名著的讀后感600字
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面給大家分享名著的讀后感，歡迎借鑒！
《狼王夢》讀后感1
《狼王夢》是“動物小說大王”沈石溪寫的一部關于愛的小說，它講述的是：母狼紫嵐在一個狂風驟雨的夜晚生下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽，死于暴風雨中。她一直有一個夢想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王，這也是紫嵐死去的丈夫黑桑的心愿。紫嵐嘔心瀝血，刻意在生活中培養(yǎng)孩子們成為強者。但在殘酷的現(xiàn)實面前，它一次又一次失敗，三只小公狼相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，它與一只以前吃掉自己兒子的，現(xiàn)在想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡。
我想，這就是至高無上的母愛。一個母親，一個平凡的母親，用她的生命譜寫母愛的旋律！我懷著復雜的心情讀完了這本《狼王夢》，心里好像打翻了五味瓶。《狼王夢》也讓我想起了媽媽對我的愛。
當我生病時，媽媽在身邊守著我；當我遇到困難時，媽媽在身邊支持我；當我傷心難過時，媽媽在身邊安慰我。每一次，都是媽媽在我身邊給予我無盡的愛。記得那一次，我要參加學校的演講比賽。因為從來沒有上臺演講過，所以，我非常緊張，稿子也不懂怎么背更好，每天坐立不安。是媽媽一個勁地鼓勵我，一直耐心地教我，聽我背稿子，一遍一遍地聽，一遍一遍地提出建議，從不厭煩。最后，在媽媽的鼓勵和幫助下，我獲得了成功！
母愛，濃濃的，暖暖的。也許，有些子女感受不到這份愛，體會不到母親為自己所做的一切，也無法知道母親在內心深處曾經(jīng)多少次熱淚縱橫。但母親，卻無私地愛著你，不求回報地為你付出。如果給這份愛加上一個期限，那便是永遠。如果給這份愛取個名字，那便是最樸實的名字——母愛。
《狼王夢》讀后感2
我在寒假里看了一本書——《狼王夢》。
《狼王夢》這本書是動物小說大王沈石溪寫的。讀完《狼王夢》這本書，我深深地被書中母狼紫嵐那種不畏艱難，努力實現(xiàn)自己夢想的執(zhí)著精神所感動了。這本書通過記敘紫嵐為了實現(xiàn)它與已經(jīng)死去的伴侶——公狼黑桑成為狼王的夢想，對自己三匹幼年公狼進行特訓，老大黑仔是紫嵐認為最具有它父親的氣質，并且最能實現(xiàn)她夢想的孩子，所以她傾注了所有的心血來培養(yǎng)黑仔，但不幸的是疏于防范，黑仔被從天而降的天敵鷹抓走而喪身，紫嵐痛心不已。黑仔的死并沒有讓紫嵐放棄她的夢想，老二藍魂兒成了她的實現(xiàn)夢想的希望，然而天不隨狼愿，在一次覓食行動中，藍魂兒進行遭到獵人的鐵板襲擊，悲慘的死去。紫嵐把喪子之痛深深的埋在心里，立志要把三匹幼年公狼中最懦弱的老三雙毛培養(yǎng)成為狼王，經(jīng)過紫嵐精心的培訓，雙毛血液中的狼性顯現(xiàn)出來，然而就在它與狼王洛戛爭奪王位時，久經(jīng)沙場的狼王洛戛的一聲嚎叫喚醒了雙毛以前的懦弱，瞬間，死神降臨，再次將紫嵐的夢想化為泡影。紫嵐只身下一個孩子——母狼媚媚。雖然失去了三個孩子，但紫嵐的夢想依然在招呼著它，她想，媚媚雖然是匹母狼，無法成為狼王，但是她可以繁衍后代，還可以實現(xiàn)她的夢想。就在媚媚生產(chǎn)的時候，金鷹來襲，為了保全媚媚和她的孩子，她被死神奪走了寶貴的生命。
在這里面，我喜歡紫嵐不畏艱難、執(zhí)著追求夢想的精神，但我卻不喜歡紫嵐把自己孩子當做實現(xiàn)自己夢想的工具，為了實現(xiàn)自己的狼王夢，甚至不惜犧牲自己孩子的性命。在生活中，就有一些父母像紫嵐一樣希望自己的孩子成龍成鳳，卻忽略了自己孩子的興趣。所以我希望爸爸媽媽們能更深一層去了解我們。
