貓狗鼠讀后感（精選15篇）
讀完某一作品后，你有什么總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的貓狗鼠讀后感，希望能夠幫助到大家。
貓狗鼠讀后感 1
“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻承認自己是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”
那時，寫篇文章，一不小心惹上某些大角色，明天的報上就可能寫上這類消息，那時局面很亂，每次寫完文章后，得看好幾遍才能發表出去。在那時，這種事往往出現在你最需要幫助的時候，用現在的話說就是：補刀。
后面還說到了貓；它性情的不同：總是要折磨弱者，玩厭后再吃掉。反觀歷史；抗日戰爭日本對中國俘虜，秦始皇，納粹……
它不是和獅虎同族的.嗎？卻有這么一副媚態！
“人學會了，發明了語言，那自然是好，不然你就無法說話、寫作、讀書乃至玩了。可這樣不免會說些奉承話，有人說：“發明語言是為了生存，現在都得討好人家，不說怎行！”
可語言是為了表達，表達的東西應真，所以偶爾要拍個馬屁，但絕不是一昧阿諛奉承！
《狗·貓·鼠》可能是《朝花夕拾》里唯一一篇具有諷刺意義的文章了。而我認為在他所寫的眾多諷刺文章中，這篇諷的最深。
貓狗鼠讀后感 2
不曾發現，狗和貓原來是有著過節的冤家；也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純！后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢？因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態的貓”——那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派文人的“媚態的貓”式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊！我們身邊就有不少人經常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢？
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的'秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態的貓”的臭名？常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進步的表現。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這是所謂的“君子”應有的言行嗎？這是人的墮落啊！
人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰斗，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
貓狗鼠讀后感 3
《狗貓鼠》代表了魯迅生活的那個年代的三個階層。
《狗貓鼠》是針對正人君子的'攻擊引發的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓盡情折磨弱者、到處嗥叫、時而一副媚態等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《狗貓鼠》的寓意非凡，同時也可以看出魯迅小時候就是愛憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質基礎。
魯迅，是一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
貓狗鼠讀后感 4
貓捉老鼠本是天經地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數，總有向小貓挑釁過的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠可以被忽略。
不過病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓；碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的，相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變，而當事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個體的奇跡，所以天真總會被印證。
狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以并不清楚，但據目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的`多數狗族。黃狗是何許狗也？就是本來是經常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發明和禁止隨地大小便的明文規定便被砸了飯碗，因而經常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗，他便會受了靜電感應一般立即豎起全身的毛發，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準備與黃狗大干一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉；若是魯達型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗；那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場云云。
那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不知道應讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌哪個，心中只有一種同情，發自內心的同情，同情生于那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
貓狗鼠讀后感 5
在《狗貓鼠》中，魯迅記敘了他仇貓的原因，也寫了貓和狗成為冤家的原因。因為貓總是喜歡折磨食物，還經常在半夜叫，所以魯迅是不喜歡貓的。貓又很不忠誠，而狗就不同了，狗特別忠誠，會認定一個主人。這就令魯迅更加討厭貓了。
但魯迅討厭貓的'主要原因是他知道了自己的隱鼠是被貓弄死的，雖然后來知道了并不是貓做的，而是他的長媽媽。但魯迅還是不喜歡貓，只是沒有之前那么討厭了。魯迅通過描寫貓和狗成為仇家的原因，來諷刺當時社會的腐敗。
貓吃掉開始了對貓的仇恨，直至后來的看清了貓的本性更加厭惡了。
貓雖然和獅虎同類，但是一副媚態，毫無氣勢可言，并且整日好吃懶做，欺軟怕硬。看到這里，我們不由想到了當時的中國人，遇見強大的外敵毫不抵抗，但是對自己的百姓卻一再的欺壓。由此可見，它們和貓是一樣的。這也是魯迅寫這篇文章的意義所在。
貓狗鼠讀后感 6
在《狗貓鼠》中，魯迅記敘了他仇貓的原因，也寫了貓和狗成為冤家的原因。因為貓總是喜歡折磨食物，還經常在半夜叫，所以魯迅是不喜歡貓的。貓又很不忠誠，而狗就不同了，狗特別忠誠，會認定一個主人。這就令魯迅更加討厭貓了。但魯迅討厭貓的主要原因是他知道了自己的隱鼠是被貓弄死的，雖然后來知道了并不是貓做的`，而是他的長媽媽。但魯迅還是不喜歡貓，只是沒有之前那么討厭了。魯迅通過描寫貓和狗成為仇家的原因，來諷刺當時社會的腐敗。
貓狗鼠讀后感 7
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。《狗？貓？鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：
第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；
第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；
第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；
第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。
雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
在魯迅的《朝花夕拾》中，盡管它是一篇回憶錄，但是由于作者的獨特寫作手法導致了他也成為插在敵人胸膛上的一把利刃。在他的第一篇中我們可以看到魯迅先生對貓的憎惡。他首先借自己的隱鼠被貓吃掉開始了對貓的仇恨，直至后來的看清了貓的'本性更加厭惡了。貓雖然和獅虎同類，但是一副媚態，毫無氣勢可言，并且整日好吃懶做，欺軟怕硬。看到這里，我們不由想到了當時的中國人，遇見強大的外敵毫不抵抗，但是對自己的百姓卻一再的欺壓。由此可見，它們和貓是一樣的。這也是魯迅寫這篇文章的意義所在。
貓狗鼠讀后感 8
《狗·貓·鼠》這篇文章通過對貓和鼠秉性，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結論。
