名著的讀后感（通用39篇）
當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的名著的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著的讀后感 篇1
我急切的望著窗外，迫不及待的想要看到爸爸的身影，5分鐘過去了，爸爸還沒回來，我正準備去給爸爸打電話時，看到了那個熟悉的身影。啊，我期待已久的《狼王夢》終于被爸爸買到了，我開始認真的讀起來……
讀完后，我的心就像大海的波浪，久久不能平靜。
這是一段悲慘的故事，母狼紫嵐在絕境中產下五只狼崽，并立志把其中一匹培養成新一代的狼王，完成幼狼的父親嘿桑未了的心愿。為了實現這個夢想，紫嵐嘔心瀝血訓練狼崽，可夢畢竟是夢，幾匹雄狼崽相繼死去。唯一幸存的母狼媚媚奪走了紫嵐的幸福，并把她趕出了洞穴，而最終紫嵐為了她的狼孫，在與金雕的戰斗中死去。
我一直以為狼是種兇殘、冷酷的動物，直到讀了《狼王夢》徹底改變了我對狼的的看法，它不是無情、兇惡，而是擁有同人一樣的愛和夢想。文中一心想把自己狼兒培養成狼王的紫嵐是一匹野心勃勃的母狼，她為了實現自己和死去丈夫的夢想，不惜一切代價培養孩子。無論是在人間，還是在“狼間”，都閃爍母愛的光輝，都把母愛視為至高無上的愛。
雖然我已多次閱讀了《狼王夢》，但我仿佛還在寬廣的尕爾瑪草原上，在充滿著愛和夢想的石洞里，在日曲卡雪山悲愁的山腳下……一曲狼的悲歌在我心中回蕩。
我原來一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物，但讀了《狼王夢》這本書之后，我就對狼有了新的評價。我很佩服狼的機智和勇敢;令我吃驚的是，為了在惡劣的壞境下求得生存，平時弱肉強食的狼群，一到冬天就群居捕食。
《狼王夢》這本書主要講了一匹叫紫嵐的母狼一心想讓自己的狼兒奪取王位，不顧一切，千方百計，竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，孩子一個個死去，但它沒有灰心，至死不悔。我喜歡紫嵐，是因為我被它偉大而強烈的母愛感動;但我又不喜歡紫嵐，是因為它為了一個當狼王的夢想，把孩子一個個推向了絕路。
《狼王夢》中有很多地方寫到了深沉的母子之愛，在狼的世界里卻表現為無奈的殘忍。文中有一段我現在還記憶猶新：“它把全部的母性的溫柔都凝集在舌尖上，來回舔著藍魂兒潮濕的頸窩，鐘情而又慈祥，藍魂兒被濃烈的母愛陶醉了，狼嘴發出嗚嗚的叫聲;突然，紫嵐一口咬斷了藍魂兒的喉管，動作干凈利索，只聽咔嚓一聲脆響，藍魂兒的頸窩里流出滾燙的狼血，腦袋便咕咚一聲栽倒在地上，氣絕身亡。”
每次看到這里，我都替小狼藍魂兒可憐，又為母狼紫嵐忍痛割愛感到悲哀。哎。
我小時候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個鬼臉，說：“現在的狼都在動物園里關著呢，跑不出來!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團結等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影，根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現出的精神深深的震撼：兇猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數個世紀，存活了幾百年，也是因為這種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行特殊的埋葬儀式，抱著以肉還肉的心態將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責任感是狼教的。
草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔狼崽和老狼的撫養，它們對家族有著不可磨滅的責任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時候，都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關重要，一頭老狼的鎮定，足以挽救整個狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩度過一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數量，人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。
獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷聲匿跡了。人們肆意養殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重!!!
在草原狼被捕殺殆盡的今天，在野生動物日漸稀少的今天，在人類的野心開始膨脹到幻想要徹底征服大自然的今天，我們大量砍伐樹木，我們不顧草原的負荷圈養牛羊，肆意毀壞草原……
大自然懲罰了我們：森林變成荒野，草原變成沙漠，生物種類滅絕速度增快……
我們是否應該檢討，我們是否應該明白，只有像蒙古人對待狼一樣對待大自然，像蒙古人敬畏狼一樣敬畏大自然，才能夠長久的在地球上存活下去?
名著的讀后感 篇2
讀了《樹精尼卡》后，我的感觸特別深。因為，是它告了訴我：“外貌并不是主要的，最重要的是有一顆善良友愛的心。”這個耐人尋味的道理。 《樹精尼卡》主要講述了：樹精靈尼卡模樣太怪了，它非常怕別人笑它，所以不敢交朋友。只有在月圓之夜，它才在遠處看其它精靈跳舞唱歌。后來，尼卡因為太寂寞，所以請巫師把它變得漂亮。巫師答應了，但要它去收集一些贊揚和精靈的笑聲。尼卡到處幫助有需要的精靈，經過一番努力，終于收集好了贊揚和笑聲。當它把收集好的贊揚和笑聲交給了巫師時，它卻不再想改變模樣了，因為它懂得了一個重要的道理：“擁有一顆善良友愛的心，遠勝于擁有這個美麗的外表。” 當我再次讀完這個故事后，總覺得我也經歷過這樣的事。啊！這個不正是以前的我嗎？對啊！那時我剛轉到了荔港南灣幼兒園。我因為總覺得自己很丑，所以就變得很自卑，不敢與別人交流，交朋友。我的父母也為我的自卑而非常傷腦筋。 有一天，老師發現了這個問題，便想出了一個辦法：讓我們這些新生來進行自我介紹。前面的同學都講得很流利，而我卻越來越緊張。快到我了，我心像一只兔子一樣蹦啊蹦啊蹦，緊張得快跳出來了！“下一位！”老師喊道。啊，到我了！我戰戰兢兢地走向臺前，“我·····的 名字叫···叫···植馨霈，請···請····請多多····多多指教！”一介紹完，我就紅著臉、低著頭，走回到座位上。令我感到意外的是，全班響起了熱烈的掌聲。老師又請了幾個同學進行。介紹完了，老師問全班：“你們最想跟哪位新生交朋友？”“霈霈同學！”“她最喜歡幫助別人！”“她最善良！”他們異口同聲大聲地說道。在那一刻我的自卑已經煙消云散了。從此以后，我主動和同學交往、幫助有困難的同學，同學們都很喜歡我。幼兒園的那段美好時光，成為了我最快樂、最美好的回憶。 經過這件事，再讀了《樹精尼卡》這篇故事，都讓我覺得尼卡悟到的道理是正確的：“模樣并不是主要的，關鍵是應該有一顆善良友愛的心啊！”還在自卑中生活的人啊！快來看看這篇故事吧，讓自己擁有更多的朋友吧，讓自己快樂起來吧！
名著的讀后感 篇3
