菜根潭的讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的菜根潭的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
菜根潭的讀后感 篇1
古人云：性定菜根香，靜心沉玩，乃得其旨。
洪應(yīng)明是歸隱山中的逸士，“矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。”寵辱不驚，去留無意。像是凌空于斗獸場之上，看循環(huán)的紛爭，撕殺，一顰一蹙，覽于眼底，掩飾下的欲念，面具下的心思，還有我們的無奈。
只是有時(shí)候會(huì)很矛盾，只是我們不知道自己真的要什么。孰對(duì)孰錯(cuò)，我們膜拜的到底是什么，誰也不知道。也許什么也沒有。習(xí)慣，抑或是人云亦云，我們欺騙了最初的自己，不敢去回憶，不敢去審視。大家都怕自己麻木沉睡的傷口被自己刺痛，感到真切的痛，繼續(xù)，繼續(xù)膜拜蒙著面紗的神，大家一臉虔誠，一個(gè)個(gè)傀儡，追隨著神。神動(dòng)一動(dòng)手指，足以讓玩偶們奔赴死亡，精神上的死亡不比肉體上的死亡更要絕望么？日升月沉，大家各自心懷鬼胎，只是忘了自己無處安放的心魂。當(dāng)然，我也是一個(gè)傀儡，一介俗女，這使得我更痛苦，精神上的自虐，總是要審問自己，讓我無處安生，生在這個(gè)斗獸場里，無奈地繼續(xù)。畢竟我不是洪應(yīng)明，這個(gè)年代也不是明朝。要?dú)w隱，只可惜一片混沌，無處可逃。只希望向著魯迅爺爺看齊，只是條框和責(zé)任不能讓我們隱于市。畢竟這個(gè)世界不那么文藝。
讀《菜根潭》的時(shí)候，總有一種在空中俯視眾生的感覺，仿若自己是那圣人。但如果把自己放進(jìn)去讀，方才知道自己是那么的罪惡。纏繞自己的困惑，也會(huì)釋然，會(huì)把許多事看得更加淡然些。當(dāng)然很多時(shí)候是感受不到，只是不要把它當(dāng)作是大道理來讀罷，靜心沉玩，乃得其旨。
筆停了，心未靜。眼閉了，心未止。
朋友推薦的一本書名為洪應(yīng)明寫的《菜根潭》，我看那本書真的好深?yuàn)W了，真是圣人寫書呀，我用一生的時(shí)間也許也讀不懂其中的味道，但自己還是很喜歡了。
菜根潭的讀后感 篇2
中華民族有著數(shù)千年的文明史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，給人類留下了豐富的精神財(cái)富。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在人們正確認(rèn)識(shí)民族歷史的同時(shí)，得到愛國主義教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義文化的繁榮，構(gòu)建和諧社會(huì)，仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。它們是我們炎黃子孫的文化精髓，它們塑了我們中華民族的民族精神。《菜根潭》一書正是這一思想的體現(xiàn)。
《菜根潭》一書原是明代洪應(yīng)明的一本語錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣流傳。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。本書《菜根潭》融匯了儒家自強(qiáng)不息、佛家寬忍宏大和道家超脫玄妙的思想，這是一本現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中國人必看的好書，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化具有現(xiàn)實(shí)意義。
為了繼承我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，使文明古國的歷史遺產(chǎn)得以發(fā)揚(yáng)光大，我校開展人文修養(yǎng)類校本課程的`教育，是合科中華民族傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的宗旨的，我們從傳統(tǒng)的民言辭文化寶庫中的“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”、“千字文”、“古詩誦”、“古典故事”等選編了12冊(cè)的人文修養(yǎng)課程，把民族文化寓于現(xiàn)代文化與素質(zhì)教育之中，有利于提升師生的人文修養(yǎng)、道德品質(zhì)，促進(jìn)師生的全面發(fā)民菜。《菜根潭》一書與我校的人文修養(yǎng)課程一脈相承，值得我們學(xué)習(xí)。下面摘錄菜根潭的小部分內(nèi)容感悟與大家共勉。
