苔絲的讀后感

時間：2023-04-12 16:44:37 澤濱讀后感我要投稿

苔絲的讀后感（精選23篇）

　　看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的苔絲的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

苔絲的讀后感（精選23篇）

　　苔絲的讀后感篇1

　　閑居無事，重溫了一些經典名著，以后會試著寫寫書評，談談讀后的感受。今天先來說說《德伯家的苔絲》。

　　《苔絲》描繪了一個純潔女人的悲劇性毀滅，寫的是社會如何把一個純潔、質樸、正直、美麗的姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。它是哈代最優秀的長篇小說，也是一部震撼人心的悲劇作品。

　　苔絲出生于黑原谷一個貧苦的小販家庭，醉鬼父親懶散無能、虛榮愚昧，母親淺薄庸俗、不諳世事，六個弟弟妹妹，最大的不過十二歲半，最小的則剛滿一周歲。他們的一切：歡樂、健康、必需品、甚至生命都完全取決于兩個成年的德伯的判斷能力。遺憾的是，兩個家長選擇的卻是一條通往苦難、災禍、饑餓、屈辱和死亡的人生之路。

　　自尊的苔絲，為了拯救陷在生活泥淖中的父母，在母親的安排下，扮了一回可憐的窮親戚，到獵苑的德伯家做了養雞女工，踏上了她短促一生的災難之旅。在那兒，她受到了冒牌本家Alec的玷污，失去了所謂貞節。可她一旦明白自己的處境后就毅然離開，沒有按母親希望的那樣屈從社會壓力，和有錢的Alec結婚，順理成章地做一個有錢人家的夫人。

　　美麗的黑原谷卻給不了這個美麗的黑原谷女孩想要的平靜和安寧。為了生活，也為了忘記過去，苔絲第二次離開了家，到較遠的英侖谷的奶牛場當了一名擠奶工人。上帝并不總是嚴厲的，在這里，苔絲邂逅了帥氣而體貼的拉著豎琴的Angle，開始了她一生中最初也是最后的一次甜蜜戀情，度過了幾個月的美好時光。

　　只可惜最燦爛的花未必會結出最豐碩的果。短暫的歡樂之后，純樸的苔絲一心想要坦白，以為Angle會和自己原諒Angle的年少輕狂一樣原諒自己的過往。可是一意摒俗的Angle，卻理性地用他曾經厭棄的社會道德來重估這個無辜的女孩，新婚之夜決裂后遠走巴西，沓然而去，留下苔絲這個孤苦無助的女子，飽嘗俗世的因果。

　　命運沒有逆轉，卻用無情的現實把苔絲推進了更加痛苦的深淵。Angle音訊全無，苔絲最終在無望的等待中絕望了。上帝繼續和這個可憐的女人開著玩笑，苔絲的母親病了，天天做著復興夢的父親卻在醉夢中先去見了祖先，農場主藉此收回了房屋和土地，一大家子人失去了最后的憑依。拒絕了Alec求婚的善良的苔絲為了一家人的生存，只有接受來自視若仇敵的Alec的幫助，做了Alec的情人。

　　我倒希望故事在這里打住，雖然濫俗，單就苔絲而言，好歹也可算是個歸宿。畢竟她還只是一個剛剛二十出頭的女子，有權享受一些世俗的歡樂。可是托馬斯·哈代這位批判現實主義的大師，卻用更尖銳的筆觸，讓Angle從巴西回來，重溫昔日鴛夢。在精神上已經死去的苔絲在現實中又活了回來，在極度的憤怒中殺死了Alec，和Angle在逃亡途中被警察抓住，判了絞刑，走上生命的祭壇。

　　隔了一百多年的距離回視，悲慘的苔絲理應幸福。無論如何，我們不可能要求一個十七歲的女孩子強大到足以抗拒世間所有的邪惡，也不可能不像苔絲那樣去追求一份“把激情本身當作戀愛的目的”的純潔愛情，更何況還有意中人Angle的主動癡情！我倒覺得Alec雖然風流，但還是給了苔絲家人許多實質性的幫助，罪不至死。倒是苔絲苦戀著的Angle，除了給過她幾個月短暫的愛情，更多的是無望的等待和迫人的.痛苦，極少負過身為男人和丈夫的責任，最后還成了苔絲殺人的直接誘因，導致對他迷戀至深的苔絲殺身成仁。

　　被迫在自稱撒旦的Alec和號稱天使的Angle中周旋的苔絲，注定追求不到她想要的不含絲毫雜質的愛情。偽善的Alec一直就不是苔絲喜歡的人，可苔絲苦戀的Angle也只是一個失敗了的資產階級的反叛者，始終沒有跳出他所反抗的舊的道德藩籬和擺脫他所鄙視的階級偏見的束縛。苔絲看重的比自己生命還要重要的愛情，只不過是無望世界里的一抹五彩幻影。在現實的世界里，出身于不受歡迎的家庭里的苔絲要想嫁得好需要成熟的機謀和心智，可是苔絲的愛情夢太過高貴，成不了溺水之人的救命稻草，而只能譜就苔絲灰暗世界中一首凄楚的挽歌。只是苔絲對愛情的堅貞和執著，留給后世人一份永遠的感動。

　　其實，對苔絲這樣被侮辱與被損害的人來說，“人生便是一場受人欺凌的含辛茹苦的過程，全然沒有道理可言。”一生追求真和善的苔絲，無時不遭到偽和惡的打擊。短短二十多個春秋的生命，無時不是用歡樂包圍著痛苦，用痛苦緊裹著歡樂。美麗灼人的苔絲，只為著一份樸實的愛情，卻被虛偽的道德，窒人的習俗扼殺了年輕的生命。或許哈代就是希望通過美的被毀滅，在世人對苔絲的同情和憐憫中，為苔絲們做一方眠床，讓她們安睡！

　　花兒一樣的苔絲，莫奈何瑟縮在風前，一任狂風和暴雨吹打，蹉跎完季節的榮華，寂寞地凋零了。唯愿后世的苔絲們，能恒久綻放最純美的笑靨。

　　苔絲的讀后感篇2

　　《苔絲》是英國詩人、小說家托馬斯·哈代1891年發表的一部長篇小說，初次接觸到《苔絲》是在“英語聽書”app里面聽到的，一下子被女主的聲音吸引，膽怯、自卑但是很有自己的主見。后來又觀看了電影版的《苔絲》，近三個小時的片子，內容比較沉悶，沒有一次性看完，分兩次看完。小說與影片略有不同，難分伯仲。

　　小說開頭講述的是身為貧困家庭中長姐的苔絲既要照顧家中的弟妹，還要操心自己無能的父母，事事為家庭考慮。由于牧師告知父親自己家族原為衰敗的德伯貴族，于是，父母要求年輕的苔絲以此作為機會攀附一位有錢的親戚，并通過姻親關系改善整個家庭的現狀。

