高中語文齊人有一妻一妾教案

時間：2024-07-19 11:03:11

高中語文齊人有一妻一妾教案

高中語文齊人有一妻一妾教案

高中語文齊人有一妻一妾教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：

　�。�1）、了解諷喻與諷刺等修辭方法的區(qū)別。

　�。�2）、學(xué)習(xí)課文敘述故事的技巧。

　　（3）、繼續(xù)加強語言積累，理解文中的重要實詞、虛詞和句式。

　　2.思想教育目標(biāo)：

　�。�1）、學(xué)習(xí)孟子光明磊落的寬廣胸懷。

　　（2）、理解孟子對名譽和地位的正確態(tài)度，徹底拋棄為了名譽和地位而不擇手段的錯誤名利觀。

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：

　　（1）、學(xué)會運用寓言表達自己的思想感情。

　　（2）、學(xué)習(xí)利用上下章節(jié)研究《孟子》的技能。

　　教學(xué)重點：學(xué)習(xí)利用上下章節(jié)研究《孟子》的技能。

　　教學(xué)難點：了解諷喻與諷刺等修辭方法的區(qū)別。

　　教學(xué)類型：鑒賞。

　　電教或?qū)嵨镎故臼侄危?/p>

　　教學(xué)過程與步驟：

　　一、學(xué)練方法選擇

　　1、改寫法。

　　課文的敘述畢竟是太濃縮、太精練，為了更準確地理解課文，尤其是從情感深處去理解，就有必要把齊人的性格通過外貌、神態(tài)、心理等多方面表現(xiàn)出來，還可以通過情節(jié)的擴展使文章內(nèi)容更加生動和引人入勝。

　　2、劇本演出法。

　　僅有書本知識是不夠的，把課文改寫為劇本，就需要編劇、導(dǎo)演、化妝等一大批工作人員，這是學(xué)習(xí)生活化的重要手段，也是課文藝術(shù)化的必要嘗試。有興趣、有條件的班級可以一試。

　　3、讀后感寫作法。

　　這篇課文蘊含著深刻的人生寄寓，有許多話都沒有直白地說出來，這正好給我們學(xué)習(xí)時理解分析留下了廣闊的天地。如何正確對待名譽和地位，現(xiàn)實社會中人的一些丑惡的表現(xiàn)，都值得學(xué)習(xí)時去作點分析。

　　4、語言積累法。

　　注意根據(jù)語境推斷實詞的詞義。第一，借助上下文意義判定多義詞的語境義；第二，注意參照詞的語法地位判定多義詞的語境意義；第三，要善于利用駢偶句、排比名句等對應(yīng)句式提供的位置關(guān)系去推斷詞的相同或相反相對的意義。

　　還要注意推斷實詞在具體語境中的用法。這主要是看所要辨析的詞和它前后的詞構(gòu)成什么樣的語法關(guān)系。

　　另外，要多做比較，抓住特征學(xué)好文言句式。把古代漢語的句式與現(xiàn)代漢語的句式進行比較，容易理解什么叫“特殊句式”；把握文言句式的某些明顯標(biāo)志或者某種規(guī)律，力爭理解文言特殊句式的本質(zhì)；把一些句子放到一定的語段中進行理解，容易掌握像省略句這樣的一些句子，這也是文言句式的學(xué)習(xí)不能忽視整體閱讀的具體含義。

　　二、重點難點化解

　　1、課文大意

　　化解：本文詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文代表作之一。文章通過一個生動的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙手段追求富貴利達的人。課文前三段是敘述，最后一段是評論。第一段是故事的發(fā)生和發(fā)展，簡單地交待了背景，寫齊人的詭秘行動和對妻妾的炫耀，引起妻子的懷疑和妻妾的商議。第二段是故事的高潮，寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒肉”的真相。第三段是故事的結(jié)局寫妻妾的羞慚悔恨和齊人恬不知恥的丑態(tài)。最后一段評論，點明主旨，提示故事象征的深刻含義，表明了作者的立場，加深了諷刺的內(nèi)涵。

