地圖讀后感
《地圖》讀后感（一）
《地圖》體現了余老的深沉，悲戚，細膩。尤其體現了關于兩岸的離愁，鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)情，以及中國文化的博大。采用欲揚先抑的手法來表達自己的回歸情節(jié)，熱盼祖國的統(tǒng)一！同時又具有散文的那種形散而神聚的特點來貫串全文，襯托文章統(tǒng)一的中心。
余老借“書桌右手的第三個抽屜里”的地圖，表面上看是地圖相伴其走過人生的旅途，但究其內容卻是在字里行間傾訴著一種離愁，鄉(xiāng)愁，訴說著每一位海外游子的心聲。“他將自己的生命劃為三個時期：舊大陸、新大陸和一個島嶼。舊大陸是他的母親。島嶼是他的妻。新大陸是他的情人”不難看出余老的祖國的思念和愛。舊大陸哺育了中華兒女的成長，猶如一位慈祥的母親。而這兒女的妻子正是海峽的彼岸，一樣伴著兒女，一樣伴著慈母不可分離。他的情人，是那高速發(fā)展繁榮富強的新社會！
祖國與地圖交相輝映，“當你不在中國，你便成為全部的中國，鴉片戰(zhàn)爭以來，所有的國恥全部貼在你臉上。中國啊，中國，你全身的痛楚就是我的痛楚，你滿臉的恥辱就是我的恥辱！”表達了祖國在心中，祖國的興衰刻在每一位炎黃子孫的心中。我們的血液中永遠流淌著中國的血。“走進地圖，便不再是地圖，而是山岳與河流，原野與城市。”一語雙關，暗含了踏在祖國的土地上，便是在書寫祖國的地圖，是真實的可愛的。但當離開祖國，地圖只是一張象征性的空虛的了！
“去新大陸的'行囊里，他沒有像蕭邦那樣帶一把泥土，畢竟，那泥土屬于那島嶼，不屬于那片古老的大陸。”在異域，余老有著深摯的自豪感。但是“第一次去新大陸，他懷念的是這個島嶼，那時他還年輕。再去時，他的懷念漸漸從島嶼轉移到大陸，那古老的大陸，所有母親的母親，所有父親的父親，所有祖先啊所有祖先的大搖籃，那古老的大陸。”余老又苦于生不能歸！
生不能歸，歷史的天空記錄下海峽兩岸的隔離，但兩岸人們的心卻是一樣的那就是——祖國的統(tǒng)一！一位歷經滄桑的游子，一位半個多世紀的思想老人，一段書寫一生的文字筆記。赤子之心可顯得尤為深沉！
余老的《地圖》，那“右手的第三個抽屜里”貫穿于全文的地圖，一直伴著余老半個多世紀，它記錄著那段歷史，同時也在描繪著未來的時光。鄉(xiāng)愁，海峽情，是每一位游子乃至每一位炎黃子孫心中的夢，也是心中的痛！祖國的統(tǒng)一，臺灣的回歸是我們一生不變的誓言！
《地圖》讀后感（二）
有幸，又拜讀了余老的一篇《地圖》，文理行間無不透露著心中的回歸之情。同時，作為文學大家，他在《地圖》這篇文章中所運用的文字，無論是內容還是形式，都顯得豐富博大，中外兼容，古今貫通。體現了余老極高的文字造詣，及文章的文學思想！他把抒發(fā)海外游子思鄉(xiāng)戀母的赤子之情體現在文章的每一個細節(jié)，同時又將個人的悲歡與國家民族的悲歡，同入，興衰聯系在一起，更加加強了對海峽兩岸的親密關系注入了深情以側重！
縱觀《地圖》全文，不僅僅表現了余老那樸實無華的，豐富博大，中外兼容，古今貫通的語言修圍，更加表現出了他所提倡的“現代散文”。余老在“現代散文”中所制造的“彈性”的藝術手法，表達在對各種文體的內容上。《地圖》這篇文章神氣貫注，想象奇?zhèn)ィ瑫r還匠心獨運，又用以第二人稱的寫作手法，更襯托出其內心對祖國的熱愛以及期盼海峽兩岸統(tǒng)一的美好心愿！
文章中有詩的節(jié)奏，戲劇式的對話，繪畫的色彩甚至采用了虛構某種人物化身的小說手法，再加以運用比喻，擬人，比擬，對比等修辭，使整篇文章形成了一種多元的美感，縱橫捭闔，汪洋恣肆！
在整篇文章中，句式上的特色是最為甚妙的。語言文白交融，雅俗相濟。同時貫以長短句，以力求這種句式的錯落控制句子的速度，在伴以插入句，倒裝句使文章搖曳多姿！
余老的這篇《地圖》應對于各種文體及語言，能夠兼容并包容其所有。文章中用短促的句子表達一種緊迫，焦慮，和紛亂的心情。例如“這是一個舊時代的結尾，也是一個新時代的開端，充滿了失望，也抽長著希望；充滿了殘暴，也有很多溫柔，如此逼近，又如此看不清楚”。再如“所有的筆似乎都在爭吵，毛筆和鋼筆，鋼筆和粉筆。毛筆說，鋼筆是舶來品；鋼筆說毛筆是土貨，且已過時。又說粉筆太學院風，太貧血；但粉筆不承認鋼筆的血液，因為血液豈有藍色。
于是筆戰(zhàn)不斷絕，文化界的巷戰(zhàn)此起彼落”。僅僅這兩段文字中有許多停頓，急迫的語言節(jié)奏映襯時代的矛盾混亂。短句如此，長句更表達出一種悠遠的情調，一種思念，想象，緬懷之情。葉針砭時弊了當時的背景，例如“在山岳如獄的四川，他的眼神如蝶，翩翩于濱海的江南。有一天能回去就好了，他想。后來蕈狀云從廣島升起，太陽旗在中國的大陸降下，他發(fā)現自己怎么已經在船上，船在白帝城下在三峽，三峽在李白的韻里。他發(fā)現自己回到了江南。他并未因此更加快樂，相反地，他開始懷念四川起來”。
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