　　起初苔絲并不愿意，但是考慮到家中窘狀，苔絲收拾得干干凈凈，到村另外一頭的貴族德伯太太家去攀親戚，接待她的是德伯太太的兒子亞力克，一個輕浮的貴族男人。待苔絲回家以后，亞力克馬上寫信給苔絲父母，表示可以為其提供一份養雞的工作，苔絲母親欣然答應。于是她整理行裝到德伯太太家打工，在德伯太太家工作的這期間，年輕的苔絲工作認真，在一次聚會后返家途中卷入了一場爭吵中，她想擺脫，正好亞力克騎馬經過，于是亞力克帶著年輕的苔絲離開了，亞力克帶著苔絲來到了英格蘭最古老的森林，森林中都是迷霧，他們在森林中迷路了，就是那晚，亞力克玷污了苔絲，從此苔絲的命運發生了轉變。

　　可憐的苔絲未婚先孕，并未接受亞力克成為他情婦的建議，毅然決然地離開了德伯太太家，回家后她被村里人非議，被父母責罵，孩子出生后不久就夭折了。面對這些，她開始變得沉默，喜歡黑夜，喜歡獨處。

　　就這樣過了兩三年，她慢慢地走出來了，她決定重新上路。這次，她朝村子的另外一頭走去，走到了一個牧場，在那里她得到了一份擠牛奶的.工作，也是在那里她遇到了她的摯愛安吉爾，一個牧師的兒子，他們年級相仿，互相被對方吸引，慢慢地他們陷入了熱戀，雙方都以為對方是最純潔的，最美好的，最可愛的人，那時的他們擁有天底下最感人、最真摯的愛情。苔絲太愛安吉爾了，太害怕失去他，以至于始終無法將自己的過往完完整整地告訴安吉爾，盡管她已經在心里已經告訴了他上千遍，可是就是無法向他開口。安吉爾愛的真誠，終于他向苔絲求婚了，苔絲內心充滿了喜悅，但是又無法完全真實的面對安吉爾，她興奮、猶豫但是還是選擇了拒絕，直到幸福超越理智，她接受了他的求婚，在去教堂的路上她還做著劇烈的思想斗爭，要將自己的過往告知安吉爾，安吉爾卻說婚后再說。新婚之夜，他們互相向對方坦白自己的過往，她原諒了安吉爾的過往，但是安吉爾知曉她的過去以后卻憤怒了，覺得自己受到了欺騙，覺得苔絲不是他心目中完美的愛人了，頃刻之前他對她充滿了厭惡。為此，安吉爾遠赴巴西，任苔絲自身自滅。

　　被拋棄后的苔絲不不得再次回到家鄉，在農場做著各種苦力，冬天挖藕，秋天收麥子，每天工作很長時間，工作占據了一切，唯一的心里安慰就是給安吉爾寫信，她滿懷希望地給安吉爾寫了無數封信，希望得到他的諒解，但是安吉爾都沒有回復。就在這時，父親去世，家里的房租到期，家人無地可去，苔絲母親這時選擇尋求亞力克的幫助，亞力克給與苔絲家幫助的前提是讓苔絲做他的情婦，年輕的苔絲被生活逼的沒有辦法，最終做了亞力克的情婦，母親及弟妹得到了居住地，她犧牲了自己的幸福。

　　這個時候，安吉爾從巴西回來，他看到苔絲給他寫的信，意識到自己的無情，決定重新找回苔絲，他去到苔絲的家鄉，找到了苔絲的母親，苔絲的母親將苔絲現居住地告訴了安吉爾，安吉爾趕赴苔絲所在地，得到的卻是她已經屬于別人了，他帶著失望離開，卻讓她傷心不已。

　　最后經過激烈的思想斗爭，苔絲殺死亞力克，穿戴整齊前往車站尋找心愛的安吉爾，見到安吉爾，她向他訴說對他的思念及愛，知道自己即將接受法律的制裁，這個時候的安吉爾卻淡然了，他帶著苔絲去逃亡，他們一起在野外留宿，偷溜進富人家去過夜，他們珍惜在一起的每一分每一秒，最后在黎明到來之前，警察來了，帶走了苔絲和安吉爾，最終苔絲被處以絞刑，結束了自己年輕的生命。

　　這部長篇小說寫于英國第一次工業革命后，人們的思想逐漸開放，小說的女主人公苔絲就是生活在那個時期，她敢于個走出去參加勞作，自力更生，雖然年齡小，受到了一些引誘，但是她善于反思，發現自己不愛亞力克，她勇敢地選擇離開，自己獨自承受旁人的白眼，分娩的痛苦，貧困的拷打；當她遇到所愛，她奮不顧身，不惜殺害與自己生活在一起的人，雖然那個人曾經帶給自己那么多的痛苦，但是在危難之際，只有他給予她幫助。她選擇干凈地活著，她的愛情里面沒有其他人，只有她和心愛的安吉爾。

　　縱觀苔絲短暫的一生，她是一位可憐的、悲苦的女性，但是就是這樣一名女性，她始終有自己獨立的思想，她渴望活的有尊嚴。在一百多年后的今天，我們再來看苔絲，讀苔絲，還是有借鑒意義，作為一名女性，在一個思想更加開放、包容的今天，我們應該要活的更加自我，要遵從本心，生活中除了有家庭、工作，還應該有自我、有尊嚴地活著，不做別人的依附品，做自己生活的主人，盡管生活會很苦很累，但是做自己才最精彩。

　　苔絲的讀后感篇3

　　一個原本安靜的生命旅程，不料，偏偏遇上了一個撒旦和一個天使，就這樣，生命中出現了漩渦，出現了彩虹和閃電。就這樣本該安靜生活的苔絲就這樣走上了不平凡的命運。

　　“我希望我的胸脯將變成你的眠床，讓你安睡”在莎士比亞的苔絲戲劇中這樣陳述。苔絲她的愛，是那樣的感天動地，但又深深的印進悲劇的色彩。最后，在某個晴空下，慢慢走上絞刑架，雖然最后是死亡的命運但她在生命的最后又得到了屬于她的愛情，雖然看似圓滿但她本身所帶有的悲劇色彩又是那么的濃烈。

　　《苔絲》這本書主要記述了一個平窮的家庭的女兒的感情的經歷，但這個家庭又是一個沒落貴族，所以，因為要為了維護那個可笑的面子問題，苔絲的父母只能把苔絲交給那個沒落的.家族，讓她去討好，讓她去為了自己的家庭做出最大的犧牲，不惜讓她去嫁給阿里克·杜伯維爾，然而，杜伯維爾是一個感情的騙子，在一個夜晚，侮辱了苔絲，就這樣，懷著屈辱回到那個平困的家，后來竟發現自己懷孕了，生下了那個有著黑色回憶的孩子，但是上天并不喜歡這個孩子，最終讓這個孩子在一個夜晚死掉了。于是苔絲選擇了逃離去了另一個牧場，這時他又遇到了她的天使，安琪兒·克萊爾。兩人經歷一段曲折后，最終結婚，但苔絲不想隱瞞戀人自己曾經失身的經歷，所以就說了，但結果是丈夫接受不了，所以兩人的愛情就這樣暫時的結束了。苔絲回到家，只有羞辱和絕望。在以后她去了另一家農場，迫于生計，她四處打工，卻沒有逃過命運的捉弄，碰上了杜伯維爾，在他的誘惑下成立她的情婦。再后來，克萊爾想通后回來尋找苔絲，但一切都是那么的晚了，苔絲與他想面對而立，卻再也回不到最初，在克萊爾轉身離去的一剎那，苔絲原諒了他。回到房間，苔絲不能容忍杜波菲爾對克萊爾的侮辱，殺死了他。就這樣，她轉身去找了克萊爾，最后兩人和好了，雖然在三天后，警察帶走了苔絲，但苔絲卻微笑著面對。

