關于《創(chuàng)業(yè)史》讀后感（精選6篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的關于《創(chuàng)業(yè)史》讀后感（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感1
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……
展頁細讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的'品質(zhì);當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到接受黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關系，擺脫倫理關系的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領導。所以，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領導下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。
梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。從這一點看，他無疑是一個在黨領導下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風，善于進行“合法斗爭”，頑固維護私有制，幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復。
共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作運動，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。
……
時過境遷，半個世紀后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感2
說不清楚為什么，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校小說通過新舊社會的對比，描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說第一部是描寫梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。兒子梁生寶長大后終于碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大，我想細致的講講。
一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。
我們工作中、生活中經(jīng)常會遇到這樣的事，就是當我們?nèi)ジ梢患碌臅r候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們希望我們干不成，希望我們失敗、倒霉，最后的結果是不如他們。其實，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會受到啟發(fā)：為什么不學學梁生寶呢?生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務提升后擔心自己干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的.態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自己去想辦法解決。干事的時候也不要太在意別人的嘲笑，當然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在小心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終終于用事實說服了觀望者和破壞者，給了大家一個交代。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個狹小的圈子里無法長大。其實，我們在處理人際關系時，也可以學學梁生寶。梁生寶給人的印象是實在，這個印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達到;第二條就有點難度，因為這樣的人相處起來或者用起來很費勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民黨炮兵隊長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲，而且白占魁還在組里犯了一點錯誤，但是梁生寶沒有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進分子。可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。
不過，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。感謝《創(chuàng)業(yè)史》，感謝柳青，永遠懷念他。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感3
可能是自己出生于農(nóng)村的緣故，年少時我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級時，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺其中的人物是那么真實，特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。
轉(zhuǎn)眼間我已進入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心，不知道今后的日子該怎么過。
一天，閑來無事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復活了。梁生寶，一個世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。可動蕩的社會使梁生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，梁生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
想想自己為生活中的一些挫折而長噓短嘆，失去與因難作斗爭的'勇氣，失去對美好生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。
梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長，自己“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”，并認真鉆研了當?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に嚕瞥隽恕棒~湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力，現(xiàn)在，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，,人也精神了許多。
感謝《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位面對困難不懈奮斗百折不撓積極進取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自己的一片藍天，在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時的傷心，又怎會有月圓重逢時的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對未來充滿信心，并始終不渝地為之奮斗，就一定會成為生活的強者!
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感4
作為一名中國人，我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她，億萬人民高唱《我愛你—中國》贊美過她》她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅強的臂膀，長江是他飄逸的裙帶，白云浮動著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國，這就是我們神圣的母親!她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫!她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開創(chuàng)了神舟新紀元!
正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書，《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。反應渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運動，指出了在當時農(nóng)村兩極分化嚴重的情況下，開展合作化運動，對農(nóng)民進行社會主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農(nóng)民走向社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。文章出現(xiàn)了兩個對立的陣營：一邊是堅決走“共同富裕”道路的梁寶生、高增福等貧雇農(nóng)：一邊是富農(nóng)姚世杰、中農(nóng)郭世福、村長郭振山：之間是梁三老漢.
創(chuàng)業(yè)史
梁寶生這是一個農(nóng)村“新人”的形象，是一個20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng)集體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的`英雄形象，同時由于梁寶生是一個時代貧窮的農(nóng)民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術典型形象
中國是農(nóng)業(yè)大國我們不能忘記農(nóng)民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾覀冎挥泻煤脤W習，好好愛我們自己的祖國，只有這樣才能實現(xiàn)祖國振興大業(yè)，身為農(nóng)校的我們更應該好好努力改造自己，將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實做人的大學生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)!為實現(xiàn)祖國宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量!
