓我更強壯�！边@也是為什么喬布斯在被自己創立的公司趕出家門后，不是撒手不干，而是堅持向前，成就了更廣闊的天。因為心中的信念，西南聯大的建立讓教育的星火不斷，中華文化不亡，世代相傳；教授們放棄錦衣玉食的生活，在漏雨的教室里帶來一堂堂特別的課，即使炮彈的轟炸，師生們都明白這苦難的意義“中華不亡，有我！”多少富家子弟扛起武器上戰場，保家衛國，多少婦女也主動擔任醫務人員，掙起國家的生命線。
如今絕沒有真正意義上的苦難，有的只是一些困難、不如意，而許多人卻容易輕易被擊跨，否認生命的.意義。他們抱怨命運的不公，環境的不利和身邊人，卻不知其實自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能會拿走你的許多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由。你無法控制生命中會發生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒。
記住，這是你所擁有的時間，這是你所決定的生活，不論春風得意還是寒冷凜冽，都有其意義。為了目標、夢想向前走，用一生的時間承載生命所留下問題的份量，活出生命的意義！
活出生命的意義讀后感 6
這本書是著名心理學家維克多。弗蘭克的一本著作，它是從心理學角度，對人在極端環境下的心理發展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關機集中營的獄友當成樣本進行一個心理學視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗中，開創了意義療法，對心理學界產生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義，戰勝極端痛苦。
進入集中營的人，先后會經歷個階段的心理發展過程。第一階段，恐懼和震驚，他們還抱有一絲希望，希望有一天能出去，至少相信結果不會這么糟糕。第二階段：冷漠、無動于衷的階段，即情緒死亡的境界。這個階段的犯人目睹慘狀已無動于衷，絲毫激不起惡心、恐怖或憐憫的情緒，他們冷漠寡情，感覺鈍化、自覺什么都不在乎。這個階段的冷漠，其實是因為自我防衛所必需。第三階段：恢復。他們從極度緊張的狀態中松弛下，已經相信自己已經自由。這種感覺在心理學上叫"人格解體"
作者通過分析集中營的犯人，發現一種在心理學上非常偉大意義的"意義療法",即幫助精神崩潰的'人重新找到生活的意義。適度的緊張感對于人的精神健康是必要的，因為當下狀態跟理想狀態之間的差距，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚著人們去完成還沒有完成的任務。人對意義的這種追求，就會讓人產生一股精神動力，即便是在集中營這種極端環境下，犯人最終成為什么樣的人，仍然主要取決于他自己的內心。想要恢復犯人內在的力量，就必須讓他們看到未的某個目標，這一點對于任何遭遇厄運的人都適用。
在書中，作者提出找到生命意義的三個方式。
第一：從事某項事業取得成功。直接追求成功并不會給你帶幸福，因為追求成功的觀念容易引發一個后果，就是人們會以自己的不成功或者不幸感到羞恥，反而會加重人們本身的不幸福。
第二：忍受不可避免的苦難。不是要我們控制生命中發生的事，而是控制面對這些事情時的情緒和行動。在面對人生必經的苦難時，它提醒我們，人性只有借此機會才能得到考驗和升華。
第三：去愛某個人，幫助愛人實現他的潛能。愛是人類終身追求的最高目標，所以它自然也是人們找到生命意義的一個方式，只有在深愛著一個人的時候，你才能完全了解這個人，了解他的本質，了解他的潛能。可以說，愛是直達另一個人內心深處的唯一途徑。所以，通過愛，你能夠幫助對方認識到他的潛質，從而實現他的全部潛能。
不得不說，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命還是把苦難當你磨刀石，把忍受痛苦轉化成對內在力量的考驗。不同的選擇使人生具有了不同的意義。只有極少數人能夠將困苦的環境看成自己道德完善的機會并進行自我超越，達到人生意義的新高度。
活出生命的意義讀后感 7
知道為什么而活的人，便能生存——尼采�？硕�.弗蘭克爾：“不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。
成功就像幸福一樣，可遇不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。
幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。無可否認，身處21世紀的我們常常自動認為成功=很有錢=任性的自由，每天起床后的目標是今天有什么辦法賺大錢，有什么辦法減少生存的壓力。當錢道當道，找到一個自己認為可以為之奮斗的.偉大事業是多么難得，更加不要說成功是為他人奉獻時的副產品了。
我相信有些人可以根據自己的愛好，能無意識投身于某一偉大的事業中去獲得成功的結果，但現階段我還在為自己的醫療、養老、教育、衣食住行奮斗著。從經濟學上說，人類做的每一件事情都有其功利性，追逐功利性能讓人能夠更好自由處理自己的一切（包括外在的資源和內在的意愿）。