　　太陽升起了，這座城市沉寂了。

　　苔絲是偉大的，因為她的愛情，但又是可憐的，以為世俗的約束，因為在那個年代，男人們對自己的放縱覺得理所當然，而對于自己的妻子卻是專屬自己，他們眼里容不進沙子，如果當初，克萊爾能夠理解自己的妻子，那么，一切都不會失去。

　　美麗的苔絲，也許因為自己的美麗才讓自己陷進這場紛爭。但美麗又怎能成為苔絲的錯呢。

　　這點應該值得思考吧。

　　苔絲的讀后感篇4

　　《苔絲》這本書是英國作家托馬斯·哈代的作品，當之無愧的世界名著，我買的是譯林出版社的版本。我從小到大買世界名著還是蠻認準這家出版社的，翻譯的不錯并且每本書的序都寫的很好。建議先讀書最后再去看序言，不然劇透過后讀書的意愿就沒有那么強烈了。

　　這本書的劇情猶如過山車一般，起伏非常的大有的時候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書的第一頁寫著：苔絲，一個純潔的女人。這便是全書討論的主題了，苔絲是否是一個純潔的女人？我給的答案是肯定的。個人認為這本書不僅好在作者大師般的寫作功底，他有用大量的環境描寫、側面描寫等來渲染，這本書更可貴之處是可以引發讀者的思考的。

　　全書我還很喜歡的'一個點就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會或多或少存在那么一兩個完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝。但是這本書的主角們都不是完美的。男主角愛的真誠，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號是個沒落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說在故事中有點浪子回頭的感覺，有一段時間還給別人去說道，但是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書中近乎完美的角色，她美麗、善良、勤勞、忠誠，擁有很多很多優秀的品質。但是她愛的卑微又缺少足夠的定力，最后就是她為數不多的缺點導致了悲劇的化身。

　　我看到女性題材的文學作品就很容易與《簡愛》這本書進行對比，當然《簡愛》一直都是我心中這類小說中的top1。我看《苔絲》看到一半的時候覺得這兩本書的母題不是一樣的嗎？但是等我看完后我發現雖說都是以女性為主人公和書名但是側重的主題是不一樣的。《苔絲》討論的是女性的貞潔和男性對女性的固有看法，而《簡愛》更多的是教一個女孩子如何去愛。我想，如果苔絲有簡的一些灑脫，那么故事的結局一定會不一樣了。

　　苔絲的讀后感篇5

　　寒假期間我看了《德伯家的苔絲》這本小說，它被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，其作者是英國偉大的批判現實主義作家，托馬斯．哈代，被譽為“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”。

　　《苔絲》寫的是社會如何把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術形象成就了一個悲劇，冗長的故事也因為這個悲劇的成功成為了許多人們心中的痛。它的情節似乎有點老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的悲劇。

　　試想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個大貴族的后裔，就在算計著怎么才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的能力，奪去苔絲純真的渴望。在苔絲身上，自始至終看到的是她純潔本性對逼迫她的力量的苦苦掙扎。她是美麗的鄉村姑娘，雖然有著貴族血統卻依然純樸。美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。

　　苔絲是堅強的，樂觀的，她的命運卻不可逆轉。即使再多給苔絲幾次選擇，我相信她最終仍然會走老路，除非安璣克萊沒有拋棄她遠走他鄉。關于社會的悲劇，家庭的悲劇，人性的悲劇已有很多定論。苔絲和克萊兩個人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點，只是物是人非，苔絲選擇了死亡來成全他們美好的愛情。終究到底是一場空。苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的'救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現實愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統，也許是戰利品，但不是武器。也許苔絲，她，真的是太天真了。

　　這是一個悲劇，雖然苔絲和克萊爾最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的甜蜜，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。

　　苔絲的讀后感篇6

　　下了一夜的雨，我也看了一夜的書，也許入書太深；做了一夜的夢。

　　書上主人公的命運太悲慘，不得不叫人感嘆。不過我覺得我自己不會像她一樣逆來順受。

　　當我發現了那個痛點，我是會有勇氣去承受一切的。昨天我對一個朋友剖白，我身上有兩個致命的弱點。一個就是太沉靜在自己制造的氣氛里，一個就是太低估別人。

　　也許我的思維太雜亂，我應讓它有個固定的向上的模式，而不是讓自己陷在里面沒有及時擺脫出來。

　　也許我的慣有思維，讓我在主觀上對別人形成的一種眼光，覺得身邊的人都不能企及我的思維。有人說每個人的智商都是差不多的，這句話我先是很不同意。我覺得人有很大的差別，無論是接受能力還是處事的能力都會有差別。

　　看來這可能是我太清高的原因吧，但至少還不至于到剛愎自用的地步。我還是會經常自省的。

　　還好我現在再也沒有那些念頭了，心情最終平靜了。曾經我不想事情到這種局面，看來是必然性的。

　　現在最重要的是調整自己的.狀態，我覺得我一點也沒有進步。還是老樣子。

　　我突然覺得我為什么這么長一段時間都沉靜在里面無法自制。也許我太有完美情節。我一直在想象某些東西，其實他也不是真實的。我覺得我面對他的時候到底是什么樣的一種情緒我到現在都想不明白。但是一分開，我的心就不在狀態。難道就真的是愛嗎？我現在開始懷疑了。為什么我現在不那么痛了呢？

　　算了，不去想了。也許只有經過這一段我才能真正長大。

　　我應珍惜眼前的人，看不見的東西何必去追尋。我覺得自己反反復復說了很多。為了他每次都違背了自己說的話就叫是讓我失去尊嚴的地方。

　　還是那句話，無論做人處事都要有自己的風格。別人是別人，你是你。

　　不亢不卑，從容優雅。一個真實的木木。

　　苔絲的讀后感篇7

　　《苔絲》發表至今已經有一百多年了，一度遭到資產階級的猛烈攻擊。但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學寶庫中一顆絢麗的明珠。

　　苔絲，一個善良美麗的農家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產生愛情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨自前往巴西。后來，在父親去世，母親重病，弟妹失學，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應與自己的仇人亞歷克同居。誰知克萊爾回心轉意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過程中與丈夫亞歷克共同度過了幾日幸福生活，終被逮捕并判處了死刑。

　　苔絲的悲劇，說到底是一場社會悲劇。苔絲在還是少女之時，就挑起了家庭生活的重擔。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。特別是在他父親死去時，住了幾代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼著搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實地描繪了當時社會中窮苦農民所受到的階級壓迫嗎？

　　苔絲身為一個貧家女子，不僅遭受階級壓迫，而且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無情摧殘。

　　亞歷克就是這個紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無恥。先是利用苔絲的年幼無知，已卑鄙手段奸了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無路之際，欺騙苔絲說克萊爾不會回來了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應得。

　　苔絲的丈夫克萊爾則是個比較復雜的人物。表面看來，他溫文爾雅，和藹可親；實際上并沒有完全擺脫傳統觀念和世俗偏見。因此，當苔絲向他坦白的時候，盡管他自己也有過不清白的歷史，他卻始終抱著傳統觀念不放，是苔絲為不潔的'女人。