這本書告訴了我一個道理：做什么事都不能做得太過，不然很可能有不好的結局。
《瓦爾登湖》讀后感3
我的一位書友讀《瓦爾登湖》已經(jīng)20年有余。或許隨著年齡的增長，我們會在瓦爾登湖的故事里，讀出不同的味道吧。
算上最近這次，我是第四次閱讀它。前兩次讀來“艱難”，一知半解遂而放下它。雖然其自然之理，哲學之思，有獨到之處，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。
后來在我深愛的島城，在靜謐的鄉(xiāng)間，我倒是真正意義上讀完了它。那是黃昏之時，鄉(xiāng)村被黑夜籠罩，周遭悄無聲息，心也漸漸安靜，覽讀此書，頓覺有滋有味，在那個夜深人靜的時候，竟也生出清澄見底，為之神往之感。有時想，是否白天的繁忙浮躁讓我沉不下心投入這本寂寞卻也讓人平靜的書。凡用心者，皆能動心，梭羅用他的沉靜，在文字里盡現(xiàn)清新與愜意。他的《瓦爾登湖》物我相觀，到達了述景文字的至高境界。
1845年3月，梭羅借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖畔的森林里，開始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開始舒伸了。他的工具僅有一個斧頭，但他很快便造好了一座堅實得足以避風擋雨的小木屋。與湖為伴的日子里，清晨與朝露為伴，白天與勞動相融，晚上與清澈的湖水交流。湖給了他水源，樹木給了他冬日生火的材料，土地給了他勞作的田園，魚蟲鳥獸賜予了他天下最原始的視聽體驗，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的饋贈。“我生活在瓦爾登湖，再沒有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過湖心的一陣清風，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。”他坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀察，近身傾聽，安靜思考。透過瓦爾登澄澈的湖面，如鏡子般照見到內心深處的情愫，那片滋潤了他的湖水，也成就了他的精神高處。
《瓦爾登湖》讀后感4
最近看了一點《瓦爾登湖》，說實話我不是什么文藝女青年。所以這本湊單的書，讓我看得著實想打瞌睡。但這書確實是一本經(jīng)典。
作者說的很多話，都能讓我們深思。“人們常常挨餓不是因為缺少必需品，而是因為缺少奢侈品。”他認為我們原本的生活可以很簡單仆實。獲取一些生活必要的物品就可以了。不必要花費精神去追求些華而不實的東西。他這種過于簡單的生存方式，我是不太認同的。但我從廣義上認同理解他這種道理。生活不能一味的追求自己想要的'東西來讓自己滿足，而忽略身邊觸手可及的幸福。這個追求的過程所付的成本到最后會超出你的預期。
我這種想法是不是脫離社會了，才會越來越不現(xiàn)實而偏向于精神化呢？要反醒一下！但如今自己確實有點難以理解現(xiàn)在的狀況了。QQ上面點亮的人頭攢攢，但多數(shù)是顯示正在移動設備上使用，而且有的還是一天24小時在線。我心情特好地跟人打個招呼，留個言，半天，一天過去都沒反應。如果不是為了方便與人聯(lián)系，為什么天天掛上面呢？QQ成了擺設？這也許是個好事，迫使大家聯(lián)系必須使用通話手段才行。現(xiàn)如今大家的互動都喜歡在微博，微信上了？看來這個時代大家需要更多人的關注和圍觀。