就像今天和同事討論的一樣，他認為：“既然公司可以欠著我們4個月的工資，我為什么不能把工作任務簡單化完成呢。公司要求我們體諒公司的難處，為什么公司沒有體諒我們養家的困難？”我知道他們的困境，但是比較難認同他的想法，對于這種狀況他們還是有選擇的方法。如果你選擇繼續留下來，起碼拿出你普通的工作水平來完成工作任務，畢竟這個是你的賴以為生的工作，也是你職場道德的體現；如果他們覺得實在很難忍受，那就各展所長努力找好下家單位，此處不留爺自有留爺處。何必把自己困在這種自己不能認同的工作環境當中呢，生生磨滅了自己的工作熱情，成就了自己的冷漠處事的態度。
無論什么情況下，責任心還是需要繼續保持。對周圍環境的失望，慢慢遺失自己的責任心，冷漠自己的熱情，真是恐怖至極的“存在之虛無（即空虛感和無意義感導致）”。這種經歷我在一年前在新山已經無奈嘗試過，否定自己的意義和存在感，真的讓人心理很受傷而導致失眠一個多月，也讓我身體受到了一定的損傷。幸虧認識到自己的境況后，立定決定把自己從坑底拉起來。經此一役，我的眼界更加開闊了，無論什么情況下還是本我最重要。這也是一種受難后獲得另類的幸福。
活出生命的意義讀后感 8
弗蘭克爾醫生是從“追求意義”、“存在之挫折”、“意源性神經官能癥”等概念，層層銜接，漸次引申介紹“意義療法”。我想直接從“生命之意義”篇章中向大家展示弗蘭克爾的魅力。
這本書名為《活出生命的意義》，從一開始，我就帶著這個問題閱讀，我想大家也會和我有一樣的感受。但是，直到132頁，大約讀到這本書的60%的樣子時，他才正面解讀這個問題。
原文是這樣翻譯的：我覺得沒有哪個醫生能夠用概括性的語言來回答這個問題。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。這個問題就好比問一個棋手：“告訴我，大師，世界上最佳的招法是什么？”離開特定的棋局和特定的對手，壓根兒不存在什么最佳的招法，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣。你不應該追問抽象的生命意義。每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務就是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。由于生命中每一種情況對人來說都是一種挑戰，都會提出需要你去解決的問題，所以生命之意義的問題實際上被顛倒了。人不應該問他的生命之意義是什么，而必須承認是生命向他提出了問題。簡單地說，生命對每個人都提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提同。
這個看是“玄虛”的說詞，第一遍看時因沒有明確的回答有些失望，第二遍看時因為客觀的表述感到作者的真實，第三遍看時才朦朧的'感受到人生哲學的力量——問題的答案就是問者的回答。弗蘭克爾正是通過“讓人自己回答生命的提問而給自己的生命賦以意義”，并發展形成最后的“意義療法”。當然，他自己也是這么回答自己的。特別是在集中營的歲月中，二十八分之一的生存機會面前，他找到了屬于他自己的生命的意義，并最終熬過了最艱難的歲月。
所以，當你覺得人生昏暗、前途迷茫、處境艱難時，沒有必要從各味“雞湯”中找自己的方向，更應該清醒的思考如何回答“生命對你的提問”，你的回答就是你的“生命之意義”。
順便說一句，弗蘭克爾16歲時就提出這個影響他一生的信念，也是他個人生活和專業研究的基石。
活出生命的意義讀后感 9
知道為什么而活的人，便能生存。
這本書一共分為兩個部分，第一部分是作者在納粹時期被關在集中營的故事，集中營的殘酷剝削吞噬著里面的人們，通過一個個故事去探討活下去的意義，印象比較深的是那個做夢夢見31日會得到自由的男人，在31日越來越臨近的時候覺得一切都是泡影，意志消沉，最后在31日當天死去的故事。
集中營里每天都在上演著死亡的戲碼，但是死亡率最高的時刻卻是圣誕節期間，他們不是累死、餓死、病死，而是因為心里的預期被大大降低，失去勇氣變得沮喪，最終減弱了他們身體的抵抗力，導致的死亡。致辭作者用尼采的'話引出全書宗旨“知道為什么而活的人，便能生存”。
第二部分是作者通過哲學、心理學結合自己的經歷總結出的“意義療法”的深入探討。人主要關注的不是獲得快樂或避免痛苦，無論你處在什么樣的痛苦逆境之中，只要找到了意義，痛苦就不再是痛苦了，甚至有人會準備去受苦，在這個意義上，他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個主要途徑，第一個是創造或從事某種工作。第二是經歷某件事或是面對某個人。第三個是即使是處于絕境中，也要勇敢面對無法改變的厄運，只要敢于面對就仍能超越自己從而改變自己。
覺得這本書中不僅僅教會了我們在挫折中如何自救，也能讓我們在作出人生重大選擇時保持積極的態度去面對這復雜的百態人生。
活出生命的意義讀后感 10
最近在讀《活出生命的意義》這本書，書里講了一個心理學家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點很有共鳴。
書中說：每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時是在何地，我們的時間是無法估量的。
還說到：對生命的'意義的質疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的。
這兩段，讓我我想起了曾經學過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一只珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個獨特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。
