《與神對話》的讀后感

時間：2022-06-01 11:23:25 讀后感我要投稿

《與神對話》的讀后感（精選16篇）

　　品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《與神對話》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《與神對話》的讀后感（精選16篇）

　　《與神對話》的讀后感篇1

　　這是一部偉大的著作，因為它的內(nèi)容來自于神。

　　整本書從頭到尾無不散發(fā)著神性的光芒。

　　一部偉大的著作，總是能寫出世人想說的話。讀后會令人覺得似曾相識；沃爾什問神的問題，是代替大家一起問的；神的回答，解釋的也是普遍的問題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問神一些問題，但沒有機會；神無時不刻給人們以啟示，但多數(shù)人視而不見、充耳不聞。

　　如果想從理性的角度而非純粹信仰的角度探討一些問題，那么這本書非常好！不要以為神的道理只存在于信仰之中，神的道理也同樣存在于理性之中。否則，神創(chuàng)造理性干什么？神賦予人自由干什么？

　　值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。

　　人類最美好的感受是什么？最高級的思維是什么？最清晰的話語是什么？

　　人們應該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應該怎樣審視自己的靈魂？

　　與神對話，每個靈魂都可以，只要愿意，因為我們每一個人都是神圣的。

　　《與神對話》的讀后感篇2

　　這是一部作者自稱與神對話的叢書，上海書店出版社從美國引進出版，2009年到2011年三年內(nèi)出齊全套三冊，加印了許多次，這在這十幾年來都不夠振興的書業(yè)中，這是很好的業(yè)績了，算得上是暢銷書了。

　　這本與神對話的書，在書的封底眾多報業(yè)媒體的推薦中，卻絕口不提它的神學面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，至于它是什么，只籠統(tǒng)地說是整合了東西方眾多宗教和哲學流派的智慧。而以我翻來覆去地多次閱讀所形成的認識，它含有宗教和哲學智慧，但也可能是神學書。然而你可以不同意它的神學觀點，但仍可折服于它所含有的人生智慧。所以，它是不是神學書無關緊要，關鍵看它的智慧對您的啟發(fā)和引悟。

　　對于我來說，可說是在恰當?shù)臅r候遇到了恰當?shù)乃Ｎ易x它，無比地震動，一遍一遍地讀，如饑似渴地讀。我無比親切地讀它，將它放在我的枕邊，甚至有的時候，半夜醒來還要摸一下枕邊的它才再安然睡去。它開啟我的從未啟封過的靈魂世界，安慰我的逃逸的魂魄心神。總之，它極大地幫助了我，甚至是拯救了我，它在我的心中種下了種子，讓我的靈魂回歸力量。

　　所以，意識到靈魂，意識到神，是我們發(fā)現(xiàn)自己、過好一生的門徑。

　　這就要說到神了。神，是什么？難以表述。也許它是有意識的靈界生命，也許它是有無窮之力的、有目的的大自然，也許它僅僅是我們自己心中對于人類的最美好愿望和期許。但不管是哪一種，它都是一種至高無上的力量，它是有意義的。也許我們一下子不能弄明白它，但它卻能引導我們走出最好的一生。

　　我的重大感悟之一是：聽到神。

　　在我們許許多多的愿望中，常常有許多愿望是互相不一致甚至互相矛盾的的，我們心里的許多聲音在發(fā)聲，常常讓我們一會兒向東，一會兒向西。我們常常分不清楚自己到底要什么才好，糊里糊涂地生活，無可奈何地生活，到底要怎么做才讓我們最服帖、最幸福？