“良藥苦口、忠言逆耳”。“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣”。常言道：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”只有聽得進(jìn)不同意見，才能及時(shí)改正錯(cuò)誤，哪怕是真正的逆耳之言，也要虛懷若谷加以接受。假如一個(gè)人聽到逆耳之言就感到厭倦，不僅辜負(fù)了別人勸戒的美意，而且難以反省自己言行的缺點(diǎn)，相反，如果只喜歡的夸獎(jiǎng)奉承之言，就容易沉緬在自我陶醉的深淵中，最終就等于將自己浸在毒酒之中從而毀掉自己的前程。人生在世要經(jīng)常接受各種逆境和痛苦的考驗(yàn)，只有正視困難，艱苦奮斗，克服浮躁，廣納群言，取長補(bǔ)短，才能保證人生旅途平安暢達(dá)。因此，作為一校之長，雖不是什么官，但責(zé)任重大，與學(xué)校的發(fā)展，師生的發(fā)展密切相關(guān)，言行舉止，道德品質(zhì)，決策引領(lǐng)都直接地影響到師生，影響到學(xué)校的發(fā)民展。所以校長要堅(jiān)信“多聽則明、偏信則暗”的古訓(xùn)，切實(shí)把好辦學(xué)方向，引領(lǐng)師生走上康莊大道。
“未雨綢繆、有備無患”。“閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動(dòng)處有受用；暗中不欺隱，明處有受用”。做事有計(jì)劃是很重要的，只有精心地把準(zhǔn)備工作做好，工作的開展才會(huì)順利進(jìn)行。首先要善于平衡忙和閑的關(guān)系，不要把事情集中在一起做，當(dāng)日的事情當(dāng)日完成，就可以做到忙中有閑、勞逸結(jié)合了，其次要處理好動(dòng)與靜的關(guān)系，在安寧平靜的時(shí)候，不要停止思考問題，只有在冷靜中思考過的問題，在真正遇到時(shí)才能迎刃而解；最后還要把握明與暗的關(guān)系，即使在沒有看見的陰暗角落里，也不要做見不得人的事情，只有坦坦蕩蕩，光明磊落，才能挺起胸膛做人。我們提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，也在于希望大家“居安思危”，利用空閑的時(shí)間多閱讀多學(xué)習(xí)，提升自己的整體素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)社會(huì)的激烈競爭。
《菜根潭》于精微深刻的語言中表現(xiàn)出曠達(dá)高遠(yuǎn)的智識(shí)，這是一位通達(dá)于人生的智慧成熟之士為世人所做的奉獻(xiàn)。書中談修養(yǎng)、談學(xué)習(xí)、談生活、談社會(huì)現(xiàn)象、人生態(tài)度等等，運(yùn)用充滿審美情趣的佛教與道教思維方法，安閑中有跌宕，疏朗中見筋力，如以霜鋒斷奇巖，露其金玉之質(zhì)，無非為了使你體味到現(xiàn)實(shí)人生中許多的難題只要定心于自身之錘煉修培，都可以在一片自由揮灑中迎刃而解。此書注重精神修養(yǎng)和為人處事的結(jié)合，在簡明的句子中傳達(dá)著一生甘苦的深刻心得，看似隨意寫就，實(shí)則雋永悠長，會(huì)心處如夜雨山鐘，歷歷暢于胸次。古人說：莫將容易得，便做等閑看。因?yàn)橹挥袑?duì)靜心玩味的人才能領(lǐng)會(huì)，才能去把握和實(shí)踐。正如古人云：性定菜根香。在此，建議大家也去啃菜根潭，提升人生修養(yǎng)，更好地育人教書。
菜根潭的讀后感 篇3
我一直在看《菜根潭》，我是很早以前從街頭小攤買來相關(guān)系列的書來看的！它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著，菜根譚讀后感。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還我是職場是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細(xì)細(xì)道來。 君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。 這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)不要不分時(shí)間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。 做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。
如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。 青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。 想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。 當(dāng)然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我建議大家都應(yīng)該去看看這本書！
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