這本書里還談到了很多人們面對苦難時的態度。
“沒有一個人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存于自己承受負重的方式中。”
讀到這里我想到：人和人之間的不同是因為生活中所經歷的不同，你所經歷的磨難有可能別人沒有經歷過，這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。
最近網上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看春雪不嘆�？礉M身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年�！�
對呀，就是因為經歷的多了磨難克服的多了之后學習到許多的事。少年才會長大，才會承擔責任和風雨，才會成為棟梁之才。
我想，我要珍惜我所經歷的，所度過的，所克服的。把磨難當作收獲，把難事當作碩果。
活出生命的意義讀后感 11
思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對生死，在這本書里，對于活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活。活著到底有什么意義？我們或許都默默地問過自己這個問題。曾經是心理醫生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的人�，F在的你，是過去的`你所造的；未來的你，是現在的你所造的。任何時候都不應該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
活出生命的意義讀后感 12
所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無法控制生命中會發生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。
永遠記住：“只要我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會一無所有�！被颉叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的`自由——不能被剝奪”。
本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營，面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。
后半部分主要講意義療法：
對于面對不利的局面：
如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態度。
我們無法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！
如果恐懼死亡，那么生命的短暫就是盡量過好此生最好的提示，那就盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。
積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑郁或疾病。
活出生命的意義讀后感 13
《活出生命的意義》一書包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營的經歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。
書中介紹意義療法，是著眼于人類存在的'意義以及對這種意義的追求。
意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫家。畫家試圖向我們表達他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫生試圖讓我們自己去觀察世界實際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。
意義療法可以用三種不同的方式來發現生命之意義：（1）通過創立某項工作或從事某種事業；（2）通過體驗某種事情或面對某個人；（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。
作者將自己對生命的思考匯聚在書中的一字一句中。告訴我們無論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個人都是獨一無二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本質，找到生而為人的源動力，認清生活的真相，依然熱愛我們的生活。這一世才真的沒有白白來過。
正如詩人尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存�！�
活出生命的意義讀后感 14
《活出生命的意義》是維克多弗蘭克爾在經歷奧斯維辛集中營存活之后，寫的一本書。當時拿起這本書的時候，著實是被題目吸引，因為我正在糾結“人為什么要活著”。說來，在眼睛一睜一閉之間，這期間所發生的事情，有什么意義呢。如果沒有意義，那我是干嘛來了！