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感5
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……
展頁細讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的`成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關聯(lián)，擺脫倫理關聯(lián)的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領導。因此，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，應對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領導下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。
梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。因此，忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給群眾事業(yè)。從這一點看，他無疑是一個在黨領導下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感6
《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇小說主要描述了陜西關中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈".作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領貧農(nóng)渡春荒作為自我義不容辭的職責，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為團體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神;作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一齊".然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風順的。應對前進道路上的'各種困難，他堅定的信念、準確的確定都來自于各級黨員干部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾".正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執(zhí)行。
讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。
我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)。可是我們也應當擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實現(xiàn)自我人生的價值。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感7
近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。
他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻反對了父親的想法，按自己的想法去做。后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災荒的年頭，他卻把缺糧人的`愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊，堅持跟黨走。
梁生寶之所以能堅持自己的創(chuàng)業(yè)，一是因為他自己本身的不服輸、善于思考、堅韌不拔的品質(zhì)；二則是因為共產(chǎn)黨對他的支持，給了他前進的希望。兩者促使他堅持下了自己的創(chuàng)業(yè)。
近期，我讀了《創(chuàng)業(yè)史》，我深受感動。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感8
《創(chuàng)業(yè)史》看完，對于書中塑造的“主人公”梁生寶卻并沒有太多的想法，很多人之前也談論過這個問題，似乎在整部小說中梁生寶這一形象并沒有怎樣的'出彩之處，在我個人看來，主要是正因梁生寶這個人物塑造的過于完美，可能作者是為了表達黨的完美性，畢竟在這部小說里梁生寶就是代表著黨，是黨這一權威的個人表現(xiàn)。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感9
社會主義這樣的一個新事物，他的出生是要經(jīng)過舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的，社會上一部分人在一個時期內(nèi)，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個時期內(nèi)，這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。
創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長篇小說的主角，女主角暫且不明白，創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青，死于文革。原計劃寫四部，可是寫了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說的`高潮。
梁生寶是個優(yōu)秀的..，即使他只認識幾個字。可是他的演講本事很強，號召性很強，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三（梁生寶的爸爸）光棍熬到頭了。梁生寶一開始做長工，買了呂老二的小牛，在當時很少人能養(yǎng)得起牛，可梁生寶做到了。之后梁生寶做了...。開了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。
改霞是一個很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因為她長得漂亮。可是和梁生寶是兩個性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶，因為梁生寶搶了他的風頭。郭振山一開始是整個蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個富農(nóng)也能夠說是地主。
柳青的《創(chuàng)業(yè)史》心理描述用的很多，外貌描述也寫的很多。人物也很多比如說有萬，金姐娃，劉素芳，王瞎子，梁大，，白占魁，韓培生，陶書記，姚世杰，歡喜，姚世杰，孫水嘴……
《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團結農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難，比如說有一些人想退團。農(nóng)田太多，畜力不夠，小麥的種類，肥料，資金不夠……不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂，勞動把一村子團結起來。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感10
一、貧苦農(nóng)民想要依靠個體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難；
二、農(nóng)民在黨的領導下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。
首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨自創(chuàng)業(yè)過程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失敗；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無所成；在繼子成年時，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進終南山，梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng)業(yè)再無指望。