　　書中的神告訴我們：我的信息永遠是你最高級的思維、最清晰的話語、最美好的感受。別的則來自其他的根源。

　　最高級的思維永遠是包含了歡樂的思維。最清晰的話語永遠是包含了真實的話語。最美好的感受是你稱之為愛的感受。

　　歡樂、真實、愛。

　　這就是神的啟示。

　　無比地珍貴。

　　把握了這三樣，就把握住了打開幸福之門的鑰匙。

　　所謂的人生真諦，不就是這些嗎？

　　《與神對話》的讀后感篇3

　　這么好的書讀過的人居然這么少。

　　最近唯一在讀的就只有這本《與神對話》，有人吐槽過李繼宏（《追風箏的人》中文版譯者）的譯本，但這本書的翻譯我倒是覺得讀來十分流暢。

　　并且書中“遇上非我方知真我”的觀點今天終于被自己成功地運用到了自己的生活實踐中，值得為此做一些摘錄和思考。

　　書中有一句話說得很好，人都是有欲望的，但千萬不要讓欲望變成癮——自己在放飛了一段時間的飲食之后，漸漸的對不健康的飲食習慣隱隱地產(chǎn)生了癮（國外有知名的健身博主為了激勵別人挑戰(zhàn)自我決定先吃肥再瘦，結果差點沒瘦回來——畢竟天天甜口油炸的高熱量品，正常人都會上癮的）加之自己看比賽又有邊看邊吃的惡習，今天險些又在河邊走的時候濕了鞋。

　　但這次我讓自己回想了一下上學期一次次失控時候的我的模樣——下課之后不學習，直奔面包店/零食店，買上一打垃圾，抱著邊吃邊看永恒三部曲/叫上高熱量的精制碳水外賣，邊看比賽邊吃——渾渾噩噩的消磨掉時間，逃避該面對的學習任務。

　　然而當那短暫的幾小時過去之后，我就會陷入深深的自責和沮喪之中——虛度年華的悔恨，自我放縱的傷痛，以及肚滿腸肥的油膩男子——統(tǒng)統(tǒng)都是我不喜歡的樣子。

　　當我看見自己筆記本夾雜著的花花綠綠的標簽時，我意識到要讓自己去感知，到底怎樣，才是我想要成為，以及真正喜愛的自我——不是那個虛度光陰逃避苦痛的我，而是那個可以為了目標可以無視苦痛的我——所以最終今天我沒有打游戲，沒有吃垃圾食品，相反的，可以坦然地在這里碼著字，跟讀者交流，交上今天的答卷。

　　《與神對話》的讀后感篇4

　　今年我定的一本書名叫《與神對話》，據(jù)說這本書曾雄踞《紐約時報》暢銷書排行榜達兩年半之久。

　　這本書是寫給青少年看的，但我看后覺得無論什么年紀都能看，都能給我們以啟發(fā)。因為這本書里講的各種人生問題，大多數(shù)我們都碰到過。因此，這本書實際上講的就是人生哲學，包括為人處世、待人接物、戀愛交友、工作理想等等。

　　實際上這類書很多，但這一本寫的更加吸引人。正如艾拉妮絲所說：“我想要徹底弄明白人生的真正意義是不是我一直以為的這些：去提升自己、表達自己、接納自己、愛我自己，并且盡力去鼓勵別人也這么做”。所以我在這里也想向我周圍的人、向我們公司里的人—特別是年輕人強力推薦這本書。

　　認真的、好好的去讀一讀這本書吧，如果你真正讀進去了，那么對你今后的人生之路肯定會有很大幫助的。

　　《與神對話》的讀后感篇5

　　在我們每個人的內(nèi)心里，可能都希望我們身邊能有一尊神，可以無處不在、無所不能，尤其是我們陷入困境時，這種感覺會更加強烈，為此我們可能臨時抱神腳、也可能虔誠的祈禱，但最終神又能幫我們多少呢。

　　《與神對話》里通過神傳遞給我們的第一個信息也是整本書核心的信息是：“我永遠是你最高級的思維、最清晰的話語、最美好的.感受；最高級的思維永遠是包含了歡樂的思維，最清晰的話語永遠是包含了真實的話語，最美好的感受是你稱之為愛的感受；”即神就是昭示歡樂、真實、愛的化身。