書篇翻開，前面一大半是在描寫作者在奧斯維辛集中營里悲慘生活——毒氣室、鞭打、挨餓甚至需要咬破手指涂在臉上以證明自己足夠健康來躲避死亡，這畫面讓我一下聯想到《辛特勒的名單》。這么大篇幅的描寫集中營的悲慘，為什么還要活著呢？
書的下半部分告訴我，你活著的意義。
精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務之間的緊張，或是當下狀態與理想狀態之間的差距。人實際需要的不是沒有緊張的狀態，而是為追求某個自由選擇的有價值的目標而付出的努力和奮斗。他需要的不是不問代價的消除緊張，而是某個有待他去完成的潛在意義的召喚。人所需要的不是“內穩態”，而是所謂的“精神動力”，也就是存在的動力處于一個緊張的極化區（其中一級代表有待完成的意義，另一極代表意義所期待的主體）。
人類還遭受一種喪失，那就是原本作為其行為根基的傳統迅速的消減，喪失了告訴她必須做什么的本能，喪失了告訴他應該做什么的傳統。有時人甚至連自己想做什么都不知道。這樣，他要么去做別人所做的事情（隨大流），要么做別人希望他做的事情（集權主義）。
很明顯，我之前寫的一些文字，大多也跟文中一樣，批判年輕人（當然尤其包括我自己），整天不知道自己在干什么，渾渾噩噩的一天天這么過著，但終究沒能探究到這類現象的原因。叔本華說：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”。誠然，每次列完計劃的時候，總會有些隱隱的焦慮，感覺很難完成。執行中的時候偶爾有那么幾天遇到了突發事件，導致計劃延緩后，惰性的思想就會出現，計劃便成了一沓廢紙。接著，就像是熱鍋上的.螞蟻，弄弄這個，摸摸那個，不知道該干什么，躁動不安。又或是躺在床上，看著天花板，摸著空空如也的腦袋，問自己“為什么要活著呢？”
人越是忘記自己——投身于某種事業或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值。按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發現生命的意義：
1）通過創立某項工作或從事某種事業
2）通過體驗某種事情過面對某個人
3）再忍受不可避免的苦難時采取的某種態度。
找到一件事，是你心底想做的，然后卯足了勁兒的去完成，忘記時間，忘記自己。或許，你會說，我也不知道我想要什么。沒關系，我也曾處于這樣的狀態，分享給你一句話：先努力看看，看看以后會變成什么樣！
走著走著，你就知道自己要什么了。不走，怎么知道！
活出生命的意義讀后感 15
這本書被評為美國最具影響力的十大圖書之一，作者弗蘭克爾是奧地利的猶太人，在二戰時候，全家都被關進了奧斯維辛集中營。父母妻子及哥哥都死在了集中營，只有他和妹妹幸存下來。經過了這九死一生，他從一個心理學家的角度，把這段經歷結合心理學開創了意義療法。并且應用意義療法，在余生中活出了生命的精彩。67歲時考了飛機的駕照，80歲登上了阿爾卑斯山。
在集中營時他一直在思考的就是人到底為什么活著？后來想到以后出去之后可以寫一本≤集中營心理學》，最后他找到了“追求意義”的這個答案。
這本書分成三部分，第1部分就講了在集中營的經歷，第2部分講了意義療法的內涵，第3部分講了找到意義的三種路徑。這三種找到人生意義的方法是，第1種可以通過工作或者從事某種事業找到生命的意義，第2種是追求真善美或者追求愛，去找到生命的意義，第3種就是忍受無法逃避的苦難時候，選擇的積極態度而找到生命的意義。
生命到底有什么意義？我相信這是每一個人都一直有思考過的問題。這本書給我最大的啟示就是：你可以懷著一顆利他的慈悲心投入到你所喜愛的工作中去，并且在挫折困難面前選擇積極的態度，創造出生命的意義。
圖片這本書談到要找到生命意義最好的方法，就是第3種就是在苦難中去積極面對，尋求出生命的意義。
其實既然要談生命的'意義，我們就要從生命本身去做一個思考。生命的本能追求的是永生或繁衍后代。為什么會有癌細胞就是正常的細胞，不能正常繁衍的時候它就去追求永生——細胞的癌變。
所以從這個角度來看生命的意義？中國傳統文化有說到不孝有三，無后為大，這就是從繁衍的角度來看，到生命的意義就是傳宗接代。
另一個角度看如何實現永生呢？那就是我們所謂追求的成功吧，在《左傳》當中談到的中國式成功的定義——立德，立功，立言。其實就是所有在世的人再也想起想不起你的時候，你就真正的死去了。只要還有人想起你，你就是永生的。如何才能實現這種永生呢？那就是活著的時候培養出高尚的品德，創造出偉大的成就，留下警示的名言。為后人能獲得更好的生活，創造出離開人世之后的永價值。
以上就是我讀這本書的一些感受，也希望我的分享能帶給你一些思考和啟發，謝謝各位寶貴的時間。祝各位虎年大吉，虎虎生威，虎躍龍騰。
活出生命的意義讀后感 16
剛拿到這本書的時候，看到封面上的《活出生命的意義》時，我開始覺得這將會是一本沒完沒了，又枯燥又無聊的書�？墒沁@本書卻顛覆了我的想象。
弗蘭克爾，也就是這本書的作者。是二十世紀著名的心理學家，猶太人。二戰納粹時期，他和他的家人全都被關進了奧斯維辛集中營，他的哥哥，妻子，父母全都死于毒氣室，全家只剩他和妹妹。當大部分人都對生活失去希望，自暴自棄時，弗蘭克爾卻在這地獄般的集中營里樂觀的活了下來，也幫助了他身邊的許多猶太人擺脫了輕生的想法。不僅如此，他出來以后還開創了意義治療法，幫助了更多人找到再生的意義。
