《兩面國》教案

　　作為一位杰出的老師，總歸要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的《兩面國》教案，希望能夠幫助到大家。

　　《兩面國》教案 1

　　一、教學(xué)目標：

　　1.知識和能力：了解與科幻小說有關(guān)的知識，把握描寫對刻畫人物形象的作用，學(xué)會分析和欣賞小說。

　　2.過程和方法：熟讀課文，找出文中描寫人物的語句，學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法；設(shè)置問題，探究本課以虛構(gòu)的情節(jié)諷喻現(xiàn)實的寫法。

　　3.情感態(tài)度和價值觀：理解“兩面國”的含義，結(jié)合寫作背景了解作者所處時代的社會現(xiàn)實，做一個正直誠實的人。

　　二、文章主旨：

　　《兩面國》選自《鏡花緣》，文中主要寫唐敖、林之洋游歷兩面國的經(jīng)歷，借此嘲諷和批判了當時社會上品質(zhì)惡劣和行為不端的人們，寄寓了作者的政治理想。

　　三、文題背景：

　　隨著雍正“大開洋禁，西南洋諸國咸來互市”之后，人們的眼界開始擴大，日益要求打破閉塞的局面。在這種思想的影響下，李汝珍根據(jù)《山海經(jīng)》以及漢晉宋元以來筆記雜著的記載，馳騁想象，創(chuàng)作了《鏡花緣》一書。

　　《鏡花緣》是李汝珍在海屬地區(qū)采擷地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。

　　書的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名和降生人間姓名釣石碑放在“泣紅亭”內(nèi)，這些都蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。

　　《鏡花緣》共一百回，是李汝珍根據(jù)《山海經(jīng)》以及歷代筆記雜著的記載，馳騁想象而寫成的一部小說。小說的前半部寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部寫諸花神所托生的一百個才女參加武則天所設(shè)的女試。

　　小說表現(xiàn)了一些新的思想，如主張男女平等、同情贊美婦女、反對八股文等，對各種丑惡現(xiàn)象也不乏批判。所以，小說中有才能的是女子，而男人也被纏足。小說的構(gòu)思比較奇特，能通過想象的國度將現(xiàn)實社會的各種現(xiàn)象揭示出來，生動地表達了對封建社會種種惡俗的憎恨。《鏡花緣》最大的弱點在于人物形象蒼白無力，性格不夠鮮明，尤其是后半部多為文字游戲，有賣弄才學(xué)之嫌。作者李汝珍，自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，叫《李氏音鑒》。可是他一直不得志，最后花了十幾年的時間，才寫成《鏡花緣》

　　四、《鏡花緣》簡介：

　　《鏡花緣》是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。作者清代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

　　這部小說，是由兩個部分組成的。

　　第一回到第五十回，這是第一部分。這個部分所敘述的：武則天奪取了唐帝國的政權(quán)，改國號為周，做了中國歷史上僅有的一個女皇帝。唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王等起兵，企圖恢復(fù)唐帝國，但全部失敗。一天，在殘冬大雪嚴寒的氣候里，武則天乘醉下詔，要百花齊放。總管百花的女神，名百花仙子，其日恰好出游，眾花神無從請示，只好開花。

　　上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神，都貶降凡塵。百花仙子降生為秀才唐敖之女，取名小山。唐敖進京應(yīng)試，中了探花，誰知卻因當初曾和徐敬業(yè)等結(jié)拜為異姓弟兄，經(jīng)人告發(fā)，致被革去探花，仍然降為秀才。唐敖受了這個打擊，對世事感到消極。他的妻弟林之洋，一向跑海外經(jīng)商，于是唐敖就和他結(jié)伴同行，想借游覽來抒散郁悶。一路上，經(jīng)過了許多國家，見識了許多奇風(fēng)異俗、奇人異事和神怪的草木蟲魚鳥獸。后來唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，進入小蓬萊山上，再沒有回家。唐小山得到父親失蹤的消息，就逼著林之洋帶領(lǐng)她到海外去尋訪，按照上次路線，遍歷艱險，終于未見。走到小蓬萊，從一個樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐閨臣”，約她中過才女，再行相聚。小山上船回國。