　　縱觀全書，哈代是把克萊爾當成一個正面人物來處理的。誠然，克萊爾后來醒悟了，給泰絲帶來了幾日的幸福時光，說明他與亞歷克有著本質的區別。但是我認為，他的罪責并不輕于亞歷克。如果說亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。

　　作者給小說加了個副標題“一個純潔的女人”，還用莎士比亞的一句話作為本書的題詞：

　　可憐你這受了傷害的名字！

　　我的胸口是張床，供你養息。

　　這些話深深地打動了我。苔絲，從事你的肉體不是那樣純潔，但是你那善良、誠懇、剛強的靈魂卻是最干凈、最純粹的。你將永遠活在愛你的人心中！

　　苔絲的讀后感篇8

　　《苔絲》內容概要：小說女主角苔絲是一個美麗善良的農家姑娘。由于家境貧寒，她不得不聽從母親勸說，跑到地主莊園去做工，被地主少爺亞歷克奸污，懷著身孕回到家鄉。孩子夭折后，她又到一家牛奶場當擠奶工，在那里遇上了牧師的兒子安淇·克萊爾，兩人產生了愛情……

　　一心呼喚帶來的卻未必是意中的人兒，注定要愛的人在該愛的時候大多不能出現。一個十全十美的整體的兩半并沒有恰到好處的時刻相遇，那迷失的一半還在世界上孤零零地游蕩，渾渾噩噩，全無所知，直到延誤了時機。而從這種糊里糊涂的蹉跎之中便生出了種種焦慮、失望、恐懼、災禍和種種離奇的悲歡離合。用作者哈代的一首《最后的菊花》，為苔絲送別：悠長的夏季中太陽總高叫，催促著輪生的綠葉和鮮花。說它在為花兒們竭力效勞，可為何始終沒有喚醒了她。寂寞的花來遲了她的嬌艷，她早已蹉跎完季節的榮華。莫奈何她只能瑟縮在風前，一任那狂風和暴雨的吹打……

　　哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋：苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的'家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。這一切悲性遭遇全由于無情命運所精心謀劃和設計，安排世事的宇宙主宰通過命運的巨網毫無憐憫地將人倫道德意義上的好人、善良人籠罩于進退維谷的苦難陷阱……

　　苔絲的讀后感篇9

　　苔絲在五月節舞會上系著的紅色發帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光。這個羞澀靈巧的少女，卻早已沉入黑暗寧靜的命運之海。

　　這是我第二次讀這篇小說了，可從次數上來看雖是第二次，實質上只能說是第一次，或者說是一次多一點點。我第一次看這篇小說的時候才只是一個小學生，對文學作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時，我對《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經看懂了，但我對整個情節有了比以往更深刻的了解。

　　在課余閱讀了《德伯家的苔絲》這本書，在讀完這部小說以后有很深的感受為苔絲的遭遇感到同情。哈代曾經說過：“對一個女人的道德的評判，不應當根據她的過去而應當看她的傾向。”

　　同情之余，也為她那種為了追求愛情不畏世俗的眼光，不向亞雷德伯屈服的精神感到敬佩。書中在她從德伯家回來后，“在她母親知道真象說‘發生這種事，別的女人都這么做’而苔絲果斷說出：‘也許所有別的女人都要這樣，只有我不’”從此就可以看出苔絲向傳統的觀念發出了挑戰。

　　三國時魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄入脾肝，哀感頑艷。”指的是歌聲的哀婉凄惻，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。

　　《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯x哈代創作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

　　你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！

　　《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯。哈代。

　　在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術手法，將自然界的優美景色與人物的細膩感情結合起來描寫：通過自然景色來揭示人的心境，又通過人的.心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結合產生出詩的意境，因而具有很強的藝術感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。

　　英國杰出的現實主義作家和詩人托馬斯·哈代是一位跨世紀的文學巨匠，其地位是舉世公認的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一直受到了廣大讀者的喜愛。

　　今天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉村生活，蘊藏著苔絲的夢想和希望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，接著從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。

　　《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的。”苔絲用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“凄美”而傷。

　　下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯哈代曾經是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。

　　下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯哈代曾經是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。

　　苔絲的悲劇命運令人嘆息，覺得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對那對愛的渴求。三是他新婚愛人對她過去不認可，乃至逃離，加深了對曾傷害自己人的憎恨。這三種原因導致她走向不歸之路。

　　非常為苔絲的結局而嘆息，想起一位著名作家講過："人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現在，與人的交往要慎重。

　　《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家——托馬到斯。哈代。

　　苔絲的讀后感篇10

　　《苔絲》是哈代代表作，也是世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。這部小說以主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩化形象與周圍的陰暗現實的沖突，具體形象生動地描寫了十九世紀末資本主義社會侵入英國農村之后，小農經濟的解體以及農民走向貧困和破產的痛苦過程，小說通過一個純潔的女子在精神和肉體上受到的雙重迫害的描寫，通過對一個女性豐富深刻的精神世界的揭示，對資本主義社會的.法律、宗教、倫理、道德和婚姻制度以及資本主義社會實質等作出了大膽而無情的揭露與控訴。

　　主人公苔絲這一形象也是詩化的形象，她有著詩一般的優美，清新的氣韻，也有著詩一般的激情。她本身就是一首非人工的抒情詩，被大自然所創造，被人類文明所扼殺，她本人就是美的化身，被大自然所賦予，被社會習俗所毀滅。小說中尤其是通過安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾來突出展現了她詩般的美麗特征，展現了他的火熱的愛與強烈的恨，并且通過男性主人公與她交往來集中豐富完善這一形象。

　　安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾都以各自不同的方式，與苔絲性格典型化的過程中，在苔絲奇異的性格和詩歌力度的認識中發生了作用。而我，從此篇小說中悲劇的發生告訴我，凡是有小鳥歡唱的地方，總是有毒蛇在嘶嘶叫：當她精神上康復了，動身去塔爾勃塞時，可以在每一只鳥兒的叫聲中，聽出她對生命的渴望，但鳥兒快樂的音符卻很少出現。

　　苔絲的讀后感篇11

　　這是一本催人淚下的英文小說，從來沒有一本外國小說像英國十九世紀作家托馬斯﹒哈代書寫的《苔絲》這本書一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學時期整整一個月的時間里手不釋卷地反復研讀這本書的中文版，由于太喜歡這本書，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學習英式英語的典范學習教材，時至今日，我還一向反復聆聽小說英文版《苔絲》。

　　苔絲在五月節舞會上系著的紅色發帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節的舞會上她靜靜地看著自己鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯失。在德伯家的農場她遭受阿萊克的欺凌之后，一個人靜靜地離開。在奶牛廠里她靜靜地愛著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無聲息。

　　她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統，又生在淳樸的鄉村之中，這一切造就了她的純潔和質樸的優雅。哈代賦予了她至真至美的個性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來的，卻往往不是幸運。世人也珍愛美麗，可是卻沒有人真正明白怎樣去愛，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無情地玷污了。

　　苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛的安琪兒，他們幸福的戀愛并最終結成伉儷。可是安琪兒因為理解不了苔絲的過去，痛苦地離開了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養她，這是出于占有的欲望還是內心對苔絲的愛戀呢？在苔絲已經窘迫得走投無路的時候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。