這本書里有一個句子，“為什么人類什么都能適應呢？”，這句話成為了整本書中最有意思的一個問題�；钪囊饬x是什么、生命的意義是什么。還記得書中他寫道，我問那些曾經受過極度折磨或痛苦的人：“你當時為什么不自殺？”，雖然每個人給出的答案都大不相同，有的說，因為自己的女兒，不舍得讓他們自己一個人活在世界上；有的說，有些美好的'回憶讓他們感受到了生活的幸福和美好，也就放棄了輕生的念頭；還有的說，因為他們被人需要著，所以堅持了過來。雖然這些原因都不一樣，可是活下來的人都明白了一件事，自己的生命是有意義的，在這個世界上他們被需要或者被懷念。
“人無論遭遇任何困境，都能適應得了。”這是我覺得最值得我們思考的一句話。起初我看到這句話感覺十分的不可思議，作者為什么這么說呢。這么多猶太人被抓進去之前，他們有的是醫生，有的是作家，有的是廚師……誰都沒想過自己將會被關在一個如同地獄般的地方，一關就是幾年�？墒撬腥硕紭O其迅速地適應了這種生活，因為他們想活下去，他們也有活著的意義。
最后，我也希望在讀完這本書后，受到作者的啟發，我也能盡快準確的找到我的生命的意義，要明白自己活在這個世界上為了什么，對周圍的人有什么幫助，也要樹立正確的價值觀。以后再遇到困難的時候，也要想著克服而不是放棄。雖然我們現在的生活比二戰時期集中營里的猶太人好太多了，但是他們的精神是我們可以學習的。我也要像這本書的作者一樣，找到自己的目標，去努力實現它，甚至幫助更多的人。
活出生命的意義讀后感 17
每天面對枯燥乏味的工作，把自己大好的時光和精力浪費在機械重復上，沒有進步，身無長技。像溫水煮青蛙一般任由自己精神和身體荒廢，人生還有什么意思。唉，人間不值得！
多年未見的摯友終于抽出了時間來到你的城市，不僅僅是游玩，也是為了看看你，傾吐長久未見的想念。然而你卻要在這個時候加班。唉，人間不值得！
好不容易過節回家，時刻面對家人的逼婚，相親，催生娃，催二胎，遇到各路人打探你的收入。你想暴脾氣卻不得不按下去，人生活得如此窩囊。唉，人間不值得！
開啟了無數次都以失敗告終的減肥計劃，每天說著不熬夜卻盯著手機不知不覺到凌晨，看著衛生間里一團一團的頭發，你摸了摸自己逐漸上移的發際線和日漸稀疏的頭發，想想年紀輕輕沒跑幾步就喘的你，連這樣的小事你都做不好，活著還有什么樂趣？人間不值得�。�
你，每天裝作積極，裝著笑，說不定哪天又會不由得堅持不住，想哭，卻哭不出。你，恐怕已經喪失了熱愛的'能力。
你覺得生活過的很痛苦，看不到未來的希望，人生沒有意義。你開始思考：你為什么變成了現在這個樣子？人生活成這樣還有什么意思？活著有什么意義？
這就是我最近的現狀，整個人都活在低氣壓的狀態下，常常莫名感到悲傷，淚流滿面，做什么事情都沒有動力，甚至有想到過死亡。我一度懷疑自己得了某種心理疾病，比如抑郁癥這種。
我不確定自己是不是真的得了抑郁癥，所以，我找來了書籍來確認一下，對照一下癥狀。同時，我也在給自己灌雞湯，我害怕哪一天沒有看到正能量，我會被自己的低氣壓和負能量淹沒吞噬。
活出生命的意義讀后感 18
再次閱讀《活出生命的意義》第一部分，這部分主要講述了作者在集中營的經歷，描寫了囚徒們在惡劣環境中的心理狀態。如今我們處在和平年代，可能很難體會到囚徒們所經歷的痛苦，但人總會遇到挫折的，從本書中我們可以學習到應該怎樣應對挫折。
囚徒的`心理反應的第二階段是適應階段。在這階段，他們表現得很冷漠，沒有情感，比如對家鄉的思念。情感對他們來說是一種折磨，所以他們選擇了冷漠。這是一種自我保護。我對待別人的態度也是比較冷漠的，我害怕在人際關系中受傷，所以我用冷漠保護自己。但是，囚徒是處于極端環境下，他們別無選擇，不得不冷漠，而我更多的是在逃避。
回憶往事有助于填補精神空虛、孤獨和思想貧乏，但是我們不能只活在過去之中，逃避現實。我也是一個非常喜歡回憶過去的人�；貞浤茏屛抑販剡^去所發生的事情，回顧自己從過去是怎么走到現在的，那是我的記憶，是我擁有的東西。擁有記憶會讓我更有充實感。
人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由，任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。我們不能把自己的不幸歸因于環境或過去，命運從來都是掌握在自己手中。正如《被討厭的勇氣》中所說，我們要有改變的勇氣。我一直很渴望愛情，但我一直認為自己有這樣那樣的缺點，所以自己在沒有收獲愛情。因此我可以安慰自己說，我是因為有那些缺點才找不到愛情。這是自己給自己找借口，自己并沒有決心去改掉缺點來爭取愛情。
生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。經歷苦難也是一項不能逃避的任務。我們必須直面苦難。
活出生命的意義讀后感 19
活出生命的意義！什么是生命的意義？作者在文中提到：沒有一個醫生可以用概括性的語言來回答這個問題。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。每個人生命的任務是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。人不應該問他的生命之意義是什么，而是必須承認是生命向他提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的.提問。對待生命，他只能擔當起自己的責任。
積極地應對生活問題的人好比一個每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實的日子，那些他曾經有過的全部生活。