　　第五十一回到第一百回，是第二部分。這個部分敘述的：武則天開科考試才女，錄取了一百人，才女們舉行了多次慶祝的宴會，在宴會中，表演了書、畫、琴、……后來分別散去。唐閨臣再去小蓬萊尋父，也入山不返。這時候，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子，起兵反對武則天。才女中章蘭英等數(shù)十人，因夫妻、姻親關(guān)系，參加軍中，有殉難而死者。終于大軍打破了武家軍的酒、色、財、氣四座關(guān)，武則天失敗，唐中宗復(fù)辟，仍尊武則天為“則天大圣皇帝”。武則天又復(fù)下詔，宣布明年仍開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。全書到此結(jié)束。

　　君子國：在《鏡花緣》一書中，有一個“禮樂之邦”君子國。此國中，“耕者讓田畔，行者讓路。土庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮”，也不愧君子二字。在君子國的市場交易中，賣主力爭是要付上等貨，受低價；買主力爭的是要拿次等貨，付高價。這個國家的國主有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑。

　　大人國：大人國，最是妙不可言。國人不僅身高過于常人“二三尺不等”，要緊的是腳下皆有云霧護足。市井巷陌之中，有人高視闊步；有人虛肩顧盼；有人低眉斂腳。神色各異，全因腳下云霧的顏色而定。“光明正大，足下自現(xiàn)彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人國官員的腳下多用彩綾遮蓋，素多海外游歷、博聞強記的多九公道出了個中奧妙，原來，“此等人，因腳下忽生一股惡云”，“必是暗中做了虧心之事，人雖被瞞了，這云卻不留情……他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是掩耳盜鈴。”

　　女兒國：以女性為中心的"女兒國"，"男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是"女兒國"卻是李汝珍的獨創(chuàng)。

　　無腸國：顧名思義，這里的人都沒有腸子，隨吃隨拉，所以吃之前得先找好坑兒。還有更讓人噴飯的呢，請看這個片斷：

　　他因所吃之物到了腹中隨即通過，名雖是糞，但入腹內(nèi)并不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備仆婢之下頓之用，并且三次四次之糞還令吃而再吃，必至鬧到出而哇之，飯糞莫辨，這才另起爐灶。

　　無腸國——吝嗇至極、惡心到家。

　　結(jié)胸國：林之洋道：“他們國人為甚胸前高起一快？”多九公道：“只因他們生性過懶，且又好吃，所渭‘好吃懶做’。每日吃了就睡，睡了又吃，飲食不能消化，漸漸變成積痞，所以胸前高起一快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。”林之洋道：“這病九公可能治么？”多九公道：“他如請我醫(yī)治，也不須服藥，只消把他懶筋抽了，再把饞蟲去了，包他是個好人。”

　　豕喙國：這日到豕喙國，游了片時回船。唐敖道：“此國人為何生一張豬嘴？而且語音不同，倒 象五方雜處一般，是何緣故？”多九公道：“當日我曾打聽，不得其詳。后在海外遇一奇 人，細細談起，方才明白。原來本地向無此國。只因三代以后，人心不古，撒謊的人過多，死后阿鼻地獄容留不下；若令其好好托生，恐將來此風(fēng)更甚。因此冥官上了條陳，將歷來所 有謊精，擇其罪孽輕的俱發(fā)到此處托生。因他生前最好扯謊，所以給一張豬嘴，罰他一世以糟糠為食。世上無論何處謊精，死后俱托生于此，因此各人語音不同。其嘴似豬，故鄰國都 以‘豕喙’呼之。”

　　五、作者簡介：

　　作者李汝珍（1763－1830年），字松石,直隸大興(今北京大興)人.清代小說家.自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，《音鑒》。可是他一直不得志，最后花了十幾年的時間，才寫成這本《鏡花緣》。李汝珍博學(xué)多才，不僅精通文學(xué)、音韻等，鄙薄時文，還精于圍棋。乾隆六十年(1795)，曾于板浦舉行公奕，與九位棋友對局。后又輯錄當時200余局棋譜，成書《受子譜》。作品有《鏡花緣》《李氏音鑒》等。

　　六、朗讀課文講述故事：

　　七、劃分結(jié)構(gòu)：

　　第一部分：敘述唐敖等人游歷兩面國的`起因（開端）

　　第二部分：多九公回船，三人談?wù)撘轮鴨栴}（發(fā)展）

　　第三部分：記敘唐敖、林之洋游歷兩面國的經(jīng)歷（發(fā)展與高潮）

　　第四部分：文章的結(jié)局

　　八、整體感知：

　　和顏悅色

　　兩 滿面謙恭 衣著華貴

　　面 客人

　　國 青面獠牙 衣衫破舊

　　長舌如刀

　　九、課文探究：

　　1．題目是“兩面國”，其含義是什么？兩面國的人依據(jù)什么變換臉面？

　　A、 兩面國的人外貌是兩副面孔；他們嫌貧愛富，勢力多變。

　　B、依據(jù)一個人的貧富以及社會地位變換臉面

　　2．你在文學(xué)作品中或現(xiàn)實生活中見過類似“兩面國”中的人嗎？對這種人你怎樣看？

　　十、重難點探究：

　　1.作者是怎樣借“兩面國”來諷喻現(xiàn)實的?