　　書中借神之口告訴了我們很多，“我（神）最得力的信使是經(jīng)驗”接下來作者用了不少篇幅，闡述了經(jīng)驗之重要，“不傾聽經(jīng)驗造成的后果是，你不斷地重復體驗到它，一次又一次”。經(jīng)驗是我們每次跌倒后用疼痛換來的獎勵，如果你不懂得珍視，自然還要再痛一次。

　　當我們特別想達到某種愿望的時候，我們可能都會不由自主的祈禱，“你若是懇求乞討，你將來體驗到你想要選擇的東西的幾率就會變得非常小，”“這是因為，你作出要求，恰恰表明你正處在匱乏的狀態(tài)；當你說想要某樣東西，你就會在現(xiàn)實中得到那種匱乏的經(jīng)驗。”“所以呢，正確的祈禱從來不是懇求的祈禱，而是感恩的祈禱。”感謝神賜予我們的萬事萬物，我們的人生就會變得非常豐富；要想使愿望成為現(xiàn)實，還有一個很重要的條件就是信仰，“堅定地認為無論你想要什么，神都會毫不例外地滿足你的要求。”

　　“如果你以為神創(chuàng)造并決定你生活中的一切，那么你就錯了。神是觀察者，而非創(chuàng)造者。”“神創(chuàng)造了你，依照神的形象與模樣。其余都是你創(chuàng)造的，利用神給予你的力量。神創(chuàng)造了生命的歷程以及你所了解的生活。然而神給你自由的選擇，讓你能夠依照自己的意愿去生活。”說到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永遠是你最首要的選擇；當你有足夠的能力掌握自己命運的時候，你心中最神圣的神其實就是你自己。

　　《與神對話》的讀后感篇6

　　讀《與神對話》第一卷，時不時有想要拍案叫絕的沖動；

　　讀《與神對話》第二卷，有好幾次看著看著感覺渾身血脈豁然通暢，身體變得很輕很輕，說不出來的舒服，以至于忍不住閉起雙眼，細細體味這種美妙的感覺；

　　讀《與神對話》第三卷，覺得人類真的很渺小很渺小，感覺自己是站在宇宙間的某個星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個星球根本就沒有什么秘密，也沒有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結尾的時候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動的情緒充滿了整個身體，這種感覺真得很棒！

　　最后看了《與神回家》！對人的生死有了一個全新的認識！這真的是一個全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對話”了，哈哈！

　　就像書里一直在說的，這套書不是無緣無故來到我的手上的，他是響應我的要求，被我吸引而來！

　　寫這段話的時候，爸媽在遙遠的外婆家，因為外公危在旦夕！

　　現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺得沒看書很難受！有一次我還在QQ簽名上寫了：很久沒看書了，很想看書！為這個還被同學挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時間剛好是聞知表姐夫病重的時候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個兒子都在讀大學，需要很多錢，表姐夫有點手藝，一年下來也還不錯，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測的），不幸就得了尿毒癥！當表姐夫得知病情的時候，他沒有采取任何的醫(yī)療，他說：家里好不容易好點了，不能因為要給我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅持著不醫(yī)治！當姑姑把事情告訴我爸的時候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！

　　爸爸把這件事告訴我的時候，我無言！

　　表姐夫才40出頭呀！姑父也剛去世不久。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時候摔下來猝死的！

　　人的生命怎么就這么脆弱呢！從2005年我回國，5年的時間就有5位親人相續(xù)離我而去！

　　大概就是這個時候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對話》了，于是就嘗試著買了一本，結果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！

　　這真是一本充滿智慧的書！任何你想到的和你沒想到了里面都有了！強烈推薦朋友們買來看！

　　《與神對話》的讀后感篇7

　　生活的意義不是發(fā)現(xiàn)，而是創(chuàng)造。

　　我們帶著使命來到地球，通過創(chuàng)造來顯現(xiàn)自己的真實身份。所有的境遇都讓我們忘記真我，唯有內(nèi)心靈魂的孤獨冥冥中引領我們尋找回家的路。

