《封鎖》讀后感（精選6篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《封鎖》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《封鎖》讀后感 篇1
張愛(ài)玲的《封鎖》描述了1943年8月的某天舊上海在電車(chē)被封鎖的短暫一刻上演出的世態(tài)人情，小說(shuō)沒(méi)有回環(huán)曲折的故事情節(jié)，沒(méi)有紛繁復(fù)雜的人物構(gòu)成，也沒(méi)有直白通透的情感流露，有的只是一種漫不經(jīng)心的冷靜敘述，卻擁有振聾發(fā)聵的巨大力量，這種力量當(dāng)然與張愛(ài)玲高超的寫(xiě)作方法和用詞技巧密不可分。這里，我將試著拋開(kāi)以往學(xué)者對(duì)該作品思想主旨和人物形象等方面的分析，而單純地從詞匯學(xué)的角度探究該作品的詞匯藝術(shù)和用語(yǔ)特點(diǎn)，并以大量具體實(shí)例加以說(shuō)明。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)二十世紀(jì)三四十年代的文學(xué)作品是極具時(shí)代特色的，它雖然基本完成了新舊文學(xué)之間的嬗變，卻仍處在探索并亟待完善的風(fēng)口浪尖，張愛(ài)玲是當(dāng)時(shí)一位非常具有代表性的作家，她擁有豐富系統(tǒng)的文言知識(shí)，也接受了新文化和現(xiàn)代西方文明的浸潤(rùn)，這兩種截然不同的思想體系的結(jié)合使她的作品在詞匯方面表現(xiàn)出鮮明的古典性和現(xiàn)代性，并且這兩種特點(diǎn)不是彼此孤立的，而是互相滲透、互為表現(xiàn)的，故張的作品總是顯得精美婉麗，同時(shí)又顯得大膽新穎，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的特殊美感。下面我將試從“語(yǔ)體滲透”，“疊字組合”和“雅俗共賞”三方面詳細(xì)分析張愛(ài)玲的《封鎖》，以此探究深藏在作品文本背后瑰麗華美的詞匯藝術(shù)。
一、語(yǔ)體滲透——突破常規(guī)的“準(zhǔn)點(diǎn)到達(dá)”
在品讀張愛(ài)玲的小說(shuō)作品時(shí)，我們可以毫不費(fèi)力地感受到一種使作品語(yǔ)言極具張力的“語(yǔ)體的交叉與滲透”。那么，什么是語(yǔ)體的交叉滲透呢？在我們目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)中，較為通行的分類方法是：先分為談話語(yǔ)體和書(shū)卷語(yǔ)體，書(shū)卷語(yǔ)體再分為政論、公文、科技和文藝四體。不同的語(yǔ)體因?yàn)榻浑H區(qū)域和交際任務(wù)等因素的不同，具有各自的言語(yǔ)風(fēng)格特點(diǎn)，各語(yǔ)體之間具有排他性，但是，為了表達(dá)的需要，不同的語(yǔ)體之間會(huì)發(fā)生交叉滲透的現(xiàn)象，一種“語(yǔ)體”借用其他語(yǔ)體的一些“專用”表達(dá)手段，來(lái)提高表達(dá)效果。而所謂的“語(yǔ)體滲透”，其實(shí)就是不同語(yǔ)體間通過(guò)各自“專用”表達(dá)手段的交流，將適于某一交際目的的手段經(jīng)功能改造而運(yùn)用于某一別的交際目的，從而形成了一種語(yǔ)體包含有其他語(yǔ)體的某些成分，兼具其他語(yǔ)體的某些特點(diǎn)的一種語(yǔ)體現(xiàn)象。[1]而小說(shuō)顯然是文藝語(yǔ)體下位語(yǔ)體中的一員，張愛(ài)玲生活在較為現(xiàn)代化的上海，新事物不斷得到催生，她就不自覺(jué)地便運(yùn)用了語(yǔ)體交叉的表達(dá)方式，從政論語(yǔ)體，口頭語(yǔ)體，公文語(yǔ)體，科技語(yǔ)體等語(yǔ)體中借用了一些語(yǔ)言要素，提高了語(yǔ)言表達(dá)的效力和美感。在張愛(ài)玲的《封鎖》一文中，“語(yǔ)體滲透”這一特點(diǎn)就顯得格外明顯，例如：
（1）老頭子左手坐著吳翠遠(yuǎn)，看上去像一個(gè)教會(huì)派的少奶奶，但是還沒(méi)有結(jié)婚。她穿著一件白洋紗旗袍，滾一道窄窄的藍(lán)邊——深藍(lán)與白，很有點(diǎn)訃聞的風(fēng)味。
