- 相關(guān)推薦
《回歸真教育》讀后感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《回歸真教育》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《回歸真教育》讀后感 1
暑假，學(xué)校給我們推薦了幾本教育教學(xué)類書籍供我們選擇學(xué)習(xí)，提升自己。選書時(shí)其中一本書的名字吸引了我，它就是《回歸真教育》。書名《回歸真教育》置于封皮上方，封皮正中間有一個(gè)大大的“真”字，“真”字的旁邊還有幾個(gè)小字：讓教育回歸常態(tài)，回歸理性，回歸真實(shí)。書的作者是梁好，翻開書，我看到的是一位帥氣的男教師，年齡也不會(huì)太大，估計(jì)有三四十歲，臉上架著一副眼睛，顯得斯文儒雅。再看看作者的介紹，不由得令人心生敬意。
翻到書的目錄，我看到的是一篇篇的文章題目。我想，這一篇篇文章會(huì)不會(huì)就像我們每個(gè)月寫的反思一樣。打看書，我開始了閱讀，誰(shuí)知一口氣竟然讀了十幾篇竟然還有一種意猶未盡的感覺。梁老師寫的文章接地氣，寫的都是學(xué)校教學(xué)中的點(diǎn)滴小事，離我們的生活很近，所以我一讀便不知不覺入了迷。梁老師寫的雖是小事，但在文字中我能感受到他有教育家的胸懷與氣度，他對(duì)事情的見解有其特別之處，讓人心生佩服。自己平時(shí)寫的那些教育反思怎能與梁老師的同日而語(yǔ)，我真為自己當(dāng)初的想法感到慚愧。
梁老師在講到“教育就是不折騰”時(shí)，他說(shuō)，教育需要寧?kù)o，教育需要純凈，教育需要不折騰學(xué)生，不折騰老師。這個(gè)不折騰梁老師說(shuō)得真好，教育本來(lái)就應(yīng)該以最簡(jiǎn)單的形式、最基本的內(nèi)容、最本真的要求腳踏實(shí)地的踐行素質(zhì)教育的理念與準(zhǔn)則。李鎮(zhèn)西老師是當(dāng)今著名的教育家，他辭去教研室主任的職務(wù)到一所不知名的鄉(xiāng)村中學(xué)當(dāng)了校長(zhǎng)。那所學(xué)校便一時(shí)間聲名鵲起，失去了昔日的寧?kù)o，一批又一批的參觀訪問團(tuán)讓學(xué)校應(yīng)接不暇。然而，令人欣慰的是，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)沒有被學(xué)校外在的繁華與喧囂迷惑，他多次聲明：武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)謝絕參觀，校園應(yīng)該是寧?kù)o的。在李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)眼里學(xué)校應(yīng)該是寧?kù)o的，學(xué)校以及教師需要做的工作就是遠(yuǎn)離浮躁，靜下心來(lái)上好課，育好人，做好自己的本職工作。教育需要寧?kù)o的心態(tài)，學(xué)校的發(fā)展需要寧?kù)o的環(huán)境。其它的事物或活動(dòng)應(yīng)該精而又精、適可而止。否則，雖然出了力，未必會(huì)有應(yīng)有的收獲。
梁老師也寫到了教師應(yīng)該對(duì)課堂充滿敬畏。他在文章里提到了梁實(shí)秋文學(xué)大師，晚年的梁實(shí)秋在臺(tái)灣省立師范學(xué)校教書，并擔(dān)任英語(yǔ)系主任。因?yàn)榕畠焊懊懒魧W(xué)，家里就剩下兩位老人。親朋好友及弟子出于善意，時(shí)常登門造訪。除了聊天，梁實(shí)秋有時(shí)也同客人玩麻將。但是每周四晚上，他卻從來(lái)不見客，因?yàn)榈诙煲o學(xué)生上課，他得備課。這就是大師的風(fēng)范，謹(jǐn)慎，認(rèn)真，對(duì)教學(xué)充滿敬畏。按照常理說(shuō)，這樣一位大師，給師范的學(xué)生上課，完全是小兒科，即使漫漫而談的的課堂也會(huì)給學(xué)生以有益的'啟示。然而，梁先生卻將課堂看得無(wú)比重要，在他看來(lái)這方講臺(tái)容不得馬虎，更容不得應(yīng)付，站在講臺(tái)上就要有飽滿的熱情、充沛的精力，就要有精心的準(zhǔn)備、精彩的內(nèi)容，不然就對(duì)不住學(xué)生，對(duì)不起自己的名聲。梁老師說(shuō)對(duì)課堂充滿敬畏，是教師最起碼的職業(yè)道德，是一位優(yōu)秀教師必備的品質(zhì)；對(duì)課堂的敬畏，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)自己的促進(jìn)。是的，我也深覺教師的精彩在課堂，精彩的背后應(yīng)該是充分的準(zhǔn)備，我們對(duì)課堂的敬畏多一分，我們的教育就會(huì)離理想的教育近一些。