《小樹精》是由 東方少年兒童出版社出版的，作者是童話作家——王一梅。 這本書寫的是樹精阿末的妻子樹精歡歡在合歡樹中冬眠時，被人類干擾，變成了隱形樹精，隱形樹精的壽命很短暫，只有一年。如果找不到紅色的漿果和白山羊的毛織成一件紅白相間的毛衣，就救不了隱形樹精。當時，那里的人們只養黃山羊，見到自己的羊圈里多了一只白山羊，都會厭惡的說：“這是哪里來的白山羊！我們可沒養它，讓它滾開！”因此，在這個城市里，白山羊消失了。樹精阿末為了救歡歡，離開樹精森林，去尋找紅色的漿果，和消失的白山羊。阿末讓胡蘿卜兔和糊涂豬來照顧幼仔：樹精小羽。就這樣，阿末去了城市后就再也沒有回到樹精森林。直到有一天樹精小羽發現了樹精阿末，認出了樹精阿末就是她的爸爸，可這時的小羽已經變成了隱形樹精。樹精阿末讓白山羊吃下紅色的漿果，山羊的毛變成了紅白色的。方老師知道了這件事后，幫助樹精阿末用紅白羊毛織成了一件毛衣，樹精小羽穿上后，變回了原來的樣子。 我知道了，真心的朋友才是最可靠的，不要總是說別人的短處，如果別人也這樣說你，你心里一定也不好受。真心待人，總能交到真正的朋友！
名著的讀后感 篇4
在國慶里，我讀完了著名的大文豪“維克多·雨果”的代表作《悲慘世界》，書中描繪了一個個飽受著他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的希望。小說中，最令我記憶深刻的冉阿讓這個人物，小說講述了他悲慘的一生，其中，我仍然記憶猶新的是：善良的主教收留了冉阿讓，并一再教導他做人的道理，幫助他重新撿回希望。
“您來得正好!我真高興再看見您。您為什么沒有把我送給您的那對燭臺和餐具一起帶走呢?冉阿讓睜圓了眼睛，瞧著那位年高可敬的主教。冉阿讓的表情絕非任何語言可以形容。”
這一段，我看到了一位善良的主教，他懂得冉阿讓的心情，同時，我也看出了貧窮可憐的冉阿讓是多么的悲慘，反映了當時冉阿讓的灰色的心理。而后來，冉阿讓在主教的熏陶下，變得越來越有自信，越來越善良，越來越誠實，越來越和藹可親······從此，他的身影在法國革命戰場上、教堂里······處處可見，他用他弱小的肩膀、粗糙的雙手，撫摸街邊受傷的小馬、解救嗷嗷待哺的孩子珂賽特，他漸漸懂得了許多美好的品質。
我沉默了，我很氣憤、也很傷心，氣憤當時的人們，當時的環境那么的不公平，人們那么的勢利，傷心那么多可憐的人們是多么悲慘，他們絲毫不懂得愛心、善良的意思，命運的不一樣使他們活得cheap，氣憤當時世界的不公。比如：芳汀、冉阿讓、珂賽特······同時我也體會了人心毒惡，比如：德納第夫婦等，在他們的外表下，藏著毒惡的心，傷心當時的世界沒有一個良好的環境，使得貧窮的人一直活在世界的最底層。我也更加深深體會了什么是“悲慘的世界”。
如果我們人人都懷有一顆善良、充滿愛的心，去關心身邊的每個人，不管是誰，他們都是人，沒有貴賤之分，我們不應該歧視他們，只是物質上的不同使他們在人們眼里有了不一樣的地方，但我們始終要明白，擁有一顆善良的心，比有錢、有權利更重要。
名著的讀后感 篇5
我在國慶節假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書，確實發現他的文章寫的生動有趣。
文學的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當然不僅僅是一個小節名字，這象征著黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和希望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。“詩表達的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長篇小說，反映出了當時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個人物，都是那么鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優點有缺點，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過對當時的‘悲慘世界’之描寫，來抒發自己對美好、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團結友愛的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多曾經和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務，為社會做貢獻。
人非圣賢，孰能無過?知錯能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會沒有過錯?只要我們知道自己的錯誤，端正態度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有著歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自己的罪過了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結，寬容，向善，與永不泯滅的希望!
名著的讀后感 篇6
大學時期看的電影印象已經模糊。花了三個星期看完了這本巨著，全然是新的旅程新的探索和新的感觸。
說實話，戰爭初期的故事我是不怎么喜歡的。我和思嘉一樣對戰爭沒有多少敏感性，也不怎么關心。前面一部分卻恰恰是戰爭貫穿了所有的聊天和所有的場景。
我也不喜歡思嘉，她貌美可是她任性——為了賭氣嫁給一個自己根本不愛的人，她自私自利——不惜連自己妹妹的情人也搶，她叛逆——她媽媽教給她的東西她從來不作為她自己的價值判斷，她爸爸的忠告她從不認真考慮；她狂熱——她愛一個已經跟她明明白白說了不愛她的人，甚至根本沒有考慮自己為什么愛他；她很笨—除了跳舞參加宴會吸引男人，沒有任何別的精神寄托……她并不比任何的別的城里的女孩子更加具有鮮明的個性。
可是當北方佬占領亞特蘭大，當她得知她唯一的精神寄托——媽媽可能生病的時候，她可以冒著一切生命危險不顧一切要回到她的農場的家去。當她歷經千辛萬苦回到已經被北方佬蹂躪的農場時，她唯一愛過的女人媽媽已經去世，她的爸爸已經瘋了。就在當晚，她360度轉變，沒有絲毫猶豫，立即成熟起來，挑起了全家的重擔。親自去找食物，親自種棉花摘棉花，指揮一整個老弱病殘而且非常不團結的家庭，還要面臨北方佬軍隊的騷擾，面臨源源不斷來投靠的南方潰軍。她嚴厲、嚴謹、粗暴，充分發揮了一個管理者的才能。當她的柔荑玉手起滿老繭、她的纖纖玉足起滿血泡，她再也沒有漂亮衣服可穿的時候，她勇敢、堅強，成為整個家庭堅強的后盾。甚至當她得知農場將有可能因交不起高額稅金而不得不被拍賣的時候，她使出全身力氣，不惜再次利用卑鄙手段去誘惑瑞德，失敗后又轉而搶走妹妹蘇倫的情人嫁給了弗蘭克。這個轉折以后，思嘉不再是那個上流社會的嬌嬌女了，她的性格豐滿起來，她的形象立體起來，她的行為雖然一如既往的現實可是她有自己犧牲和奮斗的更高的目標了。當然也因為有了她害怕的饑餓，她拼命抓住她能抓住的——賺錢。思嘉是為了生存可以迅速適應社會讓自己留存下來的人。從此以后，錢是第一位的。
