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狗貓鼠讀書筆記（精選12篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的狗貓鼠讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狗貓鼠讀書筆記 1
這天我讀了魯迅先生的名作，不得不佩服他的才華，能夠說他太有才了！今朝我讀的是狗貓鼠，我對(duì)其有獨(dú)特的見解從標(biāo)題來看，為何將貓放在最中間呢因?yàn)樽髡叱鹭垼放c鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標(biāo)題很誘人，其中一二只有讀過才明白！
其次，那里不光是作者對(duì)貓的恨，對(duì)隱鼠的`愛，還不乏蘊(yùn)含著對(duì)人世間的虛偽，墮落，他曾說過人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話同時(shí)作者以貓喻人，揭露了當(dāng)時(shí)迂腐的禮節(jié)，結(jié)婚愣跪3天！也揭露了有些人的無病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會(huì)揭露得一干二凈！
同時(shí)我對(duì)有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評(píng)論處指點(diǎn)迷津，多謝！
狗貓鼠讀書筆記 2
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，書中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無常》《從百草園到三味書屋》……書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。
比如說《父親的.病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書屋》，則通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真·幼稚·歡樂的心理。
還有《無常》，通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。
狗貓鼠讀書筆記 3
中國有很多作家，在繁多的作家中，我最喜歡的就是魯迅先生了。讀他的文章就像品一杯清茶，剛開始有點(diǎn)生澀難懂，但是慢慢品嘗回味你便會(huì)品悟到許多。聽說這本書當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》。你還記的在七年級(jí)中我們學(xué)的《從百草園到三昧?xí)荨访?它就是出自《朝花夕拾的》
在《朝花夕拾》十則故事中，給我印象最深刻的是《狗貓鼠》。初看題目，以為是三個(gè)動(dòng)物的故事呢，正想著先生童年時(shí)怎會(huì)和它們結(jié)下淵源呢，細(xì)讀才知道是當(dāng)時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì)到先生幼年時(shí)就很喜歡保護(hù)弱小。讀著這篇文章，我不得不佩服魯迅先生的罵人術(shù)。都說罵人的'最高境界是罵人不帶臟字，可見魯迅先生已經(jīng)到達(dá)了最高的境界了。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無完膚，怎么能不引起“富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流的痛恨呢?
在《狗·貓·鼠》這篇文章里，書訊先生闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。
狗貓鼠讀書筆記 4
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。《狗貓鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的`罪行:第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
狗貓鼠讀書筆記 5
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的'動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
狗貓鼠讀書筆記 6
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯(cuò)。”權(quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢?就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才會(huì)注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的'身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!
狗貓鼠讀書筆記 7
文中對(duì)“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不明白會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單，只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因?yàn)樗類鄣碾[鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描述也十分搞笑，個(gè)性是用“老鼠數(shù)銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察潛力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無益，只會(huì)破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養(yǎng)著的.，卻吃飯不管事，而且大多聲張?zhí)搫荩臼虏蛔恪ｋ[鼠倒是個(gè)搞笑無害的小東西，它弱小可愛，喜歡“緣腿而上，一向爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂。盡管作者之后明白了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是厭惡貓。與其說魯迅先生厭惡貓，不如說是借“貓”來表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視！
魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)。《狗·貓·鼠》這篇文章生動(dòng)搞笑，卻飽含深意，足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無地自容！
狗貓鼠讀書筆記 8