（2）吳家是一個(gè)新式的，帶著宗教背景的模范家庭。家里竭力鼓勵(lì)女兒用功讀書(shū)，一步一步往上爬，爬到了頂兒尖兒上……
（3）他認(rèn)得出那被調(diào)戲的女人的臉譜——臉板得紋絲不動(dòng)，眼睛里沒(méi)有笑意，嘴角也沒(méi)有笑意，連鼻洼里都沒(méi)有笑意，然而不知道什么地方有一點(diǎn)顫巍巍的笑意，隨時(shí)可以散布開(kāi)來(lái)。
顯然，例（1）中的“訃聞”的語(yǔ)體是適用于某一特定場(chǎng)合的公文語(yǔ)體，張愛(ài)玲借用了其中的某些要素形象生動(dòng)地刻畫(huà)出了吳翠遠(yuǎn)素整規(guī)矩的衣著特點(diǎn)，同時(shí)也利用“訃聞”這一詞語(yǔ)的嚴(yán)肅性，暗示了女主人公在生活中的嚴(yán)肅、刻板、不茍言笑并缺乏活力的特征，產(chǎn)生了一種近乎白描的表達(dá)效果。再如例（2）中的“頂兒尖兒”一詞，分明是口語(yǔ)語(yǔ)體中的一個(gè)要素卻被用到文藝語(yǔ)體中，這種創(chuàng)造性的用法把翠遠(yuǎn)家人鼓勵(lì)她讀書(shū)的心態(tài)描述得十分準(zhǔn)確，甚至還流露出了些許自私與委瑣。又如例（3）中的“臉譜”，它借用了傳統(tǒng)京戲的行業(yè)術(shù)語(yǔ)，而文中描述的卻是翠遠(yuǎn)誤以為自己被調(diào)戲時(shí)的面部表情，這無(wú)疑是一張一本正經(jīng)的面具，在面具之下的翠遠(yuǎn)仿佛已經(jīng)失去一個(gè)生命該有的真實(shí)與生動(dòng)，甚至有些虛偽做作，由此流露出小說(shuō)“好人的面具容易見(jiàn)到，真人的表情卻無(wú)法見(jiàn)證”的無(wú)力與哀涼。
張愛(ài)玲在《封鎖》中多次運(yùn)用了語(yǔ)體滲透的方法，并借此刻畫(huà)出了栩栩如生的人物形象與他們細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界，甚至還深化了小說(shuō)的主題的反諷性，強(qiáng)化了小說(shuō)的表達(dá)內(nèi)涵，正如吳先生字《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》中所說(shuō)“含蓄表現(xiàn)風(fēng)格的構(gòu)建宜重表層語(yǔ)義與深層語(yǔ)義的分離，即‘字義’與‘用意’的不一致，表里有異。”[2]
二、疊字組合——“重巒疊嶂”中盡顯“廬山真面目”
這里所說(shuō)的疊字，就是我們通常意義上的疊音字。在《封鎖》中，張愛(ài)玲就運(yùn)用了大量的疊音字，主要有以下四種不同的形式：
（1）單音重疊，如：蠕蠕、冷冷、漸漸、重重、窄窄、略略、緩緩、長(zhǎng)長(zhǎng)、雙雙、輕輕、淡淡、孜孜、悄悄、細(xì)細(xì)、偏偏、暗暗、匆匆、微微、灼灼、怯怯、小小、冷冷、喃喃、霍霍、當(dāng)當(dāng)、遙遙等。
（2）單音詞素+單音重疊，如：光瑩瑩、沙啦啦、緊騰騰、紅噴噴、眼睜睜、油汪汪、熱騰騰、一個(gè)個(gè)、骨碌碌、孤零零、顫巍巍等。
（3）單音重疊+單音重疊，如：零零落落、彎彎扭扭、齊齊整整、吃吃艾艾、三三兩兩、吞吞吐吐、斯斯文文等。
（4）雙音節(jié)詞語(yǔ)的疊用，如：老長(zhǎng)老長(zhǎng)、一點(diǎn)一點(diǎn)、一個(gè)一個(gè)、一步一步、轟隆轟隆等。
不難發(fā)現(xiàn)，以上的詞語(yǔ)大多都起到修飾的作用。在一個(gè)句子中，它們雖然不是中心詞，卻起著舉足輕重的關(guān)鍵作用。比如小說(shuō)的第一段：開(kāi)電車(chē)的人開(kāi)電車(chē)。在大太陽(yáng)底下，電車(chē)軌道像兩條光瑩瑩的，水里鉆出來(lái)的曲，抽長(zhǎng)了，又縮短了；抽長(zhǎng)了，又縮短了，就這么樣往前移——柔滑的，老長(zhǎng)老長(zhǎng)的曲，沒(méi)有完、沒(méi)有完……開(kāi)電車(chē)的人眼睛盯住了這兩條蠕蠕的車(chē)軌，然而他不發(fā)瘋。