當爸爸去世后，她再次回到塔拉農場，意味著她人生的第二轉折又要來了，艾希禮第一次讓她清楚了他因為自己的正直和上流社會人所具有的高尚，所以即使再愛思嘉也會保留對妻子的忠誠并因此嚴詞拒絕了思嘉的私奔表白。但是讓思嘉發現他的確對她有愛以后，她的心里更加熱烈地愛著他。甚至讓媚蘭幫助說服艾希禮去她的木場工作，把艾希禮系在自己的褲腰帶上。艾希禮軟弱無能，只能適應和平年代，時時刻刻逃避現實。但是正因為如此也給思嘉帶來心里更多的奢想。
和瑞德結婚后，經歷短暫的快樂后，思嘉開始重新燃起對艾希禮的狂熱，為他而拒絕和瑞德同房，在媚蘭準備艾希禮的生日宴會前被艾希禮的妹妹在木廠抓住他們摟抱在一起，可是除了媚蘭和瑞德支持她并為她在公眾面前營造輿論外，艾希禮卻躲在背后。直到媚蘭去世將艾希禮托付給她的時候，她看到了艾希禮的軟弱無能和逃避現實。她說，她人情了自己一直愛的是自己的幻想，而艾希禮是一個洗干凈用銀盆裝好送給她也不要的不值得愛的人。她終于在一路莽撞和盲目追求中明白了自己的內心需求，可是瑞德卻走了。
全書對思嘉的性格分析得很飽滿，可是看完以后不禁悵然：愛情是什么？
思嘉對艾希禮的狂熱猶如是人生的初戀吧。總有那么個人他不一定帥不一定完美甚至已經結了婚了，但是你就是愛他。聽到他的聲音就激動，看到他的眉眼就開心，聞到他的氣息就激動……哪怕他明確說過了他不愛你。這樣的一個人也許是現實中的，也許是虛構的，但是他滿足你所有的期望卻又得不到。我們也許感慨思嘉愛了一個錯誤的人卻又失去了一個正確的人。但是在思嘉兩次嫁人的時候，瑞德對她的感情其實又何嘗不是思嘉對艾希禮的那種感情呢？
再說瑞德，他高大魁梧帥氣成熟又有錢還懂女孩子心理也非常懂得社交技巧，歷經女人無數，可是他愛思嘉。或許是因為她比思嘉大接近20歲，已經經歷過無數事情才會顯得如此專情吧。
瑞德是成熟的，他懂得自己想要什么，也懂得分辨什么是表面的偽善和內心的真實，他明白在一個亂世該怎么生存是最有利的，而且他一眼就能看清楚人家內心里想什么。所以他一眼就看出他和思嘉是一樣的人。但是他為了一直處于把控的地位，思嘉永遠都只有被他嘲弄的份兒。他不能對她說愛她，因為如果一旦說了，思嘉就會利用他的愛來操縱他。他是一個不愿意被人控制的人。
他對她的愛表現出了極大的耐心和包容。他看著她嫁給查爾斯當了寡婦，他把她從服喪的郁悶中解救出來。他時常借著去探望家人的緣故去探望她。他在戰爭物質奇缺的情況下以巧妙的方式援助她們。他冒著生命危險去為她搶馬送她出城。又看著她嫁了第二次。可是仍然借錢給她，支持她。在她沒有馬車夫的時候每天都以路上偶遇的方式去幫她趕車來保護她。可是在言語上，他仍然極盡嘲弄以讓她能傻傻地接受。
但是即使是這樣一個人也需要被愛。他明確要求借錢給她開木廠卻明確要求不能用這個錢支持艾希禮。他看到她在自己懷里嘆氣就知道她把他當成了艾希禮，他受不了她處處維護艾希禮，尤其是她為了艾希禮要和他分房睡以后，他一切明了于心卻未曾半點吐露自己的痛苦。
最后媚蘭去世，他知道思嘉可能會提出離婚而投入艾希禮的懷抱，于是搶先提出了要走的理由，并且因為女兒的死，他已無所寄托。所有的愛都消耗殆盡。即使思嘉翻然醒悟也沒法挽回。
看到這個結局的時候，我唏噓不已。其實思嘉一直沒變，一直都是享受著瑞德的愛，直到后來愛上他。而瑞德開始也一直沒變，一直愛著思嘉，可是最后卻不愛思嘉了。這愛真的是會變是會錯位的。當你愛上的時候，他沒愛上，當你愛上了，他卻走了。故事雖然是開放式的結局，但是人物的關系卻已大大發生了變化。是愛太短暫還是人太嬗變？是愛太琢磨不透還是人太自私？究竟有沒有愛？愛究竟能存在多久能保鮮多久？……
我想這就是本書留給我的無盡的思考。
名著的讀后感 篇7
在讀完《綠山墻的安妮》這本書后，我最最激動了。在這本書中，安妮在不斷的變化著。
從馬修帶回來的是一個滿臉雀斑、一頭紅發。瘦骨如柴的小女孩，我不馬修和馬莉娜會不會收留她。自從安妮被收留以后，她一次又一次的出：他把止痛藥放進了蛋糕里；從房頂上摔下來；把頭發染成綠色等等，在每次出后她都吃一欠，長一智。
安妮仿佛是一個闖入凡間的紅發小精靈，當馬修和馬莉娜兄妹由于一個誤會收留她的時候，瑪麗娜一度懷疑她著了魔。可是，就是這樣一個小精靈，卻牢牢的抓住了我們的心。
現在安妮變了，她變成了一個懂事、漂亮的大姑娘，她考入了皇后學院，并成為了獲得大重獎金的學生。后來，他為了瑪麗娜和馬修，放棄了考大學，她也不讓馬莉娜賣了綠山墻，因為這是馬修生前一生的心血，她要在這美麗的綠山墻里和馬莉娜度過一輩子。
我被安妮的這種精神所感動，我愛安妮。
名著的`讀后感 篇8
翻開《飄》的第一頁，我就被它那渾然一體的文學魅力以它所散發的人性的光輝所捕獲。
它講述了一段美國南北戰爭為背景的浪漫絕美的愛情故事。小說的女主人公——農園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當災難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闖蕩事業，守衛她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個大膽，精明執著的女性，如同一條銳利的鞭子，無畏地抽擊著封建思想的桎梏，縱使到頭來自己是遍體鱗傷也再所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不了解他們中任何一個，她如果了解阿希禮她就不會愛上他，她如果了白瑞特，她就不會失去他。她一生都在很固執的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。整本書以她的愛情為線索，以戰爭為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰爭，改變了斯佳麗，也使我對她有了更進一步的認識。她在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創事業，表現出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護家人及產業，她不得不與甘扶瀾結婚，表現出她的犧牲精神。建業時期，她獨特的經濟眼光，商業天賦，敢于拼搏的精神，實質上就是傳統婦女容易被忽略的優點。斯佳麗畢竟是女人
永不放棄，永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個士兵，在一無所有之下承擔一個女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會以“Tomorrow is a better day！”來激進自己，怕什么。我載《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自己腳下的路。
名著的讀后感 篇9
什么是英雄？我以前并不太了解，只知道英雄都是那些為了國家和人民的利益而英勇犧牲的人。對我來說，那是遙不可及的。
但我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這篇文章，我的觀點由此改變了。這篇文章的故事是：從小誠實、質樸、全身是膽的保爾出生在一個烏克蘭的工人家庭里，他把一切力量和生命都奉獻給建設新世界的偉大事業。他是一個在全俄羅斯的人民心中的、全俄羅斯的共產主義是的英雄。
此時，我終于明白了英雄真正的意含義：為了人民的利益奉獻自己的一切，與壞人壞事斗爭，那就是英雄。英雄是在別人最需要幫助下，敢挺身而出，甚至不惜自己的生命。“人最寶貴的是生命。生命對于人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，不會虛度年華而悔恨；也不會因碌碌無為而羞愧。臨終的時候夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”這個格言告訴我們，即使你沒有做驚天動地的事，可你一生沒有做壞事，那你就是英雄！