其次，梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負的責任和付出的血汗非比一般：內(nèi)憂為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領導的懷疑與施壓。
此外，除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂，人畜勞力、場地條件、管理經(jīng)驗、生產(chǎn)技術、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問題就是在以上諸多考驗下，梁生寶以一名黨員的身份帶領著一部分農(nóng)民迎難而上，在集體力量下與苦難作長期斗爭。
作品所反映出來的創(chuàng)業(yè)維艱，是舊中國農(nóng)民生在壓迫與盤剝的社會制度下不可避免的歷史命運，同樣是新中國農(nóng)村在進行社會主義革命期間觀念保守、局面復雜而無法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農(nóng)民的.角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn)，以及書寫苦難意義的非凡。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感11
何為創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)家立業(yè)，而梁生寶就是這樣努力的人。
梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親來到了下堡村，也許是緣分，村里的梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在下堡村里開始了他們的艱辛創(chuàng)業(yè)。
梁生寶是社會主義新人的形象。他小時候討過飯，長大熬過長工。和繼父一同飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，也從父親那里繼承了勤勞、樸實的優(yōu)秀品質(zhì)和堅韌不拔的精神。正因為有了這些，他才在革命的途中勇敢地擔負起帶領莊稼人互助合作的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能干的領袖人物。
古人說：成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個有遠見的人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動。可他卻說：等小牛犢長成壯牛，那時種地也不遲。
有執(zhí)著的.信念在胸膛，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能讓村民們早些過上好日子，他主動外出買稻種，推廣育秧方法進山砍竹子。這所有的一切他從來都不在眾人面前顯功。信念使他更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社，幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾。聽黨的話，跟著黨走。他以堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！他開始變得有野心，有目標。他要帶領農(nóng)民們干一番驚天動地的大事。我們現(xiàn)在正直青春，我們也要像梁生寶那樣有野心，有目標。我們要堅定信心，努力是唯一的方法。待到秋收之時，我們必將成為那稻田里顆顆飽滿的稻穗。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感12
在解放初期有一群辛勤的人民正在為黨作著貢獻，當然也面臨著頑固派的阻攔。
蛤蟆攤就是一個典型，在這里不僅有農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)和勞動還有著愛恨情仇。
解放出去，有著這么一群人，他們勇敢無畏，積極向上，努力拼搏。才使得國家進步。也有著這么一群人，他們思維固化，自私才使得國家進步速度降低。
生寶，一個普通農(nóng)民家的孩子。算不貧窮，有時候不上富有。是他的母親逃荒時被一個好心人所救。之后生活在一起，接著也就開心了下面的故事。
生寶每天辛勤工作，為了國家也為了自己，但是最主要的還是為了國家的前途。每天累死累活的工作。也不圖回報。
像生寶這樣積極向上努力拼搏的人。那個時代不，就算連現(xiàn)世也是少的可憐。但是為了事業(yè)拋棄了愛情，這是不是事業(yè)心太重了點？
生寶在創(chuàng)業(yè)的`路上充滿了危機和不可控因素，你說那他人堅持的走下去，為了他。
還有彩霞他的妹妹雖然不是親的。但是比親的還親，她是一個活潑可愛，勤學拾金不昧的人。雖說他的丈夫因為戰(zhàn)爭的原因而毀容，但是她不介意，反而去他的身邊照顧，她是個好兒媳。
還有村里寡婦家的女兒，曉倩，雖說說她是寡婦家的，但是他向往自由主義，所以跟別人。退婚，去直接自己的愛情然而生。不肯接受他。而去上了大學，成為了一名高等分子。
還有生寶他爹雖然頑固，對黨不是怎么看好但是就算是在怎么鐵石心腸的人對兒子也是難下狠手。
還有像永旺那樣的人，雖說普通沒有什么作為。但是他默默無聞的為了生產(chǎn)隊做出了很多貢獻世上也有很多像他那樣的人。
還有他們那群富農(nóng)。想要跟國民黨一樣成為地方的我們都對他深惡痛絕。
讀完了《創(chuàng)業(yè)史》這本書，我感覺受益匪淺，感受到了創(chuàng)業(yè)的艱難和困苦，也感受到的他們那個時期農(nóng)民的困難和貧窮和窮富差距。但是，我看到了什么那樣的精神。所以我相信肯努力就肯定有結果，不努力就肯應不會成功。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感13
創(chuàng)業(yè)邦邦主南立新，于今年五月出了一本書，書名叫《新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)》，副標題是"我這樣打造爆款IP"，看后感觸頗多，讀后感歸納如下：
一、有新就有舊，在舊內(nèi)容創(chuàng)業(yè)中，有以文字、圖片為代表的圖書作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的范圍，最大的區(qū)別是新內(nèi)容的創(chuàng)作、出版和傳播主要都在互聯(lián)網(wǎng)上進行。
二、對參與新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的身份地位沒有任何職業(yè)資格方面的限制，任何人只要會上網(wǎng)就可以參與，而且可以集創(chuàng)作、出版、發(fā)行、傳播為一體，理論上可以不受其他任何機構的制約。當然，雖然門檻很低，想要打造出爆款的IP產(chǎn)品，也不是人人都能做到的。
三、經(jīng)過多年激烈的商戰(zhàn)，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者與可發(fā)布、傳播其產(chǎn)品的平臺之間，已初步形成了比較良性的生態(tài)關系，平臺是供地的，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者是蓋樓的己成為業(yè)內(nèi)共識。盡管供地一方有時也會既當運動員，又當裁判員，但平臺也不可能包打天下，他們也需要內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，以做大平臺的流量。
四、電子商務主賣的是物品，物品在網(wǎng)上呈現(xiàn)的和實際收到的可以不是同一個東西，所以人們常會在網(wǎng)上買到假貨。而內(nèi)容創(chuàng)業(yè)賣的實質(zhì)上是信息或者是0、1數(shù)字信號的電脈沖，所以內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者賣的東西和受眾收到的`必定是同一個東西，因此水貨的IP是難以成為持續(xù)廣泛的爆款。