　　活著就是要回憶起自我的本性。創(chuàng)造者即是造物主。我們每個人都是造物主，每天的生活就是我們自己創(chuàng)造的。你選擇怎樣的生活，生活就會是怎樣的。沒有別人，只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的？只要讓你內(nèi)心感到真正的愉悅和平和，那就是對的選擇。

　　沒有過去，沒有未來，只有當下。此時此刻，內(nèi)心感受是真實的存在。

　　寫吧，寫吧，流暢的表達也是源于宇宙的通道。靜下心來，感受內(nèi)心的聲音。也許我還沒有準備好，否則我會靈感涌出，無法停止。但是我有預感，一切正在臨近。那個開悟的時刻，可以坦然接納一切的靜定。

　　要去創(chuàng)造，不枉此生。5月，去完成一部小說。不管怎樣，要開始寫。

　　《與神對話》的讀后感篇8

　　從前有一片雪花，它與其它雪花一樣晶瑩剔透，唯獨在”出生“時比其它雪花少了一角。小雪花自卑極了。小雪花大哭著問神：”神啊，你為什么讓我有如此不堪的經(jīng)驗呢？

　　您是拋棄了我或說懲罰我么？“神回應了：”小雪花啊，這是你來之前的選擇，你不記得了么？“雪花說：”神啊，我從沒選擇過這樣不完美的形象啊！我難道就不能像其它兄弟姐妹一樣有完美的外表么“神回答說：”你們本就是完美的造物，只是你們選擇由水汽凝聚成結晶時忘記了你本來的面目，以體驗你不是什么來經(jīng)驗你真正是什么。否則完美將永遠只是一種概念。而這個選擇中，一些雪花選擇進入他人的眼簾通過自身的完美來贊頌神造物的完美。

　　一些雪花正如你一樣選擇進入他人的心里，通過你獨有的生命故事——比如說就現(xiàn)在這個，及毫不遜色的飄舞軌跡來激勵他人以彰顯神造物之偉大，還有很多種類的雪花選擇了不同的任務來到這片大地上，你們合起來讓人贊嘆神造物的豐富。而最終你們也都會滋潤這片大地來榮耀神的恩澤。“因此人生只有一種不完美，這種不完美叫”你認為不完美“，實際佛說一切眾生都是佛且畢竟成佛，又怎會有絕對的不完美呢？

　　《與神對話》的讀后感篇9

　　首先很感謝公司里的一位溝通師，他自我買了100本《與神對話》這本書，來贈送給大家，期望對咱們有幫忙。

　　很感恩他的分享。我也是很榮幸或者說很有機緣拿到了這本書。我開始并沒有想去看，而是我和公司其他2位同事一齊郵寄給需要的兄弟姐妹。我邊整理書邊想，自我都沒看，別人說好，但不必須對每個人都好，我能否看的進去?能否明白里面的資料?以便于我和郵寄給她們書的兄弟姐妹來分享體驗(我不能自我都沒看，就說此書好，而這樣郵寄給她們，好像自我有些不付職責，或者拿著這位溝通師的這份禮物而自我把它當作普通的一本資料郵寄就結束，自我開始不放過自我了--我的習慣模式)。就抱著這樣的心態(tài)(為了解資料、為完成托付的任務)而去讀。開始就是為了了解資料概括而翻閱。有時會感覺這本書，說的那么神奇，那么玄乎，畢竟是神，我是普通人，做不到她說的這樣，也一下?lián)Q但是來她的思維，當慢慢讓自我靜下來，不帶批判，放空自我跟著書的資料去走，自我心靜下來了，很能讀的進去了，不在是書里一個觀點，習慣的思維模式給一個反觀點來批判了。就這樣在公交車上、下班后空間都想找個時刻來讀。當我讀完后，心里有說不出的感受，和自我的過往思維有很多的不一樣(能夠說是給自我的思維模式一個很大的沖擊)，讓自我有了一個更廣闊的思考問題的方向。但在感受內(nèi)心，沒有很大的喜悅，問自我內(nèi)心怎樣了?