同學們，看看《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著吧，它會讓你受益終生！
名著的讀后感 篇10
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統治思想都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的情節結構在以往傳統小說的基礎上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，使眾多人物活動于同一空間和時間，并且情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術才思。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象；作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛。”
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學史上的瑰寶啊！
名著的讀后感 篇11
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實現志愿的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被毀壞成為一個行尸走肉般的無業游民。
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。
祥子的三起三落
一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。
一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。
二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。
二落：干包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅。
三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。
祥子的命運三部曲是“精進向上——不甘失敗——自甘墮落”。
《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以后的新文學，多以描寫知識分子與農民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表現范圍，為新文學的發展提供了特殊的貢獻。
名著的讀后感 篇12
我看了一本世界上最愉快活潑的動物書，有炫耀修長脖子的長頸鹿，有野外獵手之王的豹子，有為了尋求愛情歌唱的青蛙，還有螳螂、蜜蜂、海狗，袋鼠，用噴墨抵御敵人進攻的魷魚以及以尖尖的刺針武裝的刺猬、適合地下生活的鼴鼠何被四分五裂也不會死的海星。原來動物們有這么神奇的本領。他們生活這么快樂，這么神奇，真有意思！
暑假里，我讀了一本好書《世界上最愉快活潑的動物書》，這本書是我們的班主任管老師獎勵我的。這本書主要寫了關于動物的一些本領和生活特點。我感覺特別有趣！北極燕鷗飛行時成V字形對列能夠節省能量；魚兒睡覺時候眼睛是睜著的；兔子的長耳朵能起到雷達網的作用，還能為身體調節體溫；魷魚噴墨是為了轉移敵人的注意力。還有很多很多……
讀了這本書，我從中了解了很多動物的知識。我要和這些動物交朋友，保護大自然。
名著的讀后感 篇13
我在這幾天又把《愛的教育》上的《貧民》這篇文章看了一遍，文章上說的是一個小男孩——埃瑞克放學回家時，一個抱著孩子的女人向埃瑞克乞討，埃瑞克身上有錢，但埃瑞克只看了看就走開了。父親知道了這件事，就對埃瑞克說：乞討的人是弱者沒有生存能力他們需要幫助，下次遇到這樣的人不要視而不見，你對他們一點點的好，他們就會真誠地說一些祝福的話，你聽了會很高興的。
讀完后我很感動，是呀，在你給予別人幫助的同時，你同樣也獲得了更大的財富——精神上的滿足感！有一次我在大街上看見一個乞討的老人，穿的破破爛爛的，走路搖搖晃晃的很可憐，我就跑過去給了他一元錢。他說：“謝謝你，小朋友”。我聽了心里很高興，這真是——施人玫瑰，手留余香啊！人誰無過，過而能改，善莫大焉。
這個暑假，我把《愛的教育》這本書讀了好幾遍。我看了好多故事，有父親給兒子寫信的，有小主人公恩利科寫同學之間、學校、校長、車禍，冬天等其他故事。讓我感觸最深的是父親給兒子寫的信中的一句話，那就是：那是勞動的雙手，你不能說勞動人的衣服臟。
讓我最感動的是《少年英雄》這篇很感人的故事，故事里一個小男孩為了保家衛國弱小的治安，而犧牲了。這個故事深深地打動了我幼小的心靈，這讓我有了目標，有了前進的希望。車有了目標可以前進，人有了目標，為什么不能努力去實現呢？所以，我希望長大后可以像倫巴底小哨兵一樣保衛祖國，可以把祖國建設的更強大！
最后，我要對小朋友們說多看這本書，會讓我們有愛心、有信心、有目標、有決心，能讓我們受到教育的書。
名著的讀后感 篇14
《紅樓夢》這本書是“中國古典四大名著”之首，它是一本中國封建社會末期的百科全書。這部小說以當時的貴族階層為中心，極其真實、生動的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會的生活畫卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國封建制度即將崩潰時的真實寫照。
今天，我又重讀了紅樓夢。這本書主要寫的是一個貴族家庭由興到衰的過程。書中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個政治高官說過，如果王熙鳳還在世的話，讓她來代替總統都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時：一語未了，只聽見后院中有笑語聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉想到：“這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮。”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，
外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道，
“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，
自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，
上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，
怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，
身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過《紅樓夢》這本書嗎？
