《不懂就問》導學案
《不懂就問》導學案
孫中山
1866—1925）：中國近代偉大的革命先行者。名文，字逸仙，廣東香山（今中山市）翠亨村人，提出了聯俄、聯共、扶助農工三大革命政策。
私塾：我國舊時一種私人舉辦的初級學校。規模一般很小，多用《三字經》《百家姓》千字文》及“四書”、“五經”等為課本，對學生進行個別教學，無一定的學習年限。
學習目標：
1.認識17個字，會寫9個字。培養學生的識字能力。
2.正確、流利地朗讀課文，用學過的方法理解“私塾、糊里糊涂、搖頭晃腦、鴉雀無聲”等詞語的意思。
3.在熟練朗讀課文的基礎上，學習孫中山勤學好問的精神，養成“不懂就問”的
課前預習：
認真初讀課文，把讀不準的字在書上標出拼音，并記下來。把要求會寫的字
讀一讀，寫一寫，完成下列練習。
1.給下列加點的字注音。
孫中山（）私塾（）教室（）意思（）段落（）．．．．．．．
講解（）習慣（）頓時（）糊涂（）戒尺（）．．．．．．
良好（）照例（）嚇呆了（）道理（）．．．．
搖頭晃腦（）鴉雀無聲（）．．
2.比一比，再組詞。
私（）良（）音（）糊（）呆（）嚇（）理（）
秋（）浪（）意（）湖（）保（）下（）埋（）
3.火眼金睛巧連線。
孫guàn
晃hū
慣dài
糊sūn
huàng
1、大聲讀課文，把課文正確流利的朗讀一遍。
平行訓練
我是智慧星。回答問題，我最棒！
什么叫“私塾”？與我們的課堂有什么不同？
合作交流
合作交流
1、孫中山是怎樣對待學習的？對先生提問為什么要壯著膽子？他使用禮貌用語了嗎？
2、觀圖，同學們的表現與先生的態度怎樣？先生的態度前后有什么變化？為什么會有這種變化？
學習流程二：自學指導
1、你從什么地方可以看出孫中山勤學好問？
2、孫中山是怎樣對待學習的？對先生提問為什么要壯著膽子？他使用禮貌用語了嗎？
讀了這篇課文之后，課文中的什么地方給你留下了深刻印象？
平行訓練
我最棒！我能讀的很流利。
【拓展延伸】
作業1.學習了《不懂就要問》這篇課文，你明白了一個什么道理？
【當堂檢測】
1、說說你在平日的學習中是怎樣勤奮好學的。你能把它寫下來嗎？
導學案存在的主要問題
近幾年來，隨著山東杜郎口中學、南京東廬中學以及泰興洋思中學的崛起，其“起家”的法寶一“導學案”之類的“課堂學習材料”的樣式(導學稿、學案、講學稿、預習稿、前置性學習、學習單等等不一而足)開始規模化流行。
那么，“導學案”為什么會迅速走紅呢？我們通常會聽到這樣的冠冕堂皇地公開話語：為了改變學生的學習方式，走自主學習之路，提高課堂教學的“有效性”。而事實上，許多學校移植“導學案”，主要是看中其對于學習成績迅速提高的神奇效果，我們只要從許多學校為學生設計的海量的“導學案”，讓學生整天埋頭于學案中的“習題”，就可以窺見一斑。實事求是講，許多學校實施后，學生考試成績的確似乎有了提高。那么，我們如何正確認識這一現象呢?如何正確看待“導學案”？
一、對于“導學案”的基本認識
溫家宗總理曾經在幾年前教師前接見全國優秀教師的會議上提出：(教育的)第一件事是貫徹啟發式教育方針。啟發式教育的核心就是要培養學生獨立思考和創新思維。
我們認為，溫總理的重要講話切中了教育的要害。獨立思考意味著自主學習，解決“怎樣學”的問題；創新思維意味著學什么、獲得什么樣的素質才算是好的教育的問題。