張愛(ài)玲將電車(chē)比喻成曲蟮，單看字面，我們就能感到“沁人心脾”的涼意，而且給人強(qiáng)烈的忸怩之感，開(kāi)電車(chē)的人雖然不瘋，我們讀者卻快發(fā)瘋了！這種神奇的表達(dá)效果不能不說(shuō)是“光瑩瑩”、“老長(zhǎng)老長(zhǎng)”、“蠕蠕”這些詞的功勞。這三個(gè)疊音字本來(lái)都是形容曲蟮這種生物的特點(diǎn)的，這里卻用來(lái)形容沒(méi)有生命體征的電車(chē)，輕而易舉地讓電車(chē)活了起來(lái)，使其有形態(tài)感和質(zhì)量感，從而在小說(shuō)的開(kāi)端營(yíng)造出了一種緊張感和壓迫感，真讓人發(fā)瘋。又如：該死，董培芝竟看見(jiàn)了他，向頭等車(chē)廂走過(guò)來(lái)了，謙卑地，老遠(yuǎn)的就躬著腰紅噴噴的長(zhǎng)長(zhǎng)的面頰，含有僧尼氣息的灰布長(zhǎng)衫——一個(gè)吃苦耐勞，守身如玉的青年，最合理想的乘龍快婿。在這個(gè)例子中，“紅噴噴”一詞就很有表現(xiàn)力，仿佛有種欲將董培芝內(nèi)心世界噴出來(lái)的神奇魔力，它既成功地表現(xiàn)了董培芝在電車(chē)上遇見(jiàn)呂宗楨的羞怯、謙卑、恭敬，又流露出些許諂媚卑瑣之感，卻又不流于“紅彤彤”、“紅艷艷”這類詞語(yǔ)的平淡無(wú)奇。
總的來(lái)說(shuō)，諸多疊音字都帶有明顯的口語(yǔ)色彩，它們即使小說(shuō)的句子具有豐富的韻律美，又強(qiáng)化了語(yǔ)言的生活氣息和準(zhǔn)確性，具有非凡的表達(dá)效果。
三、雅俗共賞——將“典雅”與“世俗”熔一爐（張愛(ài)玲有很深的舊學(xué)功底故能自如地運(yùn)用典雅的成語(yǔ)，“朗吟”、“暌隔”、“端凝”、“溺斃”、“惶愧”、“悵惘”、“憧憬”、“迢遙”、“氤氳”、“邂逅”、“娉婷”、“顛躓”……這樣一些文言色彩甚濃的詞匯她都運(yùn)用自如。張愛(ài)玲又耽愛(ài)市民的俗美，語(yǔ)言貼近著都市情境，擅長(zhǎng)運(yùn)用“討人厭”、“打瞌睡”、“耍貧嘴”、“沒(méi)奈何”、“抽涼氣”、“漏臉”、“活該”、“插嘴”、“搭碴”、“嘮叨”、“手滑”、“沒(méi)勁”、“作興”、“湊活”等活在俗人眼中的字眼。[3]在《封鎖》這一小說(shuō)中，就出現(xiàn)了眾多典雅的成語(yǔ)，如：“略勝一籌”、“鴉雀無(wú)聲”、“小心翼翼”、“千篇一律”、“不由自主”、“模棱兩可”、“大聲疾呼”、“紋絲不動(dòng)”、“吃苦耐勞”、“守身如玉”、“乘龍快婿”、“將計(jì)就計(jì)”、“順?biāo)浦邸薄ⅰ盁o(wú)惡不作”、“吃苦耐勞”、“出其不意”、“不堪設(shè)想”、“無(wú)歇無(wú)休”、“花言巧語(yǔ)”、“一塵不染”、“潛移默化”、“萍水相逢”、“吞吞吐吐”、“無(wú)家可歸”等等。當(dāng)然，小說(shuō)中也有比較市井化的詞語(yǔ)或短語(yǔ)，如：“抽長(zhǎng)”、“如意算盤(pán)”、“擠出來(lái)的牙膏”、“快刀斬不斷”、“豬玀”、“活該”等。這里我們來(lái)舉兩個(gè)具體的例子：
（1）該死，董培芝竟看見(jiàn)了他，向頭等車(chē)廂走過(guò)來(lái)了，謙卑地，老遠(yuǎn)的就躬著腰紅噴噴的長(zhǎng)長(zhǎng)的面頰，含有僧尼氣息的灰布長(zhǎng)衫——一個(gè)吃苦耐勞，守身如玉的青年，最合理想的乘龍快婿。
（2）開(kāi)電車(chē)的放聲唱到：“可憐啊可憐！一個(gè)人啊沒(méi)錢(qián)！可憐啊可——”一個(gè)縫窮婆子慌里慌張掠過(guò)車(chē)頭，穿越過(guò)馬路。開(kāi)電車(chē)的大喝道：“豬玀！”
在例（1）中，“吃苦耐勞”、“守身如玉”和“乘龍快婿”三個(gè)成語(yǔ)寥寥數(shù)語(yǔ)，就將董培芝的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，并且極具諷刺意味。而在例（2）中，“豬玀”一詞是舊上海的詈詞，十分生活化，甚至顯得有些粗俗，卻以一種最真實(shí)的方式把開(kāi)車(chē)人的工作狀態(tài)和人物形象表現(xiàn)出來(lái)了，在一定程度上也是對(duì)剛才封鎖期中發(fā)生的那段風(fēng)花雪月的小插曲的有利否定，無(wú)疑，這是把人帶回現(xiàn)實(shí)生活最有利的音符。典雅的成語(yǔ)反映著張愛(ài)玲小說(shuō)的古典性與嚴(yán)肅性，世俗的話語(yǔ)則為其注入了現(xiàn)實(shí)生活的血液，兩者的穿插組合使小說(shuō)文采斐然，別具韻味，更重要的是，小說(shuō)的反諷意味由此得到了加強(qiáng)。