　　安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛，他的愛的確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動作用。怎樣能夠忽略哈代對苔絲與安琪兒戀愛的浪漫描述呢？在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過河去的情景，讓細心閱讀的讀者怦然心動，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對苔絲的愛，是君子之愛，他愛的是苔絲的內心，苔絲內心的純潔和憂郁的結合，正是吸引安琪兒之處，這種內心的場域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠無法到達的，這樣的區別，也正是苔絲深愛安琪兒卻從不對阿萊克施舍一點溫柔的原因。然而，這個能觸及最深刻感情的男子，卻因為嚴重的感情上的潔癖和傳統觀念的束縛，把自己的愛人按壓在沒有空氣的深水之境。

　　可憐的苔絲，父母因為生活的重壓，能夠把自己作為交換物質的籌碼；垂涎于自己美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？為什么還難以包容一顆被傷害過摧殘過的心靈？在我看來，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了。可憐的苔絲，為愛而生存，因愛而毀滅。苔絲的愛，源于對父親、對母親、對妹妹、對弟弟，更大的傷害也來自于她對愛人的愛，小說將苔絲最終被警察抓捕的場景安排在英國著名的景點——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛犧牲了自己，包括自己的生命。

　　哈代的女性主義情結，在他的筆下，苔絲的幾個女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深愛著完美的男子安琪兒，也從來對此毫不掩飾，當她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時，她們不但沒有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫信，請求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書中，毀掉苔絲一生的'是三個男人——她愛慕虛榮的父親、假稱她表哥的阿萊克、與她結婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實與她結婚，號稱最愛她的安琪兒（即angel），在英語一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。

　　整篇小說除了苔絲少女時期五月節、苔絲走出陰影之后到奶牛場工作這兩段篇章充滿陽光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當人物即將發生杯具時，托馬斯哈代在小說中的自然環境和宗教色彩也相應變得特別凝重，主人翁苔絲的杯具色彩特別濃重，小說場景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點設置在英國著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過程中仔細品讀，更能理解《苔絲》小說中的意境。

　　托馬斯．哈代，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，是英國偉大的批判現實主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質，他借苔絲之口，表達了對幻滅的熱烈迎接。《苔絲》在某種程度上，也反映了托馬斯．哈代個人生活經歷和思想狀態。

　　我深深地喜歡《苔絲》這本書，它教會了我如何去愛自己的愛人，如何去保護我所愛的人。我閱讀這本書已經十七年了，未來還將繼續閱讀。

　　苔絲的讀后感篇12

　　這是我第二次看《苔絲》，看著的時候，自己有點憤怒，怎樣能是這樣的呢？不一樣社會，不一樣東西，不一樣結果。

　　一個那么好的姑娘就這樣被這個社會玷污了，碰到了錯的人，家庭的原因，讓她沒能看清這個社會的樣貌，不知是否相信那些關心她的人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎？

　　苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的'諒解，你對愛的堅持，你一向在追求著自己的真愛，過程是艱辛的，可是結局有點完美。有點厭惡安奇，明明那么愛苔絲，就因為她被世俗給污染了，你對她冷冰冰的，都不給人家機會，嘴上說能夠寬恕人家，結果類。還不如對苔絲狠點呢，就不要有那么多的依靠了，就不會抱有那么多的期望了。可能還會有另一種結局。

　　突然發現，無論是愛還是被愛，都是一種杯具了。被一個你不愛的人愛上，他有那么固執，那么庸俗，像個流氓，和你說話帶著有點調戲的感覺，對你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因為某種原因，不能擺脫他，哎，怎一個杯具呢？愛上一個你愛的人，他以往和你說，無論做了什么錯事，他都會原諒你的，可是，絕對不可能的，這種情景實現的幾率不大，自己還是看著辦吧，不是什么事都能夠那么坦白的。最可靠的人就是自己了。

　　苔絲的讀后感篇13

　　苔絲的悲劇也與她的性格有關苔絲是哈代塑造的一個全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統道德對自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運直接相關。

　　由于苔絲出身于一個農民家庭殘存于農民身上的某些舊道德和宿命觀點使她在反抗傳統道德時出現了軟弱的一面。當她受到世俗輿論、傳統道德迫害的同時又用這一道德標準來靜觀自己認為自己是有罪的。“她把自己看作一個罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形不敢抬頭見人”她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網把自己束縛起來。其實她的.自我束縛意識有其深刻的歷史基礎是整個社會意識的具體表現。苔絲作為一定歷史時期的個人必然會形成特定的歷史時期的社會意識和道德觀念她的思想和行動也必然會受到時代和社會意識的制約。

　　所以苔絲的悲劇既有社會的因素也與她的性格有關但這些因素都與當時的資本主義社會有著直接的聯系是資本主義社會的種種反映。苔絲的一生注定是一個悲劇。

　　苔絲的讀后感篇14

　　這是第二次重溫這本書，感觸依舊頗多。

　　苔絲，一個純潔美麗的農家少女，因為家境貧窮而去投奔“假東家”亞雷克，不料后來卻被輕浮的亞雷克玷污。落寞的苔絲遇上了克萊爾，兩人相愛后，卻在新婚之夜因苔絲向克萊爾吐露了這件事情后慘遭克萊爾拋棄。心灰意冷的苔絲再次碰上了已經成為傳道士的亞雷克，最后只能屈身于他。沒想到克萊爾事后深悔前來尋找苔絲，為了愛情苔絲毅然殺死亞雷克與克萊爾一同逃離，到最終被捕后獲刑死去。

　　讀罷，不僅深深為苔絲嘆息。在那個所謂的“文明社會”中，善良的人慘遭傷害，而犯下惡行的人卻可以逍遙法外，最終結果是造就一個純潔無辜的'社會的犧牲者。

　　這是否是那個時代的使然？可我同時也為苔絲的愛情感到不平，為克萊爾的懦弱和決絕深感痛棄！世俗的偏見至今也是存在的，可是如果苔絲能夠生活在如今的時代，那么她的遭遇會不會好一些？這個實在是未知。

　　哈代用詩一般的文筆描寫出了一個敢于大膽追求和爭取愛的權利的女性，在她身上閃爍著敢于沖破舊禮教的一切束縛的反抗精神。她堅忍的承受著生活對她的一連串沉重的打擊，在艱難困苦中從不祈求神靈，從不向邪惡勢力屈服。這是我佩服因苔絲的地方。

　　但是，她的反抗精神也是很不徹底的，也有順從命運安排的一面，有以自我犧牲為態度去接受一切的時候。因為把自己的希望和幸福全部維系在克萊爾的愛情上，所以導致了個人反抗的失敗和個人追求的破滅。

　　在這本書中，我還要贊嘆哈代，因為他不僅將苔絲這個人物最生動的體現了出來，在塑造其他人物時，像是描寫亞雷克成為傳教士后再次墜落的過程的這一諷刺，作為對立面來突出苔絲的純潔與善良；通過對克萊爾自私行為的講述，來反襯出苔絲對愛情的不顧一切，這種細膩的手法著實珍貴。

