教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)讀后感
“你是我永遠(yuǎn)的朋友”這是《教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)》一書中第二章《圓明園的毀滅》教學(xué)實(shí)錄學(xué)生對于永正老師說的一句話。這句話體現(xiàn)了課堂教學(xué)中一種新型的良好師生關(guān)系，在課堂教學(xué)過程中師生之間真正實(shí)現(xiàn)了民主平等。這種良好師生情感“是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的情感和靈魂提升的沃土。它是一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。”這種情感的程度如何決定一堂課成敗的`程度，而民主平等是構(gòu)建這種情感的第一法則。何以實(shí)現(xiàn)真正民主平等？
觀念更新——師生平等的前提條件 “平等師生關(guān)系的建立要求教師更新觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色行為，要從知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。要與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。建立這樣的教師觀是形成平等師生關(guān)系的前提條件。”實(shí)際教學(xué)過程中我們往往會曲解這句話的意思，以為“組織者”就是權(quán)威的絕對服從，忽略了學(xué)生的發(fā)展及獨(dú)立性、自主性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生動態(tài)發(fā)展的過程，沒有把學(xué)生視為發(fā)展的人。這種錯(cuò)誤觀念的存在，課堂中“平等的師生關(guān)系”永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)。它常常會使我們在教學(xué)過程中失去耐心，使良好的師生關(guān)系不能正常的發(fā)展下去，從而真正失去作為“組織者”和“引導(dǎo)者”應(yīng)有的權(quán)威。
民主互動——師生平等的本質(zhì)特征“教師和學(xué)生都充分地享有民主權(quán)利，在課堂教學(xué)中，表現(xiàn)為教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間可以自由地發(fā)表各自在學(xué)習(xí)中的意見。可以與對方就學(xué)習(xí)中的不同見解展開探討甚至爭論，民主的空氣越濃，師生關(guān)系就越是平等、和諧。”反思自己的教學(xué)過程，有部分學(xué)生由于知識發(fā)展的滯后，常常在課堂中成了“被遺忘的角
落”，或許是自己不愿意給他們時(shí)間，或許是他們無膽量表達(dá)自己的見解，總之他們常常是被忽視的。這多不平等！另外在課堂中，教師的角色應(yīng)該像一個(gè)幫助者，從知的角度而言，教師與學(xué)生只是先知與后知的關(guān)系，不存在施恩者與受恩者的關(guān)系。在教與學(xué)的交往互動過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念。互動是平等師生關(guān)系在教學(xué)活動中的具體體現(xiàn)。
交往對話——師生平等的實(shí)現(xiàn)途徑在交往過程中教師在平等原則下，做到以下幾點(diǎn)：“理解學(xué)生”“尊重學(xué)生”“寬容學(xué)生”。“理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒，理解學(xué)生就是視自己為兒童，把自己融入到學(xué)生當(dāng)中，不用成年人的眼光看學(xué)生，而是站在學(xué)生角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的成績給予充分 的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。”我們常常埋怨課堂中學(xué)生不積極合作，想想我們平時(shí)為了解學(xué)生做過點(diǎn)什么？我們又給了學(xué)生多少份耐心與援助？這又怎么能怪我們的學(xué)生呢？理解但不包辦代替，尊重不是無原則求全，寬容更不是放任。我們在學(xué)生遇到困難時(shí)給予理解和幫助，要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，以孩子的心態(tài)看待孩子。
“你是我永遠(yuǎn)的朋友“，愿課堂上自己的學(xué)生也能由衷地說出這一句話。
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