法國(guó)文藝?yán)碚摷野吞卣f(shuō)：“語(yǔ)言是文學(xué)的生命，是文學(xué)生存的世界，文學(xué)的全部?jī)?nèi)容都包括在書(shū)寫(xiě)活動(dòng)之中，再也不是什么‘思考’、‘描寫(xiě)’、‘?dāng)⑹觥ⅰ杏X(jué)’之類的活動(dòng)中了。[4]的確，詞匯是組成句子的基本單位，而句子又組成了文學(xué)作品，因而說(shuō)詞匯是文學(xué)作品的血肉是毫不夸張的，而且它們常常滲透并散發(fā)著文學(xué)作品的靈魂。在張愛(ài)玲的小說(shuō)《封鎖》中，我們就通過(guò)她豐富多彩的詞匯看到了小說(shuō)深一層次的精神氣質(zhì)。她這種不斷探索創(chuàng)新的“破立”精神留給我們?cè)S多值得回味與借鑒的精神財(cái)富，由此，我們也將學(xué)習(xí)她善于回歸文學(xué)創(chuàng)作的根本——注重詞匯的選擇、運(yùn)用與創(chuàng)新的榜樣，從而更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。
《封鎖》讀后感 篇2
張愛(ài)玲的文章，大多描寫(xiě)的是她那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的平常的事。雖然是平常的事，但她卻以自己極為敏銳的洞察力和對(duì)微小細(xì)節(jié)的細(xì)致觀察力向人們展露一個(gè)多元化世界。
《封鎖》大概是寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在公共列車(chē)封鎖期間發(fā)生的故事。故事的男主人公是一名已婚的會(huì)計(jì)師，名叫呂宗楨。故事的女主人公是一名年輕的在大學(xué)教書(shū)的女教員，名叫翠遠(yuǎn)。這兩個(gè)看似如兩條平行線般沒(méi)有任何交集的人卻因?yàn)榉怄i產(chǎn)生了愛(ài)情，隨著封鎖的結(jié)束，這段短暫且飄渺虛無(wú)的感情也如煙花般轉(zhuǎn)瞬即逝。
每一個(gè)看似不起眼的文字都有其存在的意義。電車(chē)的玲玲聲切斷了時(shí)間與空間兀自成一體，為故事的發(fā)生創(chuàng)立了條件。本是無(wú)心的談話，但雙方越聊越投機(jī)，兩個(gè)萍水相逢的人彼此傾訴著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿產(chǎn)生共鳴，以至于擦出火花。我不禁猜想，如果沒(méi)有封鎖呢？如果封鎖永遠(yuǎn)的.繼續(xù)下去呢？他們的愛(ài)情還會(huì)延續(xù)嗎？
我想起了自己類似的經(jīng)歷。小學(xué)的時(shí)候，某個(gè)無(wú)聊的下午，我坐在學(xué)校的凳子上恰巧另一個(gè)同班同學(xué)也很無(wú)聊于是我們便聊了起來(lái)。我平時(shí)和她幾乎沒(méi)有說(shuō)過(guò)話，但那天下午我們聊了很久，我告訴了她一些甚至于平時(shí)玩得要好的朋友都不知道的心事。在這之后我們并沒(méi)有成為朋友，只是恰巧碰到對(duì)方時(shí)會(huì)心的笑一笑，打招呼而已。有時(shí)自己會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，我為什么要把這件事告訴一個(gè)和我沒(méi)有多大聯(lián)系的人？也許我們只是單純的渴望一個(gè)可以宣泄自己不滿或表達(dá)自己隱藏在內(nèi)心深處想法的窗口，而相對(duì)獨(dú)立的時(shí)間和空間恰好給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。一旦這種封閉的狀態(tài)被打破，我們又會(huì)回到機(jī)械的，像火車(chē)一般永無(wú)止境的前行的生活當(dāng)中。所以我猜他們的愛(ài)情只是暫時(shí)的，虛幻的，如泡露一般。