人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。成為什么，在天賦與環境的限度內，是他自己決定的結果。最終表現出哪一種，是決定的結果，而不是環境的產物。
存在之虛無的主要表現是厭倦�！靶瞧谌丈窠浌倌馨Y”----人們在忙碌了一周后，突然覺得生活沒有了內容，其內心的空虛感凸顯出來。同時虛無還戴著各種各樣的面具和偽裝出現。有時，遭遇挫折的人對意義的追求會通過追求權力（包括追求權力之最原始的形態即金錢）得到替補性代償。
你所經歷的，世人奪不去。不光我們的經歷，還有我們的行動和所有的想法、所有的苦難都不會消失。盡管它們已經成為過去，但我們可以使它們存留在世上�！霸浭恰币彩且环N“是”，甚至更為確定。
人在登山遇險的關鍵時刻，只會有一種感覺，即好奇。
活出生命的意義讀后感 20
英文名Man’s Search for Meaning，字面意思我認為是人類對意義的找尋，作者翻譯成“活出生命的意義”，也許更合適。號稱美國最有影響力十大圖書之一，硬著頭皮讀完，卻有點失落，也許是期待的太多，或者自己沒有真正學深悟透。
全書10萬字，204頁，分成2個部分。第1部分描述作者在集中營的經歷，第2部分介紹意義療法。
從第1部分作者的經歷中感受到，作者能夠存活下來，多種因素的結合，主要還是自己從不放棄和積極的態度。那些無論如何鞭打都不出操，吸煙解悶追尋一時半會快活的人，大都活不過24個小時。
第2部分的意義療法中提出找到生命的意義有3種方法：第1種，做事情，具體的事情或事業，農民種地，工人板磚都是做事情；第2種，通過體驗某種事情或面對某個人，主要指體驗自然和文化或者體驗另一個人的獨特性——去愛某個人；第3種，忍受不可避免苦難時采取的某種態度。
簡言之就是，做具體事情，愛，樂觀忍受苦難。 愛不是性欲和本能的副現象，愛與性一樣，都是主現象。性是愛的表達方式。
快樂是一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會受到減損。
對失眠的恐懼、對入睡的過度關注反而讓患者難以入睡。試著想相反的`事情——盡可能晚點上床睡覺。
自由是人的生命消極的一面，而積極的一面是責任。
個人一旦找到了意義，他不但會感覺幸福，還具備應對磨難的能力。
意義的導向弱了，結果是對即時快樂的追求占據上風。 抑郁、侵犯和成癮依賴——是意義缺乏導致的。
老年人擁有財富——這是他們過去的成就，任何事情、任何人都不能從過去中奪走這些財富。
那些沒能殺死我的，會讓我更強壯。
活出生命的意義讀后感 21
你口口聲聲念叨著人間不值得，深究原因，無非是覺得對自己無能為力。你對周圍的環境無能為力，因為你要工作，你需要生活，你改變不了老板的想法和決定，所以你覺得無能為力，你覺得工作沒有意義；
你對自己的生存現狀無能為力，你覺得自己受到了太多的限制，生存的壓力讓你不敢去追求夢想，辛苦賺來的'錢都給了房東，你覺得生活沒有意義；
你對自己無能為力，你控制不住你自己的墮落（也許只是你自己覺得），你做不到自律，你不僅控制不了外界因素，你連自己都覺得控制不住，你覺得活成這樣也沒什么意思了。
但是，這些都不能成為你放棄自己的理由。
你還沒有那么不幸，你還有救。不要輕易放棄生活的勇氣，畢竟勇氣這種東西，一旦失去，就很難再找回來。
當你看完《活出生命的意義》本書，你會驚訝地發現，在集中營那種完全失去自由，隨時面臨死亡的情況下，很多人依然沒有放棄生活的希望。
即使在集中營，他們也有一雙善于發現美的眼睛。弗蘭克爾對曾經救助過自己的一位犯人至今感激不盡。在甚至出現了人吃人的情況下，仍然有人，保持著對生命和生活的美好希望。
雖然這種人數量很少，但是已經足以說明：
人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
是的，你改變不了別人。但是，你自己成為一個什么樣的人，完全可以由你自己來決定。你選擇放棄決定，那么生活會替你做出決定。你沒有資格不滿，這是你自己的選擇。你要明白的是，能夠拯救你的，只有你自己。
活出生命的意義讀后感 22
本書作者是以心理學家的視角來描述他在集中營的幸存歷程， 換一個角度來看，是在極端情況下的人類適應的實驗歷程，極具研究價值——生理的，以及心理的！
比如：
1、集中營的人群，普遍的價值滿足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的驅使，大腦需要全力聚焦在生存機能上，如同電腦內存不足時的降頻，人類降階返回到動物層級。
2、看到人類的心理適應性的極致：集中營后來的時段，作者看到營友尸體時的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑，已經被視為理所當然的發生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應的么？
本書后半部分，講述“意義療法”。
作者是集中營的少數幸存者，并且是更極少數的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的'親身經歷，作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終借助”命運之手”，渡過浩劫。
書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的，可以看看。
初步感覺：
1、和《秘密》中的愿景模式的構造有相似之處？
2、和日本“森田療法”結合起來應用會更好？
活出生命的意義讀后感 23
