《歐也妮葛朗臺》的讀后感1500字

時間：2021-06-13 16:52:49 讀后感我要投稿

《歐也妮葛朗臺》的讀后感1500字

　　《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字

　　故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛，《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字。葛朗臺的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”“看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。”

《歐也妮葛朗臺》的讀后感1500字

　　除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女兒，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己僅有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。”

　　晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。

　　在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。

　　對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。

　　當(dāng)今社會，也存在著一些現(xiàn)實(shí)版的“葛朗臺”，他們有著不錯的收入，卻花費(fèi)很少。

　　近期，一則名為《80后極品葛朗臺曬收入和支出》的帖子在各大論壇上被爭相轉(zhuǎn)載。帖主名叫“回眸一笑的如花”，自稱是1982年出生的白領(lǐng)，月收入達(dá)到1.3萬，但是平均每月的`支出僅1850元。該帖火起來后，很多網(wǎng)友爭相曬收入和支出，比拼誰更像葛朗臺。

　　在帖子中，“回眸一笑的如花”自稱1982年出生的，工作3年，目前在一家外資檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)任焊接工程師。他每月納稅后到手的月薪為6000多元，由于經(jīng)常出差，平均每月的出差補(bǔ)貼合計(jì)1500，獎金每月在3000元左右。年終獎約3萬元左右。一合計(jì)，其年薪達(dá)到156000元左右，平均月薪可達(dá)13000元。

　　“回眸一笑的如花”的收入在普通白領(lǐng)中已算是高薪，但他每月的花費(fèi)卻相當(dāng)節(jié)約，每月的支出才1850元。“回眸一笑的如花”給自己的口號是“我節(jié)儉，我快樂。”他表示，現(xiàn)在有雙球鞋還是大學(xué)時候買的，穿了快6年了。

　　帖子發(fā)出后，引起無數(shù)白領(lǐng)競相跟帖，比拼誰更節(jié)儉。

　　可見，現(xiàn)實(shí)版的“葛朗臺”也不少，不過他們并不是壓榨他人勞動的資產(chǎn)階級，他們靠自己的勞動掙錢，節(jié)約花費(fèi)，將錢存起來。與某些“富二代”、“官二代”形成鮮明的對比，發(fā)人深思。葛朗臺這一人物形象，在當(dāng)今時代又有了不同的含義。

　　《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字

　　巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的小說家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，讀后感《《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字》。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。

　　《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

　　巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當(dāng)代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。

　　葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。

　　故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價(jià)這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。

　　葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。,可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財(cái)萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)剩他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎；”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。”這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。

　　查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣人口，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。

　　書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

　　《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字

　　《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

　　慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他闖天下，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。

　　這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個真實(shí)的行動背景外，更是由于小說作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。

　　據(jù)安德烈·莫洛亞考證，其實(shí)巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個小時；有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對索繆的描寫，無非是為了提供一個人物活動所需的典型場所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國在那個時代的內(nèi)地社會的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實(shí)的感染力來自他對觀察所得的提煉和加工，來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺的性格是顯然與守財(cái)奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公一譯阿巴貢--編者注只知吝嗇，雖然也愛財(cái)如命，但是僅僅熱衷于守財(cái)，連放債都舍不得。而老葛朗臺卻不只是守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)。為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計(jì)算，能審時度勢，像老虎、像巨蟒，平時不動聲色，看準(zhǔn)時機(jī)會果斷迅速地?fù)湎颢C物，萬無一失地把大堆金銀吞進(jìn)血盆大口般的錢袋。有人發(fā)革命財(cái)，有人發(fā)復(fù)辟財(cái)，而他革命財(cái)也發(fā)，復(fù)辟財(cái)也發(fā)。索繆城里沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實(shí)際上成了人們心目中的上帝，因?yàn)樗砹嗽谀莻€社會具有無邊法力的金錢。對金錢的追逐是一種頑固的意念，而小說想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量，它摧毀了整個家庭。

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