　　而在最后，鐘聲響起，當那面黑旗緩緩從桿子上升起時，我深深沉默了。那是苔絲的死刑，執行了……

　　苔絲的讀后感篇15

　　《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運。主人公苔絲是一位美麗的農家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受真正愛情的權利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺的懷抱，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺。

　　父親德伯的愚昧無知，對于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會的的深淵；而亞雷的邪惡無恥則將苔絲少女的所有美好夢想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個安璣·克萊，這個有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的悲劇。有人會說安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個時代，他需要時間來釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛苔絲的'，至少那愛是真的，而不是像亞雷一樣，只有肉的欲望，把苔絲當做自己的玩偶。所以我認為苔絲的悲劇應該是當時的時代所釀成的，或許在現代社會也會有這樣的事情發生，不過對于像苔絲一樣的人來說，生存的機會就多了。

　　合上書，我想鞭撻當時的社會，指責亞雷的無恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。

　　苔絲的讀后感篇16

　　在我所讀的書中，有一本是我最喜歡的書，這本書里面的女主人十分漂亮，男主人公十分溫柔和體貼，但男二號確是一個花言巧語，十分奸詐的人。這本書就是《德伯家的苔絲》，作者是英國的哈代。

　　這本書主要講了：苔絲的父親聽說自己是古代貴族的后裔，便要女兒去一個自稱是德伯后裔的富老太婆家攀親。苔絲到了那兒卻被老太婆的兒子亞歷克誘奸了。苔絲在牛奶場做工時與安奇爾相愛。

　　當他把昔日的不幸向丈夫坦白，安奇爾卻沒有原諒他而是拋下她前往巴西發展。苔絲家里陷入窘境，丈夫沓無音訊，絕望中的她只能被迫和亞歷克同居。安奇爾回國來找持之以恒的精神與愛在一點一點的融化著苔絲的心，并一天一天的用自己的行動感動著苔絲最終獲得了苔絲的心。

　　這就是兩個人品質的對比，行為的對比，也是結果的對比。苔絲因為被對亞歷克的恨沖昏了頭腦，蒙撇了雙眼，最終在對亞歷克的恨和在對安奇爾的`愛的兩種情緒的交織下殺了亞歷克。當他與丈夫安奇爾度過了幸福、快樂、浪漫的五天后便被捕了。在監獄中，她想來想去自己的一生太悲涼了以至使她無法去面對，只好自殺了······

　　苔絲的讀后感篇17

　　苔絲本人與她的名字一樣美麗，但她的美麗，卻釀就了她一生的痛苦。

　　她是一個想憑自己的雙手謀生、追求個人起碼幸福權利的淳樸姑娘，但在這時，一個關鍵的轉折點出現了——他，便是亞雷。亞雷的出現使純潔的苔絲不再純潔，他玷污了苔絲。這是的苔絲，就像一盆污水，被人們、社會毫不留情的遺棄。無論苔絲在村莊的哪個角落，都離不開人們的鄙視、嘲諷。于是，她選擇了逃避，她逃到了一個沒有人明白她的姓名、沒有人了解她的過去的地方，重新開始了新的生活。

　　此時，一個有先進的思想和善良心地的年輕人——安璣出現了。他深深地愛上了苔絲，但苔絲一開始對他還是有點拒絕，她覺得自己配不上這么一位優秀的青年人。但之后，她還是被安璣所感動了，最終和他一起走上了幸福的紅地毯。在新婚之夜，安璣說出了自己以前干過的荒唐事，并請求苔絲的原諒。苔絲想也不多想，就原諒了他。她認為自己的過錯比他的輕多了，但她萬萬沒想到，說出自我過去不光彩的事所付出的代價是使自己再次陷入了更深邃的痛苦中。她最終明白，安璣極力想以獨立的見解來確定事情，可是一旦事出十分時，他還是成見習俗的奴隸。安璣走了，一個人獨自上巴西去了。因為他認為苔絲不再純潔了。是的，苔絲的肉身是不再純潔了，這一點是不可否認的'。可是，是肉體上的純潔重要，還是精神上的純潔重要呢？兩者權衡，誰輕誰重？大家應當心知肚明吧。苔絲勤勞、善良、淳樸、美麗、堅強……她在新婚之夜說出自己的過去，需要多大的勇氣啊。其實這個秘密能夠永遠隱瞞安璣，但她沒有這么做，她以為自己的做法是正確的。可是她萬萬沒料到，自己坦白的下場竟會被安璣拋棄。她把這當成了“等量代換”。但那時的封建道德就是這樣不講道理。按理說，安璣是主動犯錯的，而苔絲卻是受騙者。試問，誰的罪更重？可是

　　，那時的男尊女卑、重男輕女的思想已經在每個人的心中扎下了根。人們看不起苔絲，他們認為安璣這樣做是對的。而相同的事例，在中國也數不勝數。甚至在當今社會，這也是一個普遍的現象。元朝紡織家黃道婆的故事，充分反映了我國的封建時代的婦女的悲慘生活。一些貧苦人家生了女兒，還稱之為陪錢貨。難道男人真的強過女人嗎？唐代的武則天是個女人，但她當政數十年，社會的安定程度比唐高宗時期好得多。能夠說，苔絲這種遭遇在中國已經是見怪不怪了。

　　當安璣在事業方面遭到挫折時，突然想明白了，其實苔絲還是一個很好的姑娘。于是立刻回國，想與她重修舊好。可是，事違人愿，苔絲當時迫于無奈，只好又和亞雷在一起了。但之后，她殺了亞雷，和安璣過了六天幸福日子，最終走上了斷頭臺。我想起了前幾天在書上看到的一句話：“愛和喜歡不是同義詞，而是反義詞。喜歡是要求得到一切，而愛是奉獻一切。”安璣口口聲聲說愛苔絲，但他為苔絲奉獻出了什么？而苔絲愛他，最終把性命都丟了。

　　正是因為男尊女卑的封建思想觀、亞雷的無恥、安璣的自私和苔絲自己的美貌，造就了一個女人的杯具。

　　苔絲的讀后感篇18

　　今日，我讀了《苔絲》這部小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉村生活，蘊藏著苔絲的夢想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。

　　感人的就是苔絲在忍無可忍的情景下，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最終一段時間里最終和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最終一站，是她最終解脫的日子，

　　苔絲在對的時間遇到不對的人，或許她的命運本該這樣，在所謂貴族家庭后代光環的`后面，她那不思進取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進豪門的媽媽，注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學會保護自己，世界不是天堂，多一個處處留心的心眼，會讓你的人生更加順利。懂得愛護自己的人才會去創造財富，美化生活。

　　苔絲的讀后感篇19

　　托馬斯·哈代（1840~1928）是英國最偉大的作家之一。故事發生在英國資本主義侵襲到農村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。

　　故事中的主人翁是美麗勤勞的少女苔絲，出生在這樣一個破敗的家庭中，父母偶然聽說是貴族后裔，就抓住這本虛無的救命稻草，企圖巴結同宗（其實是買來貴族姓氏來半點門面的暴發戶）來改善自己的生活。這種背景是時代的折射，一匹馬對于一個窮困的農民家庭意味著什么東西呢？看看原文吧：