“只能在市場的喧囂中汲取真理！”不知道為什么，這一句話經(jīng)常在我耳邊響起。每次我都會心生出一絲擔憂，因為一打開網(wǎng)絡各種真假信息，撲面而來。標題一個比一個吸引、一個比一個驚悚。這世界怎么變成這樣了？還是原本就是這么混亂不堪，只是因為如今信息的傳播速度、透明度更高了。我擔憂我家兒子以后如何應對這樣的世界，我擔憂我不能教給他分辯真假的能力，因為我也不太能分清了，有些新聞內容已經(jīng)很顛覆我的以往觀念了。
算了，也許我是杞人憂天。
《三國演義》讀后感5
“劉備劉玄德，張飛張翼德，關羽關云長，”大家都很熟悉。沒錯，這就是《三國演義》。
《三國演義》分為三部分。第一部分講劉、關、張?zhí)覉@三結義，招賢納士，齊心協(xié)力同破黃巾賊。第二部分是請孔明出山，立蜀國，與吳國孫權聯(lián)軍，同抗曹操。第三部分講關羽被擒，張飛被部下斬，劉、孔明又相繼病逝，后主劉禪昏庸無能，最終孫權降魏，蜀國滅亡，三分歸一統(tǒng)。
我敬佩三國人物。三國英雄者，多也，其一例，我最敬佩：話說劉備撤軍，軍中不見了趙子龍，張飛誤以為子龍降曹，大怒，欲取子龍首級，備勸住，方止。卻說子龍那邊，子龍找到后主劉禪，甘夫人卻投井自盡。于是，趙云很是悲哀，但曹操十萬雄兵在后，不得已之下，子龍將禪護入懷中，挺鋼槍，奪寶劍，使出渾身解數(shù)，殺開一條血路。幸得曹孟德求賢若渴，不叫人殺趙云，加上碰上張飛，終脫出重圍。
這段話描寫生動，寫出趙云的忠心耿耿，一心為國，忠心救主的高尚品質。再看看中國歷史，岳飛、吳佩孚，蘇軾等有節(jié)氣者固然多，但為何會釀成悲劇？是無氣節(jié)，國之奸臣所為。那時有節(jié)氣者似鐵鉉者甚多，卻又談何容易？余者投敵棄友，雖利己，卻為后人所不齒。
再看看現(xiàn)代者，處于享樂主義社會中的人，大部分懦弱無比，更別談中華民族的“玉碎不改其白，竹焚不毀其節(jié)。”的美德了。先別說這些“之乎者也”的了，現(xiàn)今中國人明說抵制日貨，與日不共戴天，誰卻曾想到過人是支持洋貨，抵制國貨了呢？
現(xiàn)今，中華民族之節(jié)氣，行將消弱，愛國人士都很憂心。其實，愛國不須干出轟轟烈烈的大事，只是得有愛國氣節(jié)，愛國之情操。勿須說多好，只須有真才實干。
讀完《三國演義》，我感慨萬千。“青山依舊在，何處夕陽紅？”民族之氣節(jié)，愛國之情操，是我中華民族千古國魂，令高山仰止！
《三國演義》讀后感6
我很喜歡曹操，不喜歡劉備，歷史人物中，最喜歡的就是曹操了，所以對這篇文章很有一種認同感，可是看到作者的“最后總結”時，突然有種冰涼的感覺，這個“最后的總結”跟整篇文章很不相襯，好像是硬生生的加上去的，看前篇，覺得是個思想成熟且獨立思考的人所寫，一個最后總結卻感覺又是一個被洗腦了的結果。
看似理智，卻又理智的過了頭，理智的不帶一絲感情。喜歡就是喜歡，這是很自然的人類的感情，怎么又硬要跟“封建社會的局限性”聯(lián)系起來了呢？在那個時代，做那個時代的事，推動了時代的發(fā)展，有什么不對呢，時代在發(fā)展，難道我們現(xiàn)在的時代就是最完善，最成熟的社會形態(tài)么？也許很多很多年以后，后人也要評說我們很局限很落后呢。
其實封建社會的很多思想，學說，比如孔孟之道是有很多可取之處的，并非象被批判的那樣一無是處，一個民族還是需要有些思想和信仰的，比如這樣那樣的思想學說，比如基督教，佛教這樣的宗教信仰，也許這些并非象數(shù)學、物理學那樣在邏輯上無懈可擊，甚至并不一定真的存在，但卻是一種心靈的需要，況且很多宗教都是倡導自然，和平，約束人類過分的欲望，并無破壞性。
而人類一旦到了連一點信仰都沒有時候，心靈就會變得或空虛，或肆無忌憚，如果更無完善的社會制度加以約束，破壞性就會變得更加暴露和無以約束，封建社會的思想，學說被否定了，卻沒有給出新的更先進的思想，以至于現(xiàn)在很多人心中沒有任何信仰，沒有什么事是他們不敢做的，他們只相信弱肉強食的準則（從某種角度看，跟動物也沒有什么分別吧），或者他們只相信自己。他們從來都沒有任何的民族的感情，國家的感情，人類的感情，自然的感情，甚至親情，愛情跟他們的準則相比都顯得那樣脆弱。