好的小說(shuō)不只是故事值得推敲，它的背景和看似不大重要的的小人物也很值得玩味。“他在這里看報(bào)，全車(chē)的人都學(xué)了樣。有報(bào)的看報(bào)，沒(méi)有報(bào)的看發(fā)票，看章程，看名片……他們不得不填滿這空虛……思想是痛苦的。”為什么思想是痛苦的？也許他們是害怕一旦發(fā)現(xiàn)自己正過(guò)著機(jī)械，重復(fù)的生活而產(chǎn)生恐慌吧。這種現(xiàn)象在當(dāng)今被物化、碎片化的社會(huì)中也很普遍。一些“宅男”的生活不正是如此嗎。每天就是吃飯，睡覺(jué)，玩電腦游戲害怕社交，不斷地重復(fù)著。他們害怕思考生活的意義，即便知道這種生活方式很沒(méi)有意義但卻固執(zhí)的繼續(xù)下去不愿改變，因?yàn)橐淖冇谒麄兌詫?shí)在太麻煩太痛苦了。
張愛(ài)玲在文中探討的關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反復(fù)，虛無(wú)和不愿思考，種種在今天這個(gè)工業(yè)化的時(shí)代仍然存在。我們只不過(guò)是換了一種手段、方式繼續(xù)進(jìn)行著。也許我們不能從她的作品當(dāng)中得到確切的答案，但是我們卻多了一種思考問(wèn)題的維度。有時(shí)思考問(wèn)題本身比獲得答案更為重要吧。
《封鎖》讀后感 篇3
《封鎖》是張愛(ài)玲的一部短篇小說(shuō)，它描述的是“封鎖”這段時(shí)間里一個(gè)電車(chē)上的人物各種各樣的心態(tài)，為我們展現(xiàn)了一個(gè)微型的社會(huì)。
呂宗楨是一個(gè)華茂銀行的會(huì)計(jì)師，吳翠遠(yuǎn)是一個(gè)申光大學(xué)的英文教師，他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧稀⒃诟髯缘募彝ブ猩踔猎谏鐣?huì)上都扮演著一個(gè)很好的角色。但在他們的內(nèi)心卻很寂寞、孤獨(dú)和疲憊，在他們的內(nèi)心渴望有一個(gè)人能了解他們，因此他們?cè)凇胺怄i”這段時(shí)間里一個(gè)電車(chē)上相遇了并聊了起來(lái)。開(kāi)始呂宗楨只是為了躲避他的表侄才坐在吳翠遠(yuǎn)的身邊，也是為了氣氣自己的太太才和吳翠遠(yuǎn)聊了起來(lái)，但后來(lái)他們卻聊得越來(lái)越投機(jī)了，一直隱藏在他們內(nèi)心深處的“欲望”開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)了。可是“封鎖”過(guò)后，一切又恢復(fù)了原樣，他們依然會(huì)扮演著各自的角色，他們也會(huì)把今天發(fā)生在電車(chē)上的事忘了。
每個(gè)人都是這樣，在人的內(nèi)心深處都會(huì)有著一些不為人知的“欲望”，在特定的環(huán)境和時(shí)間里會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。可是“欲望”過(guò)后一切又會(huì)恢復(fù)平靜，一切又會(huì)是原來(lái)的模樣，沒(méi)有絲毫的改變，也許他們害怕會(huì)有任何的改變而不想去改變吧！這也許就是人類的矛盾吧，既渴望有害怕！
《封鎖》讀后感 篇4
近日，拜讀了中國(guó)現(xiàn)代作家張愛(ài)玲的短篇小說(shuō)《封鎖》，心中頗有感觸。作者以精致、細(xì)膩的寫(xiě)作手法，把電車(chē)封鎖期間發(fā)生的人物故事娓娓道來(lái)，象敘家常般自然流暢、生動(dòng)形象。使讀者如同身臨其境一樣感受真實(shí)的故事畫(huà)面。
整個(gè)小說(shuō)以電車(chē)封鎖為主線，描寫(xiě)了封鎖期間人們的各種表現(xiàn)形式以及呂宗禎與吳翠遠(yuǎn)的偶遇相戀的故事。又以一個(gè)山東乞丐的吆喝聲首尾互應(yīng)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，使人物形象都活靈現(xiàn)地展現(xiàn)于讀者面前。
作者用敏銳的、善于觀察生活的思維，把人物的形態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言都刻化地惟妙惟肖，讓讀者讀起來(lái)沉浸其中、意味深長(zhǎng)。象呂宗禎吃包子時(shí)被報(bào)紙粘住時(shí)粘住的細(xì)節(jié)、吳翠遠(yuǎn)衣著長(zhǎng)相的描寫(xiě)、醫(yī)科學(xué)生修改人體骨骼眾人圍觀的情景、呂宗禎遇見(jiàn)妻侄董培芝的逆反心理以及呂宗禎與吳翠遠(yuǎn)相遇時(shí)層層深入的情感描寫(xiě)等等，都如同作者親自經(jīng)歷一樣逼真，讓讀者讀起來(lái)回味無(wú)窮。