五、與早年的門戶網(wǎng)站、搜索引擎和社交平臺等的盈利模式不同，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品可以直接向其受眾收費，而前者往往是通過提供免費注冊，吸引海量用戶，然后向在其上發(fā)布廣告的第三方收取費用。可直接收費的內(nèi)在原因，就是因為內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品和受眾收到的是同一個東西，受眾們愿意為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容直接付費。
六、在從事內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的人群中，有相當多都是85、90后，而其受眾絕大多數(shù)都是他們的同齡人。為什么會是這樣的年齡段?因為他們是伴隨著網(wǎng)絡長大的一代，其總人口高達五億多人，他們是內(nèi)容創(chuàng)業(yè)和消費的主流群體。當然85和90后們也不是鐵板一塊，按照各自的興趣愛好，他們分化成不同的社群。不過由于人口基數(shù)龐大，每個社群的規(guī)模仍相當可觀。于是，一旦找對了方向，加上持之以恒的努力，很多85和90后們，就能在很短的時間里，成為百萬、千萬甚至億萬富翁，取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感14
《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動，初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中，社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實現(xiàn)的，只有走黨指引的社會主義道路，農(nóng)民才會有自己的光明前途。
然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會主義道路也不是一帆風順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運動中所遇到的復雜斗爭，作者把這場斗爭的.主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個農(nóng)村堅持個體經(jīng)濟的代表人物，憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗；反動富農(nóng)姚世杰，這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動。他們相互之間也有矛盾，但在“走資本主義道路”的意向上，卻結成同盟。正是在這場斗爭中，梁生寶互助組在黨的領導下，依靠教育和團結農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會主義的優(yōu)越性和強大的生命力。
合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能干的領袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領導者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動。互助組初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時，小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。
作者創(chuàng)造這個農(nóng)村新人形象，自然有其堅實的現(xiàn)實根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴于律己和注重求實的作風，確實曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習慣的精細把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感15
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……
展頁細讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的'長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對團體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
時過境遷，半個世紀后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團體、依靠科學創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感16
讀完這部書后，首先是對于舊社會的農(nóng)民生活狀態(tài)有了更加直觀的認識，在農(nóng)村土地私有制下，雇農(nóng)關系廣泛存在和發(fā)生著，農(nóng)民的流動性也并不是那樣固化，而是隨著生計不斷跋涉著，雇農(nóng)們頻繁主動地流動到一個可以討個活計的地方，債務關系是雇主同雇農(nóng)之間附庸關系的重要影響因素。
第二個呢，就是對于建國初期開展互助合作的必要性有了直觀的認識。建國后一段時間，在社會主義改革完成前，我們都維持著土地改革后的土地私有制度，保護富裕中農(nóng)和富農(nóng)的合法權益，在這樣的情況下，僅僅獲取了土地的貧雇農(nóng)在缺乏其它必要生產(chǎn)資料的情況下，又由于基本工業(yè)生產(chǎn)的落后和市場交易的不便性，導致了貧雇農(nóng)單一依靠自身力量難以開展獨立的生產(chǎn)活動，這就可能使貧雇農(nóng)的土地通過買賣再次集中到富農(nóng)或富裕中農(nóng)手中，從而危害到土地改革的成果，這就是幾千年來中國古代王朝更迭的重要原因。在那個時候，富裕中農(nóng)和擁有一定的生產(chǎn)資料的中農(nóng)，當然，只占比較少的一部分，能夠自發(fā)地開展獨立生產(chǎn)，并且由于社會環(huán)境的穩(wěn)定和生產(chǎn)秩序的恢復，不斷擁有著實現(xiàn)獨立生產(chǎn)的有理要素，能夠在生產(chǎn)中不斷積累，利益不斷得到擴充，因此，這些人在建國初期是最主動的生產(chǎn)者，也是土地改革的最大受益者，但是這些人在土地改革后就自然地喪失了投身社會主義建設的政治先進性，埋頭生產(chǎn)，在那個歷史階段就成了發(fā)展的阻礙因素。因此，在這時，農(nóng)村的大多數(shù)人因為生產(chǎn)資料匱乏，仍然不能充分享受到土地改革的福利，生活狀況亟待改善。
在這樣的背景下，大多數(shù)人就有著要去改變謀生方式的訴求，但是也有對于改變的憚懼，因為他們根本沒有承擔改變的風險的能力，所以，我們在推進互助組的.初期，難免出現(xiàn)大部分人不合作的問題，因為農(nóng)民都是看事實說話的最實在的實用主義者，不為任何口號和和主義所動，只相信結果，只要你結果好，那過程肯定是沒問題的，因此，經(jīng)過一年時間的成功試驗，互助的模式很快為大多數(shù)貧雇農(nóng)所接受，這個時候他們就表現(xiàn)成為社會主義改造的積極力量，進而推動了合作化運動不斷走向深入，最終完成了對于農(nóng)業(yè)的社會主義改造。可以說，這個過程，是我們穩(wěn)固政權的過程，也是贏得人心的過程，因為戰(zhàn)爭和主張那些問題，對于大多數(shù)的平凡的光景人而言實際上是很遙遠的問題，只有溫飽才是最現(xiàn)實的需要，而那個情況下，誰能滿足這個需要，誰就能贏得人心，經(jīng)過互助運動和合作化運動，農(nóng)村的根據(jù)地比較穩(wěn)固以后，我們開展了工業(yè)化運動，工業(yè)化運動所需的最必要的東西也是糧食，因為工人是不產(chǎn)糧食的，這個時候，有了農(nóng)村的堅實依靠，工業(yè)生產(chǎn)所需的糧食也得到了保障，才逐步有了城市工業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)的社會主義改造，這同樣也是按照“農(nóng)村包圍城市”的方針推進的。