　　圖像浮現(xiàn)出來，是我看書過程的一個疑惑，自我還沒有去整理。或者說自我有一份情緒被觸動而沒有去安撫。而書中有一個闡述大概是:你今生來到世間，你已經(jīng)擁有了很多的知識和智慧，只要去憶起你的真實身份，為此去選取，去做，去體驗，向真實的身份目標靠近讀到此時，我問自我，我的真實身份的目標是什么?我此刻做的是靠近我的真實身份的目標嗎?此時浮現(xiàn)出我溝透過程中問過自我的問題:我今生來的目的是什么?---報恩，傳遞光與愛。如果說這是我今生的真實身份或者說今生要體驗的或者說是任務，我首先感受到的是為前一部分，而懺悔。我沒有去做這一部分，而且是此刻遠離自我要報恩的對象-父親，為自我的行為懺悔;對于傳遞光與愛，這部分我首先感謝自我開始敞開心去體驗被愛了，(家里人那么多人的那么多年的關愛，我以前則是視而不見還認為自我不被愛，)此刻感受到了他們的愛，同時也在經(jīng)歷體驗什么是愛?這個很多人很久就爭論的話題。走在這個過程中，自我還沒學習并領悟愛，則沒法去給予別人愛，因此自我還有很多路程要走(當寫到此時，我的心很沉重，很痛，感受到了自我對父親的內(nèi)疚，沒有做到做女兒的職責而自責)。同時也感謝這本書，讓我了解了我此刻的狀態(tài)和要做到事情。

　　感謝這位溝通師這么有愛心的分享這本書!感謝這本書給我啟示!感謝自我的覺知!感謝這一切的安排!感謝!感謝!再感謝!

　　《與神對話》的讀后感篇10

　　為什么我沒有很多錢？為什么我還沒有成功？我常常問自己這樣的問題。書對對于問題的解答讓我很好奇，迫不及待的想要知道我的問題的答案。并沒有真正的答案，書中只是分析。錢和成功只是我們靈魂在想，但是精神和身體并沒有這樣想和做，人的有3層意識。思想，語言，行動。

　　要達成目標最終是要語言和行動來實現(xiàn)。在達成目標的過程中，要不斷的調整修正自己的語言和行動往目標的方向前進。在實現(xiàn)的過程中，靈魂，精神，身體要完全統(tǒng)一，要一心一意的，不能三心二意。當你想要錢，或者成功的時候，其實你已經(jīng)證明或者心底告訴自己，自己是缺乏的錢和成功。我應該放棄想要的念頭。越是想的東西越是得不到。只有拋開要的想法，一切得來全不費工夫。像中國的一句話，無為才能有為。應該處于一種平靜的，放松的，開朗的心情下努力。相信自己一定是成功的，有錢的。給予思想是肯定的。相信自己，相信奇跡，奇跡就會發(fā)生，在不知不覺之中。

　　《與神對話》的讀后感篇11

　　本書與《追風箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來讀完。雖然此書十多年前在美國是暢銷書，我仍然懷疑在中國有多少人能看得下去。中國總體哲學都是更關注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個人福祉，而非心靈啟迪。

　　當下中國，經(jīng)濟翻滾，人們的生活理念更為實用。因此哲學在中國目前成了個很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談哲學，生怕談多了會對當下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽哲學就避而遠之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問題需要哲學，卻懶得多思考，于是干脆找個東西鉆進去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說，就怎么信。人家說的真道理未必聽得明白，人家說錯了也跟著來，這類人在各宗教的道場隨處可見。第三類人則是極少數(shù)，他們愿意開放地討論和思考，愿意并且有信心通過思考不斷改進認識和重新了解世界與人生。（那些把哲學當學術的我沒有歸類，他們拿哲學搞飯吃而已，對他們而言，哲學和鋤頭計算器沒什么區(qū)別）本書作者當然屬于第三類。

　　但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲；但文中的矛盾和牽強也隨處可見，值得進一步探討。

　　以下不妨簡單列舉和分析。1、作者說本書是神所寫，即寫作過程中神操控其筆寫就。這話也對也不對。如果你理解他說的神其實就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢懽髌鋵嵰捕伎梢哉f是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說的邏輯，那就錯得太多了。2、作者的邏輯融合了各個宗教和哲學，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時候半開玩笑。

