《小狗包弟》課程教學反思
《小狗包弟》課程教學反思
現在，一場聲勢浩大的語文課程改革正在轟轟烈烈地進行著，高中語文教學將以嶄新的面貌呈現在我們面前。作為一名高中語文教師，在教學活動中就應該從內容到形式充分體現新課改的新意。在本校面向全市舉行的教學開放日的活動中，我執教《小狗包弟》這篇課文，實踐新課標。通過實踐活動，我得到兩點認識。
第一，教學理念要新。《普通高中語文課程標準（實驗）》指出，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點，以往教師在教學中過分重視的是基礎性，而忽視了人文性的培養。《普通高中語文課程標準（實驗）》指出，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。以往教師在教學中過分重視的是基礎性、工具性，而忽視了人文性的培養。在教學《小狗包弟》的活動中，我突出了語文課程的人文性。
我以為，《小狗包弟》這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代。因此我布置學生在課前通過上網搜索，或通過報刊雜志，或從長輩們那里了解這場政治運動，并以此理解課文所反映的文革現實及巴金的行為。
另外，課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。反省、懺悔是《小狗包弟》的主題，一個受迫害的無責任的老作家居然對自己反省，對小狗包弟、對讀者、對社會表達懺悔，而那些曾經迫害過他人、制造或參加過社會動亂的人們，卻不見有多少反省和懺悔。可見，國人反省之心，懺悔之意多么缺失。老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，他的懺悔行為可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操，讓學生感受到了作者這種崇高的精神，這對于一個學生的人文精神是一種很好的強化和補充。我們可以把這篇文章當作道德教育的好教材。在教這篇課文時，我們不應再像以往那樣進行字詞句、段落、形象、寫法諸如此類的分析，而是引導學生透徹的把握全篇的思想內容并且使學生從中獲得精神上的提升和感情上的熏陶。
第二，教學方法要新。改變傳統教學中以教師、教材為中心，以灌輸式為主的教學模式，建立起學生主動參與、教師啟發指導，師生共同長進發展的教學模式，改變長期以來以被動接受性學習為主的語文學習方式，建立起以自主學習、合作學習為主導的新型學習方式。例如，讓學生課外搜索關于文革的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，在課上自主交流。于是，在導入新課環節，學生們爭先恐后的說出自己所了解的文革中發生的事；在拓展延伸環節，同學們積極交流自己課前搜索的中外歷史上一些同樣具有勇于解剖自己的精神品質的偉人事例。因為時間關系，雖然有些學生因沒有機會說出自己搜索的材料而感到遺憾，但他們的參與教學活動的主體意識被激活了，同時也掌握了語文課程的學法。在推人及己環節，讓學生面對巴老，面對偉人們，勇敢地表達自己的懺悔，反省自己的過失。這個環節一開始，學生面對幾十位同學以及幾十位聽課教師，都沉默了。在以往，我只會用激勵的語言鼓勵學生說，我只做聽眾。但在這堂課上，我首先勇敢地說出我自己心中最悔恨、最內疚的一件事，即對我老母親的在天之靈表示懺悔。我說得真誠、動情。學生被深深感染，他們紛紛勇敢地說出自己的愧疚，非常成功地完成了幫助學生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界這一重要的教學目標。這種師生互動、生生互動的教學活動收到了很好的效果。
我以為，這堂課就像一塊無形的磁鐵吸引了學生的注意力，調動了學生的情趣，打動著學生的心靈，許多同學積極發言，甚至有的學生多次發言，形成了良好的課堂學習氣氛。我也因此在新課標的實踐中邁出了可喜的一步。
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