所以，我們回顧那段歷史的時候，不能單單否定某個現(xiàn)實的東西，而應該清楚地看明白那個歷史階段的主要需要和生產(chǎn)關系的主要矛盾。從這個角度講，我們要始終堅持馬克思主義的基本原理，用馬克思主義方法論來認識世界和改造世界，這就要求我們始終保持對于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的清晰認知，要認識到生產(chǎn)力的變化，也要認識到生產(chǎn)關系的變化，不斷推動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系相適應，更好滿足人民群眾需要，才能真正贏得群眾。人的私心不是改革開放后才有的。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感17
《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動，初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中，社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實現(xiàn)的，只有走黨指引的社會主義道路，農(nóng)民才會有自己的光明前途。
然而創(chuàng)業(yè)難通向社會主義道路也不是一帆風順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的`建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運動中所遇到的復雜斗爭，作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個農(nóng)村堅持個體經(jīng)濟的代表人物，憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗；反動富農(nóng)姚世杰，這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動。他們相互之間也有矛盾，但在走資本主義道路的意向上，卻結成同盟。正是在這場斗爭中，梁生寶互助組在黨的領導下，依靠教育和團結農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會主義的優(yōu)越性和強大的生命力。 合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過地下農(nóng)民,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當老資格的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能干的領袖人物。
然而小說并沒有把他寫成鋒芒畢露咄咄逼人的角色.他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領導者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動。互助組初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感18
最近，我讀了一本書，名叫《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受感動。主人公梁生寶十分的堅強，我也從中獲取了一些人生的品味與價值。
書中講述的是發(fā)生在中國上世紀50年代農(nóng)村的故事。主人公梁生寶是一個貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。命運使他們村村民梁三老漢成了他的繼父，后來，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。
有執(zhí)著的信念在心中，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對這些種種的困難。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把窮人的愁苦當作世上最有意思的'享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
雖然我們平凡，但也應當擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的信念，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富！
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感19
讀《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。
我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的'，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng)業(yè)史》，感激柳青，永遠懷念他。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感20
《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說經(jīng)過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動，初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中，社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在證明，在私有制的基礎上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實現(xiàn)的，僅有走黨指引的社會主義道路，農(nóng)民才會有自己的光明前途。
然而"創(chuàng)業(yè)難"通向社會主義道路也不是一帆風順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運動中所遇到的復雜斗爭，作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個農(nóng)村堅持個體經(jīng)濟的代表人物，憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開跟農(nóng)業(yè)團體化反抗；反動富農(nóng)姚世杰，這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動。他們相互之間也有矛盾，但在"走資本主義道路"的意向上，卻結成同盟。正是在這場斗爭中，梁生寶互助組在黨的領導下，依靠教育和團結農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會主義的優(yōu)越性和強大的生命力。
作者創(chuàng)造這個農(nóng)村新人形象，自然有其堅實的現(xiàn)實根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的`政治夢想和美學夢想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，必須程度上影響了形象的可信性。可是，這個形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴于律己和注重求實的作風，確實以往有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習慣的精細把握，更有助于他使這一形象堅持著感人的魅力。
【《創(chuàng)業(yè)史》讀后感】相關文章：
《創(chuàng)業(yè)史》導讀12-06
《創(chuàng)業(yè)史》經(jīng)典佳句摘抄12-16
《創(chuàng)業(yè)史》經(jīng)典佳句摘抄02-21
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感03-08