　　《與神對話》的讀后感篇12

　　《與神對話》這本書我其實沒有看多少頁，但是卻有著深深的共鳴，有種找到同路人的感覺。這本書的作者曾經(jīng)輝煌過，也經(jīng)歷過破產(chǎn)，甚至流落街頭；在人生最低谷的時候，卻神奇地與神對話，得到了神的引導。之后他將與神對話的內(nèi)容寫成此書后，又再次給他帶來了人生的輝煌，該書在短短的時間內(nèi)成為暢銷書，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對生命、對信仰、對許多許多事物都有了不同的看法和感慨。

　　我沒有看多少頁，但是就是有這樣的一些書，讓你剛剛翻開幾頁，就產(chǎn)生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續(xù)看下去，因為你同樣或類似地經(jīng)歷著書中的經(jīng)歷，深深地感到一種莫名的認同感；但此時，自己則更加堅定地在自己的小宇宙里，繼續(xù)著自己的歷程！

　　這本書中的神，是超越現(xiàn)實中的宗教的界限，這個神，就是無處不在地，沒有披著任何宗教外衣的，沒有具體或真實的形態(tài)的神。神無處不在并無時不刻地在看著你，神和你的對話，其實是通過許多方面表現(xiàn)出來，可以是經(jīng)歷，可以是突然發(fā)自心底的靈感，甚至可能是其他人的話語，更甚至可能是一些事物。也許有人會覺得這樣的說話很虛無縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書中的神所說的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經(jīng)接收到來自神的信息，也會用自己已有的經(jīng)驗和思維去判斷，最后結論就是神的信息的錯誤的，并且身體力行地去證明。

　　然而，神的偉大就在于他無處不在，并且公平地、不計回報地、無私地愛著他守護的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開心扉，似乎對這種真誠真實的交流感到害怕，以一種自保保守的態(tài)度來對待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認為，人們?yōu)槭裁炊\告，是因為得不到，是因為缺乏，而禱告是沒有用的，當神傳達信息給予幫助的時候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開始在因為得不到而禱告，再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開始懷著不甘心而抱怨神。

　　神對于人類的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度；但是人類如果不能擺脫內(nèi)心的障礙，是永遠也無法與神真正的溝通。這個神，并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神，是一個偉大的精神力量。我堅信神的偉大，更加堅信神是無處不在地關注著、指引著我，只有把自己完全交給神，毫無保留地打開心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領受；神對人類是公平地，也是大愛的，當你接受神的指引夢想成真的時候，神也希望你能夠用大愛去回報這個世界，回報其他可能因為各種原因沒有真正領受到神的引領，沒有夢想成真的人，神是如此的偉大，對他所有的子女，也就是人類是如此無私的愛著。當直接給予指引這條道路被人類拒絕，神則開始用其他的途經(jīng)繼續(xù)指引甚至幫助他。

　　所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機遇不濟，真正決定這一切的，其實是人的內(nèi)心，是人的思想。是敞開心扉去領受，然后用大愛去回報；還是固守著自己的思維與自保的觀念，狹隘的生活著，這些都是源自人的內(nèi)心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類充分的自由去選擇，并且通過各種各樣的途經(jīng)無時不刻地關注、指引、守護、幫助著人！

　　最后，用一句非常中國的古話，來結束本文，還是那句性格決定命運，氣度影響格局，性格決定了內(nèi)心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領受神的指引，又要用多大的大愛，去回報這個世界。

　　《與神對話》的讀后感篇13

　　看完這本書，給我留下深刻印象的不是作者對人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對話1》一直到現(xiàn)在都強調的與神展開真實的對話，我的理解即是每個人與自己展開真實的對話，不逃避，不敷衍。引導對話的線索是：我們的一切行為都是源于愛或者怕。