所以，人，或許還是需要些信仰，或者需要點感情的吧。
《假如給我三天光明》讀后感7
讀著她的文字，字里行間都描繪生活的美好，她對生活的熱愛和探索，她的積極感染著每一個讀著。不僅如此，海倫·凱勒還學會了多國語言，致力于慈善事業(yè)。這些都讓我很慚愧，僅一門外語我學的也只是個半吊子，因為不曾像她那般的對知識渴求過。
假如擁有三天光明，海倫·凱勒說：“第一天，我奉獻給了我有生命和無生命的朋友。第二天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。第三天，我將在當前的日常世界度過。”有太多她想用雙眼去感受的人和事，她想看看每一個朋友、親眼迎接黎明的到來、她渴望去劇場看一出戲、她渴望去博物館感受歷史的痕跡、她渴望看到書中那些真實存在的知識……有太多太多她想做的事，她想用三天將看到的一切深深的銘刻在腦海。可是只有三天，自然看不到她想要看到的一切，她仍然在心中幻想著。
她寫下自己的心情，寫下自己想要做的事，寫下不能親眼看到卻一直在心中構筑的世界。她沒有時間來懊悔，因為心中有太多甜蜜的回憶。她親手寫下對世人的告誡：“給那些能夠充分利用視覺天賦的人們一個忠告：善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。同樣的方法也可以應用于其它感官。聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱，管弦樂隊的雄渾而鏗鏘有力的曲調吧，猶如明天你將遭到耳聾的厄運。撫摸每一件你想要撫摸的物品吧，猶如明天你的觸覺將會衰退。嗅聞所有鮮花的芳香，品嘗每一口佳肴吧，猶如明天你再不能嗅聞品嘗。充分利用每一個感官，通過自然給予你的幾種接觸手段，為世界向你顯示的所有愉快而美好的細節(jié)而自豪吧！”
《假如給我三天光明》讀后感8
暑假里，我讀了一本很有教育意義的書，書名是《假如給我三天光明》。這本書讀完之后，我有種說不出的感受。
《假如給我三天光明》的作者是海倫﹒凱勒。主要內容是講述海倫從出生到大學以及到老年期間發(fā)生的故事。
海倫出生于美國亞拉巴馬州的一個小鎮(zhèn)上。每當父母有了孩子出生時，都無比歡喜。然而，幸福的時光都是那么短暫。海倫在19個月時，不幸患上了腦充血和胃充血的疾病。后來疾病終于慢慢好轉了，但是她的視力和聽力都不行了。
隨著時間的流失，小海倫也一天天長大。1887年3月3日，父母為她請了一位家庭教師——安妮﹒莎莉文，海倫的生活從此翻開了新的一頁。在老師的精心呵護與幫助下，海倫的知識大增。
海倫在12歲時許下了一個夢想，說將來要上哈佛大學。果不其然，在不懈的努力下，海倫實現(xiàn)了這個夢想。大學畢業(yè)后，她熟練地掌握了英語、法語、德語、拉丁語和希臘語五種語言，成為著名的作家和教育家。
28歲時，她到各國去演講，用自己的事跡感動了無數(shù)人。莎莉文老師一直默默地陪伴著她。
看到這里，我想到那時的海倫很苦，又聾又瞎，但是她不怕苦，克服了種種身體缺陷的障礙，頑強地繼續(xù)她的人生道路。可是身體健全的我們呢？平時遇到點小苦，就喊“累”！還有些人，沉迷于電腦游戲不能自控。我們如何和身殘志堅的海倫比呢？海倫很勤勞，過著平凡的生活，去世時87歲。
海倫是不幸的，但她同時也是幸福的。莎莉文老師一直默默地陪伴她，奉獻了自己的一生。在關愛中成長起來的海倫是頑強勇敢的，她又把這份深深的愛回報給人們。在海倫的故事中，我可以深刻體會到頑強不屈、積極向上的樂觀精神，這也是值得我們大家學習的！
《老人與海》讀后感9
記得一位偉人曾經(jīng)說過：“只有精神的勝利才能使我們感動，為其悲壯而落淚。”