名著的讀后感 篇15
《范進中舉》講的就是五十四歲的老童生范進最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不就是那么簡單。
中舉從范進身上來看就是好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不就是為了道德理論上的治國之經，而就是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅就是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進就是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也就是好處非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖就是我女婿，如今做了老爺，就就是天上的星宿。天上的星宿就是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就就是那些滿腦子也就是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉紳，都在第一時刻忙不迭的為范進送金送銀，正就是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至就是賈寶玉最最推崇女子亦就是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首就是瞻，自己終日練習八股，之后正因丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但就是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就就是“八股臭文”之意。正因貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但就是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后就是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
名著的讀后感 篇16
這個月我讀了莎士比亞這本書，這本書講的是莎士比亞小的時候十分熱愛學習，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當時很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來蹦去的人，再會家的路上，莎士比亞說；"我長大了也要像他們一樣。什么？''爸爸十分驚訝的說，他的爸爸說；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅決的說。爸爸說；"我絕對不會讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時，莎士比亞要上文法學校了，他覺得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學了，當他們的領導死后，他們一家沒了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時還在打工賺錢養家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢，起先跟著一個小的戲團，收入十分低，于是，找了好長時間才找到一個大一點的劇團，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅持到老了。
我們應該學莎士比亞堅持的精神，我以前就不這樣，這是一個發生在我身邊的一個很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場買菜，因為我當時小，菜市場有離我家很遠，我走到半截，就感覺累，就又跑回了家，回家后，媽媽說了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜，我在家里看電視了。
名著的讀后感 篇17
讓世界充滿愛是人類共同的理想，我們的先輩們為此不斷地奮斗，留下了許多動人的故事，成為今天的青少年學習的榜樣，讓我們感同身受，心靈受到極大的震撼。
意大利作家埃·德·阿未琪斯寫的《愛的教育》是一篇至善至美的“愛”的宣言。它對當時以及后代留下的關于美和愛的教育價值是不可限量的。今天讀來，仍會使人的心靈受到極大的震撼，這種震撼是難以用言辭來表達的。只要是善良的人遇到它，憂郁的心情也會開朗；再冷漠的心思也會熱情；再超然的心態也會執著；再封閉的心扉也會敞開。請看下面的情節
《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福的代表作。它講述了一個人流落荒島，并在荒島上生活的歷險故事。其中的重要人物是魯濱遜、星期五、魯濱遜的父親格船長。
魯濱遜是個富家公子，但他不屑守成，傾向開拓，不滿足現狀，不甘平庸，有實干精神，性格堅強。從小就對航海的愛好相當執著，有時甚至不聽勸告，不畏艱險，一定堅持去實現自己的愿望。在航海過程中遇到困難，他能鎮定自若，懂安慰自己，使自己不被困境所嚇倒，并想方設法地應付突如其來的困難，讓樂觀的心態改變困難。在困境中，他仍對生活充滿熱愛，充滿無限的憧憬和向往，自立、自信、自強，為了生存奮斗不息。他能誠心幫助別人，提高自己的認識，體會到邊教邊學的樂趣。魯濱遜是個永不疲倦、永不安心的行動者。同時，他總是以一個經濟人的思想考慮和思量周圍的人和事。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨，他的詩不還絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深。也可見冰心的童年在幻想中度過，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但她那深深的母愛，思母心切是我們不能企及的，母愛是那么圣潔，她是世界上任何一種愛所不能企及的。冰心是母愛的代詞，通過冰心我讀懂了母愛。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
《昆蟲記》這部書，讀起來像是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現、栩栩入神，而且把昆蟲歸結在一起。他為了了解昆蟲的特征，并輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲記》里學到什么，至少我們能從法布爾身上學到他那種精神！
名著的讀后感 篇18
嘀……現在是北京時間二十三點整……”聽著自動報時鐘里傳來的聲音，我仍是睡意全無，一個鯉魚打挺，坐了起來，手中的《螢窗小語》仍然緊握在手中。這幾天，《螢窗小語》一直陪伴著我，它就像是一位忠實的朋友，在我耳邊低語，與我輕輕對話；它又像是一位循循善誘的老人，與我講敘生命的真諦。品讀《螢窗小語》中的每一篇文章，就像是在享用一道道風味獨特的小吃，讓人回味無窮。而其中的《勾踐與蘇秦》更是給了我太多的感悟。