　　作者用漫畫的筆法，嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。“兩面國”的人天生兩張臉，對著人一張臉，背著人又是一張臉，即使對著人的那張臉也是變化無常的。對“儒巾綢衫”者，便“和顏悅色，滿面謙恭”；對破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦揭開他的浩然巾，他就露出猙獰的本相。作者正是借助這些戲謔的描寫來諷喻現(xiàn)實的。

　　2.兩面國人對人的態(tài)度反差巨大，產(chǎn)生這種變化的原因是什么?

　　文中唐敖、林之洋初見兩面國人時，唐敖衣著華貴、林之洋衣著寒酸，當唐敖上去與兩面國人交談時，兩面國人和顏悅色、滿面謙恭，讓人覺得可親。而當他們面對身著布衫的林之洋時，臉色立即變得冷冰冰了，也不再謙恭。這是兩面國人的第一次變臉。而后文中唐敖與林之洋換衣之后又一次面對兩面國人時，兩面國人對林之洋謙恭而把唐敖冷淡起來。由此可見，態(tài)度變化的根本原因，在于衣著所表現(xiàn)出來的人的富貴貧賤。

　　《兩面國》教案 2

　　教學(xué)目標：

　　1、學(xué)生能夠理解并分析鏡花緣兩面國的故事情節(jié)和人物性格。

　　2、學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)知識，解讀和評價兩面國教的文化內(nèi)涵。

　　3、學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國古代文學(xué)的表現(xiàn)手法和特點。

　　教學(xué)重點：

　　1、鏡花緣兩面國的故事情節(jié)和人物性格的分析。

　　2、兩面國教的文化內(nèi)涵的解讀和評價。

　　教學(xué)難點：

　　中國古代文學(xué)的表現(xiàn)手法和特點的理解。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、老師播放鏡花緣兩面國的故事視頻，讓學(xué)生觀看并簡單介紹故事情節(jié)。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生提出問題，例如“故事中的人物有哪些？他們分別有什么特點？”等等。

　　二、教學(xué)

　　1、學(xué)生分組討論故事中的人物性格和行為特點。

　　2、老師點評和引導(dǎo)學(xué)生思考，并鼓勵學(xué)生進行對話和討論。

　　3、學(xué)生自主選擇一個角色，根據(jù)故事情節(jié)進行情景再現(xiàn)，并在小組內(nèi)進行討論。

　　4、學(xué)生根據(jù)討論的結(jié)果，進行小組內(nèi)的匯報和分享。

　　5、老師對學(xué)生的討論和匯報進行點評和引導(dǎo)。

　　三、練習(xí)

　　1、學(xué)生分組，模擬兩面國的朝堂，進行辯論和表演。

　　2、老師提供辯論題目，例如“是否應(yīng)該開放貿(mào)易？”等等。

　　3、學(xué)生分別扮演不同的角色，進行辯論和表演。

　　4、老師點評和引導(dǎo)學(xué)生的表現(xiàn)，并總結(jié)討論的'結(jié)果。

　　四、拓展

　　1、老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)兩面國的故事，自主進行創(chuàng)作，例如寫小說、寫詩歌等等。

　　2、學(xué)生分組，進行創(chuàng)作和分享。

　　3、老師對學(xué)生的創(chuàng)作進行點評和引導(dǎo)。

　　五、總結(jié)

　　1、老師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)所學(xué)知識，并提出問題，例如“你認為兩面國教的文化內(nèi)涵是什么？”等等。

　　2、學(xué)生自由討論，老師點評和引導(dǎo)。

　　教學(xué)反思：

　　本節(jié)課通過觀看視頻、分組討論、情景再現(xiàn)、辯論表演、創(chuàng)作等多種形式，讓學(xué)生深入了解了鏡花緣兩面國的故事情節(jié)和人物性格，并對兩面國教的文化內(nèi)涵進行了解讀和評價。通過練習(xí)和拓展，學(xué)生能夠自主創(chuàng)作，并總結(jié)所學(xué)知識，達到了教學(xué)目標。

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