　　2、敘述的技巧

　　化解：第一，冷靜客觀的筆法。托爾斯泰曾說：“不要把你的讀者當(dāng)成傻瓜，你只管敘述你的故事就足夠了。一個作者可千萬不要在那里空發(fā)議論。”俄國著名的短篇小說大師契訶夫就經(jīng)這種冷靜客觀的筆法著稱于世。這篇課文在敘述上沒有使用什么突出的筆墨，只是由淺入深，先寫出現(xiàn)象，再點出事件的結(jié)果，層層提示“齊人”齷齪的靈魂，剝?nèi)ニ搨蔚耐庖隆＞唧w來說，先寫“齊人”口頭上的吹牛（“所與飲食者”“盡富貴也”）引起其妻的疑心“未嘗有顯者來”；再寫其妻偵察（“瞯”）所見：“遍國中無與立談?wù)摺�，是說這個自吹自擂的家伙連普通老百姓都沒有一個搭理他的，所謂“盡富貴也”純屬吹牛；“卒之東郭墦間之祭者，乞其馀，不足又顧而之他”，揭示的謎底，原來億不過是個乞丐，而且還是一個死皮賴臉的痞子。末尾再補一筆“施施從外來，驕其妻妾”，寫“齊人”厚顏無恥，真是從外表神態(tài)，透入到精神骨髓。讀這種冷靜的敘述文字，特別需要我們從字里行間去進行深入的思考，這也是敘述文字最富魅力的地方，許多敘述類文字都有這個特點。另外，課文的敘述也是暗含了一些技巧的，比如層層深入，就是一種“抽絲剝繭”的手法，最后再補一筆，人又謂之“頰上添毫”。第二，繁筆與簡筆的處理極有講究�！傲既顺觥敝痢氨M富貴也”在文中竟然重復(fù)了一遍，這就是繁筆，目的是為了突出這一現(xiàn)象，并為下文寫“瞯”作好鋪墊，同時這一重復(fù)還與后文形成對照，相反而又相成，另外，這一重復(fù)也為后文蓄勢，產(chǎn)生一種巨大的落差，使下文的反跌更有力。而當(dāng)其妻“告其妾”時，卻只用了“今若此”三個字，好像把話說到半截又咽了回去，特別是那個“此”字，竟然包括了從“蚤起”以下的44字所描寫的內(nèi)容，可謂惜墨如金。這是因為前面的敘述已經(jīng)淋漓盡致了，精彩的鏡頭如再出現(xiàn)反而顯得乏味了；何況其妻的內(nèi)心感情之復(fù)雜絕不是重述其所見的種種丑惡現(xiàn)象所能盡，反不如只說半句話更為含蓄有力。就是下文一個“訕”字，一個“泣”字，也是極盡匠心的。關(guān)于簡筆與繁筆，《水滸傳》中有很多的例子，比如，寫山神廟，只有“破落”兩字；寫景陽岡上恐怖的黃昏，只說太陽“漸漸地墜下去”；寫大雪只下了一個“緊”字。學(xué)習(xí)時可以再參照一下。

　　3、“齊人”窮得討飯，怎么會有一妻一妾？

　　化解：一種觀點認為，妾這個人物的出現(xiàn)，是為了主題的突出和情節(jié)的安排。比如妻發(fā)現(xiàn)了疑點便對妾傾訴自己的心事；盯梢回來，又把所見告訴了妾；妻妾二人互訕互泣，表達效果上顯然比一個女人的自怨自艾更突出。沒有“妾”，“妻”的言行舉止就會受到較大限制，故事的諷刺力量也會大大削落。比如，只說“驕其妻”就遠不如說“驕其妻妾”顯得傳神盡態(tài)。

　　另一種觀點，也是筆者的觀點，認為妾的出現(xiàn)要換個角度去思考。這是一篇諷刺性很強的寓言，帶有很重的文學(xué)色彩，而文學(xué)的特征是合情卻未必合理。如果從理上去分析，這個問題是不會有答案的，即使說是為了情節(jié)的安排，也是牽強的。事實上，“齊人”不過是比喻那些追求富貴利達的人，如果看看那些人的影子，就是今天，我們的身邊就多的是，為了升官，整天在復(fù)雜的人群中求張告李，是一種表現(xiàn)；為了保住自己的既得利益和權(quán)力，在無數(shù)次的無可奈何中委曲求全，這不是與乞丐一樣嗎？更有甚者，為了物質(zhì)上的享樂，竟然給某些要人或權(quán)臣送上自己的妻子、女兒，茅盾先生的《子夜》中不是有這方面的精彩描寫嗎？所有這些人，他們富裕的是物質(zhì)，貧窮的是精神，他們的已有財產(chǎn)和將有財產(chǎn)，豈止是養(yǎng)一妻一妾？《孟子》中的這一段，諷刺的人其實就是這樣的一群。作為為人修養(yǎng)的一課，值得我們每一個人深思。