毛蟲羨慕美麗而輕盈的蝴蝶，它沒有猶豫不決而是馬上行行動，織起一張網，把自己緊緊包裹，逐步改進、緩緩蛻變，重新裝扮一翻，長出了一雙美麗的羽翼。勾踐失意，并未頹喪，而是臥薪嘗膽，終于東山再起。我想，若是毛蟲總是在等待觀望，若是勾踐總是在消沉沮喪，毛蟲怎會長出美麗的翅膀，勾踐又怎會洗辱復國天不負？
在看到別人取得優秀成績的時候，我們總是在一味的羨慕，有的感嘆：“啊，他成績怎么那么好呢？”有的沮喪：“唉，我要是像他一樣該多好啊，可我怎么能比得上他呢？”我們總是在仰慕他人，總是不停的懷疑自己，卻唯獨沒有邁出實現夢想的第一步，那就是——行動。
寫到這兒，我不禁又想起了《蜀鄙二僧》的故事：蜀國的邊遠地方，有二個僧人。一貧一富。窮的和尚有一天對富裕的和尚說：“我想到南海的普陀山去，怎樣？”那有錢的和尚說：“你靠什么去呢？”貧和尚說：“我有一瓶一缽就足夠了。”富和尚說：“好多年以前我就打算買一只船沿江而下，到現在還沒買成。你靠什么去呢！”第二年，窮和尚從南海高高興興地回來了，并且告訴了富和尚。富和尚不禁慚愧地低下了頭。窮和尚與富和尚的故事告訴我們一個簡單卻深刻的道理，那就是“與其坐而論道，不如起而行之”，說一尺不如行一寸，只有勇于嘗試，邁出行動的步伐才能走向夢想的彼岸。
試想，如果沒有行動，我們怎么會有百年奧運的華麗綻放？如果沒有行動，我們怎么會有神七飛天的榮耀豪情？如果沒有行動，我們又怎么會眾志成城，戰勝一次又一次的自然災害，巋然屹立讓世界刮目？因為申雪和趙宏博行動起來，所以他們才夢圓溫歌華；因為眾多的志愿者行動起來，所以我們的西部才充滿了希望；因為黨和政府行動起來，所以被困的礦工才重獲生命！
朋友們，既然我們不是大雄，沒有小叮當和時光機預測未來，那我們就行動起來，去試一試吧。你或許會說，那我失敗了怎么辦，別人會嘲笑我的。可是，你有沒有發現，那些嘲笑別人的人其實是在嘲笑自己嗎？他們連嘗試的勇氣都沒有，只能永遠的遙望著“成功”，只能用干巴巴的笑來填補自己內心的空虛。
朋友們，如果沒有行動，再美麗的夢想，也只能是鏡中花水中月，草尖上的露水，瓦楞上的薄霜。那么，就讓我們行動起來吧，讓行動為我們的人生插上蝴蝶般美麗的翅膀，在人生的百花叢中翩翩飛舞！
名著的讀后感 篇19
這個暑假，我讀了《狼圖騰》這本書。當我翻書的第一頁時，我便情不自禁地愛上了它，里面的故事太精彩了。作者的語言很優美，讀了這一個個的故事，就如同身臨其境，妙不可言，最讓我喜歡的，便是狼圖騰中的狼了。
眾所周知，狼是邪惡的象征。漢族人民大部分都討厭狼，覺得狼滅絕天性，陰險狡詐，就該滅亡。的確，也有這類詞語描述狼：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心，看到這些，狼的性格和品質好像就是這樣了。不！事實正相反，狼不僅狡詐，而且機智，狼是自然界中最團結的物種了，它們結伴而行，一起覓食，捕獵到的食物分給母狼和小狼，在我看來，狼是最具"人性“的動物，或者，是人具有“狼性”。
人之所以具有狼性是因為人類曾經向狼學習過。狼曾教過蒙古民族如何打仗，狼曾訓練過蒙古騎兵種。種因素，都表明了狼的不凡和偉大。狼，是蒙古族的圖騰。正如本書中畢利格老人所言，狼圖騰是蒙古族的圖騰，是草原的守護神。狼這么厲害，我倒真想見識一番。看了這本書，我就發現，面對狼族，不是一件好玩的事。
陳陣騎著大青馬去大隊上送文件，不聽畢利格老人的話，途中改走小路，不知不覺便來到了狼的地盤，看到了草原狼的雄壯和魁梧。陳陣嚇得靈魂都出竅了，仿佛上到了騰格里。經過了這幾十秒的死亡徘徊，陳陣終于掙扎過來，仿佛靈魂又重新回到了自己的身上。他想到了畢利格老人的話，狼懼怕鋼鐵的聲音，匆忙之中，陳陣拿起鋼蹬就使勁一敲，這一敲仿佛用盡了平生所有的力量，終于，狼群撤退了，最讓陳陣吃驚的是狼群撤退時還能做到井然有序，真是太神奇了。
不僅是秩序這一方面，狼族在打獵上的造詣也達到了登峰造極的地步。狼族面對牧民家兩米高的圍墻，采取了搭“狼橋”的方式，一只狼蹲在地上，其余的狼從它身上躍起跳過圍墻，覓食牧民家的綿羊，出來時，最后一只狼則用羊的尸體當墊板，輕松跳出圍墻。當我讀到這，我頓時驚為天人，深深的震驚了：狼怎么會如此聰明，不愧是蒙古族的圖騰啊！
狼，是草原上最神秘的種族，狼是狡黠和智慧的代表，是草原上的宗師和戰神，是蒙古族的圖騰，也是中華民族的圖騰！
名著的讀后感 篇20
“我要扼住命運的咽喉，因為他不能使我屈服”
這句名言出自貝多芬，貝多芬擁有作為一個音樂家所受到的最沉重的打擊——耳聾，但他在他失聰后繼續他的創作，最終為世人留下了其樂創作生涯的峰和總結的作品——《第九交響曲》。
不只有貝多芬，還有19世紀美國盲聾女作家，教育家，慈善家，社會活動家海倫凱勒，華羅庚和霍金。他們哪一個不是身殘堅志，你說他們是名人，汶川大地震，一名女舞蹈家家人身亡，自己雙腿殘廢，她覺得這是上天讓她活著，于是，她患上假肢為更多的人跳舞。
如果我們沒有殘疾人的努力，就是一個無用的人，對社會毫無奉獻，那又有什么用呢？
名著的讀后感 篇21
《藏獒多吉》這部電影一開始講述了田勁遭到狗熊的威脅，幸虧被多吉相助，后來，他們互相幫助，成為了最親密的朋友。
在這部電影里我很喜歡田勁，他善良、真誠、樂于幫助他人，不顧個人安危去營救受傷的多吉。我更喜歡多吉，它勇敢，敢于向殘害生靈的惡魔羅剎戰斗！即使受了很重的傷，它也依然堅持戰斗，最終用自己的智慧戰勝了羅剎。這時，忽然雪崩了，它用盡身上最后一點力量送田勁到另外一座山，自己卻掉下懸崖！看到這兒，我的眼淚都要流下來了！
這部電影讓我感受到了，我們要心存善意，互相幫助，敢于向壞人、壞事作斗爭。
名著的讀后感 篇22
我今天看了一部電影，名字叫《藍精靈》。
這個電影故事講的是：格格巫為了讓自己的法力變得更強，制造出了藍妹妹，讓她去精靈村收集一種液體。但是藍妹妹在精靈村所有藍精靈的感化下，不僅沒有幫助格格巫，還幫著其他藍精靈救出了藍爸爸，最后出謀劃策打敗了格格巫。在所有藍精靈的期盼下，藍爸爸用魔法把藍妹妹變成了一個真正的藍精靈，成了藍精靈家族的一員。
我最喜歡其中的藍妹妹，雖然她是格格巫制造出來的，但后來她為了正義背叛了格格巫，跟善良可愛的藍精靈們生活在了一起。
我從藍妹妹身上學到了，不管你的出身怎樣，只要能努力去幫助別人，就會有好的回報。
名著的讀后感 篇23
我看了一部電影，名字叫《天生一對》。
兩個小女孩長的很像，幾乎一模一樣。她們不約而同地參加了一個夏令營。起初，她們互相看對方不順眼，就互相搞惡作劇，被關進了一個隔離屋子。
后來，她們發現兩個人竟然是親姐妹，只是因為爸爸媽媽離婚而分離。于是，她們兩個互換身份，通過一起郊游、惡作劇等方法讓爸爸媽媽和好如初。
最后，他們一家四口過上了幸福的生活。
名著的讀后感 篇24
今天我讀了一篇文章叫《鄧小平爺爺植樹》，讀完后，我感觸很深！
這篇文章講述了我們敬愛的鄧小平爺爺在1987年4月5日在北京天壇公園植樹的故事，當時鄧爺爺精心挑選了一顆茁壯的柏樹苗，由于栽的過程中把小樹苗栽歪了，鄧爺爺看著說不行不行，然后又給小樹苗重新栽正，栽好。
從這件小事我們看出鄧爺爺做事認真細心。我要想向鄧爺爺學習，改掉粗心大意的壞毛病，養成細心做事的好品質。
名著的讀后感 篇25
今天我讀了一篇文章叫《吃水不忘挖井人》，這篇文章讓我深有感觸！
文章給我們講述毛主席在江西領導革命中發生的故事。當時毛主席住在江西瑞金一個叫沙洲壩的村子里，那里的老鄉們吃水要去很遠很遠的地方去挑水，毛主席看見特別心疼鄉親們，就帶領紅軍戰士給老鄉們挖了口很深很深的井。從此老鄉們在不用去很遠的地方去挑水了，老鄉們為了紀念毛主席在井旁邊豎了個碑上面刻著“吃水不忘挖井人”。