＜＜老人與海＞＞講的是這樣一個故事：老人圣地亞哥是古巴一個經(jīng)驗豐富的老漁夫，他有一位忘年交，小男孩馬洛林。由于運氣原因，他連續(xù)84天都沒有捕到一條魚，孩子也因為父母的原因離開了老人，去了另一條漁
船。但他仍然堅信下一次自己總會釣到一條了不得的大魚。的確，他成功了。在費盡千辛萬苦，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗之后，他終于憑借著驚人的毅力打敗了大魚，釣上了一條長達十八英尺，比他漁船還大的馬林魚。但命運之神
似乎仍沒有眷顧對方，在他用盡全力，花費了兩天兩夜捕獲到這條大魚，正準備返航時，魚的鮮血散發(fā)出血腥味卻又引來了成群結隊的鯊魚。在精疲力竭趕走了全部鯊魚之后，他才發(fā)現(xiàn)那條十八英尺的大魚已經(jīng)被撕咬得只剩
下一條脊骨……
費盡周折，卻只帶回一具殘骸，歷盡艱辛，卻只留下了一身的傷。但盡管這樣，老人仍然與孩子相約一起去打魚。看到這里我潸然淚下——這是一種多么值得人敬佩的精神啊！這篇文章給我?guī)砹烁泄偕系拇碳ぃ?/p>
的則是反思。敢問在我們這些從小嬌生慣養(yǎng)的00后可曾有這樣的精神？作業(yè)稍多，便叫苦連天；受點挫折，便萎靡不振；甚至有許多成年人都無法做到這一點！寫到這里，作為一名少先隊員，我感到深深的慚愧，不禁捫心自
問：這種本應該長久留存下去的優(yōu)良品質去哪了？海明威筆下一個普普通通的老人圣地亞哥卻讓我感受到了這種永不腐朽的品質。
現(xiàn)在中學生閱讀的普遍是一些所謂的“青少年流行讀物”，那些真正的名著卻堆在家中的書柜里無人問津。在這里，我要向全世界兒童呼吁：那些“少年讀物”無法帶給你任何東西。有空，多去翻翻那些名作，那是世界
幾千年文化積累的精華！其它只是轉瞬即逝的風景，只有那些經(jīng)典之作才是經(jīng)久不衰的！
《老人與海》讀后感10
輕舟一扁，在一望無際的大海邊緣，一位白發(fā)蒼蒼的老人孤獨的身影置身在小船中。這是在《老人與海》中主人公一位平凡的老人圣地亞哥給我的第一印象，“他消瘦憔悴，在脖頸上有很深的皺紋。腮幫上還有許多的褐
斑。”作者海明威將他刻畫得如此普通，可是在我讀完后卻再也不敢說他普通了。
老人圣地亞哥以捕魚為生，卻有一次連著84天一條魚也沒有撈到，在憑借著堅定的信念與高超的技術，在一無所獲的84天后，他終于釣到一條巨大無比的馬林魚，這是老人從來沒有見過也沒有聽說過的比他的船還要長兩
英尺的一條大魚，贏得了物質與精神的雙重勝利。但是魚大勁也大，馬林魚拖著小船游走了很遠，漂走了整整兩天兩夜，圣地亞哥在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受過的艱難的考驗，終于把馬林魚刺死并拴在船頭。然而卻遇到
了鯊魚，將老人辛苦的成果吃的只剩下骨架。
作者海明威為什么要讓老人失敗，按書中老人曾說過的一句話來講“一個人并不是生來就被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”我想這大概就是作者想要告訴我們的道理吧。
難能可貴的是，他在用自己的心血寧城的勞動成果喪失的情形下，還能樂觀的說要造一個及監(jiān)事的鐵錨頭，以它來對付那些令人厭惡的敗類，顯然這是令人驚訝的。我想：我們這一代莘莘學子不也是在書本這片海洋里，
用各自不同的學習方法編織成一張大的漁網(wǎng)，來捕捉知識這條大魚嗎。如果在學習中遇見像鯊魚一樣偷吃魚肉的情況，我們要怎么辦？“前車之轍，后車之鑒。”在至關緊要的岔路口，我們難道不會像圣地亞哥那樣戰(zhàn)勝自我嗎？
在讀書的同時，我更是感受到了什么叫幸福：“一個人在做事的時候并非最后成功才是幸福，幸福在于追求之中。”老人圣地亞哥不也是如此么？
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