　　年終考核是職場人每年的必修課。拿著這個城市的中低收入，過著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實現(xiàn)了自己的夢想。然而，現(xiàn)實又一次讓我警醒。

　　工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質量，以及同事們的投票來衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會遇到的“世界上還有這樣的人”

　　如果不是曾經(jīng)得到前任領導的賞識，我會以為問題出在自己的身上。還有個不爭的事實是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來。沒有人是傻子。政治學中有個經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會選出最糟糕的人。

　　寫了這么多關于考核的內(nèi)容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛。我愛的是財務自由，我愛的是靠自己的勤奮和努力實現(xiàn)的財務自由，然而這個目標是不可能靠這份工作實現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個按資排輩的地方，明明自己付出了勞動成果，而且被客觀指標認可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。

　　“任何沒有愛的東西，都不是通往神的最快捷路徑。”因此在怕的情緒里，我無法釋懷，也無助于解決問題。解決問題的關鍵是認清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛。“生活的目標是認識和重新創(chuàng)造你的身份。”四十不惑，雖然還沒到這個年紀，但是在過去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒有前幾年那么迷茫了。

　　我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調”“優(yōu)秀”“認真”“好人”……這些都是別人貼的標簽。我更想要客觀地認識自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說我好人，我反思自己其實很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。

　　坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導致不和諧，那么一定不是我的問題。我不想說言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應酬，總之不想待在這里浪費時間。

　　越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實現(xiàn)自我路上的位置。

　　我曾經(jīng)渴望外界的獎勵。現(xiàn)在我清楚地知道成長都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會有正面反饋，會遲到，但是永不會缺席。

　　我能感受到自己文字傳達出來的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說明了我還在尋找自我、實現(xiàn)自我的路上。

　　《與神對話》的讀后感篇14

　　最近看一本書，《與神對話》，這是一本心理學方面或者說是與自己相處的書，不像書名體現(xiàn)的是一本宗教方面的書，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時日可以再寫一寫。

　　“精神也許無法真誠地認同身體的行動能帶來你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會通過你把好東西帶給其他人。

　　如果你選擇的是快樂。去促使別人快樂。

　　如果你選擇的是發(fā)財，去促使別人發(fā)財。

　　如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛。

　　真誠的這么做—不是因為你追求個人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會來到你身邊。你把某樣東西送出去的行動促使你經(jīng)驗到你擁有它。因為你無法將某樣你現(xiàn)在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結論，對你產(chǎn)生了新的思維—具體來說，就是你肯定擁有這樣東西，否則你不可能把它給出去。

　　然后這個新思維變成你的經(jīng)驗。你開始處于那種狀態(tài)之中。一旦你開始處于某種狀態(tài)，你就啟動了宇宙間最強大的創(chuàng)造機器-你那神圣的自我。你處在什么狀態(tài)，就會創(chuàng)造什么東西。這個過程完整之后，你將會在你的生活中創(chuàng)造出越來越多那種東西。它將會在你的物質經(jīng)驗中出現(xiàn)”。

　　大多數(shù)人認為，如果他們“擁有”某樣東西(更多的時間、金錢、愛情等等)，他們就終于能夠采取“行動”去做某件事(寫書、培養(yǎng)愛好、度假、買房子、談戀愛等等)，這將會使他處于某種存在“狀態(tài)”(快樂、安寧、滿意或者充滿愛)。這就是擁有-行動-狀態(tài)模式。

　　實際上，他們弄反了“狀態(tài)-行動-擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣東西并不會產(chǎn)生某種存在狀態(tài)，事實正好相反。

　　首先你必須處于那種叫“快樂”(或者“領悟”、“明智”、“同情”等等)的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動”去做各種事情-你很快會發(fā)現(xiàn)，你所做的事情最終給你帶來了你想要“擁有”的東西。

　　啟動這種創(chuàng)造性過程的方法是，看看你想“擁有”什么，問自己，一旦“擁有”那樣東西之后，你會處于什么“狀態(tài)”，然后直接進入那種狀態(tài)。”