從這篇課文中感觸我們敬愛的毛主席是多么的愛護老百姓，時刻惦記著老百姓的生活。
名著的讀后感 篇26
暑假里爸爸給我買了一本書，書名叫《我的校園生活》。我非常喜歡看，它里面描繪了許多有趣的校園生活片段。這讓我想起了我的校園生活。每到星期一的時候校園就會升國旗，我們就會站著一排排的隊伍，過了一會兒，國歌響起來了，我們敬著禮看著升旗手緩緩的走來，好有儀式感。我們見著五星紅旗慢慢升起，就像天上天天向上一樣！最熱鬧的是星期五，最后最后一節課是大掃除，同學們熱情很高，打掃時一絲不茍，分工明確，將教室弄得干干凈凈。平時的時候我們一起做游戲，跑步，還有跳繩，開心極了。
看完書后，我好想念我的校園生活啊。只是現在是暑假，我好希望快快上學啊。
名著的讀后感 篇27
歪歪路小學這本書特別有趣。里面寫了各種各樣奇怪的老師。有的可以把人變成蘋果；有的可以把人的聲音吸走；有的老師還把拉桶扣在學生的頭上。真可怕！
他們最好的老師是朱爾斯老師！就她不會欺負學生，她最討厭的是死老鼠。她見到死老鼠就會把死老鼠踢出去。
在歪至路小學里是這樣。比如我們現實老師是這樣的，那我們就慘了。被變成蘋果吃掉就啥也看不見了。
我覺得歪歪路小學這本書是作者經歷過的事情或者就是作者幻想的。
這本書有著"書香"帶著我環游世界，書上留著世界的香。
我覺得這本書很有趣。
名著的讀后感 篇28
今天我們書友隊讀了一本書，名字是大戰齲齒王國。這本書雖然短小，但是內容豐富。里面有很多口腔知識，讓我受益匪淺。
這本書分為三部分。第一部分介紹了牙齒的名字和牙齒的作用。第二部分介紹了牙齒的疾病，比如牙周病和齲齒。第三部分介紹預防口腔疾病的方法—刷牙，建立健康的牙齒王國。
通過這本書的學習，我知道了牙齒非常重要。人類有兩副牙齒是乳牙和恒牙。現在我剛剛乳牙脫落，長出新的恒牙。想想看，如果我們長大，沒有牙齒該怎么吃東西呢？所以我決定要少吃糖果和零食，認真刷牙，建立健康的牙齒王國。讓潔白健康的牙齒陪伴我終身。
名著的讀后感 篇29
你聽過龜兔賽跑的故事嗎？在兔子被烏龜勝了后，心里一點也不服氣，心里想：“我是一只出了名的“飛毛腿”，一蹦好幾丈遠呢！”還能比不過那么一只烏龜嗎？比賽到了，那一天，小喜鵲。小松鼠。小猴。小刺猬……都趕來看熱鬧呢！比賽開始了，隨著“砰”的一聲發令搶響，兔子好像一支離弦的箭一樣躥了出去，小兔子有小烏龜了，忽然，小烏龜沖了上去超過了小兔子，小兔子很奇怪，一到了終點，小兔子問烏龜是怎么回事。烏龜說：“我裝了快速推器。”只要認認真真的思考就會成功。我看了這一篇文章，我發現烏龜非常聰明，對我的幫助非常大，我希望人們要比烏龜更加聰明。
名著的讀后感 篇30
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每個人都有不同的想法對這本書，所以讓我們盡情暢想吧。
名著的讀后感 篇31
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉同母親來到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發生在這里，外祖父家里是一個小染坊，家境十分敗落。這導致外祖父卡希林喜怒無常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個舅舅米哈依洛和雅科夫的品質更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛財足以反映當時俄羅斯的`社會情況。
阿廖沙親眼目睹兩個舅舅為了爭奪財產大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發上的發針深深地扎進他的頭皮里，雅科夫舅舅無端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環境下度過了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長成了一個正直。、勇敢、善良的人。因為他外祖母的愛，因為善良的“小茨岡”，因為忠厚老實的老長工，他們培養了阿廖沙對生活的積極態度，影響著他，給了他力量。
阿廖沙遠離家鄉，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運挑戰的可貴精神，永遠值得我們去學習。他能在令人恐怖的環境下長成一個心地善良的人，是因為有艱苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。
這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀以來形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
名著的讀后感 篇32
我讀了《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點水，把小金魚放了進去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢？”“看金魚呀！”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊？不會吧！你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發，書中告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態度對待學習和生活。
名著的讀后感 篇33
記得我以前看過一本書，名字叫《水滸傳》，從字面上來看，可以說是武俠小說一類，但深刻理解的話，可以說是揭露當時朝廷腐敗黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結對國家有威脅的人，他們就沒有一點羞恥之感嗎？那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎？
再看看那個皇帝，整天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對自己不利的話，專聽自己心悅的話，而事后又感到后悔，他不認為自己昏庸無道嗎？再想那個宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴他人，最后害死了102位兄弟，他不覺得自己無用對不起兄弟們嗎？
我想不管誰看完了這本書，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會上會出現這種人呢？不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎？即使得到了，他們會從心里高興，或者他們會因此而收手嗎？不，事實告訴我們，那是永遠也不可能的！再反過來想想，那些污吏都是與生俱來的嗎？
不，是錢權，是錢權一點點吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而"吞食"完了，他就會變得殘暴無仁。不錯，愛錢愛權，人人皆有，但大多數人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說的好，不義之財，不可久享，那些死有余辜的，在九泉之下也應該反省反省自己了，他們會為自己所做的一切，而付出應有的代價！而那些忠臣，也可以仰天長笑了。如果這世界沒有的話，我相信不管在古代還是現代，那世界都會變得無比的美好！