文中呂宗禎為躲避妻侄董培芝，假裝與吳翠遠(yuǎn)套近乎，卻假戲真做，互生好感戀愛(ài)的整個(gè)過(guò)程是充滿戲劇性的，是美好的，可到最后電車(chē)發(fā)動(dòng)那一刻，呂宗禎卻又筱地離開(kāi)了吳翠遠(yuǎn)，回到了原來(lái)的座位上，一切象沒(méi)發(fā)生一樣，又恢復(fù)了原樣。這也讓女主人公突然醒悟到：“象整個(gè)上海打了個(gè)盹，做了個(gè)不近人情的夢(mèng)。”結(jié)局說(shuō)不上傷感，但卻充分講述了男女在電車(chē)封鎖的無(wú)聊狀態(tài)下偶遇相戀，在電車(chē)啟動(dòng)時(shí)思維又恢復(fù)正常，如夢(mèng)初醒般又步入正常生活的情感歷程，讓讀者感同身受，無(wú)限想象。
我只想再好好的地幾遍《封鎖》，感受作者那流暢、不俗的文筆和真摯細(xì)膩的情感，品味她帶給我的美好精神食糧。
《封鎖》讀后感 篇5
相比較行動(dòng)而言，空談是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情了。
在兩性交往中，很多男人喜歡說(shuō)“我愛(ài)你“，但是，他卻不愿意為了這份愛(ài)付出任何行動(dòng)，那么，顯而易見(jiàn)，這份愛(ài)就是假的。
然而，有一些男人真正的愛(ài)上一個(gè)女人的時(shí)候，他們往往會(huì)因?yàn)樾邼佑诒戆祝麄儾粫?huì)說(shuō)“我愛(ài)你”三個(gè)字，但是，他們卻會(huì)用行動(dòng)來(lái)證明“我愛(ài)你”。
真正的愛(ài)情，永遠(yuǎn)是與責(zé)任分不開(kāi)的，如果一個(gè)人真的愛(ài)你，那么，他就會(huì)感覺(jué)到自己對(duì)你有一種責(zé)任，有責(zé)任對(duì)你信守承諾，有責(zé)任讓你過(guò)得快樂(lè)，他會(huì)因?yàn)檫@份責(zé)任付出很多努力和行動(dòng)，因?yàn)樗麄兌靡粋�(gè)道理：
光會(huì)用嘴說(shuō)愛(ài)的人，他們的愛(ài)是虛無(wú)縹緲的；而愿意為愛(ài)去付出行動(dòng)的人，他們的愛(ài)才是實(shí)實(shí)在在的。
不過(guò)，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有很多女人并不懂得這個(gè)道理，她們喜歡沉醉于男人的甜言蜜語(yǔ)中，覺(jué)得愛(ài)是需要說(shuō)出來(lái)的。
這種女人往往會(huì)忽略陪在她身旁，為她默默付出的男人，她們覺(jué)得這樣的男人很沉悶，很無(wú)趣，根本不值得自己與之交往，實(shí)際上，她們卻不懂得，愿意為她們真正付出的男人，才是真愛(ài)她的。
在小說(shuō)《封鎖》中，張愛(ài)玲就為我們講述了一個(gè)，只會(huì)用嘴說(shuō)愛(ài)的男人的故事：
在一輛被封鎖的電車(chē)之中，已婚男人呂宗楨，為了躲避親戚的糾纏，而搭訕電車(chē)上的學(xué)校教員吳翠遠(yuǎn)，呂宗楨向吳翠遠(yuǎn)訴說(shuō)了很多曖昧的話語(yǔ)，讓吳翠遠(yuǎn)誤以為呂宗楨愛(ài)她，吳翠遠(yuǎn)動(dòng)心了……
結(jié)果，令吳翠遠(yuǎn)沒(méi)有想到的是，當(dāng)電車(chē)的封鎖解除之后，呂宗楨竟然像不認(rèn)識(shí)吳翠遠(yuǎn)一樣，回到了他原來(lái)的座位。
吳翠遠(yuǎn)這才明白，原來(lái)那個(gè)嘴里說(shuō)喜歡自己的呂宗楨，不過(guò)是在逢場(chǎng)作戲，而呂宗楨冷酷的行動(dòng)，才真實(shí)的證明了，原來(lái)呂宗楨并不愛(ài)自己。
一，只會(huì)空口說(shuō)愛(ài)的人，往往目的不純。
在愛(ài)情之中，只會(huì)用嘴說(shuō)愛(ài)的人，會(huì)給人一種很輕浮和隨便的感覺(jué)，他們的“愛(ài)”，往往是帶有很強(qiáng)的目的性的。
這樣的人說(shuō)愛(ài)你，很可能只是為了從你的“愛(ài)”中獲取好處，也很可能只是為了尋求一時(shí)的歡愉，但是，他們肯定不是真心的愛(ài)你。