因此，首先可以肯定的是，“導學案”的努力，實質上是一些中小學在建構自主課堂方面進行的探索，如果用一句話來概括，就是試圖有效處理“學”與“教”的關系，凸顯出“學”。這些探索的共同特點就正面意義來講：在教育理念上，從“教師本位”逐漸轉向“學生本位”，放手把學習的主動權交給學生，把自主實踐還給學牛，重視學生良好的自主學習習慣的培養，鼓勵學生主動學習，堅持預習，獨立完成作業。可見，就積極意義而言，這樣的改革既極其符合教育教學規律，也符合黨和一對教育的要求，還與新課程理念(一切為了學生的發展，改變學生學習方式，倡導“自主合作探究”學習等)十分一致，應當成為今后我國課堂教學改革的方向之一。
二、“導學案”存在的一些主要問題
但是，我們在大量的課堂觀察以及學校考察中小無遺憾地發現，當前許多學校的“導學案”之類的研制及其使用，存在很多問題。其中，最為突出的問題有：
首先，全面發展教育(素質教育)與應試教育之間的矛盾日益突出：運用“導學案”之類模式的學校的課堂教學，基本是以學生對學科知識的學習為主，尤其是把學生限制在“書本”的知識的學習上，新課改大力倡導的“一維目標”(知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀)嚴重缺失，學生的發展令人堪優。
其次，如果使用“導學案”的學校如果能使學生的學習涵蓋方方面面領域，不僅有學科知識，而且有生活生存能力、人生規劃、精神與道德發展、交往能力等，那么，我們基本上是會贊同這一模式的。然而，現實的狀況是，學生的學習已窄化為“學科知識”，甚至是與“中考”、“高考”有關的主要學科(語文、數學、英語、物理化學等)的“書本知識”。很顯然，這種模式是值得人們反思的。美圍著名社會學家杜波依斯在表述了他的教育信念時曾說過：“所有真正教育的目的不是使人成為木匠，而是使木匠成為人”。
“成為人”不可避免地涉及品格的發展(包括自我約束、精神境界和同情心)和理性的培育。教育便是“改變一個人的心智和品格”，而受過完備教育的人則成為一個具有“理性、道德和精神力量”的人(赫欽斯)。所以，課程的目標就是要培養心智(mind)、心靈(heart)和精神，而不僅僅是學科知識的學習。“導學案”的模式有把人訓練成“木匠”的危險。
其次，“導學案”本身的研制還有很多問題值得進一步探討。由于基于“學生考試成績”的考量，許多學校的“導學案”成了練習卷”(習題集、測試卷等)，學生的學習幾乎就是課前“做習題”，課中交流“做題結果”，課后“再做習題”進行鞏固，以及預習下一個“學案”上的習題。這樣的學習已繹演變為“習題循環”，已經淪落為“習題操練”，與新課改及素質教育漸行漸遠。更為可怕的是，計多學校的“導學案”內容與與教科書、同步練習冊上的內容雷同，學生不僅要做導學案上的內容，而且還要做同步練習冊以及其他教輔書上的內容，當然，定期的練習卷(三天、五天一張不等)、單元測試也是不可少的，學生的學習基本上就是“操練”，負擔更加重了。
再次，課堂教學的呈現模式也有很多問題。使用導學案的學校課堂模式基本上是以學生匯報個人學習結果為主，很少呈現學生學習的過程(思考的過程)。課堂上，許多學生將“教學用書”之類的教輔書籍上的答案搬到導學案上，在課堂上一一回答，“思維力”嚴重受損，教師的“主導作用”也弱化了。而且，課堂上大多數學生的思考被少數學生所代替，課堂上發言的學生基本上是比較固定的幾個。多數學校還嘗試運用“合作學習”模式來實施導學案，結果小組的作用并沒有真正地發揮山來，小組雖然是在合作學習，但是小組成員中，一些學生對學習的體驗不足。
三、改造與完善“導學案”的幾個問題
前文已述，“導學案”的嘗試是學與教關系的一次變革，我們不能因為導學案在現實中出了種種問題就由此否定這種嘗試。那么，我們如何改造、完善導學案呢？我們認為，對以下幾個問題有清晰的認識是改造和完善的前提。