　　以上摘自原文，一字一字敲出來的。有沒有和你以前認知相左的地方。一直以來，我認為自己也是一個如果我怎么怎么樣了，我才會如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。

　　工作中接觸過一名領導，一次聊天的時候談到他的成長經(jīng)歷。他在學校當一名普通老師時，校長在臺上講話，他就會想如果我是校長，今天的講話會怎么講。當他不是一名普通老師時，在教育局長到學校講話的時候，他會假設，如果我今天是這個教育局長，會怎么講話。后來，當他到機關的時候，就會想如果他是縣委書記，這個講話會怎么講，會怎么處理這個問題。多年以后看到這本書，回想這位領導的話，不就是踐行那種“狀態(tài)—行動—擁有”的成功模式嗎?

　　馬克思在資本論中分析貨幣-商品-貨幣的G-W-G的過程時說過，為了賣而買和為了買而賣是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動者的套路。賺錢的人是先把錢投出去，換成某種非錢形態(tài)，比如商品，購買勞動力，通過再次出售再換回錢來。起點和重點都是錢。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢，去買更好的東西，錢作為一個中間通道，連接兩端非錢的東西，一直手上就留不下錢。

　　你是否認同要想得到什么東西，你先把這個東西給出去的觀點以及“狀態(tài)-行動-擁有”這種行為模式，或者你自己和身邊人有這種體驗或經(jīng)歷嗎?

　　《與神對話》的讀后感篇15

　　《與神對話》是一本非常古怪的書，我們很難界定它的門類。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語調，寫了幾段非常冗長的對話，而且據(jù)他本人所述，這幾段對話全部發(fā)生在他與神之間。

　　其實，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信祂真的會與一個凡人溝通，所以，我更愿意把這些對話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的宣傳手冊，或者是一部小說。

　　如果是一部小說，顯然，這本書并不算成功，盡管這種單一的形式可以作為一個噱頭，但它實在過于乏味，讀到后面，你就會昏昏欲睡；如果是德宣傳手冊，就我個人而言，我并不喜歡。它把自己偽裝成了天啟經(jīng)典的樣子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又難以捕捉要點，就好像小教派的教義，盡管它只是出于作者善良的本質。如果是作者的臆想，我就覺得很可笑了。它讓我想到了兩個大人物：洪秀全和楊秀清。

　　當然，有一點它做得很成功，那就是它的市場：它在美國甚至在中國都很暢銷。我想，那是因為它擊中了人的脆弱。人的堅持需要勇氣和力量，這些力量來自信仰。當代社會，信仰的源泉并不多。

　　《與神對話》的讀后感篇16

　　翻開書頁，一句話映入我的眼簾：來吧，來讀這本書來找到你沉睡的內(nèi)在智慧。這引起了我極大的興趣，想立馬一探究竟。

　　讀著讀著，我知道了本真的我們十足的可愛，我們不必去掩飾我們的不足與缺陷，神賦予我們這副身體，我們就應該去珍惜它并保持它的本真。讀著讀著，我明白：為了不背叛別人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我學習時來找我，我會鄭重其事地對他們說：我不想背叛自己。讀著讀著，我明白了受益的形式可以多種多樣。當考試失利，我會想：失敗是一種教訓，能為下次的考試鋪墊腳石。這何不為一種收益呢？我還明白了，我們每個人的原生力量是非常強大的，而為什么有些人軟弱無能是因為他們不會去運用他們的力量，或他們不相信他們擁有力量，那些統(tǒng)治著全世界的人，是因為他們能充分發(fā)揮自己的力量而站在眾人的頭頂上。

　　這本書告訴我們“如何尋找希望，幸福，生命的本質，是專為我們準備的一個心靈靜修的機會。有空也讀讀，絕對有意外之驚喜。

【《與神對話》的讀后感（精選16篇）】相關文章：

《與神對話》讀后感04-12

最新《與神對話》讀后感3篇04-24

《與神對話》學生讀后感范文3篇04-18

《與神對話》讀后感范文400字3篇04-18