名著的讀后感 篇34
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學習形容為在書山上攀登，在學海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的時期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經是一個死的東西了，既沒有聯結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神讓人感動，我也為之折服。
在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點：
(一)學生求學必須具有科學的精神;
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
名著的讀后感 篇35
《變形學校》是作家秦文君對幻想小說的一種大膽嘗試，用細膩的手法寫出了當代的少年生活。
劉小布在黃魚車路小學讀五年級，有著堆成小山的作業，有著數不清的高利貸作文，更有著嚴厲的、令同學們膽顫心驚的老師，他們每天都過著郁悶、壓抑的生活。一天，他們來到了克瑞斯變形學校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開心起來。
作者通過將黃魚車路小學生活的無聊乏味與變形學校生活的豐富多彩形成鮮明對，寫出了現代少年兒童的生活被學習所束縛，廣大中小學校沒有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學習的大山壓在了孩子們的身上。表達了作者認為學習不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會親密接觸，在快樂，滿足好奇心的同時，能享受學習過程的思想。
在現實生活中，我們又要如何變形，讓學習變得輕松、愉快起來呢?例如：很多同學在課堂上能夠流利地朗讀英語，標準的發音讓別人嘖嘖稱贊。但是只要往外國人面前一站，常常只會低著頭，緊張地死死抓著自己的衣角，啞口無言。所以我們在平時的生活中，就要注意有意識地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語大膽地和他人交流，帶動大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應對自如。
變形學校是孩子們的樂園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學習的地方。這里要比有著山一樣重的書包的學校要好玩得多，也能收獲更多。“變形”是要用心去創造，去發現，去感悟。作為學生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅持不懈地去追求、去創造美好事物，將快樂傳染給身邊的每一個人，我們的生活就會變得更加美好。
名著的讀后感 篇36
今天我讀了《龍族》這本書。這本書的主要內容是一個叫路明非的高三學生進了一個叫“卡塞爾學院”的大學，而這所大學里全部是混血族的超能人。于是，屠龍之旅開始了。
我覺得這本書非常勵志。通過這本書，我懂得了夢想是要靠自己努力才能完成的，完成夢想的途中是要付出代價的，就像路明非一樣，用自己生命的四分之一救了同學，打敗了龍王。
這一本書還讓我懂得了友情的重要性，像書中的楚子航和凱撒一樣。本來他倆是死對頭，可是經過了在日本的九死一生后，兩人成為了互相扶持、互相幫助的好朋友。
我非常的喜歡《龍族》這套書。因為它讓我懂得了夢想的重要性和友情的可貴！我感謝這些書，能給予我力量，帶給我快樂。
名著的讀后感 篇37
看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助！
《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數的啟發，我認為是一本值得閱讀的好書，我早就聽說《昆蟲記》這本很有名的書，小時候也看過漫畫版的，我小時候，非常喜歡《昆蟲記》。等我長大了，媽媽就給我買了青少版的。
看了《昆蟲記》，我對一些昆蟲有了新的看法，比如螢火蟲，我一向相信螢火蟲是吃草的，沒想到，螢火蟲竟吃蝸牛！我開始不相信，后來，我看到了法布爾做實驗時，我才信了。
這本《昆蟲記》講了各各昆蟲的生活習慣。單憑這一點，就能看出法布爾的細心。
名著的讀后感 篇38
讀了《小王子》這本書，我感覺小王子是個純真無邪、善良、單純、敏銳、富有同情心、善解人意的小孩。
這本書講述的是：外星人小王子和地球人“我”結為朋友，之后，小王子因為要照顧自我星球上，唯一的一朵花，小王子不能不與地球人“我”分開，回到自我的星球。那時，他們雖然離得非常遠，但他們互相思念，互有關心，遙遙相望，心心相印。他們是一對實實在在的好朋友，他們的友誼并沒遭到距離的影響。大家應當學習，小王子和地球人“我”這種朋友之間的深厚友誼。
過生日那天，母親送給我一份非常有意義的過生日禮物，是一本名叫《小王子》的童話書，母親對我說：“小孩，母親期望你能像小王子一樣，永遠有一顆純凈的心。”
讀了這本書，我最后了解什么叫純凈的心靈了。小王子深深愛著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了幾只口罩。對他來講，他的玫瑰和地球上所有些玫瑰都不同，假如花兒沒了，就仿佛所有些星球都失去了光芒。這是多么真摯的感情啊！還有那只狐貍，即便小王子離開了它，也永遠會記得那麥子的顏色。我此刻了解了，原先大大家也會做不少蠢事，大大家也不需要都對，大家小孩在長大的過程中要堅持一顆純凈的心靈，才能找到大家真的追尋的東西。
名著的讀后感 篇39
讀了《魯濱遜漂流記》一書，我認識到自立自強是戰勝困難的法寶。
書中寫的是：魯濱遜在航海途中遭到風暴的襲擊漂流到了一個荒島上，他憑著自己驚人的毅力和頑強的勞動蓋起了房子，種植谷物，馴養山羊，堅強地活了下來，過上了自給自足的生活。
從魯濱遜身上，我看到了一個自立自強，勇敢地面對困難的高大形象由此我想到了自己面對困難的態度。
去年暑假，我參加了少年軍校訓練。早上5點起床疊被，空著肚子，繞軍營跑上五圈；烈日當頭，一動也不動的訓練姿勢，大汗淋漓，蚊蟲叮咬也不能動一下。這平常的訓練卻讓我叫苦連天，當時我以為再也沒有比>軍訓更苦的事情了。可是，比比魯濱遜吃的苦這又算什么？
我們這些小同學大部分是獨生子女，從小就有著優越的生活條件，得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶多少親人無微不至的關愛，根本沒有嘗到過苦的滋味，干什么事總
喜歡依賴別人，遇到困難，就常常束手無策，只會向親友師長求助。同在荒無人煙的荒島上的魯濱遜相比，我們哪有一點自立自強的意識？老師說我們是社會未來個主人，可我們小事都做不好，怎么去建設未來？
我們真的應該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養自立自強的品質；像魯濱遜一樣，不拍一無所有，不拍艱難困苦，用自立自強的法寶，去戰勝一切困難，創造屬于我們自己的新生。
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