　　苔絲大驚失色，跳下車來，看見了可怕的事情。呻吟聲是從她父親的可憐老馬王子口中發出來的。……郵車的尖把就像一把利劍，刺進了不幸王子的胸膛，它的生命的熱血像溪流一樣從傷口噴射而出，帶著咝咝聲落到地上。

　　苔絲在絕望中跑上前去，用手捂住那個洞口，唯一的結果只是她的臉上和裙子上都被噴上了殷紅色的血跡。后來她只好站起來絕望地看著。王子也盡力一動也不動地堅強站著，直到突然倒在地上，癱成了一堆。

　　看看原文這樣對于生命的驚心動魄的描寫，我們就分明地感受到作為家庭中長女的苔絲因為自己的疏忽而造成損失時，簡直是天塌下來的恐懼與擔心。而正是處在資本經濟上升時期的特殊背景造就了苔絲一生悲劇命運。正是在這樣的前提下，在母親的一再攛掇下，她被迫盛裝前往尋親之路，正是在一種貌似輕松的場景描寫中開始諷刺意味的人生描寫的：

　　在約好動身的那天早上，天還沒亮苔絲就醒了——那時候正是黑夜即將天亮的時刻，樹林里靜悄悄的，只有一只先知先覺的鳥兒在用清脆嘹亮的聲音歌唱著，堅信至少自己知道一天的正確時辰，但是其它的鳥兒卻保持著沉默，仿佛也同樣堅信那只唱歌的鳥兒把時辰叫錯了。

　　在阿歷克·德貝維爾家，苔絲的命運得到了極大的轉折，也是她的惡運的開始，在這兒，在她還沒來得及開放的時候，她就像一朵花任由惡劣的摧殘了，連作者寫至此，也情不自禁地發表了一段獨特的感慨。我們先看她的感受的描寫吧：黑夜深沉，他隱約看見的只是腳邊一片暗淡的白影，表明那是穿著他的衣服躺在枯樹葉上的苔絲的形體。周圍的其它一切都像夜一樣的黑暗。德貝維爾彎腰俯身下去；他聽見了均勻的輕輕的呼吸聲。他跪了下去，把身子俯得更低了，他的臉已經感覺到她的呼吸的溫暖了，不一會兒，他的臉就同她的臉接觸到一起了。她睡得很熟，眼睫毛上還掛著淚珠。一個是人欲得逞的惡魔，一個是無辜受傷的純真少女，而作者的輕描淡寫式的描寫更是突出了讀者的內心傷感：“眼睫毛上還掛著淚珠。”在我還不懂得愛的時候，我就被像花骨朵一樣受到了無情的摧殘，可是，此刻，我還不能預知我的未來有多少坎坷要走呀！這種被粉碎的痛有多大的震撼力哦！

　　作者的'評論也是耐人尋味哦：

　　這片美麗的女性織品，就像游絲一樣的敏感，又實在像白雪一樣的潔白，為什么就像她命中注定要接受的那樣，一定要在上面畫上粗鄙的圖案；為什么粗鄙的常常就這樣占有了精美的，不該占有這個女人的男人占有了這個女人，不該占有這個男人的女人占有了這個男人，好幾千年來，善于分析的哲學家們都沒有能夠按照我們對于秩序的觀念解釋清楚。的確，一個人也許認為，在現在這場悲劇里，可能暗藏有報應的因素。毫無疑問，苔絲·德北菲爾德有些身披鎧甲的祖先，在他們戰斗以后嬉鬧著回家的時候，對他們那個時代的農民的女兒們也有過同樣的行徑，甚至更加粗暴野蠻。不過祖先的罪孽報應在子孫的身上，雖然對諸神來說是一種再好不過的道德準則，但是普通的人類天性對此卻不屑一顧；因而對這件事也就毫無用處。

　　對于沒有愛情的事，你究竟抱著怎么樣的觀念去對待？希望像祥林嫂一樣？我們的苔絲勇敢地走出了一步，離開了阿歷克·德貝維爾，呈現了女性少有的尊嚴，我們發自心靈地向她致敬！可是，命運真的不公，她有孕了，而孩子又死了，這一切，都對她的善良的心靈造成多大的打擊哦！

　　可是，更捉弄人的是，這顆尋愛之心不會因為自己受摧殘而受遏制，相反，一旦當自己有了愛的機會時，卻是如火山爆發了。這不，生命中出現了戲劇的一環，安棋爾·克萊爾先生在她的生命中出現了。

　　苔絲的讀后感篇20

　　今日重看《苔絲》為什么仍會被她感動？仍感嘆其坎坷悲慘的命運？仍會覺得靈魂深處的共鳴？

　　我個人認為全文的轉折點出現在孩子去世時，苔絲年輕的生命中閃耀著一種母性光輝：無論我或我的孩子被別人打上什么標簽，無論生命的外在表現多么弱小無力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。

　　她只抱怨過一次，就是從亞雷家回來后對她母親說了“你想我怎會知道那些事兒？我四個月以前出這個門的時候，還是個小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶人家的女人，都知道得提防什么……。我多會兒有過機會，能在那方面學到東西？你又不幫助我！”全書中，苔絲只有過這一次抱怨，從此以后，命運對其再不公，她都勇敢面對，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過本書中提過的那些貴族。

　　苔絲與安璣的愛情，不是一見鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開始的時候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠遠地偷聽的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會知音呀。可見人生難得一知已。無論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的對美好的追尋都是一致的。但那時候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來的思考習慣，而且一個是家中長姐，一個是家中叛逆的幺子。

　　苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實實在在的愛，苔絲的母親雖然嫁了一個酒鬼，但她順服且樂在其中。所以苔絲對安璣說，無論你變成什么樣子，我仍然愛你。她渴望得到的愛是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對生活的要求過于理想化，她的`污點會被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對她的愛能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過安璣畢竟是人不是神。她經歷安璣的夢游后知道安璣仍愛她，但她沒有求同情、沒有乞憐、哭鬧，她將選擇權交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運的巨浪襲來，她的脊梁仍然是挺直的。

　　安璣不懂得他自以為妥當的安排其實非常不妥當，他讓苔絲守活寡，卻沒有想到寡婦門前是非多，而且苔絲是個多么漂亮的“寡婦”而且已經在這上面吃過虧。這段等待太長了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。

　　總之，雖然不是每個女人在年輕的時候都得過“公主病”，但一定都做過“公主夢”，當年，我在做著“公主夢”時，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒有再想著要當“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。

　　苔絲的讀后感篇21

　　第一次讀了《德伯家的苔絲》還是在高中時記得那是一本刻畫女性內情感的動人小說一位少女的生命被慢慢地、但確確實實地毀了不是被她的敵人而是被那些自稱愛他的人我不禁感嘆這是怎樣的愛何以摧毀自己所愛？如今重讀了《苔絲》我同樣為主人公的命運而不平但我不禁要問：為什么？為什么苔絲這樣一個聰明美麗、勤勞善良的少女最終卻作為被害者被送上了絞架。

　　在這部作品中作家哈代通過設置許多偶然巧合的情節讓人感到苔絲的一生好像都由命運作祟是命運把她一步步推向悲劇的結局。但我認為并不是這樣因為偶然性與必然性緊密相連偶然性是許多社會必然性與自然必然性的交叉點是必然性的一種反映。生在資本主義社會的苔絲其悲劇命運是社會規律的必然反映。所以造成她悲劇命運的根源就是當時的資本主義社會。