生活不會總是一帆風順，不如意的事十之八九�；蛟S你還會經歷人生中最痛苦的階段。人的一生，總會經歷些磨難。
我的一位朋友，從高中開始，跟男朋友談了將近8年，我們都以為近期會有好事傳來，沒想到等來的卻是分手的消息。8年的美好和回憶，突然間就全泯滅了。像是一場夢，仿佛從來沒有發生過。
那種痛苦的感覺，好像靈魂缺了一塊，再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走，好像你自己這個人，全沒有在這個世上活過。
后來她說，那段暗無天日的日子，幸虧還有父母和身邊的朋友在支持，不然真的有可能就覺得活不下去了。
我的朋友是幸運的，她成功走出了情感的陰影，依然精神奕奕地活著。她努力賺錢，存錢，為以后的生活做打算，同時她也慢慢接受新的感情，沒有因此因噎廢食，她仍然渴望愛情。
如尼采所說：知道為什么而活的人，便能生存。那沒能殺死我的，會使我更強壯。
生命的意義在每天每時每刻都是不同的，當你勇敢接受痛苦挑戰的時候，生命在那一刻便有了意義。
如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔，那你將會永遠看不到生命的`意義。你看不到生命給你的另外的機會，那么，你也許就錯過了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當中而不是內心去發現，因為它不是一個封閉的系統。
你要記得，只要心中還有愛，生命便不會失去光彩。
活出生命的意義讀后感 24
快樂是（而且一直是）一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會受到減損。
一方面，正是恐懼導致了所害怕的事情的出現；另一方面，過度渴望使其所希望的事情變得不可能
自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消極的一面，而其積極的一面就是責任。實際上，如果人不能負責任地生活，那自由會墮落為放任。
人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。他成為什么——在天賦與環境的限度內——是他自己決定的結果。
“面對生活中的一切，仍然對生活說 ‘是’”
人類總是有能力（1）將人生的苦難轉化為成就；（2）從罪過中提煉改過自新的機會；（3）從短暫的生命中獲取負責任的行動的動力。
幸福也不是能夠強求的`，它只能是結果。人們一定要有理由才能幸福起來。一旦找到了那個理由，他自然而然會感到幸福。人類不是在追求幸福，而是通過實現內在潛藏于某種特定情況下的意義來追尋幸福的理由。
在過去，沒有任何事情是不可逆轉地失去了的，恰恰相反，每樣事情都被珍藏得很好。當然，人們一般只看到生命的短暫，而忽視和忘記了過去的輝煌，在那里他們收獲過自己的生命：信守的諾言、付出的愛及勇敢而有尊嚴地忍受過的磨難。
弗蘭克爾所說，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
活出生命的意義讀后感 25
他一生 對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學習駕駛飛機，并在幾個月后領到飛機駕照，一直到80歲還登上阿爾卑斯山 。
作為奧斯維辛集中營里幸免于難的他，很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人，便能生存”，并在文中多次分享。
在集中營，只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權，他們每周能獲得定額獎券，而那些對生活失去信心的，打算“享受”最后幾天監獄生活的犯人則是吸煙者當中的特例。每當看到獄友吸煙時，就知道他已失去了生活下去的'勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。
弗蘭克爾關注的并非多數人喪生的原因，而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強化了他的核心理念：生命并非弗洛伊德所宣揚的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導的那樣，只為爭權奪利。
人們或者是為了尋找生命的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。他發現可能找尋到生命意義的三個途徑：工作(做有意義的事)、愛(關愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。
一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由，人的內在力量是可以改變其外在命運的。
在這本著作給作者帶來極大的成功的時候，他告誡學生的是：永遠不要只想著成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求。當一個人無意識地投身于某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。當你的一切行為服從良心，并用知識去實現它，在很長一段時間后，成功將降臨于你。
記�。耗阍较氤晒�，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求!