在小說(shuō)《封鎖》中，呂宗楨向吳翠遠(yuǎn)表達(dá)愛(ài)意，就是有兩個(gè)目的：1，躲避親戚的糾纏；2，打發(fā)電車(chē)封鎖期間的無(wú)聊。
由此可見(jiàn)，呂宗楨并不喜歡吳翠遠(yuǎn)，他之所以會(huì)對(duì)吳翠遠(yuǎn)表達(dá)愛(ài)意，只是為了達(dá)到自己躲避無(wú)聊的目的。
因此，他可以對(duì)吳翠遠(yuǎn)“一見(jiàn)鐘情”，也可以對(duì)其他人“一見(jiàn)鐘情”，表白的對(duì)象并不重要，重要的是他的目的。
在我看來(lái)，只會(huì)空口說(shuō)愛(ài)的人，經(jīng)常會(huì)在愛(ài)情中顯得很隨便，他們追求愛(ài)情的目的往往是不純粹的。
二，只會(huì)空口說(shuō)愛(ài)的人，常常不會(huì)信守承諾。
既然只會(huì)空口說(shuō)愛(ài)的人，都有自己的不純目的，那么，他們?yōu)榱诉_(dá)到這個(gè)目的，通常就會(huì)無(wú)所不用其極。
比如說(shuō)，他們會(huì)用謊言給所“愛(ài)”的對(duì)象建造一座空中樓閣，樓閣上宛如天堂仙境。
一旦女人相信了他們所描繪出來(lái)的愿景，那么，這女人便算是掉落到了他們的陷阱中了。
在小說(shuō)《封鎖》中，吳翠遠(yuǎn)幾乎相信了呂宗楨的話，她認(rèn)為呂宗楨是愛(ài)她的，因此，盡管呂宗楨已有家室，吳翠遠(yuǎn)還是愿意將自己的電話留給他。
可是，呂宗楨的目的只是打發(fā)無(wú)聊，因此，當(dāng)電車(chē)封鎖解除之后，他就不再無(wú)聊了，他的目的達(dá)到了，所以，他就不用再遵守之前和吳翠遠(yuǎn)所說(shuō)過(guò)的情話了。
在我看來(lái)，愛(ài)上了只會(huì)空口說(shuō)愛(ài)的人，當(dāng)他們的目的達(dá)到了之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，他們空口描繪出來(lái)的空中樓閣，不過(guò)只是一個(gè)謊言罷了。
只會(huì)空口說(shuō)愛(ài)的人，是不會(huì)信守承諾的。
三，判斷一個(gè)人愛(ài)不愛(ài)你，不要聽(tīng)其言，而要觀其行。
在兩性交往中，有一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：判斷一個(gè)人愛(ài)不愛(ài)你，不要聽(tīng)他說(shuō)什么，而要去看他做了什么，只有行動(dòng)和付出是不會(huì)騙人的。
小說(shuō)《封鎖》中，呂宗楨對(duì)吳翠遠(yuǎn)說(shuō)了很多曖昧的真心話，這些話真切而動(dòng)人，讓吳翠遠(yuǎn)感覺(jué)到了愛(ài)情，幾乎墜入到了情網(wǎng)之中。
然而，當(dāng)電車(chē)封鎖解除后，呂宗楨的行動(dòng)，卻實(shí)實(shí)在在的告訴了吳翠云，剛剛我所說(shuō)的所有話，不過(guò)是在逢場(chǎng)作戲罷了。
一個(gè)人的身體，永遠(yuǎn)比他的語(yǔ)言更誠(chéng)實(shí)。
在我看來(lái)，很多女人喜歡聽(tīng)情話，就是因?yàn)榍樵挒樗齻兠枥L出了一個(gè)，美好的不切實(shí)際的夢(mèng)幻世界，她們以為聽(tīng)信了這些情話，這夢(mèng)幻世界就會(huì)成真。
殊不知，語(yǔ)言描繪出來(lái)的愛(ài)情，往往都是虛假的，而真正愛(ài)你的人，沒(méi)有時(shí)間去向你說(shuō)情話，此時(shí)，他們正在努力用行動(dòng)為你創(chuàng)建家園。
總之，要想判斷一個(gè)男人是否真的愛(ài)你，不要聽(tīng)他說(shuō)什么，而要看他做了什么，只有真正愿意為你付出的人，才是真心的愛(ài)你。
《封鎖》讀后感 篇6
張愛(ài)玲：1920年9月30日出生于上海，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家之一。這是一位迷一樣的作家，既善于將生活藝術(shù)化，又滿懷著近乎浪漫的悲劇情感，她是名門(mén)之后，但是她以自己是一個(gè)自食其力的人而自豪；她既悲天憫人，但時(shí)時(shí)刻刻又能洞見(jiàn)蕓蕓眾生之可憐可笑。只有她才能同時(shí)享受萬(wàn)眾矚目的喧鬧和形單影只的落寞。這本身，就足以成就一段悲壯的傳奇在傳奇的人生中寫(xiě)出了一部特別的短篇小說(shuō)《封鎖》。