　　故事中的主人公苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。她雖然勤勞善良、聰明美麗；但作為一個勞動者一個無權無錢的農業工人社會地位低下自然會受到資本主義社會的種種壓迫和凌辱。隨著資本主義的入侵那些自食其力的占有少量土地和生產資料的農民都不得不隨之破產。苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經濟生活的改變在無路可走的情況之下她不得不委身亞雷。可見苔絲的悲劇命運和她的經濟貧困緊密相連。

　　苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業致富的資產者和暴發戶一個“肉欲的人”。他設下圈套引誘了苔絲卻利用《圣經》的典故把責任推到苔絲身上后來他還居然變成了一個勸人行善的牧師。可見在資本主義社會宗教只是反動統治階級麻醉、欺騙和愚弄勞動人民的.一種工具。

　　苔絲也是資產階級虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產階級虛偽道德的體現者他雖然是個有開明思想的知識分子但他心理深層有一種根深蒂固的傳統倫理道德觀念。他自己也有過放蕩行為并得到苔絲的原諒但他卻不肯原諒原本無辜的苔絲。本階級的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認為“身份不一樣道德觀念也不一樣。”他還用傳統的貞操觀來看待一個女人的純結與否對苔絲沒有絲毫的同情置苔絲于痛苦絕望之中使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現出來的虛偽的資產階級道德最終把苔絲推向了悲劇的深淵。

　　苔絲的讀后感篇22

　　閑居無事，重溫了一些經典名著，以后會試著寫寫書評，談談讀后的感受。今天先來說說《德伯家的苔絲》。

　　只可惜最燦爛的花未必會結出最豐碩的'果。短暫的歡樂之后，純樸的苔絲一心想要坦白，以為Angle會和自己原諒Angle的年少輕狂一樣原諒自己的過往。可是一意摒俗的Angle，卻理性地用他曾經厭棄的社會道德來重估這個無辜的女孩，新婚之夜決裂后遠走巴西，沓然而去，留下苔絲這個孤苦無助的女子，飽嘗俗世的因果。

　　隔了一百多年的距離回視，悲慘的苔絲理應幸福。無論如何，我們不可能要求一個十七歲的女孩子強大到足以抗拒世間所有的邪惡，也不可能不像苔絲那樣去追求一份“把激情本身當作戀愛的目的”的純潔愛情，更何況還有意中人Angle的主動癡情！我倒覺得Alec雖然風流，但還是給了苔絲家人許多實質性的幫助，罪不至死。倒是苔絲苦戀著的Angle，除了給過她幾個月短暫的愛情，更多的是無望的等待和迫人的痛苦，極少負過身為男人和丈夫的責任，最后還成了苔絲殺人的直接誘因，導致對他迷戀至深的苔絲殺身成仁。

　　花兒一樣的苔絲，莫奈何瑟縮在風前，一任狂風和暴雨吹打，蹉跎完季節的榮華，寂寞地凋零了。唯愿后世的苔絲們，能恒久綻放最純美的笑靨。

　　苔絲的讀后感篇23

　　老公買回來的《苔絲》看完了，感激劉慶邦的暑假閱讀推薦，讓我想起這本一向想讀的小說。

　　哈代用詩一樣的語言為我們展現了苔絲殘酷的命運，這朵從十九世紀鄉村的自然里綻放出來的花兒，還沒有經歷真正的感情就被迷惑，被采摘，幼子夭折，痛不欲生的她在屈辱、悔恨中度日如年，直到遇到安琪，苔絲又獲得了新生，感情給她幸福，又讓她惴惴不安，直到結婚那天，真誠坦白的苔絲遭到安琪殘忍的拋棄，世界上所有的歡樂一下子消失了，苔絲從此在艱難困苦中堅守飄渺的感情，等待可能不再回來的愛人，直至流離失所，為了媽媽和弟妹不再流浪，苔絲無奈地回到了起點。安琪從巴西回到英國，經歷疾病、生死的種種考驗，最終超脫了禁錮他的傳統道德，看到苔絲對他的愛的價值。苔絲為了回到安琪身邊，殺死情人，短暫的歡聚后，最終被逮捕。

　　看小說和看電影的感受是不一樣的，文字帶給人無盡的聯想和美感，1979年拍攝的《苔絲》更加深了我們對苦難苔絲的同情，苔絲那遲疑、不自信的聲音，讓我想起了女性內心共有的遲疑和不自信，對生活，對感情，對這個世界。

　　十九世紀的英國社會，能理解教育的僅有克萊爾那樣家庭中的男孩，并且教育資料還沒有逃出宗教、拉丁文等等對實際生活沒有指導作用的知識，苔絲和許多好女孩一樣，面臨家庭狀況、受教育機會等等困境，造成她們不得不從男性那兒爭取經濟依附和感情依附的無奈，這種從物質到精神的不獨立無疑是杯具發生的最直接原因。

　　苔絲其實比一般的女性更自覺，更有獨立意識，短暫的一生中，她一向在與世界、與男性抗爭，她努力嘗試不利用她作為美麗女性的稀缺資源獲得生活的安全感。當安琪不再愛她，苔絲也不愿向安琪的父親求救，她試圖用她那微薄的力量在沒有經濟依附的情景下生存，可現實社會是那么無情，她的抗爭是那么猶疑，那么軟弱無力，她一生都想逃脫卻始終沒有逃脫對男性的經濟依附。我們對她充滿憐惜，又怎樣忍心輕視她的癡情，她沒有問過自己，作為一個無情拋棄了她的人，安琪究竟是否值得等待？苔絲擁有一般女性，甚至是現代女性難以企及的堅忍、獨立意識，卻走不出感情依附的心結。也許只是因為，安琪在她的以目中是那樣優秀，無人企及。

　　有人說，女性的經濟獨立真是那么重要嗎？“女子無才便是德”，男性需要有人崇拜和依靠，所以女人的“知識·越多越反動”。感情從來沒有一種模式，有人就喜歡“為綠蔭重復單調歌曲的癡情鳥兒”，就喜歡“攀援的.凌霄花”，可感情的本質決定了她有多么脆弱，多么短暫。當感情不可避免地消逝，這種基于感情依附上的經濟依附大多成為海市蜃樓，即使生活無憂，心靈的自由也十分有限。

　　一百多年過去了，社會發展到物質極度豐富的今日，教育從資料到對象都有了翻天覆地的變化，是不是今日就不會有苔絲了呢？我們看到的是，依然有許多的苔絲們走向她們杯具的運命。也許是因為任何時代都有貧富懸殊的鴻溝，都有貧窮的女孩子不得不承擔的家庭的職責或者對安逸生活的企望，所以，任何時代都有苔絲完美卻不完滿的感情，有對男性的經濟和感情的依附夢想。

　　當世界無法改變，讓我們改變自己。對于教育來說，除了女性應當擁有絕對平等的教育機會，女性教育還應有一些特定的資料，經由教育，讓我們慢慢展開心靈，正確認識自己和他人，增強生活的信心和生存的能力，經濟獨立能讓女性的精神更為獨立，有更強烈的自我意識。

　　當世界無法改變，讓我們改變自己，從感情依附中超脫出來的女性，得到的是真正平等的感情。

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