活出生命的意義讀后感 26
今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業：維也納普利克里尼克醫院神經官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國最有影響力的十大圖書”之列。
作者作為一個猶太人，通過自己在二戰集中營親身經歷的苦難來講述意義對一個人的重要性，意義能讓人堅強的生存下來，也能讓苦痛得到解釋從而舒解。
如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來，復返樂觀。
如果你處于迷惘，也可以為自己的人生定義一個意義，前去追求，事業愛情公益都可以。如果你恐懼某件事而無法面對，請你加倍的虛擬恐懼去面對。如果你過于期盼某件事而無法達到，那請你遺忘目的去關注于事情的過程。如果你曾經經歷過痛苦，那痛苦在某種意義上是一種經歷的財富，讓你更加無畏的去追求自己的目標。
如果你處在內疚當中，那請去擔當，承擔應負的責任，然后勇敢前行。
如果你面對死亡，請坦然面對。比如老人老去并慢慢死去，請正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉的，不要因為老人的失能而去歧視，因為他們也曾經和你一樣成功過，因為你的未來也是如此。
人的一生中，會遇到很多的挫折、傷痛、分別、離去，可以挽回可以避免的`，應該竭盡全力。而那些已經過去或無法避免的，只能正確面對，賦予它以意義，以撫慰自己的內心善待身邊人。對未來應該抱有希望，才能更勇敢的面對每一天的開始，愿你與我都能擁有面對生活的勇氣。
活出生命的意義讀后感 27
我們常常會感嘆人生短暫，進而因各種原因會感覺到人生存在之虛無。我們有太多遺憾，我們在和朋友的比較中喪失本心，在愛的過程中喪失自我，我們日漸衰老。
讀完《活出生命的意義》，你會深刻懂得，你，就是獨一無二的你。
每個人的人生意義都不一樣，生命對每個人提出的問題，也各不相同，不管你是正常人，還是心理咨詢師，或者是患者，在人生意義這個宏大的命題下，沒有人可以替代你。
所以，你要對自己的人生負責。在這個世界上，能夠為你負責的，只有你自己。負責任是人類存在之本質。你需要擔當起生活的重負。
不管你經歷了怎樣的`痛苦和無奈，你所經歷的，別人奪不走。你做過了，愛過了，也勇敢承受過痛苦，這是生命給你的財富。這些回憶與你的生命息息相關。你所經歷的一切，都是構成你生命意義的一部分。
你沒有必要去羨慕年輕人，當你老了，也沒有必要為虛度青春而懊悔。你只需要，在生命向你提出問題和挑戰的時候，勇敢地去接受它。
在你勇敢面對并完成這個任務的過程中，當你越是忘記自身低投入到這個任務的時候，你所展現出的人性的光輝，就已經體現出你人生的價值，實現你人生的意義。
弗蘭克爾在從集中營回來以后，發現自己所有的親人都慘死于集中營。這種情況下，他強忍悲痛，仍然完成了《活出生命的意義》這本書，將“幫助他人找到人生的意義”作為自己的人生意義。作者在這個過程中，完成了對自己的超越。
當你能夠超越自己的時候，人生價值不過是自我實現的副產品罷了。
活出生命的意義讀后感 28
意義。許三多說，人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活。赫拉利在《未來簡史》中說，人一生所追求的是體驗。為了體驗而活，為了意義而活。經常也有人說，人生一輩子，到頭來還是一場空，不論是名、利、情、義，還是其他的追求一生不可得的東西，生不帶來，死不帶去的。由此陷入深深的虛無主義中，對身邊的一切都沒有興趣。
維克多，在書中把集中營的一切稱之為一些小事，他一生的意義是為了幫助他人尋找人生的意義。他相信人活著需要某種意義，有了意義的支撐，才能活下去，因為他在集中營里看到了太多獄友，因為失去了希望，失去了人生的'意義，而放棄掙扎，放棄了爭斗，放棄了與命運進行抗爭。這是一種極端的情況，一百個人里會有九十五個以上的人，都會放棄。但是在如此困境中，依舊能夠追尋人生的意義的人，可以稱之為偉人，他們不認為困境是陷阱，是危險，而是他們人生中特殊的經歷，是獨一無二的，正是因為這份獨一無二的經歷，才讓他們成為獨一無二的自己。
作者對幸福和快樂有著獨到的見解，一般人都是在努力尋找幸福和快樂，但是作者告訴我們，幸福和快樂不需要尋找，你越是尋找，越不可得。他說，只要你專注的做一件事，在一段時間之后，就可以獲得幸福和快樂，這來源于你全心全意的奉獻和追求，幸福和快樂不是目的，它們只是追尋生命意義過程中的副產品。
不論，生命追尋的是意義還是體驗，它們都是美好的存在。尋找生命的意義，知道為什么而活的人，才能更好的活著。
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