說(shuō)到教育就一定離不開孩子。在書中，梁老師還用許多篇幅寫到了孩子。他說(shuō)，教育就是讓每一個(gè)孩子找到自己的幸福。一塊地，總有一粒種子適合它，也就是說(shuō)并不是每塊地都適合同一粒種子，即使種子籽粒再飽滿，胚芽再茁壯，也并不見得在每一塊地上都能生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同理，學(xué)生的個(gè)性不一，智力不一，因而，他們對(duì)于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標(biāo)準(zhǔn)要求他們，而要允許他們的差距，允許他們的不同�，F(xiàn)在，我已近不惑之年，回顧自己走過的路，看看身邊的事和物。事實(shí)告訴我們，教育的最終目標(biāo)其實(shí)是讓孩子抵達(dá)幸福的車站，幫助孩子尋求人生的幸福。如果幸福與快樂都不復(fù)存在，那么剩下的分?jǐn)?shù)，知識(shí)，成績(jī)又有何用？
《回歸真教育》讀后感 2
在繁忙的學(xué)業(yè)和生活中，我有幸閱讀了《回歸真教育》這本書。它猶如一股清泉，洗滌了我對(duì)教育理念的認(rèn)知，讓我重新審視和反思我們當(dāng)前的教育環(huán)境和方法。
《回歸真教育》這本書，以其獨(dú)特的視角和深邃的見解，揭示了教育的本質(zhì)和真諦。作者通過對(duì)傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的對(duì)比分析，提出了“真教育”的概念，即教育應(yīng)該回歸其最原始、最純粹的目的——培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和能力，而不僅僅是追求高分和名校。
在書中，我深受啟發(fā)的.是作者對(duì)于“知識(shí)”和“智慧”的區(qū)分。作者認(rèn)為，知識(shí)是可以通過學(xué)習(xí)和記憶獲得的，而智慧則是需要通過實(shí)踐、體驗(yàn)和思考才能獲得的。真正的教育，應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)思考、勇于實(shí)踐，從而培養(yǎng)出他們的智慧和創(chuàng)造力。這種理念，讓我意識(shí)到我們當(dāng)前的教育體系過于注重知識(shí)的灌輸，而忽視了對(duì)學(xué)生智慧和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
此外，書中還提到了“教育公平”的問題。作者認(rèn)為，教育公平不僅僅是指每個(gè)人都有接受教育的機(jī)會(huì)，更是指每個(gè)人在接受教育的過程中都能得到公平的對(duì)待和機(jī)會(huì)。這讓我意識(shí)到，我們當(dāng)前的教育環(huán)境中存在著很多不公平的現(xiàn)象，比如城鄉(xiāng)教育資源的差距、優(yōu)質(zhì)教育資源的集中等。這些問題需要我們共同努力去解決，讓每個(gè)孩子都能享受到公平的教育。
在閱讀這本書的過程中，我也反思了自己在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中的經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們過于追求分?jǐn)?shù)和成績(jī)，而忽視了對(duì)自己興趣和能力的挖掘和培養(yǎng)。真正的教育應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己的過程。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受學(xué)習(xí)的過程，而不是僅僅為了考試而學(xué)習(xí)。
《回歸真教育》這本書給我?guī)?lái)了很多啟示和思考。它讓我認(rèn)識(shí)到教育的真正目的和價(jià)值所在，也讓我意識(shí)到我們當(dāng)前教育體系中存在的問題和不足。我相信，只有當(dāng)我們真正理解了教育的真諦并付諸實(shí)踐時(shí)，我們才能培養(yǎng)出更多具有全面素質(zhì)和能力的人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
【《回歸真教育》讀后感】相關(guān)文章：
返璞歸真作文10-17
回歸真實(shí)作文08-07
厲歸真學(xué)畫虎08-24
返璞歸真作文范文（通用22篇）08-30
數(shù)篇回洞回洞的讀后感01-12
回故鄉(xiāng)08-07
西游記1回至70回讀后感通用04-19
西游記1回至70回讀后感（通用20篇）07-21
回南天作文10-25
春·回作文12-10