《封鎖》是張愛(ài)玲一篇獨(dú)具匠心的短篇小說(shuō)，全篇主要寫(xiě)的是男女主腳在公車(chē)封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們?cè)诠?chē)上戀愛(ài)了，可是下車(chē)后就自然而然地分手了，一個(gè)看似荒唐的事在小說(shuō)中發(fā)生了。《封鎖》的不同之處在于看似隨意的筆調(diào)下隱藏著巨大的張力！它通過(guò)電車(chē)被封鎖，描寫(xiě)出兩個(gè)在平淡、疲乏無(wú)聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢(shì)之下，表現(xiàn)出對(duì)各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。這是一種平常生活中不可能出現(xiàn)的反逆。反映出的是一種人的本我狀態(tài)，包括人類本能的驅(qū)動(dòng)力和被壓抑的無(wú)意識(shí)傾向，在某種特定情況下會(huì)展現(xiàn)出本我。
正如陳奕迅《紅玫瑰》的歌詞唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被疼愛(ài)的都有恃無(wú)恐。在一切有序的生活軌道上，人與人都保持著恰如其分的位置，這個(gè)位置是社會(huì)要求并規(guī)定的位置，于生命深處也許有著種種的遺憾，那是對(duì)自己沒(méi)有得到的一切，所懷有的那一些不甘心在心里騷動(dòng)著而在平常的生活中不會(huì)表露出來(lái)。而電車(chē)上的封鎖環(huán)境是人性的一個(gè)出逃機(jī)會(huì)，這是一個(gè)暫時(shí)與外界隔絕的空間，在這里他們沒(méi)有了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中原有的身份、地位和責(zé)任，沒(méi)有了平時(shí)的那些種種顧慮，人們會(huì)暫時(shí)的拋離原本存在的那個(gè)自己，一個(gè)單純的自己，一個(gè)真正的自己，這也是一場(chǎng)試驗(yàn)，它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動(dòng)，讓人從常規(guī)脫韁而出，然而封鎖終究是短暫的，而這種短暫又意味著安全，讓封鎖中的男女有了現(xiàn)實(shí)中的退路最終破蛹而出的本我。《封鎖》中的男女主人公從電車(chē)上相遇再到相愛(ài)再到最后的分手，其實(shí)正好是對(duì)內(nèi)心一直隱藏的那個(gè)自己的展現(xiàn)。
在封鎖的常態(tài)與非常態(tài)的實(shí)驗(yàn)中，作品隱喻了人性與處境的悖逆：人生的常態(tài)對(duì)人實(shí)際是一種封鎖，封鎖因此成為人的處境象征；非常態(tài)中的人性是開(kāi)放的，人的自然欲望能夠得以釋放，并導(dǎo)致激情的突然迸發(fā)，產(chǎn)生越軌的萌想，從而構(gòu)成對(duì)日常生活的反封鎖，激情封鎖了平庸。平常生活未被封鎖之時(shí)，人性往往被封鎖了，而生活被封鎖時(shí)，人性反而敞開(kāi)了。
而張愛(ài)玲散文中說(shuō)她喜歡出名，渴望滿足俗世的各種愿望，于是突圍，而在沒(méi)有人的場(chǎng)合她又覺(jué)得生命充滿了歡悅，本能的心靈渴求又使得她不由自主的封鎖，又而把文學(xué)作為封鎖之后的另一生命。
《封鎖》采用陌生化敘述手法，制造出陌生化的戲劇效果。試圖超越傳統(tǒng)的重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方法激發(fā)人們克服對(duì)生活的麻木感，改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。張愛(ài)玲是厭棄確定性的作家，其作品的結(jié)尾大多是沒(méi)有歸宿的反高潮。《封鎖》也不例外，它的寓意封鎖不盡，是開(kāi)放似的隨時(shí)等待重新解讀的謎一樣的世界。
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