一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。
至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕，襲擊，后來卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙。“現在我已經記不清當時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻終于沒有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準確，讓讀者也一目了然。
本明白了它之中的含意，希望我的'理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
貓狗鼠讀后感 9
《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。我對這篇散文進行了多次閱讀，這才基本明白了文章大致的含義。這篇本章主要通過對“狗、貓、鼠”三種動物的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。這篇文章正是因這些人對正人君子的攻擊引發的，魯迅先生嘲諷他們散布的流言，通過回憶童年救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷，描寫貓折磨弱者到處叫，還不時顯出一副媚態等特性的憎惡，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。盡管魯迅先生后來知道了隱鼠不是被貓吃掉的，但他還是討厭貓。與其說是先生討厭貓，不如說是借貓來表達他對文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨和鄙視。
《狗·貓·鼠》的寓意非凡，同時看出魯迅先生從小就是愛憎分明的。難怪長大后，魯迅先生不僅成為了一位文壇巨匠，而且還成為了高于世俗卻又不脫離世俗的革命家。魯迅先生一身正氣，但所處的'年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現實。《狗·貓·鼠》這篇文章表面上生動有趣，實際卻飽含深意，足以讓當年的所謂狗、貓、鼠們無地自容。
最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜愛貓的原因。其實這些原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人會在某個角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說他厭惡貓的第二個原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們此刻的某些人，常常刻意掩飾自己的本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰都用心，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么厭惡，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實，我們能夠對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
從這篇文章里我還學會了站在不一樣的角度思考問題，可能會有不一樣的答案，我會繼續多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會文中的深意。
貓狗鼠讀后感 10
《狗貓鼠》文中透過描述貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來比喻人際關系。魯迅先生以簡潔的語言，細致的描述，生動的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對關系委婉地表達出來。這篇文章處處充斥著魯迅先生對貓殘忍態度的厭惡，對隱鼠的可憐，對狗的忠誠。魯迅先生還引用了狗貓結仇來說明當時社會中的腐敗，嘲諷那些無中生有的言論。這令我想起了當今社會上的不正之風以及被貶低的正義。
一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺晦澀難懂。
魯迅不喜歡狗，覺得他愚蠢、沒見識。在《自然史底國民童話》中動物們說象弓著背，狗就傻里傻氣的說弓著背的貓就是象，著實傻到沒底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺得他可憐、靈活、嬌小、可愛。在魯迅的筆下，確實是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛呢？仔細看看才發現：這文章多處提到了人。細細琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學識淵博的“富有指導青年責任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導者的不滿，對苦難人民的憐憫與關懷的表現哪！
那是一個迷信權威的世界，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯。”權威這個角色，在人們心中留下了太大的'影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過了知識，這知識卻堵住了我們的求知的欲望，大多數人會想：既然我們已經知道知識了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個錯誤的知識往往占據了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現在已經熟知的日心說，但當時的人們都只相信地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學家為了維護日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才被注意，但它引領人們找到了真理，擺脫了錯誤。
而古希臘哲學家亞里士多德認為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個邪。他在比薩斜塔上進行實驗，推翻了統治千年的教條。明明只要自己親手實驗一下便可證明的錯誤，卻能成為流傳千年的教條，權威的影響太大了，它統治了人們的身心，讓人只懂得相信權威而不明白探索真理。權威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗證真理。
貓狗鼠讀后感 11
《狗·貓·鼠》這篇以動物喻人，對“現代評論派”進行了諷刺，表現了作者對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨，并對社會上縱容邪惡，無法除惡務盡的現象進行鞭撻。
第一段回擊了“現代評論派”對作者仇貓的污蔑，揭露他們卑鄙的手段。
第二、三段交代了狗和貓成仇的原因，以及作者對其的看法，暗諷了“現代評論派”。
第四段將動物與“現代評論派”進行對比，諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。
之后，作者進一步敘述了他仇貓的原因。
第五段刻畫了貓的主要特征，簡要交代了作者仇貓的'近因，暗諷了與貓有類似習性的人。
第六段是過渡段，承上啟下，承接上文作者仇貓的近因，也為下文他兒時仇貓的原因作鋪墊。
第七、八、九段引用了三個民間傳說，簡要介紹了“貓婆”、“貓鬼”，主要敘述了“貓和老虎”，表現出貓的狡猾。
第十段介紹了隱鼠的特點、習性和“老鼠成親”畫像。
第十一至十七段，作者追憶了自己兒時救養的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會到作者以為是貓殺害了隱鼠時的那股憤怒，以及他之后“報仇”的行為，無一不表現出他對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。
比較后一段，交代了作者對貓的態度與策略的轉變，也對當時社會上縱容邪惡，無法除惡務盡的現象進行鞭撻，表現了作者的斗爭精神。
貓狗鼠讀后感 12
一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也帶給小小少年無窮的想象，及與弱者和平相處的滿足：作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當我失掉了所愛之時，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態。想想看，難道這不是人們的真實寫照嗎?他頗如人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現得如此傲嬌，可在強者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡嗎?也許作者寫仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產生羞愧之心，從而改正!