初見《狗貓鼠》我以為是魯迅先生所寫的關(guān)于動(dòng)物趣事的文章，然而剛沒讀幾句就發(fā)現(xiàn)了端倪――“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”“我于是就間或留心著查考它們成仇的‘動(dòng)機(jī)’。這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動(dòng)機(jī)來褒貶作品的那些時(shí)髦，不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷。”看來這篇文章不單單是寫動(dòng)物的了！這隱藏著無煙的戰(zhàn)場。
既然題目是《狗貓鼠》其內(nèi)容也少不了它們的出現(xiàn)，魯迅先生很快就引出了他的仇敵――“貓”，在覃哈特博士的《自然史底國民童話》中的一個(gè)故事：一次動(dòng)物們開會(huì)，象沒來，于是派狗去找，但狗不知道象長什么樣，動(dòng)物們說象是駝背，于是他就出發(fā)了，而貓弓著背，不知情的狗將其帶回會(huì)場，被動(dòng)物們所嗤笑了，于是貓狗成了仇家。這只是成為仇家的原因，然而原因也總可以算作一個(gè)原因。魯迅先生的`“仇貓”，是和這大大兩樣的。
“其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少”這無疑是對(duì)那些名人或名教授、“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流的那些評(píng)論的最好回?fù)簟Ｈ藢W(xué)會(huì)行走、說話、寫作無疑是巨大的進(jìn)步，而有些人卻由此開始?jí)櫬洹⒄f空話、做違心事“鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子”而人卻仗著各種旗號(hào)做一些令人發(fā)指的事，實(shí)在是禽獸不如！
回歸現(xiàn)實(shí)，魯迅先生仍對(duì)貓有著抵觸情緒：一是它們抓住獵物不是直接吃掉而是先玩耍一番、侮辱一番，直到玩厭了才方肯罷休，就和某些人一樣“慢慢地折磨弱者”，實(shí)在是無人性可言。二是貓雖與獅虎同宗，卻盡顯媚態(tài)，其在之時(shí)也不消停，在晚上也“鬧得人心煩”，而狗卻沒有在晚上如此鬧騰過，映射到人的身上，也常會(huì)發(fā)現(xiàn)那些“寫情書”“舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜了三天”“平素不大交往的人，忽而寄給我一個(gè)紅帖子，上面印著‘為舍妹出閣’、‘小兒完姻’、‘敬請(qǐng)觀禮’或‘闔第光臨’這些含有‘陰險(xiǎn)的暗示’的句子”嚕蘇做作的事。三是魯迅先生的一只很有靈性的隱鼠被貓“吃”了（最后證實(shí)不是貓吃的）
先生用這“貓”代表了社會(huì)上一些“不好惹”的“大角色”，其往往不干大事，卻手掌大權(quán)，十分惹不起，“人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了。”其映襯出了社會(huì)上一些人的丑陋面貌，然而社會(huì)本身的混亂致使他也無能為力，只能明哲保身。
狗貓鼠讀書筆記 9
今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的'種。種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。
趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
我非常喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
狗貓鼠讀書筆記 10
《狗貓鼠》這篇文章表達(dá)了魯迅對(duì)狗、貓、鼠三種動(dòng)物的看法。他仇貓，也要打“落水狗”，喜歡的是家中吃墨的隱鼠。
魯迅也不喜歡貓，覺得它以大欺小，還慢慢折磨弱者，覺得他因能力而故作媚態(tài)，還發(fā)出讓人厭惡的'嚎叫。魯迅這樣一說，也確實(shí)讓人厭惡。
但在我的生活中，我對(duì)狗、貓、老鼠有不同的看法。我一直覺得狗調(diào)皮，聰明，忠誠，可靠。雖然有時(shí)候看起來有點(diǎn)傻，但它是人類的好伙伴。至于貓，她靈活、可愛、好奇。雖然有時(shí)候有點(diǎn)調(diào)皮好斗，但并不暴力。鼠標(biāo)呢？我對(duì)此充滿了心理陰影。有一次我去閣樓，它剛好爬過我的腳，我嚇?biāo)懒恕＠鲜髮?duì)我來說特別神秘。
狗貓鼠讀書筆記 11
今天我讀了魯迅先生寫的一篇文章《狗·貓·鼠》，文章講了魯迅先生是個(gè)仇貓的人和魯迅先生仇貓的原因，還講了魯迅先生與貓的故事。
有人說魯迅是仇貓的，以此來辱罵魯迅先生是狗，因?yàn)閺V告上有句話說狗是仇貓的，說起魯迅先生仇貓的'原因，魯迅先生認(rèn)為貓有著向人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣。貓雖然和獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，不知如果貓和獅虎同樣的體態(tài)他又會(huì)有什么樣的表情。文章還講述了魯迅先生與貓的故事如祖母給魯迅講黑貓的故事，講貓是老虎的師傅。有一天晚上，魯迅在大桂樹下跟祖母玩兒，忽然，大桂樹上沙沙得有趾爪的爬搔聲，一對(duì)閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也使的祖母講貓的故事。而魯迅最恨貓是因?yàn)樗`會(huì)貓殺害了他的隱鼠。
我也不喜歡貓，因?yàn)樨埵且环N勢利的動(dòng)物，如果你富有，能給他好吃的，他就在你家呆著，如果你無法給他好吃的，他就離開你，貓有點(diǎn)像我們說的小人，所以我也不喜歡貓。
狗貓鼠讀書筆記 12
從來沒有發(fā)現(xiàn)狗和貓竟然是節(jié)假日的敵人；我從來不知道魯迅先生是個(gè)討厭貓的人。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來才添加進(jìn)去的。
年輕的魯迅討厭貓的原因很簡單:它吃了魯迅心愛的隱鼠。多么簡單！后來魯迅認(rèn)識(shí)到藏鼠被龍母踩死，但恨貓的感情不但沒有減少，反而加深了。
為什么呢？因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊！我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢？
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名？常說人在進(jìn)步，但借本無傷人之力的'文字語言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎？這是人的墮落啊！
人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓和狗只是無辜的動(dòng)物。從人類會(huì)走路和打獵的那一天起，它們就一直跟著人類。但作為人類最忠實(shí)的朋友，現(xiàn)在卻被用作人們斗爭的工具，這是他們的不幸，也是人類的不公。在同一個(gè)搖籃下，人和動(dòng)物之間應(yīng)該多一些尊重。
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