《致我們遙遠的青春》讀后感
看到“北大荒”三個字，90后的孩子們多少有些不屑一顧，仿佛那是來自于遠古的蠻荒之地，是未開智的勞動人民出賣苦力的場所。或許是因為它太過直白的名字，或許是教育沒有重視過對它的立體解讀，不算長的時間距離竟然產(chǎn)生了如此大的間隙，讓時代的雙手觸碰不到它的內(nèi)在，讓現(xiàn)在的青年人不愿放下架子去端詳它豐滿的面龐、聆聽它真實的故事。
我不得不承認，自己曾經(jīng)也是對“北大荒”存在過或多或少的偏見，認為那是在特定歷史條件下的一種存在，是沒有價值的過往。曾經(jīng)的北大荒知青，也是滿腦子的口號、老實的有些傻氣的人。直至從圖書館匆隨便拿起一本書匆匆趕路，我才沒有過多期待的翻開本書的書頁，嘗試著閱讀那段歲月。
那些知青遙遠的青春就這樣被拉了特寫，我才發(fā)現(xiàn)，他們在和我們一樣大的時候，也有著同樣沸騰的熱血。
關(guān)于痛苦
那時的國家和現(xiàn)在的國家對于同齡人來說，一定是不相同的。不相同的原因很多，也并不是特別的模糊，但最為突出的一點，就是當時的祖國沒有能力給他們提供充足的物資條件，讓他們和我們一樣小資。所以他們不得不做苦力，手磨出血，腰累得直不起來，一連吃十幾天的白菜湯，冬天穿的像狗熊依然凍得發(fā)抖……這是他們的痛苦，實實在在的疼，從指尖傳到心里，一個勁的顫。我們現(xiàn)在不愁吃喝，但愁學習學不會，工作找不著，人際關(guān)系搞不好，錢不夠花……這是我們的痛苦，有時候別人覺得不算什么，可自己就是覺得比天大。如果把兩代人的痛苦交換過來，也許都無法承受對方的重量。
物質(zhì)和精神說起來有明顯的界限，但靠的越近，反而越分不清。我們都痛，沒有誰服誰的道理。時間和地域分的是座位，但在青春年少時，都有一個叫痛苦的老師在教一門叫做成長的課。
關(guān)于愛情
在愛情這方面，我找不出什么太過不同的地方，估計是當時的女青年比現(xiàn)在的'要主動一些？應該是這樣，無論什么年代、什么地方，青春中關(guān)于愛情的篇章都可以譜寫的華麗動人，沒有什么能夠抑制情感的滋生乃至瘋長。他們和我們都一樣，孤單無依的渴望有個港灣，甜蜜牽手的渴望有個未來。
關(guān)于事業(yè)
無疑，這一方面又是如齒輪的咬合般相似相同。早已經(jīng)鋪好路得就那么幾個，大部分人還是一步一個腳印的走，找不到清晰的方向，看不到美好的明天。還是一樣，有一部分人渾渾噩噩、得過且過。有一小部分人，利用別人揮霍的時間，堅持做著有意義的事，當時看不到，實則為機會來臨做著最充分的準備。于是，北大荒的知青們走過的不同的路上，又要迎來新的一批人，只是新的這批人可能不知道，他們被分到那條路上，不是命運的安排，而是自己的選擇。
關(guān)于信仰
我不知道著是否可以被稱作是信仰。那些知青為了入團、入黨，拼了命的好好表現(xiàn)，因為這些東西在他們心中是無比神圣的，讓他們心之所向，由此讓他們有足夠的動力去要求自己。而現(xiàn)在的我們呢？在某些時候，我們被稱作“沒信仰的一代”。我們不信神、不信鬼，曾經(jīng)的神圣與光榮到現(xiàn)在失去了光環(huán)，不能說一文不值，但起碼分量很輕。于是，我們的思想自由了，沒有一些冥冥之中的禁錮，同時也沒有了支撐點。這是進步還是退步？是值得慶幸還是應該感到悲哀？真的很難說，沒有信仰，是一種輕松還是另一種沉重。
輕合書頁，我對“北大荒”和“知青”已經(jīng)有了另一種認識。他們與我們一樣，有歡笑，有淚水，有拼搏，有沮喪。我相信，北大荒雖荒涼，確實他們?nèi)松凶顬闈饽夭实囊还P。
他們的青春可以用遙遠來形容，而我們，正在青春的路上。
我一直告訴我自己，我是一個不甘平庸的人，我和周邊的人不一樣。我會和他們一樣享受美好的青春時光，但是與此同時，我更是在積蓄力量，一步一個腳印，等待適當?shù)臅r機，走出“北大荒”，迎接自己創(chuàng)造的美好未來。
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