這樣一來，我們不得不說魯迅的文采極其高超!他沒有直接的說明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫的生動形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產生羞愧而改正。
我們還不得不說魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時，魯迅便站出去，在門口大聲叱道：“噓，滾!”小小平靜即回書房，這樣他就長保著御侮保家的資格。那為什么說是好呢?首先，知道貓的'偷魚肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變為可憐那憎惡便倒在魯迅身上了。對比后的懂得，我們便會發現、會覺得魯迅的悟性極強。其實這方法中國的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導青年的前輩吧!
貓狗鼠讀后感 13
翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學巨匠就是眾所周知的愛國忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。事抨擊了那些侵略我們國家的.人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現了一份真真切切的愛國情懷！
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了無可奈何花落去的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄！
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章！
貓狗鼠讀后感 14
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。
曾經因為讀過魯迅先生的《吶喊》《狂人日記》等一系列文章，折服于他的筆鋒犀利，以及思想極為先知先覺，慢慢開始喜歡他的作品，后來通過網絡引擎找到了這篇以物喻實的文章。
其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無怪乎先生說：“俯首甘為孺子牛”了。
初看題目，以為是三動物的故事呢，正想著先生童年時怎會和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護弱小。
讀著魯迅先生的文章，不得不被他的“罵人術”傾倒。看寫一個童年的.故事，也不忘記“罵罵人”。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無完膚，怎能不引起“負有指導青年責任的前輩”之流的痛恨呢?
小小的“鼠輩”本不值得喜愛，但因為有了貓的對比，卻讓我們感到了“鼠輩”其實也有它的可愛之處。怪不得現在有了可愛的小舒克老鼠，想來作者也是看了先生的“隱鼠”而受到的啟發吧!
魯迅先生在《狗·貓·鼠》里，清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態;第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
文章犀利的筆鋒下，看似寫貓，實則喻人，也充分的說明了，當時社會人們相互之間的關系，富人不仁，老百姓卻不敢反抗，魯迅先生的革命思想在這諷刺中若有若無的展露。
貓狗鼠讀后感 15
“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。”我想出自《春興》的這句詩的意境大概與魯迅《朝花夕拾》中的回憶與思考相符合吧。
《朝花夕拾》收錄了魯迅先生的10篇現代回憶散文，記述了他童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的'人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。雖然都是回憶文章，但都反映著當時社會都斗爭的痕跡，在夾述夾義中，對反動、守舊勢力進行了諷刺與抨擊。十篇文章包括：《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經>》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》。前面7篇文章，記述了魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌。分別嘲諷了散布“流言”的“正人君子”;對長媽媽真誠的懷念;尖銳的抨擊了當時反對白話文、提倡復古的傾向;指出強制的教育對兒童天性的壓制和摧殘;描述了百草園中得到的樂趣與在三味書屋讀書的乏味生活……
魯迅先生用細膩而嫻熟的文學手法把敘述、描寫、抒情、議論有序的混為一體，充滿了詩情畫意。文章語言簡練、清晰、樸實，親切感人。魯迅特別擅長于描摹人物的神情心態，寥寥幾筆就把人物描繪的栩栩如生，惟妙惟肖。讓我們讀后仿佛身臨其境，看到了各種各樣的人。文章妙趣橫身，如在《狗·貓·鼠》中串入德國童話貓與狗成仇的故事和日本的“貓婆”，中國的“貓鬼”，《從百草園到三味書屋》中加入“美女蛇”的傳說等等，都增添了閱讀的趣味。
品讀了魯迅的文章，我覺得豁達開朗。也開始慢慢的回憶、回憶，同先生一樣開始追尋與思索對過去，對未來，對人生的思考與感悟。
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