l、導學案的價值(作用、功能)如何定位
既然“導學案”不能變成“試卷”或“練習冊”，那么，應該成為什么？我們認為，“導學案”應起到“導學”作用，因此它應該是個“橋梁”，連接“三維目標”的學系，連接課內外學習內容，連接學生的知識學習與生活實踐，教師應力求通過“導學案”讓學生學會將相關內容有機聯系，形成整體，融會貫通。
2、導學案與教材、練習冊等其余學習資源的關系
導學案應能有機地把教材、練習冊等學習資源“串”起來，它們之間應該是一個整體，而不能照搬照抄相關資源。其基本關系應當是：導學案應以教材為主，為根，融合練習冊等其余學習資源。
3、導學案的結構是什么?導學案究竟包括哪些部分和要素?應當重點關注什么?導學案上究竟放哪些內容，要因科而異，因學習內容而定。不同學科以及同學科的不同內容應當有不同的結構，不同的要素。但是，導學案應該有一些共性原則或理念：從訓練為主改為導學為主，將學習結果的展示為主變為思考過程的呈現為主。據此，其共性要素可以有：重要知識點和訓練點，過程方法的展示，反思質疑，個別化指導。因此，導學案的寫法不能
寫成“教案”形式，應以“學案”為主，但力求簡潔而不能繁復。導學案力求簡潔之意是：教材、練習冊等學生能夠接觸到的相關“資源”，就不要在導學案上重復出現，導學案的重點應放在難點以及思維過程的展示上。當然，必要的練習可以有，但不能是其余材料的簡單照搬。
4、導學案如何使用?是否每個學科都要有?
在現實的考察中，我們發現，許多學校的導學案基本上只用兩次，即課前預習以及課中交流，導學案本身的功效未能充分發揮。我們認為，導學案應多次使用：學生預習用、教師了解學情用、課堂用、課后同學之間交流用、學生自己復習回顧時用，總之，應充分放大導學案的功效，以免浪費了人力、物力、財力。
那么，是否每個學科都要使用導學案呢？答案是否定的。我們認為，導學案可以在一些工具類學科(如語、數、外)以及內容性學科(如物理、化學等)的教學中使用，其余學科可以不用。如果要用，也要力求簡單點，搞一個“學習導航”即可。
5、如何評價導學案的效果
現實中使用導學案的學校主要是通過“堂堂清”之類的“當堂檢測”或定期的測驗和考試成績來判斷導學案的使用效果。其實，這是有很大問題的。因為，學習、發展是一個累積的效應，學生素質、各項能力的形成與發展，需要一個長期的過程，不可能立竿見影，一蹴而就。因此，我們不能僅僅從一、兩節課的“檢測結果”(尤其是測驗或考試成績)來衡量導學案的使用效果。
另外，即使“檢測”可以作為判斷學生發展的一個手段，但是也要特別警惕兩個問題：一是檢測卷所能檢測到的多半是“知識”類成果，不可能覆蓋發展的全部，而發展是多元的，需要多元化評價方式來進行。美過心理學家加德納的“多元智能理論”恰恰說明了這一點。現今學校中的學科考試或測驗，與傳統的智力測驗一樣，是基于“語言智能”和“邏輯數學智能”，過分強調死記硬背的書本知識，缺乏對學生理解能力、應用能力和創造能力的客觀評價，尤其難以真實準確地反映學生解決問題的能力和生產及創造出各種精神產品和物質產品的能力。二是即使們能檢測出學生當下學習的狀況(往往以考試或測驗分數來標明)，但這種被“標明出”的狀況，不一定是他現有的“發展”狀況，尤其更不一定是其未來的發展狀況。因此，導學案的
評價指標應當是一個多元化指標構成的體系，它至少包括學生學業成績、學生課堂表現、學習習貫、思維品質等。
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