　　4、“此其為饜足之道也”一句是說故事者的解說之詞呢，還是“齊人”之妻說出來的話？

　　化解：有的說是作者站出來說話，有的則認為是齊人之妻說出來的。其實，這是作者在替他的主人公表達內(nèi)心的獨白，這有點象魯迅《孔乙己》中的一段文字：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！睂︖@個問題，過去曾有過爭論，最后的結(jié)論還是后者，這里“此其為饜足之道也”也正是“齊人”之妻在恍然大悟后的一句內(nèi)心獨白，由說故事的人代他表達出來罷了。

　　三、相關(guān)知識補充

　　1、【而】“其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！”起連接作用。“而未嘗有顯者來。”“而良人未之知也。”起轉(zhuǎn)折作用。

　　2、寫作動機是什么？先要看課文的前一章：“儲子曰：‘王使人瞷夫子，果有以異于人乎？’孟子曰：‘何以異于人哉！堯舜與人同耳。’”下面我們來分析一下�！安{”字，本意是窺視，本身并非光明磊落的行為，“瞷”人更屬非禮，被“瞷”的人，想必是做了見不得人的事，不是內(nèi)挾陰私，就是外充偽善，齊王以王者之尊，竟然派人去“瞷”孟子，孟子當(dāng)然很反感，所以，在上一章里就用“何以異于人哉！堯舜與人同耳�！边M行針鋒相對的反駁，這還不夠，為了自我表白，在課文中，孟子又用“齊人”的故事對那些追求“富貴利達”的齷齪小人進行了無情的諷刺。課文的寫作意思非常明白：我不求富貴利達，自然就不會做自欺欺人的丑事，當(dāng)然無須裝成一幅偽善者的面孔做給人看。這正是孟子證明自己的光明磊落。

　　3、談?wù)勚S喻。課文從總體上是使用了諷喻的手法。

　　諷喻即用一種富有機智幽默情趣，并寄寓深刻道理的虛構(gòu)的故事來闡明某種事理。是一種婉曲的語言表達方式，往往是在本意不便于明說或者為了說得更形象、更明白的情況下使用的。一般都蘊含著諷諫、譏刺、規(guī)勸、批評、誘導(dǎo)的意義。張志公先生主編的《現(xiàn)代漢語》中說：“用一種事情來比另一種事情的道理叫諷喻。諷喻著重在用事理打比方�！�

　　諷喻與比喻不同。比喻是在一句話中以與本體類似的事物為喻體同本體相比照，喻體不能單獨成篇。諷喻是以一個完整的故事作為喻體，說明道理，且作為喻體的故事可以獨立成篇。

　　諷喻與諷刺也不完全一樣。它們都有諷刺意味，但諷刺主要是揭露性的，是直書其事，且具有貶責(zé)、指斥的意思。諷喻則主要是寓事理于故事之中，含蓄、委婉，給人以啟迪和誘導(dǎo)，有批評，但那是一種善意的規(guī)勸。

　　諷喻的使用靈活，可以在行文中插敘，并且點明本意，也可以也可以獨立成章，寓意其中，并不明說，而留給讀者以思考。

　　按表達功能分，諷喻可以分為：

　�。�1）進諫性諷喻。多為封建社會臣下對君主提供施政建議，或委婉匡正時弊所使用。

　�。�2）啟迪性諷喻。它提示一種生活哲理，或激發(fā)人們某種信念；或暗示一種生活流向，或概括一種有益的人生經(jīng)驗。

　�。�3）寓理性諷喻。即以一個故事作為喻體，比說某一種道理，或?qū)⑵浠胝麄€論說之中。

　　按結(jié)構(gòu)分，又可以分為獨立性諷喻和非獨立性諷喻兩種。

　　分別舉例如下：

　�。�1）進諫性諷喻。

　　鄒忌修八尺有馀,而形貌昳麗．朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐，齊人有一妻一妾－教學(xué)教案

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